挪威的森林感受最深之處

Word文檔挪威的森林感受最深之處我們常說(shuō)讀書(shū)可以陶冶情操，可以獲得長(zhǎng)進(jìn)，挪威的森林講了故事敘述主角糾纏在心情不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，綻開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程，讀了以后讓人不斷地回味！是時(shí)候通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感來(lái)把挪威的森林中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來(lái)了。那么挪威的森林讀后感怎么才干寫(xiě)好呢？以下是我我收集收拾的挪威的森林感觸最深之處，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

挪威的森林感觸最深之處(篇一)

文章中很巧妙的支配了三人行的場(chǎng)合。像是最開(kāi)頭的的渡邊、木月、直子；到了后來(lái)的了渡邊、永澤，初美；然后到了渡邊、直子、玲子；還有一個(gè)我至今還存在疑問(wèn)的三人行：渡邊、綠子以及綠子父親。在我看來(lái)這三人行中渡邊為一個(gè)軸承的作用。

直子向來(lái)喜愛(ài)?著木月，直子在木月死后把渡邊當(dāng)成了木月的替代品。然后玲子是喜愛(ài)?著直子(按照那個(gè)學(xué)鋼琴的女孩的事兒，玲子或許是一個(gè)同性戀，直子也有可是那個(gè)女孩的替代品)，這也不難解釋為什么玲子要和渡邊做那種事情。接著是綠子的父親，綠子的父親以為渡邊是綠子的男伴侶，所以想讓渡邊成為自己的替代品來(lái)照看那個(gè)最不聽(tīng)話的小女兒綠子?；蛘叩惯^(guò)來(lái)可能說(shuō)得通，綠子喜愛(ài)?自己的父親，所以才在父親的遺照前脫衣服，然后讓渡邊穿父親的睡衣，大概綠子心中渡邊是父親替代品。最后一組三人行也是渡邊唯一沒(méi)有成為替代品的一組，就像永澤自己說(shuō)的，大多數(shù)人都是庸俗。這里的庸俗可以說(shuō)的是互為替代品的那種庸俗，永澤和全部人不一樣，他即不是誰(shuí)的替代品，也不把誰(shuí)當(dāng)成誰(shuí)替代品，而初美也是一個(gè)所謂庸俗的人，后來(lái)結(jié)婚了可能那個(gè)男人也是永澤的替代品，這也就解釋了她為何自殺的緣由，她或許發(fā)覺(jué)了，永澤是永澤而自己丈夫是自己丈夫。這樣說(shuō)來(lái)直子的死和初美的死是一樣的，直子認(rèn)清渡邊不是木月的事實(shí)后也挑選了自殺。

同樣的渡邊把玲子、綠子已經(jīng)他高中的女友當(dāng)成了直子的替代品，但終于他也跳出來(lái)替代品的循環(huán)，假如跳不出來(lái)的活他也會(huì)挑選和初美與直子一樣的結(jié)局。那跳出來(lái)就變成了什么呢?就變成了永澤這種人，永久不會(huì)由于愛(ài)情發(fā)愁，也不會(huì)認(rèn)為誰(shuí)是誰(shuí)的替代品。有個(gè)小小的示意不知大家看錯(cuò)了沒(méi)有，永澤后來(lái)出國(guó)去的是德國(guó)，然而渡邊在開(kāi)篇的時(shí)候去的也是德國(guó)。文中永澤也認(rèn)為渡邊和其他人不一樣，可能也由于這個(gè)緣由。

或許渡邊遺忘不了直子，可能這樣是最后的支配了，直子死了可以和木月永久的在一起，哪怕渡邊也自殺那就和17歲那年一模一樣，那可能一樣的事情又會(huì)發(fā)生，或者看似最差的結(jié)局會(huì)是最好的結(jié)局。

挪威的森林感觸最深之處(篇二)

春節(jié)過(guò)了，斷斷續(xù)續(xù)在歇息的時(shí)候，讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，幾年前就聽(tīng)文友們談起過(guò)這本書(shū)和這本書(shū)的。由于不是太喜愛(ài)?村上，村上抑郁得厲害，我同樣也間或抑郁，不肯意自己抑郁得厲害，所以就盡量避開(kāi)閱讀那些孤單一類的文字。過(guò)了春節(jié)，去成都圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)轉(zhuǎn)，選擇了兩本工筆牡丹和荷花的畫(huà)冊(cè)，看見(jiàn)老哥選擇了余華教師的文集，這時(shí)，我的目光正好就落在了村上春樹(shù)的《挪威的森林》，因此，驟然有了想閱讀他的主意。買回來(lái)放下并沒(méi)有想要迫不及待的看，手里還有那曲文化局的洛扎教師讓我修改校對(duì)的書(shū)稿，天天不能坐太久了，坐久了脊背痛。起身來(lái)，就隨手拿起《挪威的森林》，——我就是這樣把這本書(shū)看完的。有一些不得不登記一些感觸，把自己粗淺的種.種感觸寫(xiě)出來(lái)，算是讀后感吧。雖然現(xiàn)在日本人有點(diǎn)看不起中國(guó)人，說(shuō)不定日本人連中國(guó)的文學(xué)也是不屑一顧都有可能呢，日本人城府太深，日本人經(jīng)受的太多。

假如這是中國(guó)的寫(xiě)的書(shū)，肯定沒(méi)有哪個(gè)出版社敢出版?！魂?yáng)光了嘛！太沒(méi)有正能量了嘛！有些人永久都不會(huì)有正能量的。讀了這本書(shū)，我不得不佩服的真切，惟獨(dú)一個(gè)真切的才可以寫(xiě)出這樣的書(shū)和書(shū)里面如此頹廢如此誠(chéng)摯的高校生。書(shū)的開(kāi)頭就寫(xiě)一口躲藏在草地里的井，那躲藏著的井是一個(gè)衰老女子意識(shí)里彌漫危急的地方，是個(gè)生命的陷阱。可以說(shuō)這是一本很自閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，只寫(xiě)自己身邊的人和身邊的事，在村上的筆下，看似潑辣的綠子的生活卻有那么多了不如意，看似溫和的直子卻是一個(gè)精神病患者，看似連皺紋都笑起來(lái)漂亮的玲子，受過(guò)的損害居然那么嚴(yán)峻。不知道是先同情這些女子，還是先同情那個(gè)渡邊君和自殺了的木月。村上對(duì)人物的刻畫(huà)上，給了我內(nèi)心很大的震撼。由于曾有人對(duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這并不是文字閱讀上的感覺(jué)，而是文字激發(fā)了無(wú)數(shù)那個(gè)不為人知的泛黃的主意。從別人覺(jué)得的黃里，我閱讀到是青春的迷茫和無(wú)望，那個(gè)地域的衰老人，在那個(gè)特定時(shí)期的幾個(gè)高校生的愛(ài)情、友誼和性糾結(jié)，在友情的遮掩之下互相吸引糜爛，后來(lái)是在生活的疼痛之中矛盾掙扎，讓讀者不得不繼續(xù)閱讀的情節(jié)此起彼伏，這些情節(jié)里無(wú)不充斥著愁悶、疼痛的掙扎和孤注一鄭的解脫。一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，在不正常的生活中最終從不成熟走向成熟，——一個(gè)衰老人身不由己隨波逐流的高校生活跟著也就結(jié)束。畢竟是那個(gè)時(shí)代不正常?還是這些衰老的生命不正常?——渡邊君膽怯聞聲那首《挪威的森林》的曲子。

人為什么要活著?為了愛(ài)情而活著?為了活著而活著?為了等待(希翼)而活著?

男主角渡邊不止一次的把自己憧憬的真愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，一個(gè)大男孩很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以?shī)蕵?lè)，甚至近于病態(tài)的尋歡作樂(lè)，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性和愛(ài)分開(kāi)了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)。他憋不住的時(shí)候想著遠(yuǎn)在精神病院的直子的身子借以完成宣泄。但是，綠子讓渡邊可以想著她一邊宣泄，渡邊甚至告知綠子，自己惟獨(dú)想著直子才可以，想著其她女子不行以把憋在身體里的東西宣泄出來(lái)。我比較喜愛(ài)?綠子這個(gè)人物。綠子在渡邊在這里擁有的確的性和承諾的愛(ài)，她的脆弱和果敢的性格，她對(duì)生活的無(wú)所畏懼，她的樸素的真性情給她帶來(lái)了看似還在等待著的結(jié)局。從綠子身上使我感覺(jué)生活中有無(wú)數(shù)時(shí)候，幸福要依賴自己去爭(zhēng)取。

怎么去形容這樣一個(gè)叫渡邊的男孩子呢?這絕不是用一個(gè)黃或者是污穢就說(shuō)得清的。假如說(shuō)《挪威的林》彌漫污穢的話，那么，在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)道德里《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是不是越發(fā)污穢不堪，既然污穢不堪，為什么還有那么多的人在討論?村上描述的是衰老生命無(wú)法回避的疼痛失去和無(wú)奈接受的現(xiàn)實(shí)生活。誰(shuí)的青春都是從苦惱與失落中度過(guò)的。

結(jié)尾是渡邊與玲子無(wú)愛(ài)的性而結(jié)束。玲子在渡邊這里得到了友誼和性。由于玲子這個(gè)人到中年的女子從沒(méi)有奢望渡邊的愛(ài)情，她知道渡邊的愛(ài)情已經(jīng)隨著直子的自殺而消逝。所以，書(shū)的結(jié)尾是離開(kāi)精神休養(yǎng)院的玲子獲得了一份不完整的幸福。其實(shí)，任何一個(gè)人有那么一個(gè)時(shí)期精神都要經(jīng)受困窘和扭曲，她們自己把自己束縛在一個(gè)逃不出的空間里，或者是她們家人強(qiáng)制性的把她們關(guān)進(jìn)一個(gè)不正常的空間里，或者是現(xiàn)實(shí)的一些約束把人們的精神關(guān)在一個(gè)逃不脫的空間里。直子終于就死在了自我的精神熬煎中，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，死才干解脫；玲子是個(gè)歷盡生活滄?？雌萍t塵超凡脫俗的女子，她已經(jīng)可以坦然面向生活了。

人性之中原來(lái)就充斥著這些殘酷的內(nèi)容。寫(xiě)這句話的時(shí)候，不禁使我想起閱讀過(guò)的另外那些書(shū)，想起《一個(gè)世紀(jì)的懺悔》，想起《德伯家的苔絲》，想起《肖申克的救贖》，想起《百年孤單》。這些書(shū)的主題都沉重，都是既荒誕又悲哀。單純的愿望開(kāi)頭，悲劇的結(jié)局終了。

挪威的森林感觸最深之處(篇三)

就在昨日，讀完了《挪威的森林》，書(shū)買了很久很久，久到記不清是什么時(shí)候買的。

這是一部自傳或者說(shuō)是戀愛(ài)小說(shuō)?我不知道，也分不清。我深沉的認(rèn)為這是本不折不扣的小黃書(shū)。固然，這只是玩笑話。

看到結(jié)尾處：驟然明了，這么多天的陪伴到這里就結(jié)束了，不論是你和玲子或是我和你們，都到了該說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候。但我信任，總有一天我們會(huì)再見(jiàn)面的。

一開(kāi)頭抱著任憑讀讀的主意，最后卻被吸引。

對(duì)于文中的我，村上說(shuō)無(wú)數(shù)人認(rèn)為那就是他，他自己否認(rèn)，但多少會(huì)有些影子。但是誰(shuí)又知道呢?

放在當(dāng)下，他一定是個(gè)公認(rèn)的渣男，濫情又極其不負(fù)責(zé)任。但在書(shū)中，我情愿承認(rèn)他是個(gè)好人。

他好幸福啊，有伴侶，同那么多女人睡覺(jué)，還一面在小學(xué)學(xué)習(xí)。我始終無(wú)法看清他的真心，游走在兩個(gè)女人之間，直子于他而言是內(nèi)心深處那個(gè)盼望卻得不到的人，而綠子卻是給他生活帶來(lái)希翼的人。

最后，大家好似都沒(méi)有收獲愛(ài)情。

說(shuō)實(shí)話我講不清從這本書(shū)中領(lǐng)會(huì)了什么，愛(ài)情、友誼、死亡還是關(guān)于xing，不知是我愚笨還是我太衰老?

挪威的森林感觸最深之處(篇四)

一向聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但圓滿的是一向借不到，最近只好下了狠心買了本。

以前是漓江版的，得二十多塊錢，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。究竟是買一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)須要花這么多錢的。進(jìn)入2022年后，不想該書(shū)版權(quán)由上譯買走了，定價(jià)廉價(jià)了，譯者也作了修改，并且裝幀也非常不錯(cuò)。終于打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買下了《挪》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值！

該書(shū)花了五、六天時(shí)光看完的(咱是同學(xué)得上課、自習(xí)啦等等)?？傮w覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅僅村上寫(xiě)得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫(xiě)的序更是不錯(cuò)！很唯美，很清爽，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤單，把玩無(wú)奈！由于，人，人生，在本質(zhì)上是孤單的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求互相理解?？墒牵瑢で罄斫獾呐κ峭絼诘?，互相理解是不行能的。于是，與其牽強(qiáng)經(jīng)過(guò)與任教往來(lái)毀滅孤單，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤單，把玩無(wú)奈。

小說(shuō)是仆人公渡邊的回憶，回憶自我衰老時(shí)代讀高校時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀高校，跟仆人公很相像。但我很艷羨渡邊的自我、灑脫、任意。他生活中不會(huì)浮現(xiàn)父母的影子，周圍沒(méi)有熟悉的人，唯有的是一個(gè)死去的伴侶的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一齊上過(guò)選修科的女孩子。就這樣容易的生活，容易的日子，卻讓我憧憬。每周空閑時(shí)光打工以維持日常生活費(fèi)用；抽空去各地走走，算是旅游；周日與死去的伴侶的戀人軋公路，等等。

我很喜愛(ài)?旅游，可是口袋里沒(méi)有錢。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，并且沒(méi)有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心境，一個(gè)人游歷，是需要士氣與決心的，也需要與眾不一樣的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。

看完書(shū)后的一個(gè)顯然的印象是，日本人性觀念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是共性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種意見(jiàn)，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種主意或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。

以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。可是看完本書(shū)后，算是有了進(jìn)一步的熟悉?；蛟S國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知?？墒?，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在大學(xué)中也毫不遜色，也就不會(huì)覺(jué)得有什么驚異的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)受過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。因?yàn)楸救巳绱?，交游圈也可想而知，所以?duì)同居現(xiàn)象一無(wú)所知。只是興趣讀報(bào)，還明了大學(xué)中不少小學(xué)內(nèi)安放了自動(dòng)售平安套的機(jī)子。

永澤是代表一類沒(méi)心沒(méi)肺的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自我所謂的成為紳士的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥--剛毅者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不肯應(yīng)對(duì)這本書(shū)的緣由有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人愁悶的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處；二是永澤這個(gè)太硬又帶點(diǎn)灰色調(diào)炫了一點(diǎn)的主角，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的--所做的，不是自我想做之事，而是自我應(yīng)做之事。--入木三分！村上用八十年月的筆觸去緬懷六十年月的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)感情的絕望，時(shí)空的更迭便生出高于大事本身的幻象。在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是未來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)全部的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)覺(jué)，身旁只是多了幾件新鮮的物什--那新鮮隨著時(shí)光的流逝也會(huì)消逝殆盡，但有期望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。

一則笑話云：一對(duì)窮人夫婦，一日得到神仙幫忙，可滿足他們?nèi)齻€(gè)愿望。饑餓的農(nóng)民立刻說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸浮現(xiàn)了。他的妻子見(jiàn)他就這么鋪張了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來(lái)是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自我的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自我：假如給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)覺(jué)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我此刻并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球；也不乏快樂(lè)的時(shí)刻；沒(méi)有失意的映襯，我的自得和快樂(lè)豈不乏味?

《挪威的森林》

我推舉

《挪威的森林》給我們的啟示【保藏】

人們把全部豐盛的經(jīng)受以及學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)都總結(jié)在了書(shū)里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)。閱讀了挪威的森林之后，我們普通對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，此時(shí)不妨可以寫(xiě)一篇屬于自己的挪威的森林讀后感，您是否正在想怎么樣才干寫(xiě)好挪威的森林的讀后感呢？下面是我我?guī)痛蠹沂帐暗摹丁杜餐纳帧方o我們的啟示》，供大家參考，希翼能協(xié)助到有需要的伴侶。

《挪威的森林》給我們的啟示【篇一】

看完了這本書(shū)，情緒不大好。一部好的作品真的可以打動(dòng)人心。

傳奇，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。我們向來(lái)在尋覓，又向來(lái)在迷失。

年少的感情是美妙的，村上大師也向來(lái)在描寫(xiě)它的美妙?？纱蠖鄶?shù)人卻終究無(wú)法在最美妙的年紀(jì)遇見(jiàn)最好的愛(ài)情。青春留不住，分離的人終究要分離。喜愛(ài)?綠子的積極開(kāi)朗，生活中和這樣的人在一起應(yīng)當(dāng)會(huì)很興奮的，無(wú)須太多的拐彎抹角?，F(xiàn)在每個(gè)人都很累，生活正需要簡(jiǎn)容易單的，就想要和一切舒適的人和事在一起。

死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。我們無(wú)法避開(kāi)老去，卻可以挑選怎樣活著。我們也無(wú)法轉(zhuǎn)變這個(gè)世界，所以學(xué)會(huì)努力適應(yīng)它吧！把每一天都當(dāng)作全新的開(kāi)頭，帶著英勇繼續(xù)前行。

《百年孤單》里的一句話：生命中曾經(jīng)有過(guò)的全部絢爛，本來(lái)終究，都需要用孤獨(dú)?????來(lái)償還。

和那個(gè)人好似發(fā)生了好多事，又好似什么都沒(méi)發(fā)生。年少的驚艷終究要用一輩子孤獨(dú)?????來(lái)償還?？赡茏约哼€年少，還沒(méi)遇見(jiàn)讓自己心喜一生的人，只希翼將來(lái)不負(fù)遇見(jiàn)。

一輩子太長(zhǎng)，我們都是自己的擺渡人。生命是沒(méi)故意義的'，一切都是夢(mèng)一場(chǎng)，生不帶來(lái)，死不帶走。死了一切都變成虛無(wú)了。既然活著就好好活著吧！珍惜眼前人。大概將來(lái)再過(guò)幾年，等自己經(jīng)受了一些，再來(lái)讀此書(shū)，又會(huì)有不一樣的感觸。只希翼到時(shí)候自己依然英勇，依然帶著對(duì)世界的熱愛(ài)繼續(xù)努力活著。

《挪威的森林》給我們的啟示【篇二】

昨晚把挪威的森林看完了，原來(lái)昨晚就想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻向來(lái)沒(méi)有點(diǎn)開(kāi)博客，或許真的理不清自己的Feel，日本這么一個(gè)自殺率十分高的民族（不是十分清晰，至少此書(shū)就是一個(gè)這種狀態(tài)），在向來(lái)以來(lái)都是有一個(gè)灌輸生命最寶貴的信心，開(kāi)頭對(duì)生命有一了另外一種熟悉。說(shuō)實(shí)話，我不能理解木月之死，初美之死，貌似又有點(diǎn)理解直子之死（還是說(shuō)潛意識(shí)里面覺(jué)得對(duì)于她的精神狀態(tài)，死或許是一種解脫，或者亦如渡邊君所說(shuō)，她是要回到木月那里去的）。對(duì)于日本性如此的開(kāi)放，以前也是聽(tīng)說(shuō)，可是透過(guò)這本書(shū)，覺(jué)得卻是好Open，有點(diǎn)適應(yīng)不了呀，最不能理解的是，渡邊和玲子。那是一種怎樣的狀態(tài)和一種怎樣的必定呢？理不清，發(fā)覺(jué)無(wú)數(shù)東西都是我理不清的。

看著渡邊君在經(jīng)受過(guò)那些事情后，對(duì)人生對(duì)價(jià)值觀的思量，對(duì)自己一個(gè)21歲了，是已經(jīng)成熟了，應(yīng)當(dāng)有須要擔(dān)當(dāng)一些必定要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，永澤對(duì)他說(shuō)的不要太憐憫自己。驟然對(duì)成長(zhǎng)有了更深的含糊的理解了，我是這么認(rèn)為的。人總是要成長(zhǎng)的，某些東西是沒(méi)法躲避的總是要面向的，對(duì)于某些責(zé)任也是要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹Ｄ鞘邭q的青蔥歲月也總是要逝去的。這種蛻變，這種成長(zhǎng)或許很痛?？墒嵌际潜亟?jīng)階段不是嗎？

就如玲子所說(shuō)，由衷的希翼渡邊幸福，渡邊和綠子能夠幸福，由于幸福真的是多么的來(lái)之不易。兩個(gè)孤獨(dú)?????的人就這么互相暖和著。

《挪威的森林》給我們的啟示【篇三】

我拿起聽(tīng)筒揚(yáng)起臉，飛速地環(huán)顧電話亭四面。我現(xiàn)在在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里畢竟是哪里？目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的很多男男女女，我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央，不斷地召喚著綠子。

讀完《挪威的森林》這最后一段，眼淚奪眶而出。

看過(guò)村上春樹(shù)的另一本書(shū)《我在跑步時(shí)，想些什么》，他那種帶著淡淡思緒的惆悵，帶著淡淡惆悵地思量深深地打動(dòng)著我。而在《挪威的森林》里，那壓抑的情感，那膚淺的悲涼竟自始至終，揮之不去。青春之河悄悄流動(dòng)，有過(guò)多少記憶，無(wú)奈，追求，夢(mèng)幻，瘋狂，留下的惟獨(dú)心口處掏不出的痛，惟獨(dú)一夜夜綿綿不絕的思，惟獨(dú)永不愈合地傷汩汩地掙扎

直子，玲子，綠子我們的曾經(jīng)！

即使青春老去，紅顏不在，即使江河易道，歲月變換，那曾經(jīng)掠過(guò)額頭的清風(fēng)，那曾經(jīng)照射過(guò)的明月，那曾經(jīng)對(duì)視過(guò)的眼睛也會(huì)漫卷記憶合上書(shū)，耳邊還有那一聲呼喊：請(qǐng)你記住我，記住我這樣存在過(guò)。

挪威的森林的閱讀筆記及感悟

高爾基曾說(shuō)過(guò)書(shū)籍是人類長(zhǎng)進(jìn)的階梯，挪威的森林就是一部讓人印象深記得的作品，它由村上春樹(shù)撰寫(xiě)，為了充分回味挪威的森林這個(gè)作品，就可以好好寫(xiě)一篇讀后感。怎么樣才干寫(xiě)好一篇挪威的森林讀后感呢？我我收集收拾了一些挪威的森林的閱讀筆記及感悟，歡迎大家閱讀，希翼對(duì)大家有所協(xié)助。

挪威的森林的閱讀筆記及感悟【篇一】

路慢慢的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)頭的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才干證明自己真的存在。

直子就這樣無(wú)聲的抽泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻擋著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。

曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今日假如一旦放松，那么往后的希翼就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的夢(mèng)想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。

喜愛(ài)?直子，喜愛(ài)?渡邊君，喜愛(ài)?《挪威的森林》，這種喜愛(ài)?讓我覺(jué)得迷失，由于沒(méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，由于沒(méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

而我的記憶，終于也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。

向來(lái)喜愛(ài)?描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐驚及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證明我此生的目的。

愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是很多的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是由于我心崇拜，女人因崇拜而愛(ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平庸，平庸就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著淡忘的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說(shuō)：人生中無(wú)需抱負(fù)這種東西，需要的不是抱負(fù)，而是行為規(guī)范。他又說(shuō)：紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的暖和，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。

正是由于這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的懊悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊?/p>

挪威的森林的閱讀筆記及感悟【篇二】

春節(jié)過(guò)了，斷斷續(xù)續(xù)在歇息的時(shí)候，讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，幾年前就聽(tīng)文友們談起過(guò)這本書(shū)和這本書(shū)的。由于不是太喜愛(ài)?村上，村上抑郁得厲害，我同樣也間或抑郁，不肯意自己抑郁得厲害，所以就盡量避開(kāi)閱讀那些孤單一類的文字。過(guò)了春節(jié)，去成都圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)轉(zhuǎn)，選擇了兩本工筆牡丹和荷花的畫(huà)冊(cè)，看見(jiàn)老哥選擇了余華教師的文集，這時(shí)，我的目光正好就落在了村上春樹(shù)的《挪威的森林》，因此，驟然有了想閱讀他的主意。買回來(lái)放下并沒(méi)有想要迫不及待的看，手里還有那曲文化局的洛扎教師讓我修改校對(duì)的書(shū)稿，天天不能坐太久了，坐久了脊背痛。起身來(lái)，就隨手拿起《挪威的森林》，——我就是這樣把這本書(shū)看完的。有一些不得不登記一些感觸，把自己粗淺的種.種感觸寫(xiě)出來(lái)，算是讀后感吧。雖然現(xiàn)在日本人有點(diǎn)看不起中國(guó)人，說(shuō)不定日本人連中國(guó)的文學(xué)也是不屑一顧都有可能呢，日本人城府太深，日本人經(jīng)受的太多。

假如這是中國(guó)的寫(xiě)的書(shū)，肯定沒(méi)有哪個(gè)出版社敢出版?！魂?yáng)光了嘛！太沒(méi)有正能量了嘛！有些人永久都不會(huì)有正能量的。讀了這本書(shū)，我不得不佩服的真切，惟獨(dú)一個(gè)真切的才可以寫(xiě)出這樣的書(shū)和書(shū)里面如此頹廢如此誠(chéng)摯的高校生。書(shū)的開(kāi)頭就寫(xiě)一口躲藏在草地里的井，那躲藏著的井是一個(gè)衰老女子意識(shí)里彌漫危急的地方，是個(gè)生命的陷阱?？梢哉f(shuō)這是一本很自閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，只寫(xiě)自己身邊的人和身邊的事，在村上的筆下，看似潑辣的綠子的生活卻有那么多了不如意，看似溫和的直子卻是一個(gè)精神病患者，看似連皺紋都笑起來(lái)漂亮的玲子，受過(guò)的損害居然那么嚴(yán)峻。不知道是先同情這些女子，還是先同情那個(gè)渡邊君和自殺了的木月。村上對(duì)人物的刻畫(huà)上，給了我內(nèi)心很大的震撼。由于曾有人對(duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這并不是文字閱讀上的感覺(jué)，而是文字激發(fā)了無(wú)數(shù)那個(gè)不為人知的泛黃的主意。從別人覺(jué)得的黃里，我閱讀到是青春的迷茫和無(wú)望，那個(gè)地域的衰老人，在那個(gè)特定時(shí)期的幾個(gè)高校生的愛(ài)情、友誼和性糾結(jié)，在友情的遮掩之下互相吸引糜爛，后來(lái)是在生活的疼痛之中矛盾掙扎，讓讀者不得不繼續(xù)閱讀的情節(jié)此起彼伏，這些情節(jié)里無(wú)不充斥著愁悶、疼痛的掙扎和孤注一鄭的解脫。一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，在不正常的生活中最終從不成熟走向成熟，——一個(gè)衰老人身不由己隨波逐流的高校生活跟著也就結(jié)束。畢竟是那個(gè)時(shí)代不正常?還是這些衰老的生命不正常?——渡邊君膽怯聞聲那首《挪威的森林》的曲子。

人為什么要活著?為了愛(ài)情而活著?為了活著而活著?為了等待(希翼)而活著?

男主角渡邊不止一次的把自己憧憬的真愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，一個(gè)大男孩很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以?shī)蕵?lè)，甚至近于病態(tài)的尋歡作樂(lè)，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性和愛(ài)分開(kāi)了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)。他憋不住的時(shí)候想著遠(yuǎn)在精神病院的直子的身子借以完成宣泄。但是，綠子讓渡邊可以想著她一邊宣泄，渡邊甚至告知綠子，自己惟獨(dú)想著直子才可以，想著其她女子不行以把憋在身體里的東西宣泄出來(lái)。我比較喜愛(ài)?綠子這個(gè)人物。綠子在渡邊在這里擁有的確的性和承諾的愛(ài)，她的脆弱和果敢的性格，她對(duì)生活的無(wú)所畏懼，她的樸素的真性情給她帶來(lái)了看似還在等待著的結(jié)局。從綠子身上使我感覺(jué)生活中有無(wú)數(shù)時(shí)候，幸福要依賴自己去爭(zhēng)取。

怎么去形容這樣一個(gè)叫渡邊的男孩子呢?這絕不是用一個(gè)黃或者是污穢就說(shuō)得清的。假如說(shuō)《挪威的林》彌漫污穢的話，那么，在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)道德里《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是不是越發(fā)污穢不堪，既然污穢不堪，為什么還有那么多的人在討論?村上描述的是衰老生命無(wú)法回避的疼痛失去和無(wú)奈接受的現(xiàn)實(shí)生活。誰(shuí)的青春都是從苦惱與失落中度過(guò)的。

結(jié)尾是渡邊與玲子無(wú)愛(ài)的性而結(jié)束。玲子在渡邊這里得到了友誼和性。由于玲子這個(gè)人到中年的女子從沒(méi)有奢望渡邊的愛(ài)情，她知道渡邊的愛(ài)情已經(jīng)隨著直子的自殺而消逝。所以，書(shū)的結(jié)尾是離開(kāi)精神休養(yǎng)院的玲子獲得了一份不完整的幸福。其實(shí)，任何一個(gè)人有那么一個(gè)時(shí)期精神都要經(jīng)受困窘和扭曲，她們自己把自己束縛在一個(gè)逃不出的空間里，或者是她們家人強(qiáng)制性的把她們關(guān)進(jìn)一個(gè)不正常的空間里，或者是現(xiàn)實(shí)的一些約束把人們的精神關(guān)在一個(gè)逃不脫的空間里。直子終于就死在了自我的精神熬煎中，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，死才干解脫；玲子是個(gè)歷盡生活滄?？雌萍t塵超凡脫俗的女子，她已經(jīng)可以坦然面向生活了。

人性之中原來(lái)就充斥著這些殘酷的內(nèi)容。寫(xiě)這句話的時(shí)候，不禁使我想起閱讀過(guò)的另外那些書(shū)，想起《一個(gè)世紀(jì)的懺悔》，想起《德伯家的苔絲》，想起《肖申克的救贖》，想起《百年孤單》。這些書(shū)的主題都沉重，都是既荒誕又悲哀。單純的愿望開(kāi)頭，悲劇的結(jié)局終了。

挪威的森林的閱讀筆記及感悟【篇三】

作品以紀(jì)實(shí)的手法和詩(shī)意的語(yǔ)言，刻畫(huà)了少男少女在復(fù)雜的現(xiàn)代生活中對(duì)純真愛(ài)情和共性的雙重追求，超出了普通的愛(ài)情描寫(xiě)的俗套，而具有更為深刻的人生意義。

作品同時(shí)也描述了，當(dāng)面向成長(zhǎng)的疼痛，我們都想讓別人知道自己的疼痛，都想有人來(lái)分擔(dān)我們的疼痛。對(duì)于迷茫，我們也想通過(guò)與人的溝通消退迷茫。因此，我們才尋求理解與被理解。可是，徹低的理解與被理解不行能達(dá)到，自己的疼痛別人不行能徹低體味，我們也依然在尋求理解和被理解的道路上迷茫。并且，越是尋求百分百的理解，其實(shí)也就與成長(zhǎng)的主要方面所抵觸：我們不能尋求這種相處方式，而是要自己承受疼痛，在別人面前躲藏些東西。所以，村上春樹(shù)才要把玩孤單。由于孤單是不行避開(kāi)的，是無(wú)可奈何的，是每個(gè)人終于都要經(jīng)受的。這也就是渡邊與人格格不入的緣由。

《挪威的森林》告知我們的道理

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。您大概正在閱讀村上春樹(shù)寫(xiě)的挪威的森林，也為精妙的文筆所驚嘆，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫(xiě)成讀后感共享給周邊的人，有關(guān)挪威的森林的讀后感范文有哪些呢？下面是我我為大家收拾的《挪威的森林》告知我們的道理，僅供參考，希翼能為您提供參考！

《挪威的森林》告知我們的道理【篇一】

一向聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但圓滿的是一向借不到，最近只好下了狠心買了本。

以前是漓江版的，得二十多塊錢，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。究竟是買一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)須要花這么多錢的。進(jìn)入2022年后，不想該書(shū)版權(quán)由上譯買走了，定價(jià)廉價(jià)了，譯者也作了修改，并且裝幀也非常不錯(cuò)。終于打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買下了《挪》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值！

該書(shū)花了五、六天時(shí)光看完的(咱是同學(xué)得上課、自習(xí)啦等等)?？傮w覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅僅村上寫(xiě)得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫(xiě)的序更是不錯(cuò)！很唯美，很清爽，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤單，把玩無(wú)奈！由于，人，人生，在本質(zhì)上是孤單的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求互相理解?？墒?，尋求理解的努力是徒勞的，互相理解是不行能的。于是，與其牽強(qiáng)經(jīng)過(guò)與任教往來(lái)毀滅孤單，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤單，把玩無(wú)奈。

小說(shuō)是仆人公渡邊的回憶，回憶自我衰老時(shí)代讀高校時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀高校，跟仆人公很相像。但我很艷羨渡邊的自我、灑脫、任意。他生活中不會(huì)浮現(xiàn)父母的影子，周圍沒(méi)有熟悉的人，唯有的是一個(gè)死去的伴侶的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一齊上過(guò)選修科的女孩子。就這樣容易的生活，容易的日子，卻讓我憧憬。每周空閑時(shí)光打工以維持日常生活費(fèi)用；抽空去各地走走，算是旅游；周日與死去的伴侶的戀人軋公路，等等。

我很喜愛(ài)?旅游，可是口袋里沒(méi)有錢。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，并且沒(méi)有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心境，一個(gè)人游歷，是需要士氣與決心的，也需要與眾不一樣的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。

看完書(shū)后的一個(gè)顯然的印象是，日本人性觀念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是共性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種意見(jiàn)，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種主意或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。

以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了?？墒强赐瓯緯?shū)后，算是有了進(jìn)一步的熟悉。或許國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知。可是，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在大學(xué)中也毫不遜色，也就不會(huì)覺(jué)得有什么驚異的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)受過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。因?yàn)楸救巳绱?，交游圈也可想而知，所以?duì)同居現(xiàn)象一無(wú)所知。只是興趣讀報(bào)，還明了大學(xué)中不少小學(xué)內(nèi)安放了自動(dòng)售平安套的機(jī)子。

永澤是代表一類沒(méi)心沒(méi)肺的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自我所謂的成為紳士的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥--剛毅者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不肯應(yīng)對(duì)這本書(shū)的緣由有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人愁悶的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處；二是永澤這個(gè)太硬又帶點(diǎn)灰色調(diào)炫了一點(diǎn)的主角，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的--所做的，不是自我想做之事，而是自我應(yīng)做之事。--入木三分！村上用八十年月的筆觸去緬懷六十年月的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)感情的絕望，時(shí)空的更迭便生出高于大事本身的幻象。在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是未來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)全部的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)覺(jué)，身旁只是多了幾件新鮮的物什--那新鮮隨著時(shí)光的流逝也會(huì)消逝殆盡，但有期望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。

一則笑話云：一對(duì)窮人夫婦，一日得到神仙幫忙，可滿足他們?nèi)齻€(gè)愿望。饑餓的農(nóng)民立刻說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸浮現(xiàn)了。他的妻子見(jiàn)他就這么鋪張了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來(lái)是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自我的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自我：假如給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)覺(jué)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我此刻并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球；也不乏快樂(lè)的時(shí)刻；沒(méi)有失意的映襯，我的自得和快樂(lè)豈不乏味?

《挪威的森林》

《挪威的森林》告知我們的道理【篇二】

于我而言，感覺(jué)村上的書(shū)總是那么直接，仔細(xì)的抒情描欲，初看時(shí)會(huì)因?yàn)橹苯拥拿枋稣`以為是小黃書(shū)，或是細(xì)致至極的環(huán)境歸類于寫(xiě)景文，而合上書(shū)本。《挪威的森林》還是因?yàn)闃O大奇怪???心的驅(qū)使下，在長(zhǎng)沙，在一個(gè)秋天日色揮灑的午后，一氣呵成。

這時(shí)于我而言，這只是一個(gè)單純的愛(ài)情故事。但對(duì)我這個(gè)記性可以說(shuō)過(guò)目就忘的人，間或的夜晚會(huì)想起直子對(duì)渡邊的依靠中有沒(méi)有愛(ài)，也時(shí)常的閑暇會(huì)思量綠子會(huì)不會(huì)更適合渡邊。固然還有無(wú)數(shù)懷疑，比如永澤的隨心所欲，初美的因愛(ài)生執(zhí)，以及渡邊和玲子莫名其妙的一晚。

不久前刷新聞看到有篇文章中有寫(xiě)到：現(xiàn)在一些低欲望的衰老人會(huì)浮現(xiàn)一種約素炮的行為。讓我無(wú)意識(shí)但更加清楚的想起綠子讓渡邊抱著她睡的那天，以及似乎漸漸在從自己的角度熟悉書(shū)中每個(gè)人的沖突，雖然我更希翼自己讀完的感想是：好故意思的愛(ài)情故事啊。正由于是人，他們會(huì)心生孤單，他們會(huì)趨利避害，他們會(huì)想著驅(qū)散嚴(yán)寒，會(huì)想著抓住有溫度的東西。借用愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)的一句話：人最不行理解之處在于他是可以被理解的。

《挪威的森林》告知我們的道理【篇三】

幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū)，懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的小清爽的奇怪???翻開(kāi)扉頁(yè)--輕盈而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的情緒，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來(lái)甚是感慨。

故事以仆人公渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入高校的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊?，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子開(kāi)頭漫無(wú)目的地行走在東京街頭，逐漸相戀。不料兩人同床之后，直子因無(wú)法掙脫抱歉的心魔而休學(xué)。與此同時(shí)，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤單度日。然而，綠子的浮現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的疼痛中，渡邊逐漸試探出了生活的本真

每每讀起這本書(shū)，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴自得的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的高校，宛然為我所經(jīng)受普通，一一于腦海中展現(xiàn)，人物所感宛然也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。這部被譽(yù)為純愛(ài)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，完徹低全稱得上是一部心靈巨史。

初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。書(shū)中人物的心境與我不謀而合，在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)光里，我驀然注重到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都得意其樂(lè)，而我則因此而感到了平常所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入。如此捕獲入微的心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)。一向不將陰暗面視為恥辱而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。

共鳴督促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過(guò)去，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空，又重拾幸運(yùn)，疼痛與平淡讓我越發(fā)懂得了堅(jiān)守，慢慢地，那個(gè)心靈出口也出現(xiàn)出愈加清楚的外形：

在繁雜荒蕪的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤單，與自我和解。

越是躲避孤單，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己遺忘孤單的人終將淪為碎片。孤單的價(jià)值在于反思，反思之人對(duì)自己不再持有自尊，看清自己，才有資歷對(duì)癥下藥，與自己和解。

綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地和善?頭發(fā)長(zhǎng)而俗不行耐的女孩，我知道的不下二百五十個(gè)。鄙視空洞無(wú)聊的貴族小學(xué)，由于我厭煩小學(xué)厭煩得要死，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò)，心想怎么能敗下陣去！一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了！看透了虛偽的口舌，研究的時(shí)候就越發(fā)不行一世，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì)，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接問(wèn)說(shuō)：帝國(guó)主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必需走出高校去公司工作?可是誰(shuí)也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信?這個(gè)家境平庸，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份否決受人擺弄、否決社會(huì)同化、待人誠(chéng)摯坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗、行為乖張，該仔細(xì)的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她確實(shí)找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡，接受了自己。

正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相像，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒(méi)有碰到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛熬煎。

渡邊與綠子的互相吸引來(lái)源于一份個(gè)性，即他們天生懂得敬重自己的感覺(jué)，內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大。

恰恰相反的是，直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會(huì)道德、社交法則--每當(dāng)她稍有違反便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長(zhǎng)的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮亮對(duì)照，令人可惜而深受警醒。

就是這么一本小說(shuō)，1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷售榜首，并介譯到各個(gè)國(guó)家。其作品的魅力如葡萄酒普通，越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮。

其主題不關(guān)乎政治，不關(guān)乎勵(lì)志，直抵人心。村上說(shuō)：這部小說(shuō)具有極重的私人性質(zhì)，喜愛(ài)?的自是喜愛(ài)?，厭煩的也大有人在。

其語(yǔ)言明快而優(yōu)雅，正如譯者林少華所說(shuō)，一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節(jié)制的故弄玄虛。這一點(diǎn)也要?dú)w功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。

其取材源于村上的真切生活，據(jù)其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽(yáng)子。小說(shuō)中大多數(shù)場(chǎng)景是村上的真切經(jīng)受。渡邊喜愛(ài)?反反復(fù)復(fù)地讀《了不起的蓋茨比》，喜愛(ài)?爵士與古典樂(lè)，喜愛(ài)?貓，村上亦如此。如此一來(lái)，情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。

對(duì)這本書(shū)的情有獨(dú)鐘，在于無(wú)數(shù)方面，語(yǔ)言，，人物，情節(jié)，環(huán)境，主題，缺一不行。對(duì)我而言，它不僅是一本書(shū)的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時(shí)間，所幸與之邂逅。

多年以后，再捧起這本書(shū)，大概會(huì)嘲笑此時(shí)的自己--區(qū)區(qū)皮毛。那時(shí)候，我也許將越來(lái)越多世事看明了，也與自己和解了吧。

我們仨感觸最深之處

仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智，每個(gè)人在閱讀一篇書(shū)籍后都會(huì)獨(dú)屬自己的感悟，《我們仨》就是一部讓人印象深記得的作品，它由楊絳撰寫(xiě)，為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書(shū)心得共享與他人呢？為滿足您的需求，我我專門編輯了我們仨感觸最深之處，希翼能為您提供參考。

我們仨感觸最深之處(篇一)

《我們仨》是錢鐘書(shū)夫人楊絳撰寫(xiě)的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書(shū)逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的朋友離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候?qū)Ｐ挠浭隽怂麄冞@個(gè)特別家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。

我不是個(gè)簡(jiǎn)單落淚的人，盡管這些年來(lái)，為一些人一些事，我生氣過(guò)，疼痛過(guò)，激動(dòng)過(guò)，然而至于落淚卻不是常有的事，依舊記得的惟獨(dú)十七歲時(shí)讀完《平庸的世界》后的滿眶熱淚了，而當(dāng)我讀完楊絳先生的《我們仨》時(shí)，發(fā)覺(jué)自己的眼里早已飽含淚水，我知道這不光光是由于激動(dòng)，還有領(lǐng)會(huì)和滄桑。

初次接觸楊絳先生，是在她為《圍城》寫(xiě)的后記里，她用平淡而柔美的筆調(diào)敘述錢鐘書(shū)的一樁樁趣事，連錢鐘書(shū)也覺(jué)得是文筆之佳，不待言也（《記錢鐘書(shū)與附識(shí)》，錢鐘書(shū)散文集《人生邊上的邊上》）更覺(jué)得這是個(gè)聰慧而又靈巧的女子，而后來(lái)果然見(jiàn)識(shí)了她的才智，長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》，散文集《干校六記》，翻譯名著《堂吉訶德》等更讓她從錢鐘書(shū)的光環(huán)里走了出來(lái)，和她的丈夫一樣高，然而人間也沒(méi)有永久，我們一生崎嶇，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居住，但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩浇K點(diǎn)了。一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們仨就再次失散，就這么失散了……現(xiàn)在，只剩下了我一個(gè)人，于是就有了這本書(shū)，書(shū)名就叫做《我們仨》。

這本散文集分為三部分，分離是《我們倆老了》，《我們仨我們仨失散了》，《我一個(gè)人思念我們仨》，這是怎樣的一種感覺(jué)呢？是怎樣的一種孤單的痛呢？一個(gè)年已九十歲的老人先是送走自己的女兒，再又送走相伴一生的丈夫，然后在一個(gè)人的時(shí)光里獨(dú)自默默地思念他們仨走過(guò)的每一個(gè)日子，這里的每一個(gè)文字都是包含了心血的，都是剜人心的情感在心里往返流淌而結(jié)成的。

一、看著死亡來(lái)臨

她是文學(xué)家，是翻譯家，然而她說(shuō)她更情愿做的是一個(gè)好妻子、一個(gè)好母親，于是當(dāng)她目睹了她的阿瑗，她的永久叫她牽心掛肚的唯一的女兒，在死亡的路上掙扎時(shí)，她是什么感覺(jué)呢？她在文章中用悲哀的筆調(diào)寫(xiě)道，我覺(jué)得我的心上給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像是一只飽含熱淚的眼睛。她是用心被捅了一下，綻出一個(gè)血泡這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容她心上的痛和不舍得，心是何等松軟的物體，哪里經(jīng)得捅，還綻出血泡來(lái)？而血泡像是一只飽含熱淚的眼睛，這比方說(shuō)明她早已是流淚了。而當(dāng)病中的女兒述說(shuō)對(duì)娘的思念時(shí)，我心上又綻出幾個(gè)血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛，母親心上為孩子而生就的血泡是怎樣的痛呢？不要說(shuō)是死亡路上的熬煎讓她痛徹心骨，就是平常女兒一個(gè)小小的摔倒也是會(huì)讓她心里禁不住受驚嚇，當(dāng)看護(hù)了半生的女兒最后抗掙不過(guò)兇惡的死神最終永久離她而去時(shí)，我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)一齊流下淚來(lái)，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭，我用勁咽住，但是我使的勁太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了……這個(gè)世界上最讓人哀思莫過(guò)于白發(fā)的父母為先去的黑發(fā)的兒女心里流出的渾濁的淚水，她說(shuō)老人的眼睛已干了，只會(huì)心里流血。先是一個(gè)血泡，繼而又是幾個(gè)，最后是心里蓋滿了血泡，老人一顆的心變成全是血泡，疼痛可想而知。白發(fā)人送黑發(fā)人這讓人痛不欲生！我的心已結(jié)成一個(gè)疙疙瘩瘩的硬塊……每跳一跳，就牽扯著肚腸一起痛。她的心里怎能不痛呢？女兒這么一個(gè)強(qiáng)父母，勝祖宗的可造之才卻只能上高中背糞桶，高校下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點(diǎn)芽芽，做父母的怎能舒坦？自從失去阿瑗，我內(nèi)臟受傷，四肢乏力……（鐘書(shū)）已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘，他沒(méi)有力氣說(shuō)話，還強(qiáng)睜著眼睛款待我。

然而等不到在時(shí)光的流失里漸漸愈合傷口，僅僅一年后，她的愛(ài)人錢鐘書(shū)，她的相守一生的愛(ài)人，也最終強(qiáng)睜著眼在說(shuō)完絳，好好里（即‘好好過(guò)’）后，最終也離她而去了。一家三個(gè)人也只剩下她一個(gè)了，她說(shuō)她情愿變成高山上的一塊石頭，守望著丈夫和女兒離去的背影。最愛(ài)的人也走了，家已經(jīng)不在成其為家了，三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了，客?？偸遣荒芫昧舻?，總是要離開(kāi)的，留下的也惟獨(dú)思念，可一個(gè)九十歲老人的思念更讓人觸痛，然而相聚惟獨(dú)在夢(mèng)里或者那條與生路相反的路上。

楊絳先生將失去親人心底的疼痛，以及死亡來(lái)暫時(shí)眼睜睜地看著他們離開(kāi)卻什么做不了的無(wú)助感，表達(dá)得無(wú)比真切觸人心弦，卻又沒(méi)有絲毫的做作。于文學(xué)而言，死亡是最難以表達(dá)的主題，尤其是寫(xiě)死亡帶給人的痛，稍有不慎，文字便會(huì)顯得僵硬，哭聲便會(huì)象干嚎，結(jié)果只會(huì)讓人產(chǎn)生排斥。但是楊絳卻寫(xiě)得令人動(dòng)容，這是由于她對(duì)女兒和愛(ài)人的愛(ài)很濃厚，濃厚到未有文字前便已經(jīng)占領(lǐng)了人的心靈，這種愛(ài)在經(jīng)受近六十年的人生顛簸后顯得更加寶貴，而一旦失去時(shí)，疼痛自然是成倍的，加上她的文筆功力濃厚，寫(xiě)起來(lái)是真情流露，固然能寫(xiě)好！將疼痛的情緒藏在每一個(gè)看似平和的文字里頭，而一咬開(kāi)卻又是血淋淋的。

這是一本情感濃烈而又溫柔的書(shū)！

二、回望生的來(lái)路

第一二部的文字是疼痛的，而在《我一個(gè)人思念我們仨》里話語(yǔ)雖然一如她平常文章里的溫柔，卻也時(shí)常露出一種辛酸和落寞，楊絳說(shuō)剩下我一個(gè)，又是老人，就好比日暮窮途的羈旅倦客，顧望徘徊，能不感嘆‘人生如夢(mèng)’‘如夢(mèng)幻影’？但我們仨都沒(méi)有虛度此生，由于是我們仨，她說(shuō)他們的生命沒(méi)有虛度不是說(shuō)他們一生做了多少貢獻(xiàn)，而僅僅是由于他們?cè)谝黄?，于是以溫情的筆調(diào)敘寫(xiě)自一九三五年自一九九八年六十來(lái)年的他們仨的生活，三五年結(jié)婚去英國(guó)牛津留學(xué)，兩年后孩子的誕生他們仨的生活開(kāi)頭了，然后是孩子的成長(zhǎng)，兩夫婦的討生活，寫(xiě)到孩子時(shí)，她的語(yǔ)言極為憐愛(ài)暖和，甚至還有做母親的得意，幸福自筆底自然流露，讓人禁不住會(huì)心微笑和感慨，比如把一外國(guó)人恭維孩子的話achinababy理解為一個(gè)瓷娃娃，由于孩子的肌膚細(xì)膩，像瓷，他們很自得，孩子在肚里，倒不掛心；孩子不在肚里。反叫我牽心掛肚，不知怎樣庇護(hù)才妥善，將母親的心態(tài)寫(xiě)得動(dòng)人，瑗瑗得人憐，由于她乖，說(shuō)得通道理，還管得住自己。為女兒感到欣慰，對(duì)于孩子識(shí)字的過(guò)目不忘和孩子爺爺吾家讀書(shū)種子，唯健汝（鐘書(shū)父親為孩子取的名）一人耳的評(píng)價(jià)更是難掩得意，直到孩子留校當(dāng)助教，我們得知消息，說(shuō)不盡的積心愜意……我們的女兒永久在父母身邊。繼而寫(xiě)到他們一家人一起過(guò)了幾年平息的日子，然而平息并那樣維持多久，各類運(yùn)動(dòng)便接踵而來(lái)，這個(gè)家庭又開(kāi)頭飄搖居無(wú)定所遭遇苦難，參與三反或脫褲子，割尾巴或洗澡運(yùn)動(dòng)，又是大鳴大放、反右，鐘書(shū)下放農(nóng)村掏糞，然后是四清來(lái)了最終成為牛鬼蛇神。

我們仨感觸最深之處(篇二)

很久之前，就激動(dòng)于錢鐘書(shū)寫(xiě)給楊絳的一句話：

沒(méi)碰到你之前，我沒(méi)想過(guò)結(jié)婚，遇見(jiàn)你，結(jié)婚這事我沒(méi)想過(guò)和別人。

錢鐘書(shū)和楊絳的恩愛(ài)非常有名，這次，找了這本書(shū)來(lái)看，也是想看看名人大家如何經(jīng)營(yíng)感情的。在談過(guò)戀愛(ài)后，看別人的愛(ài)情相處之道，感觸也更深刻吧。

錢鐘書(shū)，楊絳，錢媛。三口之家，彌漫了無(wú)限的趣味。不論經(jīng)受何種