美術(shù)招教匯集

一、空題

1、美術(shù)的分類一般繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等

2、繪畫的種類名稱很多，以繪畫的工具、材料分有中國畫、油畫、版畫、水粉、水彩、素

油等。

3、色彩千變?nèi)f化，但歸納起來主要有三大要素，那是色相、明度、純度。

4、東漢時佛教開始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦

煌開鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開鑿有麥積山石窟；在山西大同開鑿有云崗石窟；在河南

洛陽開鑿有龍門石窟。

5、中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。

6、中國歷代國畫名作中＜＜步輦圖＞＞的作者是閻立本，＜＜簪花仕女圖＞＞的作者是周昉，?

珍禽圖＞＞的作者是黃荃，＜＜五馬圖＞＞的作者是李公麟，＜＜芙蓉錦雞圖＞＞的作者是趙佶，?

秋效飲馬圖＞＞的作者是趙孟｝粗。＜＜富春山居圖＞＞的作者是黃公望，＜＜游春圖＞＞的作者是展

子虔。

7、清初畫壇上四位著名的和尚畫家，人稱“四僧”他們是：八大、石濤、髡殘、弘仁。

8、我國向有“瓷國”之稱，陶瓷工藝有著悠久的歷史。早在新石器時代陶瓷工藝已較為發(fā)達(dá)，

發(fā)掘于黃河流域的有仰韶文化和馬家窯文化的彩陶：發(fā)掘于長江流域的有屈家?guī)X文化和良渚

文化的彩陶；以及發(fā)掘于沿海的龍山文化和河姆渡文化的黑陶等。歷史上有瓷都之稱的城市

是景德鎮(zhèn)，有陶都之稱的城市是宜興。青瓷成熟于魏晉，白瓷成熟于隋唐，唐三彩是唐代陶

瓷美術(shù)中的代表作品。

9、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。

10、寫生過程大致可分為大體階段，深入階段，調(diào)整階段。

11、物體在光線照射下，呈現(xiàn)出明部、半明部、明暗交界面、投影、反光五個受光不同的面,

總稱為明暗五調(diào)子。

12、在繪畫技法中，中國畫通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點透視法取景作畫的，而西畫采

用的則是焦點透視法。

13、中國傳統(tǒng)刺繡品種很多，其中蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡稱為中國傳統(tǒng)四大名繡。

14、歐洲歷代油畫名作中，＜＜蒙娜麗莎＞＞的作者是達(dá)芬奇，＜＜拾穗＞＞的作者是米勒，＜＜日

出、卬象＞＞的作者是莫奈，＜＜向日葵＞＞的作者是凡高。

15、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是達(dá).芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅

16、人言“墨分五彩"，墨色：焦、濃、重、淡、清五個濃淡色階。

17、本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)

展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課標(biāo)劃分了“造型?表現(xiàn)”、“設(shè)

計?應(yīng)用”、“欣賞?評述”和“綜合?探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

18、美術(shù)課程教學(xué)設(shè)計的改革，首先必須樹立與之相應(yīng)的教學(xué)思想。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對教

學(xué)設(shè)計提出了八方面的要求。1.美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。2.美術(shù)教學(xué)要特

別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力3.美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)

習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。4.加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也

重視學(xué)生的學(xué)。5.教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)。6.教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方

法的研究。7.教師應(yīng)以各種生動有趣的教學(xué)手段。8.教師應(yīng)盡可能嘗試計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)

教學(xué)。

19、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教、教為了促進(jìn)

學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計已成為美術(shù)課程改革的主流，談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)

目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動有效、教學(xué)流程清晰、

教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評價恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。

20、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在

廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價。

21、新課程下的課程總?cè)諛?biāo)按照三個維度表達(dá)，即知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和

價值觀。

22、教學(xué)模式的多樣性是現(xiàn)代教學(xué)模式的顯著特征之一，我們經(jīng)常使用的教學(xué)模式有接受性

教學(xué)模式、發(fā)現(xiàn)——探究性教學(xué)模式、自學(xué)性教學(xué)模式、交往性教學(xué)模式、練習(xí)性教學(xué)模式、

情感性教學(xué)模式、概念獲得教學(xué)模式、群辯法教學(xué)模式、課堂討論模式、探索情感和解決矛

盾模式等。

23、教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)遵照的原則是審美性原則、思想性原則、量力性原則、創(chuàng)造性原則、

實踐性原則、趣味性原則、因材施教原則等。

24、美術(shù)學(xué)科主要的教學(xué)方法有語言傳遞信息的教學(xué)方法，直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，

操作訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。

二、簡答題

1、什么是中國畫？饕餐紋

在世界美術(shù)里，中國畫自成體系。它是用毛筆、墨和中國畫顏料在特制的宣紙或絹上以勾、

勒、皴、擦、點、染等技法作畫，以線造型為主的畫種。中國畫的三大特點是什么？

2、什么是繪畫？

繪畫是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明

暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、

質(zhì)感、量感和空間感，使人們在視覺上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對

現(xiàn)實生活的感受，同時反映了作者的思想情感和價值觀o

3,什么是美術(shù)教育？

答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧，以滿足

人類社會經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全

面發(fā)展。

4、什么是美術(shù)語言？

答：指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理

等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對稱、平衡、

節(jié)奏、對比、和諧等。

5、什么是透視？

透視是通過透明平面來觀察研究物體的形狀。它是觀察、研究景物在平面畫幅上表現(xiàn)立體空

間的基本方法。

6,什么是素描？

素描?般是指單色繪畫形式。（工具多采用錢幣、木炭、鋼筆、毛筆等。）運(yùn)用單一的顏色通

過明暗調(diào)子、線條來表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動、空間、調(diào)子、明暗、層次、

主次、虛實、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫稱為素描。

7、什么是平面構(gòu)成？

平面構(gòu)成是一門研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計方法，也是對藝術(shù)形式的

一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過對抽象造型因素（點、線、面）的研究，通過形象與形

象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺語言的訓(xùn)練，將幾個以上單元中心組

合成為一個新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運(yùn)用于實用藝術(shù)領(lǐng)域

8、什么是新課程教學(xué)設(shè)計？

新課程教學(xué)設(shè)計是教師和學(xué)生為完成教學(xué)目標(biāo)所采用的方式、方法。它包括教師教的方法以

及在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是師生展開的?種合作、交往的教學(xué)。

9、什么是案例？

案例是指具有典型性的具體事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方法。

10、什么是教學(xué)案例？

教學(xué)案例是描述教學(xué)實踐中的典型事例，以生動的敘述形式向人們展示了一些包含教師和學(xué)

生的成功或失敗的典型行為、思想、感情在內(nèi)的故事。

11、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對美術(shù)的內(nèi)容和縣享有基本的了解；對美術(shù)的創(chuàng)作方法與過程有基本的

了解；對美術(shù)在社會中的價值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識與技能的掌握，

還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺意識，對視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng);

能自覺而大膽的運(yùn)用美術(shù)的美才和方法表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追

求更高的審美品位，又保持自己獨得的審美趣味。

12、什么是文化情境？

文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時所依托的文化環(huán)境、條件以及特征。

13、什么是自主學(xué)習(xí)？

自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對于“被動學(xué)習(xí)”、"機(jī)械學(xué)習(xí)''和“他主學(xué)習(xí)”。它包括自

主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)化三個過程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。

14、什么是探究學(xué)習(xí)？

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)?種類似于

學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立的發(fā)現(xiàn)問題，實驗操作，調(diào)查收集與處理

信息，表達(dá)與交流等探究活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神

和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問題性、實踐性、

參與性與開放性。

15、什么是合作學(xué)習(xí)？

合作學(xué)習(xí)是針對教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式，相對于“個體學(xué)習(xí)”。合作學(xué)習(xí)使學(xué)生在小組或

團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

16、什么是課程資源?

課程資源也稱教學(xué)資源，就是課程與教學(xué)信息的來源，或者指?切對課程和教學(xué)有用的物質(zhì)

和人力。課程資源的概念有廣義與狹義之分。廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)課程和教學(xué)目標(biāo)

的各種因素：狹義的課程資源僅指形成課程與教學(xué)的直接因素來源。

17、《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對教學(xué)設(shè)計提出了哪些要求？

⑴美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

⑵美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。

⑶美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。

⑷加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系。

⑸教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性和探究性學(xué)習(xí)。

⑹教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究。

⑺教師應(yīng)以各種生動有趣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

⑻教師應(yīng)盡可能嘗試計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)。

18、美術(shù)教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵點有叫!些？

⑴目標(biāo)設(shè)計在學(xué)生需求中生成

⑵目標(biāo)達(dá)成在嘗試和探究活動中生成。

⑶環(huán)節(jié)設(shè)計在文本的多元中解讀生成。

⑷思維激發(fā)在師生、生生對話中生成。

⑸教師銀玲在適度拓展中生成。

⑹情感態(tài)度在創(chuàng)造中生成。

19、案例區(qū)別于其他文字材料的特征是什么？

⑴案例的來源是課堂教學(xué)實踐。

⑵案例是教師當(dāng)前教學(xué)中面臨疑難的典型事件，有一定普遍性，有一定的現(xiàn)實意義。

⑶案例必須描述真實的教學(xué)情境。

⑷案例必須完整敘述一件事例或一個片斷，有起因、沖突、結(jié)果等。

⑸案例敘述的流暢性。

20、案例在美術(shù)教學(xué)中的有什么作用？

⑴用于自省

⑵用于教研

⑶用于教學(xué)

21、新課程下的學(xué)生觀有哪些變化？

⑴學(xué)生本位意識。

⑵學(xué)生主體意識。

⑶學(xué)生個體意識。

22、新課程下的教師角色由哪些變化？

⑴學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

⑵教育教學(xué)的研究者

⑴課程的建設(shè)者

23、新課程下的美術(shù)課堂教學(xué)有哪些變化？

⑴學(xué)生解放了

⑵教材開放了

⑶“過程”開放了

⑷“時空，，開放了

24、你認(rèn)為怎樣的美術(shù)課是一堂好課？

⑴教學(xué)目標(biāo)多元

⑵教學(xué)內(nèi)容豐厚

⑶教材處理變式

⑷教學(xué)問題優(yōu)化

⑸教學(xué)活動有效

⑹教學(xué)流程清晰

⑺教學(xué)姿態(tài)平等

⑻教學(xué)評價恰當(dāng)

⑼教學(xué)方法多樣

⑩媒體運(yùn)用恰當(dāng)

25、案例應(yīng)該具備哪些因素和特征？

⑴案例的來源

⑵案例的典型性

⑶案例的真實性

⑷案例的完整性

⑸案例的流暢性

26、一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)設(shè)計的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實踐中，

可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？

要點：⑴檢視教學(xué)設(shè)計后的教案與教學(xué)實際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了

預(yù)料之外的問題？是否利用這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什

么困惑與遺憾？。⑵請自己的同事進(jìn)課堂觀察自一的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計的問題。⑶用

錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計存在的問題。

27、為什么說課堂教學(xué)是一個動態(tài)的過程？

因為課堂教學(xué)設(shè)計活動實質(zhì)上是伴隨實施教學(xué)的全過程的?？疾煺n堂教學(xué)設(shè)計的知識過程，

我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計，在課堂教學(xué)過程中教師要根據(jù)與學(xué)生對話的具體情

境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計，這也是一個設(shè)計的活動，可稱為“課間設(shè)計”，同時，教

師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計，以便為將來的教學(xué)提供新的經(jīng)驗與思路，

可稱之為“后設(shè)計”。

28、什么是美術(shù)課堂教學(xué)的過程與評價目標(biāo)？

在美術(shù)課堂教學(xué)中，學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材

料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實踐能力。

29、美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的主要標(biāo)準(zhǔn)有哪些？

⑴教學(xué)目標(biāo)多元

⑵教學(xué)內(nèi)容豐厚

⑶教材處理變式

⑷教學(xué)問題優(yōu)化

⑸教學(xué)活動有效

⑹教學(xué)流程清晰

⑺教學(xué)姿態(tài)平等

⑻教學(xué)評價恰當(dāng)

⑼教學(xué)方法多樣

(10)媒體運(yùn)用恰當(dāng)

30、中國畫的三大特點是什么？

1、以線條為造型的主要手段，達(dá)到線墨色交相輝映：

2、以畫開拓詩的意境，畫中有詩，托物喻情；

3、將書、畫、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。

4、散點透視。

31、一般來說，教學(xué)中的提問有哪兩種表現(xiàn)形式？

⑴以問題為中心組織教學(xué)的全過程，也就是問題的、探究的教學(xué)模式設(shè)計。

⑵課堂的提問，常用于提問與應(yīng)答的教學(xué)之中。

32、你認(rèn)為一個好的教學(xué)案例的“標(biāo)準(zhǔn)”有哪些方面？

一個好的教學(xué)案例都是有一定“標(biāo)準(zhǔn)”的，首先最重要的一條是能促使自己進(jìn)行教育教學(xué)的反

思和幫助閱讀案例的人從中“學(xué)有所獲”。

其次要做到：

⑴、具有可讀性。?個好案例是一件文學(xué)作品，應(yīng)該是主題鮮明、中心突出，圍繞主題以一

種引人入勝、迷人的方式來展開，事件發(fā)生的背景交代清楚，人物的心理感受、體驗和內(nèi)部

沖突揭示充分，表現(xiàn)得淋漓盡致，語言表達(dá)明晰、生動和活潑。

⑵、具有時代性。一個好案例必須要有時代的特征，能反映當(dāng)前教育教學(xué)中最普遍發(fā)生的

問題，能足夠引起自己和人們的反思，能產(chǎn)生"共情”?

⑶、富有個性化。案例的內(nèi)容和形式要有特色，能用自己個性化的語言表達(dá)，對問題的分析

和討論能從理論的高度去開掘并能提煉出自己的觀點，能引起人們多方位的、多角度地思考,

能觸及人們的靈魂。

⑷、一般用過去式表達(dá)。

⑸、字?jǐn)?shù)最好在2000——4000字范圍內(nèi)。

33、什么是課程實施？它與教學(xué)實施有怎樣的關(guān)系？

教學(xué)實施要比教學(xué)的范圍廣闊得多。課程實施是執(zhí)行一項或多項課程變革計劃的過程，涉及

教育行政管理體制的變化、課程知識更新、教學(xué)過程的改變、校長和教師角色的更新、學(xué)生

角色的變化、社區(qū)文化環(huán)境的相應(yīng)改變等等。教學(xué)是課程實施的一項內(nèi)容，但卻是課程實施

的核心和基本的途徑。

34、教學(xué)FI標(biāo)在教學(xué)設(shè)計中具有什么意義？

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)開始之前預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)大體來說具有指導(dǎo)測量與評價、

指導(dǎo)教學(xué)策略的運(yùn)用和指引學(xué)生學(xué)習(xí)三大功能。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計對于教學(xué)設(shè)計來說是

前提性的工作、是設(shè)計的基礎(chǔ)。

教學(xué)目標(biāo)為選擇教材內(nèi)容、安排教學(xué)主題的順序以及配置教學(xué)時間提供了依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)也

是作為實際教學(xué)過程中選擇教學(xué)內(nèi)容與程序的直接依據(jù)。另外，教學(xué)目標(biāo)還提供了測量學(xué)生

學(xué)習(xí)成績的標(biāo)準(zhǔn)。最后，目標(biāo)本身還是評價教學(xué)質(zhì)量和效果的標(biāo)準(zhǔn)。

35、教學(xué)模式構(gòu)成有哪些要素？

理論依據(jù)、教學(xué)程序、實施原則、輔助條件、效果目標(biāo)。

36、教學(xué)活動的要素可以分為哪三個方面？

教學(xué)的主體性要素是教師與學(xué)生，教學(xué)的條件性要素是教學(xué)的時空環(huán)境，教學(xué)的過程性要素

包括教學(xué)目的任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)組織形式與評價等這些要素不是孤立存

在的，而是相互聯(lián)系、相互作用的。

37、課堂教學(xué)設(shè)計是一個動態(tài)的過程，設(shè)計活動實質(zhì)上是伴隨實施教學(xué)的全過程?？疾煺n堂

教學(xué)設(shè)計的知識過程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計，請解釋“課間設(shè)計”和“課后設(shè)

計

在課堂教學(xué)過程中教師要根據(jù)與學(xué)生對話的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計，這也

是一個設(shè)計活動，可稱為“課間的設(shè)計”，同時，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教

學(xué)設(shè)計，以便為將來的教學(xué)提供新的經(jīng)驗與思路，可稱之為“后設(shè)計”。

38、教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？

⑴依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教材的特點。⑵依據(jù)學(xué)生的特征。⑶依據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境的條件。(4)依據(jù)

教師自身的素質(zhì)與條件。

39、探究學(xué)習(xí)的實質(zhì)是問題解決的學(xué)習(xí)，那么，問題從何而來？

⑴教師提出問題。⑵教師引導(dǎo)學(xué)生提出問題。⑶學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動提出問題。

40、提問時教與學(xué)的一個重要組成部分，那么提問有哪幾個作用？

評價（“你明白了嗎？”得到回答）、學(xué)生參與（提問，促使學(xué)生注意力集中）、加深理解。

三、辨別題：

1、美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識形態(tài)。

要點：正確。由于美術(shù)本身就是對現(xiàn)實生活的全面的能動的反映，所以所有美術(shù)作品都能使

人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的

培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類審美認(rèn)識和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會和個人的審美觀念和理

想。如畢家索的《格爾尼卡》、凡高的《星月夜》、董希文的《開國大典》、王式廓的《血衣》

等，這些作品都表現(xiàn)出畫家獨特的認(rèn)識、感情與個性。

2、繪畫的種類很多，就中國畫技法而言，就可分為：水墨畫、工筆畫、寫意畫等。

要點：錯誤。中國畫按技法的工細(xì)與粗放，可分為工筆畫和寫意畫。水墨畫不屬于。

3、請按照案例寫作的一般方法的特征和要求，選擇你認(rèn)為正確的關(guān)鍵詞，并在括號內(nèi)打上

“匕

教學(xué)目標(biāo)情節(jié)結(jié)構(gòu)時間結(jié)構(gòu)教學(xué)重難點真實事件敘述結(jié)構(gòu)

（）（q）（4）（）川）（＜）

來源典型性課前準(zhǔn)備真實性完整性

（＜）（”）（）（《）（＜）

4、請簡單闡述案例設(shè)計與教案設(shè)計兩者之間有哪些主要區(qū)別？

案例是指具有典型性的具體事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方法。

教學(xué)案例是描述教學(xué)實踐中的典型事例，以生動的敘述形式向人們展示了一些包含教師和學(xué)

生的成功或失敗的典型行為、思想、感情在內(nèi)的故事。

5、以新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來看，完整的備課應(yīng)該是有哪個階段完成？請在正確的后面打“4”。

為什么？

要點：⑴教學(xué)前的預(yù)案（）⑵教學(xué)前的預(yù)案和教學(xué)中的第二次備課（）⑶教學(xué)前的預(yù)案、

教學(xué)中的第二次備課與教學(xué)后的反思（4）

6、你認(rèn)為教師備課的預(yù)案設(shè)計是“宜粗”些好，還是“宜細(xì)”些好？為什么？

要點：預(yù)案設(shè)計宜粗不宜細(xì)，只需設(shè)計話題、設(shè)計活動板塊、設(shè)計主問題，只為“自主、合

作、探究'’的學(xué)習(xí)提供平臺。因為在教學(xué)的過程中，有時候?qū)W生的行為并沒有按老師的設(shè)計

意圖來進(jìn)行，教師要及時了解學(xué)生的原始理解，發(fā)現(xiàn)富有創(chuàng)意的閃光點，從而調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、

教學(xué)問題、教學(xué)流程，完善教案的設(shè)計。

7,你認(rèn)為教師對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價是以“一味的鼓勵性評價為主”還是以“科學(xué)性評價為

主”？為什么？

要點：新課程需要新的教學(xué)評價，新教學(xué)評價的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。以激勵

性和發(fā)展性為主的評價方式，使教師們能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長過程，注重肯定，贊

揚(yáng)學(xué)生的點滴進(jìn)步，讓學(xué)生們享受學(xué)習(xí)成功的歡樂，喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)的自豪感。但“?

味的鼓勵性評價為主”的評價觀，忽視了對學(xué)生作品問題的指出，這樣久而久之只會使學(xué)生

失去進(jìn)步的方向，盲目地去學(xué)習(xí)。而“科學(xué)性為主”的評價觀，即注重看到學(xué)生作品進(jìn)步的?

面，還要恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕?面，只有這樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實實在在的發(fā)展。

8、一位教師在指導(dǎo)學(xué)生用合作的方式解決特定問題中，需要評價學(xué)生是否獲得了合作技能。

他設(shè)計了以下五種評價方式，請你分析哪一種是真正意義上的表現(xiàn)性評價？為什么？

要點：表現(xiàn)性評價必須至少具備⑴評價標(biāo)準(zhǔn)多重性⑵評價標(biāo)準(zhǔn)預(yù)定性⑶評價的主觀性這三個

特征時.，才稱為真正意義上的表現(xiàn)性評價。第五種是與教學(xué)目標(biāo)要求的行為表現(xiàn)最接近，是

真正意義上的表現(xiàn)性評價。

9、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。

要點：正確?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨孤立地存在的，它是文化教育的

一個部分。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會、

與學(xué)生生活實際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以

外，與當(dāng)時的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影

響。

10、美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，放手讓學(xué)生動手，教師不能指導(dǎo)。

要點：片面。美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，因為個性就是創(chuàng)造力。試想如果學(xué)生的美

術(shù)作品都畫的一模一樣、整齊劃一，那等于就失去了美術(shù)作品的生命力以及美術(shù)課的意義。

但是，在創(chuàng)作的過程中，教師應(yīng)該在關(guān)鍵處作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點撥，不能一味地放手讓學(xué)生自

己去描去畫去涂色，因為義務(wù)教育階段的學(xué)生還不具備這樣的能力。

11、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。

要點：正確?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨孤立地存在的，它是文化教育的

一個部分。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會、

與學(xué)生生活實際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以

外，與當(dāng)時的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影

響。

12、美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，放手讓學(xué)生動手，教師不能指導(dǎo)。

要點：片面。美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，因為個性就是創(chuàng)造力。試想如果學(xué)生的美

術(shù)作品都畫的一模一樣、整齊劃一，那等于就失去了美術(shù)作品的生命力以及美術(shù)課的意義。

但是，在創(chuàng)作的過程中，教師應(yīng)該在關(guān)鍵處作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點撥，不能一味地放手讓學(xué)生自

己去描去畫去涂色，因為義務(wù)教育階段的學(xué)生還不具備這樣的能力。

13、教案是精確的不可更改的“鐵案”。

要點：片面。把教案視為精確的不可更改的“鐵案”，是傳統(tǒng)教育思想在教學(xué)設(shè)計上的體現(xiàn)。

在新課程中，當(dāng)把教學(xué)視為教與學(xué)、師生之間的交往與互動以及對話，教學(xué)的主體就不僅僅

只是教師，教學(xué)就是兩個主題之間的主體間的關(guān)系。一旦讓學(xué)生成為課堂的主角，以學(xué)生的

發(fā)展為本，學(xué)生在課堂上動起來、活起來，課堂上就會出現(xiàn)豐富多彩的意料不到的事件，甚

至在不經(jīng)意之間就超出了教師的控制。這是互動教學(xué)中非常正常的。這就必然導(dǎo)致教案不可

能是不可更改的“鐵案”，而是預(yù)案。

14、“過程與方法”和“情感、態(tài)度與價值觀”的目標(biāo)達(dá)成，都不能脫離知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

要點：正確。因為能力發(fā)展要從屬于知識的學(xué)習(xí)，離開知識的單純能力訓(xùn)練，是不能發(fā)展學(xué)

生的思維能力。學(xué)生在進(jìn)行學(xué)科知識學(xué)習(xí)的認(rèn)識方法——即過程與方法——卻可能是兩種或

兩種以上。不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法，也決定了德育和認(rèn)知能力的具體目標(biāo)。

15、美術(shù)教師最重要的是教會學(xué)生掌握美術(shù)基本知識和技能。

要點：片面。美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的，一是學(xué)

科本體，也就是學(xué)科的知識與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過對該學(xué)科的學(xué)

習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。美術(shù)活動需要感受、體驗、情感、想象、創(chuàng)造,

通過美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力

和靈巧的動手能力。同時，美術(shù)活動也能作為道德教育、人文教育、社會學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系

的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成的基礎(chǔ)；美術(shù)學(xué)科也應(yīng)該注重自身教育功能的拓

展，盡量增強(qiáng)美術(shù)學(xué)科對人的身心發(fā)展的積極影響；美術(shù)本體和教育功能是一種相輔相成的

關(guān)系。當(dāng)然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層

次的特征。

16、在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。

要點：正確。教學(xué)是有方法的，但教學(xué)方法的選擇不能機(jī)械地死板地去硬套，而要因內(nèi)容而

異，因教師而異，因條件而異。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動設(shè)計。

任何教學(xué)方法都是相對的，并且是在不斷發(fā)展的。教師應(yīng)以“課標(biāo)”精神為依據(jù)，遵循一定的

教學(xué)規(guī)律，靈活地、創(chuàng)造性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

四、觀點論述：

1、你是如何理解“自主、合作、探究學(xué)習(xí)''方法的？請聯(lián)系教學(xué)實際進(jìn)行闡述。

參考：自主：即主動學(xué)習(xí)。知識是通過學(xué)生主動學(xué)習(xí)而獲得的。自主學(xué)習(xí)具有以下幾方面的

特征：①學(xué)習(xí)者參與確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計評

價指標(biāo)；②學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略；③學(xué)習(xí)過程有內(nèi)在動力的支持，能從

學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗；④學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對認(rèn)知活動能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，并作出

相應(yīng)的調(diào)適。

合作：是指一種有系統(tǒng)、有結(jié)構(gòu)的教學(xué)策略，即依學(xué)生能力、性別等因素將學(xué)生分配到一異

質(zhì)小組中，鼓勵同學(xué)間彼此協(xié)助，互.相支持，以提高個人的學(xué)習(xí)效果，并達(dá)成團(tuán)體目標(biāo)。合

作學(xué)習(xí)能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成就、學(xué)習(xí)動機(jī)、人際交往能力等。

探究學(xué)習(xí)：又稱研究性學(xué)習(xí)。廣義的理解，它泛指學(xué)生探究問題的學(xué)習(xí)。狹義的理解，是指

學(xué)生在教師指導(dǎo)下從學(xué)科領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)社會生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似

于學(xué)術(shù)研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、

表達(dá)與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展。

2、新課程倡導(dǎo)讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，我們的課堂越來越熱鬧了，是不是越活躍越

好？

要點：活動性是新課程的重要理念，正如馬克思所說：“人類的特性恰恰就是自動自覺的活

動?！毙抡n程所提倡的活動是外顯活動與內(nèi)隱活動的統(tǒng)一，是操作活動與思維活動的統(tǒng)一，

它旨在引導(dǎo)學(xué)生通過動口、動手、動腦，親身體驗過程?而有的課堂活動學(xué)生忙這忙那的，

教室里亂糟糟、鬧哄哄，這種“活動”是外在多于內(nèi)在，動手與動腦相脫節(jié)，目的性差，有活

動卻沒有體驗，這種為活動而活動，就失去了活動的價值。

3、常常在美術(shù)課堂上聽到老師表揚(yáng)：“畫得真好！”，“你真能干！”，“你真棒！”……新課

程提倡多鼓勵學(xué)生，那么教師的表揚(yáng)是不是越多越好？（10分）

要點：新課程強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的尊重、賞識，于是有的教師便不管學(xué)生表現(xiàn)如何，一味給予表揚(yáng)。

我們認(rèn)為，正如一味懲罰并不可取，一味地夸獎學(xué)生同樣弊大于利。對學(xué)生而言，過多的夸

獎會導(dǎo)致上癮，迷戀夸獎對學(xué)生發(fā)展無益；過多的夸獎也會讓學(xué)生習(xí)以為常，無動于衷，也

起不到鼓勵的作用。對教師而言，最根本的應(yīng)關(guān)注是否有實實在在的教學(xué)效果，尤其是教師

不假思索、脫口而出的隨意性夸獎不僅不能對學(xué)生產(chǎn)生積極的價值導(dǎo)向，反而可能導(dǎo)致學(xué)生

形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。

4、你認(rèn)為“知識”與“能力”之間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之

間的關(guān)系的？（8分）

要點：知識與能力是有聯(lián)系的，因為處于義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，不存在著美術(shù)升學(xué)的壓

力，美術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過對一般的美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，達(dá)到陶冶學(xué)生情

操，提高審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；

形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。

5、什么叫“建構(gòu)主義”?

要點：建構(gòu)主義認(rèn)為，某一社會發(fā)展階段的科學(xué)知識固然包括真理性，但是并不意味著終極

答案，隨著社會的發(fā)展，肯定還會有更真實的解釋。因此，教學(xué)不能把知識作為預(yù)先決定了

的東西教給學(xué)生，不要以我們對知識的理解方式來作為讓學(xué)生接受的理由，用社會性的權(quán)威

去壓服學(xué)生。學(xué)生對知識的接受，只能由他們自己來建構(gòu)完成，以他們自己的經(jīng)驗為背景，

來分析知識的合理性。在現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅理解新知識，而且對新知識進(jìn)行分析、檢

驗和批判。

6、你認(rèn)為“以教為主''與"以學(xué)為主''的教學(xué)設(shè)計模式的主要區(qū)別在哪里？

要點：以教為主的教學(xué)設(shè)計，關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)的分析。比如學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果是什么，性質(zhì)、

所學(xué)內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)、起點與重點分析等等。強(qiáng)調(diào)的教師的“教”，教師主導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)程，

控制著學(xué)生的學(xué)習(xí)。

以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計，關(guān)注的焦點在于學(xué)習(xí)情境的設(shè)計。認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化

背景即“情境”相聯(lián)系的。在知識應(yīng)用的實際情境下的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗才能賦予新的學(xué)習(xí)

意義。因此，以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計關(guān)注的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，教師主要起

著指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用，學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)在學(xué)生手中。

7、預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)未完成怎么辦？有的美術(shù)課知識能力目標(biāo)沒有達(dá)成，而過程和方法、情

感態(tài)度價值觀目標(biāo)卻有所超越。怎樣看待這節(jié)課？教學(xué)具有連續(xù)性，這節(jié)課未達(dá)成的目標(biāo)，

下節(jié)課能否完成？

要點：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價觀常常以是否完成教學(xué)任務(wù)，是否落實教學(xué)重難點來衡量一堂課

的成敗。但我們所預(yù)設(shè)的教學(xué)，在互動、對話的教學(xué)情境中，必然遭遇“不確定性”的伏擊。

有的美術(shù)課雖然沒有完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，但從學(xué)生的突破常規(guī)的思維訓(xùn)練，能多角度地去

解讀畫面，學(xué)會了創(chuàng)作能力的實際效果看，也有它成功的一面。教師必須認(rèn)識到原定的教學(xué)

設(shè)計受到“干擾，，是正常的。這種具有積極意義的“干擾”，補(bǔ)充、修正、完善了教師原有的“設(shè)

計在新課程改革的狀況下，我們更要突出對于教學(xué)“不確定性''的認(rèn)識。因為新課程主張

以學(xué)生發(fā)展為本，教學(xué)在本質(zhì)上是師生的交往與互動，教師就不能僅僅注重自己教學(xué)的既定

目標(biāo)與過程，不注意學(xué)生的思維方法與疑惑。

義務(wù)教育階段的美術(shù)課，不存在升學(xué)考的壓力，這節(jié)課未達(dá)成的目標(biāo)，可以安排在下節(jié)課完

成。

8、美術(shù)是一門操作性很強(qiáng)的學(xué)科，課堂教學(xué)中教師適度地當(dāng)場演示往往能給學(xué)生起到一個

很好的導(dǎo)向作用。但教師的演示過多，會束縛學(xué)生思維，有的學(xué)生會不動腦筋照著老師的范

畫依樣畫葫蘆。你認(rèn)為教師的課堂教學(xué)演示對“度”的把握，應(yīng)該如何進(jìn)行？

要點：美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，人們是通過眼睛的“看”來“感知”的。因此運(yùn)用宜觀形象傳遞美

術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。如繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場示范演示、工

具性能及技能特點演示，或?qū)嵨?、范畫、錄象、課件的展示等。教師的演示要做到范畫、范

作要精選并具有典型性、代表性，可選擇重點、難點、關(guān)鍵處進(jìn)行演示，沒有必要作全過程

的演示。教師演示的每一個過程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。

9、你認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計是應(yīng)該先于行動（教學(xué)過程），還是產(chǎn)生與行動（教學(xué)過程）之中？

為什么?

要點：如果我們確認(rèn)生命系統(tǒng)的復(fù)雜性，就會認(rèn)識到教學(xué)過程的不確定性。因此教學(xué)目標(biāo)的

設(shè)計不應(yīng)完全預(yù)設(shè)的、精確的，而應(yīng)是一般性的、生成性的。目的不是先于行動而是產(chǎn)生與

行動之中。

10、現(xiàn)在主張向“自主、探究、合作''的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，那么是不是不要接受性學(xué)習(xí)了呢？是

不是每節(jié)課都要合作學(xué)習(xí)呢？

要點：不能這樣認(rèn)識問題。接受學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)是人的兩種學(xué)習(xí)方式，缺一不可。學(xué)生的學(xué)

習(xí)要傳承人類文明發(fā)展的結(jié)果，全部采用探究學(xué)習(xí)，即使是基礎(chǔ)教育的學(xué)習(xí)也是不可能的，

時間不夠，效率低下；相反，接受學(xué)習(xí)可以在較短時間內(nèi)學(xué)習(xí)到人類文明的結(jié)晶，效率高。

但是這種效率，僅僅是相對于知識與技能來說的。學(xué)習(xí)不但要達(dá)到知識掌握的程度，而且要

在學(xué)生學(xué)習(xí)能力與方法、情感態(tài)度方面都得到發(fā)展。探究學(xué)習(xí)在這方面就有著接受學(xué)習(xí)不可

比擬的長處。

11、在美術(shù)教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的文化學(xué)習(xí)，是不是就可以忽略美術(shù)的基本知識技能？

要點：新課程我們強(qiáng)調(diào)了美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，但不可以忽視美術(shù)的基本知識與技能。因為美術(shù)

的基本知識與技能是美術(shù)文化學(xué)習(xí)的?個部分，美術(shù)文化的學(xué)習(xí)不能脫離美術(shù)知識技能的學(xué)

習(xí)。學(xué)生只有在了解了基本的美術(shù)語言及其表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，才能學(xué)會欣賞、評述和美術(shù)

文化的學(xué)習(xí)，才能形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

12、新課程主張三維教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，是要求每一節(jié)課的三維目標(biāo)都能均衡實現(xiàn)嗎？

要點：不是的，而是要求在全部教學(xué)中來實現(xiàn)的。三維目標(biāo)的出發(fā)點在于關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本

的課程思想。三維目標(biāo)只是它的體現(xiàn)。

13、課堂上學(xué)生提出的問題和見解讓教師措手不及難于招架怎么辦？

要點：課堂教學(xué)中，學(xué)生有時會提出些教師沒有意料到的問題，只要是學(xué)生思維中真實的問

題，，都應(yīng)抓住不放。對學(xué)生提的問題首先要加以鼓勵，對好的問題，有價值的問題可以成

為學(xué)生學(xué)習(xí)的資源。對有的問題教師時難以回答，可以請學(xué)生自由組合進(jìn)行討論、讀課文

或在課內(nèi)和課外尋找資料和答案。

14、快下課了，教師有些教學(xué)任務(wù)還未完成，可是回答問題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言，教

師應(yīng)該怎么辦？

要點：?個高效的教育過程應(yīng)該是師生、生生積極互動、動態(tài)生成的過程，學(xué)生的想象力往

往是出乎我們意料之外，正如布盧姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，

沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為藝術(shù)了?！抡n標(biāo)認(rèn)為某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成與否,

并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)重要的是培育學(xué)生自我體驗、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。

為此，教師必須用動態(tài)生成的觀念來控制課堂教學(xué)，隨時準(zhǔn)備適應(yīng)可能出現(xiàn)的種種“意外因

素”，“以學(xué)定教”，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)問，對學(xué)生出現(xiàn)的火花，教師應(yīng)敏銳地抓住它并予以引

燃，使意外的信息生成寶貴的教學(xué)資源，從而超越預(yù)定的目標(biāo)。如果這位學(xué)生的發(fā)言很有價

值，就應(yīng)該讓他把話講完，相反正在該學(xué)生講的滔滔不絕時，教師雙手一拍“停”！這種“精

確控制”恰恰束縛了學(xué)生的思維，削弱了學(xué)生的主體地位，與其這樣還不如順其自然，讓學(xué)

生自己決定應(yīng)該何時結(jié)束。教為了學(xué)，教要適應(yīng)學(xué)，師生互動、動態(tài)生成的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)

生的可持續(xù)發(fā)展。

15、你在美術(shù)教育中，如何理解與運(yùn)用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”的？請聯(lián)系教學(xué)實

際進(jìn)行闡述。

要點：以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺藝術(shù)的特點，人們是

通過眼睛的“看”來“感知”和“解讀”的。因此運(yùn)用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非

常重要的教學(xué)方法。其包括演示法、觀摩法、觀察比較法等。如繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場

示范演示、工具性能及技能特點演示，或?qū)嵨?、范畫、錄像、課件的展示等。在采用直觀形

象傳遞信息的教學(xué)方法時，必須做到范畫、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的

每一個過程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。

16、你是怎么理解教師“教”與學(xué)生"學(xué)''的關(guān)系？

要點：教師角色的轉(zhuǎn)變：

由卷授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席

①積極地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實驗、討論時，教師要積極地看、聽，設(shè)身處地感受學(xué)

生的所作所為，所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

②給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的

安慰何精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲。

③注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，遵守紀(jì)律，友好相處，培養(yǎng)合作精神。

教師需要新的工作方式：

學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來的挑戰(zhàn)：

①指導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探索性學(xué)習(xí)

②創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境

③注重學(xué)生的親身體驗

④引導(dǎo)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力

五、案例分析：

對下例案例設(shè)計進(jìn)行簡單評析。

《對印的花紋》

要點：這不僅僅是一堂極為常見的激發(fā)美術(shù)教學(xué)課，但教師的教育觀念發(fā)生變化之后，所采

用的教學(xué)方法竟會完全不同于以往。

對待這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以往的教學(xué)是如何進(jìn)行的呢？該教師告訴我們：“習(xí)慣于利用大量范

圖展示，來預(yù)防學(xué)生可能出現(xiàn)的錯誤，對于學(xué)生出現(xiàn)的問題總是“直接“解答，很少注重學(xué)生

思維能力的發(fā)展?！痹谶\(yùn)用這種教學(xué)方法時，教師總是顯得十分拘謹(jǐn)，將一切交代得非常具

體，惟恐學(xué)生犯借誤，指望學(xué)生能夠掌握技法，創(chuàng)作（或制作）出完整的作品。在教市的嚴(yán)

格要求下，以及教師提供的各種直觀范圖和演示活動的作用下，學(xué)生可能能夠達(dá)到預(yù)期的目

的。但是從教育的意義看，學(xué)生在完成這種行為的過程中，卻很少能夠獲得情趣和思維的激

活，只是被動地、機(jī)械地完成一項工作而已。

通過對課改所提倡的新的教育思想和教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，教師的教學(xué)觀念發(fā)生了很大的

變化。教師們主動地改變了自身的角色，同時相應(yīng)地導(dǎo)致了學(xué)生角色的變化，簡單地說，教

師將自己放在了課堂“導(dǎo)演”的位置，而將學(xué)生當(dāng)作“演員”了，讓他們盡情地表演。在這一課

中，老師改變了過去教師“包打天下”的做法，不是將結(jié)論直接地呈現(xiàn)給學(xué)生，而是讓學(xué)生動

腦筋思維，主動地探索結(jié)論，由此在課堂中形成學(xué)生互相啟發(fā)的良好氛圍，使學(xué)生由被動地

學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶剿鳌?/p>

我們知道，人的思維主:有兩種路徑，一種是演繹，一種是歸納。該老師采用的正是第二種

方法。原本他可以簡單而省事地提供示范作品，并將方法和結(jié)論告訴學(xué)生，讓學(xué)生按部就班

地完成一件作品，但他沒有這樣做，而是采用了啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，讓學(xué)生自己提出問題，自

己解決問題o他的教學(xué)是由完成的對稱性作品開始的，由此讓學(xué)生思考完成這件作品的方法0

其中一個女學(xué)生主動向全班同學(xué)介紹了方法，但是學(xué)生又提出了一些更為具體的問題，對這

些問題，教師沒有急于回答，而是讓學(xué)生嘗試、制作，因為他知道學(xué)生的這些問題只是一些

擔(dān)憂，到底會不會出現(xiàn)，尚需要在實踐中檢驗。在學(xué)生制作的過程中，老師提出了這一課應(yīng)

該理解的一個知識點——對稱。在學(xué)生理解這問題以后，教師又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生將對稱的

知識象其他事物演繹，從而加深學(xué)生對這一知識的理解。

這堂課的教學(xué)，教師始終扮演了一個組織者和啟發(fā)者的角色，能夠讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題，

盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)；能夠讓學(xué)生自己解答的問題，盡可能讓學(xué)生自己解答。正是在這樣

的氛圍中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會了思維，學(xué)會了學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師在這樣的過程

中應(yīng)該對問題的適宜性和難易程度保持著敏感，如果學(xué)生自己不能解決的問題，教師還是應(yīng)

該策略地幫助他們解決。

2、根據(jù)新課程的教學(xué)理念，談?wù)勀愕母邢搿?/p>

像《長江》

要點：教師對美術(shù)學(xué)習(xí)中的“弱勢生”，一方面是指出方向、找出差距、樹立信心，一方面又

要實實在在地幫助他解決實際問題，要落實實處。該教師對這位不喜歡上美術(shù)課的學(xué)生不是

“一棍子打死”，而是采用“因材施教”的方法，用教師的真誠和愛心對學(xué)生多幾分贊美，少一

些批評、指責(zé)，為學(xué)生的進(jìn)步、進(jìn)取，多一分寬容之心，循循善誘地進(jìn)行個別輔導(dǎo)。教師機(jī)

智地抓住了這一契機(jī)，把個別學(xué)生的“美術(shù)與我無緣”這種消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，轉(zhuǎn)化成了--種積

極的教學(xué)資源。這種資源的價值體現(xiàn)在：⑴學(xué)生得到了應(yīng)有的尊重和保護(hù)。作為教師，沒

有對出現(xiàn)的個別“異端”進(jìn)行粗暴處理，而是及時為該學(xué)生營造了一個寬松、民主的探索氛圍。

這樣既保護(hù)了該學(xué)生的積極性，又激發(fā)了該學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，這是“以人為本”現(xiàn)代教育理念

的一次很好的體現(xiàn)。⑵該學(xué)生獲得了一次培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的機(jī)會。本案例中教師

根據(jù)該學(xué)生的特長，讓他在想象成“長江”的藍(lán)色卡紙上標(biāo)上各省、市地方的位置，這既符合

該學(xué)生喜歡地理的需求，又是美術(shù)學(xué)科知識的拓展延伸，該學(xué)生在繪圖表現(xiàn)的過程中，在找

到了學(xué)習(xí)自信的同時又進(jìn)行了想象和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。⑶該學(xué)生同時也受到了一次潛移默

化的人生觀的教育。顯然，這樣的教育，學(xué)生是終身受益的。

3、運(yùn)用近大遠(yuǎn)小的透視知識進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，是教材中最常見的。請你針對這一知識點，進(jìn)

行15分鐘左右的教學(xué)過程設(shè)計。

要點：教學(xué)過程的設(shè)計要體現(xiàn)出新的教學(xué)理念；處理好知識與能力的關(guān)系；注重學(xué)生“自主、

合作、探究學(xué)習(xí)”方法的培養(yǎng)等。

評分辦法：（10分）

（8~10分）：教學(xué)理念新、教學(xué)方法新、教學(xué)效果好

（5~7分：教學(xué)理念、教學(xué)方法不完全新、教學(xué)效果尚好

（2~4）：

教學(xué)理念、教學(xué)方法欠新、教學(xué)效果般

4、水彩畫中水、色的相互滲化，會產(chǎn)生豐富的色彩變化。但學(xué)生在實踐的過程中，往往不

能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。請你結(jié)合教學(xué)實際，列舉學(xué)生在運(yùn)用水、色的相互

滲化時容易出現(xiàn)的問題，并提出解決的方法。

要點：水、色相互滲化會產(chǎn)生豐富的色彩變化，這是水彩畫技法的最主要特點.

容易出現(xiàn)的問題：

用筆滯、習(xí)慣來回涂、喜歡用小筆描等。

用水濫沒有形，或用水少沒有滋潤的感覺。

用色厚不透明，用色少，干后太淡，調(diào)配顏色臟、喑、灰，用色過火。

解決的方法：

用筆；要求流暢、肯定、迅速、一氣呵成。忌來回涂，要有筆觸；養(yǎng)成用大筆處理畫面；以

中筆處理局部的體和面；最后用小筆畫點勾線。

用水；要求飽滿，進(jìn)行筆中含水量不同會產(chǎn)生不同效果的嘗試；用先濕潤紙面再畫的方法，

使水分飽滿：還可以進(jìn)行水分流動的嘗試，體會趁濕滲化的效果。

用色；了解水彩畫要畫的干凈、明快，首先要熟悉各種顏色的性能；調(diào)配顏色要水多色少，

為避免色彩灰暗，以兩色相混為宜；慎用黑白兩色。

5,對下例案例設(shè)計進(jìn)行評析。（10分）

《給學(xué)生插上想象的翅膀》

要點：“給我一個支點，我可以把地球撬起。”在教學(xué)中，給學(xué)生一個機(jī)會，學(xué)生會還給你許

多驚訝。一個在室外玩泥沙的游戲活動，卻激發(fā)了孩子們無窮的想像力和創(chuàng)造力。

老師將學(xué)生帶出教室，將課堂擺放在沙坑上，充分體現(xiàn)了老師的主觀能動性，也說明在校園

這?學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主要場所中，有著豐厚的教學(xué)資源等待我們?nèi)ラ_發(fā)和利用。聯(lián)系學(xué)生個

人成長的環(huán)境來發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)能力，是為學(xué)生營造藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要途徑。藝術(shù)教師應(yīng)

該勤動腦筋、多想辦法，做生活的有心人，將校園的一草一木變成生動的教科書，只有這樣

才能克服困難，創(chuàng)造性地上好藝術(shù)課。

6、以下三個案例都是以《太陽》為課題內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計，都有可操作性，但其把握的

側(cè)重點不同。請分析有哪些不同的側(cè)重點？

《太陽》

要點：上述三個目標(biāo)設(shè)計是同一課程內(nèi)容的設(shè)計，三位教師的目標(biāo)設(shè)計都具有極強(qiáng)的可行性。

每位設(shè)計者在對教材和學(xué)生分析以及設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，每個目標(biāo)都有更適合自己學(xué)生的方

面，同時都具有一定的彈性。例1目標(biāo)設(shè)計側(cè)重點是讓學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材，運(yùn)用視覺語

言，是他們更多地介入信息交流、力所能及地參與美術(shù)文化的傳承。例2目標(biāo)設(shè)計側(cè)重點落

在學(xué)生用想用的材料表現(xiàn)他們心目中與別人不同的太陽形象。因此，該目標(biāo)的彈性就體現(xiàn)在

第一條即“靈活運(yùn)用多種材料和方法來表現(xiàn)太陽”內(nèi)容中，有很大的靈活性和自由度。例7側(cè)

重于保持學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開自己想象的翅膀自由飛翔，其彈性之

處的設(shè)計是目標(biāo)中的第2條“能夠在圓形中，設(shè)計制作出不同個性的太陽面部形象”。

7、介紹畫家莫奈的生平、藝術(shù)風(fēng)格等，并舉代表作品一幅作簡單評述。

要點：生平介紹：

克勞德?奧斯卡?莫奈(1840—1926)是法國印象畫派的創(chuàng)始人之一。1840年出生于巴黎，他

父親在哈佛爾開雜貨店，莫奈的童年便在哈佛爾度過，大自然陶冶了他自由自在的性格，那

時他常在練習(xí)本封面上畫裝飾取樂，不知不覺從玩樂中積累了許多繪畫技巧，十五歲時便以

一個漫畫家聞名于家鄉(xiāng)。

1859年莫奈回到巴黎。1862年莫奈因病，父親把他從阿爾及利亞服役軍隊中贖了出來。莫

奈初從布丹學(xué)畫，后進(jìn)古典派畫家格萊爾畫室學(xué)習(xí)，并受庫爾貝和柯羅的影響。在風(fēng)景畫的

創(chuàng)作中，受馬奈和透納作品的啟發(fā)，對光與色的變化進(jìn)行長期的探索，運(yùn)用色彩表現(xiàn)光線和

空間的變幻。

1865年的沙龍上莫奈首次展出兩幅描繪塞納河口的風(fēng)景畫，給人留下了永遠(yuǎn)難忘的印象，

被譽(yù)為“一幅最有獨創(chuàng)性的、有力的、和諧的海景作品”。

1874年3月25日這一具有劃時代意義的、以后被稱為印象派的首屆展覽在巴黎開幕。莫奈

舉世聞名的《日出?印象》參加展出，"印象派''就是當(dāng)時批評家嘲諷他的作品而由此而正式

誕生。由于莫奈獨創(chuàng)的藝術(shù)理論和堅持不渝的探求精神，對印象派的產(chǎn)生和發(fā)展起著主導(dǎo)的

作用。

藝術(shù)風(fēng)格：

莫奈用直接寫生的方式捕捉種種生動的印象，以生動活潑的筆觸描繪大自然中千變?nèi)f化的光

線和色彩，關(guān)注的重點在視覺感受上，致力于研究光色在瞬間變化的效果。

代表作品：

《日出?印象》是莫奈在阿爾港口所見日出的景象，一輪紅日沖出薄霧，冉冉升起，莫奈用

活潑、瀟灑的筆觸，鮮明和富有生氣的色彩捕捉了日出一瞬間的印象。橙紅色朝日映紅了上

半部天空，它映在海面上的倒影閃閃發(fā)光。紅、橙、淡紫色在天空中互相交錯和滲透著，形

成了深遠(yuǎn)的天幕，水波將天空的反射分割成許多形狀大小不同、千變?nèi)f化的色塊。兩岸若隱

若現(xiàn)的船桅和建筑物，縷縷青煙及由近至遠(yuǎn)飄浮在波浪上的小船更加增添了日出的生命力。

莫奈創(chuàng)造了一種筆觸靈活的技法，適合表現(xiàn)瞬間流逝的光和色，他采用明顯的筆觸著色，使

輪廓含混并與周圍環(huán)境互相交錯銜接起來，充分表現(xiàn)或促成光的閃耀。

8、中國寫意畫運(yùn)用濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色等方法，可以出現(xiàn)斑斕絢麗、變化莫

測的畫面。請你結(jié)合教學(xué)實際，列舉學(xué)生在此技能的練習(xí)表現(xiàn)過程中容易出現(xiàn)的問題，并分

別介紹濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色的方法。

要點：濃破淡：先著淡墨，再用濃墨破。

淡破濃：先著干濃墨，再用淡墨破。

色破墨：先著墨后用色破。

墨破色：先著色后用墨破。

作畫時墨色濃淡要分清，水分干濕要適當(dāng)。

9、“近大遠(yuǎn)小”透視知識的學(xué)習(xí)，對提高學(xué)生繪畫造型能力是十分有益的。請你針對“近大遠(yuǎn)

小的透視現(xiàn)象”這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，進(jìn)行15分鐘教學(xué)過程的設(shè)計。

要點：利用簡易取景框進(jìn)行觀察景物近大遠(yuǎn)小透視現(xiàn)象。引導(dǎo)學(xué)生變換觀察角度、方位，認(rèn)

真觀察物體所產(chǎn)生的不同透視現(xiàn)象，從中探索透視規(guī)律。

帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實地寫生。選擇典型、簡單的場景，通過實地觀察、描繪，讓學(xué)生在畫面上表

現(xiàn)出近大遠(yuǎn)小的透視現(xiàn)象。如描繪一排電線桿、一條鐵路軌道、一道圍墻等。

可選擇典型圖例--幅，引導(dǎo)學(xué)生從畫中找出地平線、消失點，再畫出幾條典型的透視線，按

近疏遠(yuǎn)密、近粗遠(yuǎn)細(xì)、近詳遠(yuǎn)略、近濃遠(yuǎn)淡的規(guī)律處理好各條豎線、斜線，將物體的外廓簡

略地表現(xiàn)出來，從而表現(xiàn)出透視效果。

（10—12分）教學(xué)理念新，教學(xué)方法好，表述準(zhǔn)確。

（7—9分）

教學(xué)理念新，教學(xué)方法尚可，表述準(zhǔn)確。

（4—6分）

教學(xué)理念欠新，教學(xué)方法般，表述欠準(zhǔn)確。

10、請結(jié)合新課程的教學(xué)理念，對下例案例設(shè)計進(jìn)行評析。

案例：《變教師“獨唱”為師生“合唱”》

要點：怎么看待學(xué)生，對學(xué)生采取什么態(tài)度（即學(xué)生觀），一直是教育理論和實踐的重要問

題。新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，突破和超越了學(xué)科本位

的觀念，真正把學(xué)生作為一個大寫的人確立起來！把課改理念提到了時代發(fā)展高度，這是歷

次課程改革從來沒有過的，它意味著新的基礎(chǔ)教育觀是“以人的發(fā)展為本”的教育，是目中有

人的教育，把學(xué)生看成是有思想、有情感、有權(quán)利、有尊嚴(yán)，正在成長發(fā)展中的人。這種目

中有人的教育觀反映在教師身上，就是學(xué)生意識的形成。

這節(jié)課，教師的角色由原來的訓(xùn)導(dǎo)者、尊貴者、管理者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者、幫助者、激勵者、合作

者、服務(wù)者，成了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師在新課程的教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)

慣，掌握學(xué)習(xí)策略：創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：為

學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個接納的、支持的、寬容的課堂氣氛；作為

學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的情感和想法；同學(xué)們一道尋找真理。

11、以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計，就是以學(xué)習(xí)環(huán)境為中心來設(shè)計教學(xué)。請你舉一個以學(xué)為主的例子。

參考：課題：初二《服裝的搭配》

教師請一位學(xué)生上臺，并展示一些不同款式、色彩、質(zhì)地的服裝問：“這位同學(xué)馬上要去參

加另一個同學(xué)的生日會，你們能幫他選擇、搭配一套既符合他的身份又得體的一套服裝嗎？”

同學(xué)們紛紛參與討論，最后達(dá)成一致意見。

12、對下例案例設(shè)計進(jìn)行評析。

《和新課程同行與學(xué)生共成長》

要點：課程改革使我們認(rèn)識了什么是課程。過去，我們理解的課程就是課程表上的科目，就

是教科書所講授的內(nèi)容，是規(guī)定好了的內(nèi)容。他和教師、學(xué)生沒有任何關(guān)系，教學(xué)就是教教

材，教師只有教的權(quán)利，不容許有任何的改動。學(xué)生只有學(xué)習(xí)和聽從的權(quán)利，充斥在教學(xué)參

考書中的標(biāo)準(zhǔn)答案，早已限定了學(xué)生的發(fā)展權(quán)利。新一論的課程改革，強(qiáng)調(diào)了課程的生成性，

這是課程歷史上一個重大的發(fā)展，它把教學(xué)活動與課程的發(fā)展緊密地聯(lián)系在?起，認(rèn)為課程

實施的基本途徑是教學(xué)。課程已變?yōu)橐环N具體的教學(xué)活動，通過教師和學(xué)生教和學(xué)的過程，

文本課程被激活，無論是教師還是學(xué)生對它都會有新的認(rèn)識和理解。這就是使課程內(nèi)容不斷

被賦予新的內(nèi)涵，課程意義也被不斷地提升。

吳老師上《我們身邊的痕跡》時就經(jīng)歷了這樣一次課程發(fā)展的過程。學(xué)生對硬幣能被印出來，

表示了一:種意見，經(jīng)過爭論，前兩種意見被否定了，第三種意見本來就是教師要講的，由學(xué)

生講了出來，教師為此很高興。課上到這里，應(yīng)該說，大體上和教師備課時預(yù)料的情況差不

多。學(xué)生的發(fā)言，基本上是屬于對文本課程的解讀。

但是，自從舉起“一只倔強(qiáng)的小手”的那個學(xué)生提出了問題之后，課程就向前發(fā)展了。他提出

的“凹凸不平的東西為什么就印得出來？'‘這個問題，是教師沒有思想準(zhǔn)備的問題，已經(jīng)超出

了美術(shù)課的范圍（教師怕上成科學(xué)課），但又和美術(shù)課的內(nèi)容緊密結(jié)合。教師倡導(dǎo)學(xué)生們對

這個問題的解答過程，就是一個實際操作的過程。結(jié)果，他們通過操作，總結(jié)出了印出來的

原因。必須看到，這時的課程已經(jīng)是體驗的課程了，不再是文本的課程了，這都是教師和學(xué)

生實實在在感受到的課程，文本中沒有涉及的東西出現(xiàn)了。師生在解決了這個問題之后，就

把課程向前大大地發(fā)展了一步，這也給她今后的備課提供了新的內(nèi)容。

在這節(jié)課上，吳老師沒有刻板地按照自己的教案上課，而是根據(jù)學(xué)生在課堂上的情況隨時調(diào)

整自己的教學(xué)。只有在這種寬松的環(huán)境中，學(xué)生的疑惑、才智、創(chuàng)新精神才能被激發(fā)出來，

課程才能不斷地生成、發(fā)展。她說的“教學(xué)相反”，其實就是我們說的課程在師生互動中向前

發(fā)展。一個年輕教師在新課程的實踐之初，能有這樣的認(rèn)識實屬不易。

從吳老師的這節(jié)課后半段來看，她認(rèn)識到學(xué)生的作業(yè)雖沒有完成，單仍然是值得的，這種認(rèn)

識當(dāng)然是對的。不過，我也在想，她在后面是不是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明白：我們的前人，正是懂得

了凹凸不平的東西可以印出好看的藝術(shù)品，所以，才巧妙地利用了凹凸不平造成的黑白效果，

拓印出許多精美的拓片，讓敦煌的飛天、古代書法家的作品能流傳至今，走進(jìn)千家萬戶，也

才能讓學(xué)生體驗到平日生活中所蘊(yùn)臧的美。這也是對課程的發(fā)展，而且是一種更重要的發(fā)展。

13、對下例案例設(shè)計進(jìn)行評析。

《會滾的玩具》

評析（參考）：

教育的重要目的就是要發(fā)揮學(xué)生身上蘊(yùn)藏著的創(chuàng)造潛能，設(shè)法激發(fā)學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去

創(chuàng)造的熱情。這一節(jié)《會滾動的玩具》美術(shù)課最成功的一點，是這位老師在整個教學(xué)過程中，

能始終注意激發(fā)、調(diào)動學(xué)生各自的創(chuàng)造潛能。在教學(xué)一開始，老師就緊緊圍繞著“滾”字來啟

發(fā)學(xué)生。由于教學(xué)的對象是小學(xué)一年級的學(xué)生，對物理學(xué)的原理不了解。因此，老師通過用

可樂瓶、紙杯、盤子當(dāng)場滾動演示，讓學(xué)生直觀地感受到：圓形的物體能夠滾動，但是如果

失去平衡，就難以滾動起來的道理，以此來培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、勇于探索的欲望。

接著，老師又要求學(xué)生根據(jù)自己所帶來的材料，開動腦筋，設(shè)計一個與別人不一樣的滾動玩

具。由于，學(xué)生的材料是由學(xué)生自一選擇所帶來的，而不是老師統(tǒng)一發(fā)給的材料，這樣可以

鼓勵學(xué)生發(fā)揮各自的想象力和創(chuàng)造力，去盡情地釋放生命中的創(chuàng)造能量，拓寬學(xué)生自由創(chuàng)作

的空間。當(dāng)學(xué)生完成了各自的作品后，老師又要求一些同學(xué)來談?wù)勛约和婢叩奶攸c，并展示

一下，以此培養(yǎng)學(xué)生的交流能力。對于學(xué)生中那些有獨創(chuàng)性和富有個性的作品，哪怕是只有

一丁點兒的智慧火花，老師像母親呵護(hù)孩子一樣精心地保護(hù)，給他們以成功的鼓勵。因此，

從整個班級學(xué)生所創(chuàng)作的作品來看，每個學(xué)生的作品都互不相同，真正挖掘了學(xué)生的創(chuàng)造潛

能。

最后，老師又拿出一個他自己做的玩具，讓學(xué)生們仔細(xì)觀察，去發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，并要求學(xué)

生們留著課后去探索、研究。使學(xué)生帶著問題來，又帶著新的問題走，并通過美術(shù)可課的學(xué)

習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于

實踐的意識和習(xí)慣.切實提高學(xué)生的動手實踐能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，這也正是本次國

家課改所提倡的。

美術(shù)教師理論考試簡答題部分：

1、春秋時期青銅器有什么特點？

春秋時期，奴隸制趨于瓦解，青銅器的造型設(shè)計也開始擺脫商周以后的神秘宗教氣氛，而向

清新活潑的風(fēng)格發(fā)展。

（1）器形由莊嚴(yán)、凝重變得奇巧、富麗，器物的紋飾也活潑多樣起來，變質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)為細(xì)膩

新穎；

（2）紋樣形式除適合紋樣和帶狀二方連續(xù)紋樣外，新增加了網(wǎng)狀四方連續(xù)紋樣。

2、《蟠龍飛鳳紋淺黃絹面衾》的特點

（1）紋樣造型：龍風(fēng)簡化為圖案式，動態(tài)多姿，整體協(xié)調(diào)。線條運(yùn)用流暢，穿插交疊得當(dāng)，

有飛動之感；

（2）紋注而圖：自由奔放、整體飽滿；

（3）繡法：針法精細(xì)、勻齊工整。繡法多樣，間繡、滿繡齊用；

（4）彩線搭配：繡線為雙股合成，顏色多種，搭配使用，色澤鮮明，呈現(xiàn)華麗富貴的氣派。

3、玉器《云形杯》有何特點？

（1）玉質(zhì)瑩潤潔凈

（2）造型優(yōu)美、構(gòu)思巧妙，鏤空的云形手柄奇絕精妙

（3）杯壁浮雕紋飾與刻線結(jié)合，浮動流暢

4、中國雕塑主要經(jīng)歷了哪幾個階段

（1）萌芽期：從新石器時代到夏、商、周

（2）成熟和繁榮期：秦漢和南北朝

（3）高峰期：唐代

（4）低潮期：唐之后至清末

5、請描述仰韶文化陶塑《少女頭像》的特點

（1）細(xì)砂泥燒成，橙黃色

（2）是陶壺器口的的裝飾件

（3）頭上有裝飾帶。眉微微隆起，雙眼鏤空，成長圓形；嘴很小，鏤空成橫條狀；鼻子高

直，下頜短小，向前略翹；兩耳下端各有一個耳孔。

（4）面龐豐滿，五官端正，神態(tài)溫和憨樸，是女性形象。

（5）技法上使用堆、按、壓、刮、削和磨光等方法，較準(zhǔn)確地表現(xiàn)了結(jié)構(gòu)和質(zhì)感。

6、試述顧愷之在中國繪畫史上的地位。

答（1）克服前代限于說教內(nèi)容的缺點，廣泛采用多樣性題材。

（2）明確提出了“傳神”的重要性。

（3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。

（4）揉合漢畫叮西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。

（5）在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實主義美學(xué)思想。

7、墓前安置麒麟有什么意義

（1）麒麟是古人通過想象創(chuàng)造出來的神獸

（2）顯示帝王的特權(quán)神圣不可侵犯

（3）希望借神獸的庇護(hù)，使墓主人的靈魂與地位得以永久的安寧穩(wěn)定。

8、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會原因

是帝王貴族為鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢，盛行厚葬而產(chǎn)生的。

9、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因

（1）在戰(zhàn)亂的年代里，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統(tǒng)治者要尋找鞏固統(tǒng)治的理論依

據(jù)。

（2）佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神良方。

（3）隨著佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。

10、中國古代雕刻藝術(shù)的特點

（1）時代特點：在什么樣的特定社會環(huán)境里就有什么樣與之相適應(yīng)的作品出現(xiàn)。沒有游離

于時代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。

（2）民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄雄偉、想象神氣、富于審美理想，是中國古代

雕刻作品突出的特點。

11、“泥人張”的彩塑有什么新的貢獻(xiàn)？

“泥人張”的彩塑藝術(shù)在明清雕塑衰落時脫穎而出，其最突出的貢獻(xiàn)在于，將雕塑藝術(shù)功能重

新開發(fā)，一改古代雕塑服務(wù)于陵墓和梵宇宙觀的宗旨，轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實的人世生活的描寫，從而

擴(kuò)大了題材范圍。其審美趣味由宮廷藝術(shù)與文人藝術(shù)的“高雅脫俗”，轉(zhuǎn)化成適應(yīng)民間喜好的

“雅中帶俗”，因而其作品具有現(xiàn)實性、世俗性和藝術(shù)個性。

12、20世紀(jì)上半葉，中國的美術(shù)有哪些新的表現(xiàn)？

主要表現(xiàn)是：

（1）關(guān)注社會現(xiàn)實，為人生而藝術(shù)，逐漸成為畫家們的共識。

（2）繪畫的題材內(nèi)容以及它的社會效應(yīng)受到空前重視；

（3）中國畫家們開始吸收和運(yùn)用西方傳統(tǒng)的寫實方法及形式，創(chuàng)作出了大量表現(xiàn)工農(nóng)群眾

生活、革命斗爭歷程、歌頌領(lǐng)袖的豐功偉業(yè)、寓寄理想和情懷的優(yōu)秀作品。

13、花鳥畫中的“徐黃異體”各有什么特點？

答：指五代西蜀畫院畫家黃筌和南唐畫家徐熙的花鳥畫風(fēng)格。

黃筌的風(fēng)格：（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石。

（2）畫法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。

（3）畫風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。

徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥淵魚。

（2）作畫重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。

（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。

因此畫史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說。

14、寫出謝赫“六法”，并逐一加以簡要解釋。

答（1）氣韻生動：生動地反映人物精神狀態(tài)和性格特征。

（2）骨法用筆：通過對人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。

（3）應(yīng)物象形：準(zhǔn)確地描繪對象的形狀。

（4）隨類賦彩：按照對象的固有色彩來設(shè)色。

（5）經(jīng)營位置：指構(gòu)思、構(gòu)圖。

（6）轉(zhuǎn)移模寫：指繪畫的臨摹和復(fù)制。

15、中國古代建筑的基本特征有哪些？

（1）審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一

（2）植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神

（3）總體性、綜合型很強(qiáng)。

16、中國古代建筑藝術(shù)的形式特征有哪些？

（1）主要是群體組合的藝術(shù)

（2）精巧的結(jié)構(gòu)，優(yōu)美的屋頂

（3）靈活多變的室內(nèi)空間

（4）鮮明、艷麗的色彩

17、元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？

答（1）作畫重視主觀意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫實放在次要位置。

（2）作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行。

（3）把書法用筆融進(jìn)繪畫創(chuàng)作，豐富了點、線的表現(xiàn)力。

（4）畫上流行題寫詩文，加強(qiáng)了作品的詩情畫意。

18、試述秦陵兵馬俑的主要藝術(shù)特色。

答（1）以群雕形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成宏偉的氣勢。

（2）崇尚寫實，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻劃任務(wù)的精神面貌和性格特點。

（3）妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為豐富多彩。

19、民間美術(shù)有什么特點？

（1）實用簡潔、因材施藝

（2）質(zhì)樸率真、隨意大方

（3）熱烈夸張、象征寓意

20、荊浩為代表的北方山水畫有何特點？

答（1）主要表現(xiàn)北方石質(zhì)山岳，山勢險峻。

（2）畫上多有長松、古樹、巨石、飛泉。

（3）畫法以頓挫的線條勾出山石凹凸，再加點皴，山石外輪廓線條較為明顯。

（4）畫風(fēng)雄偉剛健，給人以崇高的壯美。

21、古埃及的黃金面具與古希臘