某省重點高中主題班會教案

某省重點高中主題班會教案集（共20個主題）

主題1:走進經(jīng)典，擁有一顆感恩的心

教育目的：告訴大家生命不是你一人所有，世界上的彳土可一件東西也不屬于你個人，請珍惜

生命請珍惜你所擁有的一切，請珍惜他人為你的努力和付出，請常常報有一顆感恩的心。

主要內(nèi)容：感謝父母，賜予我生命，不求回報地愛著我疼著我。

感謝老師，傳授我知識，告訴我做人的道理。

感謝朋友，在我困惑，委屈的時候給我力量。

感謝所有進入我生命中的人，因為是你們一點點裝飾了我的人生

感謝這個世界上所有值得我們感激的人。

擁有一顆感恩的心

感恩你生命中的擁有，感恩你身邊的人

感恩你所有的所有

-.一段段經(jīng)典在生命中留下了不可磨滅的印記，《紅樓夢》的凄美，《西游記》的神幻，

《三國演義》的精彩和《水滸傳》的悲壯、讓人不得不感嘆經(jīng)典的魅力。人生需要經(jīng)典，在

經(jīng)典中體會著震撼與感動，慢慢成長與

互動活動：挖掘一下身邊的經(jīng)典，向同學介紹你所了解的經(jīng)典。

鴕一豐：經(jīng)典文學《悲慘世界》

陳思維：經(jīng)典詩詞《滿江紅》

凌霏開，王文博：經(jīng)典電影對白《向左走，向右走》《笑傲江HU》

二,擁有一顆感恩的心，去感恩所有的所有，聽一聽王聰聰同學的心聲，感受她心中的恩詩

朗誦《擁有一顆感恩的心》

三.聽了朗誦后，互動活動二：說出最讓你感動的事

施徐量：腿腳不便的外婆擔心家人而十幾次硬是忍著傷痛穿越半個家而打電話

黃青：與父母溝通的益處

楊依曼：姨父在人世給自己上的最后一課

四.要學會感謝身邊的人，特別是父母，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩，而又應(yīng)拿什么來報

孝父母所付出的無數(shù)艱辛呢？

小型辯論賽正方：給父母的報答是精神上大于物質(zhì)上。

反方：給父母的報答是物質(zhì)上大于精神上

五.無論精神上還是物質(zhì)上都應(yīng)該懷著一顆真誠的心去感恩父母，珍惜自己的至親，父母的

愛是那么的平凡，卻又那么的動人，正如丁香花般的默默無聞，卻沁人心脾。男生合唱《丁

香花》.

六.班主任講話

在這次“走近經(jīng)典，擁有一顆感恩的心”主題班會的過程中，我能感覺到同學們對這次活動

的積極參與，他們都在竭盡全力想靠自己的行動去打動別人。他們的節(jié)目都給我留下了深刻

的印象，辯論會非常精彩，手語小合唱也非常感人。聽他們講述自己感恩的故事，看他們用

手語表達自己感恩的心情，作為老師的我心里也涌起一份真實的感動。我突然感覺，這些曾

經(jīng)在我眼里長不大的孩子竟會如此獨立，如此懂事，他們都是些善良純潔的孩子，他們對他

們的父母、老師、朋友，甚至生命中所有的人都擁有一顆誠摯的感恩的心，他們是想通過這

次活動，將自己對于感恩的感受抒發(fā)出來，積極影響身邊的人也常常擁有一顆感恩的心?；?/p>

許我們平時都不會直接抒發(fā)自己的情感，但是我們并不是沒有必要讓身邊的人了解到我們對

他們的關(guān)心和感激，所以這樣體驗感恩的活動是我們學生和老師所需要的，他們需要一個空

間一個舞臺表達自己的情感。這次的活動也在我們班掀起了一陣孝敬長輩、尊敬師長的熱潮,

這說明"走近經(jīng)典，體驗感恩”的活動的目的已經(jīng)達到了，我們每個人都已經(jīng)真正地試著敞

開心扉感恩這個美麗的世界了。

七.歌曲表演《感恩的心》一句簡簡單單的感謝卻包含了無盡的感動，學會感恩是人生的必

修課。

八.讓我們常常擁有一顆感恩的心，哪怕是面對一個微笑，一句關(guān)懷，即使是不經(jīng)意間的。

我們也要學會感恩，感謝這一切

感恩的心，感謝有你

伴我一生，讓我又勇氣作我自己

感恩的心，感謝命運

花開花落，我依然會珍惜

主題2:生命在你手中

教學目的：

1、使學生知道各種交通信號、標志和標線的作用。

2.使學生知道有關(guān)的交通法規(guī)。

3、使學生懂得應(yīng)該自覺遵守交通法規(guī)。

教學重點：各種交通信號、標志和標線的作用。

教學難點：有關(guān)的交通法規(guī)。

教法：講解法

教具學具：多媒體

教學過程：

一、導入：

師：同學們，我們每天步行或乘車，最主要應(yīng)該注意什么？

生：交通安全

師：怎樣注意交通安全呢？

二、教學內(nèi)容

師：怎么樣做才是注意交通安全呢？

生：聽從交通警察的指揮

師：為什么要聽從他的指揮？

生：因為他交通安全的維護者

師：每天上學、放學都能看到交通警察叔叔在交通崗上指揮來往的車輛，請你上來表演一下

并說出手勢的作用。

生：上臺表演

師：除了聽從交通警察的指揮，還要怎樣做才是注意交通安全？

生：看信號、標志、標線

師：（板書：信號、標志、標線）

師：（出示圖片）請你來指出哪些是信號、標志、標

線，并說出它們的作用？

生：信號-紅綠燈（紅燈停、綠燈行、黃燈緩行）

標志-禁止鳴笛和道路轉(zhuǎn)彎

標線-黃色的縱線和白色的斑馬線

師：老師這里有一幅交通標志圖，你能指出在哪里見過，并說出其作用？

生：警告標志、禁令標志、指示標志、指路標志。

師：今后同學們走在街上多多注意道路兩邊就會看到這些交通標志。

師：（看黑板）以上老師講了兩種交通警察，一是人、二是物，也就是永不下崗的交通警察。

師：我們走在路上時常會看到交通警察叔叔在扣壓一些違章的車輛，他們?yōu)槭裁幢豢蹓海拷?/p>

通警察依據(jù)的是什么？

生：違反了交通法規(guī)，依據(jù)的是《中華人民共和國道路交通管理條例》

師：（板書：交通法規(guī)）

師：讀第六十三條

師：讀完后你最熟悉的是以下哪一款？

生：過馬路要走人行橫道，沒有人行橫道的要靠路邊行走。

師：（出示投影片圖L圖2）這兩幅圖符合以上哪個條款，他們做的對不對？

生：過馬路走人行橫道，圖1做的對。

不要在火車通過時，橫穿鐵路，小哥哥做的很對。

師：讀六十K五條

師：（出示投影片圖3、圖4）這兩幅圖符合以上哪個條款，他們做的對不對？

生：做公共汽車時，要先下后上，他們做的對。

做貨運機車時，要坐在車的后面，不要站起來，

會有危險，他們做的對。

師：通過這兩條的學習，請你說說你都知道哪些違反

交通規(guī)則的事例？

師：違反交通規(guī)則會造成嚴重的交通事故，你能說說發(fā)生在你的身邊，聽到或看到的這方面

的事例？

生：暢所欲言，自由回答

師：（出示照片傳閱）這些都是違反交通規(guī)則所造成的交通事故照片.

三、教師總結(jié)

可見交通安全是與我們息息相關(guān)的，通過這節(jié)課的學習，同學們一定要向你的親人或身邊的

人宣傳交通法規(guī)，共同維護好我們良好的交通秩序！

板書設(shè)計：生命在你手中，請珍惜！！！

主題3:愛，讓我們更靠近

甲：20KK年1月17日，浙江省金華市第四中學學生徐力，因母親對他的學習成績要求比

較苛刻，親手殺死了自己的母親。20KK年4月，我市兆豐的一位學生不滿母親的管教，親

手將自己的母親殺死。這些事震驚了社會，也引起了社會各界的深刻反思，母親親手養(yǎng)大的

孩子卻親手殺死了母親，這是何等的殘忍！我們在扼腕嘆息的同時，不禁陷入深深地思考：

創(chuàng)設(shè)一個融洽和諧地父子關(guān)系、母子關(guān)系，對我們地身心發(fā)展是何等重要。

乙：我們?？梢月牭酵瑢W們這樣評價自己地父母：”他們太不理解我們，一天到晚只知道成

績成績。""他們懂什么呢？"

甲：也?？吹酵瑢W們在作文中大聲呼吁：”請給我們一些自由""媽媽，爸爸，請多多理解

我們吧。"

甲乙：其實我們又理解我們地父母多少呢？今天讓我們一起"走近父母"，讓我們更接近他

們，讓我們一起去體會父母對我們地關(guān)愛吧！

今天光臨我班的有百忙之中抽空而來的我們親愛的爸爸媽媽，以及尊敬的各位老師，讓我們

對他們的到來表示熱烈的歡迎。

乙：父母之愛如縷縷春風撫慰著我們，又如一絲陽光溫暖著我們?？晌覀冇种獣詭追郑惺?/p>

多少呢？現(xiàn)在我們就先來掂量一下這份愛吧！

甲：也許我們已經(jīng)習以為常了，每天享受著父母地愛而從不去想想，今天就請大家回憶一下

與父母度過地日子中難忘地往事，讓我們和你一起分享你的幸福吧。

談?wù)勆∑陂g父母是如何照顧你的

生1

乙生病本來是一件痛苦的事，可痛苦被父母那份濃濃的愛化解了那何嘗不是一種幸福呢？

其實生活中還有許多，我們再來聽聽其他人的講解吧。

談?wù)勅绾握疹櫮愕纳畹?/p>

生2

甲：古詩有云："慈母手中線，游子身上衣。"父母對我們的關(guān)心，它在我們的學習上，它

在我們的生活中，它是無處不在的。平時對我們的關(guān)心無微不至，犯了錯誤時更是循循善誘，

PP同學就有很深的感觸，不信我們來聽聽。

犯了錯誤時是如何照顧你的

生3

乙：嚴是愛，松是害，愛之越深，恨之越切，父母的每一句話何嘗不寄托著他們對自己子女

更深的企盼呢？今天我們很有幸請到了兩位媽媽的代表，就讓我們?nèi)ヂ犅犓麄兊男穆暟桑?/p>

談?wù)勛约涸诮逃优^程中的感受

媽媽代表：

甲：是的，也許我們真的太習慣了，以致于常常忘了去體會一下他們嘮叨背后的深意，曾有

這樣一則廣告：世界上每個父親都記得自己兒子的生日，但是又有幾個兒子能記得自己父親

的生日呢？

同學們你知道你的父母最喜歡吃的東西，最喜歡的歌嗎？你能說給大家聽聽嗎。

你愿唱給大家聽聽嗎？（學生唱）

盡管歌唱的不怎么樣，但我們相信你爸爸媽媽一定會很高興的。

乙：十年前，一首《媽媽再愛我一次》唱遍大江南北，感動了一代人，今天再讓我們聽一遍

吧，再去體會一下其中的愛吧。（小組唱加笛子獨奏或豎笛合奏）

甲：父母對我們是百般呵護，無微不至，他們給了我們最無私的愛，最慷慨的情，最深切的

期盼。但我們對父母又怎樣呢？日常生活中有很多小事，與父母頂嘴，賭氣，他們關(guān)心我們

的學習，我們卻總要說聲：真煩。這些事在同學們看來很平常，但你們想想這樣做是否理解

他們呢？請同學們反思一下平常的日子里，我們有哪些不足之處。

L側(cè)重家務(wù)

2、側(cè)重生活

3、側(cè)重學習

（學生在學生隊伍中舉手進行）

乙：剛才大家滿懷慚隗，表達了內(nèi)心的懺悔，親愛的同學們，我們今天也很有幸的收到了一

封遠方母親的來信，下面就讓我們靜下心來，聽聽媽媽的心聲吧。

（朗誦《兒子，媽媽愛你》）

甲：古人云：投之以李，報之以桃。父母為我們整日辛苦操勞，兩肩正肩負著生活的重壓，

兩鬢已刻上了歲月的年輪同學們，我們該怎樣去報答父母的養(yǎng)育之恩呢？如何去走近他們，

與他們同呼吸，共命運呢？讓我們一起來談?wù)劙桑?/p>

1.側(cè)重學習

2.側(cè)重生活

3.父母生日時，你如何做。

甲：曾經(jīng)一首《好爸爸，壞爸爸》讓我們從威嚴的爸爸哪里體會到了"打是親，罵是愛”的

道理，其實爸爸的威嚴中也蘊藏著一種愛，下面讓我們以熱烈的掌聲請出我們爸爸的代表，

請他來談?wù)勊母邢牒退麑ξ覀兊南Ｍ伞?/p>

（父親的代表發(fā)言）

乙：是的，盡管我們已經(jīng)是中學生，但我們在許多方面都還幼稚、單純，需要師長們耐心培

養(yǎng)和教育，需要我們自己不斷努力增長才干?；蛟S下面一位同學的發(fā)言，會給我們更多的啟

示：

一同學：

我們和父輩們生活在不同的時代，生活也在我們身上打下了不同的時代烙印，他們身上有年

輕一代所缺少的寶貴經(jīng)驗和崇高品質(zhì)。雖然我們的獨立意識較強，思維敏捷，向往變革，不

樂意盲從，但往往又很幼稚、偏激、片面，總以為自己已經(jīng)長大，可以超越前輩。因此，年

輕一代只有接受父輩們的精神財富，使自己變得充實，吸收父輩們的智慧，使自己變得更聰

明，才能使我們更為完美，更為成熟。我們應(yīng)該說財富就在我們身邊，財富就是我們的父母

和老師！

甲：的確，時代在我們身上留下了不同的時代烙印，要使我們變得更加完美，更加成熟，我

們就應(yīng)該走近他們，去了解理解他們，去學習他們。

乙：因為愛，讓我們更多的體會到生活的甜蜜，因為愛讓我們更多的理解了我們的父母，爰

讓我們靠得更近。

我想如果我們之間多了一分理解和寬容，世界又是一番燦爛。兩代人心的交融，掀起了情的

波瀾。下邊請聽班主任帶給我們的詩朗誦《媽媽》

盡管媽媽離開我已很久很久，

但我仍然牢記媽媽那雙慈祥的眼睛；

盡管媽媽離開我已很遠很遠，

但我對媽媽的一切依然記憶猶新。

盡管皺紋已爬上了我的眼角，

但我對媽媽的思念卻日益強烈；

盡管歲月已染白了我的雙鬢，

但我對媽媽的愛更是一往情深。

可是，我拿什么奉獻給我的媽媽？

只有那無限的愧疚像海一樣深深。

因為兒時的我，

曾無數(shù)次刺傷過母親那顆慈愛的心。

同學們，愛你們的爸爸媽媽吧

為了你們，他們付出了全部的心血，

全部的愛和情。

也許曾經(jīng)過火，也許曾經(jīng)偏激，

但是他們對兒女的愛卻是最純真!

因為，他們把你們看成是太陽，

希望你們同祖國一起輝煌；

因為，他們把你們看成是長江，

希望你們永不停息地咆哮、奔騰。

什么"代溝"，什么"隔閡"，

讓我們一起把它拋得遠遠，

我們心心相連，攜手并肩，

搭起一座心靈的彩橋，

讓它通向永遠的輝煌。（《相親相愛》歌起）

主持人A:偉大的詩人泰戈爾說過：“愛就是充實了的生命，正如盛滿酒的酒杯。"是啊!

愛讓我們生命變得充實，愛讓我們生活撒滿陽光，愛讓我們的明天充滿希望。

主持人B:父母用愛托起了我們的生命之舟，他們用愛滋潤了我們稚嫩的心田，他們用愛撫

慰了我們孤寂的心靈，父母用愛溫暖著我們整整一生。

主持人A:同學們請珍惜這份愛吧，因為這種愛只有余生，沒有來世。

主持人B:同學們請把握這份爰吧！因為她會使我們成為世界上最最富有的人，她為我們帶

來一座開掘不盡的寶藏。

AB合：讓我們的心永遠和著父母的心愉快的跳動吧！讓我們相親相愛，相伴永遠。

主題4:“誠信"主題班會

教學目的：1.讓同學了解誠信。2.使同學在生活中做到誠信。

實施步驟：

一、由班長朗誦一段話，引入班會課主題。

誠實，即忠誠老實，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不

為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽，信守承諾，忠實于自己承擔的

義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承擔的義務(wù)是每一個現(xiàn)代公民應(yīng)有的職

業(yè)品質(zhì)。因為《中學生日產(chǎn)行為規(guī)范》中特別規(guī)定：中學生應(yīng)該守信，答應(yīng)別人做的事要按

時做到，做不到時表示歉意。我們今天的班會課主題："誠實守信"。

二、主持人：

21世紀是信息社會，信息化浪潮洶涌而至，加速推進信息化進程已成歷史必然，而社會的

全面信息化又是建立在良好的社會誠信體系之上，沒有誠信，信息化無從談起。

那什么是誠信？

誠，即真誠、誠實；信，即遵守承諾、講信用。誠信的基本含義是受諾、踐約、無欺。通俗

表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要和他人及社會發(fā)生關(guān)系。

處理這種關(guān)系必須遵守一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個人就失去了立身之本,

社會就失去了運行之規(guī)。

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。幾千年來，"一諾千金"的佳話不絕于史，廣為流傳。

三、由同學PP為大家講述《曾子殺豬》的故事。

在我國古代就有很多誠信的小故事，如"曾參殺豬"示誠信。

曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且

十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。

有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對

他說："你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。"兒子聽了，非常高興，

不再吵著要去集市了。

這話本是哄兒子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺

了。妻子從集市上回來后，氣憤地對丈夫說：“我是哄兒子說著玩的，你怎么就真把豬殺了

呢？"曾參說："孩子是不能欺騙的！他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什

么都跟父母學。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學會欺騙。再說，你現(xiàn)在欺騙了孩

子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子？”

在我們的生活中，老師，家長在我們很小的時候就給我們講了許多誠信的小故事。誠實是一

種作風，一種實在，一種可靠。誠摯，嚴謹?shù)牡淖鋈俗鍪伦匀焕诼洌涞厣谎约瘸觯?/p>

駟馬難追。那種準則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類理想和精神，正氣蘊在其中。

主持人：

時代的進步推動著觀念的更新隨著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會生活巨大而深刻的變化賦予

誠信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時代內(nèi)容，也促使人們對誠信的理解從倫理道德的范疇提升到

制度建設(shè)的層面，誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；

不僅是一種聲譽，更是一種資源，就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信

是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常生產(chǎn)生活的秩序；就國家而言，誠信是良好的

國際形象。

接下來請同學們講講古今中外“誠實守信”的故事

L應(yīng)該從小講誠信。2、一壺水的故事3、孔子的取舍

4、吳起言必信5、宋慶齡6、盧梭的懺悔

四、互動環(huán)節(jié)：

分組討論問題

問題1誠信是一種理想化的美德，現(xiàn)實生活中做不到，講誠信者往往吃虧，這種說法對不

對？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

問題2有人認為，自己是講誠信的，但別人不講，我也只好不講了，這種說法對不對？請

談?wù)勀愕目捶ā?/p>

問題3應(yīng)該在哪些方面做到誠信？

問題4誠信應(yīng)如何培養(yǎng)？

五、誠信格言大比拼

L人而無信，不知其可也。（孔子）

2.民無信不立。（孔子）

3.人背信則名不達。（劉向）

4.如果要別人誠信，首先要自己誠信。（莎士比亞）

5.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。（德萊塞）

6.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。（莎士比亞）

7.誠實的人必須對自己守信，他最后的靠山就是真誠。（爰默生）

8.不寶金玉，而忠信以為寶。（不要把金玉當成寶物，而忠誠與信用才是寶）

9.華而不實，恥也。（只開花不結(jié)果實，令人感到羞恥。）

10.精誠所至、金石為開。（人的真誠所達到一定程度，能感動天地，使金

石為之開裂。）

11.君子誠以為貴。（有修養(yǎng)的人把真誠看得非常重要。）

12.身不正，不足以服；言不誠，不足以動。（行為不正的人，不讓人服氣，言語不誠實

的人，不必與他在一起共事）

13.受人之托，終人之事。

14.言必信，行必果

六、互動環(huán)節(jié)：

有關(guān)誠信的小游戲。

請同學發(fā)表感想。

誠信，對于人類，或者，說得具體一點，對于我們每一個個體，都是極其重要的為人準則。

誠信之于生命，正如同珍珠之于貝殼，那么晶瑩剔透而凝重；如月亮之于夜幕，那么明亮皎

潔；如山雀之于森林，那么生機盎然。這凝重，這皎潔和這盎然的生機，一直被誠信的美德

所帶領(lǐng)著、引導著、感動著。

不能忘記《皇帝的新裝》里的那個小男孩。那天真的話語和發(fā)自內(nèi)心的真言，曾一度令

我驚詫而感動。很多時候，我們往往會被外在因素所左右，還不如一個小孩子那般誠實如一。

是啊，誠信的力量塑造了多少優(yōu)秀的自我，它已不僅僅是一種為人的準則，它更是一種勇氣，

一種責任，砥礪著精彩的生命。

曾經(jīng)有個反越戰(zhàn)時殺了警察的激進分子，逃亡了23年，成為一家大酒店的老板并擁有

兩個優(yōu)秀的兒子后，居然投案自首。當記者問他為什么要這樣做的時候，他說了一句令記者

震動的話："曾經(jīng)，我逃避自己，面對的是生活；今天，我回到自己，面對的是生命。"是

啊，一個人可以因為逃避，因為隱瞞，因為虛偽，而有許多種不同的生活，而真真實實的生

命只有一個！而只有誠信的力量才能讓你的生命永遠綻放出最真實、最淳樸、最燦爛的光芒。

看看吧，誠信何其可貴，何其重要。誠信不可拋！唯有誠信，才能讓你的生命如一股清

泉，沁人心脾，永不枯竭！

教后記：

誠信，是全社會關(guān)心的話題。其實，在道德認知上，同學們是能夠作出正確的判斷的。但往

往在道德實踐上，同學們就未必能遵守道德準則了。這次活動，不僅要讓同學們在頭腦中樹

立起誠信的意識，更重要的是提醒同學們在實際生活中以誠信的準則來約束自己的諸多行

為。這次活動比較受同學們的歡迎，其主要原因是：活動有較強的現(xiàn)實意義，同時活動又有

較活潑的形式。希望今后能多搞這樣的活動，真正提高同學們的道德素質(zhì)。

主題5:學習中苦多、樂多？

活動目的：以辨論賽的形式展現(xiàn)當代中學生機敏、睿智的頭腦、雄辯的口才和團結(jié)協(xié)作的團

隊精神，進一步引導學生樹立正確的學習苦樂觀，全面提高自身的綜合素質(zhì).

活動過程：

主席：各位尊敬的領(lǐng)導、老師，大家好!歡迎觀看初三（9）班"學習中苦多、樂多？"大討

論主題辯論賽。首先我為大家介紹一下雙方辯手。坐在我右手邊的是正方代表，她們是一辯

陸譽鑫同學，二辯尹唯義同學，三辯楊家珍同學，自由人顧偉同學和倪莉敏同學。

坐在我左手邊的是反方的代表，他們是一辯宋佳寧同學，二辯劉亞東同學，三辯朱斌同學，

自由人于磊同學和成媛媛同學。我們今天辯論的題目是學習中樂多于苦，還是苦多于樂，正

方所持觀點為：學中之樂多于苦，反方所持觀點為：學中之苦多于樂。學中苦多，還是樂多，

其實這一直就是古今學子爭論不休的一個問題。古語有"梅花香自苦寒來"，而今人講"學

習是享受"，那么究竟該怎樣看待學習中的苦與樂呢?現(xiàn)在就讓我們來聽聽兩隊辯手是怎樣

理解苦樂之含義，怎樣詮釋苦樂關(guān)系的，下面我們的辯論賽就正式開始。

首先進入的呈陳述立論階段。首先請正方T評陸譽鑫同學闡述你方觀點，時間是3分鐘，

有請。

正方Ti辛：

辭海中載：樂是喜悅快樂，樂是樂意喜歡，樂是樂觀。樂作為一種主觀感受存在于社會生活

的各個方面，特別是在學習中，樂觀向上的精神狀態(tài)，能激發(fā)我們濃厚的學習興趣，培養(yǎng)戰(zhàn)

勝困難的頑強意志。魏書生老師曾經(jīng)況過："學習是享受“，也就是說學習是快樂常伴、樂

趣無限的呀。對方辯友總不會說我們是在享受痛苦吧！對方辯友，我們都是快樂的呀：下面

我從三個方面闡述我方觀點。

第一、哲學上說，人是有理性的，這就要求我們的感受不能停留在簡單的感覺上，而應(yīng)該有

所升華，有所創(chuàng)造。正如魏書生老師所說的“苦中有樂，苦中求樂"。對方辯友，不要苦惱，

面對困難和挫折我們要當它是一次機會；面對逆境和壓力，我們要當它是強健我們臂膀的杠

鈴；面對失敗和痛苦，我們要當它是通往成功的階梯。這樣，盡管長路漫漫，也是快樂常伴。

第二、辯證法認為，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件、外因必須通

過內(nèi)因起作用、在學習過程中，父母約希望，學業(yè)的壓力，對于懦弱膽怯的人的確會感到痛

苦，對于勇敢無畏納入恰憐是追求的動力，快樂的源泉。當您獲得知識的時候，您是快樂的；

當您追求成功的時候，您是快樂的；當您體驗到追求的艱辛而磨煉了您的意志時，您是快樂

的，對方辯友，此時，您不快樂嗎？

第三、學習是個由不知到知，由知之不多到知之較多，由膚淺到深刻的發(fā)展過程。之所以是

發(fā)展的、因為它是無數(shù)快樂結(jié)果的積累，如果只感到學中之苦，我們就會失去青年人應(yīng)有的

活力，喪失奮斗的信心和勇氣；如果只感到學中之苦.我們能在知識的海洋中乘風破浪，奮

勇前行嗎?如果只感到學中之苦，人類能在改造世界的征途中取得今天的成就嗎?正是因為我

們體會到了學中之樂多于苦。我們才會體會到生命之樹常青，才會感到會當凌絕頂，一覽眾

山小的快樂。

朋友們，學習就像一曲交響樂，不同的人欣賞，會有不同的感覺。讓我們以樂觀向上的精神

狀態(tài)去欣賞吧！相信您一定會獲得無窮的樂趣的。對方辯友，不要再猶豫了，請相信學習是

享受吧。請堅守快樂的陣地吧！請跑進這快樂的天地吧！所以，我們要說學中之樂多于苦!

主席：感謝陸譽鑫同學！下面有請反方一辯宋佳寧同學發(fā)言，時間也是3分鐘。請！

反方一m：

謝謝主席，大家好！我非常佩服對方辯友的辯才，但我不得不指出對方辯友的偏跛之處。首

先對方辯友說：當您獲得知識的時候，您是快樂的，當您追求成功的時候您是快樂的，但這

結(jié)果的短暫快樂卻怎么使您忘卻了過程中無盡的苦??！其次對方辯友說：魏書生老師說過：

苦中有樂，苦中求樂。謝謝對方辯友承認我方觀點.苦中才有樂，在苦中求樂。

在陳述我方觀點之前，我將對辯題作以具體分析：

一、學。學是一種廣而廣之的概念，在場的各位從出生的那一刻起便向外界學習著、直到生

命的完結(jié)。

二、中。在這里，我提醒對方辯友注意，中是過程而非結(jié)果。

三、苦。辭海中載：苦是刻苦勤奮、苦是困苦憂苦，苦是遺憾。難道對方辯友要說在你們的

學習過程中沒有多少刻苦勤奮、困苦憂苦和遺憾嗎？

下面我要闡述我方觀點，我方立場是：學中之苦多于樂。

第一、正確觀點認為、原因與結(jié)果是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，有因才會有果，而苦與樂正是這種辯

證統(tǒng)一的關(guān)系，艱苦的學習過程是產(chǎn)生樂的結(jié)果的原因，也就是說沒有苦就沒有樂，與苦相

比，樂只是短暫的，而苦則貫穿于整個學習過程之中，古人云：學海無涯苦作舟。貝多芬說

過：用苦難鑄成歡樂。再看看我們身邊、來自各方面的壓力迫使國家通過行政干預(yù)手段提出

了減負，面對這些，對方辯友還要說是樂嗎？

第二、哲學上說，任何事物都處于永無止境的變化發(fā)展過程之中，樂是由苦轉(zhuǎn)化而來的、但

樂過之后、我們還要再向上攀登，又要面對更多困難，愛迪生說過：天才是百分之九十九的

汗水。而他的每一項發(fā)明的成功不也都是經(jīng)歷了無數(shù)次失敗和無數(shù)個不眠之夜才得以成功

的，對方辯友、你們的背后不也是充滿艱辛的嗎？

第三、學習是新知識的獲得而引起行為變化的過程，在這個過程中、苦與樂作為兩種主觀感

受是以客觀實踐為基礎(chǔ)的，而實踐卻是漫長而坎坷的、但人是有理性的，在艱苦的學習過程

中.人能夠正確對待苦，從實際出發(fā).正視學中的挫折和失敗，樹立正確苦樂觀，這才是真

正的學習。而今天，對方辯友所犯的錯誤就在于以理想代替了現(xiàn)實，以樂代替了苦，但事實

告訴我們——苦是多于樂的，苦是貫穿于整個學習過程之中的。我們的目光不至于蜷縮于一

點快樂的安逸之一隅而不知長路之漫漫吧！奉勸對方辯友不要對大量事實聽而不聞，不要對

艱苦的學習過程視而不見。讓我們面對現(xiàn)實吧！學中之苦多于樂!謝謝!

主席：感謝宋佳寧同學！雙方一^已經(jīng)分別闡述了他們各自的觀點，下面到了第一自由人發(fā)

言時間，首先有請反方自由人于磊同學發(fā)言，自由人發(fā)言時間為1分鐘30秒。請！

反方第一自由人發(fā)言：

學中之苦多不多，

讓我給您說一說：

首先嘗嘗忘不了，

然后再把安神喝。

補腦飲品受青睞，

原因究竟為什么？

就讓我來告訴你：

學中之苦比樂多。謝謝！

主席：感謝于磊同學。下面有請正方自由人顧偉同學發(fā)言。請！

正方第一自由人發(fā)言：

謝謝主席，大家好！孟德斯鴻曾經(jīng)說過："學習，就等于把生命中的寂寞時光換成享受的時

刻。"他為什么要這么說呢?因為學習使我們的頭腦敏捷；學習使我們的知識淵博；學習使

我們的談吐高雅；學習使我們的生命充實。所以，我方堅決認為：學中之樂多于苦。謝謝！

主席：感謝顧偉同學下面要進入的是盤問環(huán)節(jié)。首先有請反方二辯劉亞東同學向正方一、二、

三辯依次提問，正方回答共計時間為1分30秒。

反方二辯：請問對方一辯您是一位當代中學生嗎？

正方T?:我是中學生，而且是快樂的中學生。每向真理接近一步我快樂；在學習過程中，

不斷完善知識系統(tǒng)，我快樂；在追求真、善、美的過程中，不斷完善自己的心靈、我快樂。

苦是有限的，而樂是無窮的。無論何時，無論何地，我都驕傲地說："我是快樂的中學生。"

謝謝！

反方二辯：你認為學習中的主要矛盾是什么?謝謝！

正方二辯：我認為學習中的主要矛盾是知與不知的矛盾。學習使我們從不知到知、從知之較

少到知之較多，使我們從淺顯到豐富，不斷完善自己，這個過程本身就是快樂的啊!縱觀人

類歷史、人類社會就是如此發(fā)展起來的！這不正說明了我方觀點：學中之樂多于苦嗎?謝謝!

反方二辯：您是如何解決這個主要矛盾的？

正方三辯：我認為解決矛盾的途徑就是學習，剛才我方的二辯已經(jīng)強調(diào)人非生而知之，從不

知到知從知之不多到知之較多，這本身就是無盡的快樂。對方辯友，有理想、有目標你快樂，

在學習過程中不斷挑戰(zhàn)超越自己你快樂，取得學習帶給你輝煌成就你快樂，所以貫穿于整個

學習中是遠多于苦的快樂啊。要知道，只有學習讓人生精彩、只有學習讓我們快樂！謝謝！

主席：下面有請正方二辯尹唯義同學向反方提問，請！

正方二辯：我想請問對方Ti辛，你的學習動機是什么？

反方一m：我的學習動機是實現(xiàn)自己遠大的理想，成為一個對國家有用的人才，而富蘭克林

說過：不勞苦，無所得。那么在這個動機的推動下，在學習過程中，我們就要付出艱苦的努

力，艱苦奮斗；在這個動機的推動下，作為有理性的人，我們能夠戰(zhàn)勝學中之苦，戰(zhàn)勝學中

的挫折與失敗，而這些不正是苦多于樂嗎?謝謝！

正方二辯：下面我想請問對方二辯、你的學習動機所說的“學不至于樂、不可謂之學”是什

么意思？

反方二辯：我認為司馬光的"學不至于樂，不可謂之學”的意思是：學習不學到快樂的境地

就不能稱之為學習。但是，你知道在司馬光體驗到那遠少于苦的快樂之前，經(jīng)歷了多少苦的

磨難嗎?樂是離不開苦的，而且是永遠離不開的。司馬光的樂恰恰是由苦升華而來的，是經(jīng)

歷了艱辛的奮斗后才體會到的。最后讓我送您一句話："享受快樂只是單純的表現(xiàn)，享受磨

難才是成熟的標志。請承認學中之苦吧，因為它的的確確多于樂。謝謝！

正方二辯：對方辯友說不否認學中有樂，那么請問對方三辯，你認為學中之樂存在于何處呢？

謝謝！

反方二辯：學中的快樂存在于學習的各個方面。當我拿到百分試卷的別候我快樂，當我獲得

老師表揚的時候我快樂。但這種種快樂都源于其背后所付出的艱苦努力。復(fù)旦女生吳顏援也

曾說過："無論在別人眼里我的學習多么豐富、我的生活多么精彩，我的成功多么榮耀，但

有一點我是深刻體會的——那就是學習真的很累、很苦。"謝謝！

主席：雙方辯手問得精湛，答得巧妙，不知兩位二辯是否還能找到對方的一些漏洞?那么下

面就進行盤問小結(jié)。首先有請反方二辯劉亞東同學進行盤問小結(jié)，你的時間是1分30秒，

請！

反方二辯：

謝謝主席，大家好!感謝對方三位辯友的精彩回答。首先，對方一辯回答您是一位快樂的中

學生，那你一定知道學生的主要任務(wù)就是學習。學習是不斷深化認識，擴展認識，將認識向

前推移的過程.這就需要我們刻苦拼搏。即便你是快樂的，那么快樂源于何處，還不是源于

苦苦的拼搏與奮斗嗎?難道對方辯友是少年不知愁滋味、盲目快樂的人嗎？

其次，對方辯友已經(jīng)知道學習的主要矛盾是知與不知的矛盾，為什么還要違心而言呢?把你

們心中的苦向我們傾訴吧！因為由不知到知，由知之不多到知之較多，本身就需要我們付出

辛勞與汗水，經(jīng)過不懈的努力，去品嘗學習中的各種苦，這怎么能是樂多于苦呢?對方辯友,

想問題，辦事情一定要尊重客觀事實呀！

再次，我十分欽佩對方三辯對待學習中苦的態(tài)度，但樂觀的態(tài)度改變不了學中之苦，因為態(tài)

度僅是解決問題的方法，它不等同于主觀體驗。對方辯友的樂觀態(tài)度不正是由于學中之苦的

存在而產(chǎn)生的嗎?沒有苦的體驗，何來此樂觀的態(tài)度?你們所說的一切，不恰恰說明我方觀點：

學中之苦多于樂嗎?謝謝！

主席：感謝劉亞東同學。下面有請正方二辯同學進行盤問小結(jié)。請：

正方二辯：

謝謝主席，大家好！首先，讓我們來看看對方一辯的學習動機吧！實現(xiàn)理想，做對國家有用

的人才，我十分榮幸，這正和我的學習動機不謀而合，我想在座的各位也同我們一樣，擁有

著遠大的學習動機，同時，我們也知道"動機影響效果"，所以，我們快樂的學習動機必然

決定了其效果是快樂的啊!在這個動機指導下的奮斗，也未嘗不是一種快樂?。Ψ蕉q對

司馬光的話解釋為"學不達到一種樂的境界，就不能稱之為學。"我十分高興，對方辯友已

經(jīng)承認我方觀點了，可是卻違心地一再強調(diào)苦，既然"學不至于樂，不可謂之學，"那么你

所說的那些苦，也就不屬學中之苦了。學中之樂到底存在于何處?對方三辯告訴我，學中的

樂存在于學習的各個方面、所以.在學習過程中，樂是一直伴隨著我們的，這難道不是樂多

于苦嗎?對方辯友既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了樂、為何要抱住苦不放手，而不去擁抱學中之樂呢?富蘭克

林認為讀書最快樂、伽利略說思考最快樂，蘇格拉底說為理想而奮斗最快樂，布魯諾說為真

理而斗爭最快樂，以上的這些，不都是學習嗎?所以，無論如何，我方堅決認為學中之樂多

于苦。謝謝！

主席：感謝尹唯義同學!下面要進入的是雙方自由人對話環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)，雙方自由人各有

時間2分，但每次發(fā)言不得超過30秒。好，首先請正方自由人呂飛同學發(fā)言，請！

正方：請問對方辯友，魏書生老師說"學習是享受"難道你認為這句話是錯的嗎？

反方：這句話是正確的，可是我想對方辯友你并沒有真正理解這句話的意思。魏書生老師說

的這句話就是讓我們以一顆樂觀的心態(tài)去面對學中之若，這恰恰說明了我方的觀點。請問對

方辯友，你是樂觀的嗎？

正方：我當然樂觀，所以我認為學中之樂多于苦。

反方：那么請問，產(chǎn)生這種樂觀心態(tài)的條件又是什么呢?

正方：當然是學習和實踐了。

反方：那就讓我來告訴你吧：學習和實踐的本身就是一個戰(zhàn)勝苦的過程，這恰恰證明了我方

觀點、學中之苦是多于樂的。

正方：孔子說："學而時習之，不亦說乎。"對方辯友，你對這句話是怎樣理解的呢？

反方：這句話的意思就是學習、然后付出艱苦的努力去復(fù)習，會感到快樂，可是孟子也說過：

"天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。"對方辯友、你對孟子這句話又是怎樣

理解的呢？

正方：首相E常感謝對方辯友承認了我方的觀點，孔子所說的“學而時習之"正是我們今天

所談?wù)摰膶W習，而對方辯友請清楚楚地說這是快樂的。至于孟子那句話，我們?yōu)槭裁匆惺?/p>

那么多的苦呢?是因為天將降大任。我們?yōu)榻ㄔO(shè)祖國之大任去學習難道不快樂嗎?正所謂甜蜜

鏈條中的每一個環(huán)節(jié)都是甜蜜的，而甜蜜事業(yè)中的每一個階段也是甜蜜的。

反方：既然對方辯友說甜蜜鏈條中的每一個環(huán)節(jié)都是甜蜜的、那么也就否認苦的存在了，那

么我們今天的辯論又有什么意義呢？

正方：我并不是否認苦的存在，學習中的苦就如一塊美玉中的幾點瑕疵，可是我們總不能因

為幾點瑕疵就否認它是美玉呀。

反方：可是對方辯友我們今天談?wù)摰氖菍W習而不是美玉呀。

正方：我只是作了一個恰當?shù)谋扔鞫选?/p>

反方：請問對方辯友，既然您說您是樂觀的，那么請問：只要樂觀，成績就能優(yōu)秀嗎？

正方：當然，要成績優(yōu)秀，僅有樂觀是不夠的、還需要艱苦奮斗。

反方：既然對方辯友承認了艱苦奮斗，那也就是承認了我方的觀點，學中之苦是多于樂的。

正方：可是艱苦奮斗是我們對待困難的一種樂觀精神狀態(tài),這恰恰說明了我方的觀點。

反方：那么請聽生活時報上一則消息吧：當一位老師和她的學生們討論什么事情是最快樂的

時候、有一個學生說："什么時候飛來一顆炸彈把學校炸了。這雖然是一句談諧的幽默，但

確引來了全班的掌聲。對方辯友，你對這種現(xiàn)象又是怎樣看待的呢？

正方：這正是因為他們沒有一個正確的苦樂觀，更好地去享受學中之樂。高爾基說他撲在書

籍上就像饑餓的人撲在面包上一樣。那么對方辯友，當你饑餓的時候撲在面包上是什么感覺

呢？

反方：我想我首先要看這塊面包是怎樣得來的、如果說是我通過雙手的艱苦勞動得來的，我

當然會很快樂，如果這塊面包是從天上掉下來的，那么我會很難下咽的。

正方：難道你的學習是從天上掉下來的嗎？

反方：正因為學習不會是天上掉面包那么簡單，所以我們才會承認，在學習之路上不只有面

包，更多的將是荊棘，難道對方辯友能夠否認奮斗之路的漫長與坎坷嗎?荊棘可不是好吃的

呀。

正方：我們當然不能否認奮斗之路的漫長，但卻不一定全是坎坷的，還有更多的快樂，我們

向著知識的高峰攀登，正所謂無限風光在險峰呀。

反方：險峰的風光固然美，可對方辯友，你有沒有想過，在你登上險峰之前經(jīng)歷了一個怎樣

的爬山過程呀！

正方：登山的過程也有快樂啊，這正和學習一樣，苦樂相伴，但樂比苦多。請問對方辯友：

如果學習真是你所說那么苦、那為什么國家還要搞希望工程呢?難道是讓孩子］門去受苦嗎？

反方：首先我要說：希望工程是全社會向孩子們奉獻愛心。孩子們在接受到愛心援助之前就

已經(jīng)經(jīng)歷了許多的苦了。而在接受愛心之后.我想他們會付出更多的努力去戰(zhàn)勝學習中更多

的苦的。

正方：我要提醒對方：第一，他們在受到資助以前的苦與學中之苦無關(guān)；第二，他們接受資

助之后，坐在寬敞明亮的教室里，不斷學習，不斷進步，不斷完善自己、這本身就是一個快

樂的過程。對方辯友，你每天都來上學、那么你是快樂的時候多還是痛苦的時候多呢？

反方：我當然是快樂的時候多、可我的快樂卻是在我戰(zhàn)勝了痛苦之后得來的。

正方：對方辯友是不是要割裂過程和結(jié)果呢?（時間到）

反方：我并不是要割裂過程和結(jié)果，過程和結(jié)果是辯證統(tǒng)一的，過程本身就是由無數(shù)個階段

性的結(jié)果組成的。（時間到）

主席：感謝兩位！雙方自由人真是機智幽默，妙語連珠。相信他們的精彩對話一定會給大家

留下深刻印象。那么好了，下面就讓我們進入辯論賽中最為激烈的自由辯論環(huán)節(jié)，在此環(huán)節(jié)，

雙方各有4分鐘時間，好，首先請正方提問，有請：

正方：首先我要問對方辯友你是為真理而學習嗎?如果是的話，為真理而學習不快樂嗎?

反方：我們當然是為追求真理而學，但追求真理的過程是充滿艱辛與困苦的，那么請問對方

辯友、你實現(xiàn)理想追求真理的途徑是什么？

正方：我實現(xiàn)理想、追求真理的途徑是學習。

反方：既然對方辯友實現(xiàn)理想，追求真理的途徑是學習，學習有三界、第一境界是"昨夜西

風凋碧樹，獨上高樓，望盡天近路，"對方辯友又是如何理解的呢？

正方：我很佩服這位詩人望盡天涯路的好眼力，然而在你望盡天涯路的時候你不快樂嗎？

反方：望盡天涯路是怎樣的一個過程啊I是苦苦追求和苦苦探索的過程，學習的第二境界是，

"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，對方辯友又是如何解釋的呢？

正方：雖然他是衣帶漸寬，但他畢竟是終不悔的，他為什么不感到后悔呢?就是因為學習帶

給他無窮的樂趣呀！

反方：難道一句不悔就能抹煞憔悴帶給我們的痛苦嗎?那么請問對方辯友學習的第三境界

“那人卻在燈火闌珊處”的前一句是什么，又該作何解釋呢？

正方：前一句是“眾里尋他千百度"，對方辯友你們在燈火闌珊處見到他時不快樂嗎？

反方：可你發(fā)現(xiàn)燈火闌珊處的他是要經(jīng)過千百度尋覓之后呀!難道這不辛苦嗎？

正方：為什么對方辯友明知道千百度還要去尋他嗎?這不正證明了我方觀點樂多于苦嗎？

反方：不管你的理想如何，目的如何，學習中的苦是不容忽視的。

正方：我方從未否認過苦，只是強調(diào)樂比苦多、那么請問對方辯友，人的最可貴之處是什么？

反方：人的主觀能動性。

正方：那么你們的學習中是如何發(fā)揮你們的主觀能動性的？

反方：當然是充分發(fā)揮主觀能動性去戰(zhàn)勝困難了。

正方：難道戰(zhàn)勝困難你不快樂嗎？

反方：但是戰(zhàn)勝困難的前提必須是面對困難，承認困難??！那么請對方辯友看看從《中學博

覽》上摘錄下來的一位某省重點高中生作的這樣一首詩吧！"睡眠實在少、處處題圍繞，夜

來手電光，淚流知多少?”難道對方辯友面對這樣的學習情景還覺得學習isverPhappP嗎?

〔是非?？鞓贰?

正方：這位小作者只是用悲觀的心態(tài)去看待學習中的苦與樂，對方辯友，難道你們也是悲觀

的嗎？

反方：對方辯友注意了，無論是樂觀還是悲觀、都是建立在苦的環(huán)境之上，苦的主觀體驗之

上的、對方辯友似乎已經(jīng)開始向我方靠近了、我試問對方辯友，依對方觀點、如何理解"減

負”呢？

正方："減負"只是改變不完善約學習制度，減掉不必要的學習負擔、學習本身則象我們一

樣清清朗朗、快快樂樂。

反方：那么我想請問對方辯友你認為為了一點點樂而付出無數(shù)的苦是理智的嗎？

正方：是理智的，但是我們所付出的種種辛苦并不僅僅是為了追求那一點快樂啊！

反方：那么對方辯友想追求的到底是什么呢？

正方：為人民服務(wù)、為社會服務(wù)，為社會主義貢獻我們自己的力量不是更快樂的嗎？

反方：但在您獲得這些快樂之前，卻要付出更多的努力呀!那我試問對方辯友你鼻粱上的眼

鏡又是從何而來的呢？

正方：我們鼻粱上的眼鏡是因為用眼不科學，然而戴上它卻使我們把學中的快樂看得清清楚

楚，明明白白。所以我們更快樂！

反方：對方辯友為什么在回答我方一辯的問題時一個"苦"字都沒有提到呢?是不是有什么

弦外之音，還是怕我方看出你們的心里話，學中之苦多于樂呀！

正方：我方并不否認學中有苦，只是強調(diào)學中之樂多于苦。

反方：論學有如攀登高峰，在你攀登高峰的時候，恰恰也把自己置于崔巍之上啊？

正方：然而在你欣賞沿途美麗風光的時候，當享受"會當凌絕頂，一覽眾山小"的雄偉景色

的時候，你不是快樂的嗎？

反方：無論沿途和山頂?shù)娘L光多么美麗、你都不能否認山路的崎嘔和行程的艱險?。?/p>

正方：不去登山，不知道泰山的巍峨；不去下江，不知道長江的澎湃；不去學習，不知道學

習的快樂?。?/p>

反方：那么我不禁要問對方辯友，你是怎么登山，怎么下江，怎么學習的呢？

正方：懷著樂觀的心態(tài)高高興興的去登山，去下江，去學習。

反方三：但是你這快樂源自何處呢？

正方：我的快樂源于實踐，實踐是主觀見之于客觀的活動、是人類改造客觀世界一切活動、

人類改造世界就是人類社會的進步，人類社會進步你不快樂嗎?學習也是一種實踐，所以學

習使我們快樂。

反方：改造世界的征途是充滿了艱辛的，是前進與曲折相伴的呀！

正方：從洞窯而居到高樓林立設(shè)施齊全的現(xiàn)代衛(wèi)星城，從結(jié)繩記事到人造衛(wèi)星電子計算機的

三次科技革命，如今人類有了取得成功的輝煌，有了翱翔宇宙的氣魄、對方辯友，走過去前

面就是一片艷陽天呀！

反方:但是這一切都經(jīng)歷了漫長而艱辛的過程啊.用B么請問對方辯友又如何理解曹端的："苦

苦苦，不苦如何通筋骨。”這句話呢？

正方：學習中當然有苦，然而正是因為學習中有苦，我們用雙手戰(zhàn)勝苦，才能讓我們感到更

多樂趣，對方二辯曾經(jīng)問過我，你是一個當代中學生嗎?那么我不禁要問對方辯友：你是一

個快樂的當代中學生，還是一個痛苦的當代中學生。

反方：我是一個既快樂又痛苦的中學生，但是絕對不會盲目快樂的。

正方：那么你的快樂和痛苦又表現(xiàn)在哪些方面呢？

反方：我們付出辛苦戰(zhàn)勝困難之后感到的是快樂。

正方：依對方辯友意思是說在你們戰(zhàn)勝困難過程中沒有樂了？

反方：我方并不否認在學習過程中有樂，我方只是強調(diào)苦比樂多。

正方：對方辯友，學習真的讓你歡喜讓你憂嗎?那么對方辯友臉上的笑容又是從何而來呢？

難道是學習的痛苦折磨出來的嗎？

反方：難道對方辯友不想用這種樂觀的態(tài)度去笑看風云，笑對人生嗎？

正方：對方辯友笑看風云，笑對人生是何等的快樂呀！

反方：但對方辯友卻不能否認這是一種態(tài)度呀！讓我們來看看女排姑娘們在登上領(lǐng)獎臺的時

候所說的話，"苦是一副良藥，我們要強大起來就得每天吃這副苦藥"。它雖苦卻苦盡甘來，

花兒將在汗水中開放，依對方觀點。女排姑娘們?yōu)槭裁床徽f，花兒在快樂中開放呢？

正方：女排姑娘們雖然付出了苦，但為祖國為人民贏得了榮譽，在她們登上領(lǐng)獎臺的那一刻，

一定感到無窮樂趣。

反方：可那只是登上領(lǐng)獎臺一刻感到快樂而其背后付出努力更漫長更艱辛，那么請問對方辯

友、你認為學習中挑燈夜戰(zhàn)苦不苦。

正方：挑燈夜戰(zhàn)苦，但懷著樂觀的心態(tài)為理想為追求而奮斗，這本身就是一種快樂。

反方：你們認為學習中挑燈夜戰(zhàn)都是苦的，那么學習中的快樂到底存在于哪些方面？

正方：苦思冥想我苦、埋頭苦讀我苦，失敗挫折我苦。

反方：對方辯友，面對挑燈夜戰(zhàn)與冥思苦想這兩種性質(zhì)相同的問題為何作出快樂與苦兩種不

同的回答，這種邏輯上的偏差，是不是已經(jīng)證明了我方觀點、學中之苦多于樂??！

正方：我方并不否認學中有苦，而是強調(diào)樂比苦多，對方辯友不要再在這個問題上糾纏不清

了。

反方：不知道對方辯友是否聽到過這句歌詞，"不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹、沒有人能隨隨便便

成功"又是如何解釋呢？

正方：就讓快樂的海燕告訴你吧：讓暴風雨來的更猛烈些吧！

反方：但對方辯友，無論海燕具有怎樣樂觀的心態(tài)、具有怎樣堅強的意志，都不能否定暴風

雨的狂暴?。∧敲纯纯础吨袊逃龍蟆飞系囊粍t消息吧！中國某省重點大學生日漸消瘦，對

方辯友又是如何解釋呢？

正方：難道瘦就痛苦嗎?那為什么還有那么多人在減肥呢？

反方：讓我們看看中國教育研究所的調(diào)查吧！學習壓力是某省重點大學生身體每況愈下的決

定因素啊！

正方：我們是有理性的當代中學生，要化壓力為動力，取得更大快樂。

反方：對方辯友，不要再違心而談了，無論怎么樣，我們承認苦。

反方：我們面對苦!

反方：我們要戰(zhàn)勝遠比樂多的苦。（時間到）

正方：無論怎樣，我方堅信。

正方：我選擇，我喜歡。

正方：我學習，我快樂。

正方：我方堅信。

一二三合：學中之樂多于苦!（時間到）

主席：感謝雙方辯手：雙方辯手你來我往，針鋒相對，真是難分高低，那么下面就讓我們來

聽聽第二自由人的發(fā)言。時間為1分鐘30秒。首先請正方自由人倪莉敏同學發(fā)言。有請！

自由人第二次發(fā)言：

謝謝主席，大家好！首先非常感謝對方辯友的精彩發(fā)言，但在對方辯友的精彩辯詞后面仍隱

存著兩點偏頗之外：第一，我問對方辯友孔于的話是什么意思，他告訴我，意思是：學習知

識并且經(jīng)常復(fù)習，是一件快樂的事，而這已經(jīng)承認了我方觀點；第二，對方辯友滔滔不絕的

講了一些外部條件帶給他學中之苦，可歌德告訴我們："真正的快樂非外部發(fā)生，而在于內(nèi)

部的知識與道德?！?/p>

回首我們走過的每一步，學習帶給我們怎樣成長的喜悅，成功的欣喜??！從混沌無知的孩童

到今天新時代的某省重點高中生，從不識幾個字到今天懂得各科知識，這一切都是學習賜予

我們的。學習帶給我們的樂趣是一個太平洋，一個東非大峽谷，再加一個地中海也裝不下的

啊!對方辯友，快放棄你們的看法吧!讓我們雙方辯友共同在對美好青春的把握中，在對每一

天、每時每刻的把握中，更好的去耕耘生命.體驗學習中的樂趣，享受學習的樂趣吧!因為，

這才是我們今天辯論的真正的目的啊！謝謝！

主席：感謝倪莉敏同學。下面請反方自由人成媛媛同學發(fā)言，請！

反方自由人第二次發(fā)言：

首先，我也要指出對方辯友的一點漏洞：那就是以主觀態(tài)度代替了客觀現(xiàn)實，這本身就是一

種唯心主義錯誤。學習是一個不斷戰(zhàn)勝苦的過程，它就猶如在逆水中行船，要前進，首先就

要承認風浪的兇猛。這樣，我們才能與風浪搏擊，在急流中勇進，展現(xiàn)出我們最美的姿態(tài)。

所以，要有所超越，有所進步，我們首先就要承認：在學習中不只有快樂的陣地，更多的將

是痛苦的沼澤；不只有完美和成功，更多的將是缺憾和失敗。我們是承認苦的，可我們絕不

是懼怕苦的。我們要正視苦，蔑視苦，并要通過自己的努力去戰(zhàn)勝苦。對方辯友，準備好了

嗎?讓我們攜起手來一同去戰(zhàn)勝學中之苦吧。謝謝！

主席：感謝成媛媛同學.經(jīng)過一番激烈的唇槍舌劍，最后到了總結(jié)陳詞階段。首先請反方三

辯朱斌同學進行總結(jié)陳詞，你的時間是3分鐘，有請！

反方三辯：

謝謝主席，大家好！首先我很欽佩對方辯友的出色辯才，但在對方辭友精彩的辯詞背后仍隱

存著幾點偏頗之處：-對方辯友忽視了學習的客觀基礎(chǔ)。付出才能有回報，苦是樂的根源。

對方辯友，沒有付出的辛苦何來結(jié)果的快樂??！二、對方二辯說由不知到知、由知之較少到

知之較多讓她快樂，可是由不知到知，由知之較少到知之較多的過程不漫長不艱辛嗎？

下面我將繼續(xù)闡述我方觀點：第一，學習是從閱讀、聽講、研究、實踐中獲取知識或技能的

過程。而這個過程是漫長而又艱苦的。"十年寒窗苦"、"學海無涯苦作舟”這不是虛偽的

悲嘆也不是矯揉的謙遜，這是古人令人發(fā)自內(nèi)心的慨嘆。試問對方辯友，古人鑿壁偷光苦不

苦，螢?zāi)矣逞┛嗖豢啵唤袢寺耦^思索苦不苦，挑燈夜戰(zhàn)苦不苦。也許學習的結(jié)果是快樂的，

但學習的過程更漫長更艱辛。這漫長艱辛的學習過程不正說明了我方的觀點即學中之苦多于

樂嗎？

第二，辯題中的苦與樂是對學習的主觀體驗。對方辯友一直強調(diào)的樂觀心態(tài)只是告訴我們?nèi)?/p>

何對待苦?？嘭灤┯趯W習的始終、它不會因你以怎樣的心態(tài)去面對它而發(fā)生任何性質(zhì)上的改

變?？嗑褪强?，難道憑對方辯友一句樂觀，一句進取就能掩蓋苦的實質(zhì)。就能抹殺苦的存在

嗎？

第三，學中苦與樂是辯證統(tǒng)一的關(guān)系?？嗍菢返母?，苦的過程是產(chǎn)生樂結(jié)果的原因。沒有

苦，何來樂?蘇格拉底說過，患難及困苦是磨煉人格的最高學府，是帶來快樂的最佳源泉，

學習的快樂不也是建立在艱難困苦之上，用自己的汗水淚水凝結(jié)而成的嗎?俗話說不經(jīng)歷風

雨，怎能見彩虹?而今天我們更要問對方辯友不經(jīng)歷磨難，怎能嘗快樂！

綜上所述，從學習的過程，苦與樂的性質(zhì)和苦與樂的關(guān)系上都證明了我方觀點的正確,即學

中之苦多于樂。誠然、我方也并不否認學中有樂，但我方強調(diào)的是學習過程中苦多于樂，因

為學習的過程是漫長而又艱苦的。學習是一條路，起點是生命的開始，終點是生命的結(jié)束，

這條路有艱辛，有苦難，有血汗，有淚水。而這困苦既不會被快樂的結(jié)果掩蓋，也不會被樂

觀的心態(tài)抹殺。所以，請對方辯友不要再逃避了，請正視學習中的困苦吧!因為我們是勇于

面對團難，戰(zhàn)勝困難的Tq是刻苦奮斗的T弋、是努力拼搏的T弋，因而，我們是新世紀

有希望的T弋!謝謝！

主席：感謝朱斌同學，最后有請正方三辯楊家珍同學進行總結(jié)陳詞。請！

正方三辯：

謝謝主席，大家好：咄咄逼人不代表正確，那么就讓我們來看一下，對方辯友到底有多少觀

點不能自圓其說吧！首