2023年四川省南充市初中畢業(yè)班第三次診斷性檢測語文試題（PDF、word）

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語文試卷

一、語文知識及運用（共12分）

1．（3分）下列加點字的注音完全正確的一項是（）

A．蝸行（w）恐嚇（xià）狡黠（jié）非難（nàn）

B．追溯（sù）驀然（mù）欺侮（w）噴?。╞áo）

C．遷徙（x）侍候（shì）指摘（zhāi）可汗（kè）

D．溫情（qín）機杼（zhù）照例（lì）屹立（q）

2．（3分）下列詞語書寫完全正確的一項是（）

A．慧星轡頭煩瑣惶恐躡手躡腳

B．練達滯礙契合睥睨滑眾取寵

C．斡旋校對暄騰翌日無精打采

D．偵緝龜裂鏗鏘囫圇戛然而止

3．（3分）3.下列加點成語使用錯誤的一項是（）

A．培根在談讀書時提到，要想寫出優(yōu)美的作品，必須得多讀好書，靜心思考，不能只尋章摘句。

B．經(jīng)典名著之所以能夠有如此強大的生命力與感染力，往往就在于它有著耐人尋味的藝術(shù)設(shè)計。

C．如果同學(xué)遇到了困難，我們應(yīng)該主動熱情地幫助他，袖手旁觀不符合當代中學(xué)生的精神風貌。

D．由于南充國際會展中心展廳在建設(shè)過程中應(yīng)用了許多新式修建技術(shù)，整體建筑顯得栩栩如生。

4．（3分）下列表述有誤的一項是（）

A．“昨天打掃教室衛(wèi)生的人不是小張、而是小李。”這句話為復(fù)句，關(guān)聯(lián)詞語“不是……

而是……”表示兩個分句之間是并列關(guān)系。

B．賓語前置是指將賓語置于動詞或介詞之前的語言現(xiàn)象。賓語前置在文言文中比較常見，《曹判論戰(zhàn)》中“忠之屬也”就是賓語前置句。

C.古體詩是與近體詩相對而言的詩體，又稱古風，其格律和押韻比較自由，篇幅長短不限。杜甫的名作《石壕吏》是一首古體詩。

D．《鋼鐵是怎樣煉成的》寫人以敘事和描寫為主，同時穿插大量內(nèi)心獨白、格言警句、書信和日記等，人物形象性格鮮明，有血有肉。

二、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（一）論述性文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成5-7題。

構(gòu)建匹配時代的精神文明

①近年來，在餐館，適量點餐、文明點餐已成飲食守則；在景區(qū)、亂扔垃圾、折枝搖樹的現(xiàn)象越來越少；婚事新辦、喪事簡辦成為新禮俗……文明，理性正在成為時代的底色。支配者我們的公共生活。

②正是在這樣的大環(huán)境下，發(fā)生在公共區(qū)域的一些不文明行為乃至違法事件才顯得格外刺目，引發(fā)輿論普遍譴責，因坐過站，重慶一乘客與司機爭執(zhí)互段，導(dǎo)致車輛墜江；高鐵和公交上公然“霸座”，無理取鬧…….此類行為引發(fā)網(wǎng)友留言：你的公民素質(zhì)已“欠費”，高文明“余額”已不足。對不文明行為的態(tài)度，體現(xiàn)著一個社會的道德水準。公眾的“義憤”構(gòu)成了健康社會的免疫力，形成了社會向善的道德土壤。

③改革開放40年來，中國品的物質(zhì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們的精神文明也應(yīng)“水漲船高”。我們要讓美德和善舉擠壓自私與冷漠，以公共文明塑造公共場域，構(gòu)建匹配我們時代的精神文明。

④作家梁曉聲曾指出，文化就是“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良”。相較于物質(zhì)生活的富足，日常舉手投足的審美，更能折射一個社會的文明。公共場合不大聲接打電話、自助餐廳按需取餐不“哄搶”、后面有人別著急關(guān)電梯，這樣的文明細節(jié)不僅僅是行為上的規(guī)范，也意味著一種精神上的自制、自覺和對他人的尊重。在現(xiàn)代社會，教養(yǎng)是一個人最好的名片。對整個社會來說，實現(xiàn)精神上的現(xiàn)代化也是文明再造的契機。

③文明其表，制度其里。任何一種文明的成長和成熟，都離不開規(guī)則和制度的支撐。

社會學(xué)家認為，信任是為了簡化人與人之間的合作關(guān)系。法治和規(guī)則同樣如此。在一個13億多人口的超大規(guī)模社會中，如果人與人之間的每一次合作都需要不斷打量和試探，社會如何維系，文明又如何延展？正因如此，我們信仰法治、遵守規(guī)則，是為了讓公共空間變得穩(wěn)定、可預(yù)期。

⑥公共場域的文明代表著一個民族的精神成熟?，F(xiàn)代社會，每個人都是文明的因子。

文明不僅僅體現(xiàn)在精神層面，更體現(xiàn)在你我日常的舉手投足、灑掃應(yīng)對。當中國出境游突破13億人次，每一個亂丟的瓶子、亂闖的紅燈，都有可能影響別人的文明觀感。這就需要我們以“文明使者”的自覺，體現(xiàn)出和大國身份相適應(yīng)的文明教養(yǎng)。

②構(gòu)建匹配我們時代的精神文明，就是喚起人們心中的文明因子，并讓它開枝散葉，成為全社會的自覺行動和文明習(xí)慣。而我們社會也將因這一巨大的精神力量，閃耀出既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的文明之光，照亮前路、引領(lǐng)未來。

（選自《人民日報》，有刪改）

5.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.改革開放以來，我國的物質(zhì)文明高速發(fā)展，精神文明也隨之實現(xiàn)大幅度躍升。

B.精神文明重視的是精神的自制、自覺和對他人的尊重，而不會計較行為規(guī)范。

C.精神文明會影響公共生活，良好的精神文明能讓公共空間變得穩(wěn)定、可預(yù)期。

D.全社會的自覺行動和文明習(xí)慣可匯聚為強大的精神力量，推動社會向前發(fā)展。

6.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.文意立足于當今時代特點，具體闡述了精神文明建設(shè)的重要意義及主要途徑。

B.文章運用舉例論證和正反對比論證，列舉多種文明行為和不文明行為，兩相對照，突出了論點，說服力較強。

C．文章第④段引用梁曉聲的觀點，證明了日常行為比精神層面更能體現(xiàn)社會文明程度。

D.文章指出我國出境游人次眾多，強調(diào)游客不文明的行為舉止可能影響文明觀感。

7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.乘客與司機爭執(zhí)互毆的行為受到普遍譴責，可見社會向善的道德土壤逐漸形成。

B.自覺約束行為，遵守社會規(guī)范，多為他人著想，這些都是個人精神文明的體現(xiàn)。

C.由于我國人口眾多，人與人之間的不信任增加了合作成本，嚴重制約文明發(fā)展。

D.構(gòu)建匹配時代的精神文明，需要喚醒人們的文明意識，進而使之成為自覺行動。

（二）說明性文本閱讀（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成8~10題。

生物航煤，應(yīng)用之路有多遠？

①一架架飛機騰空而起，實現(xiàn)了人們的飛翔夢想，卻也排放了大量的二氧化碳。

棕櫚油、動植物油脂、地溝油等原料制造生物航煤，可有效減少二氧化碳排放，也將緩解航空燃料供求緊張的情況。

②據(jù)預(yù)測，到2025年，中國民用航空煤油需求量將接近5000萬噸，生物航煤市場規(guī)模超過l200億元。除了巨大的經(jīng)濟價值，生物航煤的生態(tài)價值也不容小覷。當前的航空燃料主要以礦物油為原料，缺乏可持續(xù)性；而生物航煤由可再生物質(zhì)加工生產(chǎn)而成，可以做到“取之不盡、用之不竭”。

③盡管生物航煤商業(yè)前景廣闊，環(huán)保價值凸顯，但仍有不少業(yè)內(nèi)人士認為，生物的商業(yè)化之路將艱辛且長遠。生物航煤的研發(fā)在全球尚屬剛剛起步階段，植物油黏度大、沸點高、雜質(zhì)含量高、含氧高，在加氫精制過程中強放熱、易結(jié)膠，加工難度大，需要依靠全新的轉(zhuǎn)化技水，處理成本較高。原料成本高是生物航煤商業(yè)化應(yīng)用的另一大阻礙，與傳統(tǒng)石化產(chǎn)品的價值鏈構(gòu)成相似，生物航煤原科成本占到總成本的85%，其煉制過程只消耗15%的成本。中石化研制的生物航煤中，小桐子精煉出的植物油是重要原料之一，其每噸采購價最少為8500元，高于當前市場上的航油價格。此外，利用地溝油做原料也非易事。地溝油分布過于分散，收購渠道不暢，集中收集難度很大。高于傳統(tǒng)燃油兩三倍的原料成本，使生物航煤的價格遠高于傳統(tǒng)航煤，這無疑削弱了生物航煤的市場競爭力。

④不過，高成本并未影響生物航煤在全球范圍內(nèi)的快速發(fā)展。為了應(yīng)對居高不下的石油價格，保證能源安全，不少國家通過提供補貼、減免稅賦、給予研發(fā)資金支持等方式，推動生物航煤的研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化，據(jù)悉，目前已有31個國家確定了生物燃料標準，至少有19個國家和地區(qū)實施了燃料免稅和生產(chǎn)補貼政策。我國業(yè)內(nèi)專家也在呼呼相關(guān)部門針對我國國情，出臺國家層面的發(fā)展規(guī)劃，并給予稅收補貼等政策，支持新技術(shù)的研發(fā)和規(guī)模化生產(chǎn)，利用經(jīng)濟手段促進生物航煤的發(fā)展。研究人士分析，隨著技術(shù)的不斷成熟和生產(chǎn)規(guī)模的擴大，生物航煤的價格將不斷下降。國家出臺、實施支持政策，石油企業(yè)積極研制新技術(shù)，降低成本并擴展原料種類，建立起透明暢通的餐飲廢棄油收集處理和流通體系，通過多方共同發(fā)力，生物航煤的商業(yè)化應(yīng)用道路將越走越寬。

（選自《光明日報》，

8.下列關(guān)于生物航煤的表述，符合原文意思的一項是（3分）

A.生物航煤是由棕櫚油、動植物油脂、地溝油等可再生物質(zhì)加工生產(chǎn)而成

B.運用生物航煤可減少二氧化碳排放，生態(tài)價值明顯，但無法規(guī)模化生產(chǎn)。

C.發(fā)展生物航煤能夠徹底解決餐飲廢油流向餐桌危害人們的健康這一問題。

D.生物航煤在全球已得到高度重視，通過共同努力，商業(yè)前景將更加廣闊。

9.下列對原文內(nèi)容的理解與分析，不正確的是（3分）

A.航空業(yè)的飛速發(fā)展使人們的生語更加便利，但是也不可避免地帶來了環(huán)境問題。

B.我用民航業(yè)進一步發(fā)展。燃油需求巨大，將會給生物航煤發(fā)展提供良好的機遇。

C.生物航煤與傳統(tǒng)石化產(chǎn)品的價值鏈構(gòu)成相似，煉制過程消耗成本占比相對較少。

D.生物航油目前雖有政策支持單產(chǎn)品質(zhì)量尚不可靠，石油仍占據(jù)著主要航油市場。

10.生物航煤的應(yīng)用面臨著怎樣的阻礙？請簡要分析。（4分）

（三）敘事性文本閱讀（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成11~14題。

我的大院，我昔日的夢韓小意

這是一座深宅大院，院內(nèi)沒有飛梁畫棟的樓閣亭臺，更看不見假山影壁的東方風光，而是一個典型的歐洲小世界：綠草如菌，中間高聳著巨型花壇。樹影婆娑之間，是一條條翠柏簇擁著的石板路，通往若隱若現(xiàn)的一座座三層小洋樓。小樓全部為哥特式建筑，平臺尖頂，米黃色大落地門窗，樓內(nèi)諸陳設(shè)如壁爐、吊燈、百葉窗等全部來自歐美，外墻上爬滿了茂盛的爬墻虎.…

大院是美國人1917年始造，屬協(xié)和醫(yī)院建筑群落的一部分。解放前，能夠躋身大院并住進小洋樓的華人，全部為協(xié)和醫(yī)院的專家教授。比如協(xié)和醫(yī)院第一任華人院長李宗恩，就住在第41號樓，他是中國著名熱帶病學(xué)醫(yī)學(xué)家、醫(yī)學(xué)教育家。還有我國著名的婦產(chǎn)科專家林巧稚，住在第28號樓，一直住了半個世紀直到她去世。據(jù)說解放前，凡有病人找到林府上，即使是衣衫益樓的窮人，林大夫也一律不讓門衛(wèi)擋駕，而是免費診治，有時還施以錢財。老北京的百姓，過去從這院門口走過時，都是懷了敬畏之心的。久而久之，老百姓們便約定俗成了對它的稱謂———“協(xié)和大院”，這稱謂一直沿襲到今。

上世紀50年代前期，洋大夫們撤走之后，李、林二位仍住在他們的小樓里。其他空出來的小洋樓，被當時回國參加新中國社會主義建設(shè)的醫(yī)學(xué)專家們?nèi)胱×恕Ｎ夷茏∵M這樣一座大院，托福于我父親。那時我父親是一個軍官，他所在的部隊是北平解放后接管協(xié)和醫(yī)院的部隊。這支紀律嚴明的部隊于教授們的洋樓秋毫無犯，只在大院后邊的運動場上辟出一片地，蓋了一座四層的宿舍樓和三排平房。他的遷居大院的部隊戰(zhàn)友們都始終對教授們彬彬有禮。雖然他們中有的人文化水平不高，但他們都用嚴明的紀律約束著自己和家屬，遵從著這座學(xué)者大院的文明傳統(tǒng)。我還清楚地記得，一次我和小朋友們站在林巧稚大夫家門前的花圓看花，有一個小女孩忍不住想去掐一朵極美麗的薔薇，恰巧被林大夫看到，一生酷愛鮮花的林大夫生氣地制止了她，我代那個小女孩認了錯。以后，我們一群孩子再沒有傷過大院的一花一葉。

大院里的人，一個賽著一個地“貪婪”，對周圍這么多奇花異草仍嫌不夠多，還一起動起手來栽花弄草—粉白相間的海菜花，紅的、黃的、紫色的月季，重瓣的芍藥，甜香的槐花，火紅的石榴花，奇異的令箭荷花和仙人掌花.……還有許許多多我叫不上名字來的各色花卉，直開得將春延長到夏，將秋延長至冬……而這一切，至“十年”罹禍，一夜之間便被破壞息盡了。十年不短，大院發(fā)生了一系列事變，重提引人心酸，干脆跳過不提。所幸的是，如今大院又發(fā)生了相當大的變化—草坪又重新植上，大院又重新恢復(fù)了四時鮮花不斷的面貌，清晨打太極拳的老年人、傍晚牽了孩子來散步的中青年夫婦，與紅花綠樹交相輝映在一起，又構(gòu)成了一幅幅動人心弦的畫卷.……

世事滄桑，我的大院，也是一面歷史的鏡子?。?/p>

如今想起這一切，真是止不住的女兒情呀！只是那在寒風中天天金盼開花、然后驚喜地向大院里的人報春的小姑娘，該是我的女兒了！這滿院神奇的花草樹術(shù)，也該是屬于她的了。

只有這悠遠的舊夢，依然屬于我……

（節(jié)選自《協(xié)和大院》）

11.如何理解畫線句中的“敬畏之心”？（2分）

12.心目中的協(xié)和大院有著怎樣的特點？請簡要回答。（4分）

13.稱協(xié)和大院為“我的大院”，結(jié)尾又說“只有悠遠的舊夢，依然屬于我”，請結(jié)合全文分析這樣說的原因。（4分）

14.為什么詳寫協(xié)和大院里的花草樹木？請簡要分析。（6分）

三、古詩文閱讀（29分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，15分）

閱讀下面的文言文，完成15~19題。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭藥鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨課善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受思感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。

臣受命之目，寢不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進趨之時也。謹陳其事如左；

夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當此時，曹操措手，謂天下已定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏候授育，此操之失計，而漢事將成也。然后吳更違盟，關(guān)我線敗，種歸迷跌，雷還稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。

（節(jié)選自諸葛亮《后出師表》）

①“敗軍于襲”指建安十三年（公元208年）劉備敗于長板坡：“夏候授首”指建安二四三年（公元219年）劉備北伐擊敗夏侯淵：“秭歸蹉跌”指章武三年（公元22年）劉備伐吳失敗。

15.下列各句中加點詞語解釋有誤的一項是（3分）

A.由是感激是：此、這

B.以彰其咎咎：過失

C.顧王業(yè)不可得偏安于蜀都顧：看

D.今賊適疲于西適：恰好

16.下列各句中加點詞的意義和用法相同的一項是（3分）

A.咨臣以當世之事以先帝之明

B.受任于敗軍之際至于成敗利鈍

C.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也惟坐而待亡

D.不知所言非臣之明所能逆睹也

17.下列說法有誤的一項是（3分）

A.甲文中諸葛亮回憶了與劉備結(jié)識的過程，又在結(jié)尾表述了對后主劉禪的深切關(guān)心，對劉氏父子的深摯感情溢于言表。

B.乙文中諸葛亮指出北伐不僅是先帝劉備的夙愿，同時強調(diào)如果不北伐就是坐以待斃，因此北伐勢在必行，毋庸置疑。

C.作為表奏，甲乙兩文都陳述了北伐的形勢，甲文主要是從內(nèi)部形勢來陳述理由，而乙文綜合了內(nèi)外形勢進行陳述。

D.甲文結(jié)尾臨別贈言真摯動人，而乙文結(jié)尾諸葛亮未給劉禪寫下勉勵話語，這說明此時諸葛亮對劉禪已經(jīng)深感失望。

18.諸葛亮在《出師表》中表明身受托孤重任之后，日夜憂心忡鐘的直接原因是__________而《后出師表》，中，諸葛亮面對眾人對北伐的質(zhì)疑，通過一系列事例說明做事業(yè)共同的難點在于___________（請用原文語句回答）（2分）

19.將選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（2分）

（2）臣受命之日，寢不安席，食不甘味。（2分）

（二）古詩閱讀（本題共1小題，6分）

20.閱讀下面的宋詩，完成題目。（6分）

示秬秸①

張耒

北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大寒烈風不廢，而時略不少差也。因為作詩，且有所警，示租、秸。

城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。

捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。

北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。

業(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑。

①柜桔：指張未的兒子張柜和張精。

（1）本詩講述了怎樣的道理？請簡要說明。（2分）

（2）白居易《賣炭翁》中刻畫了“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”的賣炭翁形象，請比較賣餅者與賣炭翁的不同心理。（4分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

21.補寫下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）念天地之悠悠，____________________?！兜怯闹菖_歌》

（2）此中有真意，_________________?！讹嬀疲ㄆ湮澹?/p>

（3）___________________，八年風味徒思漸?！稘M江紅*小住京華》

（4）____________________，坐斷東南戰(zhàn)未休?！赌相l(xiāng)子*登京口北固亭有懷》

（5）《茅屋為秋風所破歌》中詩人寫自己因時局動蕩，心憂家國命運而無法入眠的句子是______________________,________________________.

（6）《十五從軍征》中“___________________，__________________”兩句，用動物行動來形象地表現(xiàn)老兵家中早已荒蕪。

四、名著閱讀（6分）

22.閱讀下列文字，完成題目。（6分）

在祥子眼里，①可以算作黃天霸。雖然厲害，可是講面子，叫字號，決不一面兒黑.他心中的體面人物，除了黃天霸，就得算是那位孔圣人。他莫名其炒孔圣人到底是怎樣的人物，不過據(jù)說是認識許多的字，還挺講理。.……所以②必是孔圣人；假若祥子想不起孔圣人是什么模樣，那就必應(yīng)當像②，不管孔圣人愿意不愿意。

其實呢，②并不怎么高明。他只是個有時候教點書，有時候也作些別的事的一個中等人物。他自居為“社會主義者”，同時也是個唯美主義者，很受了維廉·莫利司一點兒影響。在政治上，藝術(shù)上，他都并沒有高深的見解；不過他有一點好處：他所信仰的那一點點，都能在生活中的小事件上實行出來。他似乎看出來，自己并沒有驚人的才力，能夠作出些驚天動地的事業(yè)，所以就按著自己的理想來布置自己的工作與家庭；雖然無補于社會，可是至少也愿言行一致，不落個假冒為善。因此，在小的事情上他都很注意，仿佛是說只要把小小的家庭整理得美好，那么社會怎樣滿可以隨便。這有時使他自愧，有時也使他自喜，似乎看得明明白白，他的家庭是沙漠中的一個小綠洲，只能供給來到此地的一些清水與食物，沒有更大的意義。

（1）以上文字選自老舍的《駱駝祥子》，選文中的兩個人物分別是：①_____________；

②______________。（2分）

（2）請結(jié)合作品談?wù)剬Ξ嬀€句中“自愧”與“自喜”的理解。（4分）

五、語言運用（8分）

23.閱讀材料，完成下列各題。（8分）

材料一：

天樂谷公園位于南充市嘉陵區(qū)風埡山，以“孝文化”為王題，以“天倫之樂”為愿景，充分挖掘南充孝道文化，利用湖山地貌，打造出了集生態(tài)觀光、農(nóng)業(yè)體驗、親子游樂、康體健身、休閑度假于一體的國家級養(yǎng)生享老旅游度假綜合體。

據(jù)了解，天樂谷公園設(shè)計以“天人合一”的理念，突出“七星伴月”特色，相繼建成了“孝心橋”“七星廣場”“孝心闊”“六星模道”等景點，打造形成“孝梯文化生態(tài)會客廳”，是鑲嵌在嘉陵江畔的一顆璀璨的明珠。

材料二：

南充是一座底蘊深厚的歷史文化之城，依山傍水的生態(tài)宜居之城，揚識起航的追夢之城。為打造具有特色的南充文旅品牌，市政府設(shè)計了南充文旅標識，如下圖所示：

標識以“NC”為設(shè)計點，融入多種南充元素?！癗C”代表南充拼音首字母；青山、嘉陵江代表南充山水精旋、風景秀麗；絲綢女神代表南充千年綢都之韻；“南充印”代表南充悠久的歷史和厚重的文化；騰飛風鳥代表南充文旅事業(yè)蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢和無限憧憬。

材料三：

（1）請根據(jù)材料一提供的信息為該公園擬寫一條主題鮮明、語言簡潔的宣傳語，并闡釋其宣傳了天樂谷公園怎樣的特點。（4分）

（2）在南充文旅標識中有一枚體現(xiàn)歷史文化的“南充印”（隸書體），這樣的設(shè)計與北京奧運會使用的“中國印”有異曲同工之妙。但有人認為用篆體字來設(shè)計更好。請結(jié)合材料二、三；選出你認為更適合作為南充文旅標識的一種字體，并結(jié)合字體特點簡述原因。（4分）

六、作文（60分）

24.閱讀下面的材料，、根據(jù)要求任選一題寫作。（60分，含書寫5分）

（1）人類易于遺忘卻又往往不愿遺忘。一段值得懷念的記憶，總會以某種形態(tài)留存在我們的生活之中。在某個特殊時刻，這段記憶會在我們面前“活”過來，讓我們回到當時的場景。相信每個人心中都有值得懷念的“記憶”，并在某個時刻“活”過來。

請以“活著的記憶”為題目，寫一篇文章。

（2）“伸出手”是一個簡單的動作，但這個動作蘊含著更深層次的東西。愿意并且樂意在別人需要時“伸出手”的人，他們對人性和社會保有最大程度的善意；不敢或者不愿“伸出手”的，或疑慮重重，或冷漠卑怯.一個溫暖的世界，應(yīng)當是樂于伸出手的世界。

請以“____________，我會伸出手”為題目，寫一篇文章。

寫作要求：①立意自定，文體不限（詩歌除外）；②字數(shù)不少于600字；字跡工整，卷面整潔；③不得抄襲，不得套作；④文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等。

2020級初中畢業(yè)班第三次診斷性檢測

語文參考解析及評分意見

一、語文知識及運用(12分)

1.(3分)C(A.應(yīng)為恐嚇hè、狡黠xiá；B.應(yīng)為驀然mò、噴薄bó；C.應(yīng)為溫情qíng、屹立yì)

2.(3分)D(A.應(yīng)為“彗星”；B.應(yīng)為“嘩眾取寵”；C.應(yīng)為“喧騰”)

3.(3分)D(“栩栩如生”形容藝術(shù)形象生動逼真，像活的一樣。此處用來形容建筑不當)

4.(3分)B(“忠之屬也”是判斷句，并非賓語前置)

二、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述性文本閱讀(9分)

5.(3分)D(A.“精神文明也隨之實現(xiàn)大幅度躍升”有誤，原文為“我們的精神文明也應(yīng)‘水漲船高’”，“應(yīng)”表明“水漲船高”只是期待的狀態(tài)；B.“不會計較行為規(guī)范”有誤，原文“這樣的文明細節(jié)不僅僅是行為上的規(guī)范，也意味著一種精神上的自制、自覺和對他人的尊重”是遞進關(guān)系，肯定后者并不意味著否定前者；C.“良好的精神文明能讓公共空間變得穩(wěn)定、可預(yù)期”有誤，原文為“我們信仰法治、遵守規(guī)則，是為了讓公共空間變得穩(wěn)定、可預(yù)期”，精神文明和法治、規(guī)則不能劃等號)

6.(3分)C(梁曉聲的觀點不能證明“日常行為比精神層面更能體現(xiàn)社會文明程度”)

7.(3分)C(“人與人之間的不信任增加了合作成本，嚴重制約文明發(fā)展”不正確，原文只是一種假設(shè)的情況)

(二)說明性文本閱讀(10分)

8.(3分)A(B.“無法規(guī)?；a(chǎn)”錯誤；C.“能夠徹底解決”太絕對化；D.“在全球已得到高度重視”有誤，據(jù)原文，只是部分國家予以重視)

9.(3分)D(“產(chǎn)品質(zhì)量尚不可靠”于文無據(jù))

10.(4分)植物油原料貴(1分)，且處理成本較高(1分)，而地溝油集中收集難度大(1分)，導(dǎo)致生物航煤的價格遠高于傳統(tǒng)航煤，市場競爭力不足(1分)。(意思相近即可)

(三)敘事性文本閱讀(16分)

11.(2分)老百姓對協(xié)和大院里具有精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德的大夫們充滿敬仰之情。(意思相近即可)

12.(4分)①環(huán)境優(yōu)美，有著歐式風格的建筑和漂亮的花草樹木；②居住著醫(yī)學(xué)專家，有著文明的傳統(tǒng)與和諧的氛圍。(每點2分，意思相近即可)

13.(4分)①深愛著協(xié)和大院，在大院里生活的時光已成為獨特的生命記憶；②大院隨時間推移發(fā)生變化，而“我”也已經(jīng)長大，過往的經(jīng)歷不可復(fù)制，只有記憶永存。(每點2分，意思相近即可)

14.(6分)①花草樹木及相關(guān)的人和事，是協(xié)和大院留給的“我”童年記憶的重要組成部分；②借花草樹木表現(xiàn)出大院的和諧美好，表述“我”對大院的熱愛與眷戀之情；③花草樹木的變化折射時代變遷，從側(cè)面反映大院是“歷史的鏡子”，寄寓了的人生感悟。(每點2分，意思相近即可)

三、古詩文閱讀(29分)

(一)文言文閱讀(15分)

15.(3分)C(“顧”意思是“只是”)

16.(3分)D(A.第一個“以”是介詞，譯為用、把、拿；第二個“以”是介詞，譯為憑借。B.第一個“于”是介詞，譯為在；第二個“至于”連用作連詞，表示另提一事。C.第一個“而”表并列；第二個“而”表修飾。D.兩個“所”都和后面的動詞組成所字短語)

17.(3分)D(從文中無法看出諸葛亮對劉禪已經(jīng)深感失望)

18.(2分)(1)恐托付不效(2)難可逆見(每空1分)

19.(4分)

(1)(2分)只是在亂世中茍且保全性命，不尋求在諸侯處顯貴。(“聞達”1分，句意1分)

(2)(2分)臣接受任命的時候，睡覺不能安于枕席，吃飯感覺不到美味。(“甘味”1分，

句意1分)

(二)古詩閱讀(6分)

20.(6分)

(1)(2分)從事的職業(yè)無論高低貴賤，志向都要堅定，不可茍且偷安。(2分)

(2)(4分)①賣餅者希望天不要太冷，擔心自己的餅涼了無法售賣；②賣炭翁雖然衣衫

單薄，但為了炭好賣而希望天變得更冷一點。(每點2分)

(三)名篇名句默寫(8分)

21.(8分)

(1)獨愴然而涕下(2)欲辨已忘言(3)四面歌殘終破楚(4)年少萬兜鍪(5)自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹(6)兔從狗竇入，雉從梁上飛(每空1分)

四、名著閱讀(6分)

22.(6分)

(1)(2分)①劉四爺②曹先生

(2)(4分)他只把信仰體現(xiàn)在生活小事中，認為只要自己的小家庭整理好了，社會怎樣可以隨便，這和真正的信仰是有差距的，故有時候會“自愧”(2分)；他的小家在吃人的社會里給予身邊需要幫助的人一些援助，能幫助他人讓他感到“自喜”(2分)。

五、語言運用(8分)

23.(8分)

(1)(4分)示例一：來天樂谷，享天倫樂。該宣傳語簡明扼要地指出了天樂谷公園以孝文化為主題的特點。示例二：六星棧道，七星廣場，一心為你。該宣傳語在表述熱情歡迎游客的同時，點明了天樂谷公園兩個標志性景點。(宣傳語2分，特點2分，符合要求即可)

(2)(4分)示例一：隸書體厚重質(zhì)樸，用隸書體既易于辨認，也傳達出南充悠久厚重的文化。示例二：篆書體古典雅致，用篆書體更能與“印”這一文化載體相吻合，體現(xiàn)南充源遠流長的歷史。(字體特點2分，好處2分，意思相近即可)

六、作文(60分)

24.(60分)略

作文等級評分標準

一等(20~16分)二等(15~11分)三等(10~6分)四等(5~0分)

基礎(chǔ)等級內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實偏離題意中心不明確內(nèi)容不當思想不健康感情虛假

表達20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴謹語言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語言不通順，語病多字跡潦草難辨

發(fā)展等級特征20分深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略有文采略有創(chuàng)意個別語句有深意個別內(nèi)容較好個別語句較精彩個別地方有新意2020級初中畢業(yè)班第三次診斷性檢測

二、現(xiàn)代文閱讀(35分)

語文

(一)論述性文本閱讀〔本題共3小斷，9分)

劉讀下面的文寧，完，戰(zhàn)57越，

注意事項：

構(gòu)建匹配時代的精神文明

1.答卷前，考生務(wù)必將白已的名、淮考證號填寫在答題。

①近年來，左餐信，適量點餐、文明用餐已成飲食守則：在景區(qū)，亂扔垃圾、折校搖

2.回答選澤題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題月的解析標號涂黑

樹的現(xiàn)象趣來越少：婚率新辦、喪事簡辦成為新禮俗文明、坦性正在成為時代的底色，

如荒改動，用橡皮擦干凈后，再逃涂其它解析標片?；卮鸱翘訕宇}時，將解析寫在答題卡

支配著我門的公共生活。

上。，寫在本試卷上元效。

②正是在這洋的大環(huán)境下，發(fā)生在公頭湯域的一些不文明行為乃至造法事件方顯得格

3,測試結(jié)京后，僅將答題卡交回

外刺號，引發(fā)輿論普遍淀責。因坐過站，重慶一來客與司機爭執(zhí)互毆，子致車墜江：高

一、·語文知識及運用（本題共4小題，12分）

鐵和公交上公然“霸座”：無理彩間…此類行為引發(fā)網(wǎng)友留言：你：的公民親質(zhì)已“欠資”，

1.下列加點字的法音完全下滸的-一項是.〔3分)

文明“余額”已不足對不文明行為的態(tài)度，體現(xiàn)著一個社會的道德水準。公眾的“義情

A.鵝行(0)

恐嚇(xià)

狡黜〔jié)

非難(ndr)

期成了候康社會的免漫力、形成了社會向善的道德土援。

款衡()

噴薄(bao)

⑤改革開放40年來，中國的物資生活發(fā)生了翻天愛地的受化，我們的特神文明也應(yīng)“水

B.追湖（心）

等然〔心)·

派船高”·。我)要讓美德和善益濟樂自私與冷漠、以公兵文明奧造公共場域，構(gòu)建巴配我

C.遷徙〔xi)

侍候{shi

指摧(zh6i)

可汗(ka)

們！時代的特神文買。

D.混情(cin)

機杼(zho)

照例(1i)

吃立〔qi)

@作家梁曉聲曾指出，文化就是“艱枝于內(nèi)心的修養(yǎng)，無領(lǐng)提解的自覺，以約束為前

2.下列詞諧書寫完全麗確的一項是(3分)

捉的自白：為別人著想的善良”·相核于物質(zhì)生活的富足，日常舉于授足的審美，更能折

A.煮鬃

轡頭

頑瑣

綿恐

躡手躡唧

射個社會的文明。公共場合不大聲諉打電語、自助餐廳按需取餐不“哄滄”、后面有人

B.練達

妝礙

契合

牌睨

滑眾收寵

別看急關(guān)蟲橘，這祥的文明細節(jié)不以久是行為上的規(guī)范、也意味肴一神精神上的自制、自

C.眸旋

校對

喧隆

器H

無精打采

覺和對他人的尊重。在現(xiàn)代社會，教衣是一個人最好的名片。對整個處會來說，實現(xiàn)游神

D.偵跗

色裂

鏘圓俗

息然而止

上的現(xiàn)代化也是文明再造的契機

3.下列點成使用錯誤的一頂是(3分)

區(qū)文明其表，制度共里。任何-一科文明的成長和減熟，都離不開規(guī)則和擬度的支揮。

A,培根在談讀時提到，要想寫出優(yōu)美的作品，必須得多讀好書，靜心思考，不能只

社會學(xué)家認為，信任是為了簡化人與人之間的合作關(guān)系。洪治和規(guī)則司洋：此。在一個13

章酒句

紀多人口的超大規(guī)模社會中，如哭人與人之間的每次合作都需要不薄動量知試探、社會

B.經(jīng)典名著之所以能夠有如此強大的生命力與感染力，往往就在于它有著削人守味制

如伽何維系，文明義如何延限？正因如此，我！信仰法治、婆守規(guī)時，是為了讓公共空間變

藝術(shù)設(shè)計。

得穩(wěn)定、可預(yù)期。

C.如果同學(xué)遇到困難，我應(yīng)該亡可熱情地粥助他，手勞觀不符合當代巾學(xué)生的

@公其場減的文明代表著一個民族的特茄成熟。現(xiàn)代社會，每個人都是文明的國子。

精神風貌

文明不儀僅體現(xiàn)在粽神層面，更體現(xiàn)在你戰(zhàn)日常的舉手發(fā)足，酒掃應(yīng)對。當中國出境游突

D.由于分國際會股中心展廳在建設(shè)過程中應(yīng)用了詐多所心修建技術(shù)，整體處筑顯得

效]3億人次，每個禮丟的流子、亂闖的紅燈：都有可能影響別人的文明觀感。這就需要

我們以“文明使者”的自黨，體現(xiàn)出和大國身份相運應(yīng)的文明敦養(yǎng)。

潮栩奧生。

@構(gòu)建匹配我們時代的精神文明，就是喚起人們心中的文明網(wǎng)子，并讓它開枝散葉，

4.下列表述有茨的一項是〔3分)

成為全社會的自覺行動和文明習(xí)慣。而我們社會也將恩這一巨大的精神力童，閃器出既傳

A.“昨大打掃教室衛(wèi)生的人不是小張，而是小李?！边@句話為復(fù)句，關(guān)聯(lián)詞許“不是…

統(tǒng)又現(xiàn)代的文明之光：照亮前路、引領(lǐng)未冬。

·而是.”表示兩個分，之間是并列關(guān)系。

(選片《人民日報多，有刪改)

}.賓語前首是考將賓語置于動可或介詞之前的語言現(xiàn)象。突語折置在文言文比較常

5.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分祈，正確的項是〔3分)

見，意腦別論戰(zhàn)中“忠之屬也”就是賓計前置句。

A、改車護放以米，我國的潮質(zhì)文明高速發(fā)展，精神文男也隨之實現(xiàn)大幅度天升、

C.古體詩是與近體詩租對而言的詩休，又琢山風，其將律和持韻比較自血，篇幅長冠

書.精神文明亞視的是精神的白制、白覺和對他人的等承，而不會計較行為規(guī)范。

不恨。杜甫的名作黛蠓吏。是一首古體詩，

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》寫人以敘事和抽寫為主：，同時穿捶大量內(nèi)心獨白、格言警句、

C,精神文明會影響公共生潔，良好的精神文巧能讓公共空間變得穩(wěn)定、可發(fā)期。

書信和日記等，人物形象性格蟬明，行血有肉。

D.全社會的自覺行功和文明為慣可習(xí)聚為陲大的精神力，推動社會向前發(fā)展。

“三診”話文戰(zhàn)題第1頁（共8頁）

“三診”語文試邀第2頁（共8聞》2020級初中畢業(yè)班第三次診斷性檢測

語文參考解析及評分意見

一、語文知識及運用(12分)

1.（3分）C（A.應(yīng)為恐嚇．hè、狡黠．xiá；B.應(yīng)為驀．然mò、噴?。産ó；C.應(yīng)為溫情．qíng、屹．立yì）

2.（3分）D（A.應(yīng)為“彗星”；B.應(yīng)為“嘩眾取寵”；C.應(yīng)為“喧騰”）

3.（3分）D（“栩栩如生”形容藝術(shù)形象生動逼真，像活的一樣。此處用來形容建筑不當）

4.（3分）B（“忠之屬也”是判斷句，并非賓語前置）

二、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述性文本閱讀(9分)

5.（3分）D（A.“精神文明也隨之實現(xiàn)大幅度躍升”有誤，原文為“我們的精神文明也應(yīng)‘水

漲船高’”，“應(yīng)”表明“水漲船高”只是期待的狀態(tài)；B.“不會計較行為規(guī)范”有誤，

原文“這樣的文明細節(jié)不僅僅是行為上的規(guī)范，也意味著一種精神上的自制、自覺和對

他人的尊重”是遞進關(guān)系，肯定后者并不意味著否定前者；C.“良好的精神文明能讓公

共空間變得穩(wěn)定、可預(yù)期”有誤，原文為“我們信仰法治、遵守規(guī)則，是為了讓公共空

間變得穩(wěn)定、可預(yù)期”，精神文明和法治、規(guī)則不能劃等號）

6.（3分）C（梁曉聲的觀點不能證明“日常行為比精神層面更能體現(xiàn)社會文明程度”）

7.（3分）C（“人與人之間的不信任增加了合作成本，嚴重制約文明發(fā)展”不正確，原文只

是一種假設(shè)的情況）

(二)說明性文本閱讀(10分)

8.（3分）A（B.“無法規(guī)?；a(chǎn)”錯誤；C.“能夠徹底解決”太絕對化；D.“在全球已得

到高度重視”有誤，據(jù)原文，只是部分國家予以重視）

9.（3分）D（“產(chǎn)品質(zhì)量尚不可靠”于文無據(jù)）

10.（4分）植物油原料貴（1分），且處理成本較高（1分），而地溝油集中收集難度大（1

分），導(dǎo)致生物航煤的價格遠高于傳統(tǒng)航煤，市場競爭力不足（1分）。（意思相近即可）

(三)敘事性文本閱讀(16分)

11.（2分）老百姓對協(xié)和大院里具有精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德的大夫們充滿敬仰之情。（意思相

近即可）

12.（4分）①環(huán)境優(yōu)美，有著歐式風格的建筑和漂亮的花草樹木；②居住著醫(yī)學(xué)專家，有著

文明的傳統(tǒng)與和諧的氛圍。（每點2分，意思相近即可）

13.（4分）①深愛著協(xié)和大院，在大院里生活的時光已成為獨特的生命記憶；②大院隨