第四課“巨人”輩出-文藝復(fù)興美術(shù)

文藝復(fù)興美術(shù)三杰之一

達(dá)芬奇文藝復(fù)興名詞解釋：

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于14至16世紀(jì)，是一場(chǎng)思想性的解放運(yùn)動(dòng)，最早產(chǎn)生于意大利的佛羅倫薩，之后蔓延整個(gè)歐洲。當(dāng)時(shí)一些新興的資產(chǎn)階級(jí)及其代表人物為了維護(hù)自己的政治和經(jīng)濟(jì)利益，要求在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里開展反對(duì)教會(huì)神學(xué)和封建主義文化的斗爭(zhēng)。他們呼喚古典文化的復(fù)興，注重對(duì)人的關(guān)心和尊重，用一種以人為中心的思想觀念對(duì)抗神學(xué)思想，以推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，由此而形成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

文藝復(fù)興時(shí)期的主要特征是人文主義，具體表現(xiàn)在科學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)和教育等諸多方面。人文主義者要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想感情，要求科學(xué)為人生謀福利，要求教育發(fā)展人的個(gè)性，即把人的思想、感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。所以他們提倡人權(quán)反對(duì)神權(quán)，提倡人性反對(duì)神性，提倡個(gè)性自由反對(duì)中古時(shí)期的宗教束縛。他們的這些思想和行為都在當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期里沖擊了宗教和封建文化，具有無(wú)與倫比的歷史意義。你知道嗎？達(dá)芬奇你了解嗎？除了繪畫他還在哪些方面有所成就？

他的代表作有哪些？

達(dá)芬奇全名為萊昂納多·達(dá)·芬奇（1452—1519），是與拉斐爾，米開朗基羅，齊名的意大利文藝復(fù)興三杰之一，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表。達(dá)芬奇是一位思想深邃，學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的畫家、科學(xué)家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。達(dá)芬奇是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題；另一方面達(dá)芬奇也同時(shí)研究自然科學(xué)，為了真實(shí)感人

的藝術(shù)形象，達(dá)芬奇廣泛地研究與繪畫

有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等

多種學(xué)科。達(dá)芬奇的藝術(shù)實(shí)踐和科學(xué)探索精神對(duì)后代產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。這位奇才對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)幾乎是無(wú)師

自通，是人類歷史上絕無(wú)僅有的全才。思考以下問題：1、此畫創(chuàng)作的時(shí)間、規(guī)格、畫種？2、此畫的題材和主題是什么？3、此畫畫的是一位什么樣的人物？有人說(shuō)她面帶微笑？有人說(shuō)她沒有微笑？你如何欣賞這位婦女的微笑？

4、此畫在構(gòu)圖、色彩、技法上有什么特點(diǎn)？5、此畫為什么會(huì)如此著名？臉局部手局部原圖《蒙娜麗莎》板上油畫53*77厘米

1503——1506巴黎盧浮宮藏是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫杰作，它代表達(dá)芬奇的最高成就，成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“空氣透視”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合，對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達(dá)到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇韻，那如夢(mèng)似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑?！薄蹲詈蟮耐聿汀繁诋?495-1497484X880厘米,現(xiàn)藏米蘭圣瑪利亞格拉契修道院.

達(dá).芬奇畢生創(chuàng)作中最負(fù)盛名之作。在眾多同類題材的繪畫作品里,此畫被公認(rèn)為空前之作,尤其以構(gòu)思巧妙,布局卓越,細(xì)部寫實(shí)和嚴(yán)格的體面關(guān)系而引人入勝。構(gòu)圖時(shí),他將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面,廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié),使觀者有身臨其境之感。畫面中的人物,其驚恐,憤怒,懷疑,剖白等神態(tài),以及手勢(shì),眼神和行為,都刻劃得精細(xì)入微,唯妙唯肖。這些典型性格的描繪與畫題主旨密切配合,與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充,使此畫無(wú)可爭(zhēng)議地成為世界美術(shù)寶庫(kù)中最完美的典范杰作.《最后的晚餐》壁畫1495-1498420X910厘米,現(xiàn)藏米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院.

達(dá).芬奇畢生創(chuàng)作中最負(fù)盛名之作。在眾多同類題材的繪畫作品里,此畫被公認(rèn)為空前之作,尤其以構(gòu)思巧妙,布局卓越,細(xì)部寫實(shí)和嚴(yán)格的體面關(guān)系而引人入勝。構(gòu)圖時(shí),他將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面,廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié),使觀者有身臨其境之感。畫面中的人物,其驚恐,憤怒,懷疑,剖白等神態(tài),以及手勢(shì),眼神和行為,都刻劃得精細(xì)入微,唯妙唯肖。這些典型性格的描繪與畫題主旨密切配合,與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充,使此畫無(wú)可爭(zhēng)議地成為世界美術(shù)寶庫(kù)中最完美的典范杰作.《抱銀貂的女子》《圣母子與圣安娜》《施洗者圣約翰》《維特魯威人》此畫的構(gòu)圖由一個(gè)圓圈、一個(gè)正方形和一個(gè)裸體男人構(gòu)成：正方形下邊的邊線外切于圓周，外切點(diǎn)剛好是這條邊線的中點(diǎn)；人體仰面躺在圓圈與正方形相重合的范圍內(nèi)，頭部的頂點(diǎn)與正方形的上邊線相切，切點(diǎn)也正好是邊線的中點(diǎn)；兩腳并攏于圓圈與正方形下邊線的切點(diǎn)上，軀干與正方形的上下兩邊的邊線垂直，兩手平伸成180度，兩手的指尖剛好抵達(dá)正方形左右邊線，并與之垂直。在此基礎(chǔ)上，人體在畫面中又?jǐn)[出第二種姿勢(shì)，兩腳分開，腳掌面與圓圈相交；兩手上舉至正方形上邊線與圓周的交匯點(diǎn)上，剛好與頭頂同高。整個(gè)人體，無(wú)論是第一個(gè)姿勢(shì)還是第二個(gè)姿勢(shì)，都在圓圈和正方形內(nèi)顯得十分對(duì)稱。

《哺乳圣母》

達(dá)芬奇獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言是：運(yùn)用明暗法創(chuàng)造平面形象的立體感。他曾說(shuō)過(guò)：“繪畫的最大奇跡，就是使平的畫面呈現(xiàn)出凹凸感。”他使用圓球體受光變化的原理，首創(chuàng)明暗漸進(jìn)法，即在形象上由明到暗的過(guò)渡是連續(xù)的，像煙霧一般，沒有截然的分界?！睹赡塞惿肥沁@種畫法的典范之作。達(dá)芬奇繪畫特點(diǎn)：由于達(dá)芬奇對(duì)人的形象和心理作過(guò)深入的觀察和研究，能從人物的動(dòng)作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動(dòng)并表現(xiàn)出來(lái)。嚴(yán)整、均衡，而富于變化，無(wú)論從構(gòu)思的完美、情節(jié)的緊湊，人物形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上