心理學(xué)基礎(chǔ)課件：社會心理

心理學(xué)基礎(chǔ)

社會心理

第一節(jié)社會認(rèn)知社會心理第三節(jié)人際吸引第二節(jié)社會與群體的影響第四節(jié)群際偏見一、歸因（一）歸因及歸因理論人們對于他人和自己行為原因的推論過程，稱之為歸因（attribution）對這一推論過程進(jìn)行研究,就形成了歸因理論（attributiontheory）歸因理論海德內(nèi)外部歸因理論凱利三度歸因理論一、歸因海德的內(nèi)外部歸因理論內(nèi)歸因(internationalattribution)人們的行為原因與自己有關(guān)，比如人格、態(tài)度或個性外歸因(externalattribution)情人們做事的原因與其所處的情境有關(guān)不幸婚姻中的“內(nèi)歸因”內(nèi)部歸因外部歸因積極事件消極事件你是持有哪種歸因風(fēng)格的人？一、歸因凱利的三度歸因理論歸因的三個要素客觀刺激物(存在)行動者(人)所處關(guān)系或情境一、歸因凱利的三度歸因理論歸因的三個變量區(qū)別性針對客觀刺激物,即行動者是否會對同類其他刺激物做出相同的反應(yīng)一貫性針對情境,即行動者是否在任何情境和任何時候都對同一刺激物做出相同的反應(yīng)一致性針對行動者,即其他潛在行動者對同一刺激物是否也做出與行動者相同的反應(yīng)一、歸因凱利的三度歸因理論這名學(xué)生在課堂上睡覺應(yīng)歸因于什么？是因為睡眠不足？還是因為老師講得很無聊？我們進(jìn)行內(nèi)部歸因還是外部歸因，取決于我們是否經(jīng)?？吹竭@名學(xué)生在這堂課和其他課上始終睡覺，抑或其他學(xué)生是否也在這節(jié)課上睡覺一、歸因（二）歸因偏差人們在對他人或自己的行為進(jìn)行歸因時,并不總是既合邏輯又合情理的,因此會出現(xiàn)歸因偏差（attributionalbias）歸因偏差基本歸因誤差公正世界信念自利歸因一、歸因（二）歸因偏差基本歸因誤差當(dāng)解釋他人的行為時，傾向于高估人格因素而低估情境力量在個體身上的作用自利歸因?qū)⒊晒w功于己（通過內(nèi)部歸因），將失敗歸咎于他人或情境（通過外部歸因）的傾向一、歸因（二）歸因偏差公正世界信念人們相信正義必勝,好人會得到上天的饋贈，壞人終究會受到應(yīng)有懲罰修復(fù)公正世界信念的一種常見方法是被稱為“譴責(zé)受害者”的個人特質(zhì)歸因一、歸因（二）歸因偏差文化與歸因偏差基本歸因偏差普遍存在于西方國家（Na&Kitayama，2011)在印度、日本、中國、韓國這些國家,人們更加注重集體目標(biāo)和個體間的聯(lián)系，人們更可能意識到情境對行為的限制（Balcetisetal.,2008）二、社會態(tài)度（一）態(tài)度態(tài)度的本質(zhì)一種行為和認(rèn)知傾向，它通過對特定的人物、地點(diǎn)和事物進(jìn)行好惡評價表現(xiàn)出來態(tài)度與行為的一致性問題具體性態(tài)度的強(qiáng)度既得利益可及性二、社會態(tài)度（二）態(tài)度是如何改變的說服改變態(tài)度精細(xì)可能性模型中心途徑：激發(fā)對論點(diǎn)和論據(jù)的深思熟慮外周途徑：把對象與積極的或消極的線索聯(lián)系起來二、社會態(tài)度（二）態(tài)度是如何改變的說服改變態(tài)度影響說服效果的因素有說服力的信息有說服力的溝通者信息的語境說服的對象二、社會態(tài)度（二）態(tài)度是如何改變的借助認(rèn)知失調(diào)改變態(tài)度和行為認(rèn)知失調(diào)理論當(dāng)人們的行為與自我認(rèn)知不一致時，人們就會體驗到不適感，發(fā)生認(rèn)知失調(diào)認(rèn)知失調(diào)態(tài)度改變環(huán)境中沒有可解釋的理由二、社會態(tài)度（二）態(tài)度是如何改變的認(rèn)知失調(diào)的經(jīng)典實驗不充足的理由更能引起態(tài)度改變認(rèn)知失調(diào)：認(rèn)知與行為的矛盾枯燥乏味（認(rèn)知）VS

進(jìn)行推薦（行為）較小的報酬與較大的報酬：20美元（外部具有可解釋性）VS

1美元（外部沒有可解釋性）Festinger&Carlsmith,1959我在多大程度上喜歡這個實驗實驗結(jié)果20美元低水平的不協(xié)調(diào)1美元高水平的不協(xié)調(diào)控制組（沒有說謊）協(xié)調(diào)條件第二節(jié)社會與群體的影響社會心理第三節(jié)人際吸引第一節(jié)社會認(rèn)知第四節(jié)群際偏見第二節(jié)：社會與群體的影響（一）社會規(guī)范的作用（二）服從社會的影響群體的影響提出異議者社會與群體的影響（一）從眾（二）群體思維（三）責(zé)任分散（一）提出異議結(jié)果（二）情境因素一、社會的影響社會規(guī)范的作用社會規(guī)范(socialnorms)一個社會可接受的行為、價值觀和信念如果違反就會有受到懲罰的威脅；如果服從就會被承諾受到獎賞一、社會的影響社會規(guī)范的作用社會角色(socialroles)社會規(guī)范對不同身份的人應(yīng)該如何行為的定位性別角色、職業(yè)角色一、社會的影響社會規(guī)范的作用依據(jù)“規(guī)范焦點(diǎn)理論”(focustheoryofnormativeconduct)示范性規(guī)范(descriptivenorm)在特定情境下的普遍行為，即在某種情況下，大多數(shù)人會如何去做(Cialdinietal.,1990)指令性規(guī)范(injunctivenorms)存在于人們思想中的、人們普遍認(rèn)同的行為(Cialdinietal.,1990)一、社會的影響服從(obedience)按照他人命令行為,是人與人之間發(fā)生相互影響的基本方式之一米爾格萊姆服從研究二、群體的影響從眾(conformity)定義個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象影響因素集體主義社會群體的規(guī)模社會支持阿希的從眾研究二、群體的影響群體思維定義是一種進(jìn)行相似思維、壓制異議的傾向，是一種極端的從眾形式特征

無懈可擊的錯覺自我壓抑施壓使反對者遵從全體一致的錯覺

避免群體思維：保持中立尋找外界的觀點(diǎn)組建小組征求匿名意見二、群體的影響責(zé)任分散責(zé)任分散(diffusionofresponsibility)在群體過程中，對行為結(jié)果的責(zé)任擴(kuò)散到許多人身上，降低了每個個體的責(zé)任感去個體化（deindividuation）個體在群體中自我意識喪失、身份解體和自我控制下降，不受道德約束，以各種違反規(guī)則的方式行動的現(xiàn)象三、提出異議者情境因素知覺到介入或幫助的需要文化規(guī)范(Levine，2002)同盟(Woodetal.，1994)第一節(jié)社會認(rèn)知社會心理第三節(jié)人際吸引第二節(jié)社會與群體的影響第四節(jié)群際偏見人際吸引是什么？課堂測驗人際吸引（interpersonalattraction）是人與人之間的相互吸引和喜歡人際吸引的內(nèi)涵一、人際吸引的條件（一）熟悉周圍與自己有直接交往的對象，并在其中選擇交往或合作的伙伴能夠相互接觸存在交往的可能性社會角色關(guān)系影響人際的一個途徑：使人們不可避免地發(fā)生交往人際關(guān)系由淺入深，正是從相互接觸和初步交往開始的才能外貌吸引力個性品質(zhì)個人特征外貌對于人際吸引的影響是顯而易見的愛美是人的天性，無論在哪種文化背景中，美貌都是一種財富，都令人向往。個性品質(zhì)是個體更為內(nèi)在的特質(zhì)，與人際吸引有著更為穩(wěn)定的關(guān)聯(lián)一、人際吸引的條件（二）個人特征最有能力、最能出好主意的成員往往不是最受喜愛的人。人對于別人有兩種不同需要：（1）希望周圍的人有很好的才能，令人愉快的人際交往背景（2）別人超凡的才能使人們可望而不可即，人們會感到壓力一、人際吸引的條件（三）相似與互補(bǔ)相似性吸引類似性被具有類似態(tài)度的人吸引性別差異：女性更看重態(tài)度相似性，男性更看重外表魅力我們傾向于假定哪些我們發(fā)現(xiàn)有魅力的人與我們有相同的態(tài)度包容性似乎是維持一段親密關(guān)系的更有利預(yù)測因素一、人際吸引的條件（三）相似與互補(bǔ)互補(bǔ)性吸引交往雙方的需要和滿足途徑正好成為互補(bǔ)關(guān)系時，雙方喜愛程度會增加補(bǔ)償作用他人的某一特點(diǎn)滿足了一個人的理想，從而增加了其對這個人的喜歡程度二、愛情（一）什么是愛情課堂測驗人際吸引（interpersonalattraction）是人與人之間的相互吸引和喜歡。愛情的內(nèi)涵愛情（love）是一種強(qiáng)烈的積極的情感二、愛情（一）什么是愛情愛情的三角模型親密（友誼之愛）伴侶之愛（親密+承諾）浪漫之愛（親密+激情）完滿的愛（親密+激情+承諾）承諾（空洞之愛）激情（迷戀之愛）虛幻之愛（激情+承諾）一、人際吸引的條件（二）文化與愛情盡管愛情是人類共有的情感，但我們體驗它的方式卻是和文化聯(lián)系在一起的中國人”孝順“”關(guān)系“，基于社會準(zhǔn)則：為了家庭而犧牲個人利益美國人：獲得支持、關(guān)心、過上更好的生活第一節(jié)社會認(rèn)知社會心理第三節(jié)人際吸引第二節(jié)社會與群體的影響第四節(jié)群際偏見群際偏見（intergroupprejudice）對一個群體及其個體成員的負(fù)性的預(yù)先判斷偏見是基于錯誤和頑固的概括而形成的憎惡感什么是偏見偏見刻板印象歧視情感行為認(rèn)知態(tài)度的三因素理論針對某個群體的態(tài)度,它導(dǎo)致人們消極地去評價這個群體的成員什么是群際偏見群際偏見（intergroupprejudice）微妙內(nèi)隱的種族偏見依然存在……在有些情境下，自動化的內(nèi)隱偏見會決定一個人的生死群際偏見（intergroupprejudice）Plantetal.，20111999年2月4日清晨，紐約布魯克斯街區(qū)一條街道上，4名白人警察正慢慢接近阿默多·迪阿諾，他們認(rèn)為這名來自西非的黑人移民很像一名罪犯。而迪阿諾沒有任何犯罪記錄，他是一個小販，每天工作很長時間，業(yè)余還刻苦學(xué)習(xí)，已經(jīng)達(dá)到上大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)?shù)习⒅Z進(jìn)入公寓走廊時，警察命令他不許動。他伸手去拿錢包，可能是想出示證件。4名警察對黑人伸手進(jìn)口袋的動作非常警覺，毫不猶豫地開槍，迪阿諾當(dāng)場身亡，中彈41槍。消極的刻板印象低自尊不安全感心理根源無力感群際偏見的根源是對一個群體成員的消極概括,將相同的特征加在群體中的每一個成員身上,無視成員之間實際存在的差異。通過將自己不喜歡或憎惡的群體視為劣等群體的方式,來阻止自己的低自我價值感。偏見有助于緩和不安全感,能夠在不可預(yù)測的世界中增加秩序感。對“替罪羊”的偏見可能是人們發(fā)泄憤怒情感或應(yīng)對無力感的一種方式。群體思維社會規(guī)則的要求家長的教誨社會根源群際偏見的根源如果你不贊同一個群體對另一個群體的偏見,那么你很有可能會被委婉或唐突地要求離開這個群體公共的社會規(guī)則成為人們判斷的依據(jù)，人們對群體的態(tài)度依賴于普遍的社會規(guī)則一些偏見是無意間通過一代又一代人的傳遞形成的,比如父母告訴孩子“咱們家從不與那樣的人結(jié)交”保證自己地位的渴望職位、權(quán)力與資源的競爭經(jīng)濟(jì)根源群際偏見的根源競爭是挫折的來源之一,競爭對手最容易成為偏見的指向者利益和資源之爭也會引起挫折感偏見會成為報復(fù)的手段占大多數(shù)的人群會選擇系統(tǒng)地歧視少數(shù)人群來保護(hù)其自身的權(quán)利,他們會聲稱自己的行為是正當(dāng)?shù)?因為少數(shù)人群在其觀念里是低等的和能力不足的

(Jostetal.,2008)內(nèi)群體/外群體思維群體統(tǒng)一性的渴望發(fā)起戰(zhàn)爭的正當(dāng)理由文化/民族根源群際偏見的根源如何減少群際偏見和群際沖突

01雙方必須擁有同等的法律地位、經(jīng)濟(jì)機(jī)會和權(quán)力0203雙方必須有很多正式的或非正式的工作和社交的機(jī)會

04政府和文化制度必須為雙方提供道義、法律和經(jīng)濟(jì)上的支持雙方必須合作,一起為一個共同的目標(biāo)而努力當(dāng)少數(shù)人群體認(rèn)為自身群體與多數(shù)人群體在對國家文化的代表性上擁有同等的地位時,少數(shù)人群體對多數(shù)人群體的態(tài)度是最積極的(Wangetal.,2018)。根據(jù)接觸假設(shè),當(dāng)人們有機(jī)會習(xí)慣另一群體的規(guī)則、食物、習(xí)俗和態(tài)度,因而發(fā)現(xiàn)彼此有共同的興趣和人性,并知道“那些人”事實上并不都一樣時,偏見就會減少。在合作氛圍的課堂中，無論是小學(xué)生還是大學(xué)生,都傾向于做得更好,更喜歡他們的同學(xué),思維中的刻板印象和偏見更少(Aronson,2010)。合作和相互依賴減少偏見（Sherifetal.,1961）12歲正常男孩鷹組

VS響尾蛇組組別活動標(biāo)題文本預(yù)設(shè)被試標(biāo)題文本預(yù)設(shè)童子軍夏令營的自然實驗：使兩個組員都高度相互依賴，組