2023年四川省南充市高考語文三診試卷普通用卷（解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共36.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》從社會(huì)學(xué)的角度研究了鄉(xiāng)土社會(huì)的特征，讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土社會(huì)的人際關(guān)系與社會(huì)變遷原理，是一本引導(dǎo)我們觀察社會(huì)、研究人事、學(xué)習(xí)表述的重要學(xué)術(shù)著作。

這本書有一個(gè)論題核心，這個(gè)核心就是：村落。鄉(xiāng)土中國是以村落的形式存在的，因此在第一章《鄉(xiāng)土本色》中就指出其三個(gè)特色，即土地屬性、人空關(guān)系固定、熟悉社會(huì)，這三個(gè)特征決定了鄉(xiāng)上社會(huì)的其他屬性。

《文字下鄉(xiāng)》與《再論文字下鄉(xiāng)》，實(shí)際上不是談文字的問題，而是分析“熟悉社會(huì)”的基本內(nèi)涵：前者談人與空間的關(guān)系，村落社會(huì)是面對(duì)面的社群，無空間阻隔，無需文字；后者談人與時(shí)間關(guān)系，人具有記憶能力，憑此可以口口相傳，直接準(zhǔn)確，也無需文字。

接下來，從三個(gè)角度來闡釋鄉(xiāng)土社會(huì)的基本內(nèi)容。

角度一：鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人的關(guān)系。主要包括《差序格局》《系維著私人的道德》《家族》《男女有別》等四個(gè)章節(jié)。據(jù)我知見，這四個(gè)章節(jié)的層次并不在同一個(gè)層面上，《差序格局》是從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系角度來探討人與人的關(guān)系的，在這個(gè)“圈子”里，個(gè)人是假心，以此為起點(diǎn)向外輻射狀展開，就好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。這個(gè)圈子是單向性發(fā)展關(guān)系的結(jié)果，這樣的社會(huì)極為復(fù)雜，因?yàn)槊總€(gè)人都有若干圈子，如何來協(xié)調(diào)統(tǒng)籌這些圈子，那就是東方與西方最大的不同之處：我們擁有一個(gè)籠統(tǒng)性的道德觀念來統(tǒng)領(lǐng)，這就是《系維著私人的道德》的內(nèi)容。這一章節(jié)，是與差序格局的社會(huì)形態(tài)緊密相關(guān)的，但從論述角度來看，與上下章節(jié)稍顯不夠協(xié)調(diào)。《家族》是從村落的團(tuán)體組織角度分析人與人的關(guān)系，而《男女有別》則是對(duì)這一團(tuán)體的特征作出剖析。

角度二：維護(hù)社會(huì)關(guān)系的原理。主要包括《禮治秩序》《無訟》《無為政治》《長老統(tǒng)治》四個(gè)章節(jié)。通過前面的分析，在我看來，如果把《系維著私人的道德》一章放到這一部分似乎更合適。因?yàn)檫@一部分主要是從維護(hù)鄉(xiāng)土社會(huì)這一視角展開研究的。

《禮治秩序》一章先總體上論述維護(hù)鄉(xiāng)土社會(huì)安定的基本工具就是“禮”，具有儀式感的“禮”讓鄉(xiāng)土社會(huì)從人的內(nèi)在精神上接受約束，接受這個(gè)約束的前提是可以有效地應(yīng)付生活的需要。《無訟》則從禮與法的對(duì)比中透視鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)禮法的特殊性?！稛o為政治》從“橫暴權(quán)力”“同意權(quán)力”的實(shí)施條件出發(fā)，提出鄉(xiāng)土社會(huì)不具備“橫暴權(quán)力”所需要的經(jīng)濟(jì)要求，也不具備“同意權(quán)力”所需要社會(huì)分工前提，于是，鄉(xiāng)土社會(huì)淪為“無為而治”的狀態(tài)。最后的《長老統(tǒng)治》則指出維護(hù)鄉(xiāng)土社會(huì)的主要因素是教化，這一部分則清晰地剖析了鄉(xiāng)土社會(huì)得以穩(wěn)定存在的原因。

角度三：鄉(xiāng)土社會(huì)變遷的本質(zhì)分析。鄉(xiāng)土社會(huì)每時(shí)每刻都在發(fā)生著變化，從《血緣與地緣》《名實(shí)的分離》《從欲望到需要》三個(gè)層面剖析了鄉(xiāng)土社會(huì)變遷的根本原因。《血緣與地緣》，指出依靠血緣關(guān)系建立起來的鄉(xiāng)土社會(huì)在慢慢地向適應(yīng)商業(yè)化社會(huì)需要的地緣關(guān)系轉(zhuǎn)變：《名與實(shí)的分離》，則指出維護(hù)鄉(xiāng)土社會(huì)穩(wěn)定的長老統(tǒng)治因不能滿足人的生活需要而被加以“解釋”，而這個(gè)“解釋”讓長老統(tǒng)治徒有其名而不具其實(shí)。最后從人的欲望與生存在從相洽“印合”狀態(tài)將慢慢走向自覺的“需要”的規(guī)劃的社會(huì)形態(tài)中去，鄉(xiāng)土社會(huì)依靠欲望去生活的狀態(tài)也要慢慢離去。

從以上分析可以看出，這本書也是基本按照闡釋核心概念、梳理人與人社會(huì)關(guān)系特征、探討維護(hù)社會(huì)關(guān)系的方法、指出鄉(xiāng)土社會(huì)的變遷因素這樣一個(gè)邏輯順序展開的，邏輯結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密。整本書閱讀，首先應(yīng)該把這個(gè)整體框架理清楚，胸有整本書才能具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的閱讀意識(shí)，通達(dá)全書的脈絡(luò)才能從任何一個(gè)章節(jié)入手皆可自然圓通。

（摘編自孫晉諾《＜鄉(xiāng)土中國＞的邏輯框架》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A.費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》，是一本以村落為論述核心，研究鄉(xiāng)土社會(huì)人際關(guān)系的學(xué)術(shù)著作。

B.雖然《文字下鄉(xiāng)》與《再論文字下鄉(xiāng)》分析的基本內(nèi)容基本一致，但是選取的角度不同。

C.從研究視角看，認(rèn)為《系維著私人的道德》放在鄉(xiāng)土社會(huì)人際關(guān)系的章節(jié)里不協(xié)調(diào)。

D.鄉(xiāng)土社會(huì)重視教化，人從精神上接受禮法的約束，于是鄉(xiāng)土社會(huì)淪為“無為而治”狀態(tài)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.文章開宗明義，讓讀者了解《鄉(xiāng)土中國》一書的研究的對(duì)象、內(nèi)容以及學(xué)術(shù)意義。

B.文章結(jié)構(gòu)清晰，“據(jù)我知見”“在我看來”等用語嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)觀點(diǎn)限制，立論審慎。

C.文章第五段用比喻論證的方法，論證了每個(gè)人都是他所推出去的“圈子”的中心。

D.文章對(duì)費(fèi)孝通原著的評(píng)述，整體概括與具體分析結(jié)合，具有鮮明的學(xué)理闡述風(fēng)格。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.孫晉諾闡釋《鄉(xiāng)土中國》的邏輯框架，既充分尊重原著，又體現(xiàn)出了學(xué)術(shù)批判的精神。

B.對(duì)于如何協(xié)調(diào)統(tǒng)籌自己的“陶子”，東方因?yàn)橛械赖掠^念的統(tǒng)領(lǐng)，從而效果優(yōu)于西方。

C.《鄉(xiāng)土中國》從社會(huì)學(xué)的角度研究了鄉(xiāng)土社會(huì)的特征，本文認(rèn)可該書的整體結(jié)構(gòu)。

D.在整本書閱讀的背景下，孫晉諾認(rèn)為只有先理清整本書結(jié)構(gòu)，才能有良好的閱讀意識(shí)。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

“缺‘芯’少魂”是中國信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大難題，接連遭遇美國芯片“斷供”事件把這一難題進(jìn)一步凸顯出來，記者為此專訪了中國工程院院士，中國科學(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所研究員倪光南。

記者：有人說，多少有關(guān)提倡創(chuàng)新的宣傳報(bào)道，都抵不上“中興事件”“華為事件”的警示來得深刻、有效。您如何看待這兩個(gè)事件？

倪光南：“中興事件”“華為事件”沒有發(fā)生之前，很多人覺得芯片和普通的電子元器件一樣，直接從市場(chǎng)上買來用就是了。這兩個(gè)事件引發(fā)了全民自發(fā)地關(guān)心中國芯片技術(shù)發(fā)展和芯片產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的局面。從這個(gè)意義上來說，上述事件是全民的“警醒劑”，有積極的一面。

記者：經(jīng)過多年發(fā)展，中國芯片技術(shù)和產(chǎn)業(yè)目前水平和實(shí)力究竟如何？與美國相比，還有多大差距？且體體現(xiàn)在哪些方面？

倪光南：在芯片設(shè)計(jì)方面，中國進(jìn)步很快，可以說，已經(jīng)位列全球第二，僅次于美國。不僅擁有全球數(shù)量最多的設(shè)計(jì)公司，而且水平達(dá)到了相當(dāng)高度，設(shè)計(jì)出了一批優(yōu)秀產(chǎn)品。

中國在芯片設(shè)計(jì)領(lǐng)域還存在設(shè)計(jì)工具方面的“短板”。芯片設(shè)計(jì)是在電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化工縣（EDA）軟件平臺(tái)上，通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行邏輯編譯、化簡(jiǎn)、分割、綜合、優(yōu)化、布局、布線和仿真等來完成的，而能提供該軟件服務(wù)的主要是外國公司。

在芯片制造領(lǐng)域，包括制造工藝和制造裝備方面，整體而言，中國能力亟待提高。芯片制造工藝包括光刻、刻蝕、離子注入、薄膜生長、拋光、金屬化、擴(kuò)散、氧化……與這些制造工藝相對(duì)應(yīng)，制造關(guān)鍵裝備多達(dá)200多種，其中包括光刻機(jī)、刻蝕機(jī)、清洗機(jī)、切割減薄設(shè)備。

分選機(jī)以及其他工序所需的擴(kuò)散、氧化、清洗設(shè)備等。每種裝備的制造技術(shù)要求都很高，制造難度極大且造價(jià)十分高昂。

記者：很多工業(yè)領(lǐng)域，我們成功實(shí)現(xiàn)了跨越和趕超，比如高速鐵路，家用電器領(lǐng)域，但在集成電路領(lǐng)域，這種景象沒能出現(xiàn)。原因何在？

倪光南：從歷史原因來看，我們起步晚。1947年，美國貝爾實(shí)驗(yàn)室發(fā)明了半導(dǎo)體點(diǎn)接觸式晶體管。直到1956年，中國才成功制成第一根硅單晶。

隨著集成電路發(fā)展到大規(guī)模集成電路時(shí)代，中國由于沒有集成電路產(chǎn)業(yè)的支撐，就明顯追趕乏力了，而世界上的芯片技術(shù)卻突飛猛進(jìn)，每18個(gè)月芯片上的晶體管數(shù)量就會(huì)翻一番，成本卻下降到一半。美國根據(jù)摩爾定律在芯片行業(yè)取得領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，賺取高額利潤，并不斷積累這樣一個(gè)正循環(huán)。所以，和有顯著先發(fā)優(yōu)勢(shì)的美國等國家角逐，中國暫時(shí)很難追趕。

主導(dǎo)理念的偏差導(dǎo)致創(chuàng)新推進(jìn)不夠是現(xiàn)實(shí)原因。曾經(jīng)，我們?cè)诤芏喾矫?，希望能夠用更省事的辦法解決問題，所謂“造不如買，買不如租”。實(shí)踐證明，核心技術(shù)是買不來的。中國芯片技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的“短板”最終還是需要中國人踏實(shí)創(chuàng)新來解決。

記者：面對(duì)內(nèi)部“短板”外部封鎖等難題，中國芯片技術(shù)和產(chǎn)業(yè)要怎么做才能實(shí)現(xiàn)突破？倪光南：從供應(yīng)能安全的角度來看，需要集中力量土空磅供應(yīng)鏈中海弱環(huán)節(jié)的關(guān)鍵核心技術(shù)。而關(guān)鍵核心技術(shù)的發(fā)展，往往是從無到有，從小到大的過程，要有“板凳要坐十年冷”的思想準(zhǔn)備。

核心技術(shù)的發(fā)展成熟也離不開市場(chǎng)的支持，在政府采購的過程中，要給予國產(chǎn)自主研發(fā)芯片和軟件一定的扶持，讓其進(jìn)入商業(yè)應(yīng)用，接受檢驗(yàn)和磨礪，只有這樣，才能不斷走向成熟。

從產(chǎn)業(yè)集群的角度來著，可以參考硅谷的產(chǎn)業(yè)集群模式。在人才、技術(shù)、資本、經(jīng)營等方面強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。北京的中關(guān)村有潛力打造成芯片技術(shù)和產(chǎn)業(yè)集群的高地。

發(fā)展大型軟件或芯片產(chǎn)業(yè)，還要發(fā)揚(yáng)舉國體制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，將國家層面制定的規(guī)劃綱要和金融市場(chǎng)相融合。

（摘編自倪光南答記者問《“中國芯”突圍要發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì)》）

材料二：

美國禁止企業(yè)向中國電信設(shè)備制造商中興通訊出售任何電子技術(shù)或通訊元件，這一事件在輿論場(chǎng)上引發(fā)深入討論，出口禁運(yùn)觸碰到了中國通信產(chǎn)業(yè)缺乏核心技術(shù)的痛點(diǎn)?！叭薄尽倩辍钡膯栴}，再次嚴(yán)峻地?cái)[在人們面前，研發(fā)“中國芯”，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)“芯”，成為當(dāng)務(wù)之急。

禁售7年對(duì)應(yīng)的正是2025年，美國如此行事，真正的用意昭然若揭。如紐約時(shí)報(bào)所說美國的真正考量是要遏制中國制造業(yè)升級(jí)，拖慢“中國制造2025”這一強(qiáng)國戰(zhàn)略。這讓我們感受到切膚之痛。

面對(duì)技術(shù)壁壘，不能盲目悲觀，特別不能對(duì)中國的高科技發(fā)展喪失信心。當(dāng)此之時(shí)，應(yīng)該加快推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)和信息產(chǎn)業(yè)政策完善和科技體制改革，并產(chǎn)生更強(qiáng)的改革緊迫感，凝聚起更大的改革力量，那就有可能把挑戰(zhàn)變成機(jī)遇。相信憑借臥薪嘗膽的勇毅擔(dān)當(dāng)，我們一定會(huì)迎來“芯”火燎原。

對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和信息產(chǎn)業(yè)來說，商業(yè)模式的創(chuàng)新固然能夠帶來流量和財(cái)富，但最終比拼的還是核心技術(shù)實(shí)力：對(duì)政府部門而言，應(yīng)該形成更加有利于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的制度環(huán)境。就像中興對(duì)員工們所說，“任何通往光明未來的道路都不是筆直的”，突破核心技術(shù)肯定會(huì)帶來陣痛，但在關(guān)鍵領(lǐng)域，卡脖子的地方下大功夫，是為了用現(xiàn)在的短痛換來長遠(yuǎn)的主動(dòng)權(quán)。我們不必為今天的封鎖驚慌失措，中國的高科技能夠克服初物從無到有的困難，也有信心在后期突破核心技術(shù)的瓶頸。

保持信心的同時(shí)，也不能因遭遇制裁而產(chǎn)生極端偏激的情緒，一方面，中國作為一個(gè)大國，在國際貿(mào)易體系中有足夠的騰挪空間：另一方面，國產(chǎn)通信產(chǎn)業(yè)從零起步，如今發(fā)展到與世界通信巨頭并駕齊驅(qū)，并在5G時(shí)代展現(xiàn)出領(lǐng)跑能力，絕不是得益于自我封閉。我們并不需要把封銷當(dāng)作“重大利好”來激勵(lì)“自主研發(fā)春天來了”，更不能把擴(kuò)大開放與自力更生對(duì)立起來。面對(duì)高科技的技術(shù)攻關(guān)，封閉最終只能走進(jìn)死胡同，只有開放合作，道路才能越走越寬。

（摘編自《強(qiáng)起來離不開自主創(chuàng)“芯”》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)______

A.中興、華為公司美國芯片“斷供”只靠購買芯片的主導(dǎo)理念

B.芯片設(shè)計(jì)領(lǐng)域外國軟件公司電子設(shè)計(jì)自動(dòng)化工具軟件服務(wù)

C.芯片制造領(lǐng)域制造工藝、制造裝備方面制造裝備的制造技術(shù)方面的能力

D.紐約時(shí)報(bào)的說法美國對(duì)中國芯片“出口禁運(yùn)”“中國制造2025”強(qiáng)國戰(zhàn)略

5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.美國根據(jù)摩爾定律的正循環(huán)加快芯片行業(yè)的發(fā)展速度，賺取高額利潤，形成先發(fā)優(yōu)勢(shì)，后發(fā)劣勢(shì)的中國，暫時(shí)難以與之比拼。

B.我們不必為美國的封鎖驚慌失措，中國的高科技能夠克服初期從無到有的困難，也會(huì)人在將來突破芯片制造核心技術(shù)的瓶頸。

C.在芯片產(chǎn)業(yè)手核心技術(shù)的情況下，需要實(shí)實(shí)在在地創(chuàng)新，把核心技術(shù)掌握在自己手中，才能真正掌握競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

D.面對(duì)外界的高科技技術(shù)封鎖，不能因?yàn)椴还鴮?dǎo)致不理智，更不能主動(dòng)與外界脫鉤，閉門造車只能延緩發(fā)展，甚至出現(xiàn)衰退。

6.關(guān)于“中國芯片發(fā)展”的思考，材料見解深刻；深刻表現(xiàn)在辯證地看待問題、客觀地看待問題、抓主要矛盾解決問題、發(fā)展的眼光看問題、聯(lián)系的眼光看問題等方面。請(qǐng)結(jié)合文本，任選三個(gè)方面簡(jiǎn)要分析材料的深刻之處。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

文本一：

①白嘉軒重新出現(xiàn)在白鹿村的街巷里，村民們差點(diǎn)認(rèn)不出他來了，那挺直如椽的腰桿兒佝僂下去，從尾骨那兒折成了一個(gè)九十度的彎角，屁股高高地搬了起來；他手里拄著一根微短了的拐杖，和人說話的時(shí)候就仰起臉來，活像一只狗的形體；抬頭仰臉跟人說話時(shí)，那雙眼時(shí)就盡力往上翻睜，原來鼓出的眼球愈加顯得突出，眼白也更加大得耀眼；兩個(gè)嘴角相反地朝下扯拉，闊大的嘴巴撇成一張彎弓，更顯出執(zhí)著不移近乎倔拗的神氣。他在街巷里用苘短的語言回答著一個(gè)個(gè)關(guān)切問詢著的男女，僅作短暫地駐足，幾乎不停步地移動(dòng)拐杖，跟著拉?？咐绲穆谷叱龃逑铩?/p>

②已是秋末冬初，白日短促到巧媳婦難做三頓飯的季節(jié)。太陽墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的露光騰起在西原的上空。白嘉軒雙手拄著拐杖站在地頭，瞅著鹿三一手抓著犁杖一手揚(yáng)著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊，黃褐色的泥土在犁鏵上翻卷著能三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從霞光里迎面奔到他眼前來了。白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了。當(dāng)鹿三再犁過一遭在地頭回犁勒調(diào)犍牛的時(shí)候，白嘉軒扔了拐杖，一把抓住犁把兒一手奪過鞭子，說：“三哥，你抽袋煙去。”鹿三嘴里大聲憨氣地嘀嗒著：“天短得轉(zhuǎn)不了幾個(gè)來回就黑咧?！弊詈筮€是無奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下來摸煙包。他瞧著白嘉軒把犁尖插進(jìn)壟溝一聲吆喝，連忙奔上前抓住犁杖：“嘉軒，你不該犁地，你的腰……”白嘉軒撥開他的手。又一聲吆喝“得兒起！”犍牛拖著犁鏵朝前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過臉對(duì)鹿三大聲說：“我想試火一下?！?/p>

③白嘉軒只顧瞅著犁頭前進(jìn)的地皮，黃褐色的泥土在腳下翻卷，新鮮的濕土氣息從犁鏵底下泛漫潮溢起來，滋潤著空乏焦灼的胸膛，他聽見自己胳膊腿上的骨節(jié)咯吧咯吧扭響的聲音。他悠然吆喝著簡(jiǎn)潔的調(diào)遣犍牛的詞令，倒像是一種舒心悅意的抒情。他一直到棉田的盡頭掉過犁頭，背著霞光朝東頭翻耕過來的時(shí)候，吼起了秦腔：“漢蘇武在北?！比齻€(gè)來回犁下來，白嘉軒已經(jīng)大汗淋漓氣喘吁吁，身體畢竟是廢了，可那臥睡炕上三個(gè)多月的枯燥郁悶的生活也終于結(jié)束了。

④晚飯后在廳房東屋老娘的住室里，白嘉軒臨時(shí)決定召集一次家庭成員的聚會(huì)。白嘉軒說：“我的腰好了?！彼麄?cè)轉(zhuǎn)頭啾著兩個(gè)兒媳說：“我在炕上窩爆了整整一百零七天，你倆——大姐二姐都受了苦，盡了孝心，都好。”兩個(gè)兒媳得到了家庭長者的夸獎(jiǎng)卻感到惶恐，爭(zhēng)相表白這完全是做晚輩的應(yīng)盡的孝道等。白嘉軒擺擺頭就打斷她倆的話：“你們還不知道我一輩子最怯著啥？我不怯歪人惡人也不怯土匪賊娃子，我不怯吃苦不怯出力也不怯遲睡早起，我最怯最怕的事……就是死僵僵躺在炕上，讓人侍候熬湯煎藥端吃端喝倒屎倒尿?！卑准诬幷f到這里停頓一下，然后鄭重地說出想告訴每一個(gè)家庭成員的話：“我說前頭這些話的意思，就是說，從明天開始，你們?cè)僖膊挥脟肄D(zhuǎn)了。你們各人該做啥就去做噲，居里人該紡線的紡線，該織布的織布，該縫棉衣的縫棉衣，外邊人該做的地里活就盡著去做，孝文你跟你三叔犁完花（棉）田接著翻稻地。牛犢你喂槽上留下的牲口，叼空兒推土?xí)裢?，把冬天的熱圈土攢夠小心捂一場(chǎng)雪。地一上凍就趕緊套車送券。把這些活兒開銷利索，軋花機(jī)就要響動(dòng)了。一句話，原先的日子咋過從明日開始還咋過。我嘛——好咧！”

⑤白嘉軒被土匪砸斷腰桿以后籠罩在庭院屋室里的悲凄慌亂的氣氛已經(jīng)廓清，劫難發(fā)生以前的嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的生活和生產(chǎn)秩序完全恢復(fù)。整個(gè)四合院猶如那架置了一個(gè)夏天和秋天的軋花機(jī)，到了冬天就咔嗒咔嗒地運(yùn)轉(zhuǎn)起來了。這時(shí)候，一個(gè)致命的打擊接踵而來，白嘉軒發(fā)覺了孝文的隱秘。這個(gè)打擊幾乎是摧毀性的。

……

⑥懲罰孝文的舉動(dòng)又一次震撼了白鹿原。懲罰的方式和格局如同前次，施刑之前重溫鄉(xiāng)約族規(guī)的程序由孝文的弟弟孝武來執(zhí)行。

⑦白嘉軒仍然在臺(tái)階上安一把椅子坐著，孝武歸來及時(shí)替代了不爭(zhēng)氣的孝文的位置，也及時(shí)填充了他心中的虛空。孝武領(lǐng)誦完鄉(xiāng)約和族規(guī)的有關(guān)條款，走到父親跟前請(qǐng)示開始執(zhí)行族規(guī)。白嘉軒從椅子上下來，跳下臺(tái)階，從族人讓出的央道里走過去，雙手背抄在佝僂著的腰背上。白嘉軒誰也不瞅，端直走到槐樹下，從地上抓起扎捆成束的一把酸棗棵子刺刷，這當(dāng)兒有三四個(gè)人在他面前撲通撲通跪倒了。白嘉軒知道他們跪下想弄啥，毫不理睬，轉(zhuǎn)過身就把刺刷揚(yáng)起來抽過去。孝文一聲慘叫接一聲慘叫，鮮血頓時(shí)漫染了臉頰。這個(gè)兒子丟了他的臉虧了他的心辜負(fù)了他對(duì)他的期望，他為他喪氣敗興的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了被土匪打斷腰桿的劫難，他用刺刷抽擊這個(gè)孽種是泄恨是真打而不是在族人面前擺擺架勢(shì)……

（節(jié)選自陳忠實(shí)小說《白鹿原》第十七章，有刪改）

[注]①白嘉軒，白鹿村（又因滋水縣令授“仁義白鹿村”石碑，而叫“仁義白鹿村”）的族長，優(yōu)家思想踐行者。②白嘉軒有三個(gè)兒子，分別取名為孝文、孝武、孝義。③指已婚的孝文和田小娥在破密洞私通的事。

文本二：

有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱激越豪放的“快板”，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空！病苦了，唱哀哀欲絕的“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來。美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋……每每村里過紅白喜喪之事，那必是要包一臺(tái)秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀。似乎這個(gè)人生的世界，就是秦腔的舞臺(tái)，人只要在舞臺(tái)上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性。惡的夸張其丑，善的凸顯其美。惡的使丑里化作了美的藝術(shù)，善的也使他們獲得了美的教育……便有了懲惡揚(yáng)善的價(jià)值。

（節(jié)選自賈平山散文《秦腦》，有刪改）

7.下列對(duì)兩個(gè)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.文本一開頭對(duì)白嘉軒被打斷腰桿后的肖像、動(dòng)作、神態(tài)進(jìn)行了濃墨重彩的描寫，這是為了突出他可憐可悲的形象，營造悲凄哀傷的氛圍。

B.兩文都寫到秦腔在生活中的重要地位，文本一是通過白嘉軒型地時(shí)唱秦腔的細(xì)節(jié)來體現(xiàn)的，文本二是通過抒情議論的方式直接表述的。

C.文本一畫線處連用三個(gè)長句，內(nèi)容豐富，表意嚴(yán)密，語言節(jié)奏徐緩沉重，真切展現(xiàn)了白嘉軒對(duì)兒子孝文的極度失望以及內(nèi)心的無比沮喪。

D.文本一有傳統(tǒng)文化色彩，“仁義白鹿村”村名的授名以及白嘉軒三個(gè)兒子孝文、孝武、孝義的命名，可視為儒家思想在鄉(xiāng)間有所寄寓。

8.金圣嘆說：“吾最恨人家子弟，凡遇讀書，都不理會(huì)文字，只記得若干事跡，便算讀過一部書了。”請(qǐng)結(jié)合文本一第②自然段有關(guān)內(nèi)容，賞析語言特色。

9.陳忠實(shí)說：“《白鹿原》與秦腔共有同一個(gè)靈魂?！闭?qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本，從文本一的情節(jié)內(nèi)容、人物形象、思想意旨三個(gè)角度談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

二、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行一出于誠。生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言、玄德之三顧，則茍全性命、不求聞達(dá)必矣。

其始見玄德，論曹操不可與爭(zhēng)鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至?xí)八米硬徊?，君可自取”；后主雖庸懦無立，亦舉國聽之而不疑。下有以見信于人故廢廖立而立垂注，廢李嚴(yán)而嚴(yán)致死。后主左右奸辟側(cè)佞，充塞于中，而無一人有心害疾者。魏盡據(jù)中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營壘處所，嘆為天下奇才。鐘會(huì)伐蜀，使人至漢川祭其廟，禁軍士不得近墓樵采，是豈智力策慮所能致哉？魏延每隨公出，輒欲請(qǐng)兵萬人，與公異道會(huì)于潼關(guān)，公制而不許：又欲請(qǐng)兵五千，循秦嶺而東，直取長安，以為一舉而咸陽以西可定。史臣謂公以為危計(jì)不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計(jì)，方以數(shù)十萬之眾，據(jù)正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都，固將飛書告之，擇日合戰(zhàn)，豈復(fù)翳行竊步，事一旦之譎以規(guī)咸陽哉！司馬懿年長于公四歲，懿存而公死才五十四耳天不祚漢非人力也“霸氣西南歇，雄圖歷數(shù)屯?！倍旁姳M之矣哉。

（選自《容齋隨筆卷八》，有改動(dòng)）

10.文中劃波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)將要加句讀處的字母按順序填寫到答題卡上的橫線處。

懿A存B而C公D死E才F五G十H四I耳J天K不L祚M漢N非O人P力Q也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A.“一”，此處解釋為“全部”，與《岳陽樓記》“而或長煙一空”中的“一”意思相同。

B.“夷夏”，夷，古代稱呼中原以外的少數(shù)民族；夏，華夏，指中原地區(qū)。夷夏泛指天下。

C.“危計(jì)”是高明的計(jì)謀，“?！迸c李白《蜀道難》中的“危乎高哉”的“危”意思不同。

D.“椎采”，即砍柴、刈山草、掃樹葉等，文中禁止樵采是為保護(hù)諸葛高慕地采取的措施。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.諸葛亮在亂世中親自耕種，如果沒有徐庶的推薦和劉備的三顧茅廬相邀，他的一生一定是茍且保全性命、不求顯達(dá)的了。

B.諸葛亮出山二十多年間，既得到君主的高度信任、部屬的充分信賴，同時(shí)也得到敵方勢(shì)力司馬懿、鐘會(huì)等的欽佩與尊敬。

C.魏國在完全占領(lǐng)中州以后，雖然擁有曹氏父子的余威和眾多勇猛的將士，仍然畏懼蜀國如畏虎，不敢派遣軍隊(duì)進(jìn)攻蜀國。

D.諸葛亮出兵魏國時(shí)，魏延多次獻(xiàn)策并請(qǐng)求帶領(lǐng)將士分兵出擊，但諸葛亮并未采納，史臣多認(rèn)為是諸葛亮不愿用詐謀奇計(jì)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。

②方以數(shù)十萬之眾，據(jù)正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都。

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這兩首詩，完成下列各題。

題李次云窗竹

白居易

不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。

千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。

題子瞻墨竹

黃庭堅(jiān)

眼入毫端寫竹真，枝掀葉舉是精神。

因知幻化出無像，問取人間老斫輪。

[注]①無像：沒有畫像的白紙或白絹。②老斫輪：聽輪老手?！肚f子天道》記載，輪扁是一位斫車輪的巧匠，常年操作，經(jīng)驗(yàn)豐富。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.白詩和黃詩都以“竹”為寫作對(duì)象，題材雖相同，但前者是題畫詩，后者是詠物詩。

B.白詩前三句“鳴鳳管”“釣魚竿”“千花百草”都是對(duì)竹的陪襯，與末句構(gòu)成對(duì)比。

C.黃詩前二句寫東坡墨竹神態(tài)，“寫竹真”強(qiáng)調(diào)先從形似入手，然后再描寫它的枝葉。

D.白詩“留向紛紛雪里看”與黃詩“枝掀葉舉是精神”中“竹”的精神內(nèi)涵并不相同。

15.這兩首詩中，“竹”所起的作用并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

16.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。

(1)西方在道德層面有一個(gè)“黃金準(zhǔn)則”：Treatothersinthewayyouwanttobetreated（你希望別人怎么對(duì)待你，你就怎么對(duì)待別人）。《論語衛(wèi)靈公》中的“______，______”兩句表述了相似的理念。

(2)“天地英雄氣，千秋尚凜然?！崩钯R《雁門太守行》中“______”一句表現(xiàn)了將士們手持寶劍視死如歸的英勇；辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》中一句“______”寫出了北伐將領(lǐng)劉裕指揮的部隊(duì)裝備精良。

(3)數(shù)字往往帶給人們一種單調(diào)枯燥的感覺，但詩人的巧妙運(yùn)用，卻能夠使文辭生輝，比如“______，______”。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“從”“北”“化”這三個(gè)字都是由“人”而來的同體會(huì)意字（見下圖甲骨文示例），相隨而“從”，相背而“北”，相轉(zhuǎn)而“化”。這三字高度概括了人生的成長歷程，包孕著國人從古至今的人生哲學(xué)與生命智慧；這三字也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道。

對(duì)此，你有什么感悟和思考？寫一篇不少于800字的作文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得抄襲、套作。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

舞劇《趙氏孤兒》改編自同名元雜劇，講述春秋時(shí)期，晉國貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭誅族之禍，唯一的骨血被托付給門客程嬰。危急關(guān)頭，程嬰為了保全趙氏孤兒和全城嬰兒的性命，犧牲了自己的親生骨肉。從此，程嬰獨(dú)自走上了一條漫長的忠義路。

厚重的題材、復(fù)雜的人物、深刻的內(nèi)涵、曲折的故事，跨越千年的時(shí)空，舞劇《趙氏孤兒》從人性視角舞盡一個(gè)小人物的忠肝義膽。劇中程嬰的飾演者胡陽，有古典舞翹楚的美譽(yù)，憑借嫻熟高超的舞蹈技巧，將其所飾演的角色刻畫得。從孔子到李白，從杜甫到范仲淹，再到《趙氏孤兒》中的程嬰，胡陽身上的古風(fēng)氣質(zhì)，頗受舞迷喜愛。

該劇的成功還得益于主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)，他們?cè)谖枧_(tái)上表現(xiàn)出凝練寫意的極簡(jiǎn)風(fēng)格，只用簡(jiǎn)單卻濃郁的燈光和色彩，將沉痛壓抑的氛圍渲染得十分到位。許多巧思令人稱道，比如，在屠岸賈從程嬰手里奪走嬰兒、殘忍地把孩子摔死在冰冷的地面上時(shí)，紅色的襁褓落地綻開為一團(tuán)鮮艷的紅綢，恰似嬰兒迸濺的鮮血，極具視覺沖擊力。此后，這團(tuán)紅綢被程嬰和妻子分別抱于懷中，隨著妻子的漸行漸遠(yuǎn)，它像是留下了一抹無法彌補(bǔ)的血痕，也像是兩人命運(yùn)的紅線就此斷裂。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.請(qǐng)用整句的形式將文中第一段的故事內(nèi)容概括出來。（不超過30個(gè)字）

20.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫線比喻句的構(gòu)成和表述效果。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

“正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間?！?月10日，在湖南永州江永縣源口瑤族鄉(xiāng)橫開河村，村民們背著竹簍上山采摘大葉茶，想要留住“春天”的味道。

大葉茶是瑤山油茶的主要原食材，從清明節(jié)到谷雨前是最佳采茶期。①，產(chǎn)出的茶葉就沒有香味，打出的油茶也不好喝。

源口瑤族鄉(xiāng)大田、橫開河和白俸三個(gè)村地處萌諸嶺山脈之中，村莊屬水淹區(qū)，素有“九分山水一分田”之說。由于山里的寒氣重，居住在大山中的瑤民有喝油茶的習(xí)慣，喝上幾碗熱氣騰騰的油茶，②，更能一掃滿身的疲憊。此外，油茶也是瑤民熱情待客的上品，是當(dāng)?shù)噩幾迦罕姶偷奶厣〕浴?/p>

③，將大葉茶、香姜、大蒜搗碎和豬油放入鍋中，反復(fù)數(shù)十次，加水熬煮，使豬油與茶水充分融合。（A）只需要大約10分鐘左右的熬制，一碗碗飄香的油茶即可出鍋。（B）昔白不起眼的瑤山大葉茶，如今成了城里人爭(zhēng)相購買用來打油茶的必備。一片小茶葉富了一方百姓。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

22.下列說法正確的一項(xiàng)是______

A.“正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間”運(yùn)用了擬人的修辭手法。

B.劃波浪線句子中的引號(hào)表示特殊含義。

C.（A）處劃橫線句子存在語意重復(fù)的語病。

D.（B）處劃橫線句子存在語序不當(dāng)?shù)恼Z病。

解析和解答

1~3.B、C、B

（1）A.“研究鄉(xiāng)上社會(huì)人際關(guān)系的學(xué)術(shù)著作”以偏概全，不合文意。原文看，該學(xué)術(shù)著作是以“鄉(xiāng)土社會(huì)的特征”為研究對(duì)象，“鄉(xiāng)土社會(huì)的人際關(guān)系與社會(huì)變遷原理”為內(nèi)容。C.角度錯(cuò)位，說法絕對(duì)。原文“從論述角度來看，與上下章節(jié)稍顯不夠協(xié)調(diào)”“……似乎更合適，因?yàn)檫@一部分主要是從維護(hù)鄉(xiāng)土社會(huì)這一視角展開研究的”。D.強(qiáng)加因果。原文“《無為政治》從‘橫暴權(quán)力’‘同意權(quán)力’的實(shí)施條件出發(fā)……于是，鄉(xiāng)土社會(huì)淪為‘無為而治’的狀態(tài)”。故選B。

（2）C.“論證了每個(gè)人都是他所推出去的‘圈子’的中心”錯(cuò)誤，原文看，喻證了“在這個(gè)（人際交往）‘圈子’里，個(gè)人是圓心，以此為起點(diǎn)向外輻射狀展開”的觀點(diǎn)。

（3）B．“從而效果優(yōu)于西方”錯(cuò)誤，無中生有。原文為“如何來協(xié)調(diào)統(tǒng)籌這些圈子……這就是《系維著私人的道德》的內(nèi)容”，這里只是點(diǎn)明東西方協(xié)調(diào)統(tǒng)籌這些圈子不同，東方有道德觀念的統(tǒng)領(lǐng)，沒有比較效果孰優(yōu)孰差。

解析：

（1）B

（2）C

（3）B

（1）本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，尋找細(xì)微的差別。

（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（3）本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。

解答論述類文本的選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對(duì)法”，“比對(duì)法”就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。

4~6.C、A、

（1）C.表述不完整，原文“在芯片制造領(lǐng)域，包括制造工藝和制造裝備方面，整體而言，中國能力亟待提高”，梳理“中國能力亟待提高”的內(nèi)容中漏掉了“芯片制造工藝”方面的能力。

故選：C。

（2）A.“美國根據(jù)摩爾定律的正循環(huán)”錯(cuò)，原文看，“加快芯片行業(yè)的發(fā)展速度，賺取高額利潤，形成先發(fā)優(yōu)勢(shì)”，應(yīng)該是“美國根據(jù)摩爾定律”獲得的效果。

故選：A。

（3）辯證地看待問題。根據(jù)“美國禁止企業(yè)向中國電信設(shè)備制造商中興通訊出售任何電子技術(shù)或通訊元件”“研發(fā)‘中國芯’，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)‘芯’，成為當(dāng)務(wù)之急”“應(yīng)該加快推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)和信息產(chǎn)業(yè)政策完善和科技體制改革，并產(chǎn)生更強(qiáng)的改革緊迫感，凝聚起更大的改革力量，那就有可能把挑戰(zhàn)變成機(jī)遇”，中國公司遭遇美國芯片“斷供”消極影響引發(fā)積極作用，建議加快相關(guān)政策完善和科技體制改革等，把挑戰(zhàn)變成機(jī)遇?？陀^的看待問題?！霸谛酒O(shè)計(jì)方面，中國進(jìn)步很快，可以說，已經(jīng)位列全球第二，僅次于美國。不僅擁有全球數(shù)量最多的設(shè)計(jì)公司，而且水平達(dá)到了相當(dāng)高度，設(shè)計(jì)出了一批優(yōu)秀產(chǎn)品”“中國在芯片設(shè)計(jì)領(lǐng)域還存在設(shè)計(jì)工具方面的‘短板’”，肯定中國在芯片設(shè)計(jì)方面的進(jìn)步，指出中國芯片在設(shè)計(jì)領(lǐng)域和制造領(lǐng)域的短板不足等。抓主要矛盾解決問題?！皬墓?yīng)能安全的角度來看，需要集中力量土空磅供應(yīng)鏈中海弱環(huán)節(jié)的關(guān)鍵核心技術(shù)”，集中力量去突破供應(yīng)鏈中薄弱環(huán)節(jié)的關(guān)鍵核心技術(shù)。發(fā)展的眼光看問題?！拔覀儾槐貫榻裉斓姆怄i驚慌失措，中國的高科技能夠克服初物從無到有的困難，也有信心在后期突破核心技術(shù)的瓶頸”，關(guān)鍵核心技術(shù)的發(fā)展是從無到有、從小到大的過程，有信心在后期突破核心技術(shù)的瓶頸。聯(lián)系的眼光看問題?！鞍l(fā)揚(yáng)舉國體制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，將國家層面制定的規(guī)劃綱要和金融市場(chǎng)相融合”，核心技術(shù)的發(fā)展離不開市場(chǎng)支持，發(fā)展產(chǎn)業(yè)要發(fā)揚(yáng)國家體制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，打造芯片技術(shù)產(chǎn)業(yè)集群高地。

解析：

（1）C

（2）A

（3）①辯證的看待問題。中國公司遭遇美國芯片“斷供”消極影響引發(fā)積極作用，建議加快相關(guān)政策完善和科技體制改革等，把挑戰(zhàn)變成機(jī)遇。②客觀的看待問題?？隙ㄖ袊谛酒O(shè)計(jì)方面的進(jìn)步，指出中國芯片在設(shè)計(jì)領(lǐng)域和制造領(lǐng)域的短板不足等。③抓主要矛盾解決問題。集中力量去突破供應(yīng)鏈中薄弱環(huán)節(jié)的關(guān)鍵核心技術(shù)。④發(fā)展的眼光看問題。關(guān)鍵核心技術(shù)的發(fā)展是從無到有、從小到大的過程，有信心在后期突破核心技術(shù)的瓶頸。⑤聯(lián)系的眼光看問題。核心技術(shù)的發(fā)展離不開市場(chǎng)支持，發(fā)展產(chǎn)業(yè)要發(fā)揚(yáng)國家體制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，打造芯片技術(shù)產(chǎn)業(yè)集群高地。

（1）本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。

非連續(xù)性文本閱讀方法：

1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表述的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。

2.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。

3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。

7~9.A、、

（1）A.“這是為了突出他可憐可悲的形象，營造悲凄哀傷的氛圍”錯(cuò)誤，這段肖像描寫是用白嘉軒受到的身體摧殘反襯出他內(nèi)在精神的強(qiáng)大，為下文的情節(jié)做鋪墊。

故選A。

（2）根據(jù)原文“鹿三嘴里大聲憨氣地嘀嗒著：‘天短得轉(zhuǎn)不了幾個(gè)來回就黑咧?！薄鞍准诬帗荛_他的手，又一聲吆喝：‘得兒起！’犍牛拖著犁鏵朝前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過臉對(duì)鹿三大聲說：‘我想試火一下’”可知，作品用帶有地方文化特色的關(guān)中方言，表現(xiàn)地域民俗風(fēng)情，展示人物活動(dòng)的地域環(huán)境。

作品描寫太陽下山“太陽墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光騰起在西原的上空”“鹿三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從霞光里迎面奔到他眼前來了”等場(chǎng)景描寫時(shí)，并沒有對(duì)景物進(jìn)行靜態(tài)描寫，而是充分運(yùn)用“墜入”“騰起”“融入”“奔到”等動(dòng)詞，用精巧的動(dòng)詞寫環(huán)境與情景，生動(dòng)形象，畫面立體感強(qiáng)。

原文中，“瞅著鹿三一手捉著犁杖一手揚(yáng)著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊”“白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了”“想踩踏踩踏那翻卷著的泥土”“想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了”等語句，運(yùn)用了許多疊音詞如“攥一攥”“踩踏踩踏”“吆喝吆喝”，以及疊詞如“悠悠”“癢癢”等來表現(xiàn)鹿三和白嘉軒的心理。從中可以看出，運(yùn)用疊音詞和疊詞能準(zhǔn)確地刻畫人物動(dòng)態(tài)或心理，表述特殊情感，人物特征更鮮明，增強(qiáng)了語言的形象性和音樂性。

原文中，“羞怯的霞光騰起在西原的上空”運(yùn)用擬人的手法，將霞光的艷麗比作羞怯的姑娘，賦予霞光以人的情態(tài)，展現(xiàn)了天空中云霞的美麗?！鞍兹斩檀俚角蓩D難做三頓飯的季節(jié)”（“天短得轉(zhuǎn)不了幾個(gè)來回就黑咧”）等語句，顯然是用了夸張的手法，以突出冬天天氣短的特點(diǎn)。而“白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了”則運(yùn)用了排比手法，將白嘉軒此時(shí)躍躍欲試的狀態(tài)和激越豪邁的氣概充分展現(xiàn)了出來。

（3）語言上：

①“白嘉軒撥開他的手，又一聲吆喝：‘得兒起！’犍牛拖著犁鏵朝前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過臉對(duì)鹿三大聲說：‘我想試火一下’”“我在炕上窩蜷了整整一百零七天”“牛犢你喂槽上留下的牲口，叼空兒推土?xí)裢?，把冬天的墊圈土攢夠，小心捂一場(chǎng)雪”，《白鹿原》選文運(yùn)用了“得兒起”“試火”“窩蜷”“叼空”等方言，和秦腔一樣具有濃郁的地方特色，都彰顯了地域文化的生命力；

②“白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了”，《白鹿原》選文多用排比句，讀起來具有豪邁激昂的氣勢(shì)，和秦腔的激越豪放相契合，將秦腔粗獷豪放、厚重大氣的風(fēng)格融入到小說的字里行間。

人物形象塑造上：

“白嘉軒被土匪砸斷腰桿以后籠罩在庭院屋室里的悲凄慌亂的氣氛已經(jīng)廓清，劫難發(fā)生以前的嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的生活和生產(chǎn)秩序完全恢復(fù)。整個(gè)四合院猶如那架置了一個(gè)夏天和秋天的軋花機(jī)，到了冬天就咔嗒咔嗒地運(yùn)轉(zhuǎn)起來了”，主人公白嘉軒堅(jiān)強(qiáng)正直，生命力頑強(qiáng)，不畏命運(yùn)的劫難，與秦腔快板里展現(xiàn)出來的雄壯豪放精神契合。

人物形象塑造上：

“這時(shí)候，一個(gè)致命的打擊接踵而來，白嘉軒發(fā)覺了孝文的隱秘。這個(gè)打擊幾乎是摧毀性的”，白孝文不顧傳統(tǒng)，和田小娥相愛；“白嘉軒誰也不瞅，端直走到槐樹下，從地上抓起扎捆成束的一把酸棗棵子刺刷，這當(dāng)兒有三四個(gè)人在他面前撲通撲通跪倒了。白嘉軒知道他們跪下想弄啥，毫不理睬，轉(zhuǎn)過身就把刺刷揚(yáng)起來抽過去。孝文一聲慘叫接一聲慘叫，鮮血頓時(shí)漫染了臉頰”，白嘉軒不顧親情，痛打孝文，情感表現(xiàn)凸顯人物個(gè)性，這和秦腔藝術(shù)表現(xiàn)出來的各顯真性，有著本質(zhì)的一致。

思想上：

“懲罰孝文的舉動(dòng)又一次震撼了白鹿原。懲罰的方式和格局如同前次，施刑之前重溫鄉(xiāng)約族規(guī)的程序由孝文的弟弟孝武來執(zhí)行”，以白嘉軒為代表的鄉(xiāng)紳維護(hù)傳統(tǒng)的道德觀念，愛憎分明，兒子犯錯(cuò)亦給予嚴(yán)懲，與秦腔懲惡揚(yáng)善的價(jià)值觀一致。

解析：

（1）A

①關(guān)中方言土語。如鹿三的“黑咧”，白嘉軒“得兒起”，回話時(shí)的“試火”，用帶有地方文化特色的關(guān)中方言，表現(xiàn)地（2）域民俗風(fēng)情，展示人物活動(dòng)的地域環(huán)境。②畫面感很強(qiáng)的動(dòng)詞。如“太陽墜入白鹿原西部的原坡”的“墜入”，“霞光騰起在西原的上空”的“騰起”，“融入”，“奔到”等，用精巧的動(dòng)詞寫環(huán)境與情景，生動(dòng)形象，畫面立體感強(qiáng)。③疊音詞、疊詞?！坝朴啤薄鞍W癢”“攥一攥”“踩踏踩踏”“吆喝吆喝”，準(zhǔn)確地刻畫人物動(dòng)態(tài)或心理，表述特殊情感，人物特征更鮮明，增強(qiáng)了語言的形象性和音樂性。④擬人、夸張、排比等修辭?！靶咔拥南脊怛v起在西原的上空”，寫天空的美麗，賦予人的情態(tài)，生動(dòng)形象：“白日短促到巧婦難做三頓飯的季節(jié)”（“天短得轉(zhuǎn)不了幾個(gè)來回就黑咧”），用夸張手法突出天氣短：“白嘉軒想……想……想……”用排比手法表現(xiàn)白嘉軒此時(shí)激越豪邁的氣概。

（3）①語言上，《白鹿原》選文運(yùn)用了“得兒起”“試火”“窩”“叼空”等方言，和秦腔一樣具有濃郁的地方特色，都彰顯了地域文化的生命力；②語言上，《白鹿原》選文多用排比句，如“想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了”，讀起來具有豪邁激昂的氣勢(shì)，和秦腔的激越豪放相契合，將秦腔粗獷豪放、厚重大氣的風(fēng)格融入到小說的字里行間。③人物形象塑造上，主人公白嘉軒堅(jiān)強(qiáng)正直，生命力頑強(qiáng)，不畏命運(yùn)的劫難，與秦腔快板里展現(xiàn)出來的雄壯豪放精神契合；④人物形象塑造上，白孝文不顧傳統(tǒng)，和田小娥相愛；白嘉軒不顧親情，痛打孝文，情感表現(xiàn)凸顯人物個(gè)性，這和秦腔藝術(shù)表現(xiàn)出來的各顯真性，有著本質(zhì)的一致。⑤思想上，以白嘉軒為代表的鄉(xiāng)紳維護(hù)傳統(tǒng)的道德觀念，愛憎分明，兒子犯錯(cuò)亦給予嚴(yán)懲，與秦腔懲惡揚(yáng)善的價(jià)值觀一致。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)兩篇文本通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生賞析作品的語言特色的能力。答題時(shí)要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生多角度探究文本的藝術(shù)特色及意蘊(yùn)的能力。答題時(shí)要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容從情節(jié)內(nèi)容、人物形象、思想意旨三個(gè)角度進(jìn)行分析。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

10~13.C、C、、

（1）“懿存”是主謂短語，用連詞“而”連接另一主謂短語“公死”，表并列關(guān)系，中間不用斷開，其后可斷開；“才五十四耳”中“耳”是句末語氣詞，其后應(yīng)斷開；“天不祚漢”中“天”是主語，“祚漢”是動(dòng)賓短語，其后應(yīng)斷開；“非人力也”是判斷句，中間不用斷開。

譯文：司馬懿活著而諸葛亮卻死了，享年才五十四歲，上天不保佑漢室，這不是人力所能挽回的。

故選：EJN。

（2）C.“高明的計(jì)謀”錯(cuò)誤?！笆烦贾^公以為危計(jì)不用”意思是史臣記載說，諸葛亮認(rèn)為這是危險(xiǎn)之計(jì)而不予采納?！拔！保ｋU(xiǎn)。這與李白《蜀道難》中的“危乎高哉”的“?！币馑疾煌?，這里是“高峻”的意思。整句話的意思是“多么高峻偉岸”。

故選：C。

（3）C.“魏國在完全占領(lǐng)中州以后，雖然擁有曹氏父子的余威和眾多勇猛的將士，仍然畏懼蜀國如畏虎”錯(cuò)誤，弄錯(cuò)時(shí)間。根據(jù)“魏盡據(jù)中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎”可知，當(dāng)魏國完全占領(lǐng)中州之地以后，還挾有曹操、曹丕父子生前的積威，（軍中）勇猛的將士如林，卻不敢（派一兵一卒）發(fā)一支箭向西到蜀國。而諸葛亮卻（率領(lǐng)大軍）六出祁山去討伐魏國，致使魏國上下“畏懼蜀國如畏虎”。

故選：C。

（4）①行師：指用兵，出兵；本：以……為根本；以降：以后，以來；未之有：賓語前置，正常語序是“未有之”。

譯文：他用兵行軍都以仁義之道和節(jié)制為本，這是自夏、商、周三代以來未曾有過的。

②方：正要；正道：通衢要道；臨有罪：去討伐敵人；建旗：豎起大旗。

譯文：（他）正要率領(lǐng)數(shù)十萬大軍，占據(jù)通衢要道去討伐敵人，（他）豎起大旗，高鳴戰(zhàn)鼓，直指魏國國都。

解析：

（1）EJN

（2）C

（3）C

（4）①他用兵行軍都以仁義之道和節(jié)制為本，這是自夏、商、周三代以來未曾有過的。

②（他）正要率領(lǐng)數(shù)十萬大軍，占據(jù)通衢要道去討伐敵人，（他）豎起大旗，高鳴戰(zhàn)鼓，直指魏國國都。

參考譯文：

諸葛孔明是流傳千古的偉人，他用兵行軍都以仁義之道和節(jié)制為本，這是自夏、商、周三代以來未曾有過的。他花費(fèi)心思制訂行動(dòng)計(jì)劃，一概出于（對(duì)劉玄德和恢復(fù)漢室事業(yè)的）忠誠。（他）生在亂世，親身耕種謀生，假使沒有徐庶一句話的推薦、玄德三顧茅廬（的熱忱），那么（他）茍且保全性命、不求揚(yáng)名顯達(dá)是一定的了。

諸葛亮（在隆中）第一次會(huì)見玄德，（縱論天下大勢(shì)時(shí)）就提出不可與曹操較量高低，對(duì)孫權(quán)也只可相互支援，不可圖謀，只有荊州、益州可以奪取，這些論斷像蓍占、龜卜一樣準(zhǔn)確，終其一生的政治經(jīng)歷看，真是不容變更之論。（在他出山之后的）二十多年里，國君信任他，士大夫仰慕他，漢族與少數(shù)民族的百姓信服他，敵人畏懼他。對(duì)上，他以忠誠取得君主的高度信任，所以玄德臨終時(shí)，以至于對(duì)他說“我的兒子沒有才能，你可以自取帝位”；后主劉禪雖平庸怯懦、無所建樹，也是全部國事都聽諸葛亮的而毫無懷疑。對(duì)下，他的才德威望被部屬信賴，所以長水校尉廖立與驃騎將軍李嚴(yán)雖都被除名為民，但聽到諸葛亮病逝的消息后，廖立垂泣不已，李嚴(yán)病發(fā)死去。后主左右奸佞之臣充塞宮中，卻沒有一個(gè)人有嫉恨暗害諸葛亮之心。當(dāng)魏國完全占領(lǐng)中州之地以后，還挾有曹操、曹丕父子生前的積威，（軍中）勇猛的將士如林，卻不敢（派一兵一卒）發(fā)一支箭向西到蜀國，而諸葛亮卻（率領(lǐng)大軍）六出祁山去討伐魏國，致使魏國上下畏懼蜀國如同畏懼老虎。（敵帥）司馬懿仔細(xì)考察諸葛亮軍營壁壘后，嘆服他是天下奇才。（敵將）鐘會(huì)征討蜀國時(shí)，（特地）派人至漢川祭祀諸葛亮廟，禁止軍士在諸葛亮墓地附近砍柴，這難道是智力高超或謀略過人所能獲得的嗎？魏延每次隨諸葛亮出兵伐魏，總想請(qǐng)求撥給自己將士萬人，與諸葛亮分路出擊在潼關(guān)會(huì)師，諸葛亮堅(jiān)決制止，決不允許；（魏延）又想請(qǐng)求諸葛亮撥給他將士五千人，（他）要沿秦嶺向東走，直取長安，他認(rèn)為這一軍事行動(dòng)能使咸陽以西之地平定。史臣記載說，諸葛亮認(rèn)為這是危險(xiǎn)之計(jì)而不予采納，其實(shí)不然。諸葛亮真是人們所說的正義之師不用詐謀奇計(jì)，（他）正要率領(lǐng)數(shù)十萬大軍，占據(jù)通衢要道去討伐敵人，（他）豎起大旗，高鳴戰(zhàn)鼓，直指魏國國都，本來要飛騎傳書通知敵方，擇定日期交戰(zhàn)，又怎么能隱秘行動(dòng)，暗中行事，以譎詐之計(jì)謀取咸陽呢！司馬懿比諸葛亮年長四歲，司馬懿活著而諸葛亮卻死了，享年才五十四歲，上天不保佑漢室，這不是人力所能挽回的。“霸氣西南歇，雄圖歷數(shù)屯。”杜甫這兩句詩將當(dāng)時(shí)的情勢(shì)概括盡了。

（1）本題考查文言斷句的能力。答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。斷句前通讀文章，整體感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。

（2）本題考查理解常見實(shí)詞含義并識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。理解文言實(shí)詞的含義時(shí)要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義等。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的姓名稱謂、官職爵位、服飾建筑、天文歷法、風(fēng)俗禮儀、典章制度等。要全面識(shí)記，突出重點(diǎn)，準(zhǔn)確理解，認(rèn)真推斷。平時(shí)注意系統(tǒng)積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。此類試題錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)比選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別。

（4）本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭保褪亲兺?，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表述原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表述的一般要求，凡是語言表述都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后，一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。

14~15.A、

（1）A.“前者是題畫詩，后者是詠物詩”錯(cuò)誤，應(yīng)為“前者是詠物詩，后者是題畫詩”。

故選A。

（2）第一首屬于詠物詩，這類詩最大的特點(diǎn)是借物抒懷，需要我們通過把握物的特點(diǎn)來體會(huì)它的象征意義，這樣我們就會(huì)關(guān)注到后兩句“千花百草凋零后，留向紛紛雪后看”，以對(duì)比來突出竹的凌雪傲寒，用竹來象征詩人對(duì)這一高貴品質(zhì)的向往與追求。

第二首是題畫詩，這類詩的內(nèi)容或抒發(fā)的感情，或談?wù)撍囆g(shù)的見地，或詠嘆畫面的意境等。這樣我們就會(huì)看到詩中贊美了畫中竹的形象逼真，有氣韻、精神，由此贊美了東坡繪畫的技藝高超。

解析：

（1）A

（2）①白詩借竹寫志，表面寫竹，實(shí)際寫人，表述了詩人對(duì)高潔孤傲、堅(jiān)貞不屈精神品質(zhì)的向往和追求；

②黃詩中的畫中之竹形神兼?zhèn)?，展現(xiàn)了蘇軾高超的繪畫技藝，表述了詩人對(duì)畫家精深造詣的贊美之情。

譯文：

第一首：

它不需要被做成用來吹奏的笙簫，也不需要截?cái)嘧龀舍烎~竿。

只待冬天千花百草凋零后，在紛飛的大雪中去看那點(diǎn)點(diǎn)蔥翠。

賞析：

第一首：

《題李次云窗竹》是一首詠竹詩。

竹與松、梅并稱為“歲寒三友”，又與梅、蘭、菊并稱為“四君子”，它象征著高尚、堅(jiān)韌、虛心等美好品格。白居易的這首詩，是一首詠竹詩，借竹言志，對(duì)竹子贊譽(yù)的同時(shí)，也明確了自己的精神追求。

首二句，平淡無奇，不僅用詞淺顯，亦無深刻的寓意，只是交代了竹子一般的用途，但強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。原來，前三句都是陪襯，是為了與末句構(gòu)成對(duì)比的。詩人說，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。

前兩句實(shí)際上寫的是竹子的功利實(shí)用性，末句則是竹子的精神“實(shí)用性”，而功利實(shí)用性是不被看重的，他看重的是竹子品格對(duì)人的影響。故意使之構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，對(duì)比之中，流露出對(duì)竹子的喜愛及對(duì)竹子品格的贊譽(yù)?！傲粝蚣娂娧├锟础保词裁?？自然不是為了看竹子的青翠之姿，而是從雪里的孤竹中看到了竹的高潔本質(zhì)，一種獨(dú)立于世俗的孤傲。此詩托竹寓意，巧用對(duì)比，表述了對(duì)那種高潔孤傲、堅(jiān)貞不屈精神的追求。

竹的生存環(huán)境，總是猗猗靜謐幽雅，醉心在竹的世界里，可以彌補(bǔ)人的心理缺陷和遠(yuǎn)離凡塵的愉悅、超脫！可以獲得暫時(shí)的心理平衡。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌相關(guān)意象作用的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表述技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

16.己所不欲,勿施于人

提攜玉龍為君死,金戈鐵馬

一去二三里,煙村四五家

故解析為：

（1）己所不欲勿施于人（重點(diǎn)字：施）

（2）提攜玉龍為君死金戈鐵馬（重點(diǎn)字：攜）

（3）一去二三里煙村四五家（重點(diǎn)字：煙）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。

17.人生要經(jīng)歷三種境界才完美喜歡文字學(xué)的朋友有個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)，“從”“北”“化”這三個(gè)字均由“人”字而來。在甲骨文中，兩個(gè)“人”字相隨，便是“從”字；兩個(gè)“人”字相背，便是“北”字；其中一個(gè)“人”字轉(zhuǎn)過來，便是“化”字。由這三個(gè)字的形體特點(diǎn)，我想到了我們的人生大致也得經(jīng)歷這樣的三種境界，才算是完美，才算是不枉此生。

第一種境界是“從”字的寫法——兩個(gè)“人”字相隨。在這種境界里，我們應(yīng)該處于不諳世事人情的年紀(jì)?！翱瓷骄褪巧?，看水就是水”，大千世界的一切都是新鮮、新奇的。我們樂意學(xué)習(xí)，樂意接受，凡事我們均能以肯定的態(tài)度悅納。我們相信父母，相信老師，尊重長輩，懷了一顆求知的赤子之心，凡事聽從，一切順從。

第二種境界是“北”字的寫法——兩個(gè)“人”字相背。臻及這一境界時(shí)，我們大致已經(jīng)長大，有了獨(dú)立思想?！翱瓷讲辉偈巧?，看水不再是水”，我們不再用肯定、悅納的眼光和胸懷去面對(duì)大千世界?！拔宜脊饰以凇钡摹八肌背３Ｗ兂蓱岩珊头穸āＮ覀冮_始與父母爭(zhēng)吵，與長輩辯論，不相信經(jīng)典，時(shí)常懷疑常識(shí)的正確性，凡事悖逆，時(shí)時(shí)求異。

隨著年齡的長大和閱歷的豐富，我們逐漸來到了第三種境界，那就是“化”字的寫法——那個(gè)“人”字轉(zhuǎn)了過來。我們終于發(fā)現(xiàn)，“看山還是山，看水還是水”，經(jīng)典依舊是經(jīng)典，常識(shí)終究是常識(shí)。我們經(jīng)歷了一個(gè)否定之否定的過程，從第一種境界里的懵懂少年，到第二種境界里的踔厲風(fēng)發(fā)的青年，終于成長到干練成熟的沉穩(wěn)中年——雖然有些油膩，卻能處事慎重，一舉一動(dòng)循規(guī)蹈矩。

并不是每一個(gè)人的一生都能如此完整地經(jīng)歷這三種境界。有的人終其一生，始終在第一種境界里與世浮沉，隨人歡喜。沒有自己的色彩，沒有自己的個(gè)性，也沒有自己的思想，忙忙碌碌，像個(gè)劃船的奴隸，終日揮槳不停。也有人終生走不出第二種境界，時(shí)時(shí)刻刻憤世嫉俗，與時(shí)不合。他看不慣世人，世人也看不慣他，結(jié)果郁郁寡歡，坎坷一輩子。他們只會(huì)寫出人生的“從”字和“北”字。

惟有臻及第三種境界的人，才會(huì)寫出人生的“化”字，才會(huì)領(lǐng)略“也無風(fēng)雨也無晴”的況味，才會(huì)擁有完美的人生?！皬摹薄氨薄薄盎比齻€(gè)普通的漢字，蘊(yùn)含的是人生的大智慧，絕不普通。

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文，所給材料包括兩個(gè)部分，漫畫與文字解說。首先明晰材料中對(duì)這三個(gè)字的理解。一方面，“這三字高度概括了人生的成長歷程，包孕著國人從古自今的人生哲學(xué)與生命智慧”，這是從人生哲學(xué)的層面，從一個(gè)人完整的人生歷程的角度去說的。我們首先要模仿父母師友名人名家的優(yōu)點(diǎn)，這是間接經(jīng)驗(yàn)的獲得，即“從”；之后會(huì)產(chǎn)生精神和行為上的雙重叛逆，即“北”；最后，能從正反兩個(gè)方面思考，一切為我所用，進(jìn)入“化”的階段。從人生縱向的年齡層面上看，從一定程度上，幼年善“從”，青年善“北”，老年善“化”。

另一方面，“這三字也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道”，這一句更多是從方法論的角度去說的，這三字之妙蘊(yùn)含在人生的各個(gè)階段、各個(gè)方面，擇其善者而“從”之，去其惡而“北”之，力求為我所用而化之。在為人處事上，既要學(xué)會(huì)尊重他人，尊重歷史，尊重過去，