河南省開封市五縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試聯(lián)考語文試題（解析版）

PAGEPAGE1河南省開封市五縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”作為《論語》首章，并不必具有深意。但由于首章突出的“悅”、“樂”二字，似可借此簡(jiǎn)略談?wù)摗督褡x》的一個(gè)基本看法：即與西方“罪感文化”、日本“恥感文化”相比較，以儒學(xué)為骨干的中國(guó)文化的精神是“樂感文化”?！皹犯形幕钡年P(guān)鍵在于它的“一個(gè)世界”（即此世間）的設(shè)定。它具體呈現(xiàn)為“實(shí)用理性”（思維方式或理論習(xí)慣）和“情感本體”（以此為生活真諦或人生歸宿，即道德之上的準(zhǔn)宗教體驗(yàn)）?！皹犯形幕薄皩?shí)用理性”乃華夏傳統(tǒng)的精神核心。作為儒學(xué)根本，首章揭示的“悅”、“樂”，就是此世間的快樂：它不離人世、不離感性而又超出它們。學(xué)習(xí)“為人”以及學(xué)習(xí)知識(shí)技能而實(shí)踐之，當(dāng)有益于人、于世、于己，于是心中悅之，一種有所收獲的成長(zhǎng)快樂。有朋友從遠(yuǎn)方來相聚會(huì)，來相見面，來相飲酒，來相聊天，不也愉快？特別又從遠(yuǎn)方來，一定是很久沒有見面了，在古代，這就更不容易，當(dāng)然更加快樂。這“樂”完全是世間性的，卻又是很精神性的，是“我與你”的快樂，而且此“樂”還在“悅”之上?！皭偂眱H關(guān)乎一己本人的實(shí)踐，“樂”則是人世間也就是所謂“主體間性”的關(guān)系情感。那是真正友誼情感的快樂。（選自李澤厚《<論語>今讀》）材料二：“樂感文化”不僅是對(duì)以儒家為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化特質(zhì)的高度概括，更是一種深層的“文化——心理”結(jié)構(gòu)，是對(duì)中國(guó)人詩性智慧的精審總結(jié)。《論語》作為儒家經(jīng)典，不僅在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，而且在中華民族民族性格塑造過程中亦起著不可替代的作用，“孔顏樂處”所揭示的安貧樂道、豁達(dá)自信的處世理想和人生態(tài)度，“曾點(diǎn)氣象”所描述的寓無限于有限、即自由而超自由的審美精神，無不體現(xiàn)著中國(guó)“樂感文化”的詩性智慧。因此，筆者嘗試從《論語》來看“樂感文化”的內(nèi)涵并進(jìn)行分析。第一，“樂生”的生命精神?！墩撜Z?鄉(xiāng)黨》云：“廄焚，子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬?！瘪R廄失火，孔子從朝廷回來之后首先問“傷人了沒有”，沒有問馬，這可以看出夫子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的尊重，此其一。其二，《論語》中這種“樂生”的生命精神還體現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)人們要自強(qiáng)不息、韌性奮斗。其三，《論語》中這種“樂生”的生命精神，還體現(xiàn)為“慎終追遠(yuǎn)”的生命關(guān)懷。第二，“樂群”的生存智慧。中國(guó)“樂感文化”以“一個(gè)世界”的預(yù)設(shè)為立足點(diǎn)，不構(gòu)想超出此岸世界的天堂或地獄的存在，因此沒有上帝天國(guó)可以依賴，只得靠個(gè)人自己的奮斗、靠人與人彼此之間從物質(zhì)上到精神上的相互扶持，這就決定了中國(guó)人對(duì)儒家所強(qiáng)調(diào)的忠、孝、禮、義、仁的重視，對(duì)人際和諧的強(qiáng)調(diào)。因此，《學(xué)而》中才會(huì)有曾子“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的言論。為什么《論語》要求我們這么做呢？這是由于“樂感文化”影響下的中國(guó)人認(rèn)為，我們?nèi)祟愖卟蝗赳R、力不若牛，又沒有外在的上帝可以依靠、沒有一個(gè)“超人”幫助我們。怎么辦呢？只能自己依靠自己，只能相互依靠，彼此團(tuán)結(jié)。第三，“樂觀”的生活態(tài)度。以儒學(xué)為核心的“樂感文化”不提倡宗教信仰，認(rèn)為沒有上帝、天主可以依賴，“人生一無所本，被偶然扔擲在此世間，無所憑依，無所依皈”。但我們并沒有因此而對(duì)生活悲觀失望，而是堅(jiān)信“人能弘道，非道弘人”（《衛(wèi)靈公》），以人為本，依靠“樂群”的生存智慧，相信人自身的力量。這種堅(jiān)信“人能弘道，非道弘人”的精神落實(shí)在日常生活之中，便體現(xiàn)為“樂觀”的生活態(tài)度，體現(xiàn)為“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”，體現(xiàn)為“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。第四，“樂感”的人性追尋。就人性完滿的角度而言，“樂感文化”表現(xiàn)為“樂感”的人性追求。所謂人性完滿，是通過“詩”“樂”等藝術(shù)形式的熏陶塑造一個(gè)完人，更是“樂生”的生命精神、“樂群”的生存智慧和“樂觀”的生活態(tài)度的完滿呈現(xiàn)。通讀《論語》可以發(fā)現(xiàn)，在以儒家為代表的人生哲學(xué)中，很重視“詩”“樂”在君子人格培養(yǎng)中的重要作用。因之，當(dāng)孔子問及曾點(diǎn)之志時(shí)，曾子不假思索地答出“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的“曾點(diǎn)氣象”。由此可見，此一“樂感”的人性追尋，僅靠“詩”“樂”等藝術(shù)形式的熏陶是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要“樂生”的生命精神、“樂群”的生存智慧和“樂觀”的生活態(tài)度的相互配合，這樣才能最終培養(yǎng)出理想型的“君子”，最終將中國(guó)“樂感文化”這一“文化——心理”結(jié)構(gòu)內(nèi)在的詩性智慧完滿呈現(xiàn)出來?？傊?，“樂感文化”包含“樂生”的生命精神、“樂群”的生存智慧、“樂觀”的生活態(tài)度和“樂感”的人性追尋等多重內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富的學(xué)術(shù)價(jià)值。對(duì)“樂感文化”的研究在堅(jiān)持中華文化文化自信，增強(qiáng)中華民族文化軟實(shí)力，應(yīng)對(duì)異質(zhì)文化之間的價(jià)值沖突，特別是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面都具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，理應(yīng)引起我們的重視。（選自張鵬舉《從〈論語〉看“樂感文化”的四重內(nèi)涵》，有刪節(jié)）1.關(guān)于“樂感文化”，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在“樂感文化”中，“樂”比“悅”層次更高，是超乎個(gè)人的關(guān)系情感。B.西方有“罪惡文化”，日本有“恥感文化”，中國(guó)文化精神有“樂感文化”。C.中國(guó)“樂感文化”的詩性智慧表現(xiàn)為“孔顏樂處”和“曾點(diǎn)氣象”兩種類型。D.研究“樂感文化”在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《論語》在中華民族民族性格塑造過程中亦起著不可替代的作用。B.在儒家的人生哲學(xué)中，很重視“詩”“樂”在君子人格培養(yǎng)中的重要作用。C.堅(jiān)信“人能弘道，非道弘人”的精神便體現(xiàn)為“樂觀”的生活態(tài)度。D.“樂感文化”四重內(nèi)涵應(yīng)相互配合，才能將“樂感文化”的詩性智慧完滿呈現(xiàn)出來。3.下列各項(xiàng)中，最能夠作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.君子食無求飽，居無求安。 B.歲寒，然后知松柏之后凋也。C.君子喻于義，小人喻于利。 D.文質(zhì)彬彬，然后君子。4.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括“樂感文化”有怎樣的特點(diǎn)。5.請(qǐng)結(jié)合下面三則材料，分別分析你對(duì)其中最能體現(xiàn)的“樂感文化”內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。①1938年抗戰(zhàn)期間，戰(zhàn)地?cái)z影師羅伯特?卡帕在武漢街頭拍下一張照片——民眾紛紛舉起旗幟，其中一面醒目地寫著：“不死！”②2020年，疫情暴發(fā)之時(shí)，寒風(fēng)凜冽，江城封閉。但從千千萬萬的窗戶，傳來此起彼伏的呼喊：“武漢加油！”③抗疫期間，有句話刷屏了：“勁頭上來了，很多東西都能解決?！薄即鸢浮?.C2.C3.B4.①立足此世間，不涉及哲學(xué)和宗教層面；

②具體呈現(xiàn)為“實(shí)用理性”和“情感本體”；

③體現(xiàn)一種“文化——心理”結(jié)構(gòu)；

④包含“樂生”的生命精神、“樂群”的生存智慧、“樂觀”的生活態(tài)度和“樂感”的人性追尋等多重內(nèi)涵。5.①抗戰(zhàn)期間，“民眾紛紛舉起旗幟”體現(xiàn)出的是群體的力量，相互依靠彼此團(tuán)結(jié)，這是“樂群”的生存智慧；

②面對(duì)疫情的威脅，“從千千萬萬的窗戶，傳來此起彼伏的呼喊”“武漢加油”，這是疫情威脅下的樂觀生活態(tài)度，堅(jiān)信能夠戰(zhàn)勝疫情，對(duì)未來抱有希望，體現(xiàn)的是樂觀的生活態(tài)度；

③“勁頭上來了，很多東西都能解決”，面對(duì)疫情，韌性奮斗，不屈不撓，體現(xiàn)的是“樂生”的生命精神。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。C.“……表現(xiàn)為‘孔顏樂處’和‘曾點(diǎn)氣象’兩種類型”錯(cuò)誤，原文是“孔顏樂處”所揭示的安貧樂道、豁達(dá)自信的處世理想和人生態(tài)度以及“曾點(diǎn)氣象”所描述的寓無限于有限、即自由而超自由的審美精神，無不體現(xiàn)著中國(guó)“樂感文化”的詩性智慧，并非指所有的“孔顏樂處”“曾點(diǎn)氣象”均為“樂感文化”的表現(xiàn)。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。C.“……便體現(xiàn)為‘樂觀’的生活態(tài)度”錯(cuò)誤，原文是：堅(jiān)信“人能弘道，非道弘人”的精神落實(shí)在日常生活之中，便體現(xiàn)為“樂觀”的生活態(tài)度。選項(xiàng)少了“落實(shí)在日常生活之中”這個(gè)前提。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)論據(jù)和論證方法的能力。材料二提到“樂感文化”的四重內(nèi)涵：“樂生”的生命精神、“樂群”的生存智慧、“樂觀”的生活態(tài)度、“樂感”的人性追尋。B項(xiàng)“歲寒，然后知松柏之后凋也”體現(xiàn)的是自強(qiáng)不息、韌性奮斗的生命精神，體現(xiàn)“樂生”的生命精神，能體現(xiàn)“樂感文化”內(nèi)涵。ACD三項(xiàng)所談均與“樂感文化”無關(guān)。故選B。【4題詳析】本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。題干要求簡(jiǎn)要概括“樂感文化”的特點(diǎn)。由原文“‘樂感文化’的關(guān)鍵在于它的‘一個(gè)世界’（即此世間）的設(shè)定”?！按耸篱g”即現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可見“樂感文化”立足此世間，不涉及哲學(xué)和宗教層面；由原文“它具體呈現(xiàn)為‘實(shí)用理性’（思維方式或理論習(xí)慣）和‘情感本體’（以此為生活真諦或人生歸宿，即道德之上的準(zhǔn)宗教體驗(yàn)）”，可以概括出具體呈現(xiàn)為“實(shí)用理性”和“情感本體”；由原文“‘樂感文化’不僅是對(duì)以儒家為核心中國(guó)傳統(tǒng)文化特質(zhì)的高度概括，更是一種深層的‘文化——心理’結(jié)構(gòu)，是對(duì)中國(guó)人詩性智慧的精審總結(jié)”可以概括出體現(xiàn)一種“文化——心理”結(jié)構(gòu)；由原文“總之，‘樂感文化’包含‘樂生’的生命精神、‘樂群’的生存智慧、‘樂觀’的生活態(tài)度和‘樂感’的人性追尋等多重內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富的學(xué)術(shù)價(jià)值”可以概括出它包含“樂生”的生命精神、“樂群”的生存智慧、“樂觀”的生活態(tài)度和“樂感”的人性追尋等多重內(nèi)涵?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文章觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力。由第一則材料“1938年抗戰(zhàn)期間……民眾紛紛舉起旗幟，其中一面醒目地寫著：‘不死’！”，意思是民眾認(rèn)為，我們團(tuán)結(jié)起來，中華不死！結(jié)合材料“樂感文化……靠人與人彼此之間從物質(zhì)上到精神上的相互扶持，這就決定了中國(guó)人對(duì)儒家所強(qiáng)調(diào)的忠、孝、禮、義、仁的重視，對(duì)人際和諧的強(qiáng)調(diào)”，可見是體現(xiàn)了“樂群”思想。第二則材料“疫情暴發(fā)之時(shí)……呼喊‘武漢加油！’”，與原文“這種堅(jiān)信‘人能弘道，非道弘人’的精神落實(shí)在日常生活之中，便體現(xiàn)為‘樂觀’的生活態(tài)度”內(nèi)涵相同，故可概括為體現(xiàn)了“樂觀”的態(tài)度。第三則材料中“勁頭上來了，很多東西都能解決”是說人要有一種精神，然后才可以解決困難，這與文中“這種‘樂生’的生命精神還體現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)人們要自強(qiáng)不息、韌性奮斗”，可見第三則材料體現(xiàn)的是“樂生”的生命精神。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。無所不知先生（英）毛姆想起14天的旅途將和這個(gè)凱蘭達(dá)共用一間房，我就感到不舒服。我討厭他的名字。上船后，我來到客艙，發(fā)現(xiàn)凱蘭達(dá)已經(jīng)來過。一只又大又難看的衣箱和一個(gè)貼滿標(biāo)簽的手提箱放在他的床下，臉盆架上整齊擺著他的香水、洗發(fā)精和潤(rùn)發(fā)油，檀木做的牙刷上鍍金印著他的名字縮寫。我不喜歡凱蘭達(dá)。他不但和我住在一個(gè)房間，而且一天三餐都非要和我擠在一張桌子上吃飯。他跟我講起紐約、圣弗蘭西斯科，談到戲劇、給畫和政治。他很健談，好長(zhǎng)時(shí)間都是他一個(gè)人在那里滔滔不絕。凱蘭達(dá)擅長(zhǎng)交際，在船上的第三天，就差不多認(rèn)識(shí)了所有的人。他什么事都干：主持拍賣，籌集體育資金，組織高爾夫球賽，安排音樂會(huì)，舉辦化妝舞會(huì)。我想大家一定有點(diǎn)討厭他，我們都叫他“無所不知先生”，甚至在他面前也是這樣。他并不在乎，把這當(dāng)作我們對(duì)他的恭維。凱蘭達(dá)非常健談，并且喜好同別人爭(zhēng)論，特別是在吃飯的時(shí)候。我們簡(jiǎn)直難以忍受，但又無法讓他停下來。他好像比誰都懂得多，錯(cuò)誤似乎也不會(huì)發(fā)生在他身上。在他講話時(shí)，若有人反對(duì)，他就會(huì)同他爭(zhēng)個(gè)沒完。在說服你之前，他絕不會(huì)放棄一個(gè)話題，不管它是多么的不重要。一天晚上，我們坐在醫(yī)生的桌旁，凱蘭達(dá)仍像以往一樣在滔滔不絕地說著。在座的還有在神戶的美國(guó)領(lǐng)事館工作的拉姆齊和他的夫人。拉姆齊是一個(gè)很結(jié)實(shí)的家伙，皮膚繃得緊緊的，略顯肥胖的肚子使衣服凸起。這次他是帶著妻子重返神戶的。他的妻子已獨(dú)自一人在紐約待了一年。拉姆齊夫人的樣子十分可愛。雖然她丈夫的工資不怎么高，她穿得也很簡(jiǎn)樸，但她知道怎樣穿她的衣服，使她具有超過一般女人的迷人之處。那是一種端莊淑靜的美?？吹贸隼俘R很討厭凱蘭達(dá)。他們時(shí)時(shí)爭(zhēng)論一番，這種爭(zhēng)論是長(zhǎng)時(shí)間的，激烈的。話題談到精明的日本人正在進(jìn)行的人工養(yǎng)殖珍珠。凱蘭達(dá)給我們講了許多關(guān)于珍珠的事。我相信拉姆齊對(duì)此知道的不會(huì)很多，但他絕不會(huì)放過任何反駁凱蘭達(dá)的機(jī)會(huì)。不一會(huì)兒，我們就被卷入了一場(chǎng)充滿火藥味的爭(zhēng)吵。剛開始，凱蘭達(dá)還是情緒激昂，滔滔不絕，但不久，他自己也有點(diǎn)厭煩了。最后，他顯然是被拉姆齊的一句話刺痛了，敲著桌子叫道：“我可以告訴你，在這方面我是最有發(fā)言權(quán)的。我這次到日本就是去洽談?wù)渲樯獾?。沒有哪個(gè)懂這一行的人不會(huì)認(rèn)為我剛才所說的都是千真萬確的?！彼靡庋笱蟮乜粗車娜恕！拔抑浪姓渲榈男星椋瑳]有哪一種珍珠我不能馬上辨認(rèn)出。”他指著拉姆齊夫人戴的項(xiàng)鏈，“夫人，你的這串珍珠項(xiàng)鏈就非常值錢，并且它的價(jià)格還在上漲?！崩俘R夫人的臉紅了，她把那項(xiàng)鏈輕輕塞進(jìn)她的衣服?！澳阏f這是天然珍珠嗎？”拉姆齊好像已經(jīng)抓住了凱蘭達(dá)的什么把柄?！笆堑?，這種珍珠非常精致。”凱蘭達(dá)答道。“好。雖然這不是我買的，但我想知道，你認(rèn)為它值多少錢？”“在一般的市場(chǎng)要1.5萬美元，但在美國(guó)最繁華的第五街，3萬美元才能買得到?！崩俘R冷笑起來：“這是我夫人離開紐約前在一家百貨商店里買的，只花了18美元?！眲P蘭達(dá)的臉一下子漲得通紅。“胡說，這珍珠不但是真的，而且是我所知道的幾種中最好的一種?！薄澳愀掖蛸€嗎？我要用100美元和你打賭這是仿制品?！崩俘R慫恿道。“可以。”“不，拉姆齊，你怎么能拿一件事實(shí)和人打賭呢？”拉姆齊夫人勸阻道?！盀槭裁床荒兀咳绻艞夁@樣一個(gè)輕易能弄到錢的機(jī)會(huì)，那才是一個(gè)傻瓜。”“但你也不能證明它是仿制品呀？”“把它拿給我看一看，我就知道它的真假。”凱蘭達(dá)說道。“親愛的，把它拿給這位先生看看。”拉姆齊夫人猶豫著，她的兩手緊握在一起，好像還在考慮著什么。拉姆齊等得不耐煩了，他走過來親手把項(xiàng)鏈解了下來，遞給了凱蘭達(dá)。我預(yù)感到一件不幸的事要發(fā)生了。凱蘭達(dá)拿出放大鏡，仔細(xì)地觀察起來。不一會(huì)，一絲勝利的微笑閃現(xiàn)。當(dāng)他把項(xiàng)鏈遞給拉姆齊正準(zhǔn)備開口時(shí)，忽然看見拉姆齊夫人的臉是那樣的白，好像她馬上就會(huì)暈過去。她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求。我很奇怪，拉姆齊沒有看到這些。凱蘭達(dá)半張著嘴，半天都沒有說出話。他在努力改變著什么。“我錯(cuò)了，”最后他說道，“這是一個(gè)非常好的仿制品，18美元正合適?！彼麖腻X包里拿出100美元遞給拉姆齊，沒有再說一句話。“也許這能教會(huì)你以后不要太自以為是了?！崩俘R得意洋洋。凱蘭達(dá)的手在發(fā)抖。這件事很快在全船傳開了，凱蘭達(dá)不得不忍受著別人的戲弄和嘲笑。但是，拉姆齊夫人再也沒有出來過，據(jù)說她有點(diǎn)頭痛。第二天早上，凱蘭達(dá)收到一個(gè)信封，里面是一張100美元的鈔票?！皼]有誰愿意被別人看成是一個(gè)傻瓜。”他說。這件事之后，我覺得我不那么討厭凱蘭達(dá)了。（有刪節(jié)）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“無所不知先生”是船上人送給凱蘭達(dá)的綽號(hào)，帶有諷刺意味，而凱蘭達(dá)本人因其性格使然，不知道這個(gè)綽號(hào)的貶義。B.拉姆齊堅(jiān)持就珍珠的真假與價(jià)格來打賭，并非想弄清楚夫人珍珠項(xiàng)鏈的由來和真假，而是想借機(jī)打擊和羞辱凱蘭達(dá)。C.“我”是個(gè)細(xì)心而又敏感的觀察者，對(duì)于凱蘭達(dá)和拉姆齊的爭(zhēng)論，“我”顯示出了一種洞若觀火、袖手旁觀的態(tài)度。D.“沒有誰愿意被別人看成是一個(gè)傻瓜”，含蓄地表達(dá)了凱蘭達(dá)有意輸?shù)糍€局其實(shí)是為了維護(hù)拉姆齊夫婦的面子和尊嚴(yán)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說情節(jié)設(shè)置巧妙，“真假珍珠”的打賭情節(jié)，看似“偶然”，其實(shí)“事出有因”；而凱蘭達(dá)前后結(jié)論的變化出人意料，讓情節(jié)興起波瀾。B.小說注重通過神態(tài)細(xì)節(jié)來揭示人物內(nèi)心世界，如“半張著嘴，半天都沒有說出話”，生動(dòng)細(xì)膩地表現(xiàn)出凱蘭達(dá)作選擇時(shí)激烈的內(nèi)心沖突。C.小說以第一人稱來敘述“我”的所見所知所感，屬于有限視角，“我”是人物活動(dòng)的觀察者、見證者，也是情節(jié)走向的參與者、決定者。D.小說開頭極力渲染“我”對(duì)凱蘭達(dá)的“討厭”與“不喜歡”，最后以“我不那么討厭凱蘭達(dá)了”作結(jié)，對(duì)比鮮明，表現(xiàn)了人物的多面性。8.這篇小說在敘述“無所不知先生”的故事中，嵌套著關(guān)于拉姆齊夫人的故事，請(qǐng)簡(jiǎn)分析她在船上的表現(xiàn)與心理。9.“善與惡、陰影與光明相共”是小說塑造人物的常見手法，請(qǐng)結(jié)合本文某個(gè)人物簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.A7.C8.①拉姆齊夫人沒有告訴丈夫項(xiàng)鏈的真實(shí)價(jià)格（價(jià)值）。

②當(dāng)凱蘭達(dá)借她的項(xiàng)鏈來顯示識(shí)貨時(shí)，她心虛、緊張，把項(xiàng)鏈塞進(jìn)衣服；當(dāng)丈夫與凱蘭達(dá)打賭時(shí)，她勸阻丈夫，試圖阻止鑒定真假的事發(fā)生；當(dāng)凱蘭達(dá)準(zhǔn)備宣布項(xiàng)鏈的真假時(shí)，她害怕，哀求地看著凱蘭達(dá)。通過神態(tài)和動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了拉姆齊夫人因?yàn)楹ε抡嫦啾唤掖┑膹?fù)雜心理。9.從凱蘭達(dá)的角度回答：

①凱蘭達(dá)纏著別人說話，滔滔不絕賣弄見識(shí)，喜歡與人爭(zhēng)論高低，可以看出凱蘭達(dá)張揚(yáng)浮夸、愛炫耀、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、自以為是等特點(diǎn)，這是人性的“惡”與“陰影”；

②他照顧到拉姆齊夫人的感受，沒有戳破事實(shí)的真相，為此寧愿損失100美元賭資，忍受嘲笑和屈辱，表現(xiàn)出他善良、理解他人的一面，這是人性的“善”與“光明”。從敘述者“我”的角度回答：①“我”一開始是“討厭”凱蘭達(dá)這個(gè)名字，“不喜歡”與凱蘭達(dá)的相處，這是人性的“惡”與“陰影”；②“珍珠”事件后，“我”知道了凱蘭達(dá)的善意，改變了對(duì)他的偏見，這是人性的“善”與“光明”。從拉姆齊夫人角度回答：①拉姆齊夫人表面可愛迷人，但她對(duì)丈夫撒謊、隱瞞，這是人性的“惡”與“陰影”；②被凱蘭達(dá)識(shí)破卻未點(diǎn)破謊言，她感到羞愧和自責(zé)，借口頭痛不出來，還回100美元，這是人性的“善”與“光明”。（說明：小說寫出了人性的復(fù)雜及人物的兩面性，引發(fā)讀者對(duì)人性和偏見的思考。〖答案〗意思對(duì)即可。）〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“不知道這個(gè)綽號(hào)的貶義”錯(cuò)誤，原文為“他并不在乎，把這當(dāng)作我們對(duì)他的恭維”，他是“不在乎”，據(jù)此不能確定凱蘭達(dá)本人不知道這個(gè)綽號(hào)的貶義，更大的可能是知道，但并不在意。故選A。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“也是情節(jié)走向的參與者、決定者”錯(cuò)誤，“我”是人物形象，也是觀察者、仲裁者，但沒有參與情節(jié)，未決定情節(jié)走向。故選C【8題詳析】本題考查學(xué)生賞析人物形象的能力。由結(jié)尾“拉姆齊夫人再也沒有出來過”“凱蘭達(dá)收到一個(gè)信封，里面是一張100美元的鈔票”可知拉姆齊夫人的珍珠項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴?，她沒有告訴丈夫項(xiàng)鏈的真實(shí)價(jià)格?！袄俘R夫人的臉紅了，她把那項(xiàng)鏈輕輕塞進(jìn)她的衣服”，當(dāng)凱蘭達(dá)借她的項(xiàng)鏈來顯示識(shí)貨時(shí)，她心虛、緊張，把項(xiàng)鏈塞進(jìn)衣服；“‘不，拉姆齊，你怎么能拿一件事實(shí)和人打賭呢？’拉姆齊夫人勸阻道”“但你也不能證明它是仿制品呀？”“拉姆齊夫人猶豫著，她的兩手緊握在一起，好像還在考慮著什么”，當(dāng)丈夫與凱蘭達(dá)打賭時(shí)，她勸阻丈夫，試圖阻止鑒定真假的事發(fā)生；“凱蘭達(dá)拿出放大鏡，仔細(xì)地觀察起來。不一會(huì)，一絲勝利的微笑閃現(xiàn)。當(dāng)他把項(xiàng)鏈遞給拉姆齊正準(zhǔn)備開口時(shí)，忽然看見拉姆齊夫人的臉是那樣的白，好像她馬上就會(huì)暈過去。她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求”，當(dāng)凱蘭達(dá)準(zhǔn)備宣布項(xiàng)鏈的真假時(shí)，她害怕，哀求地看著凱蘭達(dá)。通過神態(tài)和動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了拉姆齊夫人因?yàn)楹ε抡嫦啾唤掖┑膹?fù)雜心理。【9題詳析】本題考查學(xué)生賞析人物描寫手法的能力。從凱蘭達(dá)的角度回答：“凱蘭達(dá)非常健談，并且喜好同別人爭(zhēng)論……他好像比誰都懂得多，錯(cuò)誤似乎也不會(huì)發(fā)生在他身上。在他講話時(shí)，若有人反對(duì)，他就會(huì)同他爭(zhēng)個(gè)沒完。在說服你之前，他絕不會(huì)放棄一個(gè)話題，不管它是多么的不重要”，凱蘭達(dá)纏著別人說話，滔滔不絕賣弄見識(shí)，喜歡與人爭(zhēng)論高低，可以看出凱蘭達(dá)張揚(yáng)浮夸、愛炫耀、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、自以為是等特點(diǎn)，這是人性的“惡”與“陰影”；“她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求……凱蘭達(dá)半張著嘴，半天都沒有說出話。他在努力改變著什么”“‘我錯(cuò)了，’最后他說道，‘這是一個(gè)非常好的仿制品，18美元正合適?！@件事很快在全船傳開了，凱蘭達(dá)不得不忍受著別人的戲弄和嘲笑”“他從錢包里拿出100美元遞給拉姆齊，沒有再說一句話”，他照顧到拉姆齊夫人的感受，沒有戳破事實(shí)的真相，為此寧愿損失100美元賭資，忍受嘲笑和屈辱，表現(xiàn)出他善良、理解他人的一面，這是人性的“善”與“光明”。從敘述者“我”的角度回答：“想起14天的旅途將和這個(gè)凱蘭達(dá)共用一間房，我就感到不舒服。我討厭他的名字……我不喜歡凱蘭達(dá)……他不但和我住在一個(gè)房間，而且一天三餐都非要和我擠在一張桌子上吃飯”，“我”一開始是“討厭”凱蘭達(dá)這個(gè)名字，“不喜歡”與凱蘭達(dá)的相處，這是人性的“惡”與“陰影”；“拉姆齊夫人的臉是那樣的白，好像她馬上就會(huì)暈過去。她的眼睛看著凱蘭達(dá)，那是一種絕望的哀求。我很奇怪，拉姆齊沒有看到這些……他在努力改變著什么……第二天早上，凱蘭達(dá)收到一個(gè)信封，里面是一張100美元的鈔票?！皼]有誰愿意被別人看成是一個(gè)傻瓜。”他說……這件事之后，我覺得我不那么討厭凱蘭達(dá)了”，通過“珍珠”事件，“我”知道了凱蘭達(dá)的善意，改變了對(duì)他的偏見，這是人性的“善”與“光明”。從拉姆齊夫人角度回答：“拉姆齊夫人的樣子十分可愛。雖然她丈夫的工資不怎么高，她穿得也很簡(jiǎn)樸，但她知道怎樣穿她的衣服，使她具有超過一般女人的迷人之處。那是一種端莊淑靜的美”，拉姆齊夫人表面可愛迷人，但她沒和丈夫說明珍珠項(xiàng)鏈的真實(shí)價(jià)值，對(duì)丈夫撒謊、隱瞞，這是人性的“惡”與“陰影”；“拉姆齊夫人再也沒有出來過，據(jù)說她有點(diǎn)頭痛……第二天早上，凱蘭達(dá)收到一個(gè)信封，里面是一張100美元的鈔票”，被凱蘭達(dá)識(shí)破卻未點(diǎn)破謊言，她感到羞愧和自責(zé)，借口頭痛不出來，還回100美元，這是人性的“善”與“光明”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題；20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙逵，字莊叔，其先秦人，家于資州。逵對(duì)策①論君臣父子之情甚切，擢第一。時(shí)秦檜意有所屬，而逵對(duì)獨(dú)當(dāng)?shù)垡猓瑱u不悅。即罷知舉王儼，授逵左承事郎、簽書劍南東川。帝嘗問檜，趙逵安在？檜以實(shí)對(duì)。久之，帝又問，除校書郎。逵單車赴闕，征稅者希檜意，搜行橐皆書籍，才數(shù)金而已。既就職，未嘗私謁，檜意愈恨。檜嘗謂逵曰：“館中祿薄，能以家來乎？”逵曰：“親老不能涉險(xiǎn)遠(yuǎn)?！毙煸唬骸爱?dāng)以百金為助?！卞游ㄎǘ?。又遣所親中前言，諷逵往謝，逵不答，檜滋怒，欲擠之，未及而死。帝臨哭檜還，即遷逵著作佐郎兼權(quán)禮部員外郎。帝如景靈宮，秘省起居惟逵一人。帝謂曰：“卿知之乎？始終皆朕自擢。自卿登第后，為大臣沮格，久不見卿。秦檜日薦士，未嘗一語及卿，以此知卿不附權(quán)貴，真天子門生也。”詔充普安郡王府教授。逵奏：“言路久不通乞廣賜開納勿以微賤為間庶幾養(yǎng)成敢言之氣”帝嘉納之。二十六年，遷著作郎，尋除起居郎。入謝，帝又曰：“秦檜炎炎，不附者惟卿一人?！卞釉唬骸笆鼙菹戮舻摱甲邫?quán)門，臣不惟不敢，亦且不忍?！泵髂晖暸e，盡公考閱，以革舊弊，遂得王十朋、閻安中。未幾，除中書舍人，登第六年而當(dāng)外制，南渡后所未有也。帝語王綸曰：“趙逵純正可用，朕于蜀士未見其比?！钡墼唬骸笆袢说肋h(yuǎn)，其間文學(xué)行義有用者，不因論薦無由得知。前此蜀中宦游者多隔絕，不得一至朝廷，甚可惜也。”自檜顓權(quán)，深抑蜀士，故帝語及之。卒年四十一。方檜權(quán)盛時(shí)，忤檜者固非止逵一人，而帝亟稱逵不附麗，又謂逵文章似蘇軾，故稱為“小東坡”，未及用而逵死，惜其論建不傳于世。（節(jié)選自《宋史》）〖備注〗①對(duì)策：古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對(duì)答。自漢起作為取士考試的一種形式。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。言A路B久C不D通E乞F廣G賜H開I納J勿K以L微M賤N為O間P庶Q幾R(shí)養(yǎng)S成T敢U言V之W氣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“希檜意”中，“?！迸c《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“鼓瑟?！钡摹跋！焙x不同。B.“禮部”負(fù)責(zé)祭祀、典禮、全國(guó)學(xué)校事務(wù)、科舉考試、與藩屬和外國(guó)往來事務(wù)，主持鄉(xiāng)試。C.“教授”，原指?jìng)魇谥R(shí)、講課授業(yè)。后成學(xué)官名，始于宋代，負(fù)責(zé)講解經(jīng)義、掌管課試。D.“入謝”中“謝”與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”的“謝”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙逵在對(duì)策考試中論及君臣父子之間的情感時(shí)真摯誠(chéng)懇且對(duì)答適合帝意而獨(dú)占鰲頭，因此得罪秦檜。B.秦檜礙于高宗器重趙逵，雖對(duì)趙逵心存芥蒂甚至惱恨，但不敢造次，只好采取威迫且拉攏的方式。C.宋高宗非常賞識(shí)趙逵，不但屢次提拔他，并且和他傾心交談，甚至當(dāng)面稱贊他是“天子門生”。D.秦檜專權(quán)后，極力壓制蜀中賢士，致使許多精通文獻(xiàn)經(jīng)典、躬行仁義能堪大用的蜀人沒被任用。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）又遣所親申前言，諷逵往謝，逵不答，檜滋怒，欲擠之，未及而死。（2）卿知之乎？始終皆朕自擢。自卿登第后，為大臣沮格，久不見卿。14.《宋史》評(píng)價(jià)趙逵“皆一時(shí)之良”。請(qǐng)結(jié)合文本概括分析?！即鸢浮?0.EJP11.B12.B13.（1）秦檜又派他親信的人重申前面的話，暗示（勸告）趙逵去感謝秦檜，趙逵不答復(fù)，秦檜更加憤怒，想要陷害（排擠）他，還沒來得及做就死了。（2）你知道嗎？始終都是我自己在提拔你。自從你中進(jìn)士后，被大臣阻撓，我很久見不到你。14.①不阿附秦檜（不附權(quán)貴）；

②革舊弊并公正選拔人才；

③才華橫溢，時(shí)稱“小東坡”?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：言路很久不通了，請(qǐng)求您恩準(zhǔn)廣泛采納意見，不要因?yàn)檫M(jìn)言的人身份低微卑賤而形成障礙，希望養(yǎng)成人們敢于說話的風(fēng)氣?！把月肪貌煌ā睘橥暾慕Y(jié)構(gòu)，故“通”的后面E處需加句讀；“廣賜開納”“勿以微賤為間”都作“乞”的賓語，故在“納”的后面J處需加句讀；“庶幾”放在句首，表示希望語氣，故在P處需加句讀。故選EJP?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)及對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！跋！?，迎合/通“稀”，稀疏。句意：迎合秦檜的心意/彈瑟的聲音漸漸稀疏下來。B.“主持鄉(xiāng)試”錯(cuò)。應(yīng)是主持會(huì)試。C.正確。D.正確。“謝”，感謝/道歉。句意：入宮感謝/明天早上不能不早些親自來向項(xiàng)王道歉。故選B。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“威迫”錯(cuò)。原文“又遣所親中前言，諷逵往謝”意思是秦檜又派他親信的人重申前面的話，暗示（勸告）趙逵去感謝秦檜，文中沒有秦檜對(duì)趙逵進(jìn)行威迫。故選B。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“諷”，勸告；“謝”，感謝；“滋”，更加；“擠”，排擠（2）“擢”，提拔；“為”，表被動(dòng)；“沮格”，阻撓?！?4題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。①由原文“秦檜炎炎，不附者惟卿一人”可知，趙逵不阿附秦檜（不附權(quán)貴）；②由原文“明年同知貢舉，盡公考閱，以革舊弊，遂得王十朋、閻安中”可知，趙逵革舊弊并公正選拔人才；③由原文“帝亟稱逵不附麗，又謂逵文章似蘇軾，故稱為‘小東坡’”可知，趙逵才華橫溢，時(shí)稱“小東坡”。參考譯文：趙逵，字莊叔，他的祖先是秦人，安家在資州。（趙逵）對(duì)策考試談?wù)摼几缸又g的情感非常懇切，被提拔為第一名。當(dāng)時(shí)秦檜心中有別的人選，可是趙逵對(duì)答偏偏適合皇帝的心意，秦檜不高興。秦檜立刻罷免了知貢舉（主考官）王儼，授趙逵左承事郎、簽書劍南東川。高宗曾經(jīng)詢問秦檜，趙逵在哪里？秦檜如實(shí)相告。過了很長(zhǎng)時(shí)間，高宗又問（趙逵在哪里），趙逵拜官校書郎。趙逵只乘一輛車赴朝廷任職，征收關(guān)稅的人迎合秦檜的心意，搜查趙逵的行囊發(fā)現(xiàn)里邊全是書籍，只有少數(shù)的金錢罷了。趙逵就職以后，不曾私下拜見秦檜，秦檜內(nèi)心更加怨恨。秦檜曾對(duì)趙逵說：“你在館閣中俸祿少，能把家遷來嗎？”趙逵說：“我的父母年邁不能走險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路。”秦檜緩了緩說：“我會(huì)用百兩銀子來資助你?！壁w逵只是連聲應(yīng)答敷衍罷了。秦檜又派他親信的人重申前面的話，暗示（勸告）趙逵去感謝秦檜，趙逵沒有答復(fù)，秦檜更加憤怒，想要陷害（排擠）他，還沒來得及做就死了?；实蹍⒓恿饲貦u的喪禮回來，立即提升趙逵為著作佐郎兼代理禮部員外郎?；实廴ゾ办`宮，秘書省入見皇帝的只有趙逵一個(gè)人?；实蹖?duì)他說：“你知道嗎？始終都是我自己提拔你。自從你中進(jìn)士后，被大臣阻撓，我很久見不到你。秦檜每天推薦人，不曾有一句話提到你，憑這個(gè)就知道你不依附權(quán)貴，你真是天子的門生啊?！毕铝钰w逵充任普安郡王府教授。趙逵上奏：“言路很久不通了，請(qǐng)求您恩準(zhǔn)廣泛采納意見，不要因?yàn)檫M(jìn)言的人身份低微卑賤而形成障礙，希望養(yǎng)成人們敢于說話的風(fēng)氣。”皇帝愉快地接受了他的意見。紹興二十六年，趙逵被提升遷為著作郎，不久被任命為起居郎。趙逵入宮感謝，皇帝又說：“秦檜權(quán)勢(shì)顯赫，不依附他的只有你一個(gè)人?！壁w逵說：“接受陛下的官位和俸祿卻奔走在權(quán)貴的門下，我不僅不敢這樣做，而且也不忍心這樣做?！钡诙贲w逵任同知貢舉，完全公正地考核考生，來革除舊弊，選到了王十朋、閻安中。不久，趙逵拜官中書舍人?？贾羞M(jìn)士第六年就擔(dān)任外制官，這是南渡以后所從未有過的先例。高宗對(duì)王倫說：“趙逵淳樸正直可以重任，從四川來的士人中我還從未見過有超過他的?！被噬险f：“蜀人道路遙遠(yuǎn)，他們當(dāng)中有許多精通文獻(xiàn)經(jīng)典、躬行仁義能堪大用的人，不通過推薦，我就沒有辦法發(fā)現(xiàn)他們。過去那些蜀中做官的人大多與世隔絕，不能都到朝廷中（任用），那是非?？上У摹！弊詮那貦u把持朝政以后，極力壓制蜀中賢士，所以皇帝言談中提到這個(gè)問題。趙逵去世時(shí)年僅四十一歲。當(dāng)秦檜權(quán)勢(shì)正盛時(shí)，敢于反抗秦檜的確實(shí)不僅僅是趙逵一人，但高宗多次稱贊他不附庸權(quán)貴，又贊揚(yáng)他的文章風(fēng)格與蘇軾相近，所以他被稱為“小東坡”，但未等到重用趙逵就死去了，可惜他的許多議論、建議都沒有流傳后世。（節(jié)選自《宋史》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。芣苢《詩經(jīng)·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。鄉(xiāng)村四月[宋]翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。15.下面對(duì)詩歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.兩詩均描寫了“勞動(dòng)”的景象，畫面生動(dòng)鮮明，寫出了勞動(dòng)的歡快與繁忙。B.《芣苢》在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的勞動(dòng)過程。C.《鄉(xiāng)村四月》前兩句是靜景，描寫了山原河水、杜鵑鳴叫、煙雨飄飄的初夏風(fēng)光。D.“才了蠶桑又插田”，未必就是實(shí)寫，而是化繁為簡(jiǎn)，勾畫鄉(xiāng)村的忙碌情景。16.兩首詩在寫勞動(dòng)場(chǎng)景和鄉(xiāng)村景象時(shí)，運(yùn)用的手法及作用有何不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?5.C16.①《芣苢》a重章疊句，反復(fù)詠唱：節(jié)奏鮮明輕快、音韻和諧優(yōu)美；b賦的手法:通過鋪陳排比描繪了一幅采集野菜的圖景。c抒發(fā)了純真的思想感情，表現(xiàn)了人物的歡快情緒和贊美勞動(dòng)的主題。《鄉(xiāng)村四月》a以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的田野風(fēng)光和農(nóng)忙景象，b前兩句描繪自然景物(比喻，動(dòng)靜結(jié)合或視聽結(jié)合)，后兩句敘述農(nóng)事繁忙，描寫了江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的旖旎風(fēng)光，c表達(dá)了詩人對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛之情?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容和手法的能力。C.“《鄉(xiāng)村四月》前兩句是靜景”錯(cuò)誤，“子規(guī)聲里雨如煙”是視覺、聽覺描寫，杜鵑啼叫屬于動(dòng)景。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌手法及其作用的能力?！镀]苢》是一曲勞動(dòng)的歡歌，是當(dāng)時(shí)人們采芣苢時(shí)所唱的歌謠，詩中寫出了整個(gè)勞動(dòng)的過程和場(chǎng)面，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。全詩三章，每章四句，全是重章疊句，僅僅只變換了少數(shù)幾個(gè)動(dòng)詞，其余一概不變，反復(fù)詠唱。此外，詩歌通篇鋪陳采摘“芣苢”的場(chǎng)景，反復(fù)地表達(dá)勞動(dòng)的過程，這是采用了《詩經(jīng)》中賦的手法。在這一過程中，勞動(dòng)成果的由少至多也就表達(dá)出來，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。縱觀全詩，可以看出全詩以鮮明輕快的節(jié)奏、和諧優(yōu)美的音韻，描寫婦女們一邊高興地歌唱贊嘆，一邊動(dòng)手采摘芣苢的過程，抒發(fā)了純真的思想感情，表現(xiàn)了人物的歡快情緒和贊美勞動(dòng)的主題?！多l(xiāng)村四月》運(yùn)用白描手法，前兩句寫自然景象?！熬G”，寫樹木蔥郁，“白”，寫水光映天。詩人從視覺角度著眼，描繪出明麗動(dòng)人的山水色彩。第二句不僅以煙喻雨，寫出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鳥聲，平添了無限的生機(jī)。“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”兩句，繪盡農(nóng)家四月人繁忙的景象，化繁為簡(jiǎn)，勾畫鄉(xiāng)村的忙碌情景，表達(dá)了詩人對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）強(qiáng)調(diào)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重大責(zé)任。曾子在《〈論語〉十二章》中也說過類似的語句“___________________，___________________”。（2）《〈老子〉四章》中指出，人們做事總是在接近成功的時(shí)候失敗，即“___________________”，如果能做到“___________________”，就不會(huì)失敗。（3）《春江花月夜》中的“________________，________________”兩句，把江、月、花三個(gè)意象聯(lián)系在一起，描寫出一種夢(mèng)幻般的景象?！即鸢浮剑?）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（2）常于幾成而敗之慎終如始（3）江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。湘大的四周沒有高山，一眼望去的是些低矮而平緩的丘陵，這里的人家，①不像喜歡抱團(tuán)聚居的瑤村，而是三三兩兩，散開在各個(gè)山洼中，很多還是獨(dú)門獨(dú)戶，房子基本都掩映在青林間，跟人捉迷藏似的。有時(shí)你在林子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，到了人家的屋前還不知道。突然間爆出的一聲犬吠，就會(huì)嚇得你一跳。心魂甫定，你一邊后退，一邊與狗對(duì)吼，狗愈發(fā)來勁了，咆哮著追出來，幾乎被咬到。主人這時(shí)會(huì)恰到好處地出來，喝住黃狗，然后笑著跟你打招呼。站在稍高的地方放眼望去，是重重疊疊的蒼翠，黛碧上的那一抹新綠，則像國(guó)畫大師，醉酒后隨意灑上去的筆墨。山坳里裊裊升起的炊煙，像幾根新發(fā)芽的昂藤，不過得以青翠的山色為背景，一旦高出山脊，②就淡了，虛了，散了，飄渺了，與云天一色，再也看不見了。山洼的荒塘里，白水的中央，則嬌嬌俏俏地擎幾枝新荷，像是舞臺(tái)上一群少女，在音樂響起之前擺出的一種造型。動(dòng)心之處，似乎比柔柔弱弱的花更勝二三分。最奇的是，每口池塘的水面都俏立著這么二群精靈，難怪湘潭被人稱作蓮城。18.文中有三個(gè)重疊形式“重重登疊”“嬌嬌俏俏”“柔柔弱弱”，說說它們和“重疊”“嬌俏”“柔弱”相比，在語意上各自有什么不同。19.對(duì)文學(xué)作品來說；標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力文中有兩處畫橫線部分，請(qǐng)任選一處，分析其中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。20.語段中畫波浪線句子中的“幾乎”一詞有什么表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?8.①“重重疊疊”形容一層又一層地摞在一起的樣子，比“重疊”數(shù)量更多，更能凸顯蒼翠的綠意。②“嬌嬌俏俏”意為柔美俊俏，比“嬌俏”更能描摹荷花當(dāng)時(shí)柔美嬌羞的狀態(tài)。③“柔柔弱弱”比“柔弱”表示的程度深，更能表現(xiàn)其他花嬌小，令人憐惜的特點(diǎn)，更能凸顯荷花的“嬌羞”“俏皮”，這才更讓人心動(dòng)。19.①處的兩個(gè)逗號(hào)將“三三兩兩”獨(dú)立出來，起到了強(qiáng)調(diào)作用，凸顯了湘大人家的居住狀態(tài)：分散、獨(dú)立。②處三個(gè)逗號(hào)將“虛了”“散了”“飄渺了”三個(gè)動(dòng)詞分割開來，三個(gè)動(dòng)詞分割開來起強(qiáng)調(diào)作用，突出了炊煙按照時(shí)間依次變化的狀態(tài)，凸顯了炊煙的變化過程。20.“幾乎被咬到”中的“幾乎”表示差點(diǎn)兒，文中指的是差點(diǎn)兒就被狗咬到，而實(shí)際上并未被狗咬到，通過寫狗的兇猛凸顯居住的分散，主人的及時(shí)出現(xiàn)等?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語的表達(dá)效果的能力?！爸刂丿B疊”，形容一層又一層地摞在一起的樣子。疊詞。“重疊”，指同樣的東西層層堆疊，疊加。語境中“重重疊疊的蒼翠，黛碧上的那一抹新綠”中的“重重疊疊”比“重疊”數(shù)量更多，更能凸顯蒼翠的綠意。“嬌嬌俏俏”，柔美俊俏。疊詞?！皨汕巍保利惪∏??！皨蓩汕吻蔚厍鎺字π潞?，像是舞臺(tái)上一群少女”中的“嬌嬌俏俏”比“嬌俏”更能描摹荷花當(dāng)時(shí)柔美嬌羞的狀態(tài)?！叭崛崛跞酢?，柔軟而脆弱，通常與女性柔美、嬌羞和脆弱的形象相聯(lián)系。“柔弱”，軟弱，不剛強(qiáng)；柔軟，不堅(jiān)硬?！叭崛崛跞酢北取叭崛酢北硎镜某潭壬?，“柔柔弱弱的花”更能表現(xiàn)其他花嬌小，令人憐惜的特點(diǎn)，更能凸顯荷花的嬌羞、俏皮，更讓人心動(dòng)?！?9題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。第①處中兩個(gè)逗號(hào)將“而