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Word文檔師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得一、對全體同學(xué)負責(zé)。老師教書育人應(yīng)是面對全體同學(xué)。我們當(dāng)老師一踏進校門的那一天起,便對每一位同學(xué)負起責(zé)任,必需關(guān)愛同學(xué),敬重同學(xué)人格,促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到進展。但我們老師有的并不如此,他們總是偏愛優(yōu)生,而卑視后進生。公開讓全班同學(xué)對之疏遠,甚至進行人格污辱。在批判同學(xué)不是急躁開導(dǎo),而是威逼恐嚇。使同學(xué)終日緊急,提心吊膽,其后果只能更加挫傷孩子的進取心,養(yǎng)成怯弱無能,膽小自卑的性格。古人云賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。對后進生,做為老師要多加關(guān)愛,使他們能夠在這暖和大家族里得到成長壯大。不能對同學(xué)感情用事,厚此薄彼。個人進展觀心得體會
二、對同學(xué)將來負責(zé)。我們常說:一年樹木,百年樹人。當(dāng)今訓(xùn)練的教學(xué)形式是老師包級制,而對同學(xué)培育過程是流水式,如果消失不合格的同學(xué)難分清晰是哪一位老師的責(zé)任。老師這樣就是處在無責(zé)任位置上。訓(xùn)練是一個長期進展過程,同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個環(huán)節(jié)消失缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難,從而影響同學(xué)的正常成長。當(dāng)今有的老師就抱有這種思想,他們沒能做到愛崗敬業(yè),盡職盡責(zé),那幾節(jié)課一上完,就溜之大吉。平常不鉆研,臨上課時才匆忙上陣,沒有課前預(yù)備。今日不興奮,讓同學(xué)自習(xí),明天喝醉酒,讓同學(xué)自由活動。這樣就誤了同學(xué)。我們應(yīng)當(dāng)承認,訓(xùn)練工作是辛苦的,老師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作,日復(fù)一日,年復(fù)一年,備課,上課,批改作業(yè),管理班級,重復(fù)性勞動單調(diào)而缺乏新奇感,刺激性。而且,目前老師社會地位和生活待遇相對較低。但是我們老師應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)今,著眼將來,以苦為樂,甘于孤獨?????,勤勤懇懇,充當(dāng)人梯,負起我們這個光榮而艱難的任務(wù)。為后代著想,為家長負責(zé),為同學(xué)負責(zé),為我們祖國千秋大業(yè)負責(zé)。
三、對同學(xué)所授的學(xué)問負責(zé)。古人云:近朱者赤,近墨者黑。聲和則響清,形正則影直。老師所傳授的學(xué)問,對同學(xué)來說都是新學(xué)問,對學(xué)問的第一印象會給同學(xué)留下根深蒂固的影響。老師的教授內(nèi)容必需精確?????科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說:道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師矣。教書育人是一項職責(zé)重大的嚴(yán)厲?工作,來不得半點虛假,敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念消失。要保證同學(xué)把握真正學(xué)問,作為老師不能用照本宣科,滿堂灌等方法來教授學(xué)問。這樣,就要求老師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的學(xué)問,通達的學(xué)識,應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)學(xué)問的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解,如此才能在教學(xué)過程中做到鉤深致遠,游刃有余,學(xué)問才能被同學(xué)所接受理解,內(nèi)化為同學(xué)的學(xué)問結(jié)構(gòu),并轉(zhuǎn)化為同學(xué)解決問題的力量,才能完成了學(xué)問傳授的過程。
老師的道德是老師的靈魂,師德是老師職業(yè)抱負的翅膀,老師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以劇烈的使命感為基礎(chǔ)的。育苗有志閑逸少,潤物無聲辛苦多。一個喜愛訓(xùn)練事業(yè)的人,是要甘于孤獨?????,甘于辛苦的。這是師德的首要條件。
還記得伊索寓言中太陽和風(fēng)爭辯哪個更強壯的結(jié)果嗎?溫柔與友善永久強過激烈狂暴。我要用我的情感去點燃同學(xué)的情感,讓師愛、父愛和友愛匯成一條小溪,涓涓流入同學(xué)心田,塑造一批又一批具有愛心和良好品質(zhì)的人,達到訓(xùn)練的最終目的——人的培育。
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師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得二
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得二
老師是人類靈魂的工程師,對同學(xué)的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師教書育人的職責(zé)中教書的一面,而為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培育將來人才的老師,其學(xué)問結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下,愈來愈成為受關(guān)注的焦點。為人師表成為新時期師風(fēng)師德建設(shè)的重點和基礎(chǔ),如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時期,公眾是如何看待這個問題的?而同學(xué)們對自己的老師又有什么樣的要求呢?
師生關(guān)系主導(dǎo)在老師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,老師的行為和態(tài)度是打算師生關(guān)系親疏的打算因素70以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于老師,66的同學(xué)認為自己和班主任的關(guān)系還可以,24的同學(xué)認為和老師關(guān)系比較融洽,因為老師和氣可親,或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜愛。只有少量同學(xué)認為和老師關(guān)系不太好,緣由是因為自己的學(xué)習(xí)成果不好或不守紀(jì)律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和同學(xué)接受訓(xùn)練程度有肯定的聯(lián)系。隨著同學(xué)受訓(xùn)練程度的上升,他們與班主任的關(guān)系消失趨于平淡的趨勢,也就是說班級越小、學(xué)歷較低的同學(xué)與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的高校生,他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強,與老師的接觸機會較少,彼此可能缺乏相互了解的機會,他們當(dāng)中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。老師應(yīng)當(dāng)喜愛訓(xùn)練事業(yè),喜愛同學(xué),主動常常與同學(xué)溝通溝通,情愿與同學(xué)成為伴侶,建立起公平和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不任憑發(fā)怒,不以威壓人,處事公正合理,不抱偏見,對自己全部的同學(xué)一視同仁,樹立較高的威信。
老師要重視訓(xùn)練法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識,以及對違法違規(guī)行為的辨識力,要敬重同學(xué),不得變相體罰。
老師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完善,重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和共性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如老師的形象,既要德才兼?zhèn)洹?yán)格負責(zé),又要幽默風(fēng)趣、熱忱活潑;對老師素養(yǎng),要留意培育同學(xué)喜愛的幽默、熱忱、機靈等特質(zhì);對自身形象的追求,既要自然、文明,又要有舉止優(yōu)雅、談吐高雅等較高素養(yǎng)修養(yǎng)層次的追求。
老師要留意提高自己的思想修養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為同學(xué)樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對同學(xué)高度負責(zé)的精神,努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。喜愛同學(xué)的老師最受歡迎同學(xué)渴望的不僅僅是從老師那里獲得學(xué)問,更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜愛淵博學(xué)問型老師的同學(xué)占31;而喜愛具有師愛型的同學(xué)達到53,他們盼望自己的老師溫柔、可親,具有愛心。由此可見,在同學(xué)們的心中,一個富于愛心的老師遠比一個學(xué)問淵博的老師更具老師的魅力。同學(xué)表示:對有愛心的老師他們會自覺敬重老師的勞動,非常情愿接近老師,盼望與老師合作,把老師看成是父母親般的親人。他們情愿向老師袒露內(nèi)心世界,共享自己的喜怒哀樂。訓(xùn)練需要師愛。沒有師愛的訓(xùn)練是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項訓(xùn)練中,師愛是基礎(chǔ),是先決條件。因此,在訓(xùn)練過程中,無私地奉獻這種師愛,既是訓(xùn)練勝利的關(guān)鍵,又是衡量一位老師素養(yǎng)的重要內(nèi)容。相互理解和敬重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的重要緣由其實是師生之間缺乏正確的相互理解和敬重造成的。其實老師都是本著教書育人的態(tài)度來要求同學(xué)的,他們把同學(xué)當(dāng)做自己的子女來看待,基于恨鐵不成鋼的想法,老師盼望每一位同學(xué)提高自身的力量,進展和完善自身的素養(yǎng),達到他們所期望的目標(biāo)。老師嚴(yán)格要求同學(xué)是為每一個同學(xué)著想,老師本身并不能得到任何的回報。同學(xué)應(yīng)當(dāng)正確地理解老師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感老師的心情。絕大部分同學(xué)還是很敬重自己的老師的,但也有少部分同學(xué)對老師不是很敬重。不敬重老師是一種極不文明的行為,比如同學(xué)見了老師不說話,上課時間吃東西,不聽從老師的管教等,這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
假如說沒有愛就沒有訓(xùn)練的話,那么離開了理解和敬重同樣也談不上訓(xùn)練。因為每一位同學(xué)都渴望得到他人的理解和敬重,尤其是老師的理解和敬重。李叔同先生的為師之道。他就是把同學(xué)當(dāng)做人來看的,當(dāng)做公平的人,堪與敬重的人。而不是把同學(xué)當(dāng)做下級,當(dāng)做可以隨便訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比,維護師道尊嚴(yán),不顧同學(xué)的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道:人怕敬,鬼怕送。你敬我一尺,我敬你一丈。所以,老師對同學(xué)不要體罰,不要訓(xùn)斥,不要高高在上,而應(yīng)當(dāng)像李叔同先生那樣,做一個和氣的人,一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€值得敬重的人,一個堪為師范的人。同學(xué)也有自尊心,而且是很劇烈的。老師對同學(xué)的批判,恰當(dāng)?shù)?,就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?,就會成為一種損害,甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分同學(xué)不喜愛老師批判時挖苦、損傷同學(xué),損害同學(xué)的自尊心。因此在日常生活的訓(xùn)練工作中,老師應(yīng)把握批判的度,變忠言逆耳為忠言動聽。
正如德國訓(xùn)練家第斯多惠所說的,訓(xùn)練的藝術(shù)不在于傳授學(xué)問,而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于老師的楷模形象。因此老師要優(yōu)化自身形象,從樹立以德立教、領(lǐng)先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻的老師形象入手,把外樹形象與內(nèi)強素養(yǎng)結(jié)合起來,以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶同學(xué),提高訓(xùn)練人的可信性;老師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度,特殊要培育對同學(xué)的愛心;老師還要轉(zhuǎn)變訓(xùn)練觀念,樹立以同學(xué)為主體的服務(wù)意識,制造出敬重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
老師培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得范文
在訓(xùn)練教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身力量、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持一切為了同學(xué),為了同學(xué)的一切,樹立正確的人才觀,重視對每個同學(xué)的全面素養(yǎng)和良好共性的培育,不用學(xué)習(xí)成果作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量同學(xué),與每一個同學(xué)建立公平、和諧、融洽、相互敬重的關(guān)系,關(guān)懷每一個同學(xué),敬重每一個同學(xué)的人格,努力發(fā)覺和開發(fā)每一個同學(xué)的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰同學(xué)。正確處理老師與同學(xué)家長的關(guān)系,在與家長聯(lián)系上相互探究如何使同學(xué)進展的方法、措施,在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事,不進行有償家教,贏得了廣闊同學(xué)家長的普遍贊許。在訓(xùn)練教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點加強對同學(xué)的思想訓(xùn)練,提高他們的思想政治素養(yǎng),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)樂觀性,努力提高訓(xùn)練教學(xué)質(zhì)量。個人進展觀心得體會
個人以為,師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是教書育人,為人師表。但育人隨著時代的進展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在我們社會主義國家是培育有抱負、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。要求老師具有肯定的政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)。其中在業(yè)務(wù)素養(yǎng)上,為了給孩子制造一個良好的訓(xùn)練環(huán)境,要求老師把握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵:一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在,要像鄧小平提出的訓(xùn)練要面對現(xiàn)代化,面對世界,面對將來;第二,不能用過去的社會意識形態(tài)來訓(xùn)練現(xiàn)在的同學(xué);第三,在訓(xùn)練過程中,要開發(fā)孩子多方面的智力,依據(jù)孩子的詳細狀況而把教學(xué)詳細化。楊彥莊(兒童心理訓(xùn)練專家)具有素養(yǎng)訓(xùn)練力量。
從我們的民族傳統(tǒng)上講,當(dāng)老師最重要的就是要誠信、守禮,這也是人的品德的形成。受訓(xùn)練者要得到的不僅僅是學(xué)問,更重要的還是品德。老師在傳播學(xué)問的過程中,他的性格、品德包括價值觀都會影響到同學(xué)的成長。
我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)當(dāng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是:平易近人、嚴(yán)中帶慈、公正待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)峻并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把同學(xué)當(dāng)作發(fā)泄的對象,這不是訓(xùn)練同學(xué)。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)當(dāng)是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)分在于:師生關(guān)系的變化。以前的同學(xué)對老師要肯定聽從,但現(xiàn)在則要求老師對同學(xué)也應(yīng)敬重,這是個進步。因此,新時代的老師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求同學(xué)上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),我認為素養(yǎng)訓(xùn)練,事實上,首先應(yīng)當(dāng)提高自身素養(yǎng)的是老師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)、和明星們。老師的素養(yǎng)不高,確定難以教出高素養(yǎng)的同學(xué)。家長是子女的第一老師,孩子們在家的時間明顯多于在校,假如家長文化素養(yǎng)低下,言行不文明不法規(guī),孩子們怎會有高質(zhì)量的成長?各級領(lǐng)導(dǎo)及則無疑代表著政府的形象,假如這些形象代表的文化和力量不及格,品德不端,做事不正,你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民素養(yǎng)訓(xùn)練提了多年,也實施了好幾年,但效果并不抱負,我們很有必要先認清畢竟什么才是素養(yǎng),咱們需要具備些什么素養(yǎng)。服務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得小結(jié)
由于大客戶市場競爭壓力加大,而大客戶是公司收入和利潤的主要來源,所以保留、拓展大客戶,讓客戶經(jīng)理為其供應(yīng)滿足的產(chǎn)品或服務(wù),即深化細致分析客戶信息,推出差異化的產(chǎn)品或服務(wù)顯得至關(guān)重要。通過此次客戶經(jīng)理模板培訓(xùn),我在大客戶服務(wù)方面總結(jié)了以下四方面的內(nèi)容:
一、樹立以服務(wù)為主題的觀念
服務(wù)是一個全方位的整體概念,技術(shù)再好,功能再多,對用戶來說都是沒有用的,客戶需要的是能夠滿意其生產(chǎn)和生活需要的解決方案。對于有肯定科技含量的產(chǎn)品,用戶更多關(guān)注的是產(chǎn)品的品牌、質(zhì)量及服務(wù)。用戶情愿多花10%的價錢來購買服務(wù)好的同質(zhì)產(chǎn)品。對公司而言,高水準(zhǔn)服務(wù)不僅能使用戶真正受益,也能為公司贏得更好的口碑、更大的市場份額和更多的經(jīng)濟效益。而高水準(zhǔn)的服務(wù)首先需要客戶經(jīng)理自身擺正位置,建立關(guān)懷客戶的意識,和客戶先成為伴侶,再成為利益的雙贏者。
二、從多個角度分析客戶行為,查找出其真正的驅(qū)動因素
使客戶滿足的關(guān)鍵是理解哪些東西對他們來說是重要的,并且盡力滿意他們的期望。然而在許多時候,客戶并不知道他真正需要的是什么,或者說客戶還沒有意識到對他來說最重要的是什么。因此,學(xué)會聽懂客戶的話是集團客戶營銷一項重要的要求。例如:客戶常常會埋怨價格太高了,客戶在乎的真的是價格嗎?其實許多狀況下是在產(chǎn)品同質(zhì)的狀況下,客戶沒有感受到因為價格差異給他帶來的增加價值,而客戶又很難從產(chǎn)品功能等深層次、專業(yè)的角度去分析這些問題。于是客戶就把他最簡單感受到的價格作為一個埋怨點。事實上,大部分集團客戶對價格的敏感度是比較低的。換句話說,假如解決方案真正能夠解決問題,帶來
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