2009年廣東高考語(yǔ)文試題及參考答案

絕密★啟用前2009年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（廣東A卷）語(yǔ)文本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷1至4頁(yè)，第Ⅱ卷5至9頁(yè)?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)1．答題前，考生在答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,并帖好條形碼。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。3．本試卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合要求。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是A．贗品/搖曳概況/憤慨咽喉/哽咽B．溯源/夙愿憧憬/瞳孔大廈/廈門C．斟酌/甄別薈萃/猝然模樣/楷模D．商榷/證券燥熱/煩躁降臨/降伏2、下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是欣逢您四十華誕，我們謹(jǐn)向您——親愛(ài)的母校，致以熱烈的祝賀。四十年來(lái)，您培養(yǎng)的莘莘學(xué)子，或縱橫商海，運(yùn)籌帷幄，或潛心學(xué)界，激揚(yáng)文字……在個(gè)行各業(yè)的建設(shè)中，總是首當(dāng)其沖。親愛(ài)的母校，是您厚實(shí)的沃土孕育了我們的未來(lái)，是您嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和優(yōu)良的傳統(tǒng)賦予了我們奮發(fā)向上的力量，是您把我們這些懵懂少年培養(yǎng)成今天的棟梁之材。A．莘莘學(xué)子B.．運(yùn)籌帷幄C．首當(dāng)其沖D．棟梁之材3、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．青少年是上網(wǎng)人群中的主力軍，但最近幾年，在發(fā)達(dá)國(guó)家中60歲以上的老年人也紛紛“觸網(wǎng)”，老年人“網(wǎng)蟲”的人數(shù)激增。B．據(jù)中科院動(dòng)物研究所初步鑒定，這頭金色牦牛是世界上新發(fā)現(xiàn)的一種野生動(dòng)物，并命名為“金絲牦?！?。C．近年來(lái)，在秀麗的南粵大地上，拔地而起的九洲城、海南瓊苑、風(fēng)城大廈等一批多功能新型建筑物，令人流連忘返，構(gòu)思奇特，巧奪天工。D．水果營(yíng)養(yǎng)豐富，但是它的表面常常粘附著對(duì)人體有害的細(xì)菌和農(nóng)藥，所以食用水果前應(yīng)該洗凈削皮較為安全。4、根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜月州，閨中只獨(dú)看?！薄伴|中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。________。___________。語(yǔ)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。_________。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法②至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱④在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類：追述的、預(yù)言的和懸想的⑤追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣A．①④⑤②③B．①③④⑤②C．③①④⑤②D．③④⑤①②二、本大題為7小題，35分閱讀下面的文言文，完成59小題。李迪字復(fù)古，其先趙郡人。曾祖避五代亂，徙家濮。迪深厚有器局，嘗攜其所為文見(jiàn)柳開，開奇之，曰：“公輔才也。”舉進(jìn)士第一，擢知制誥。真宗幸毫，為留守判官，遂知毫州。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽(tīng)察知賊區(qū)處，部勒曉銳士，擒賊，斬以徇。嘗歸沐，忽傳詔對(duì)內(nèi)東門，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時(shí)頻歲蝗旱，問(wèn)何以濟(jì)，迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫(kù)以佐國(guó)用，則賦斂寬，民不勞矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當(dāng)出金帛數(shù)百萬(wàn)借三司?！钡显唬骸疤熳佑谪?cái)無(wú)內(nèi)外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必曰借?！钡蹛偂３?，上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫，以章獻(xiàn)起于寒微，不可母天下，章獻(xiàn)深銜之。天禧中，拜給事中。周懷政之誅，帝怒甚，欲責(zé)及太子，群臣莫敢言。迪從容奏曰：“陛下有幾子，乃欲為此計(jì)。”上大寤，由是獨(dú)誅懷政。仁宗即位，章獻(xiàn)太后預(yù)政，貶寇準(zhǔn)雷州，以迪朋黨傅會(huì)，貶衡州。丁謂使人迫之，謂敗，知河南府。來(lái)朝京師，時(shí)太后垂簾，語(yǔ)迪曰：“卿向不欲吾預(yù)國(guó)事，殆過(guò)矣。今日吾保養(yǎng)天子至此，卿以為何如？”迪對(duì)曰：“臣受先帝厚恩，今日見(jiàn)天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。知徐州，迪欲行縣因祠岳為上祈年，仁宗語(yǔ)輔臣曰：“祈禱非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守將或?yàn)樗员鼙?，迪愿守邊，詔不許，然甚壯其意。李迪賢相也方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習(xí)不敢窺覦而仁宗君德日就章獻(xiàn)亦全令名古人所謂社稷臣于斯見(jiàn)之。（選自《宋史?李迪傳》，有刪改）5、對(duì)下列句子中加點(diǎn)刺的解釋，正確的一項(xiàng)是A．開奇之，曰：“公輔才也?！逼婷頑．以章獻(xiàn)起于寒微出身C．上大寤，由是獨(dú)誅懷政懲罰D．元昊攻延州，武事久弛延緩6、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A．李迪字復(fù)古，其先趙郡人/祈禱非迪所宜，其毋令往B.發(fā)兵捕之，久不得/周懷政之誅，帝怒甚C．時(shí)頻歲蝗旱，問(wèn)何以濟(jì)/迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫(kù)以佐國(guó)用D．陛下有幾子，乃欲為此計(jì)/臣不知皇太后盛德，乃至于此7.下列句子中，都能表現(xiàn)李迪“膽量非凡”的一組是①迪深厚有器具②部勒驍銳士，擒賊，斬以徇③上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫④以迪朋黨傅會(huì)，貶衡州⑤迪欲行縣因祠岳為上祈年⑥守將或?yàn)樗员鼙?，迪愿守邊A.①②⑥B.②③④C.②③⑥D(zhuǎn).③⑤⑥全品高考網(wǎng)8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是A.李迪本來(lái)是趙郡人，為了躲避五代的戰(zhàn)亂，他與家人搬家來(lái)到濮地，并以文為媒，結(jié)識(shí)了柳開。B.李迪不同意章獻(xiàn)做皇后，因?yàn)檫@件事，他立即遭到了章獻(xiàn)的打擊報(bào)復(fù)，所以貶官衡州。C.周懷政事件使皇帝非常生氣，他想懲罰太子。李迪不畏眾怒，挺身而出，說(shuō)服皇帝改變了初衷。D.仁宗登基，章獻(xiàn)成了太后。她曾經(jīng)與李迪有嫌隙，但兩人為了朝廷的利益，最終還是和好了。9.斷句和翻譯。（10分）（1）用“/”給下列問(wèn)段斷句。（4分）李迪賢相也方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習(xí)不敢窺覦而仁宗君德日就章獻(xiàn)亦全令名古人所謂社稷臣于斯見(jiàn)之。（2）翻譯下面的句子（6分）①語(yǔ)迪曰：“卿向不欲吾欲國(guó)事，殆過(guò)矣。”②詔不許，然甚壯其意。10.閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（7分）月——杜甫萬(wàn)里瞿唐①月，春來(lái)六上弦②。時(shí)時(shí)開暗室，故故③滿青天。爽和風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚滿懸。南飛有烏鵲，夜久落江邊?！咀ⅰ竣裒奶疲忽奶翇{，位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。②上弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。③故故：常常，頻頻。（1）作者通過(guò)詠月主要抒發(fā)了怎樣的感情？（3分）（2）從“萬(wàn)里”、“時(shí)時(shí)”、“夜久”三個(gè)詞中任選兩個(gè)，分別簡(jiǎn)析它們?cè)诒砬檫_(dá)意方面的作用。（4分）11.補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選則前3題計(jì)分）（6分）（1），。反是不思，亦已焉哉！（《詩(shī)經(jīng)?氓》）（2）后值傾覆，，，爾來(lái)二十有一年矣！（諸葛亮《出師表》）（3）但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。，。（李白《蜀道難》）（4）峰巒如聚，。。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）全品高考網(wǎng)三、（16）閱讀下面文字，完成12－15小題自由和科學(xué)愛(ài)因斯坦我知道，要對(duì)基本價(jià)值的判斷進(jìn)行爭(zhēng)訟，是一些沒(méi)有希望的事。比如，如果有人贊成把人類從地球上消滅掉作為一個(gè)目標(biāo)，人們就不能從純理性的立場(chǎng)來(lái)駁倒這種觀點(diǎn)。但是如果有某些目標(biāo)和價(jià)值是大家一致同意的，人們就能夠合理地來(lái)議論達(dá)到這些目的手段。現(xiàn)在，讓我們來(lái)指出兩個(gè)目標(biāo)，凡是讀到這篇東西的人大概都會(huì)完全同意的。第一，為維持全部人類的生活和健康所必需的資料應(yīng)當(dāng)由總勞動(dòng)量中盡可能少的部分來(lái)生產(chǎn)。第二，滿足物質(zhì)上的需要，固然是美滿的生活所不可缺少的先決條件，但只做到這一點(diǎn)還是不夠的，為了得到滿足，人還必須有可能根據(jù)他們個(gè)人的特點(diǎn)和能力來(lái)發(fā)展他們理智上的和藝術(shù)上的才能。其中第一個(gè)目標(biāo)是要求增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律的知識(shí)，也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。因?yàn)榭茖W(xué)工作是一個(gè)自然的整體，它的各個(gè)部分彼此相互支持著，雖然支持的方式還沒(méi)有人能預(yù)料到。但是科學(xué)進(jìn)步的先決條件是具有不受限制地交換一切結(jié)果和意見(jiàn)的可能性——在一切腦力勞動(dòng)領(lǐng)域里的言論自由和教學(xué)自由。我所理解的自由是這樣的一種社會(huì)條件：一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樗l(fā)表了關(guān)于知識(shí)的一般和特殊問(wèn)題的意見(jiàn)和主張而遭受到危險(xiǎn)或者嚴(yán)重的損害。這種交換的自由是發(fā)展和推廣科學(xué)知識(shí)所不可缺少的，這件事有很大的實(shí)際意義。首先它必須由法律來(lái)保障。但單單靠法律還不能保證發(fā)表的息由，為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而沒(méi)有不利的后果，在全體人民中必須有一種寬容的精神。這種外在的自由的理想是永遠(yuǎn)不能完全達(dá)到的，但如果要使科學(xué)思、哲學(xué)和一般的他造性思想得到盡可能快的進(jìn)步，那就必須始終不懈地去爭(zhēng)取這種自由。如果要保證第二個(gè)目標(biāo)，也就是要使一切人的精神發(fā)展成為可能，那么就必須有第二種外在的自由。人不應(yīng)當(dāng)為了獲得生活必需品而工作到既沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有精力去從事個(gè)人活動(dòng)的程度。而沒(méi)有這第二種外在的自由，發(fā)表的自由對(duì)他就毫無(wú)用處。如果合理的分工問(wèn)題得到解決，技術(shù)的進(jìn)步就會(huì)提供這種自由的可能性?？茖W(xué)的發(fā)展以及一般的創(chuàng)造性精神活動(dòng)的發(fā)展還需要另一種自由，這可以稱為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見(jiàn)的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得個(gè)人追求的一個(gè)目標(biāo)。但社會(huì)也能做很多事來(lái)促使它實(shí)現(xiàn)，至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青年過(guò)重的精神負(fù)擔(dān)來(lái)干涉內(nèi)心自由的發(fā)展；而另一方面，學(xué)校也可以鼓勵(lì)獨(dú)立思考來(lái)支持這種自由。只有不斷地、自覺(jué)地爭(zhēng)取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能，由此，人類的物質(zhì)生活精神生活才有可以得到改進(jìn)。（選自《紀(jì)念愛(ài)因斯坦譯文集》，趙中立、許良英編譯）1213題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選兩項(xiàng)給5分，選對(duì)一項(xiàng)給2分，多選不給分）12下列說(shuō)法中不符合文意的兩項(xiàng)是（5分）A、促進(jìn)一切科學(xué)工作是達(dá)到愛(ài)因斯坦所指出的第一個(gè)目標(biāo)的要求。B、物質(zhì)需要得到滿足后，理智和藝術(shù)的能力就能夠得到發(fā)展。C、第一種“外在的自由”對(duì)于科學(xué)進(jìn)步具有十分重要的意義。D、法律的保障和全體人民的寬容精神對(duì)于第一種“外在的自由”具有重要的意義。E、只要全社會(huì)共同努力，第一種“外在的自由”的理想就完全能夠達(dá)到。13下列對(duì)第二種“外在的自由”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A、工作之余還有可能從事個(gè)人的活動(dòng)，屬于第二種“外在的自由”。B、第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)愛(ài)因斯坦所指出的第二個(gè)目標(biāo)的基本前提。C、第二種“外在的自由”與第一種“外在的自由”相輔相成，都有助于科學(xué)的發(fā)展。D、第二種“外在的自由”是實(shí)現(xiàn)合理分工和技術(shù)進(jìn)步的先決條件。14、根據(jù)文意，可能影響“內(nèi)心的自由”的主客觀因素主要有哪些？（4分）15、根據(jù)文意，怎樣才能使“創(chuàng)造性思想”盡可能得到發(fā)展？（4分）全品高考網(wǎng)四、選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1618題。耕作的詩(shī)人張煒俄國(guó)畫家列賓給托爾斯泰畫了一幅耕作圖。它長(zhǎng)久地吸引了我，讓我想象那個(gè)杰出的老人，想象他與土地須叟不可分離的關(guān)系。也許這是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。在房間里專注于自己的所謂藝術(shù)和思想的人，可能不太理解一個(gè)耕作的詩(shī)人。對(duì)于他，稿紙和土地一樣，筆和犁一樣。于是他的稿紙就相當(dāng)于一片田園，可以種植，可以催發(fā)鮮花、澆灌出果實(shí)。在這不息的勞作之中，他尋求著最大的真實(shí)，煥發(fā)出一個(gè)人的全部激情。離開了這些，一切都無(wú)從談起。在詩(shī)人的最重要的幾部文學(xué)著作之間的長(zhǎng)長(zhǎng)間隔里，我們都不難發(fā)現(xiàn)他怎樣匍匐到土地上，與莊園里的農(nóng)民，特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片，割草、縫鞋子、編識(shí)字課本、收割、種植……他做他們所做的一切，身心與土地緊密結(jié)合。這對(duì)于他，并非完全是刻意如此，而是一個(gè)自然而然的過(guò)程，他只能如此。他就是這樣的一個(gè)生命。他在它們中間。①他可以融化在它們之中。融化在泥土之中。我們現(xiàn)在可以看到詩(shī)人在亞斯納亞?波利亞納樹林中那個(gè)簡(jiǎn)樸的墳?zāi)?。那是他最后的歸宿。安靜的樹林、墳?zāi)梗荚谀咽局裁?，?fù)述一個(gè)樸實(shí)而偉大的故事。這個(gè)故事不可能屬于別人，因?yàn)檫@個(gè)世界上僅有一個(gè)角落，埋葬著一個(gè)耕作的詩(shī)人。托爾斯泰的故事差不多等于大地的故事。他是一個(gè)貴族，后來(lái)卻越來(lái)越離不開土地。于是，他的情感就更為樸實(shí)和扎實(shí)，精神與身體一樣健康。這就啟示我們：僅僅是為了保持這種健康，一個(gè)寫作者也必須投身于平凡瑣碎的日常勞動(dòng)，這是不可偏廢的重要工作。而當(dāng)時(shí)另一些寫作者所犯的一個(gè)致命錯(cuò)誤，就是將這種日常的勞作與寫作絕然分開。偶有一點(diǎn)勞作，也像貴族對(duì)待鄉(xiāng)下的粗糧一樣，帶出一份好奇和喜悅。今天，也恰是這種可惡的姿態(tài)阻止我們走向深刻，走向更深廣和更輝煌的藝術(shù)世界。我們只能在一些纖弱和虛假的制作中越滑越遠(yuǎn)，最后不可救藥。一個(gè)人只有被浮樸的勞動(dòng)完全遮蓋，完全溶解的時(shí)候；只有在勞作的間隙，在喘息的時(shí)刻，仰望外部世界，那極大的陌生和驚訝陣陣襲來(lái)的時(shí)刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的發(fā)現(xiàn)。這種狀態(tài)能夠支持和滋養(yǎng)他飽滿的詩(shī)情，給予他真正的創(chuàng)造力和判斷力。舍此，便沒(méi)有任何大激動(dòng)，人的激動(dòng)。托爾斯泰的鼻孔嗅滿了青草和泥土的氣息，兩耳慣于傾聽(tīng)鳥雀以及樹木的喧嘩，馬的噴嚏，還有其他四蹄動(dòng)物在草叢里奔走的聲音。黎明的空氣中隱隱傳來(lái)了田野的聲息，空中連夜趕路的鳥兒發(fā)出悄然的嘆息，還有遠(yuǎn)方的歌手、農(nóng)婦的呼喚、打魚人令人費(fèi)解的長(zhǎng)叫……他瞇著眼睛望向遙遠(yuǎn)的田野，蒼茫中費(fèi)力地辯識(shí)著農(nóng)莊里走來(lái)的那黑黢黢的高大漢子，還有他身旁的人：那個(gè)孩子、那個(gè)婦人。晨霧中，淡淡的光影里閃出了一頭牛、一只狗、一群歡跳的麻雀。有人擔(dān)來(lái)了馬奶，原來(lái)是頭上包著白巾的老婦人用木勺敲響了酸奶桶，她小心的充滿溺愛(ài)的咕噥聲引起了他的注意。②他轉(zhuǎn)身，腳下那雙粗大的皮靴踩在地上，踩出深深的凹痕……他的去世也令人難忘。那也是一個(gè)觸目驚心的故事。深夜，老人乘一輛馬車，拋卻了自己的莊園，要奔到更遙遠(yuǎn)更蒼茫的那片土地上去，與貧窮的人生活在一起。他僅僅走到了一個(gè)鄉(xiāng)間小站就躺倒了。寒冷的車站上，一個(gè)偉大的生命臨近了最后一刻。這一刻向我們?cè)忈屃嗽?shī)人的一生。（選自《張煒散文精選集》，有刪節(jié)）16、文中畫線部分①中的“它們”指什么？②中的“踩出深深的凹痕”有何寓意？（4分）17、簡(jiǎn)述作者從哪些方面寫出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。（6分）18、從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩(shī)人”的意圖是什么？（5分）（二）實(shí)用類文本閱讀黃侃先生二三事①中國(guó)文人似有放誕的傳統(tǒng)，然而在大多數(shù)情況下，放誕與其說(shuō)是真性情的流露，不如說(shuō)是專制制度下無(wú)奈的裝瘋賣傻。就群體而論，文人放誕怪癖的行為，既能見(jiàn)自由之態(tài)又能顯率性之真，恐怕也只有晚清和民國(guó)間的讀書人了。如章太炎將袁世凱所授大勛章貶做扇墜，辜鴻銘大辮長(zhǎng)袍徜徉北大校園，邏輯學(xué)家金岳霖與雞共舞……黃侃也堪列其中。②黃侃為章太炎門生，學(xué)術(shù)深得其師三昧，后人有“章黃之學(xué)”的美譽(yù)；其稟性一如其師，嬉笑怒罵，恃才傲物，任性而為，故時(shí)人有“章瘋”、“黃瘋”之說(shuō)。③1908年春，光緒帝與慈禧太后先后病逝，清廷下令各地舉行“國(guó)喪”當(dāng)時(shí)，高等學(xué)堂學(xué)生，同盟會(huì)會(huì)員田桓在“哭臨”（指追悼皇帝的儀式）時(shí)，流露不滿情緒堂長(zhǎng)楊子緒高懸虎頭牌警嚇，并欲開除田桓學(xué)籍，黃侃獲悉，大怒。闖入學(xué)堂，砸爛虎頭牌，大罵一頓而去；又過(guò)幾天，田桓帶頭剪辮以示反清，楊子緒惱怒異常，又懸掛虎頭牌，黃侃聞?dòng)?，手持木棒沖進(jìn)學(xué)堂，先砸爛虎頭牌，又要痛打楊子緒。④1911年7月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中學(xué)解職，返鄉(xiāng)途徑漢口之際，同盟會(huì)同志及友人為他設(shè)宴洗塵。席間論及清廷腐敗，革命浪潮的高漲，黃侃激憤不已，當(dāng)晚，黃侃借酒性揮毫成文，題為《大亂者，救中國(guó)之妙藥也》，文章刊出，輿論嘩然，各地報(bào)刊或紛紛報(bào)道，或全文轉(zhuǎn)載，清廷驚恐萬(wàn)分。⑤黃侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行，一次，他在課堂上興起，談及胡適和白話文說(shuō)：白話與文言誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，毋非過(guò)多筆墨，比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報(bào)同志胡適本人，若用文言文，“妻喪速歸”即可；若用白話文，就要寫成“你的太太死了，趕快回來(lái)呀”11個(gè)字，電報(bào)費(fèi)要比用文言貴兩倍，全場(chǎng)捧腹大笑。⑥黃侃曾經(jīng)在中央大學(xué)任教。學(xué)校規(guī)定師生進(jìn)出校門需佩戴?；眨S侃偏偏不戴，門衛(wèi)見(jiàn)此公不戴校徽，便索要名片，黃侃竟說(shuō)：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”爭(zhēng)執(zhí)中，校長(zhǎng)出來(lái)調(diào)節(jié)、道歉才算了事。在中央大學(xué)教課的名流頗多，大多西裝革履，汽車進(jìn)出，最起碼也是包車。唯有黃侃進(jìn)出學(xué)校，穿一件半新不舊的長(zhǎng)衫或長(zhǎng)袍，并用一塊青布包裹幾本常讀之書。一個(gè)雨天，其他教授穿膠鞋赴校，而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑濺泥，課后晴天，他換上便鞋，將釘鞋用報(bào)紙包上夾著出校門，新來(lái)的門衛(wèi)不認(rèn)識(shí)黃侃，見(jiàn)他土里土氣，又夾帶一包東西，便上前盤問(wèn)，還要檢查紙包，黃侃放下紙包就走，從此不再去上課，系主任見(jiàn)黃教授連續(xù)幾天未到校，以為生病，便登門探望。黃侃閉口不言，系主任不知所以然，急忙報(bào)告校長(zhǎng)，校長(zhǎng)親自登門，再三詢問(wèn)，黃侃才說(shuō)：“學(xué)校貴在尊師，連教師的一雙釘鞋也要檢查，形同搜身，成何體統(tǒng)？”校長(zhǎng)再三道歉，后來(lái)托名流相勸，均無(wú)效果。⑦志士之狂、名士之，當(dāng)然不是黃侃的全貌，他的學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬，恐怕才是其性情的根本。黃侃治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)待著述十分謹(jǐn)慎，認(rèn)真。所治經(jīng)、史，語(yǔ)言文字諸書皆反復(fù)數(shù)十遍，熟悉到能隨口舉出具體的篇、頁(yè)、行數(shù)，幾乎沒(méi)有差誤，即便如此，依然不輕易為文。他常說(shuō)，學(xué)問(wèn)之道有五：“一日不欺人。二日不知者不道，三日不背所本，四日為后世負(fù)責(zé)，五日不竊：”黃侃還經(jīng)常教育學(xué)生，中國(guó)學(xué)問(wèn)猶如仰山鑄鋼，煮海為鹽，終無(wú)止境，作為一個(gè)學(xué)者，當(dāng)日日有所知，也當(dāng)日日有所不知，不可動(dòng)輒日我今天有所發(fā)明，沾沾自喜，其實(shí)那所謂發(fā)明，未必是發(fā)明。⑧以學(xué)術(shù)“新”，“田”論，黃侃與陳獨(dú)秀，胡適、魯迅等新文化學(xué)人可謂涇渭分明，但在內(nèi)在精神方面，他們對(duì)學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由精神的追求、甚至革命行動(dòng)的激烈等，恐怕也有許多相似之處吧。（根據(jù)劉作忠《國(guó)學(xué)大師黃侃的妙文趣事》改寫）19、文章是從哪幾個(gè)方面敘寫黃侃的？請(qǐng)各舉一例。（4分）20、按照第⑦段中的黃侃的說(shuō)法，中國(guó)學(xué)問(wèn)有什么特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)采取怎樣的治學(xué)態(tài)度，應(yīng)當(dāng)做出怎樣的貢獻(xiàn)？（用自己的話回答）（5分）21、作者這樣敘寫黃侃的寫作意圖是什么？（6分）五、本大題兩小題，每小題6分，共12分22．下面的圖表一和圖表二，是有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)我國(guó)不同群體通過(guò)電視獲取科技信息情況調(diào)查。請(qǐng)根據(jù)圖表反映的情況，補(bǔ)充下面文段中A、B、C處空缺的內(nèi)容（不出現(xiàn)數(shù)字），使上下文語(yǔ)文語(yǔ)意連貫。根據(jù)2005年中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查，對(duì)我國(guó)不同群體獲取科技信息主要渠道分析的結(jié)果顯示：女性通過(guò)電視科普節(jié)目獲取科技信息的比例高于男性；不同年齡的群體通過(guò)電視科普節(jié)目獲取的科技信息比例也有差異;_______A________其中小學(xué)以下文化程度的比例高達(dá)95.9%；家政人員是電視科普節(jié)目的觀眾主體，面高校教師的比例相對(duì)較低，可見(jiàn)______B______。上面的分析結(jié)果告訴我們，如果________C______________，電視科普節(jié)目就會(huì)更有針對(duì)性。23．華南大學(xué)向南粵中學(xué)贈(zèng)送了一批圖書和電腦，南粵中學(xué)舉行了全校師生參加的捐贈(zèng)儀式。下面是學(xué)生代表的致謝詞，請(qǐng)你補(bǔ)出空缺的部分。要求正文寫出對(duì)捐贈(zèng)文的歡迎、感謝及其事由等內(nèi)容。六、本大題1小題，60分24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）我們生活在常識(shí)中，常識(shí)與我們同行。有時(shí)，常識(shí)雖易知而難行，有時(shí)，常識(shí)須推陳而出新……請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“常識(shí)”有關(guān)的經(jīng)歷或你對(duì)“常識(shí)”的看法，自擬標(biāo)題，自定文體，不少于800字。2009年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（廣東A卷）語(yǔ)文參考答案1、Ayànpǐn/yáoyègàikuàng/fènkǎiyānhóu/gěngyè2、C情感色彩不當(dāng)。莘莘學(xué)子：莘莘：眾多的樣子。眾多的學(xué)生。運(yùn)籌帷幄：籌：計(jì)謀、謀劃；帷幄：古代軍中帳幕。指擬定作戰(zhàn)策略。引申為籌劃、指揮。首當(dāng)其沖：當(dāng)：承當(dāng)，承受；沖：要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。棟梁之材：棟：脊檁，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能擔(dān)當(dāng)國(guó)家重任的人才。3、AC項(xiàng)中“令人流連忘返，構(gòu)思奇特，巧奪天工”語(yǔ)序不當(dāng)，“令人流連忘返”應(yīng)調(diào)后；D項(xiàng)“所以食用水果應(yīng)該洗凈削皮較為安全”雜糅，糅合了“食用水果應(yīng)該洗凈削皮”“洗凈削皮較為安全”兩種句式結(jié)構(gòu)。AB兩項(xiàng)都不干凈，A的疑點(diǎn)在于“六十歲以上的老年人”確有贅余之嫌，改為“六十歲以上的老人”就干凈了。我們可以說(shuō)“七十歲以上的老人”不會(huì)說(shuō)“七十歲以上的老年人”。但B項(xiàng)的錯(cuò)點(diǎn)更多，首先是語(yǔ)序不當(dāng)，“新發(fā)現(xiàn)的一種野生動(dòng)物”不是鑒定的內(nèi)容，“發(fā)現(xiàn)的一種新的野生動(dòng)物”才是鑒定的內(nèi)容。另外是搭配不當(dāng)，“并命名為‘金絲牦?！敝髡Z(yǔ)不是“金色牦?！倍恰叭恕保烁臑椤氨幻麨椤鸾z牦?！薄?quán)衡后宜選A。4、C根據(jù)“預(yù)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反”判定前面一句是⑤，⑤句前是④；④句是總述句，后三句分別闡述“追述的”、“預(yù)言的”、“懸想的”，故②句應(yīng)在⑤后。④⑤②排列的有BC選項(xiàng)，排除AD選項(xiàng)。例舉杜甫詩(shī)句是為了說(shuō)明“修辭手法”，根據(jù)語(yǔ)感，順序應(yīng)為③①，答案為C項(xiàng)。5、BA、奇：驚奇C、誅：誅殺D、弛：松弛6、DA．代詞，代李迪/表祈使，當(dāng)，可B.代詞，代亡卒/取消主謂獨(dú)立性C．“以何”的倒裝，用/用來(lái)D．竟然/竟然7.C①說(shuō)的是李迪有才情，④、⑤與“膽量非凡”無(wú)關(guān)，刪除BD選項(xiàng)，答案選C。8.DA.不是李迪“為了躲避五代的戰(zhàn)亂，他與家人搬家來(lái)到濮地”，而是他的曾祖。B.不是“立即”，是“仁宗即位，章獻(xiàn)太后預(yù)政”之后。C.“不畏眾怒”錯(cuò)，“怒”的只有皇帝。9.（1）用“/”給下列問(wèn)段斷句。（4分）李迪賢相也/方仁宗初立/章獻(xiàn)臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習(xí)/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻(xiàn)亦全令名/古人所謂社稷臣/于斯見(jiàn)之。原文：論曰：李迪、王曾、張知白、杜衍，皆賢相也。四人風(fēng)烈，往往相似。方仁宗初立，章獻(xiàn)臨朝，頗挾其才，將有專制之患。迪、曾正色危言，能使宦官近習(xí)，不敢窺覦；而仁宗君德日就，章獻(xiàn)亦全令名，古人所謂社稷臣，於斯見(jiàn)之。知白、衍勁正清約，皆能靳惜名器，裁抑僥倖，凜然有大臣之概焉。宋之賢相，莫盛於真、仁之世，漢魏相，唐宋璟、楊綰，豈得專美哉！《宋史卷三百一十列傳第六十九》（2）①章獻(xiàn)太后對(duì)李迪說(shuō)：“你一向不贊同我干預(yù)國(guó)家大事，(從現(xiàn)在看)大概是你錯(cuò)了！”②皇帝下詔沒(méi)有允許，但卻覺(jué)得他內(nèi)心很有豪氣。10、（1）杜甫一生顛沛流離，漂泊不定，經(jīng)常遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人。對(duì)于自己的家鄉(xiāng)、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩(shī)以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的孤獨(dú)寂寞相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺(jué)之間與之同悲共泣。（2）“萬(wàn)里”體現(xiàn)了杜甫顛沛流離、四處漂泊的生活境況?！耙咕谩痹⒁庵且晃灰剐姓撸陋?dú)、凄涼，惟有那高懸的月亮陪伴著詩(shī)人度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜。月是他的精神伴侶和理想寄托。在幽靜朦朧的月色中，詩(shī)人敞開心扉，傾訴他的孤寂和苦悶，寄托他的思念和希望。可以說(shuō)，月是詩(shī)人坎坷歲月、匆匆行旅、悲情一生的見(jiàn)證者，是杜甫一生經(jīng)歷的反映，折射出那個(gè)特定時(shí)代的種種風(fēng)貌，體現(xiàn)了一代詩(shī)哲的情感波瀾。11.（1）信誓旦旦，不思其反。（2）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，（3）又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。（4）波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。12、BE（B選項(xiàng)中“就能夠”和E選項(xiàng)中“只要……就……”語(yǔ)意絕對(duì)化）13、D（與倒數(shù)第二段末句“如果合理的分工問(wèn)題得到解決，技術(shù)的進(jìn)步就會(huì)提供這種自由的可能性”意思不同。）14、主觀因素：思想上不受權(quán)威和社會(huì)偏見(jiàn)的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得個(gè)人追求的一個(gè)目標(biāo)。客觀因素：社會(huì)也能做很多事來(lái)促使它實(shí)現(xiàn)，至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青年過(guò)重的精神負(fù)擔(dān)來(lái)干涉內(nèi)心自由的發(fā)展；而另一方面，學(xué)校也可以鼓勵(lì)獨(dú)立思考來(lái)支持這種自由。15、（1、滿足物質(zhì)上的需要（2、增進(jìn)一切有關(guān)自然規(guī)律的知識(shí)，也就是要促進(jìn)一切科學(xué)工作。（3、使一切人的精神發(fā)展成為可能。（4、只有不斷地、自覺(jué)地爭(zhēng)取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能。16、（1、“它們”指托爾斯泰在稿紙上構(gòu)思寫作和與莊園農(nóng)民們打成一片的生活。根據(jù)語(yǔ)句：“相當(dāng)于一片田園，可以種植，可以催發(fā)鮮花、澆灌出果實(shí)。在這不息的勞作之中，他尋求著最大的真實(shí)，煥發(fā)出一個(gè)人的全部激情。”“他怎樣匍匐到土地上，與莊園里的農(nóng)民，特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片，割草、縫鞋子、編識(shí)字課本、收割、種植……他做他們所做的一切，身心與土地緊密結(jié)合?！保?、“踩出深深的凹痕”指托爾斯泰更為樸實(shí)和扎實(shí)的情感啟示我們：僅僅是為了保持健康，一個(gè)寫作者也必須投身于平凡瑣碎的日常勞動(dòng)，這是不可偏廢的重要工作。他引領(lǐng)我們走向深刻，走向更深廣和更輝煌