當(dāng)代資本主義社會(huì)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變

當(dāng)代資本主義社會(huì)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變20世紀(jì)70年代,由于資本靈活積累方式的轉(zhuǎn)變,資本主義社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻調(diào)整,借用伊格爾頓的表述:"傳統(tǒng)的工業(yè)制造業(yè)逐漸淡出人們的視野,取而代之的是消費(fèi)主義的'后工業(yè)時(shí)代'---文化、通訊、信息技術(shù)和服務(wù)業(yè).小規(guī)模的、分散的、多功能的和摒棄了等級結(jié)構(gòu)的企業(yè)成為了這一時(shí)期的主流."資本主義世界的另一轉(zhuǎn)變,表現(xiàn)為金融資本相對于產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本的分離和獨(dú)立,政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域全面金融化的迅速發(fā)展,使國際壟斷金融資本成為資本主義發(fā)展的主導(dǎo)性力量,呈現(xiàn)出完全不同于傳統(tǒng)資本主義的新特征.安東尼奧·奈格里以"帝國"來指認(rèn)當(dāng)代資本主義的上述轉(zhuǎn)變,并在國際左翼知識(shí)分子中掀起了新一輪關(guān)于"新帝國主義"的批判性研究,"列寧"以及"列寧主義"幽靈的在場在新時(shí)代語境下被喚起.列寧強(qiáng)調(diào)壟斷金融資本瓜分世界的本質(zhì),即"帝國主義"的本質(zhì),不同于希法亭、熊彼特等經(jīng)濟(jì)學(xué)家,僅僅將帝國主義視為政策性的擴(kuò)張手段:"帝國主義是發(fā)展到壟斷組織和金融資本的統(tǒng)治已經(jīng)確立、資本輸出具有突出意義、國際托拉斯開始瓜分世界、一些最大的資本主義國家已把世界全部領(lǐng)土瓜分完畢這一階段的資本主義."金融資本作為一種隱遁的決定性力量,其擴(kuò)張性的邏輯突破了民族國家邊界、超越空間領(lǐng)土范圍,全面控制著人們的社會(huì)生活以及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,主導(dǎo)著當(dāng)今全球化的進(jìn)程,就某種意義而言,全球化的展開方式是金融資本邏輯發(fā)展的必然結(jié)果.從列寧到當(dāng)代左翼知識(shí)分子關(guān)于"帝國"的批判性研究,為把握金融資本的內(nèi)在本質(zhì)提供了鋒利的解剖刀.一、金融壟斷資本的邏輯與歷史貨幣資本與產(chǎn)業(yè)資本的分化,既是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)導(dǎo)致資本集中的結(jié)果,也是資本實(shí)現(xiàn)自我擴(kuò)張的環(huán)節(jié),通過信用制度向社會(huì)融資成為迅速而有效的擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模的手段,進(jìn)而金融資本的獨(dú)立性和主導(dǎo)性日益加劇,成為制約資本實(shí)現(xiàn)和擴(kuò)張的關(guān)鍵環(huán)節(jié).在馬克思看來,股份公司是資本集中的重要工具,并且在更深遠(yuǎn)的意義上影響到了資本主義生產(chǎn).希法亭發(fā)展了馬克思的金融資本理論,尤其是關(guān)于股份公司的學(xué)說,在《金融資本論》中他指出,股份公司這一組織形式產(chǎn)生的關(guān)鍵在于割裂了資本所有權(quán)和支配權(quán)之間的紐帶,使"產(chǎn)業(yè)資本家擺脫了產(chǎn)業(yè)資本家的職能",從而推動(dòng)一個(gè)可靠的證券市場的發(fā)展.通過證券市場的發(fā)展和完善,貨幣資本家可以不受他所投資的企業(yè)的限制,"股東從領(lǐng)取利潤的產(chǎn)業(yè)資本家向領(lǐng)取利息的貨幣資本家轉(zhuǎn)化",雖然股權(quán)控制與生產(chǎn)職能分離為兩個(gè)環(huán)節(jié),但是在根本上卻要求加強(qiáng)對生產(chǎn)環(huán)節(jié)的控制,金融技術(shù)及其創(chuàng)新就顯得尤為關(guān)鍵,"隨著股份公司形式的發(fā)展,產(chǎn)生了一種特有的金融技術(shù),它的目的是要保證人們能以最少的自有資本控制盡可能多的他人資本".從生產(chǎn)集中,到股份公司組織形式推動(dòng)的證券市場的發(fā)展,到金融技術(shù)手段的完善與創(chuàng)新,推動(dòng)了資本集中的加強(qiáng)和資本積累速度的加快,整個(gè)資本主義社會(huì)發(fā)展的重心日益轉(zhuǎn)移到了貨幣資本領(lǐng)域,也使產(chǎn)業(yè)資本日益從屬于、受制于貨幣資本.希法亭僅從流通領(lǐng)域出發(fā)以銀行資本來界定金融資本,列寧對此進(jìn)行了批判:"這個(gè)定義不完全的地方,就在于它沒有指出最重要的因素之一,即生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到了會(huì)導(dǎo)致而且已經(jīng)導(dǎo)致壟斷的高度."在列寧看來,希法亭的錯(cuò)誤在于片面凸顯了工業(yè)資本對銀行資本的依賴,以及在金融資本的形成機(jī)制中,沒有從根本上去把握資本運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在邏輯,沒有認(rèn)清壟斷在金融資本生成中的最為基礎(chǔ)和關(guān)鍵性的地位.進(jìn)而列寧重新定義了金融資本:"生產(chǎn)的集中;從集中生長起來的壟斷;銀行和工業(yè)日益融合或者說長合在一起,---這就是金融資本產(chǎn)生的歷史和這一概念的內(nèi)容."列寧從資本主義生產(chǎn)領(lǐng)域所發(fā)生的深刻變革,即壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展來研究金融資本的邏輯,正是由于資本主義生產(chǎn)集中所導(dǎo)致的壟斷形成,才引起了資本流通形式和規(guī)模的變化,"在商品生產(chǎn)和私有制的一般環(huán)境里,資本主義壟斷組織的'經(jīng)營'怎樣必然變?yōu)榻鹑诠杨^的統(tǒng)治".以排除和壓制競爭為目的的各種企業(yè)組合,使資本主義生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生了高度集中,這一運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的20年間席卷了所有的發(fā)達(dá)資本主義國家,所創(chuàng)造的大量剩余資本為銀行資本的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),壟斷組織對于龐大資金的需要,必須依賴信用制度通過銀行實(shí)現(xiàn),銀行業(yè)的集中和壟斷根本上改變了銀行的職能和作用,即支配大量的貨幣資本,通過信貸的方式控制企業(yè)的生產(chǎn).銀行與工業(yè)企業(yè)的關(guān)系越密切,對其的控制越強(qiáng)烈,就越能夠有效地消除競爭和加強(qiáng)壟斷.就此而言,生產(chǎn)集中和壟斷導(dǎo)致了流通領(lǐng)域中銀行的集中和壟斷,導(dǎo)致了兩者之間互為滲透的一體化關(guān)系,而這又在很大程度上促進(jìn)了生產(chǎn)領(lǐng)域中的壟斷組織發(fā)展.列寧認(rèn)為,金融資本的產(chǎn)生不單純是流通領(lǐng)域中流通形式和規(guī)模的變化,在根本上是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)導(dǎo)致生產(chǎn)集中,進(jìn)而產(chǎn)生壟斷資本主義的結(jié)果.生產(chǎn)和流通的密切結(jié)合、滲透是資本邏輯的必然展開."資本主義的一般特性,就是資本的占有同資本在生產(chǎn)中的運(yùn)用相分離,貨幣資本同工業(yè)資本或者說生產(chǎn)資本相分離,全靠貨幣資本的收入為生的食利者同企業(yè)家及一切直接參與運(yùn)用資本的人相分離.帝國主義,或者說金融資本的統(tǒng)治,是資本主義的最高階段,這時(shí)候,這種分離達(dá)到了極大的程度.金融資本對其他一切形式的資本的優(yōu)勢,意味著食利者和金融寡頭占統(tǒng)治地位,意味著少數(shù)擁有金融'實(shí)力'的國家處于和其余一切國家不同的特殊地位."掌握實(shí)際壟斷權(quán)力的金融寡頭不單控制著一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)命脈,而且通過"參與制"實(shí)現(xiàn)對國家政治生活的掌控,其權(quán)力的觸角滲透到社會(huì)生活的各個(gè)層面.壟斷作為金融資本形成的物質(zhì)基礎(chǔ),金融資本構(gòu)成了壟斷資本主義的核心,壟斷資本主義在國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后,必然要求以金融資本為工具,通過資本的國際化擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)其對于世界范圍內(nèi)的統(tǒng)治權(quán).貿(mào)易和直接投資.哈維后來將其概括為"時(shí)間-空間修復(fù)理論",即"(1)通過投資長期資本項(xiàng)目或社會(huì)支出(如教育和科研)來進(jìn)行時(shí)間轉(zhuǎn)移,以推遲資本價(jià)值在未來重新進(jìn)入流通領(lǐng)域的時(shí)間;(2)通過在別處開發(fā)新的市場,以新的生產(chǎn)能力和新的資源、社會(huì)和勞動(dòng)可能性來進(jìn)行空間轉(zhuǎn)移;(3)在某種程度上將前二者結(jié)合起來",這是一種通過延遲時(shí)間和擴(kuò)張地理空間解決資本主義危機(jī)的方式.而人們在時(shí)間、空間上的一系列實(shí)踐活動(dòng)和觀念感受發(fā)生了改變:首先,資本利潤率成為進(jìn)步的衡量標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)步等于先進(jìn),全球各地區(qū)國家的空間差異被削平了,落后國家被卷入世界經(jīng)濟(jì)一體化的洪流之中;其次,地理上的距離和隔膜被打破.三、從"帝國主義"到"帝國":當(dāng)代資本主義社會(huì)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變金融資本作為資本主義歷史形態(tài)的階段性表現(xiàn),在根本上從屬于資本具有穩(wěn)定性的內(nèi)在邏輯,資本作為一個(gè)過程、一種機(jī)制,從一開始就表現(xiàn)出空間擴(kuò)張的邏輯,資本的擴(kuò)張性和帝國性不過是資本內(nèi)在邏輯的展開.然而,基于馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的基本立場,"資本的限制就是資本本身,即資本主義的生產(chǎn)方式",不斷突破其自身的限制方式亦構(gòu)成了資本主義階段性的發(fā)展歷史."從帝國主義到帝國,從民族國家到全球市場的政治規(guī)范;從歷史唯物主義的觀點(diǎn)看,我們正在目睹的是現(xiàn)代史上的一段定性的歷程."盧森堡、列寧等后繼的馬克思主義學(xué)者對資本主義的"帝國"本質(zhì)從不同的歷史層面和全球化的動(dòng)因進(jìn)行了分析,奈格里等當(dāng)代左翼知識(shí)分子則力圖超越傳統(tǒng)"帝國主義"的視角,以"帝國"概念來闡釋當(dāng)代壟斷金融資本全球化擴(kuò)張的內(nèi)在邏輯和特征,旨在從根本上澄清金融資本主義在資本主義歷史進(jìn)程中的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變與當(dāng)代性表現(xiàn),在資本邏輯的背后尋找新的全球計(jì)劃的可能性.盧森堡強(qiáng)調(diào)"作為一個(gè)生存方式的帝國主義",突出"帝國"向非資本主義部分的擴(kuò)張和侵略本性同實(shí)現(xiàn)資本積累之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),"帝國主義是一個(gè)政治名詞,用來表達(dá)爭奪尚未被侵占的非資本主義環(huán)境的競爭中所進(jìn)行的資本積累的".也就是說,資本主義無法作為一個(gè)單純的、自然的經(jīng)濟(jì)過程而展開,背后需要國家政治霸權(quán)的干涉與支持,并引發(fā)了世界范圍內(nèi)國家之間的更加尖銳的矛盾與對抗關(guān)系,資本主義全球化的邏輯正是建立在這種不平衡及對抗關(guān)系的基礎(chǔ)上.與盧森堡不同,列寧更加突出帝國主義作為資本主義新階段的具體特征和性質(zhì).列寧強(qiáng)調(diào)"帝國主義是資本主義的壟斷階段",是在資本主義發(fā)展到一定階段,其某些特征已經(jīng)轉(zhuǎn)化為自身對立面之時(shí)所發(fā)生的根本性轉(zhuǎn)變,即"壟斷"代替自由競爭."因?yàn)橐环矫?金融資本就是和工業(yè)家壟斷同盟的資本融合起來的少數(shù)壟斷性的最大銀行的銀行資本",壟斷推動(dòng)了金融資本的形成,而金融資本加劇了壟斷組織對全球經(jīng)濟(jì)生活以及政治文化的深層控制;"另一方面,瓜分世界,就是由無阻礙地向未被任何一個(gè)資本主義大國占據(jù)的地區(qū)推行的殖民政策,過渡到壟斷地占有已經(jīng)瓜分完了的世界領(lǐng)土的殖民政策.""無主"的土地已經(jīng)瓜分完畢,壟斷資本主義將以新的殖民方式重新形成對世界的控制,資本輸出比產(chǎn)品輸出更加具有意義,資本的自由化流動(dòng)則成為金融資本形成新的世界秩序的關(guān)鍵環(huán)節(jié).列寧認(rèn)識(shí)到,帝國主義和壟斷階段是資本全球擴(kuò)張的真正表現(xiàn),但是帝國主義的實(shí)踐方式---殖民統(tǒng)治卻進(jìn)一步限制了資本的擴(kuò)張和資本主義世界市場的完全實(shí)現(xiàn),因此"資本必須最終克服帝國主義,將內(nèi)、外部之間的限制摧毀".在奈格里、哈特看來,列寧對帝國主義及其危機(jī)的分析直接引出了帝國的理論,"列寧分析中最引人注目的方面之一是他對帝國主義作為政治概念的批判.他將現(xiàn)代的主權(quán)的疑問和資本主義發(fā)展的疑問一起放到一個(gè)統(tǒng)一批判的鏡頭下,并且通過把不同的批判路線交織在一處的方法,超越現(xiàn)代性進(jìn)行觀察".哈特和奈格里將"帝國"視為新自由主義全球體制的政治形態(tài)維持其世界秩序的唯一形式,對列寧進(jìn)行了超越帝國主義的解讀.他們指出,建立在民族國家主權(quán)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代帝國主義,向附屬國疆域延伸其權(quán)力導(dǎo)致了世界戰(zhàn)爭和沖突.而在金融壟斷資本時(shí)代,帝國的權(quán)力結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式都發(fā)生了深刻改變,金融資本的自由化流動(dòng)成為資本主義權(quán)力的主要表現(xiàn)方式,以主權(quán)為基礎(chǔ)國家機(jī)器也發(fā)生了適應(yīng)性的轉(zhuǎn)變,在新自由主義的推動(dòng)下,私有化、市場化進(jìn)程為金融資本的輸入建構(gòu)了開放的商品和資本市場平臺(tái).從20世紀(jì)70年代開始,資本的"剝奪性積累"成為資本邏輯的主要特征:"一方面,廉價(jià)資產(chǎn)的釋放為吸收剩余資本提供了巨大的空間;另一方面,它提供了一種將貶值的剩余資本投入到最薄弱和最脆弱的領(lǐng)土和人群中去的手段."金融資本在空間中的流動(dòng)具有靈活性和易變性,對于剩余資本的吸納和釋放重新為資本積累的發(fā)展中心劃定了勢力范圍,使帝國內(nèi)部和外部的界限變得模糊,去中心化的"混合構(gòu)造"、"網(wǎng)絡(luò)權(quán)力"成為帝國主權(quán)的表現(xiàn)形式,"支配性的民族國家、主要的資本主義公司、超國家的機(jī)構(gòu)以及其他的全球權(quán)力都是這個(gè)帝國主權(quán)網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn),它們在不同的時(shí)刻以不同的方式來一起運(yùn)作"."非物質(zhì)勞動(dòng)"的霸權(quán)取代工業(yè)生產(chǎn)的霸權(quán),構(gòu)成了帝國的本質(zhì):即建立在權(quán)力、財(cái)富等級差異基礎(chǔ)上的創(chuàng)造非物質(zhì)性產(chǎn)品的勞動(dòng),其中包括符號產(chǎn)品、形象工業(yè)等"腦力或語言的勞動(dòng)",以及建立在幸福、滿足、興奮基礎(chǔ)上的"情感性的勞動(dòng)",金融及其衍生工具等虛擬經(jīng)濟(jì)部門的產(chǎn)品不過是"非物質(zhì)勞動(dòng)"范疇的一部份,莫利茲奧·拉扎拉托對于"非物質(zhì)勞動(dòng)"的界定更加直觀,即生產(chǎn)商品信息和文化內(nèi)容的勞動(dòng).從20世紀(jì)30年代的法蘭克福社會(huì)批判理論,到70年代法國消費(fèi)文化批判理論,非物質(zhì)勞動(dòng)及其產(chǎn)品的創(chuàng)造性發(fā)展,對于資本不斷突破其自身的界限越來越具有決定性作用.鮑德里亞運(yùn)用符號學(xué)方法分析商品邏輯,商品的符號價(jià)值超越其使用價(jià)值,具有社會(huì)身份區(qū)分和差異化的功能,充斥在流通、消費(fèi)領(lǐng)域中的符號產(chǎn)品在跟本上加快了資本流通和周轉(zhuǎn)的速度,更加符合馬克思所謂"資本零度流通"的臨界點(diǎn)."非物質(zhì)勞動(dòng)"在很大程度上改變了傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)模式、商業(yè)交往模式,以及人們的價(jià)值觀和生活方式,也使資本邏輯和市場化原則滲透到人們的情感、智能和生命體驗(yàn)等深層領(lǐng)域.在奈格里看來,"非物質(zhì)勞動(dòng)"重新分解、整合了全球范圍的勞動(dòng)分工,并形成了網(wǎng)絡(luò)般的、錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往與合作關(guān)系,資本這張巨網(wǎng)將世界上的每個(gè)角落緊密地互鎖在一起.在本質(zhì)上,它"不僅僅是一種資本'吸納'以及擴(kuò)張至全球市場的經(jīng)濟(jì)方式,更是一種資本支配和治理社會(huì)以及控制人的'內(nèi)面'的權(quán)力方式".即資本支配權(quán)力的觸角已經(jīng)走出傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域,對社會(huì)關(guān)系的全面滲透和控制,一方面加強(qiáng)了資本的權(quán)力,而另一方面也在塑造著反抗這一霸權(quán)的歷史主體."非物質(zhì)生產(chǎn)的霸權(quán)造成了勞動(dòng)的更加抽象化,它也意味著勞動(dòng)的更高度的社會(huì)化.這種不斷地創(chuàng)造共性以及不同的勞動(dòng)生產(chǎn)方式的趨同過程減少了區(qū)分種種勞動(dòng)者階層的質(zhì)的差別,因此為我們稱之為'大眾'的勞工創(chuàng)造了一個(gè)共同政治規(guī)劃的條件."與其他對帝國本質(zhì)進(jìn)行指證的學(xué)者不同,在《帝國》中,奈格里回應(yīng)了《共產(chǎn)黨宣言》中的辯證邏輯,即資產(chǎn)階級在其發(fā)展的最高階段也達(dá)到了自我崩潰的邊緣,他從?？碌?生命政治"框架中探尋建構(gòu)革命主體的可能性,正是金融壟斷資本主義所推進(jìn)的高度社會(huì)化網(wǎng)絡(luò),孕育著新的歷史主體,是迫使其解體的爆破點(diǎn).奈格里