第4課+西漢與東漢-封建統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

?；韬钅?，位于江西省南昌市新建區(qū)大塘坪鄉(xiāng)觀(guān)西村，是西漢?；韬顒①R的墓葬，是中國(guó)迄今為止保存最好、結(jié)構(gòu)最完整、功能布局最清晰、擁有最完備祭祀體系的西漢列侯墓園，也是中國(guó)南方地區(qū)已知面積最大、內(nèi)涵豐富、保存較為完整的漢代地方列侯等級(jí)的墓葬。超過(guò)10000件（套）的金器、青銅器、鐵器、玉器、漆木器、簡(jiǎn)牘、木牘等各類(lèi)珍貴文物，展現(xiàn)了海昏文明的夢(mèng)想與榮光?！园俣劝倏谱呓鼉蓾h治亂興衰前207前202前1419年25220漢朝建立秦朝滅亡曹丕滅漢東漢建立王莽覆滅楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)東漢武帝即位西漢王莽新朝23西漢滅亡漢高祖劉邦漢景帝劉啟漢文帝劉恒漢武帝

劉徹新朝

王莽東漢

漢光武帝

劉秀時(shí)空定位前207前202前1419年25220漢朝建立秦朝滅亡曹丕滅漢東漢建立王莽覆滅楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)東漢武帝即位西漢王莽新朝23西漢滅亡漢高祖劉邦漢景帝劉啟漢文帝劉恒漢武帝

劉徹新朝

王莽東漢

漢光武帝

劉秀時(shí)空定位課程標(biāo)準(zhǔn)1.通過(guò)了解漢朝削藩、開(kāi)疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固在中國(guó)歷史上的意義；2.通過(guò)了解漢代的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因。第4課西漢與東漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固1.初現(xiàn)大一統(tǒng):西漢初期的統(tǒng)治目錄CONTENT2.鞏固大一統(tǒng):西漢的強(qiáng)盛3.延續(xù)大一統(tǒng):東漢興衰4.體現(xiàn)大一統(tǒng):漢風(fēng)飛揚(yáng)1．承襲了秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)成了比較完整的皇帝名號(hào)、禮儀等制度。2．承襲了秦朝以丞相為核心的中央官制。西漢建立后至漢武帝以前的中央行政體制，基本上沒(méi)有突破秦代模式。漢武帝時(shí)出現(xiàn)了由皇帝的侍從、秘書(shū)組成的內(nèi)朝，丞相職權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到尚書(shū)令手中。3．承襲了秦朝的監(jiān)察制度。秦朝在中央設(shè)御史大夫，兼理國(guó)家的監(jiān)察事務(wù)；在地方設(shè)置監(jiān)郡御史。漢武帝時(shí)期，廢除了監(jiān)郡御史，把全國(guó)分十三州部，每州設(shè)刺史，負(fù)責(zé)監(jiān)察。刺史級(jí)別不高，但巡查時(shí)代表中央，可以監(jiān)察諸侯王和地方高官。刺史的設(shè)置，使皇權(quán)監(jiān)控從中央波及地方。4．承襲了秦朝的郡縣制。漢初在地方推行郡縣制度，同時(shí)又兼有封國(guó)制，但仍以郡縣制為主。漢武帝時(shí)期，頒布“推恩令”，最終解決了王國(guó)問(wèn)題。東漢時(shí)期，監(jiān)察區(qū)的州，變成了郡以上的地方政權(quán)，郡縣二級(jí)制演變?yōu)橹菘たh三級(jí)制。5．承襲了秦朝的賦役、兵制、選官制度，加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)的控制等。漢承秦制核心概念中央體制：漢承秦制秦代（皇帝制、三公九卿制、郡縣制）地方體制：郡國(guó)并行制穩(wěn)定國(guó)家：剪除異姓王（漢高祖）；平定同姓王叛亂（漢景帝）1.背景：西漢初立，社會(huì)殘破，經(jīng)濟(jì)凋敝4.政治：2.政策：“與民休息”

（以黃老無(wú)為思想為指導(dǎo)思想）3.經(jīng)濟(jì)：減輕賦稅、徭役和刑罰；提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出5.結(jié)果：經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定。文帝、景帝時(shí)出現(xiàn)“治世”，史稱(chēng)“文景之治”一、西漢初期的統(tǒng)治周亞夫“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以一統(tǒng)”-----《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌贰?文帝)匈奴連歲入邊，烽火逼于長(zhǎng)安....(景帝)匈奴五次入邊，殺掠人口，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)?！?----《史記:匈奴列傳》（豪強(qiáng)地主）“役財(cái)驕益,或至兼并豪黨之徒,以武斷于鄉(xiāng)曲”?！妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括漢武帝即位初期面臨著的社會(huì)狀況。諸侯太強(qiáng)，王國(guó)問(wèn)題相權(quán)太盛，威脅王權(quán)思想混亂，沒(méi)有統(tǒng)一匈奴囂張，看著心煩錢(qián)花的太多了……愁啊……二、西漢的強(qiáng)盛

他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán)，他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信，他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)民族永遠(yuǎn)的名字?！稘h武大帝》

漢武雄途載史篇，長(zhǎng)城萬(wàn)里盡烽煙。

——翦伯贊探究：漢武帝如何獲得這樣高度的評(píng)價(jià)？在位期間又采取了哪些措施？漢武帝劉徹二、西漢的強(qiáng)盛1.強(qiáng)化集權(quán):①推恩令②設(shè)刺史漢武帝將全國(guó)劃分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱(chēng)為十三州部。每州部設(shè)刺史一人，分別監(jiān)察若干郡國(guó)。主要監(jiān)察目標(biāo)：郡國(guó)長(zhǎng)官和豪強(qiáng)地主。二、西漢的強(qiáng)盛1.強(qiáng)化集權(quán):①推恩令二、西漢的強(qiáng)盛

漢興，掃除煩苛，與民休息。其令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹(shù)可得衣食物。——《漢書(shū)·景帝紀(jì)》

漢文帝即位二十三年，宮室苑囿、車(chē)騎服御無(wú)所增益?！稘h書(shū)·文帝紀(jì)第四》

漢興，接秦之敝......，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半......——《漢書(shū)·食貨志》探究：文帝、景帝在面臨社會(huì)凋敝的情況下采取哪些措施？這些措施產(chǎn)生了怎樣的影響？一、西漢初期的統(tǒng)治1.強(qiáng)化集權(quán):①推恩令②設(shè)刺史③用酷吏④察舉制察舉制自上而下推選人才的制度推選標(biāo)準(zhǔn)：“孝”和“廉”選官過(guò)程：由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行考察，選取合適的人才推薦給上級(jí)或中央，最后經(jīng)考核再任命。

后期弊端日益嚴(yán)重，地方官員往往推薦望族子弟，而不問(wèn)學(xué)識(shí)品格，被察舉者名不副實(shí)。漢代察舉圖二、西漢的強(qiáng)盛1.強(qiáng)化集權(quán):①推恩令②設(shè)刺史③用酷吏④察舉制⑤設(shè)中朝作用：削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。二、西漢的強(qiáng)盛1.強(qiáng)化集權(quán):①推恩令②設(shè)刺史③用酷吏④察舉制⑤設(shè)中朝君主專(zhuān)制中央集權(quán)2.強(qiáng)化干預(yù)：①均輸平準(zhǔn)均輸：設(shè)均輸官，把應(yīng)由各地輸京的物品轉(zhuǎn)運(yùn)至各地販賣(mài)；平準(zhǔn)：在長(zhǎng)安和主要城市設(shè)立掌管物價(jià)的官吏，利用均輸官所出物資，根據(jù)市場(chǎng)物價(jià)，貴時(shí)拋售，賤時(shí)收購(gòu)。二、西漢的強(qiáng)盛1.強(qiáng)化集權(quán):①推恩令②設(shè)刺史③用酷吏④察舉制⑤設(shè)中朝君主專(zhuān)制中央集權(quán)2.強(qiáng)化干預(yù)：①均輸平準(zhǔn)③幣制改革將鑄幣權(quán)收歸中央，加強(qiáng)中央集權(quán)二、西漢的強(qiáng)盛②鹽鐵官營(yíng)1.強(qiáng)化集權(quán):①推恩令②設(shè)刺史③用酷吏④察舉制⑤設(shè)中朝君主專(zhuān)制中央集權(quán)2.強(qiáng)化干預(yù):①均輸平準(zhǔn)②幣制改革③征稅抑商

統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大財(cái)源3.控制思想:

尊崇儒術(shù)“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書(shū)，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書(shū)，他的手段是利祿的誘引。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了。”——?dú)v史學(xué)家顧頡剛二、西漢的強(qiáng)盛1.強(qiáng)化集權(quán):①推恩令②設(shè)刺史③用酷吏④察舉制⑤設(shè)中朝君主專(zhuān)制中央集權(quán)2.強(qiáng)化干預(yù):①均輸平準(zhǔn)②幣制改革③征稅抑商

統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大財(cái)源3.控制思想:

儒學(xué)主流（官學(xué)）4.拓展疆域:二、西漢的強(qiáng)盛

尊崇儒術(shù)④鹽鐵官營(yíng)北擊匈奴，設(shè)立河西四郡管理西域，設(shè)西域都護(hù)府征服西南，平定百越叛亂統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)出使西域，開(kāi)辟絲綢之路敦煌酒泉張掖西域都護(hù)府武威秦西域都護(hù)府的設(shè)立，標(biāo)志著今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬于中央政府管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分！“中國(guó)之境，得漢武而后定?！?/p>

——?dú)v史學(xué)家夏曾佑絲綢之路絲綢之路僅僅是一條東西方之間的商路嗎？材料：中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉、金器、漆器、銀器源源不斷傳入西方，西方的香料、珠寶、皮貨、藥材也不斷運(yùn)到中國(guó)?！旧唐方涣鳌坎牧希褐袊?guó)的四大發(fā)明經(jīng)絲綢之路西傳，為人類(lèi)文明發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。西方的各種宗教，如佛教、基督教、伊斯蘭教也沿著絲綢之路傳入中國(guó)?！疚幕涣鳌坎牧希骸敖z綢之路”既是民族遷徙之路、軍事征服之路、信仰傳播之路、朝貢貿(mào)易之路，也是富商巨賈“周游經(jīng)涉”之路，而不僅僅是商品流通之路。絲綢之路是連接歐亞大陸的橋梁，是溝通中西經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及思想的一條大動(dòng)脈。

絲綢之路促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，加強(qiáng)民族交融，推動(dòng)大一統(tǒng)多民族國(guó)家的繁榮。知識(shí)拓展絲綢之路知識(shí)拓展經(jīng)濟(jì)土地兼并賦稅沉重社會(huì)流民問(wèn)題社會(huì)動(dòng)蕩政治外戚干政政治黑暗社會(huì)矛盾激化社會(huì)動(dòng)蕩不安公元9年-23年外戚王莽建立新朝西漢帝國(guó)的衰亡

25年，西漢宗室劉秀（漢光武帝）重建漢朝，不久定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。推行一系列措施，實(shí)現(xiàn)“光武中興”。措施目的（作用）政治增強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)的作用嚴(yán)格控制外戚干政裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開(kāi)支整頓吏治，懲處貪污腐敗經(jīng)濟(jì)清查全國(guó)墾田、戶(hù)口數(shù)量釋放奴婢文化重視儒學(xué)加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，節(jié)省政府開(kāi)支與民休息，緩和社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)重新發(fā)展儒學(xué)得到了繼續(xù)發(fā)展三、東漢興衰1.大權(quán)旁落：宦官、外戚交替專(zhuān)權(quán)實(shí)質(zhì)：外戚、宦官專(zhuān)權(quán)是封建君主專(zhuān)制高度發(fā)展的產(chǎn)物。三、東漢興衰

漢桓帝后，察舉制日漸腐敗，有德有才之士難以舉薦，士人心生不滿(mǎn)。東漢末年，太學(xué)生多至三萬(wàn)多人，太學(xué)生議政成為風(fēng)氣。清議以部分開(kāi)明士大夫?yàn)橹黧w，還有一些太學(xué)生、郡國(guó)學(xué)生參與其中。他們議論政治、品評(píng)人物，對(duì)外戚、宦官進(jìn)行猛烈抨擊，是為清議。

延熙九年，宦官黨羽、術(shù)士之子長(zhǎng)成殺人，為司隸校尉李膺處死，于是被誣告與太學(xué)生、士大夫“共為部黨、謗訕朝廷”，李膺等200余人被捕。后雖赦免，但被終身禁錮，不得入仕。是為第一次“黨錮”。后又因宦官對(duì)共同執(zhí)政不滿(mǎn)，引起第二次黨錮。2.清議與黨錮三、東漢興衰

東漢莊園是一個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)組織，規(guī)模很大，內(nèi)有依附農(nóng)民和家內(nèi)奴婢，擁有家兵，諸有塢堡壁壘，不用繳納租稅，逐漸成為一種地方割據(jù)勢(shì)力。東漢莊園模型（東漢豪強(qiáng)地主南陽(yáng)樊氏）治田殖至三百頃。廣起廬舍，高樓連閣，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，魚(yú)蠃梨果，檀棘桑麻，閉門(mén)成市，兵弩器械，資至百萬(wàn)。——司馬彪《續(xù)漢書(shū)》自給自足規(guī)模大；影響地方政權(quán)；有私人武裝和軍事設(shè)施。特點(diǎn)：3.田莊經(jīng)濟(jì)三、東漢興衰領(lǐng)域代表性成就特色、價(jià)值史學(xué)西漢司馬遷《史記》

首創(chuàng)紀(jì)傳體通史，兼具史學(xué)和文學(xué)價(jià)值

東漢班固《漢書(shū)》

我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史

文學(xué)漢賦：司馬相如《上林賦》等

介于韻文和散文之間，講究鋪陳排比、辭藻華麗

樂(lè)府：民歌修改而成，反映了社會(huì)真實(shí)五言詩(shī)：東漢，語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)

，傳播廣科技醫(yī)學(xué)：戰(zhàn)國(guó)至西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)；東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)注；東漢張仲景著《傷寒雜病論》，被譽(yù)為“醫(yī)圣”數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》在中國(guó)乃至世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位,《周髀算經(jīng)》；造紙術(shù)：東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；天文：東漢張衡發(fā)明候風(fēng)地動(dòng)儀，《靈憲》；農(nóng)學(xué)著作《汜勝之書(shū)》、《四民月令》。思想和宗教儒學(xué)成為正統(tǒng)，佛教的傳入、道教的產(chǎn)生四、漢風(fēng)飛揚(yáng)

一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映（國(guó)家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族交融、中外交流等）

思考：為什么兩漢人民可以創(chuàng)造出燦爛的文化，取得突出的成就？中國(guó)一點(diǎn)都不能少

一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史?！覀冞|闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的。——我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的。——我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的。——我們偉大的精神是各民族共同培育的。

——2019年，習(xí)近平出席全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)講話(huà)能力拓展

結(jié)合史實(shí)，以“秦漢時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固”為題，進(jìn)行論述。

中國(guó)歷史上某一時(shí)期“有極關(guān)重要者四”：一為中國(guó)版圖之確立，二為中國(guó)民族之摶成，三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建，四為中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定。中國(guó)版圖之確立：秦實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上第一次統(tǒng)一，初步奠定中國(guó)統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家的基本疆域。中國(guó)政治制度之創(chuàng)建：創(chuàng)立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度

中國(guó)民族之摶成：統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家的初步發(fā)展中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定：漢武帝時(shí)確立儒家思想為正統(tǒng)思想。滅六國(guó)統(tǒng)一；北擊匈奴、南征百越，設(shè)郡治理?；实壑?、三公九卿制、郡縣制、中外朝制、刺史制度。與少數(shù)民族戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、通使、建制等，進(jìn)行有效管理。董仲舒：“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”、天人感應(yīng)、大一統(tǒng)；

漢武帝：?jiǎn)⒂萌鍖W(xué)，建立太學(xué)。西漢與東漢——統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固西漢的建立政