第11課 元朝的統(tǒng)治 同步練習(xí) （含答案）

11.元朝的統(tǒng)治學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、選擇題1．中國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝是（

）A．唐朝 B．宋朝 C．元朝 D．明朝2．元朝在漠北設(shè)立宣慰司都元帥府既管軍、也管民；云南行省下轄路、府多用當(dāng)?shù)赝凉偈酪u任職；吐蕃則由中央的宣政院直接統(tǒng)轄。這些措施（

）A．具有因地制宜的特色 B．源于蒙古的固有制度C．主要沿用了前朝做法 D．強(qiáng)化了君主專制統(tǒng)治3．元朝統(tǒng)治的歲月是短暫的，但是這個(gè)王朝的歷史是波瀾壯闊、豐富多彩的，對(duì)中國歷史，乃至世界歷史的進(jìn)程都有不可磨滅的影響。關(guān)于元朝的歷史，下列敘述正確的是(

)A．成吉思汗是元朝的開國皇帝

B．元朝在地方設(shè)立中書省進(jìn)行有效管轄C．元朝時(shí)形成了新的民族回族 D．文天祥是著名的民族英雄4．小明發(fā)現(xiàn)了一張破損的古地圖，依稀能看到“遼陽行省”“嶺北行省”等字。繪制著張地圖的朝代不早于（

）A．隋朝 B．宋朝 C．元朝 D．明朝5．今年是西藏和平解放70周年，以下屬于管理西藏的機(jī)構(gòu)是A．宣政院 B．西域都護(hù) C．澎湖巡檢司 D．市舶司6．我國歷史首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)是A．西域都護(hù) B．宣政院 C．澎湖巡檢司 D．臺(tái)灣府7．“都省握天下之機(jī)，十省分天下之治”描述了元朝的A．宣政院 B．宣慰使司都元帥府 C．北庭都元帥府 D．中書省和行中書省8．臺(tái)灣是中華人民共和國省級(jí)行政區(qū)，由臺(tái)灣島和周圍屬島以及澎湖列島兩大島群等共80余個(gè)島嶼所組成，總面積3.6萬平方公里，自古以來就是中國的領(lǐng)土。在元朝時(shí)，中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)是（

）A．河南江北行省 B．北庭都護(hù)府 C．北庭都元帥府 D．澎湖巡檢司9．下列不屬于元世祖加強(qiáng)君主專制的中央集權(quán)制度的是（

）A．由中書省掌管全國的行政事務(wù) B．設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù)C．設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù) D．設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使負(fù)責(zé)財(cái)政事務(wù)10．元朝時(shí)，民族關(guān)系有了新的發(fā)展，主要表現(xiàn)在A．采取說漢語、用漢姓等漢化政策B．澶淵之盟有利于民族交融C．形成了一個(gè)新的少數(shù)民族--回族D．馬可·波羅東游中國促交流二、填空題11．【制度創(chuàng)新】元朝疆域遼闊，為了便于地方管理，推行制度，作為地方一級(jí)行政區(qū)的名稱，沿用至今。12．元朝負(fù)責(zé)全國軍事事務(wù)的機(jī)構(gòu)是13．元朝建立后，對(duì)行使行政管理權(quán)，交這一地區(qū)劃為一個(gè)單獨(dú)的行政區(qū)，由直接統(tǒng)轄，從此，正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。14．元世祖忽必烈為實(shí)現(xiàn)其對(duì)地方的有效管轄實(shí)行了制度。15．元朝時(shí)管轄澎湖和琉球的機(jī)構(gòu)是，管理西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)是。三、判斷題16．元朝設(shè)宣政院掌管吐蕃地區(qū)的軍政事宜。17．宋朝時(shí)，我國出現(xiàn)了民族大融合的盛況，形成了新的民族——回族。（

）18．成吉思汗被譽(yù)為“一代天驕”，他的主要功績是建立元朝。19．元朝的民族關(guān)系發(fā)展，形成了一個(gè)新的民族——滿族。（

）20．元朝是我國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族蒙古族為主建立的全國性的統(tǒng)一王朝。四、綜合題21．中國自古以來就是多民族的國家，通過各民族不斷交融，歷代王朝不斷加強(qiáng)中央集權(quán)和邊疆管理，共同推動(dòng)我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，形成中華文明多元一體的格局?！局醒爰瘷?quán)的加強(qiáng)】材料一

（宋太祖）一日召趙普曰：“天下自唐季（末）以來，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，為國家長久計(jì)，其道何如？”普曰：“此非他收，方鎮(zhèn)（藩鎮(zhèn)）太重，君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，到天下自安矣?！薄独m(xù)資治通鑒長編》(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)宋太祖為加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方上“制其錢谷”的舉措是？元朝時(shí)同樣起到加強(qiáng)中央集權(quán)作用的一項(xiàng)創(chuàng)新制度是？【有效的邊疆管理】材料二

中國邊疆最早確立于秦漢之際……在長期邊疆治理實(shí)踐的基礎(chǔ)上，中國逐漸形成了富有智慧的邊疆治理方略以及各種因勢而定的邊疆治理方式……——周平、李大龍《中國的邊疆治理：挑戰(zhàn)與創(chuàng)新》(2)材料二中“富有智慧的邊疆治理方略以及各種因勢而定的邊疆治理方式”，請(qǐng)根據(jù)所學(xué)舉出元朝在西藏和臺(tái)灣的邊疆管理舉措；由此你得出什么認(rèn)識(shí)？概述這些舉措對(duì)我國歷史發(fā)展的進(jìn)程所起的作用。【民族交融】材料三

遼宋西夏時(shí)期各民族之間的文化交往，呈現(xiàn)出相互吸收的特點(diǎn)。在遼朝，契丹族上自皇帝下至臣僚百姓，大都向往漢文化。西夏王室同樣重視吸收漢族文化。雖然宋朝自以為是文化大國，但仍然吸收了遼夏的某些文化成分。——摘編自翁獨(dú)健《中國民族關(guān)系史綱要》(3)依據(jù)材料三，指出遼宋西夏時(shí)期的民族文化交往呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)。試舉出元朝時(shí)體現(xiàn)民族交融的例子？(4)根據(jù)上述材料，請(qǐng)你選取除范例外的任意角度提煉一個(gè)與統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展有關(guān)的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述（要求：圍繞主題、觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰）。范例觀點(diǎn)：民族交融促進(jìn)了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。論述：遼宋西夏時(shí)期，民族政權(quán)并立，有戰(zhàn)有和，以和為主流，遼與北宋之間簽訂澶淵之盟，使兩族人民獲得長時(shí)間的和平，開設(shè)邊境貿(mào)易榷場，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化的往來，民族間聯(lián)系更加緊密，促進(jìn)了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。結(jié)論：綜上所述，民族交融可以推動(dòng)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，我們應(yīng)該堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)，民族平等和各民族共同發(fā)展，共同締造中華民族多元一體的文明格局。22．我國古代不同時(shí)期少數(shù)民族文化與漢文化的大規(guī)模交融，使這一時(shí)期的文化更趨于多元走向，對(duì)中華民族發(fā)展意義重大。閱讀下列材料，回答問題。材料一

華夏國家、民族從春秋戰(zhàn)國起就逐漸加快了它的一體化進(jìn)程。這種一體化進(jìn)程打破“邦國”“宗族”壁障，使國家、人民不論在政治制度、個(gè)人身份、族類從屬上都發(fā)生極大變化……在民族交融中，華夏民族成為一個(gè)人口眾多的民族。自秦漢以來，華夏民族往往將國家的強(qiáng)大、統(tǒng)一和民族的安全、和睦作為評(píng)判國家、民族強(qiáng)弱興衰的基本標(biāo)準(zhǔn)，并形成民族與國家的一種深沉的、綿延的文化心理與社會(huì)理想?！幾岳钣黼A《華夏民族與國家認(rèn)同意識(shí)的演變》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從春秋戰(zhàn)國到秦漢時(shí)期華夏民族發(fā)展呈現(xiàn)出的趨勢。材料二

匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“與中國壤斷土隔”的文化生態(tài)環(huán)境的疆域線，進(jìn)入了與漢文化相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境，于是，胡文化自然而然地轉(zhuǎn)化為一種低勢能文化。與此反觀照，漢文化理所當(dāng)然地成為高勢能文化，并充分展現(xiàn)出其優(yōu)勝性。胡漢文化之間的“社會(huì)距離”，產(chǎn)生了胡漢文化質(zhì)的不相容性，文化沖突中的對(duì)立諸面不可避免地在文化沖突中改變自身原有文化心理結(jié)構(gòu)，從對(duì)方吸收于己用的文化質(zhì)，從而在調(diào)整、適應(yīng)的過程中趨于一體化。——馮天瑜《中華文化史》(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，舉例說明南北朝時(shí)期北方各民族文化心理結(jié)構(gòu)“在調(diào)整、適應(yīng)的過程中趨于一體化”。據(jù)兩幅壁畫，指出北朝少數(shù)民族生產(chǎn)方式發(fā)生的變化。材料三

魏晉南北朝時(shí)期的民族融合過程中，應(yīng)該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會(huì)，在對(duì)傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時(shí)，也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實(shí)際上正是由于文化融合的多元格局，特別是得益于突破國家、民族、地域限制的絲綢之路的暢通，最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世?！幏?shù)取吨袊糯幕贰?3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，歸納“輝煌盛世”產(chǎn)生的主要原因。材料四

“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻（籠絡(luò)；懷柔）之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地。”——《元史·地理志》(4)據(jù)材料四，分析元朝民族關(guān)系的新發(fā)展。綜合上述材料及所學(xué)，指出中華文明發(fā)展的主流。23．閱讀下列材料，回答問題。我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。中華民族的歷史是各民族共同創(chuàng)造的，民族融合的主題貫穿了整個(gè)中華民族的歷史。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后民族融合的初步發(fā)展時(shí)期。秦漢時(shí)期，民族間經(jīng)濟(jì)文化交流更加充分，我國以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族封建國家初步形成。三國兩晉南北朝時(shí)期是我國古代第一個(gè)民族大融合的高潮時(shí)期。隋唐時(shí)期，民族間經(jīng)濟(jì)文化交流大大加快，民族融合得到新的發(fā)展。宋元時(shí)期是我國古代第二個(gè)民族大融合的高峰時(shí)期，其中元朝更為突出。（1）唐朝時(shí)，我國云南地區(qū)處于哪個(gè)少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治之下？唐政府的民族政策有什么特點(diǎn)？（2）宋元時(shí)期，我國有哪些比較強(qiáng)大的少數(shù)民族政權(quán)？（3）為了加強(qiáng)與邊疆少數(shù)民族地區(qū)的聯(lián)系，唐朝與元朝都對(duì)我國當(dāng)時(shí)的西藏地區(qū)采取了措施。請(qǐng)簡要說明參考答案：1．C2．A3．C4．C5．A6．C7．D8．D9．D10．C11．行省12．樞密院13．西藏地區(qū)宣政院西藏14．行省15．澎湖巡檢司宣政院16．正確17．錯(cuò)誤18．錯(cuò)誤19．錯(cuò)誤20．正確21．(1)舉措：宋太祖還下令取消節(jié)度使收稅的權(quán)力，后設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央；創(chuàng)新制度：行省制度(2)西藏管理：設(shè)置宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄西藏政教事務(wù)；臺(tái)灣管理：設(shè)澎湖巡檢司管轄臺(tái)灣等。結(jié)論：臺(tái)灣和西藏自古以來就是中國不可分割的一部分；作用：加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)治和開發(fā)，有效地維護(hù)了國家的統(tǒng)一。(3)特點(diǎn)：相互吸收的特點(diǎn)；例子：融合成一個(gè)新的民族——回族(4)觀點(diǎn)一：中央集權(quán)的強(qiáng)化促進(jìn)了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展論述：北宋時(shí)期，宋太祖不斷加強(qiáng)中央集權(quán)，派文臣擔(dān)任地方長官，設(shè)通判監(jiān)督，取消節(jié)度使收稅的權(quán)力，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央，大大降低了唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的弊端，有利于國家的安定和統(tǒng)一；元朝時(shí)，采取行省制度，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的有效管轄，維護(hù)了國家統(tǒng)一，促進(jìn)了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。（言之有理即可）結(jié)論：綜上所述，中央集權(quán)的強(qiáng)化可以推動(dòng)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，我們應(yīng)該加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理，維護(hù)國家統(tǒng)一，共同締造中華民族多元一體的文明格局。觀點(diǎn)二：有效的邊疆管理促進(jìn)了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展論述：唐朝時(shí)期，在西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，對(duì)新疆地區(qū)進(jìn)行有效的管轄，維護(hù)了國家統(tǒng)一；元朝時(shí)期，在西藏設(shè)置宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄西藏政教事務(wù)，在臺(tái)灣設(shè)澎湖巡檢司管轄臺(tái)灣，中央政府對(duì)西藏和臺(tái)灣正式行使行政管轄，這些地區(qū)從此成為我國不可分割的一部分，促進(jìn)了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展（言之有理即可）結(jié)論：綜上所述，有效的邊疆管理可以推動(dòng)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，我們要因地制宜，創(chuàng)新管理制度和方式，強(qiáng)化疆域管理，共同締造中華民族多元一體的文明格局。22．(1)趨勢：華夏國家和民族的發(fā)展逐漸走向一體化；在民族交融中，華夏民族不斷壯大；強(qiáng)大、統(tǒng)一與民族和睦，逐漸成為華夏民族的不懈追求；華夏族內(nèi)部的民族認(rèn)同感不斷增強(qiáng)。（選答2條即可，。其他表述只要符合題意也可。）(2)以北魏孝文帝改革（或改革具體內(nèi)容）、南北朝時(shí)期北方民族交融的表現(xiàn)為例說明民族大交融（意思對(duì)即可。）。變化：從游牧（文明）到農(nóng)耕（文明