當(dāng)前青少年信仰存在的問(wèn)題及其對(duì)策

當(dāng)前青少年信仰存在的問(wèn)題及其對(duì)策道德信仰就是對(duì)道德理想及其價(jià)值依據(jù)的篤信和奉行。道德信仰具有廣泛的滲透性、高度自覺(jué)性、形上性和價(jià)值整合性。道德信仰對(duì)個(gè)體的作用非常重要,它能提升個(gè)體的道德境界,塑造個(gè)體的道德人格,激發(fā)個(gè)人的道德行為;幫助個(gè)體進(jìn)行價(jià)值定向,現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)軌時(shí)期,針對(duì)當(dāng)代青少年群體中出現(xiàn)的道德信仰危機(jī)，值得青少年和教育工作者重視。道德信仰包括兩個(gè)方面：一是對(duì)某種道德價(jià)值體系及其價(jià)值理想目標(biāo)的構(gòu)建和信服；二是人們信服這種道德價(jià)值體系及其價(jià)值理想目標(biāo)的依據(jù)或理由。當(dāng)代青少年道德信仰危機(jī)主要表現(xiàn)為他們對(duì)社會(huì)倡導(dǎo)的道德價(jià)值體系及價(jià)值理想目標(biāo)的懷疑和對(duì)這種道德價(jià)值體系及價(jià)值理想目標(biāo)依據(jù)或理由的背叛。具體表現(xiàn)為：在道德信仰出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，道德情感往往逐漸淡化、消失甚至走向反面。對(duì)原來(lái)的道德價(jià)值系統(tǒng)的崇敬感缺位，會(huì)使人感到困惑：善惡是非分辨不清，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多元化，不再滿腔熱情地稱頌道德行為。當(dāng)代青少年道德情感麻木主要表現(xiàn)在：他們不再仰慕道德人格的高尚，也不再疾惡如仇地去揭露、譴責(zé)壞人壞事并與之展開斗爭(zhēng)，而是置若罔聞，避而遠(yuǎn)之。有時(shí)甚至自己作了損人利己的事，因未被發(fā)現(xiàn)，還會(huì)暗自竊喜，并把它當(dāng)作一種成就感對(duì)待。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在激勵(lì)人們?cè)陂_拓進(jìn)取、創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，也使得人受利益支配，為物欲所困，出現(xiàn)價(jià)值觀念的變異，功利主義的泛濫。當(dāng)代青年人做事情時(shí)，總要處于自身的考慮：一是趨利，是否有利可圖；二是避害，事不關(guān)己，高高掛起。這件事情有沒(méi)有做的必要性源自于它能否替自己消災(zāi)避禍，給自己帶來(lái)利益，道德信仰動(dòng)力匱乏，社會(huì)道德行為越來(lái)越少，道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生扭曲，甚至部分道德精神被看成了“傻帽”的做法。他們不愿意遵從原有的道德規(guī)范，蔑視原有的道德楷模，褻瀆原來(lái)視為神圣的道德人格。思想是一個(gè)人的精神世界的整合，思路決定出路。道德思想出現(xiàn)矛盾，就會(huì)使道德理想混亂、甚至發(fā)生動(dòng)搖，價(jià)值目標(biāo)被扭曲，整個(gè)道德生活沒(méi)有一個(gè)支撐點(diǎn)。其根源是理想道德思想與現(xiàn)實(shí)道德行為相互背棄，因而失去了對(duì)生活價(jià)值的判斷能力，對(duì)未來(lái)生活沒(méi)有目標(biāo)，感到無(wú)聊、空虛、煩惱與無(wú)奈。學(xué)校道德教育與社會(huì)道德行為發(fā)生分離，青少年心理承受能力脆弱，心理問(wèn)題突出，道德精神軟弱，不堪一擊，出現(xiàn)“厭煩”、“郁悶”，自殺事件滋生，道德精神動(dòng)力奄奄一息，隨之而來(lái)的精神困境也越來(lái)越多。馬加爵式的大學(xué)生就是典型例子。道德行為失范就是對(duì)原有的生活規(guī)范的道德價(jià)值系統(tǒng)懷疑，動(dòng)搖乃至否定。在沒(méi)有建立起新的價(jià)值系統(tǒng)及其規(guī)范要求來(lái)取代原有的價(jià)值系統(tǒng)及其規(guī)范要求時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)了規(guī)范要求的“真空”，造成行為規(guī)范的空虛狀態(tài)。這樣，就導(dǎo)致青年人在道德行為選擇方面出現(xiàn)困惑，具體表現(xiàn)為拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義盛行。其根源在于道德失范為道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多元化的存在和滋生提供了生存空間，青年人總會(huì)感到無(wú)論哪一種標(biāo)準(zhǔn)都有一定的“合法性”，出現(xiàn)“人不為己，天誅地滅”的狀況，自私自利，惟利是圖，損害整體利益?！耙磺邢蝈X看”總之，當(dāng)代青少年的道德信仰危機(jī)問(wèn)題既是一個(gè)重大思想政治問(wèn)題，又是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)教育問(wèn)題。它的