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河南八市重高聯(lián)盟2024屆高考?xì)v史全真模擬密押卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.他是十八世紀(jì)自由思想和自由主義的倡導(dǎo)者,被譽(yù)為“思想之王”,在當(dāng)時(shí)眾多的思想家中,他是公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。他著有重要的歷史著作,他說:“我寫歷史更多地是寫一個(gè)偉大的時(shí)代,而不是一個(gè)偉大的國(guó)王。”這位思想家主張A.法律不能違背人的理性 B.人要自由也要自律C.人類平等,發(fā)展人的個(gè)性 D.主張信仰自由,在法律面前人人平等2.下圖是1912年《真相畫報(bào)》第2期發(fā)表的題為“國(guó)民之真相”的漫畫。該漫畫旨在A.揭露社會(huì)現(xiàn)象,警醒國(guó)人奮進(jìn) B.關(guān)注內(nèi)憂外患,批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.跟進(jìn)革命進(jìn)程,營(yíng)造輿論氛圍 D.揭露專制皇權(quán),贊頌中華民國(guó)3.觀察下圖,①②③④四條曲線代表的是四個(gè)國(guó)家的世界制造業(yè)產(chǎn)值,這四個(gè)國(guó)家分別是A.中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó) B.英國(guó)、德國(guó)、中國(guó)、美國(guó)C.英國(guó)、中國(guó)、德國(guó)、美國(guó) D.中國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)4.19世紀(jì)60年代以后,很多在華外資企業(yè)以“附股”的形式大量吸收華商資本。到90年代,“華商附股”累計(jì)總數(shù)已達(dá)4000萬兩以上,約占這些企業(yè)股本的一半。“華商附股”的大量出現(xiàn)A.表明列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略 B.有利于新興生產(chǎn)方式的引進(jìn)C.反映了政府經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整 D.促進(jìn)了民族工業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展5.陳獨(dú)秀指出,階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀念確是中國(guó)人應(yīng)該發(fā)達(dá)的了,再睜開眼睛看看我們有產(chǎn)階級(jí)的政治家政客的腐敗而且無能和代議制度的信用,民主政治及議會(huì)政策在中國(guó)比在歐美更格外破產(chǎn)了。這實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)A.革命方向出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變趨向 B.民主憲政出現(xiàn)危機(jī)C.資產(chǎn)階級(jí)喪失革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D.國(guó)共矛盾日益加劇6.有學(xué)者認(rèn)為,電視臺(tái)“名家講座”雖然辦得好,但內(nèi)容過于偏重帝王將相的活動(dòng)和宮廷瑣事,離一百多年前梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的“新史學(xué)”宗旨相去甚遠(yuǎn)。這里所說的“新史學(xué)”宗旨是A.充當(dāng)?shù)弁醯摹罢谓炭茣?B.讓國(guó)民從中受益C.復(fù)興傳統(tǒng)史學(xué) D.宣傳歷史進(jìn)化論7.下圖分別為中國(guó)和蘇俄(聯(lián))糧食產(chǎn)量變化圖,出現(xiàn)這種變化的共同因素是A.戰(zhàn)爭(zhēng)的影響 B.經(jīng)濟(jì)政策的影響C.“左”傾思想的影響 D.走農(nóng)業(yè)集體化道路的影響8.被譽(yù)為“近代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)?斯密在其出版于1759年的《道德情操論》中指出:“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,而且是有風(fēng)險(xiǎn)的?!弊髡弋?dāng)時(shí)擔(dān)心的主要問題是A.工人搗毀機(jī)器,進(jìn)行罷工斗爭(zhēng)B.貧富懸殊擴(kuò)大,威脅社會(huì)穩(wěn)定C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生,經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“滯漲”狀態(tài)D.壟斷組織出現(xiàn),中小企業(yè)破產(chǎn)9.明清之際的儒學(xué)家們,對(duì)泛濫已久的王學(xué)末流抨擊甚為猛烈,在思想界形成了一股強(qiáng)大潮流,如顧炎武不僅在理論上把王陽(yáng)明視同禪學(xué)并大加撻伐,甚至把明朝的覆亡看作是王學(xué)泛濫的惡果。這反映了A.陽(yáng)明心學(xué)導(dǎo)致了明朝的滅亡 B.宋明理學(xué)內(nèi)部開始出現(xiàn)分歧C.提倡經(jīng)世致用成為時(shí)代主流 D.社會(huì)變革促進(jìn)儒學(xué)煥發(fā)生機(jī)10.朱鳳瀚曾說:“周人克商成功后,不僅占據(jù)了殷商舊地,且更擴(kuò)展了勢(shì)力范圍,領(lǐng)土廣袤,僅靠中央王朝難能控制,邊陲之地更是鞭長(zhǎng)莫及,然當(dāng)時(shí)危及王朝生存者不僅有中原地區(qū)之殷遺民,更有四方所謂戎狄蠻夷?!辈牧象w現(xiàn)西周A.推行分封制的必要性 B.取代商朝的必然性C.加速大一統(tǒng)的合理性 D.疆域擴(kuò)大的迫切性11.下圖是我國(guó)某一歷史時(shí)期的部分行政區(qū)域圖,這一時(shí)期管理A區(qū)域的機(jī)構(gòu)是:A.中書省B.宣政院C.樞密院D.行中書省12.歷史學(xué)家金沖及論述說,孫中山曾提出“耕者有其田”的口號(hào),但國(guó)民黨當(dāng)政后并沒有實(shí)行這一政策。20世紀(jì)30年代時(shí),中國(guó)廣大農(nóng)村仍然是半數(shù)以上土地掌握在不足人口總數(shù)的10%的地主富農(nóng)手中。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)土地革命,使數(shù)百萬無地農(nóng)民獲得土地,其實(shí)質(zhì)是()A.調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命的積極性B.消滅封建土地所有制C.鞏固根據(jù)地紅色政權(quán)D.推動(dòng)根據(jù)地農(nóng)業(yè)發(fā)展二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)腐敗是人類階級(jí)社會(huì)的一種特有現(xiàn)象,古往今來,人們一直都在尋找根除它的濟(jì)世良方。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)、懲治和預(yù)防腐敗尤為重要。閱讀材料,完成下列要求。材料一中國(guó)從西周就開始了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時(shí)期已有大量相關(guān)法規(guī),如關(guān)于官吏任用與銓選的《置吏律》、關(guān)于官吏調(diào)任與監(jiān)察的《效律》和考核官吏為政情況的《上計(jì)律》等。唐朝時(shí)出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一部專門的行政法典——《唐六典》,首次以法典的形式為行政監(jiān)督提供了完備的法律根據(jù)。在此基礎(chǔ)上,宋朝不僅大量充實(shí)各項(xiàng)監(jiān)察法規(guī),諸多行政制度也體現(xiàn)了權(quán)力監(jiān)督理念,如在人事任用上通過了“避親法”“避嫌法”等回避制度約束官員權(quán)力。明清兩朝也制定了專門的行政法典和比較完善的監(jiān)察法,對(duì)監(jiān)察考課機(jī)關(guān)的職掌權(quán)限、官員的條件及責(zé)任義務(wù)等作出詳細(xì)的規(guī)定?!獡?jù)白鋼《中國(guó)政治制度史》材料二“太祖開國(guó)之初,懲元季貪冒,重繩贓吏。揭諸司犯法者于申明亭,以示戒?!彼?guī)定官吏貪贓六十兩以上者,梟首示眾。與唐律相比,明朝對(duì)官吏犯罪的懲罰明顯嚴(yán)厲。同時(shí),朱元璋習(xí)慣于法外用刑,常因小過而用重刑,以致弄得人人自危,朝不保夕。但隨著時(shí)間的推移,其起初的威懾作用大大削弱,而且隨著既得利益階層的增多,反對(duì)者或明或暗地予以抵制,最后只好不了了之。正如朱元璋哀嘆說:“我欲除貪贓官吏,卻奈何朝殺而暮犯?!薄鮼喣稀吨袊?guó)官僚政治研究》材料三行政倫理是一種軟約束,其作用的發(fā)揮往往難以得到有效保障。但它一旦與法律結(jié)合,則既能夠繼續(xù)發(fā)揮其內(nèi)在約束的功能,又能夠獲得有效的外部保障……總統(tǒng)的被提名者都要詳細(xì)公開其個(gè)人財(cái)產(chǎn),以供公眾和媒體檢查。被提名者的配偶及他們所撫養(yǎng)的子女的財(cái)產(chǎn)也必須同時(shí)申報(bào)……高薪養(yǎng)廉制度是對(duì)政府官員合理的自利需要的滿足與激勵(lì)……以權(quán)力制約權(quán)力道德核心思想是分權(quán),并使不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間形成一種制約與被制約或相互制約的關(guān)系……采用跳躍式監(jiān)督模式即(公眾)權(quán)利監(jiān)督(公共)權(quán)力……20世紀(jì)80年代以來,西方各國(guó)相繼掀起了大規(guī)模公共行政改革運(yùn)動(dòng),其核心就是將市場(chǎng)機(jī)制引入到公共服務(wù)領(lǐng)域,打造企業(yè)型政府,實(shí)行公共服務(wù)市場(chǎng)化。從而打破原有的政府壟斷公共服務(wù)供給的局面,并有利于鏟除政府官員謀求自利的溫床?!浴缎姓芾砀母铩罚?)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),分別概括朱元璋嚴(yán)懲腐敗及出現(xiàn)“朝殺而暮犯”的原因。(2)根據(jù)材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析古代中國(guó)和近代西方在權(quán)力監(jiān)督方面的相同之處,并指出其本質(zhì)差異。(3)綜合上述材料,對(duì)中國(guó)當(dāng)今反腐敗有何啟示?14.(20分)閱讀下列材料,回答問題。材料一西方最早的國(guó)家形式是古希臘各城邦,國(guó)家觀念也隨之出現(xiàn)。隨著基督教的出現(xiàn),神學(xué)國(guó)家觀逐漸形成,奧古斯丁提出國(guó)家存在是因?yàn)槿擞性?,?guó)家是減輕原罪所必需的安排,國(guó)家是上帝的產(chǎn)物。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會(huì)契約論來闡釋自己的國(guó)家觀念?;舨妓拐J(rèn)為人生是自私自利且充滿惡意的,理性為人們提出一些簡(jiǎn)單可行的和平契約,每個(gè)人都同意把權(quán)力和力量轉(zhuǎn)讓給主權(quán)者,從而形成國(guó)家。洛克強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利不可讓渡、不可剝奪,否則人民將有權(quán)革命,強(qiáng)調(diào)政府必須實(shí)行法治和分權(quán)?!幾詤问纻悺懂?dāng)代法的精神》等材料二中國(guó)傳統(tǒng)的君主統(tǒng)治形式實(shí)質(zhì)是“家天下”,它將家和國(guó)聯(lián)結(jié)成一個(gè)“共同體”,“家長(zhǎng)”是獨(dú)一無二的權(quán)威主體。維新時(shí)期,梁?jiǎn)⒊信f的國(guó)家觀念,介紹西方新觀念。他認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是迅速養(yǎng)成自己的國(guó)家觀念以抵抗帝國(guó)主義的侵略。他強(qiáng)調(diào)只有興民權(quán)才能強(qiáng)國(guó)家,人人有自由之權(quán),國(guó)事決于公論。他更明確了君、臣、民三者的關(guān)系,認(rèn)為君和臣都是為民辦事者?!幾酝踅ɡ?、黃克武主編《兩岸新編中國(guó)近代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明歐洲啟蒙思想家對(duì)近代國(guó)家觀念形成的促進(jìn)作用。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代中國(guó)維新時(shí)期的國(guó)家觀念與近代歐洲國(guó)家觀念內(nèi)涵的相同之處,并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】
伏爾泰被譽(yù)為法蘭西思想之王,其主張信仰自由,在法律面前人人平等,D正確;A是孟德斯鳩的主張,排除;B是康德的主張,排除;C是文藝復(fù)興時(shí)期的主張,排除。2、A【解析】
據(jù)圖片信息可知,①是過去的國(guó)民被帝國(guó)主義列強(qiáng)奴役;②是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的國(guó)民在北洋軍閥割據(jù)的統(tǒng)治下,民不聊生;③是展望未來的國(guó)民“權(quán)利義務(wù)平等”,故A符合題意;“關(guān)注內(nèi)憂外患,批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)”與③是展望未來的國(guó)民“權(quán)利義務(wù)平等”不符,B不符題意;材料沒有涉及“革命”,C錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,1912年2月12日宣統(tǒng)帝下詔退位,D與材料不符。3、D【解析】試題分析:曲線1在19世紀(jì)中葉以前一直處于世界最高水平,但此后一蹶不振,走下坡路,這符合中國(guó)近代的發(fā)展趨勢(shì)。曲線2在1860年前后產(chǎn)值最高,但在20世紀(jì)前夕被他國(guó)超越,符合英國(guó)的發(fā)展趨勢(shì),只要判斷出這兩個(gè)曲線,答案就一目了然,選D.考點(diǎn):資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展點(diǎn)評(píng):數(shù)學(xué)模型是高考題的一大亮點(diǎn),計(jì)量史學(xué)也是發(fā)展較快的歷史分支。本題以曲線為切入點(diǎn),考查工業(yè)革命前后世界主要國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì),考查重點(diǎn)突出,方式靈活。4、B【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,“華商附股”現(xiàn)象的出現(xiàn),一方面是外資企業(yè)借助華商資本擴(kuò)大對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略,另一方面是華商借助人股外資企業(yè)投資新式企業(yè),有利于資本主義生產(chǎn)方式的引進(jìn),故B項(xiàng)正確;列強(qiáng)短暫放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略是在“一戰(zhàn)期間”,排除A項(xiàng);清政府經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整是在1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,排除C項(xiàng);“華商附股”的形式,加劇了中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的半殖民地化特征,不利于民族工業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選B。5、A【解析】
材料信息顯示了陳獨(dú)秀對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)政治不滿,主張以階級(jí)斗爭(zhēng)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主,說明陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)已接受了馬克思主義,革命的方向出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。A正確;陳獨(dú)秀是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治狀況不滿,繼續(xù)探索新的出路以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的民主政治,B排除;材料不能看出資產(chǎn)階級(jí)失去革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),C排除;材料未體現(xiàn)國(guó)共矛盾的加劇,D排除。故選A。6、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確理解與分析的能力。材料中梁?jiǎn)⒊男率穼W(xué)不是“內(nèi)容過于偏重帝王將相的活動(dòng)和宮廷瑣事”,結(jié)合時(shí)代背景可知“新史學(xué)”以國(guó)民群體為歷史重心,以全體國(guó)民為讀者對(duì)象,持歷史進(jìn)化的觀點(diǎn),綜合分析可知新史學(xué)的宗旨是為全體國(guó)民寫史,寫全體國(guó)民的歷史。故選B??键c(diǎn):史學(xué)理論與方法?歷史方法論?歷史文化常識(shí)7、B【解析】
材料體現(xiàn)的是1949年到1952年中國(guó)糧食產(chǎn)量上升,主要和土地改革有關(guān),從1953年到1960年糧食產(chǎn)量下降,主要和大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)有關(guān);蘇俄從1921年到1925年糧食產(chǎn)量回升,主要和新經(jīng)濟(jì)政策的推行有關(guān),因此二者體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,B正確;蘇俄在1921年后國(guó)內(nèi)處于和平狀態(tài),A排除;中國(guó)在1958年糧食產(chǎn)量下降主要和左傾思想有關(guān),不適合蘇俄,C排除;蘇俄農(nóng)業(yè)集體化道路是在1928年后推行的,D排除,故選B。8、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力.運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力,根據(jù)材料“1759年的《道德情操論》:‘如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,而且是有風(fēng)險(xiǎn)的?!币庠谡f明發(fā)展物質(zhì)文明的時(shí)候要兼顧社會(huì)公平,所以B項(xiàng)符合材料;A.C.D沒有體現(xiàn);故選B??键c(diǎn):走向世界的資本主義市場(chǎng)·工業(yè)革命·影響9、D【解析】
明清之際,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽,部分儒生抨擊傳統(tǒng)儒學(xué)的弊端,是對(duì)儒學(xué)的批判和繼承,即社會(huì)變革促進(jìn)儒學(xué)煥發(fā)生機(jī),故D選項(xiàng)正確;農(nóng)民起義導(dǎo)致明朝滅亡,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容未體現(xiàn)理學(xué)內(nèi)部的分歧,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)經(jīng)世致用的思想,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】
根據(jù)材料中“領(lǐng)土廣袤”“僅靠中央王朝難能控制,邊陲之地更是鞭長(zhǎng)莫及”可知當(dāng)時(shí)國(guó)土廣闊,僅靠中央政府不能實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,因此周采用了分封制,故選A;材料講是周取代商朝以后實(shí)行什么樣的統(tǒng)治政策,BD錯(cuò)誤;西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),C錯(cuò)誤。11、A【解析】
根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“陜西行省、河南江北行省及大都”即可判斷出是元朝的行省制,其中中書省直轄的地區(qū)叫腹里,包括現(xiàn)在的河北、山西和河南、山東以及內(nèi)蒙的一部分,A選項(xiàng)符合題意;宣政院主要是管轄西藏地區(qū),B選項(xiàng)排除;樞密院掌管的是軍事,C選項(xiàng)排除;行中書省管轄的是除中書省直轄的腹里和西藏地區(qū)外的地方行政制度,D選項(xiàng)排除。12、B【解析】試題分析:注意題干中的關(guān)鍵詞“實(shí)質(zhì)”。20世紀(jì)30年代中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)群眾打土豪、分田地,廢除封建剝削,使廣大貧農(nóng)分到了土地,其實(shí)質(zhì)是消滅封建土地所有制。A、C、D項(xiàng)是這樣做的目的和結(jié)果。所以本題選B。【考點(diǎn)定位】近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·土地革命。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)嚴(yán)懲腐敗的原因:吸取元朝因政治黑暗腐敗而滅亡的教訓(xùn);朱元璋早年的經(jīng)歷使其對(duì)官吏貪污腐敗行為深惡痛絕;形成威懾,鞏固統(tǒng)治?!俺瘹⒍悍浮钡脑颍翰粐?yán)格依照法律程序而濫施重刑;官吏間相互庇護(hù)和抵制;封建專制制度的弊端,監(jiān)察制度服務(wù)并受制于皇權(quán)。(2)相同點(diǎn):重視制度建設(shè)(完善行政制度);制訂相關(guān)法律法規(guī);重視預(yù)防腐敗。差異:中國(guó):封建專制、人治;西方:民主、法治、資本主義性質(zhì)。(3)依法治國(guó);完善國(guó)家機(jī)構(gòu)的權(quán)力制衡制度;完善民眾監(jiān)督和舉報(bào)制度;采用官員財(cái)產(chǎn)公開制度;實(shí)現(xiàn)政府經(jīng)濟(jì)問題的公開透明;等等。【解析】
(1)第一小問,根據(jù)材料“懲元季貪冒,重繩贓吏。揭諸司犯法者于申明亭,以示戒”“習(xí)慣于法外用刑,常因小過而用重刑,以致弄得人人自危,朝不保夕”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知以從吸取前朝教訓(xùn)、個(gè)人經(jīng)歷、形成威懾等方面來分析出答案。第二小問,根據(jù)材料“官吏貪贓六十兩以上者,梟首示眾”“常因小過而用重刑”可概括為推行嚴(yán)刑峻法,使公平正義缺失;結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從權(quán)力的高度集中和缺乏制約、沒有制定相應(yīng)的反腐配套措施、以及實(shí)行人治等方面思考作答即可。(2)第一小問,根據(jù)材料“權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時(shí)期已有大量相關(guān)法規(guī)”“與法律結(jié)合”“高薪養(yǎng)廉制度是對(duì)政府官員合理的自利需要的滿足與激勵(lì)”“使不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間形成一種制約與被制約或相互制約的關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從制度建設(shè)、法律法規(guī)制定、重視預(yù)防等方面來分析出答案。第二小問,根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以得出,中國(guó)古代是封建社會(huì),實(shí)行人治;而近代西方是資本主義社會(huì),實(shí)行民主和法治。(3)本小問是開放性問題,根據(jù)材料“公開其個(gè)人財(cái)產(chǎn)”“采用跳躍式監(jiān)督模式即(公眾)權(quán)利監(jiān)督(公共)權(quán)力”和所學(xué)知識(shí)可從實(shí)行法治、理性反腐、從制度上深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)、要加強(qiáng)反腐倡廉教育等方面思考作答。14、(1)作用:否定神學(xué)國(guó)家觀念;闡釋了新的國(guó)家觀念,如國(guó)家來源:社會(huì)契約,國(guó)家歸屬:人民主權(quán),國(guó)家運(yùn)行機(jī)制:三權(quán)分立,國(guó)家職能:保護(hù)人權(quán);構(gòu)建了君主立憲和民主共和的兩類國(guó)家政體。(2)相同之處:反對(duì)專制;主張實(shí)行代議制民主。不同之處:歐洲的國(guó)家觀念基于反教會(huì)神學(xué),而中國(guó)維新時(shí)期的國(guó)家觀念基于反對(duì)君主專制和帝國(guó)
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