列夫托爾斯泰

人的美并不在于他的外表,要是人沒有內(nèi)心的美，我也常常會厭惡他漂亮的外表。

——奧斯特洛夫斯基

唯有心靈能使人高貴，自命高貴而沒有高貴心靈的人，都像一塊淤泥！

——·1托爾斯泰

茨威格2列夫·托爾斯泰

3他出身于一個貴族家庭,自幼接受嚴格的貴族教育。從50年代開始創(chuàng)作。60年代創(chuàng)作進入顛峰，創(chuàng)作了史詩性的長篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》。70年代創(chuàng)作了長篇小說《安娜·卡列尼娜》1899年完成的長篇小說《復(fù)活》，可以說是作家一生思想和藝術(shù)探索的總結(jié)。他不僅是19世紀俄國最偉大的現(xiàn)實主義作家，也是世界文學(xué)史上影響最大的作家之一。列夫·

托爾斯泰(1828～1910)簡介4

奧地利著名作家、小說家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。斯蒂芬·茨威格（1881～1942），5生字卡片胡髭長髯黝黑鬈發(fā)滯留禁錮酒肆軒昂侏儒尷尬锃亮甲胄粲然一綹綹頷首低眉zīrán

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sìxuānzhūrúgāngàzèngzhòucàn

liǔhàn6由“表”及“里”，課文明顯地分為前后兩部分，怎樣分呢？一、(1-5)托爾斯泰外貌的平庸丑陋——外表。二、(6-9)透過托爾斯泰非同尋常的眼睛表現(xiàn)其深邃的精神世界——精神。結(jié)構(gòu)分析7１.托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。運用夸張，寫出了托爾斯泰那種能把萬事萬物盡收眼底的觀察力。理解語句的含義82.……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代發(fā)射出精確無誤的頻波。比喻。他的文學(xué)創(chuàng)作既來自于對社會生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時又用他的藝術(shù)巨筆把它們準確地表現(xiàn)出來，展示了時代的本質(zhì)和要求。理解語句的含義93.當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。他對現(xiàn)實的批判是極其深刻而準確的。他的筆鋒幾乎指向社會的各個方面，特別是對沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無不給予深刻的揭示，他的作品引起了沙皇的恐慌，曾經(jīng)企圖將他監(jiān)禁或流放，但懾于他的聲望和社會輿論而中止。理解語句的含義10課文前半部分寫托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，但聯(lián)系全文看，讀者仍然能感受到這位大文豪的不凡之處。這是為什么？前半部分的描寫對塑造人物形象有什么作用？⑴前半部分描寫托爾斯泰外貌的平庸丑陋，既是對他外貌作真實的刻畫，也是為了說明他是俄國人民大眾的普通一員。⑵寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來反襯他靈魂的高貴，反襯他眼睛的精美。這是先抑后揚的寫法。11寫作手法欲揚先抑（先抑后揚）寫文章時對某事物的褒獎不直接說出來，而是先介紹缺點或某種錯誤的認識。12肖像描寫的技法一、運用了大量的比喻和夸張的修辭手法二、先抑后揚的手法：用偉人平庸丑陋的外表來反襯其眼睛的神奇13

具有這種犀利目光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個世界及其知識財富；作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。

他究竟

幸福的還是不幸的?14

托爾斯泰出身于一個貴族家庭,自幼接受嚴格的貴族教育。在大學(xué)期間，他受到盧梭等啟蒙思想家影響，后退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試，他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制，特別是對沙皇的暴政、教會的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民的苦難等社會的陰暗都有深刻的認識,給予深刻的揭露和猛烈的抨擊，并努力想去改變它。但總是事與愿違，他的一切得不到別人，甚至是親人的理解。他陷入了深深的痛苦之中。晚年的托爾斯泰更是厭棄貴族生活，決然放棄財產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然出走，受風(fēng)寒而客死小站。15“能夠看清真相的人”常常是痛苦的，這是智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并努力去改變它，但總是事與愿違，這才是他自己最大的痛苦與不幸。但他把寶貴的精神財富留給后人,他又是偉大而幸福的?！靶腋！迸c“不幸”16列夫·托爾斯泰名言1.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。2.人生的價值，并不是用時間，而是用深