安徽省宣城市2020-2021學年高一年級上冊第一次段考語文試題

高一年級第一次段考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“工匠精神”，曾在古代中國人的生活中扎根生長。

千百年來，華夏“大國工匠”們。用他們的雙手和智

慧，創(chuàng)造了令西方仰止的古代科技文明，由他們聚斂

起來的“工匠精神”，也不斷醞醴、發(fā)酵，直至成為

中華民族文化重要精神支柱之一。

無論在廟堂上還是江湖間，每一個時代那些巧思運籌

的工匠們亦成為那個時代先進生產(chǎn)力的代表，由他們

生發(fā)出來的“工匠精神”亦成為社會的核心價值觀之

-O韓非子《五翥》提到率先民“構(gòu)木為巢”的有巢

氏和“鉆燧取火”的燧人氏，均是因為擁有了獨門技

藝而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文獻《二十五

等人圖并序》用了這樣的文字來描述傳統(tǒng)工匠：“工人

者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商……雖無仕人之

業(yè)，常有濟世之能，此工人之妙矣”。這是對能工

者、善工者的歌頌，對“工匠精神”的至高認同。而

在民間，工匠文化同樣獲得了廣泛的認同與尊重、諸

如“良田百頃，不如薄藝在身”“技多不壓身”等說

法不勝枚舉，工匠文化漸成民間信仰的重要組成部

分。正是出于這種樸素認知，民眾愿意學手藝，愿意

將手藝練得精益求精，潛移默化中也孕育了中國工匠

獨特的敬業(yè)精神。

隨著“工匠精神”的蔚然成風，“工區(qū)精神”的內(nèi)涵

和要義，也在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來?！叭缜?/p>

如磋，如琢如磨”，本是《詩經(jīng)》里描述工匠制作骨

器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理學家朱熹對其進

行了更高層次的闡述和提升，他說：“言治骨角者，既

切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已

精，而益求其精也?！薄媲缶?，這在現(xiàn)代語境

中，被認為是"工匠精神”核心和精髓的表述，首次

出現(xiàn)在歷史文叢中。再后來，清代文學家、史學家趙

翼在《甌北詩話.七言律》中時其做了進一步的引申

和闡述——“蓋事之出于人為者，大概日趨于新、精

益求精，密益加密，本風會使然。”待到民國時期，

孫中山將其擴展到近代工業(yè)，概枯提煉出“精益求

精”精神，這成為當代技術(shù)道德的重要規(guī)范。

精益求精、心無旁鷲地專注于手下世界的“工匠精

神”，被不斷內(nèi)化、延伸至更廣的領(lǐng)域。古人們還將

“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領(lǐng)域，于是，就有了

匠心獨運”的說法。此外，文化創(chuàng)作中無論是“打

磨”“勾畫”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求

精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對位呈現(xiàn)。

《禮記.大學》日：“茍日新，日日新，又日新。”在

新時代語境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā)，

“工匠精神”正成為新的時代熱詞，而熱度的背后是

一場新的出發(fā)，“工匠精神”正返本開新，開創(chuàng)著全

新的天地。

（摘編自公曉慧《“工匠精神”是深藏于中華民族基因

中的精神密碼》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析。正確的一項是

A.曾在古代中國人生活中扎根生長的“工匠精神”，

至近現(xiàn)代已被淡化，時至今日又煥發(fā)了新的生命力。

B,《二十五等人圖并序》中對古代工匠進行了歌頌，

把工匠放到了二十五等人的至高地位。

C.民間文化很多，但工匠文化被廣泛認同和尊重，成

為民間信仰的重委組成部分。

D.朱熹對“工匠精神”進行了闡述和提高，認為凡人

為之事，皆應(yīng)精益求精。

2.下列時原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章既談了“工匠精神”是社會的核心價值觀之

一，又談了它的內(nèi)涵，還談了它的延伸。

B.文章第一段概述“工匠精神”的成發(fā)展，后文以時

間為序，講了“工匠精神”在不同時代的發(fā)展歷程。

C.第二段先總說“工匠精神”是社會的核心價值觀之

一，然后從“王天下”的有巢氏、燧人氏和民間工匠

兩個角度分別聞釋。

D.第四段先講了“工匠精神”可以延伸到其他領(lǐng)城，

然后以文化領(lǐng)域為例進行闡述。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.“技多不壓身”等樸素的認知是中國工匠形成敬業(yè)

精神的一個先決條件。

B.趙翼、孫中山對"工匠精神”的闡述引申都超越了

原本制作骨器、象牙、玉石的范疇。

C.“精益求精”“匠心獨運”這兩個詞既是“工匠精

神”的內(nèi)涵，又是“工匠精神”延伸到其他領(lǐng)域的證

明。

D.“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密

碼，這一密碼目前正在經(jīng)歷一場熱潮。

【答案】1.C2.B3.C

【解析】

(1題詳解】

試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和

分析。正確的一項是“，這是考查學生對文本內(nèi)容的

篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找

到相關(guān)的句子，最后進行辨析。A項，“至近現(xiàn)代已

被淡化”屬于無中生有；B項，“把工匠……放到至

高地位”不符合文章，也不符合史實；D項，張冠李

戴，“朱熹”應(yīng)為“趙翼”。

點睛：這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行

考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文

意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式

是改變句子含義從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不

一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的

觀點概括錯誤等方式。

(2題詳解】

試題分析：此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能

力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點

的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，

重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和

論證的方法。題中B“以時間為序，講了‘工匠精神'在

不同時代的發(fā)展歷程”錯誤，既談了發(fā)展歷程，又談

了內(nèi)涵和延伸，不完全以時間為序。

【3題詳解】

試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重考核

文中的觀點。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合

或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差別。題中C“精

益求精”是內(nèi)涵，“匠心獨運”是延伸。

(-)實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

1958年，茹志鵑寫成了短篇小說《百合花》，先后寄

出去兩次，都被退了回來，最后終于在《延河》上發(fā)

表了，就在小說發(fā)表三個月之后，茅盾向讀者推薦了

它，這----給她以起死回生的力量。

茹志鵑因《百合花》而成名，在榮譽面前，她考慮的

是更艱苦的攀登。她以茅盾的鼓勵為動力，在創(chuàng)作園

地里開始了更加辛勤的耕耘。茅盾文章發(fā)表的第二

年，是她創(chuàng)作豐收的一年。

六十年代以后，中國社會風云變幻，文藝界的風浪也

一陣緊似一陣。對茹志鵑作品的評價分歧愈來愈大，

否定意見在逐步升級，甚至要求她放棄自己的風格，

去攀登重大題材的高峰，去描寫“高大全”式的英雄

形象。在眾說紛紜面前，她有點拿不準，感到無所

措。1960至1961兩年，茹志鵑已離開編輯崗位，從

事專業(yè)創(chuàng)作，卻只寫了四篇小說《三走嚴莊》《同志

之間》《阿舒》《第二步》。

1963—1964年，文藝界更加充滿火藥味，束縛乃至扼

殺文學創(chuàng)作的清規(guī)戒律越來越多。許多長于寫重大題

材的作家都遭到了批判，何況茹志鵑？“在這風風雨

雨中，我惶惶然，茫茫然了，不知怎么奮斗才好

了?！彼萑肓藰O度痛苦之中。兩年間，只寫了《月

牙初上》和《回頭卒》?！痘仡^卒》是她“文化大革

命”前寫的最后一篇小說，寫得艱苦極了。一篇作品

不是發(fā)自作家心靈深處，還有什么生命力呢？1964年

以后，她除寫小量散文外，就近乎擱筆了。這對于一

個風華正茂的作家來說，是多么痛心疾首的事啊：

“我內(nèi)心是著急、焦慮的，但是無計可施。因為當時

形勢要求的，正是我所不能的。我不會處理尖銳的矛

盾沖突，不善于寫高大完美的英雄形象，也極少寫過

反面人物等等，我愿意克服這些弱點，來適應(yīng)政治形

勢的需要（當時稱作時代的要求），可是秉性是難移

?

的。

實際上茹志鵑創(chuàng)作上的荒蕪，早在“文化大革命”前

三年就已經(jīng)開始了。在動亂的年代，像她這樣以寫

“兒女情”“家務(wù)事”著稱的女作家當然不能幸免，

她被戴上“文藝黑線的尖子”“文藝黑線的金字招

牌”等帽子，遭到了無情的批判。

烏云散去，晴空朗朗，茹志鵑終于迎來了百花爭妍的

春天。她從上海人民出版社調(diào)到《上海文學》，任編

委，同年被選為上海市第四屆人民代表大會代表，

1978年出席全國第四次文代會，被選為中國作家協(xié)會

理事。

“創(chuàng)作上空白，生活卻在延續(xù)，感情是延續(xù)的?！币?/p>

個在藝術(shù)海洋里頑強探求的人，是不會徒勞的。茹志

鵑的追求，果然取得了長足的進步，獲得了豐收的碩

果。

茹志鵑作品中的鞭撻，有其深度和力度，在同類作品

中也是高出一籌的。從中，我們看到了她的心在流

血，眼中充滿了淚水。作家的鞭撻依然是屬于她自己

的。她說：“我不知不覺地在作品中也使用起批判這

一武器?！野l(fā)現(xiàn)歌頌固然需要洋溢的熱情，而鞭

撻需要的熱情則十倍于歌頌。而且這種熱忱，不是洋

溢的、輕松的，它灼灼于內(nèi)，到了使人心痛的程度，

然后才流于筆端。”

從歌頌到鞭撻，這一變化說明，一個作家的思想觀

點，觀察社會的方式、角度不是一成不變的，它適應(yīng)

著社會的發(fā)展變化，在某一個歷史階段，某一個人生

的里程中不能為人們所強求。

茹志鵑“文化大革命”后的作品，在藝術(shù)手法上除保

留原來的精粹之外，也進行了一些可貴的嘗試，收到

了可喜的效果。

茅盾在逝世前幾年，雖然已剩下不多的力氣，卻仍然

關(guān)心茹志鵑的創(chuàng)作。以其微弱的余光讀了她的許多近

作，稱為由《百合花》般的清新、俊逸”演變?yōu)槟途?/p>

嚼有回味的靜夜的簫聲”。

茹志鵑沿著前輩作家為她指明的路，走過了荊棘叢生

的溝溝壑壑；又帶著無限的思念之情，走向新的生

活。

（摘編自孫瑞珍《茹志鵑傳》）

材料二

1977年，《上海文藝》復(fù)刊在即。我調(diào)回編輯部時，

茹志鵑早已參加了復(fù)刊的籌備工作。她那時非常忙，

親自組稿、審稿、改稿、發(fā)稿。巴老劫后復(fù)出的第一

篇短篇小說《楊林同志》就是由茹志鵑一手編發(fā)的。

鄧友梅的獲獎小說《我們的軍長》更是在她啟發(fā)、催

逼、幫助下寫出來的。當時還在工廠勞動的宗福先最

早的文學作品也是送給茹志鵑看的。

一位作協(xié)老同事的兒子也經(jīng)常送稿請茹志鵑指點，而

當時那位同事被錯劃為“反革命”還在農(nóng)場服刑。十

幾年后，這位同事的兒子以優(yōu)異成績出國深造，他一

說起在自己被打入另冊時，是茹志鵑伸出溫暖的手，

就激動不已……

我總感到，茹志鵑身上有一股正氣，不驕不嬌，無私

真誠，對上從不媚顏，對下從不施壓，她表里如一，

嚴于律己，寬厚待人。

（選自《風雨百合花-----懷念茹志鵑》）

材料三

茹志鵑童年和少年時代生活極其貧困。由于兩歲喪

母，父親離家出走，她只得隨祖母輾轉(zhuǎn)滬杭兩地，靠

手工勞作勉強糊口。11歲才上小學。祖母去世后，被

孤兒院收養(yǎng)。后進上海婦女文化班學習。

進入新時期以后，茹志鵑的視野變得更寬廣更深邃，

作品“從微笑到沉思”，溫存中透出辛辣，熱情里蘊

含冷峻，創(chuàng)作風格有所發(fā)展。

(選自百度百科)

4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是

()

A.茹志鵑的短篇小說《百合花》，先后寄出去兩次，

都被退了回來，最后在茅盾的推薦下，起死回生，終

于在《延河》上發(fā)表了。

B.因為要寫重大題材，表現(xiàn)“高大全”式的英雄形

象，1960至1961年間，茹志鵑特意離開編輯崗位，

去從事專業(yè)創(chuàng)作。

C.十年浩劫無法澆滅茹志鵑的創(chuàng)作激情，其間她依然

能取得較大的成就，“文化大革命”結(jié)束后，茹志鵑

的處境有所改變，迎來了人生的春天。

D.從心靈的微笑到深沉的思索，茹志鵑經(jīng)歷了漫長的

歲月，文章記錄了時代的變異和創(chuàng)作上的迂回曲折，

思想上的矛盾痛苦、向往和追求。

5.下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.六十年代初，文藝界對茹志鵑作品評價的分歧，令

她感到苦悶，找不到寫作方向。

B.1963—1964年，文藝界對茹志鵑的批判，使她極度

痛苦，無法發(fā)自內(nèi)心寫作。

C.茹志鵑堅守自己的創(chuàng)作秉性，不改變自己以適應(yīng)當

時政治的需要，1964年前后，就近乎擱筆了。

D.茹志鵑的作品加大了對現(xiàn)實鞭撻的深度和力度，作

品的視野變得更寬廣而深邃，她在藝術(shù)手法上進行了

一些可貴的嘗試，創(chuàng)作風格有所發(fā)展。

6.材料二選文的標題是“風雨百合花-----懷念茹志

鵑”，請結(jié)合三則材料并聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀銓Α帮L雨

百合花”的理解。

【答案】4.D5.C

6.①“百合花”可理解為茹志鵑的代表作《百合

花》，“風雨”是指小說的發(fā)表過程曲折，后來作品

又備受批判。②“百合花”象征茹志鵑的命運，茹志

鵑一生經(jīng)歷坎坷，風風雨雨幾十年。③“百合花”外

表高雅純潔，“風雨百合花”象征茹志鵑在風雨中堅

守的高尚人格。④痛苦和挫折是人生的一筆財富這

是對人的磨煉，也是一個人在成長中必須經(jīng)歷的過

程。人生在世就必須能夠承受并戰(zhàn)勝這些“風雨”，

生命才能閃耀出奪目的光芒。

【解析】

(4題詳解】

本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此

類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對

材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項“，然后瀏

覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出

判斷。

A項，“茹志鵑的短篇小說《百合花》，先后寄出去

兩次，都被退了回來，最后在茅盾的推薦下，起死回

生，終于在《延河》上發(fā)表了“錯誤，從文中來看，

《百合花》發(fā)表后才受到茅盾的推薦。

B項，“因為要寫重大題材，表現(xiàn)'高大全'式的英

雄形象，1960至1961年間，茹志鵑特意離開編輯崗

位，去從事專業(yè)創(chuàng)作”錯誤，選項因果關(guān)系原文依據(jù)

不足，材料一第三段說“六十年代以后，中國社會風

云變幻，文藝界的風浪也一陣緊似一陣。對茹志鵑作

品的評價分歧愈來愈大，否定意見在逐步升級，甚至

要求她放棄自己的風格，去攀登重大題材的高峰，去

描寫‘高大全'式的英雄形象。在眾說紛紜面前，她

有點拿不準，感到無所措。I960至1961兩年，茹志

鵑已離開編輯崗位，從事專業(yè)創(chuàng)作”，兩者之間沒有

明確的因果關(guān)系。

C項，“無法澆滅茹志鵑創(chuàng)作激情”“其間她依然能

取得較大的成就”錯誤，從文中來看，其間她只有

“創(chuàng)作上的荒蕪”“創(chuàng)作上空白”。

故選D。

[5題詳解】

本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能

力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇

“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然

后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一

一進行比對。

C項，“茹志鵑堅守自己的創(chuàng)作秉性，不改變自己以

適應(yīng)當時政治的需要，1964年前后，就近乎擱筆了”

錯誤，從文中來看，應(yīng)該是“1964年以后”。

故選Co

(6題詳解】

本題考查學生探究標題內(nèi)涵的能力。解答此題，一般

按照由表及里的順序理解標題內(nèi)涵。首先把握標題的

命名方式，如材料二選文的標題是“風雨百合花一

懷念茹志鵑5風雨百合花”的中心詞是“百合

花”，“風雨”是修飾詞；然后到文中找與“風雨百

合花”相關(guān)的內(nèi)容，如材料一“1958年，茹志鵑寫成

了短篇小說《百合花》”“茹志鵑因《百合花》而成

名”，由此可知，標題中的“百合花”首先是指茹志

娟的代表作《百合花》，結(jié)合“1958年，茹志鵑寫成

了短篇小說《百合花》，先后寄出去兩次，都被退了

回來，最后終于在《延河》上發(fā)表了“可知，此時的

“風雨”應(yīng)是說《百合花》發(fā)表的曲折過程；結(jié)合材

料三”茹志鵑童年和少年時代生活極其貧困。由于兩

歲喪母，父親離家出走，她只得隨祖母輾轉(zhuǎn)滬杭兩

地，靠手工勞作勉強糊口。11歲才上小學。祖母去世

后，被孤兒院收養(yǎng)。后進上海婦女文化班學習”可

知，茹志娟的人生經(jīng)歷非常曲折，“風雨百合花”象

征了茹志娟的曲折命運；結(jié)合材料三“茹志鵑身上有

一股正氣，不驕不嬌，無私真誠，對上從不媚顏，對

下從不施壓，她表里如一，嚴于律己，寬厚待人”可

知，茹志娟身上的精神與“風雨中的百合花”形似。

“風雨”是挫折，是磨難，而經(jīng)歷了這些風雨，生命

才能更加耀眼。

（三）文學類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

囑咐

孫犁

與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊經(jīng)過平原時，

請假回家。他在門口遇見了水生嫂，親熱地喊了一

聲：“你！”

女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身抽

抽搭搭地哭了。水生看見她的白布鞋，知道父親不在

了，心里一陣痛，站了一會沒動。他走進屋，女人從

炕上拖起一個孩子來，含著眼淚笑著說：“這是你

爹，成天說人家有爹，自己沒爹，這不回來了?！闭f

著已經(jīng)不成聲音。水生抱了一會兒孩子，女人又哄她

睡了。孩子的呼吸就像泉水在春天里的陽光里冒起的

小水泡，愉快地升起了又幸福地降落。她呆望著孩子

的臉，好像從來沒有見過這個孩子，孩子好像是從別

家借來的，好像不是她生的，不是她在那潮濕悶熱的

高粱地里，在那殘酷的掃蕩里奔跑喘息，丟鞋甩襪抱

養(yǎng)大的，她好像不曾在這孩子身上寄托了一切，并且

在孩子的身上祝福了孩子的爹“那個遠遠的人，早一

天勝利回來吧！”現(xiàn)在，丈夫像從天上掉下來，她好

像想起了過去的一切，還編排那準備了好幾年的話，

要向現(xiàn)在已坐到她身邊的丈夫訴說了。

水生看著她。離別八年，她好像并沒有老多少，今年

29歲，頭發(fā)雖亂而黑，臉孔蒼白可兩眼里的光還是那

么強烈。他望著她身上那自織自紡的棉衣和屋里的陳

設(shè)，身上心里，都表現(xiàn)出是一種深藏的志氣支撐，闖

過了無數(shù)關(guān)口。水生告訴女人，自己在外想家?！拔?/p>

們可常想你，黑夜白日，你能猜猜我們想你的苦情

嗎？我們想你，可沒有想叫你回來，那時日本人在村

邊。可夜里一覺醒來，我就想，你能像天上星星在我

眼前晃一晃就好了?？赡軌騿幔俊?/p>

“這不回來晃一晃嗎？明天早起去參加保衛(wèi)冀中平原

的戰(zhàn)斗，同志們都來了?！迸艘宦牬袅?，低下頭，

好半天才說：“明天我撐冰床去送你?！?/p>

雞叫三遍，女人給水生做了飯吃。這是一個大霧天，

地上堆滿了霜雪。出了村，她要丈夫到爹墳上去看

看。水生說等以后回來再說。女人不肯。她說：

“你去看看，爹一輩子為了我們。他一個老人照顧全

家，每逢夜里有風聲，就不管風里雨里，多冷多熱，

老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是這苦日子、遭難

的日子、擔驚受怕的日子把老人家累死。還有那年大

饑荒……”

在河邊，他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾，像只蜻

蜓爬上草。輕輕用竿子一點，冰床就飛起來，像離開

冰面行走，摧起的冰屑打起團團旋花。她的圍巾向后

飄起來，臉凍得通紅。前面一條窄小的冰縫，水在里

面洶洶的流，她只說了聲“小心”，兩腳輕輕用勁，

冰床像受驚的蛇，抬起頭來竄了過去。水生警告她：

“你瘋了嗎？慢些！”女人沒言語，呆望著丈夫，停

了一會兒，輕輕地喘了兩口氣，說：“你知道，我心

里很亂。八年我才見到你，又送你去。我為什么撐得

這么快？為什么急著把你送到戰(zhàn)場去？是想你快去打

敗我們的敵人，你才能再快回來，和我見面。我們這

些留家里的女人，最盼勝利。我們在地洞里、在高粱

地里等這一天，這天來了，我們的高興是不能和別人

說的。"

“進攻我們的敵人，是坐飛機來的；他們躲在后方，

妻子團聚了八九年。他們來了，可把我們的幸福打破

了，他們打破了我們的心，他們罪孽這么重，一定要

把他們?nèi)麥?。?/p>

太陽從冰面升起來，沖開了霧，形成了一條紅色胡

同，撲到水淀中央沒有邊際的冰場，照在冰床上，女

人說：“爹活著時常說，水生出去是打開一條活路，

打開了這條活路，我們就能活，不然我們就活不了

了。八年來，他老人家焦愁死了。如今國民黨又和日

本人一樣，想把我們活著的人逼死。你記著爹的話，

向上長進，不要分心，好好地打仗。八年過去了，時

間不算長。只要你還在前方，我等你到死！”

到了目的地，水生上了岸，望著呆呆站在冰床上的女

人說：“村里去暖和暖和吧。”女人忍住淚，笑著

說：“快去你的吧。記著，好好打仗，快回來，我們

等著你勝利的消息?！?/p>

7.下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，解說不正確的一

項是（）

A.《囑咐》所寫故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭剛剛勝利，國民

黨反動派要來搶奪勝利果實的時期。

B.小說按時間順序行文，不側(cè)重于故事的完整和情節(jié)

的曲折離奇，而是以與人物性格相關(guān)的生活片斷、散

文化的抒情筆法來結(jié)構(gòu)小說，表現(xiàn)出活潑生動的特

占

，八、

C.小說語言樸實自然，滲透著真摯的情感，就連水生

嫂的大段的“囑咐”讀來也感人至深，能見出她深烈

的情感和崇高的精神。

D.小說最后一句，水生嫂對水生的“囑咐”，突出

“快回來”三個字，作者著力表現(xiàn)水生嫂對水生的依

戀之情。

8.結(jié)合本文具體內(nèi)容，分析水生嫂的形象特征。

9.小說結(jié)尾兩段有何作用？請結(jié)合全文簡要分析。

【答案】7.D8.①樂觀勤勞、堅強剛毅。八年離別的相

思之苦，八年的風風雨雨，不盡的辛酸，寫得深沉含

蓄，對敵人的恨，對丈夫的愛，全裝在這個農(nóng)村青年

婦女心中。②深明大義、支持抗戰(zhàn)。男人在前方打

仗，女人在后方支援，他們有著共同的革命目標。③

溫柔善良，關(guān)愛家人?？箲?zhàn)八年中，她要躲避日本鬼

子，養(yǎng)育孩子，照顧老人，操持家務(wù)，為老人送終。

9.①照應(yīng)標題“囑咐”：水生嫂用爹活著時反復(fù)囑咐

的語言鼓勵水生堅定戰(zhàn)斗的決心；囑咐水生“快去你

的吧。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的

消息”，表達了對丈夫的支持和對勝利充滿必勝的信

念。

②豐富人物形象：結(jié)尾兩段通過語言描寫、神態(tài)描

寫、動作描寫等，塑造了支持丈夫參戰(zhàn)的深明大義的

水生嫂形象，使人物形象更豐滿。

③突出小說主題：小說結(jié)尾寫水生嫂撐冰床子送丈夫

上路的情節(jié)，既寫了真實的場景，又抒寫了夫妻兩人

的家國情懷。

【解析】

【7題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，分析文章語言、手法的

能力。

D項，“作者著力表現(xiàn)水生嫂對水生的依戀之情”錯

誤結(jié)合“八年過去了，時間不算長”“好好打仗，快

回來，我們等著你勝利的消息”等信息可以看出，水

生嫂囑咐水生"快回來"，既有對水生的依戀之情，

也有對取得勝利的渴望和必勝的信心。

故選D。

(8題詳解】

本題考查學生鑒賞人物形象的能力。

要想分析水生嫂的形象，需要結(jié)合她在文中所做的事

情以及在這些事情中的表現(xiàn)來分析。從文中來看，考

生可以結(jié)合水生嫂在操持家事和支持丈夫抗戰(zhàn)這兩個

方面的表現(xiàn)來概括。如在操持家事方面，水生在外抗

戰(zhàn)八年，水生嫂生了孩子，“在那潮濕悶熱的高粱地

里，在那殘酷的掃蕩里奔跑喘息，丟鞋甩襪抱養(yǎng)大”

孩子，安葬水生的爹，穿著自己紡織的衣服，等等，

這些信息可以看出水生嫂的勤勞，可以看出水生嫂的

堅強；如水生嫂“在孩子的身上祝福了孩子的爹'那

個遠遠的人，早一天勝利回來吧！'"，水生嫂囑咐

水生"快回來"，這些可以看出水生嫂對丈夫的愛，

可以看出水生嫂的溫柔善良，可以看出水生嫂的樂

觀。如在支持丈夫抗戰(zhàn)一事上，雖然自己帶著孩子東

躲西藏，但她想著的是“那個遠遠的人，早一天勝利

回來吧”，雖然“我們想你，可沒有想叫你回來”，

當知道丈夫還要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗時，雖然

內(nèi)心有不舍，但依然把冰床撐得飛快，“我為什么撐

得這么快？為什么急著把你送到戰(zhàn)場去？是想你快去

打敗我們的敵人，你才能再快回來，和我見面。我們

這些留家里的女人，最盼勝利。我們在地洞里、在高

粱地里等這一天，這天來了，我們的高興是不能和別

人說的”“如今國民黨又和日本人一樣，想把我們活

著的人逼死。你記著爹的話，向上長進，不要分心，

好好地打仗。八年過去了，時間不算長。只要你還在

前方，我等你到死”“記著，好好打仗，快回來，我

們等著你勝利的消息”，由這些信息可以看出，水生

嫂的深明大義。

(9題詳解】

本題考查學生分析結(jié)尾段的作用。

首先要看結(jié)尾兩段寫了什么內(nèi)容，然后從情節(jié)結(jié)構(gòu)、

人物形象以及小說主題等幾個方面分析作用。

結(jié)尾兩段是寫水生嫂送水生去參戰(zhàn)，并且用水生爹活

著時候說過的話囑咐水生，“爹活著時常說，水生出

去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就能活，

不然我們就活不了了。八年來，他老人家焦愁死了。

如今國民黨又和日本人一樣，想把我們活著的人逼

死。你記著爹的話，向上長進，不要分心，好好地打

仗。八年過去了，時間不算長。只要你還在前方，我

等你到死”“快去你的吧。記著，好好打仗，快回

來，我們等著你勝利的消息”，這些囑咐可以看出水

生嫂對丈夫參戰(zhàn)的支持以及對抗戰(zhàn)勝利的信心，而且

與小說的標題“囑咐”形成照應(yīng)。從形象角度來看，

最后兩端有對水生嫂的語言描寫，如囑咐的內(nèi)容，有

神態(tài)描寫，如“女人忍住淚，笑著”“呆呆”，有動

作描寫，如“站在冰床上的女人”，這些描寫凸顯出

水生嫂的深明大義，讓人物形象更為豐滿。從主旨的

角度來看，水生嫂送水生參戰(zhàn)，分別時候的囑咐在展

現(xiàn)真實場景的同時又抒寫了夫妻二人的家國情懷。

二、古代詩文閱讀

(-)文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。

善在身，介然必以自好也；不善在身，蕾①然必以自

惡也。故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友

也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡

其賊。好善無厭，受諫而能誠，雖欲無進，得乎哉？

小人反是，致亂而惡人之非己也，致不肯而欲人之賢

己也，心如虎狼、行如禽獸而又惡人之賊己也。諂諛

者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊，雖欲無滅

亡，得乎哉？

以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人

者謂之諂，以不善和人者謂之諛。是是、非非謂之

知，非是、是非謂之愚。傷良曰讒，害良曰賊。是謂

是、非謂非曰直。趣舍無定謂之無常，保利棄義謂之

至賊。

志意修則驕富貴，道義重則輕王公，內(nèi)省而外物輕

矣。傳曰：“君于役物，小人役于物。”此之謂矣。

身勞而心安為之利少而義多為之事亂君而通不如事窮

君而順焉故良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱②不

市，士君子不為貧窮怠乎道。夫驥一日而千里，駕馬

十駕則亦及之矣。故硅步而不休，跛鱉千里；累土而

不輟，丘山崇③成；厭④其源，開其瀆，江河可竭；

一進一退，一左一右，六驥不致。彼人之才性之相縣

⑤也，豈若跛鱉之與六驥足哉？然而跛鱉致之，六驥

不致，是無它故焉，或為之，或不為爾。

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。其為人也多

暇日者，其出入不遠矣。

（選自《荀子?修身》，有刪改）

（注）①蓄：同“災(zāi)”，災(zāi)害。②折閱：折本，虧

損。③崇：同“終”。④厭：同“壓”，堵塞。⑤

縣：同“懸”。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

0

A.身勞而心安為之/利少而義多為之/事亂君而通/不如

事窮君而順焉

B.身勞而心安/為之/利少而義多/為之/事亂君而通/不

如事窮君而順焉

C.身勞而心安/為之利少/而義多/為之事舌1/君而通/不

如事窮君而順焉

D.身勞而心安/為之利少而義多/為之事亂君而通/不如

事窮君而順焉

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的

一項是()

A.這里的“小人”與儒家定義的“君子”相對，是指

社會地位低的人。諸葛亮《出師表》“親賢臣，遠小

人，此先漢所以興隆也”中的“小人”也是這個意

思。

B.江河，現(xiàn)在一般是大河的泛稱。但在古代主要是指

長江和黃河。如《鴻門宴》”將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河

北”和《過秦論》“然后踐華為城，因河為池”中的

“河”皆指黃河。

C.馬拉車走一天的路程叫“一駕”?！盾髯?勸學》

“鸞■馬十駕，功在不舍”和本文”夫驟一日而千里，

鸞?馬十駕則亦及之矣”中的“駕”含義相同。

D.“諫爭”同“諫錚?”。在古代，如果父親、君主做

事違反義理，做兒子、臣子的應(yīng)該直言勸告，盡諫凈

之義，才是真正的孝順和忠誠。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項

是()

A.小人親近阿諛奉承自己的人，疏遠規(guī)勸自己改正錯

誤的人，把善良正直的話當作對自己的譏笑，把極端

忠誠的行為看成是對自己的戕害。

B.在對待是非上，明智的人肯定正確的，否定錯誤

的；愚蠢的人卻否定正確的，肯定錯誤的。正直的人

對的就說對、錯的就說錯。

C.修身的人修煉自己的意志品質(zhì)，就可因內(nèi)心富貴而

驕傲；重視道義輕視王公貴族；內(nèi)心省卻了雜念，就

會覺得外物很輕。

D.腐腿的鱉一直走，不停下，也能到達目的地；六匹

駿馬拉車卻不能到達，這是“做”和“不做”的不

同。修身也應(yīng)向痛腿的鱉一樣，貴在行動。

13.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也。

(2)彼人之才性之相縣也，豈若跛鱉之與六驥足哉？

【答案】10.B11.A12.C

13.(1)所以指責我而恰當?shù)娜?，就是我的老師；?/p>

同我而恰當?shù)娜?，就是我的朋友?/p>

(2)各人的資質(zhì)懸殊，哪會像病腿的鱉和六匹駿馬之

間那樣大呢？

【解析】

[10題詳解】

本題考查學生文言斷句的能力。

從句式對稱的角度來看，“身勞而心安"和"利少而

義多”結(jié)構(gòu)一致，“為之”和后面的“為之”結(jié)構(gòu)一

致，所以應(yīng)該分別斷開，這就可以排除CD兩項；

從句意角度來看，兩個“為之”中的“之”分別指代

“身勞而心安”“利少而義多”，即“身體勞累而心

安理得的事”“利益少而道義多的事”，如果與“為

之”放在一個句中，那么就成為“為之”的主語，這

顯然不合于常理，因為“為”意思是“做”，主語應(yīng)

該是“人”，所以中間要斷開，排除A項。

故選Bo

[11題詳解】

本題考查學生識記文化常識的能力。

A項，“這里的‘小人'與儒家定義的‘君子'相

對，是指社會地位低的人”錯誤，結(jié)合“致亂而惡人

之非己也，致不肯而欲人之賢己也，心如虎狼、行如

禽獸而又惡人之賊己也”可知，文中的“小人”指品

德低下、卑鄙無恥的人。