新媒體藝術(shù)概論筆記

新媒體藝術(shù)概論課程準(zhǔn)備新媒體藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)在我們這個(gè)具有古老文化傳統(tǒng)的民族的藝術(shù)舞臺(tái)上了。新媒體藝術(shù)依靠現(xiàn)代信息技術(shù)的支撐，體現(xiàn)出具有新質(zhì)的藝術(shù)內(nèi)涵、思維和存在方式，但它仍是民族的。新媒體藝術(shù)已成長為一種新藝術(shù)形態(tài)，一切都在探索中充滿生命的活力。課程介紹什么是新媒體藝術(shù)新媒體藝術(shù)的形態(tài)特征為什么要研究新媒體藝術(shù)《新媒體藝術(shù)概論》的授課內(nèi)容怎樣學(xué)好《新媒體藝術(shù)概論》《新媒體藝術(shù)概論》的課程安排第二節(jié)什么是新媒體藝術(shù)一媒體（媒介）1.定義：狹義（media）：負(fù)載信息的介質(zhì)。（圖像、文字等）廣義（communication）：傳播信息的工具。（如郵局系統(tǒng)，出版發(fā)行售賣，虛）2.媒體與人類同時(shí)產(chǎn)生（媒體不只指新聞媒體，還包括信息出版、藝術(shù)媒體等。）“結(jié)繩”與“魚雁”3.媒體的更迭與進(jìn)步旌旗、鼓角、烽燧、虎符、電報(bào)、GPS二新媒體建立在多媒體計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上的數(shù)字化信息存儲(chǔ)與傳播媒介三新媒體藝術(shù)（2，代表傳播方向；3，人性化）多媒體及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐，在創(chuàng)作、承載、傳播、接受與批評(píng)等藝術(shù)行為方式上全面出新，進(jìn)而在藝術(shù)審美的感覺、體驗(yàn)……第二節(jié)新媒體藝術(shù)的形態(tài)特征一造型機(jī)制數(shù)字化機(jī)理，智能化功能，虛擬化呈現(xiàn)，海量化存儲(chǔ)，非線性結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)化傳播，無損花復(fù)制。二本質(zhì)特征1.科學(xué)模擬（精靈鼠小弟）2.多媒融合（把不同形態(tài)的媒介信息融合在一起）3.互動(dòng)參與4.平等共享（科學(xué)是讓人“知道”，藝術(shù)是讓人“感到”?！爸馈辈灰欢ā案械健?_=??！造型機(jī)制是表層的，深層的是本質(zhì)特征。數(shù)字化機(jī)理：過去不同的藝術(shù)使用的是不同的造型的物質(zhì)材料，如音樂用聲音造型；繪畫用色彩，圖案；攝影用感光和顯影材料等。人們最熟悉的數(shù)字化結(jié)構(gòu)：光盤。以扇形記錄信息。新一代DVD4.7G存儲(chǔ)介質(zhì)的使用要和讀取結(jié)合起來。地球上物質(zhì)分四態(tài)，氣態(tài)液態(tài)固態(tài)和等離子態(tài)。）第三節(jié)為什么要研究新媒體藝術(shù)一深化文藝?yán)碚撗芯慷罨囆g(shù)史的研究三深化門類藝術(shù)的研究四促進(jìn)新媒體藝術(shù)的健康發(fā)展五培養(yǎng)新媒體的創(chuàng)作和批評(píng)人才文學(xué)的口頭傳播有兩種，一是不經(jīng)過書寫記錄的單純的口頭傳播，二是經(jīng)過書寫記錄的附加的口頭傳播。文學(xué)的書寫傳播方式文學(xué)的書寫傳播方式有兩種類型：一是用文字記錄傳播中的文學(xué)作品，即先傳播，再書寫（例如我國古代的岳父是個(gè)和已經(jīng)出版的民間文學(xué)）；二是用文字記錄創(chuàng)作中的文學(xué)作品，即先書寫，再傳播。文學(xué)的印刷傳播方式文學(xué)的印刷傳播方式，按照值班的不同方式，可以分為雕刻制版印刷（亦稱雕版印刷）、活字制版印刷和電子制版印刷三個(gè)階段。3、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的回歸意義文學(xué)傳播經(jīng)歷了口頭傳播、書寫出阿伯、印刷傳播，一犧牲絕大多數(shù)人的參與權(quán)（主要是發(fā)表傳播權(quán)）為代價(jià)，真正的文學(xué)誕生了；此后，文學(xué)傳播一直努力與向絕大多數(shù)人恢復(fù)這一權(quán)利。印刷依靠其巨大的發(fā)行量大大地前進(jìn)了一步，但印刷轉(zhuǎn)播時(shí)代出版發(fā)行體制的樹狀結(jié)構(gòu)只能有限度地向絕大多數(shù)人恢復(fù)這一權(quán)利（享用權(quán)），卻更嚴(yán)格地將絕大多數(shù)人拒之于發(fā)表園地之外。文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)傳播使這一努力目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。對(duì)于文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)傳播來說，數(shù)字化是手段，網(wǎng)絡(luò)化是結(jié)果，平等參與才是目的；因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)是網(wǎng)狀的，網(wǎng)絡(luò)上每一個(gè)結(jié)點(diǎn)（終端計(jì)算機(jī)）的地位都是平等的，它既是信息的接受者，又是信息的發(fā)送者；這就為每一位坐在終端計(jì)算機(jī)前的人同時(shí)享有作品享用權(quán)和作品發(fā)表權(quán)提供了硬件的平臺(tái)。文學(xué)傳播熟悉網(wǎng)路化是文學(xué)人性化的發(fā)展趨勢(shì)，也是文學(xué)歷史發(fā)展的必然性要求。二、虛擬中的交流渴望1、排行榜中的作品形態(tài)分析2、“交流”：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)凸現(xiàn)的精