（統(tǒng)編版）七年級語文上冊第11課 《論語》十二章-課文全解講義

（統(tǒng)編版）七年級語文上冊第11課《論語》十二章-課文全解講義部編人教版七年級上冊課文全解第三單元

第十一課《論語》十二章

本單元重點是關(guān)注學習生活，了解成長經(jīng)歷。四篇課文從趣、真、理三個方面為我們展示了不同時代、國籍和階層的學習生活。有的充滿自由，如《從百草園到三味書屋》，有的充滿真誠和愛戀，如《再塑生命的人》有的充滿了理性的思考，如《論語》十二章。這些文章，有的運用眾多修辭，描寫細膩入微，如《從百草園到三味書屋》中的百草園風光；有的敘寫故事，妙趣橫生，如《從百草園到三味書屋》中的神奇美女蛇及捕鳥場面，有的引人深思，充滿遐想，如從百草園到三味書屋》中先生所讀的書的神秘，《論語十二章》充滿哲理性的名言警句等，三篇文章的開頭、結(jié)尾、標題值得我們學習和借鑒。

本單元重點學習欺讀。不出聲，不動唇，不指讀，不回看，一氣讀完全文，以保證閱讀感知的完整性

和一定的閱讀速度。還要學會在閱讀中把握基本內(nèi)容，了解文章大意。標題、開頭、結(jié)尾及文段中的關(guān)鍵

語句，都是閱讀時需要重點關(guān)注的。

課文題目文體作者/出處整體感知每課一得

《從百草園到三味書屋》敘事散文魯迅本文通過描述百草園和三味書屋的兩種生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了兒童對自然的熱愛和對知識的追求，了解插敘的作用

《再塑生命的人》敘事散文海倫·凱勒本文記敘了莎莉文老師教海倫識字、認識事物的過程，贊揚了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，表現(xiàn)了作者對莎莉文老師的感激之情。了解心理描寫的作用

《論語》十二章語錄體孔子及其弟子本文記敘了孔子及其弟子的言行，內(nèi)容涉及學習態(tài)度、學習方法、個人修養(yǎng)等。學習翻譯句子

作家作品

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人，我國古代偉大的思想

家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。

《〈論語〉十二章》是從《論語》中節(jié)選的有關(guān)學習態(tài)度、學習方法和修身做人的十二條語錄，是孔子在不同時間與弟子們的談話記錄?！罢?的意思就是編纂?！墩撜Z》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，492章，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。

《論語》是過去蒙童教育的必讀書，與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

文題解說

本文是從《論語》中節(jié)選的有關(guān)學習態(tài)度、學習方法、修身做人的十二章語錄，是孔子和他的弟

子們在不同時間的談話記錄。

主題解說

《《論語》十二章》著重敘述了求知態(tài)度、學習方法、修身做人三方面的內(nèi)容。

結(jié)構(gòu)圖示

11《論語》十二章

選自《論(lún)語譯注》?！墩撜Z》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共20篇。東漢列為“七經(jīng)"之一，宋代把它與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”?？鬃樱ㄇ?51-前479)，名丘，字仲尼，魯國陬(z0u）邑（今山東曲阜東南）人，春秋末思想家、政治家、教育家。

子曰：“學而時習"之，不亦說乎？

孔子說：“學了(知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？

子：古代對男于的尊稱。這里指孔子。而：連詞，表示承接關(guān)系，這里是“然后”“之后"的意思、時習：按時溫習。時，按時。之：代詞，指學過的知識技能。不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”，愉快。乎，表示疑問的語氣，相當于“嗎"。【句解：這句話主要說的是學習的方法，強調(diào)“溫習”或“復習"的重要性。有朋自遠方來，不亦樂乎？

有志同道合的人從遠方來訪，不也是很快樂嗎

朋：古代以同師為朋，同志為友，這里指志同的人?！揪浣猓哼@句話說的是學習的樂趣。這是孔子對他的弟子說的，所以朋：指志同道合的人。

人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》)

人家不了解（我），（我）卻不惱怒，不也是有才德的人嗎？"

而：連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。慍：生氣，惱怒。君子：指有才德的人?！揪浣猓哼@句話說的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍?！?/p>

第一章：講學習的方法、態(tài)度及做人要有修養(yǎng)的問題。

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？

曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？曾子：孔子的弟子。即曾參（shen）（前505-前436），姓曾，名參，字子輿，春秋末期魯國人。日：每天。三省：多次進行自我檢查。三，泛指多次。一說，實指，即下文所說的三個方面省，自我檢查、反省。為：替。謀：出主意，謀劃。忠：竭盡自己的心力。

與朋友交而不信乎傳不習乎？”（《學而》)

跟朋友交往是不是誠實可信呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？"

信：誠信。傳（chu(n）：傳授，這里指老師傳授的知識?！揪浣猓骸叭杖　北砻髟又匾曌晕曳词?，“忠"“信”“習"是其反省的三個方面?！?/p>

第二章：講古代治學的人非常重視品德的修養(yǎng)。

子日：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎?/p>

孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲有所成就，說話辦事都有把握，四十歲心里不再感到迷惑感，五十歲知道天命是什么，六十歲能聽得進不同的意見，七十歲做事才能隨心所欲，但不超過法度。"

十有五：十五歲。有，同“又”。用于整數(shù)和零數(shù)之間。立：立身，指能有所成就?；螅好曰?，疑惑。大命：上大的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰，命，命令。耳順：對此有多種解釋，通常認為縣能聽得進不同的意見，逾：越過，矩：法度，【句解：“知天命"不能等同于“宿命論”，指對社會、道德、人生等有了一定的體察和認識，能自然地與社會、與他人和請相處。“從心所欲，不逾矩"是指主觀意識和社會規(guī)則達到了高度統(tǒng)一，不管怎么做都與社會要求相契合?！?/p>

第三章：孔子自述學習和修養(yǎng)的過程是一個思想境界隨著年齡的增長逐步提高的過程。

子曰：“溫故而知新”，可以為師矣。"（《為政》）

孔子說：“溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去當（別人的）老師了?！?/p>

溫：溫習，復習。故：形容詞用作名詞，學過的知識。而：為師矣。"去做老師了?！北沓薪?，這里是“就"的意思。新：形容詞用作名詞，指新的理解和體會。以：介詞，憑，靠。為：動詞，成為，做?！揪浣猓簭娬{(diào)獨立思考的必要性?！皽毓省薄爸?不是并列的兩件事，強調(diào)的是“知新”，這就需要獨立思考了?！?/p>

第四章：強調(diào)“溫故而知新"這一學習方法的重要性。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎?

孔子說：“只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；只空想?yún)s不學習，就會疑惑而無所適從。"

而：連詞，表轉(zhuǎn)折，相當于“但是”“卻"。則：連詞，表結(jié)果，相當于疑惑?！薄熬?，罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆：疑惑。【句解：“學”是基礎，孔子反對離開“學"這個基礎的胡思亂想?！?/p>

第五章：講學習方法，闡述學習和思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢。

子曰：“賢哉，回“也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》)

孔子說：“多么賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣。多么賢德啊，顏回！"

簞：古代盛飯用的圓形竹器，也有用蘆葦制成的?？埃耗苋淌?。

【句解：反復贊嘆“賢哉，回也”，贊揚了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)?！?/p>

第六章：通過夸贊顏回表明自己對這種人生志趣的肯定與褒揚。

子曰：“知之“者“不如好"之者，好之者不如樂“之者。”（《雍也》）

孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。"

之：代詞，它，這里指學問和事業(yè)。一說，指仁德。者：代詞，…的人?！比?。好：喜愛，愛好。樂：形容詞用作動詞，以……為快樂?！揪浣猓罕菊聫娬{(diào)興趣對于學習的重要性?！?/p>

第七章：講學習態(tài)度，指出學習的三個層次，以“知之者"突出“好之者”，再緊承“好之者"突出“樂之者”。

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于“我如浮云。"（《述而》)

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼呢敻缓偷匚?，對我來說就像天上的浮云一樣?！?/p>

[飯疏食，飲水]吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水為“水"，熱水為“湯”。

[肱(gong)]胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。[于]介詞，對，對于。[如浮云]像浮云一樣。

【句解：在富貴和義發(fā)生矛盾時，孔子寧愿貧賤而堅守義?？鬃犹岢胁徽?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對我來說，就如同天上的浮云。"如理想、有道德的君子應該具有安貧樂道的思想，與前面對顏回的贊美是一致的?！?/p>

第八章：講修養(yǎng)態(tài)度，提倡淡泊名利，安貧樂道。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而?

孔子說：“在多個人的行列里，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點向他學習，發(fā)現(xiàn)他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點。"

[焉]于此，意思是在其中。[善者]好的方面，優(yōu)點。

【句解：孔子無常師，他善于從每個人身上學習他們的優(yōu)點?！?/p>

第九章：講學習態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態(tài)度。

子在川上”曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜"?！保ā蹲雍薄?

孔子在河岸上說：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。"

①[川上]河邊。川，河流。

②[逝者如斯夫（fu），不舍晝夜]時光像河水一樣流去，日夜不停。逝，往，離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用于語末，表示感嘆。

【句解：從學習態(tài)度上談要珍惜時間?！?/p>

第十章：講時光易逝，一定要珍惜時間。

子曰：“三軍”可奪“帥也，匹夫不可奪志也。"（《子罕》)

孔子說：“軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志向卻不可改變?！?/p>

[三軍］指軍隊。②［奪］改變。③[匹夫]指平民中的男子，這里泛指平民百姓。

【句解：從個人修養(yǎng)上談一個人要有堅定的志向?！?/p>

第十一童：講個人修養(yǎng)，強調(diào)要堅定自己的志向，并為之奮斗，矢志不渝。

子夏“曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"（《子張》)

子夏說：“博覽群書并廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了?！?/p>

[子夏（前507-？）]即卜商，字子夏，春秋末期晉國人，孔子的弟子。

[篤（di）志]堅定志向。篤，堅定。[切問而近思]懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情。切，懇切。

[仁]仁德

【句解：講求近思，仁在前的事，仁德就在其中了。"“仁”的途徑，是從學習方法上講的。博學而志向堅定，好問而多想當前的事情，仁德也就在其中了?！?/p>

第十二章：講儒家增進學業(yè)、修養(yǎng)人格的功夫。

1.《論語》是兩千多年前的典籍，我們今天學習它，有怎樣的意義？

首先，《論語》中包含著許多超越特定時代的內(nèi)容，如本課所選的各章，有的談學習態(tài)度和學習方法，有的提出個人修養(yǎng)的要求，在今天都是可以借鑒的，對我們的學習、成長有著重要的意義。其次，《論語》在兩千多年的中國歷史上長期占據(jù)著重要的位置，是中國文化的核心典籍之一。學習《論語》，有助于我們更好地理解自身的文化傳統(tǒng)。

語言精練，生動傳神。

課文選取的這幾章語錄雖然都是寥寥數(shù)語，但多次運用反問、排比、比喻等修辭手法，使表情達意富有感染力和表現(xiàn)力，甚至說話人的神態(tài)都栩栩如生地展現(xiàn)在讀者眼前。句式的變化也很生動，有的是排比句、反問句，對弟子進行耐心的啟發(fā)；有的是對偶句，從正反兩個方面道出學和思的辯證關(guān)系；有的是用感嘆句來表明自己的志向和追求。

思想深刻，富含哲理。

課文選取的這幾章語錄闡述了謙虛好學的學習態(tài)度，貧賤不移、求學為樂的樂學精神，溫故知新、學思結(jié)合的

學習方法，誠實守信、厚道仁義、堅守節(jié)操的個人修養(yǎng)，至今仍是人們學習和做人的基本準則。這十二章都可以算作格言，具有簡練曉暢、語意含蓄、富有哲理的特點。

2.解釋下列加點的詞。

(1)學而時習之，不亦說乎（）(2)有朋自遠方來（）

(3)人不知而不慍（）(4)思而不學則殆（）

(5)吾日三省吾身（）(6)學而不思則罔（）

(7)七十而從心所欲，不逾矩（）(8)好之者不如樂之者（）

(9)博學而篤志（）

【答案】(1)按時。同“悅"，愉快。(2)從。(3)生氣，惱怒。(4)疑惑。(5)自我檢查、反省。(6)迷惑，感到迷茫而無所適從。(7)越過。(8)喜愛，愛好。(9)堅定。

【解析】理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！罢f”在這里指：同“悅"，愉快；“慍”，生氣，惱怒；“罔"，迷惑，感到迷茫而無所適從。

3.下面句子中含有通假字的一項是（）

A.人不知而不慍，不亦君子乎？B.博學而篤志。

C.學而時習之，不亦說乎？D.逝者如斯夫，不舍晝夜。

【答案】C

【解析】通假字，是泛指中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代"的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代。C項中“說”通“悅"，喜悅，高興。其他選項沒有通假字。

4.下列句中“而”的用法不同于其他三項的一項是()

A.人不知而不慍___B.溫故而知新

C.學而時習之___D.擇其善者而從之

【答案】A

【解析】A項的“而"：表轉(zhuǎn)折關(guān)系；B項的“而”：表承接關(guān)系；C項的“而"：表b承接關(guān)系；D項的“而”：表承接關(guān)系。故選A。

5.下面各項中加點詞語用法相同的一項是（）

A.人不知而不慍；溫故而知新B.學而時習之；知之者不如好之者

C.溫故而知新；博學而篤志___D.學而時習之；傳不習乎

【答案】D

【解析】A.了解/得到；B.指學過的知識/指學問和事業(yè)；C.表承接/表并列；D項“習"均譯為“復習”。

6.下面語句朗讀節(jié)奏劃分不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.學/而時習之，不亦/說乎？B.與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？

C.人不堪/其憂，回也/不改其樂。D.三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。

【答案】C

【解析】C項有誤，該項應為“人/不堪其憂，回也/不改其樂"。

7.文學常識填空。

(1)《論語》是記錄言行的一部書，是______家的經(jīng)典著作之一?？鬃用鸰_______，字________，春秋時期魯國人，是我國古代偉大的思想家、________家。

(2)人們常說的“四書”是指《________》《大學》《中庸》《________》這四部書。

【答案】(1)孔子及其弟子儒丘仲尼教育

(2)論語孟子

【解析】牢記有關(guān)孔子和“四書五經(jīng)"的文學常識?？鬃?，名丘，字仲尼。是中國古代著名思想家、教育家，他開創(chuàng)了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創(chuàng)始人?！八臅褰?jīng)”是四書、五經(jīng)的合稱，泛指儒家經(jīng)典著作?！八臅?指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部。

8.按要求用課文中的原句填空。

(1)《論語》中表達要善于學習周圍人的長處的名句是：____，______。

(2)交往的朋友中，許多人都是優(yōu)點和缺點并存的，怎樣對待他們的優(yōu)缺點呢？《論語》中的“____，____"給出了答案。

(3)《論語》中闡述“學習”與“思考"的辯證關(guān)系的句子是：______，______。

(4)孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波，“__，________，__"，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。

(5)孔子強調(diào)要珍惜時間，因為“__________，__________”。

【答案】(1)三人行必有我?guī)熝?2)擇其善者而從之其不善者而改之

(3)學而不思則罔思而不學則殆(4)飯疏食飲水曲肱而枕之

(5)逝者如斯夫不舍晝夜

【解析】傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“罔"“殆”“曲肱"“斯夫”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不"：不漏字、不添字、不寫錯別字。

閱讀課文，回答問題。

子曰:‘學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎”《學而》

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎"《學而》

子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?/p>

子曰:“溫故而知新，可以為師矣。"《為政》

子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄稙檎?/p>

子曰:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!"《雍也》

子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病?/p>

子曰:“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"《述而》

子曰:“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄妒龆?/p>

子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。"《子罕》

子曰:“三軍可奪帥也匹夫不可奪志也。”《子罕》

子夏曰:“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"《子張》

9.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)人不知而不慍，不亦君子乎？

答：

(2)學而不思則罔，思而不學則殆。

答：

(3)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

答：

(4)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

答：

(5)博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

答：

10.文中談學習態(tài)度的句子有哪些？本文教導我們對待學習應有怎樣的態(tài)度？

答：

11.文中談學習方法的句子有哪些？本文教導我們對待學習應有怎樣的方法？

答：

12.文中談品德修養(yǎng)的句子有哪些？本文教導我們應有怎樣的品德修養(yǎng)？

答：

【答案】9.(1)人家不了解我，我卻不生氣，不也是有才德的人嗎？”(2)只讀書卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會疑惑。(3)對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，不如以學習為樂的人。(4)軍隊可以改變主帥，但哪怕是一個最普通的人，也不可以改變志氣。(5)廣泛地學習而且能堅定志向，懇切地發(fā)問求教，多考慮當前的事情，仁德就在其中了。

10.語句：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。②三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。態(tài)度：學習應該謙虛好學，善于借鑒別人的優(yōu)點，以學習為樂。

11.語句：①學而時習之。②溫故而知新。③學而不思則罔，思而不學則殆。方法：注重復習，學思結(jié)合。

12.語句：①人不知而不慍。②吾日三省吾身。③不義而富且貴，于我如浮云。④匹夫不可奪志也。⑤博學而篤志，切問而近思。修養(yǎng)：要寬容別人，心態(tài)平和；要堅持自我反省；要能堅守節(jié)操和志向，安貧樂道。

【解析】

9.本題考查學生翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留"“刪”“調(diào)"“換”“補"的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“殆”疑惑；“博學"，廣泛地學習；“切問”，懇切地發(fā)問求教。

10.本題考查學生對文本的理解和把握。熟讀文本，先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)句意來判斷，然后分類概括。學習態(tài)度：三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之；人不堪其憂，回也不改其樂。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。教導我們應該具有良好的學習態(tài)度，應該謙虛好學，善于借鑒別人的優(yōu)點，以學習為樂。

11.本題考查學生對文本的理解和把握。熟讀文本，先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)句意來判斷，然后分類概括。學習方法：學而時習之，不亦說乎？溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；博學而篤志，切問而近思。教導我們在學習時，注重復習，學思結(jié)合。

12.本題考查學生對文本的理解和把握。熟讀文本，先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)句意來判斷，然后分類概括。個人修養(yǎng)：人不知而不慍；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？教導我們在日常生活中，要寬容別人，心態(tài)平和；要堅持自我反?。灰軋允毓?jié)操和志向，安貧樂道。

（2023·內(nèi)蒙古通遼·統(tǒng)考中考真題）領(lǐng)略了古詩文的“山川之美"后，彤彤再來請你一起學習中國古代文化經(jīng)典——《論語》。

【甲】

（1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

（2）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"

（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

（節(jié)選自《論語》）

【乙】

（4）子曰：“恭而無禮則勞慎而無禮則葸①勇而無禮則亂，直而無禮則絞②。君子篤③于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷④。"

（5）子曰：“篤信好學，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！?/p>

（節(jié)選自《論語》）

【注釋】①葸（xǐ）：過分拘謹，膽怯懦弱。②絞：說話尖酸刻薄，出口傷人；太急切而無容忍。③篤：誠實，厚待。④偷：刻薄。

9．請解釋下列句中加點詞。

（1）為人謀而不忠乎

（2）四十而不惑

（3）故舊不遺

（4）天下有道則見

10．請你用“／"給【乙】文中畫線的部分斷句（限斷兩處）。

恭而無禮則勞慎而無禮則葸勇而無禮則亂

11．請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）逝者如斯夫，不舍晝夜。

（2）邦有道，貧且賤焉，恥也。

12．請你從以上五則《論語》中任選一則，聯(lián)系生活實際，談談你的理解和認識。

【答案】9．替迷惑，疑惑遺忘出仕做官10．恭而無禮則勞/慎而無禮則葸/勇而無禮則亂11．（1）時光像流水一樣消逝，日夜不停。

（2）國家政治清明而自己卻無所作為，貧窮低賤，這是可恥的。12．示例一：由“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”可知，人們隨著年齡的增長逐漸成熟，對生活的和人生就會有更深刻的認識和理解。

示例二：由“逝者如斯夫，不舍晝夜"可知，時間飛逝，歲月不等人，我們要珍惜時光，進德修業(yè)，孜孜不倦，永不停息。

示例三：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷”告訴我們，生活中如果人人都能講禮，社會就會興起仁德的風氣，人與人之間的關(guān)系就會更和諧友善。

【解析】9．此題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）為人謀而不忠乎：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？為：替。

（2）四十而不惑：四十歲（遇事）能不迷惑?；螅好曰螅苫?。

（3）故舊不遺：君子不遺忘背棄他的故交舊朋。遺：遺忘。

（4）天下有道則見：天下有道就出來做官。見：出仕做官。

10．此題考查文言文斷句。文言文斷句首先要明確句意，同時運用以下方法：明詞性（根據(jù)詞性找句子結(jié)構(gòu)），找句式（注意判斷句、被動句、省略句、對稱句、倒裝句等一些固定句式），看對話（標志詞如曰、云、言），據(jù)修辭（排比、對偶、反復、頂針）等。

“恭而無禮則勞慎而無禮則葸勇而無禮則亂"的意思是：一味恭敬而不知禮，就未免會勞倦疲乏；只知謹慎小心，卻不知禮，便會膽怯多懼；只是勇猛，卻不知禮，就會莽撞作亂。這是一組排比句，根據(jù)句子結(jié)構(gòu)“……而……則……”可斷句為：恭而無禮則勞/慎而無禮則葸/勇而無禮則亂

11．本題考查文言語句翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習慣進行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點詞語有：

（1）逝：往，離去；如：像；斯：代詞，這，指河水；夫：語氣詞，用于句末，表示感嘆；不舍晝夜：日夜不停。

（2）邦：國家；有道：治國有方，社會講道德有法治，國泰民安，政治清明；貧：貧窮；賤：低賤；恥：恥辱。

12．此題考查理解和認識。

（1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"意思是：曾子說：“我每天多次反省自己：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”告訴我們無論是在生活上、學習上，還是工作上，都要經(jīng)常對自己的言行進行反省反思，做得好的地方要保持，要發(fā)揚，做得不好的地方要改進。

（2）子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"意思是：孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！边@句話強調(diào)了人生的不同階段需要有不同的心態(tài)和目標，需要不斷地學習和成長，才能更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。

（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。"意思是：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”告訴我們要珍惜時間。

（4）子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。"意思是：孔子說：“一味恭敬而不知禮，就未免會勞倦疲乏；只知謹慎小心，卻不知禮，便會膽怯多懼；只是勇猛，卻不知禮，就會莽撞作亂；心直口快卻不知禮，便會尖利刻薄。君子能用深厚的感情對待自己的親族，民眾中則會興起仁德的風氣；君子不遺忘背棄他的故交舊朋，那民眾便不會對人冷淡漠然了。”闡釋了內(nèi)在修養(yǎng)、遵循禮儀規(guī)范的重要性；

（5）子曰：“篤信好學，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。"意思是：孔子說：“堅定信念并努力學習，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進入政局不穩(wěn)的國家，不居住在動亂的國家。天下政治清明就出來做官；天下政局混亂就隱居不出。國家政治清明而自己卻無所作為，貧窮低賤，這是可恥的；國家政局混亂而自己位高權(quán)重，這也是可恥的?！边@句話告訴我們，好和壞的環(huán)境都要堅持好學和善良，要相信學習和道德的力量。

【點睛】參考譯文：

【甲】文：

（1）曾子說：“我每天多次反省自己：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？"

（2）孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩。”

（3）孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。"

【乙】文：

（4）孔子說：“一味恭敬而不知禮，就未免會勞倦疲乏；只知謹慎小心，卻不知禮，便會膽怯多懼；只是勇猛，卻不知禮，就會莽撞作亂；心直口快卻不知禮，便會尖利刻薄。君子能用深厚的感情對待自己的親族，民眾中則會興起仁德的風氣；君子不遺忘背棄他的故交舊朋，那民眾便不會對人冷淡漠然了?！?/p>

（5）孔子說：“堅定信念并努力學習，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進入政局不穩(wěn)的國家，不居住在動亂的國家。天下政治清明就出來做官；天下政局混亂就隱居不出。國家政治清明而自己卻無所作為，貧窮低賤，這是可恥的；國家政局混亂而自己位高權(quán)重，這也是可恥的。"

【寫法借鑒】

《論語》是孔子弟子對其言行的記錄，而且經(jīng)過兩千多年的錘煉和檢驗，語言的精煉性、概括性都是無可挑剔的，是語言中的精品，是值得細細品味的佳肴。寫作中，我們重點是對每一則進行細致的品析，深刻的解讀、廣泛的聯(lián)系，從中運用學習方法，感悟人生，提高修養(yǎng)，學習語言表達藝術(shù)。

【品讀感悟】

這是《論語》摘錄，屬于語錄體，內(nèi)容主要涉及學習態(tài)度、學習方法，同時兼顧學習品質(zhì)，個人修養(yǎng)和為人處世，語言精練，概括性強；成語疊出，名句紛呈。每一則，都可以作為感悟?qū)W習方法，轉(zhuǎn)變學習態(tài)度，修養(yǎng)個性品質(zhì)的座右銘。

【情境創(chuàng)設】

請你從本科中選擇一則你體會最深的，