寧津縣第一中學(xué)

寧津縣第一中學(xué)歡迎各位同仁蒞臨指導(dǎo)！人文關(guān)懷和諧共進(jìn)執(zhí)教者：陳麗麗文明的碰撞智者的選擇

——北魏孝文帝改革課標(biāo)要求：（1）了解北魏孝文帝改革的背景。（2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。（3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。

第一卷黑云壓城城欲摧

改革必要性:原因：1.北魏落后2.矛盾激化條件：1.政治現(xiàn)狀2.必然趨勢3.個(gè)人努力目的：緩和矛盾，促進(jìn)發(fā)展黑云壓城

第二卷大刀闊斧話改革

社會問題形成原因1階級矛盾激化宗主督護(hù)制2民族矛盾激化民族歧視壓迫政策3缺乏統(tǒng)治中原地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)北魏社會制度落后4吏治黑暗，貪污成風(fēng)官無俸祿任意搜刮5土地荒蕪、經(jīng)濟(jì)衰退中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂6平城不能適應(yīng)發(fā)展的需要保守勢力強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)落后，柔然威脅解決方案遷都洛陽整頓吏治漢化政策實(shí)行三長制均田制采用漢制——改革內(nèi)容自主學(xué)習(xí)與合作探究：出謀劃策

二、改革的內(nèi)容領(lǐng)域內(nèi)容經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域

社會生活均田制（土地制度）三長制整頓吏治遷都洛陽移風(fēng)易俗推行漢制知識整合：第三卷改天換地大業(yè)章

耕牛圖（魏晉墓葬壁畫）揚(yáng)場圖（魏晉墓葬壁畫）

從魏晉墓葬的壁畫中可以反映出當(dāng)時(shí)鮮卑族的生產(chǎn)狀況發(fā)生了怎樣的改變？考古斷定牧馬（魏晉墓壁磚畫）牽羊的少數(shù)民族（魏晉墓壁磚畫）感悟歷史——改革影響生產(chǎn)方式農(nóng)耕化

鮮卑人樂俑

中國古代禮樂源自周禮，孔子的“仁”是對禮樂的高度濃縮，歷代封建統(tǒng)治者沿用該制度維護(hù)自身統(tǒng)治。藝術(shù)鑒定鮮卑人樂俑

從材料和圖片中，你能得出什么認(rèn)識？社會制度封建化

你當(dāng)專家請你分析這兩副圖片在服飾上有什么不同？這說明了什么？生活方式漢族化改革影響：結(jié)合以上三幅圖片及所學(xué)知識歸納總結(jié)北魏孝文帝改革的歷史影響？1經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)方式農(nóng)耕化2政治：社會制度封建化3文化：生活方式漢族化

第四卷千秋功過任評說對孝文帝改革的意義，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度，但也不乏不同聲音。有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為：孝文帝的漢化是“迂腐的儒化”，“消極的漢化”，“學(xué)來的是漢人的繁縟腐朽，丟掉的卻是拓跋的長處——勇武質(zhì)樸”。你同意上述見解嗎？談?wù)勀愕目捶?。各抒己?/p>

學(xué)有所思材料一：新文化運(yùn)動時(shí)期有人提出要廢除漢字，全盤西化。材料二：《新聞晨報(bào)》）中國形象標(biāo)志將來可能不再是“龍”。由上海外國語大學(xué)黨委書記、上海市公共關(guān)系學(xué)會副會長吳友富教授領(lǐng)銜，重新建構(gòu)中國國家形象品牌這一重要研究已正式被列入上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)。吳友富認(rèn)為龍?jiān)谖鞣绞澜绫徽J(rèn)為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物，會讓外國人由此片面而武斷地產(chǎn)生一些不符合實(shí)際的聯(lián)想，中國應(yīng)改換新的形象標(biāo)志。以上材料給我國今天的改革以哪些啟示？

(0８廣東卷)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題【材料一】北魏建國后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年（413），“徒二萬余家于大寧，計(jì)口授田。”

——據(jù)《魏書》卷三和唐長孺《魏晉南北朝隋唐史三論》【材料二】太和九年（485），“下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……”。

——《魏書》卷一百一十問題：（1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之處（2分）

按人口分配土地（2）材料二中的土地分配制度經(jīng)北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝還推行了那些改革措施（3分）

均田制、三長制、整頓吏治、易漢服；改漢姓；說漢話；與漢人通婚；學(xué)習(xí)漢族典章制度；遷都洛陽。（3）概括說明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及這一改革對后世的影響（4分）

漢族先進(jìn)文化；鮮卑民族傳統(tǒng)。均田制影響了中國土地制度數(shù)