專題一 古代中國(guó)的政治家 復(fù)習(xí)課件

專題一古代中國(guó)的政治家復(fù)習(xí)課件一二三四一三四二一二三四二、全面認(rèn)識(shí)中國(guó)封建社會(huì)歷史上的“治世”與“盛世”。1.所謂“治世”和“盛世”：在封建社會(huì)里，封建統(tǒng)治階級(jí)讓多數(shù)農(nóng)民（自耕農(nóng)）保留一些生產(chǎn)資料，得以維持一家人的正常生活和進(jìn)行再生產(chǎn)，社會(huì)上出現(xiàn)了政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，秩序穩(wěn)定，矛盾緩和，民族和睦，文化昌盛等現(xiàn)象。這就是所謂的“治世”或“盛世”。它的出現(xiàn)有三種情況：（1）在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂或分裂之后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，急需安定秩序，休養(yǎng)生息，新王朝的統(tǒng)治者順應(yīng)形勢(shì)，采取了加強(qiáng)中央集權(quán)，恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的措施，因而出現(xiàn)了“治世”景象，如“文景之治”“貞觀之治”等。（2）王朝建立多年后，在長(zhǎng)期休養(yǎng)生息、社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了“盛世”景象，如“開元盛世”等，這類盛世因承平日久，強(qiáng)盛中也隱含著危機(jī)，如“天寶危機(jī)”和“安史之亂”的出現(xiàn)。（3）在王朝的封建統(tǒng)治出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)之后，經(jīng)過改革，調(diào)整政策，王朝有所振興，出現(xiàn)所謂的“中興”，如“昭宣中興”“興武中興”，但中興并未解決社會(huì)根本矛盾，其出現(xiàn)也是暫時(shí)的。一三四二2.“治世”“盛世”出現(xiàn)的原因。（1）根本原因：封建生產(chǎn)關(guān)系的部分調(diào)整，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）具體原因：①前朝末年農(nóng)民起義對(duì)地主階級(jí)的沉重打擊，迫使新王朝的統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)，調(diào)整政策。②當(dāng)朝帝王良好的個(gè)人素質(zhì)，善于用人納諫，居安思危。③經(jīng)濟(jì)上，采取重視發(fā)展生產(chǎn)的措施。④采取開明的民族政策，正確處理民族關(guān)系。⑤積極開展對(duì)外交往，互通有無，在文化方面，具備了文化繁榮的條件。⑥廣大人民辛勤的勞動(dòng)，為盛世的出現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。一三四二三、秦始皇、唐太宗和康熙帝三位古代政治家的共同特征1.都具有文治武功，雄才大略。秦始皇建立了中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家；唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)；康熙帝是中國(guó)封建社會(huì)晚期杰出的政治家，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，基本奠定了中國(guó)遼闊的版圖，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。2.都為專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。秦始皇建立皇帝制度、三公九卿制；隋唐時(shí)實(shí)行三省六部制；康熙帝設(shè)南書房。3.都促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展。秦始皇征服百越，北擊匈奴，增設(shè)南方四郡，奠定了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基礎(chǔ)；唐太宗對(duì)國(guó)內(nèi)各民族實(shí)行開明的民族團(tuán)結(jié)政策，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期；康熙帝平定三藩之亂，收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府，平定噶爾丹叛亂，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。一三四二四、進(jìn)行歷史人物評(píng)價(jià)過程中的幾個(gè)常見誤區(qū)。1.要正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系。要明確以下四點(diǎn)：首先人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；其次是“時(shí)勢(shì)造英雄”，不是“英雄造時(shí)勢(shì)”；再次要分析歷史人物的歷史作用同當(dāng)時(shí)人民群眾的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)之間的聯(lián)系；最后還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿。2.要正確處理階級(jí)分析與個(gè)人出身的關(guān)系。不能僅據(jù)個(gè)人出身來確定歷史人物的階級(jí)屬性，因?yàn)閱为?dú)的個(gè)人并不總是以他所屬的階級(jí)為轉(zhuǎn)移（中國(guó)近現(xiàn)代許多革命家的經(jīng)歷即為證明）。也不能以貼階級(jí)標(biāo)簽的方式代替階級(jí)分析。如對(duì)剝削階級(jí)出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標(biāo)簽”。一三四二3.要正確處理主觀愿望與客觀效果之間的關(guān)系。既要注意主觀動(dòng)機(jī)，又要看客觀后果，尤其應(yīng)把客觀后果放到評(píng)判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的復(fù)雜性所要求的，動(dòng)機(jī)和效果有時(shí)是一致的，有時(shí)又是矛盾的，“好”的動(dòng)機(jī)有可能帶來“壞”的后果；“壞”的動(dòng)機(jī)在特定條件下又能帶來“好”的結(jié)果。如毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”，其動(dòng)機(jī)和效果就背道而馳，需用此觀點(diǎn)才能得出正確結(jié)論。4.要正確處理道德評(píng)價(jià)和歷史評(píng)價(jià)的關(guān)系。不能用一些過時(shí)的或抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)歷史人物，也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人。主要應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說成是“漢賊”，就是從封建正統(tǒng)的道德觀出發(fā)，用道德評(píng)價(jià)取代歷史評(píng)價(jià)，是錯(cuò)誤的。1.“（某制度）所代表的新型國(guó)家之職，‘正在使人人直屬于國(guó)’。”這一制度指的是（）A.宗法制 B.分封制C.皇帝制 D.郡縣制解析：解答本題須抓住“新型國(guó)家之職”“正在使人人直屬于國(guó)”等關(guān)鍵信息。“正在使人人直屬于國(guó)”說明中央加強(qiáng)對(duì)地方的管理。實(shí)行郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，形成垂直管理體系，故D項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)不是加強(qiáng)地方管理的制度措施，故排除；B項(xiàng)分封制容易造成地方權(quán)力過大，不能體現(xiàn)“正在使人人直屬于國(guó)”，故選D項(xiàng)。答案：D2.有人曾經(jīng)作詩(shī)贊嘆：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭?！逼渲小伴L(zhǎng)策”是指唐太宗（）A.慎用刑法 B.輕徭薄賦C.完善科舉制 D.重視納諫解析：唐太宗主張以文德治國(guó)崇儒尊孔，他完善科舉制，提高進(jìn)士科的地位，這為廣大儒生參與政權(quán)提供了機(jī)會(huì)，得到了他們的支持和擁護(hù)。答案：C3.晚年的康熙帝對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)是“鞠躬盡瘁，死而后已”。而我們今天對(duì)他予以肯定評(píng)價(jià)的主要立足點(diǎn)是（）A.他立志成為賢明有為、勵(lì)精圖治的君主B.他運(yùn)籌帷幄，平定三藩叛亂和噶爾丹叛亂C.他締造和鞏固了空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家D.他開創(chuàng)了“康乾盛世”的局面題目立意：本題旨在考查對(duì)康熙帝功過得失的理性認(rèn)