2024屆山東省部分地區(qū)高三上學(xué)期10月語文試卷分類匯編：非文學(xué)類文本閱讀（解析）

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山東省實驗中學(xué)2024屆高三10月第一次診斷測試語文試題

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

①“記憶”一詞現(xiàn)在常能聽到，但基本都是從技術(shù)層面來講的。計算機的內(nèi)存也叫記憶，指的是信息的儲存空間，這個“記憶”已經(jīng)成為人人都理解的日常概念。有人覺得電腦的記憶和人腦的記憶在工作方式上差不多——信息輸進來，大腦進行記錄，需要時再提取出來。對不對？

②錯！數(shù)據(jù)和信息被輸進電腦的內(nèi)存，等到需要提取時，除非出現(xiàn)什么技術(shù)故障，正常情況下會與當初存進去時一模一樣地被提取出來。在這個程度上，可以說兩者是相似的。我們都有過這種體驗吧？有時候，原本正在房間里做著什么事，突然想起來要到另外的房間拿個東西。起身去拿的半路上，被什么打了岔，好比說注意到廣播里放的曲子，聽到旁邊有人說了什么好笑的話，到了要去的那個房間，卻一下子想不起到底是來干什么了。這種令人沮喪、心煩的情況，卻偏偏是人腦處理記憶的方式出奇復(fù)雜而造成的諸多怪癖之一。

③大多數(shù)人最熟悉的記憶分類方法是區(qū)分短期記憶和長期記憶的。它們的名稱很恰

當：短期記憶最多持續(xù)一分鐘；長期記憶能夠與你終生相伴。

④短期記憶維持時間不長，但負責對實時的信息做有意識的操作，也就是我們當前

正在想的事。我們之所以能夠思考，是因為信息就在短期記憶中；這就是短期記憶的功能。長期記憶提供了豐富的數(shù)據(jù)輔助我們思考，但真正進行思考的是短期記憶.

⑤為什么短期記憶就那么限量？部分原因是它在不停地工作。我們清醒時的每一刻（以及睡覺時的有些時刻）都在經(jīng)歷和思考著什么，源源不斷的信息以驚人的速度進進出出。因此完全不適合把短期記憶用作長期儲存，后者需要穩(wěn)定和有序。另一個因素是，短期記憶并沒有“實體”基礎(chǔ)；短期記憶儲存在神經(jīng)元的特定活動模式中。有點兒像把購物清單列在卡布奇諾的奶泡上，單純從技術(shù)層面來講是有可能做到的，因為奶泡會讓字形保留一會兒，但維持不了很長時間，因而以這種方式儲存并不實用。短期記憶用來快速處理和操作信息，而在源源不斷的信息流中，不重要的會被忽略，然后很快被覆蓋或消失。

⑥這套系統(tǒng)并非萬無一失。實際上，常有重要內(nèi)容還未得到恰當?shù)奶幚砭蛷亩唐谟?/p>

憶中被頂了出去，于是就出現(xiàn)了“我到這兒是干嗎來著”的情節(jié)。短期記憶還會負荷過

重，受到太多新信息和新要求的轟炸而無法集中到任何一點上。幸運的是，短期記憶與

長期記憶相連，因而長期記憶分擔了很多壓力，就拿專業(yè)譯員來說吧，他們一邊聽著內(nèi)

容又多又長的演講，一邊把演講翻譯成另一種語言。如果讓一個還在學(xué)習外語的人試著

同聲傳譯，那么當然會是一項艱巨的任務(wù)?？蓪τ谧g員來說，兩種語言中的字詞和結(jié)構(gòu)

都已儲存在長期記憶中，短期記憶只需要處理詞序和句意，而這是它做得到的，尤其在

經(jīng)過訓(xùn)練后，

⑦信息有多種途徑可以變成長期記憶。在意識層面，我們可以靠背誦讓短期記憶轉(zhuǎn)

變?yōu)殚L期記憶，比如反復(fù)默念某個重要的電話號碼。反復(fù)的必要性在于，與短期記憶短

暫的電活動模式不同，長期記憶基于神經(jīng)元之間的新連接，而建立連接的基礎(chǔ)是突觸，

重復(fù)想要記住的事情能夠刺激突觸的形成。

⑧突觸被看成是腦中真正“記住”信息的地方。和硬盤里特定的一串0和1代表某

個文件一樣，特定區(qū)域的一群突觸代表了某段記憶，當它們被激活時，我們就有了一段

“回憶”。所以，突觸就是記憶的實體形式。就像我們可以從紙上的墨跡中讀出具有含

義的字詞一樣，當某個或某一群突觸變得活躍時，大腦就解讀出了一段記憶。有足夠的

證據(jù)表明，我們的每一段經(jīng)歷幾乎都會以某種方式儲存在長期記憶中。

⑨那么，如果說長期記憶把一切都記住了，那為什么我們還是免不了會忘事呢？被遺

忘的長期記憶其實還在腦子里，除非外傷造成物理性損壞。不過，一段記憶如果取不出

來，就和根本不存在沒差別。有些記憶容易提取，因為它們更突出（更醒目，更有意義，

更強烈）。例如，附帶強烈情緒的記憶往往很容易回憶，像那次往自動售貨機里扔進去一包薯片的錢卻出來了兩包的好運。除了事件本身，同時回憶起來的還有當時的情緒、想法和感覺。所有一切在大腦中與特定記憶間產(chǎn)生了越來越多的關(guān)聯(lián)，添加了更多連接，

讓它變得更加容易提取。相反，那些沒有重要連接、孤零零的記憶就沒能得到充分的鞏固，因而也就難以提取。沒有哪段記憶是孤立形成的。研究揭示，哪怕是在平淡無奇的

場景中，獲得記憶時的情境都可以成為幫助記憶提取的“觸發(fā)器”。

⑩總而言之，短期記憶速度快、可操縱、時間短；長期記憶連續(xù)、持久、容量大。

這就是為什么你會一直記得學(xué)生時代發(fā)生的某件趣事，卻在去房間時因為一點兒小事分

心而忘了自己為何會出現(xiàn)在那里。

如此復(fù)雜難懂、前后不一的一套系統(tǒng)究竟能發(fā)揮什么作用？很簡單，大多數(shù)時候，

它的確管用。它依然值得驚嘆，其容量和適應(yīng)力甚至可以讓最先進的超級計算機臉紅。

它固有的靈活性和奇特的組織結(jié)構(gòu)畢竟演化了數(shù)百萬年，所以我還能苛責什么呢？人類的記憶并不完美，但已經(jīng)足夠好。

（摘編自迪安·博內(nèi)特《是我把你鑫哭了嗎》，朱機譯）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.電腦的記憶和人腦的記憶在工作方式上既有相似性，也有不同：人腦有時未必能提取出需要的信息來。

B.短期記憶維持時間不長，但能真正進行思考，負責操作實時信息；而長期記憶輔助我們思考。

C.專業(yè)譯員比外語初學(xué)者能更熟練地一邊聽著冗長的演講，一邊把演講翻譯成另一種語言，是因為長期記憶分擔了很多海量短期記憶信息轟炸的壓力。

D.無論是被記住的還是被遺忘的長期記憶，就算受到某種損傷，它們其實都還在腦子里，但如果取不出來，就和根本不存在沒差別。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.在意識層面，我們可以靠背誦讓短期記憶轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期記憶，這是信息可以變成長期記憶的一種途徑。

B.長期記憶是否更加容易提取，既與事件本身突出是否有關(guān)，也與它們發(fā)生時的情緒、想法和感覺等有關(guān)。

C.突觸是記憶的實體形式，人腦特定區(qū)域的一群突觸代表了某段記憶，當它們被激活時，我們就有了一段“回憶”。

D.人腦記憶演化了數(shù)百萬年，其容量和適應(yīng)力甚至可以讓最先進的超級計算機臉紅，面對如此令人驚嘆而又完美的系統(tǒng)，我們無法苛責。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐原文觀點的一項是（3分）

A.很多經(jīng)受過心靈重大創(chuàng)傷的人對曾經(jīng)的體驗一無所知，那段經(jīng)歷好像從不曾在生命中發(fā)生過。

B.在車站，在碼頭，在廣場，無數(shù)的陌生人在我們眼前走過，但我們很快就會把他們忘記。

C.為了對抗遺忘，我們記誦古詩文時，會每隔幾天再復(fù)習背誦，可以有效地記住這些內(nèi)容。

D.有時候一個和我們很熟悉的人來到我們眼前，但是無論如何也想不起來對方的名字。

4.“我到這兒是干嗎來著”的情景在生活中經(jīng)常出現(xiàn)，請結(jié)合短期記憶的特點，簡要分析其原因。（4分）

5.我們的學(xué)習離不開記憶。此文對我們的日常學(xué)習有什么啟示？請結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

山東省濰坊市濰坊中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試卷

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

旁白，是影視劇中交代劇情、發(fā)表觀點、展現(xiàn)角色內(nèi)心的一種語言手段。曾經(jīng)，旁白是一部“爆款”劇的標志和記憶點。如果將影像敘事比作一本書，好的旁白能夠畫龍點睛。它可以是寫在扉頁的心得、寫在書邊的評語，還可以是問號，是驚嘆號，是意味無窮的省略號。反觀一些被過度使用的旁白，它們往往成了敘事查漏補缺的萬能藥、尋求創(chuàng)作捷徑的萬金油。有些劇充滿“刨活式”旁白，敘事不足，旁白來湊，故事發(fā)展缺乏層層遞進的邏輯和合理鋪墊。關(guān)鍵情節(jié)全靠“說”，剝奪觀眾的參與感，必然生硬突兀；有些劇慣用“解釋性”旁白，畫面、表演、旁白傳遞的是同樣的內(nèi)容，堆疊冗余拖沓的信息量；有些劇陷入“圖解式”旁白，機械照搬原著語言，用過多的旁白替代鏡頭語言和演員表演，劇情鋪陳和旁白講述“兩張皮”，把拘泥當真實，將不求甚解、照本宣科視為尊重原著。

觀眾為什么不滿意這些旁白？歸根結(jié)底，是觀眾沒有感受到創(chuàng)對他們審美水平的充分信任和尊重。有時沒有旁白，為什么敘事邏輯前后不通？有時有了旁白，為什么又深感毫無必要？其一喧賓奪主，其二畫蛇添足，正是旁白過度使用的兩大特征。這背后指向的，是影像語言表述的投機與乏力。

觀眾真正需要的，是來自影像世界的說服力。閑筆不“閑”，旁白也不是游離于主題敘事外的喃喃自語。電視劇《掃黑風暴》的旁白配音演員曾說，“旁白與作品的關(guān)系如同一呼一吸，劇情緊張時受眾也跟著緊吸著氣，到旁白出現(xiàn)就舒了一口氣，旁白的作用之一，是調(diào)節(jié)作品節(jié)奏”。

好的旁白恰當、精練，不知不覺融入戲中，融入故事里。電視劇《大江大河》中，結(jié)尾洋溢著雄渾氣魄的旁白令人印象深刻：“靠著一股革命者的勇氣劈波斬浪，闖出狹小水域匯入海洋，何其幸運！我們趕上了中國百年來國運蒸騰日上的時代，我不想辜負這個時代！”這不僅道出了宋運輝人生經(jīng)驗的總結(jié)，也說出了那個時代人們的共同心聲。

從這個角度看，影視劇旁白正確的“打開方式”，應(yīng)該超越其注解、闡釋的功能性，實現(xiàn)文學(xué)價值和審美價值的統(tǒng)一。類比于中國藝術(shù)講求“化境”的最高境界，故事講述、角色塑造與旁白講述要經(jīng)過反復(fù)的意匠加工、錘煉糅合，最終才能渾然一體地傳遞主題和情感。

創(chuàng)要更好地用影視語言講清故事、講好故事，把功夫?qū)崒嵲谠诘赜迷谟跋駭⑹轮?。中國畫講求“且空而后能簡，簡而練，則理趣橫溢，而脫略形跡”的留白魅力，中國古典詩歌追求“言有盡而意無窮，余意盡在不言中”的審美意境。其實，影視劇旁白亦如此。旁白是錦上添花、畫龍點睛，多不如少，少不如精。創(chuàng)不必將所有意圖都直接、淺顯地表述出來，創(chuàng)作也需留白，如此才能給觀眾以想象空間，使作品更有藝術(shù)性和觀賞性。

畢竟，滿滿當當?shù)漠嫾?，便再無可回味的余地了。

（摘編自王瑨《影視劇旁白，畫龍點睛還是畫蛇添足？》）

材料二：

網(wǎng)劇時代的旁白有一些積極的變化，這種變化無一例外地，都是為了增強觀眾的代入感。首先是旁白中“獨白”的使用更加頻繁。這是一種講述視角的切換，由客觀、全知和審慎的第三人稱的旁白，變?yōu)閯≈薪巧膬?nèi)心剖白，更適合傳遞情感，相對比較細膩。很多青春劇和都市劇也會在旁白中使用角色獨白，在一定程度上減弱了和觀眾的區(qū)隔。

相比于較為常規(guī)的自述式旁白，女性群像劇《愛很美味》算是一種新嘗試：在開篇時讓三位女主角以旁白的形式進行互相介紹。之所以采用這樣的形式，一是能夠讓觀眾快速熟悉三個人的性格和之前的故事，二是用“互相吐槽”的方式來強化三個人之間的關(guān)系。

其次，沿用《潛伏》的旁白創(chuàng)作方式，將第三人稱的旁白進行“人格化”處理，也能拉近和觀眾的距離。《掃黑風暴》的旁白配音演員周揚就在采訪里提到，在配旁白的時候，他會先給自己設(shè)定一個身份。在《掃黑風暴》里，旁白可能代表著督導(dǎo)組，代表一種正義的聲音。當其具備獨立人格時，也會更融入劇集本身。

旁白還有一重比較特殊的“隱藏價值”，就是給劇集“兜底”，或者說“打補丁”。不同于需要現(xiàn)場拍攝的畫面和受制于演員檔期等問題的配音，旁白的靈活性相對更高，因此可以填補一些劇集后期制作時發(fā)現(xiàn)的問題?！稘摲返膶?dǎo)演姜偉就提到，旁白從客觀上講，是后期求變的一條渠道。

有相關(guān)從業(yè)者說，很多時候劇中加入的旁白，是受制于內(nèi)容審核的修改。“從樣片到成片的過程中，要經(jīng)過很多層審核和修改。如果有某些很關(guān)鍵的戲份被刪除，前后就不連戲了，角色的心路歷程也不成立，如果沒有更好的補救辦法，就只能用旁白來補充?！?/p>

但這也不是某些國產(chǎn)劇濫用旁白的借口?！皫缀跛械膭《紩龅筋愃频那闆r，拍攝過程不可能沒有一點漏洞，”沈洋認為，“好的導(dǎo)演和剪輯應(yīng)該有應(yīng)對這種突發(fā)狀況的技巧，讓觀眾在看到這兒時不會覺得特別突兀?！?/p>

將目光移向海外劇市場，會發(fā)現(xiàn)旁白仍然有很多可供開發(fā)的新形態(tài)。在英美劇領(lǐng)域，就有不少“打破第四面墻”的旁白，如《倫敦生活》《紙牌屋》等；另外，旁白的視角也可以不拘泥于劇中角色，《絕望主婦》里，旁白是第一集就已經(jīng)去世的瑪麗·愛麗絲，以死者的視角講述四位好朋友的故事。

隨著時代的進步，劇集的敘事語言也在不斷發(fā)生變化。最近圍繞旁白的爭議充分證明了這不是一個簡單的“行活”，而是需要費心琢磨的重要環(huán)節(jié)。希望旁白能越來越多地成為一部劇的“亮點”，而不是“雷點”。

（摘編自毒眸《劇里用旁白，真的不合適嗎？》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）(3分)

A．旁白作為影視劇的一種語言手段，曾經(jīng)是“爆款”劇的標志和記憶點。

B．失敗的影視劇都是把旁白當作萬能藥、萬金油，過度使用，沒有充分地信任和尊重觀眾。

C．進入網(wǎng)劇時代，影視劇的旁白有一些變化，變化的目的是增強觀眾的代入感。

D．開發(fā)旁白的新形態(tài)不能拘泥于傳統(tǒng)形態(tài)，也不能僅限于國產(chǎn)劇，還應(yīng)向海外劇學(xué)習。

2．下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）(3分)

A．材料一的論證語言雖然平實易懂，但也不失俏皮，這與其使用了多種修辭手法有關(guān)，如比喻、設(shè)問、引用等。

B．材料一運用了類比論證，將中國畫、中國古典詩歌與影視劇旁白進行類比，論證留白的作用。

C．材料二引用沈洋的話是為了論證國產(chǎn)劇不能濫用旁白的觀點，“幾乎”“一點”等詞體現(xiàn)了語言的嚴謹。

D．材料二運用了舉例論證、道理論證等方法，論述旁白的一些變化及強調(diào)不能濫用旁白，要開發(fā)旁白的新形態(tài)。

3．下列選項中，不適合作為論據(jù)支撐“好的旁白能夠畫龍點睛”的觀點的一項是（）(3分)

A．電視劇《歡樂頌》的旁白，一會兒替角色表述思緒，一會兒替導(dǎo)演交代場景，一會兒變成“電影錄音剪輯”，描述起演員的表演。

B．電視劇《圍城》中，采用與劇中人物語言風格高度契合的旁白，對劇情的發(fā)展作意味深長的評論和總結(jié)，提示觀眾品出多重滋味。

C．電視劇《大明宮詞》每集開頭、結(jié)尾的旁白敘述，既在現(xiàn)實邏輯之外，又在人物內(nèi)心情感邏輯之中，形成個性化的敘事風格。

D．電視劇《潛伏》的旁白彌補了諜戰(zhàn)劇中演員“表面不動聲色，心底波瀾起伏”的局限，與整個劇情、人物形象融為一體。

4．材料一的行文思路是怎樣的？請結(jié)合材料簡要分析。(4分)

5．影視劇旁白有哪些作用？請結(jié)合兩則材料簡要分析。(6分)

山東省棗莊市三中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀（共19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

古籍今譯是一項在現(xiàn)實生活中發(fā)揮廣泛作用的工作，近百年來，成果豐碩。從宏觀上講，它在一定程度上制約或影響上層建筑，使其對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生反作用，從而調(diào)節(jié)或改變?nèi)说默F(xiàn)實生存條件，間接地參與對經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固或變革；從細節(jié)上看，它以其認識功能影響人的意識，進而影響人的行為，達到影響社會生活的目的。這類工作不可能像衣食住行那樣來得直接，也不具有強制性，它就像杜甫說的春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地浸潤人們心田，陶冶情操。它雖不能與國計民生活動并駕齊驅(qū)，但從生存發(fā)展的意義上講，社會是受益于它的。

在翻譯方式方法的探索上，清末思想家嚴復(fù)提出的“信、達、雅”的標準，受到人們的推崇。我們現(xiàn)在沿用“信、達、雅”三個詞，并賦予它們以新的含義。“信”是指忠實地反映原作的內(nèi)容，包括思想、風格、精神等。“達”是譯文要暢達明白，用現(xiàn)代漢語將原作的內(nèi)容準確地表述出來?！把拧笔且?guī)范、典雅。雅是有條件的，原作雅，譯文才能雅?！靶拧⑦_、雅”之間，信是基礎(chǔ)，是第一位的，達與雅是第二位的。沒有信，達與雅就失去了基礎(chǔ)。達是信的翅膀，沒有達，信也就失去了憑借。雅是達的發(fā)展，沒有達，不可能有雅。

今譯的過程是一個矛盾運動的過程，這里存在古今漢語表述形式之間的矛盾，原作的思想內(nèi)容與譯者的理解之間的矛盾等。當譯者將原作的內(nèi)容用規(guī)范的現(xiàn)代漢語忠實地、準確地表述出來，達到了信達雅的統(tǒng)一，上述這些矛盾基本上解決了，今譯也就完成了。

翻譯界歷來有直譯和意譯之說，有人主張直譯，有人主張意譯，雙方進行了長期的爭論。主張直譯的人批評意譯隨意胡譯、亂譯。主張意譯的人批評直譯逐字呆譯、死譯。實踐證明，直譯、意譯都是行之有效的今譯方法。直譯與意譯具有共同性，亦有差異性。共同性是都要求忠實于原作。差異性主要表現(xiàn)在方法上，前者強調(diào)按原文的結(jié)構(gòu)、語序翻譯。其優(yōu)點在內(nèi)容上易于忠實地、準確地傳達出原文的意義，在形式上可以保存原文的語氣及語言上的特色。后者強調(diào)反映原文的風格神韻而不必逐字逐句直譯。其優(yōu)點，在內(nèi)容上能保留原文的風格神韻，在形式上易于再現(xiàn)原文的體裁、風貌。需要指出的是，與直譯相比，意譯帶有更大的主觀性。對于這一點，譯者應(yīng)有所警惕。由于二者具有差異性，所以各自都有它們的適應(yīng)性。直譯適宜于翻譯哲學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)等方面的議論文、記敘文、說明文；意譯適宜于翻譯文藝作品，如詩、詞、賦、曲等。當然，用直譯還是用意譯，沒有十分嚴格的界限。能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當。不管采用哪種方式，今譯中原作信息的丟失是肯定的，只是多或少的問題。

科學(xué)技術(shù)的進步，多媒體的介入，為古籍今譯的外化提供了新的途徑，甚至促成了古籍今譯概念的延伸。如中央廣播電視總臺的“典籍里的中國”，對古籍的活化、詮釋做了積極探索。更多不同方式的今譯作品正在日益涌現(xiàn)，為我們的研究提供了新的課題。

(摘編自尹波、郭齊《古籍今譯的理論與方法》)

材料二：

古籍今譯“為什么”的問題，須從以下幾個方面來理解。

從根本上說，古籍今譯就是為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今譯作為古籍資源的轉(zhuǎn)化利用，既是“存亡繼絕的工作”，也是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“最好橋梁”。今譯的讀者群體是非常明確的，主要是非專業(yè)的傳統(tǒng)文化學(xué)習者和愛好者。要讓廣大讀者走進古籍、熱愛古籍，今譯無疑是最好的門徑。

從先秦到晚清，我國古籍浩如煙海，古籍的形態(tài)除了它的本然狀態(tài)之外，還有經(jīng)過整理之后的現(xiàn)代形態(tài)。本然狀態(tài)當然非常重要，這是它的文物價值。但是，對社會大眾而言，所接觸到的還是經(jīng)過整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價值。今譯就是古籍現(xiàn)代形態(tài)的一種特殊體現(xiàn)。說“特殊”，是因為它已經(jīng)是經(jīng)過古今語言轉(zhuǎn)換之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形態(tài)；可是，從文字所表述的內(nèi)容來說，它又是由原始文本衍生而成的，其內(nèi)容依賴于原始文本而存在。從這個意義上說，今譯不是古籍的復(fù)制，也不可能替代古籍本身；譯文也不能獨立于古籍而存在，否則它是沒有意義的。

今譯是古代文化信息的現(xiàn)代闡釋，古籍不同于一般文物，其核心的價值就在于所承載的文化信息。隨著時代發(fā)展，古籍所承載的文化信息與現(xiàn)代社會有著很大的差異，諸如語言、文字、名物、典章、制度、規(guī)范、禮儀、習俗、觀念、思想等，許多已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化，不能很好地為現(xiàn)代讀者所了解和掌握。今譯就是對古代文化信息的綜合闡釋，是將古籍內(nèi)容在現(xiàn)代語境中的重新“呈現(xiàn)”。它力求古籍內(nèi)容完整、準確地再現(xiàn)，同時更要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受，這也就是程千帆所比喻的“金蟬子轉(zhuǎn)世”與“七仙女下凡”：“佛弟轉(zhuǎn)世，仍是高僧，仙女下凡，依然美婦，雖已今世，不昧前因。”今譯就是對古代文化信息忠實、完整、準確、優(yōu)美的再現(xiàn)，也就是古典文本的現(xiàn)代闡釋，這也是古籍生命力的當代傳承。

(摘編自馬世年《為什么要古籍今譯》)

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A．“信、達、雅”的翻譯標準得到了人們的認可，其中“信”居首位，只有“達”“雅”而沒有“信”的譯文毫無意義。

B．翻譯者對古籍的理解與古籍本身的思想內(nèi)容之間存在著矛盾，譯者用現(xiàn)代漢語翻譯古籍，就是為了解決這一矛盾。

C．古籍以不同形態(tài)呈現(xiàn)，不同形態(tài)有著不同的價值，在當今社會，閱讀價值才是它最重要的方面。

D．今譯是古籍的衍生品而不是復(fù)制品，今譯無法替代古籍，二者相互依存，不能脫離彼此而獨立存在。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A．古籍今譯對人類社會發(fā)展的影響是間接的，所以我們無法看到它對現(xiàn)實生活的改變所起到的作用。

B．與其他類型的文物相比，古籍承載了更多的文化信息，在傳承與弘揚傳統(tǒng)文化方面更直觀便捷。

C．古籍今譯的過程中必定會有信息的丟失，譯者應(yīng)選擇合適的方法，盡可能準確地傳達原文的意義。

D．隨著時代的發(fā)展，古籍里許多內(nèi)容與當今社會有較大的差異，如果沒有譯文，現(xiàn)代讀者無法理解。

3．下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于“直譯”“意譯”論述觀點的一項是（）（3分）

A．鄭振鐸：譯書自以能存真為第一要義，最好的一面極力求不失原意，一面要譯文流暢。

B．茅盾：（翻譯）就我的私見下個判斷，覺得與其失“神韻”而留“形貌”，還不如“形貌”上有所差異而保留“神韻”。

C．郭沫若：原作是詩，他的譯文也應(yīng)是詩。為了達到這個目的，我們應(yīng)該允許譯者有部分的自由。

D．鄒韜奮：鄙意以為譯書之最大要素，在使看的人懂，而且覺得暢快舒服，若使人看了頭痛或糊里糊涂，不但不足勸人看書，反使人懶于看書。

4．兩則材料都論述了古籍今譯的重要作用，但側(cè)重點并不相同，請簡要分析。（4分）

5．下面是《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》的部分原文和譯文，請結(jié)合材料分析這則譯文好在哪里。（6分）

原文譯文

手如柔夷，膚如凝脂，螓首蛾眉,巧笑倩兮，美目盼兮。手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，額角豐滿眉細長，嫣然一笑動人心，秋波一轉(zhuǎn)攝人魂。

山東省淄博市四中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考語文試題

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

1956年，我國公布推行第一批簡化字以后，流行的漢字，便有了簡體（簡化）字與繁體字明顯的區(qū)分。學(xué)習中文，也就產(chǎn)生了兩者之間需要學(xué)習哪種字體的選擇。按照過去傳統(tǒng)，海外華人地區(qū)的學(xué)校教學(xué)和書報印刷，全是采用繁體字，長期以來，給外國學(xué)生造成一種偏見，認為現(xiàn)代漢字是以繁體字為主流。如今，情況開始轉(zhuǎn)變，海外華人地區(qū)使用簡體字的現(xiàn)象增多最明顯的是東南亞華人地區(qū)的中文學(xué)校已使用簡體字讀寫，報刊印刷也幾乎形成簡體字天下。

前幾年，凡在美國開設(shè)中文課程的學(xué)校，已陸續(xù)開始傳授簡體字讀寫。尤其破天荒第一遭：2005年5月22日，《紐約時報》上刊載了專欄作家紀思道的文章《從開封到紐約一一渾煌如過眼煙云》，竟用漢字簡體字印出文章標題。這種罕見的舉動，不啻顯示追求時尚，也在于緊跟不可抗拒的時代潮流。

另一方面，我們也應(yīng)該看到，由繁體字省筆成的簡體字，漸次成為漢字應(yīng)用的主流，除了中國政治經(jīng)濟影響力的促進，也在于我國特有的方塊字本身歷經(jīng)數(shù)千年的演變，適應(yīng)了文字進化棄繁就簡這條規(guī)律，體現(xiàn)出強大的生命力。漢字的演變，從契刻在甲骨上的甲骨文，到鑄刻在青銅器上的金文（戰(zhàn)國以前多為大象，戰(zhàn)國以后出現(xiàn)小象），至在增帛、簡牌，或諧刻在碑石上的小象和秦象，都出現(xiàn)過省卻筆畫的書寫。如甲骨文字基本上是象形文字，有些字顯得繁復(fù)，有些字則簡單，這種畫象的繁雜和簡括，已體現(xiàn)繁寫和簡寫情況。周代的大象不少字形與甲骨文的象形文字相近，也有較多的字開始符號化。戰(zhàn)國文字則以大象為基礎(chǔ)，在筆畫上進行了省改。到了秦代，將戰(zhàn)國時期各國自行的文字混亂現(xiàn)象以“書同文”的要求，進行統(tǒng)一整理，推行了比大象多處省筆的官方文字——小篆。當時，民間還流行著一種脫胎于象文的隸書，人稱秦隸。以上各體文字在史學(xué)界稱為古文字。

漢承秦制，根據(jù)傳統(tǒng)的書寫方式，又在秦隸的基礎(chǔ)上加以改進，兼取帛書和簡文上的一些簡化字，形成一種拉直筆劃、方折弧角的漢隸。這是我們今天通稱的隸書。中國漢字的字形演變到隸書，才成為真正的方塊字，才有了明確的筆劃數(shù)道，才有了可辨別的偏旁部首，才有了根據(jù)部首編目審定字形和便于查檢的我國最早的字典——《說文解字》。隨后出現(xiàn)的楷書，正是在漢隸字形框架結(jié)構(gòu)范圍內(nèi)，刪繁從簡，省筆順筆，加以規(guī)范而成。如果要說傳統(tǒng)文字，楷書的出現(xiàn)，體現(xiàn)的就是漢字傳統(tǒng)的承傳。

其實，漢字字形的簡化，不但在不同字體演變過程中，出現(xiàn)了簡化筆劃的現(xiàn)象，即使在同一種字體的使用過程中，自身也會不斷地簡化。如甲骨文字目前所見是商代中晚期相對穩(wěn)定的使用文字，其中的“車”字，就不難看出其形象的一再簡化。復(fù)雜的車字，畫著一根橫軸，三個車輪，一根直轅，還有縛在轅上的車衡和兩副套在馬脖上的車軛，漸次簡化成一根橫軸，兩個車輪，一根直轅和一根車衡，減少了車軛，筆劃省略很多，但是仍具有車輛的形狀。篆書中的甲骨文字痕跡還比較明顯，尤其是大篆，有的車字，同樣畫上車輪、車轅、車衡和車軛。西周時期，金文中的車字，僅見車輪和轅、軸，已顯象征性，會意成分增多。大約到了戰(zhàn)國中晚期，刻在石鼓（唐初曾在西安發(fā)現(xiàn)的秦國石墩，其形如鼓，故稱石鼓）上的秦國《詛楚文》中，已將車字寫成“車”字了（表1）。

表1車的簡化

春秋戰(zhàn)國以后，繒帛和筒牘書寫材料在民間使用漸廣，民間書寫不如官方文書的字跡要求規(guī)整，出現(xiàn)了許多簡化字，只要使用廣泛，約定俗成，逐漸也就定型。這類字，通稱俗字，也稱別字，說明這是非官方正式書寫。簡牘書寫，運筆已較自如，因而走筆較快，連筆字遂現(xiàn)，行書、草體（漢草）應(yīng)時而生，簡化字愈見增多。值得重視的是，幾經(jīng)簡化了的俗字，有的也移用在政府往來的文書中。漢人蔡邕在《書斷》中說，古時戰(zhàn)攻并作，軍書交馳，“以篆隸之難，不能救急，遂作赴急之書”。所謂赴急之書，就是寫成俗體簡化字，省筆易就，速度加快，又節(jié)約了時間。社會不斷進步，生活節(jié)奏加快，要求提供的信息數(shù)量驟增，即使在平時交際往來，同樣要求書寫時能夠省時省力。筒化字的創(chuàng)始，是歷史發(fā)展的必然，因時而起，因需而成，與歷史的向前推進，幾乎是同步運行。

待隸書乃至草書在民間普遍流傳，省筆易寫的俗字，幾經(jīng)愛好書法的文人倡導(dǎo)，愈來愈普及。許多當時的俗體簡化字，流傳千百年，逐漸取代繁體字。如今沿用的簡化字，幾乎都有源可溯。如漢代以來的歷代碑刻，保存了相當多的不同時期的簡化漢字，我們都能從中分析筆道的刪繁，比較其形體的合理調(diào)整，一豎一橫的省略，決非任意為之。諸如筆、亂、攜、憐、斷等字，早已在魏晉、南北朝、隋唐的碑刻上就予以簡化。有些人認為，我們現(xiàn)在使用的簡化字，是新的造字，似乎置漢字的古老傳統(tǒng)于不顧。顯然，這是一種偏見。數(shù)千年來，盡管漢字有過多次變體，基本上仍是一脈相承，凸顯出綿延不斷強大的生命力。

（摘編自朱啟新《漢字的簡化》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．簡體字取代繁體字，漸次成為漢字應(yīng)用的主流，與中國政治、經(jīng)濟、文化影響力的提高有關(guān)。

B．作為我國第一部根據(jù)可辨識的部首編目的字典，《說文解字》審定了漢字的字形，便于查檢。

C．戰(zhàn)國以后，在民間書寫中出現(xiàn)的俗字、別字，也是簡化字的來源之一，雖不規(guī)整，但約定俗成。

D．漢代以來的歷代碑刻，保存了秦漢時期相當多的簡化漢字，例如筆、亂、攜、憐、斷等字。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列對“車”的字形變化解說正確的一項是（3分）（）

A．在“車”的甲骨文簡化過程中，一直保留著車軸、車輪、車轅、車軛的形象，而車衡則不見了。

B．篆書中的“車”字，失去了象形意味，增加了會意成分，僅突出作為必要部件的車輪、軸和轅。

C．“車”字的最早定型，目前可追溯至秦國石鼓文《詛楚文》，這篇文章是唐初在西安發(fā)現(xiàn)的。

D．“車”字的形體演變，形象地說明了漢字在不同字體之間和同一字體內(nèi)部都存在著簡化的趨勢。

3．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐末段觀點“這是一種偏見”的一項是（3分）（）

A．“號”的繁體字寫作“號”，而早在北魏時期的云峰山題字中，就已見到簡體的“號”字這種寫法。

B．政府公布的簡化字，經(jīng)過專家反復(fù)研究，嚴格審定，符合文字進化棄繁就簡的規(guī)律，符合現(xiàn)代化讀寫的要求。

C．在小紅書、海外版抖音，以及臉書旗下的社交應(yīng)用照片墻上，很多臺灣中學(xué)生都樂于使用簡體字而非繁體字。

D．據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，簡化字總表中常用的500多個字，建國后才出現(xiàn)的只占20%，剩下80%都是建國前就已經(jīng)使用的。

4．請依據(jù)材料，簡要說明漢字形體演變?yōu)檎嬲姆綁K字的過程。（4分）

5．文本第二、六兩段分別提到了紀思道和蔡邕及其作品，各有什么論述作用？（4分）

山東省菏澤市鄄城縣一中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，共13分）

閱讀下面的文字，完成1～4題。

材料一美國一位作家這樣評價教育：“對孩子們來說，一句贊揚抵得上十句責罵?！辟p識教育是一種智慧的體現(xiàn)，強調(diào)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，對學(xué)生多加鼓勵，使他們在情緒上得到滿足，使其學(xué)習心境保持“愉悅”，從而使學(xué)生的感覺、知覺、記憶、思維都處于良好的活動狀態(tài)，產(chǎn)生求知的欲望和情感，強化學(xué)習效果，并取得求知的成功。

在教育的現(xiàn)實過程中，因為要賞識學(xué)生甚至討好學(xué)生，教師對犯錯誤的學(xué)生不敢管、不愿管、不再管，教師基本的批評懲戒權(quán)被剝奪，教育效果受到嚴重影響。

2019年11月22日，教育部發(fā)布關(guān)于《中小學(xué)教師實施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》公開征求意見的通知。根據(jù)意見稿，“教師在課堂教學(xué)、日常管理中，根據(jù)學(xué)生違規(guī)違紀情形”“當場進行”不同程度的教育懲戒，對此有人歡呼：嚴慈一體、賞罰分明的教育，終于要降臨了。

《中小學(xué)教師實施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》引入了罰站、面壁反省、請家長等處罰措施，要讓教育懲罰成為學(xué)校管理的常態(tài)。

法國思想家涂爾干說：“懲罰的方式比懲罰本身更重要?！睉徒浣逃哒J為，完整的、恰當?shù)膽徒鋵W(xué)生的全面發(fā)展具有積極意義懲戒教育是一種教育技巧，可以達到懲前毖后，維護紀律，使學(xué)生全面發(fā)展的目的。只有捆住孩子的野性，孩子才會更加珍惜當下，懂得奮進，感念師恩。

（摘編自《讓賞識教育與懲戒教育并行》《淺談懲戒教育的意義及其運用》）

材料二遏制校園欺凌，維護正常的教育教學(xué)，需要賦予學(xué)校、教師適當?shù)慕逃龖徒錂?quán)。既然懲戒是教育的一部分，就應(yīng)該通過法律法規(guī)的形式來厘清教育懲戒的適用場合、方式方法及處罰程序。但從我國的現(xiàn)有法律來看，《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國反家庭暴力法》等主要是把焦點放在對教育主體或成年人的約束上，對于未成年人犯錯如何懲罰，在法律方面尚屬于“模糊地帶”，以致類似事件發(fā)生時，教師和學(xué)校很難有效應(yīng)對，從而影響了正常的教育教學(xué)秩序。

2009年，教育部發(fā)布的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》就有“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當方式對學(xué)生進行批評教育的權(quán)利”的內(nèi)容。但何為“適當”，對此缺乏具體的解釋，對批評教育學(xué)生的方式方法也沒有明確的規(guī)章條文。因此，面對學(xué)生在校園或教室里的不當行為，如個別學(xué)生破壞課堂紀律，“問題學(xué)生”頂撞老師，同學(xué)之間發(fā)生矛盾等，老師們往往不知采取怎樣的應(yīng)對措施，想管卻不敢管，索性對學(xué)生的過錯行為不問不管。這樣的老師雖說不會因違規(guī)管理學(xué)生而受到處罰，但不能及時教育學(xué)生，易使學(xué)生的過錯行為得到強化，無助于學(xué)生的健康成長和良好教學(xué)秩序的建立。

對于教育懲戒，應(yīng)該達成更多共識。教育懲戒不是非人道、反教育、落后的教育方式，而是現(xiàn)代教育的一部分，懲戒是維護正常教育教學(xué)秩序的需要，是每位教師應(yīng)有的權(quán)利。教育懲戒不能在教育場中缺席，但也不能過于隨意化、個人化、情緒化。教育主管部門應(yīng)組織專家，遵循法理精神和教育規(guī)律，在維護未成年人正當權(quán)益的前提下，共同為學(xué)校、教師進一步明確其具有怎樣的教育懲戒權(quán)，在什么情境下使用哪一種教育懲戒，出臺詳細的具有可操作性的措施和程序，使教師清楚地知道學(xué)生哪些行為可以進行教育懲戒，哪些行為應(yīng)該交由第三方處理，根據(jù)相關(guān)規(guī)定，按照相應(yīng)的步驟和程序進行處理，而沒有后顧之憂。學(xué)生也應(yīng)該享有各方面的權(quán)利，包括對針對其處罰行為的申訴權(quán)。具體明晰的規(guī)定，能夠讓學(xué)校和教師科學(xué)洽當?shù)靥幚韺W(xué)生不良行為，并得到學(xué)生家長的支持和理解。

（摘編自《教師應(yīng)有明晰的教育懲戒權(quán)》）

材料三懲戒是教育的剎車，教師沒有懲戒權(quán)，就如同讓教師去開一輛沒有剎車的汽車。

對那些缺乏規(guī)則意識和邊界精神的學(xué)生進行必要的、適度的懲戒，猶如給失控的汽車及時地踩剎車。賦予教師懲戒權(quán)的初衷，不是讓教師利用身份優(yōu)勢和手上的權(quán)力對學(xué)生進行身體上的懲罰、人格上的矮化和精神上的鞭笞，而是幫助學(xué)生更好地成長成才。

伴隨著社會變遷，公眾對“暴力育人”的觀念越來越不理解與認同。在“為了學(xué)生好”的目標的遮蔽下，少數(shù)教師對孩子們扇耳光、拳腳相向，這樣的“暴力育人”，不僅給孩子們帶來身體上的疼痛，還帶來精神上的傷害，甚至會給學(xué)生留下難以磨滅的心理陰影。

當學(xué)習成績成為單一的評價標準，一些老師難免會變得勢利起來。那些成績好的學(xué)生得到了各種優(yōu)待，那些成績差的學(xué)生成為“眼中釘”。發(fā)生在陜西省商丹高新學(xué)校的“惡語老師”事件，涉事老師盡管沒有對某成績不好的學(xué)生進行體罰，卻對其惡語相向、長期辱罵，對學(xué)生進行污名化，賦予學(xué)生一種不光彩的色彩。教師懲戒權(quán)一旦被濫用，就會給學(xué)生帶來巨大的痛苦，是學(xué)生的一種不幸。給教師懲戒權(quán)戴上“緊箍咒”，避免教師“任性而為”，依然是一道現(xiàn)實的考題。

德國哲學(xué)家費希特曾說：“教育必須培育人的自我決定能力，不是先要去傳授知識和技能，而要去‘喚醒’學(xué)生的力量?！苯處熥鳛槌议L之外與未成年人接觸最為密切、社會互動最為頻繁的群體，不僅承擔著傳授知識、技能的職責，還應(yīng)該教育和引導(dǎo)學(xué)生建設(shè)健康的、豐盈的精神世界。“懲戒是教育的剎車”，對學(xué)生們的失范行為進行規(guī)訓(xùn)與懲罰，本質(zhì)上是為了讓他們重回正軌。

賦予教師懲戒權(quán)，不是讓教師自彈自唱、孤芳自賞，教師懲戒權(quán)也同樣需要規(guī)則與邊界，需要戴上“緊箍咒”。那種“我想怎樣就怎樣”“不管你們怎么樣，反正我就這樣”的想法，顯然背離時代潮流，也不契合新型師生關(guān)系。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，教師的失范行為更容易被捕捉；“學(xué)為人師，行為世范”的教師，要對職業(yè)多一些敬畏，對學(xué)生多一些仁愛之心，使用懲戒權(quán)要更加審慎。畢竟，頻繁剎車任性剎車，許多時候不是汽車的問題，而是司機的問題。

（摘編自《“懲戒是教育的剎車”——教師懲戒權(quán)需要規(guī)則與邊界》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）（3分）

A.懲戒教育是完整的、恰當?shù)慕逃?，達到了懲前毖后，維護紀律，使學(xué)生全面發(fā)展的目的，對學(xué)生的全面發(fā)展具有積極意義。

B.未成年人保護法、反家庭暴力法等法律中尚未明確規(guī)定對未成年人犯錯該如何懲罰。

C.如果教師不能及時教育學(xué)生，學(xué)生的過錯行為就可能得到強化，如此不利于學(xué)生的健康成長和良好教學(xué)秩序的建立。

D.教師除傳授知識、技能外，還要教育和引導(dǎo)學(xué)生建設(shè)健康的、豐盈的精神世界。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.教師應(yīng)有明晰的教育懲戒權(quán)教育懲戒不能在教育場中缺席，但在懲戒過程中，教師也不能過于隨意化、個人化、情緒化。

B.學(xué)生犯錯時，如果教師可以及時地、科學(xué)地對其懲戒，可以幫助學(xué)生及時改正錯誤，也能得到學(xué)生家長的理解。

C.教師優(yōu)待部分學(xué)生、歧視另外一些學(xué)生，是因為教師把學(xué)習成績當作單一的評價標準。

D.教育懲戒應(yīng)該有具體清晰的規(guī)定，便于學(xué)校和教師恰當處理學(xué)生不良行為并得到學(xué)生家長的支持和理解。

3.下列說法中，和材料三的觀點不一致的一項是（）（3分）

A.“犯了過錯的學(xué)生應(yīng)當受到懲罰，這并非為了體罰他們，而是為了幫助他們更好地成長成才?！?/p>

B.沒有懲戒的教育是不完整的教育，孩子在成長過程中，應(yīng)該懂得為自己的過失負責，一個能承擔責任的人才是現(xiàn)代人?！?/p>

C.“每樣事都替孩子做，不希望孩子做什么事，這是對他有害的，孩子通常不需要嬌養(yǎng)，他們要能擔負起一定的責任?！?/p>

D.“凡是必須使用教育懲戒的地方，凡是使用了教育懲戒能夠有益處的地方，教師就應(yīng)當行使教育懲戒權(quán)?！?/p>

4.材料三在論證上有哪些特點？請從論證結(jié)構(gòu)和方法的角度簡要說明。（4分）

非文學(xué)類文本閱讀

山東省實驗中學(xué)2024屆高三10月第一次診斷測試語文試題

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

①“記憶”一詞現(xiàn)在常能聽到，但基本都是從技術(shù)層面來講的。計算機的內(nèi)存也叫記憶，指的是信息的儲存空間，這個“記憶”已經(jīng)成為人人都理解的日常概念。有人覺得電腦的記憶和人腦的記憶在工作方式上差不多——信息輸進來，大腦進行記錄，需要時再提取出來。對不對？

②錯！數(shù)據(jù)和信息被輸進電腦的內(nèi)存，等到需要提取時，除非出現(xiàn)什么技術(shù)故障，正常情況下會與當初存進去時一模一樣地被提取出來。在這個程度上，可以說兩者是相似的。我們都有過這種體驗吧？有時候，原本正在房間里做著什么事，突然想起來要到另外的房間拿個東西。起身去拿的半路上，被什么打了岔，好比說注意到廣播里放的曲子，聽到旁邊有人說了什么好笑的話，到了要去的那個房間，卻一下子想不起到底是來干什么了。這種令人沮喪、心煩的情況，卻偏偏是人腦處理記憶的方式出奇復(fù)雜而造成的諸多怪癖之一。

③大多數(shù)人最熟悉的記憶分類方法是區(qū)分短期記憶和長期記憶的。它們的名稱很恰

當：短期記憶最多持續(xù)一分鐘；長期記憶能夠與你終生相伴。

④短期記憶維持時間不長，但負責對實時的信息做有意識的操作，也就是我們當前

正在想的事。我們之所以能夠思考，是因為信息就在短期記憶中；這就是短期記憶的功能。長期記憶提供了豐富的數(shù)據(jù)輔助我們思考，但真正進行思考的是短期記憶.

⑤為什么短期記憶就那么限量？部分原因是它在不停地工作。我們清醒時的每一刻（以及睡覺時的有些時刻）都在經(jīng)歷和思考著什么，源源不斷的信息以驚人的速度進進出出。因此完全不適合把短期記憶用作長期儲存，后者需要穩(wěn)定和有序。另一個因素是，短期記憶并沒有“實體”基礎(chǔ)；短期記憶儲存在神經(jīng)元的特定活動模式中。有點兒像把購物清單列在卡布奇諾的奶泡上，單純從技術(shù)層面來講是有可能做到的，因為奶泡會讓字形保留一會兒，但維持不了很長時間，因而以這種方式儲存并不實用。短期記憶用來快速處理和操作信息，而在源源不斷的信息流中，不重要的會被忽略，然后很快被覆蓋或消失。

⑥這套系統(tǒng)并非萬無一失。實際上，常有重要內(nèi)容還未得到恰當?shù)奶幚砭蛷亩唐谟?/p>

憶中被頂了出去，于是就出現(xiàn)了“我到這兒是干嗎來著”的情節(jié)。短期記憶還會負荷過

重，受到太多新信息和新要求的轟炸而無法集中到任何一點上。幸運的是，短期記憶與

長期記憶相連，因而長期記憶分擔了很多壓力，就拿專業(yè)譯員來說吧，他們一邊聽著內(nèi)

容又多又長的演講，一邊把演講翻譯成另一種語言。如果讓一個還在學(xué)習外語的人試著

同聲傳譯，那么當然會是一項艱巨的任務(wù)?？蓪τ谧g員來說，兩種語言中的字詞和結(jié)構(gòu)

都已儲存在長期記憶中，短期記憶只需要處理詞序和句意，而這是它做得到的，尤其在

經(jīng)過訓(xùn)練后，

⑦信息有多種途徑可以變成長期記憶。在意識層面，我們可以靠背誦讓短期記憶轉(zhuǎn)

變?yōu)殚L期記憶，比如反復(fù)默念某個重要的電話號碼。反復(fù)的必要性在于，與短期記憶短

暫的電活動模式不同，長期記憶基于神經(jīng)元之間的新連接，而建立連接的基礎(chǔ)是突觸，

重復(fù)想要記住的事情能夠刺激突觸的形成。

⑧突觸被看成是腦中真正“記住”信息的地方。和硬盤里特定的一串0和1代表某

個文件一樣，特定區(qū)域的一群突觸代表了某段記憶，當它們被激活時，我們就有了一段

“回憶”。所以，突觸就是記憶的實體形式。就像我們可以從紙上的墨跡中讀出具有含

義的字詞一樣，當某個或某一群突觸變得活躍時，大腦就解讀出了一段記憶。有足夠的

證據(jù)表明，我們的每一段經(jīng)歷幾乎都會以某種方式儲存在長期記憶中。

⑨那么，如果說長期記憶把一切都記住了，那為什么我們還是免不了會忘事呢？被遺

忘的長期記憶其實還在腦子里，除非外傷造成物理性損壞。不過，一段記憶如果取不出

來，就和根本不存在沒差別。有些記憶容易提取，因為它們更突出（更醒目，更有意義，

更強烈）。例如，附帶強烈情緒的記憶往往很容易回憶，像那次往自動售貨機里扔進去一包薯片的錢卻出來了兩包的好運。除了事件本身，同時回憶起來的還有當時的情緒、想法和感覺。所有一切在大腦中與特定記憶間產(chǎn)生了越來越多的關(guān)聯(lián)，添加了更多連接，

讓它變得更加容易提取。相反，那些沒有重要連接、孤零零的記憶就沒能得到充分的鞏固，因而也就難以提取。沒有哪段記憶是孤立形成的。研究揭示，哪怕是在平淡無奇的

場景中，獲得記憶時的情境都可以成為幫助記憶提取的“觸發(fā)器”。

⑩總而言之，短期記憶速度快、可操縱、時間短；長期記憶連續(xù)、持久、容量大。

這就是為什么你會一直記得學(xué)生時代發(fā)生的某件趣事，卻在去房間時因為一點兒小事分

心而忘了自己為何會出現(xiàn)在那里。

如此復(fù)雜難懂、前后不一的一套系統(tǒng)究竟能發(fā)揮什么作用？很簡單，大多數(shù)時候，

它的確管用。它依然值得驚嘆，其容量和適應(yīng)力甚至可以讓最先進的超級計算機臉紅。

它固有的靈活性和奇特的組織結(jié)構(gòu)畢竟演化了數(shù)百萬年，所以我還能苛責什么呢？人類的記憶并不完美，但已經(jīng)足夠好。

（摘編自迪安·博內(nèi)特《是我把你鑫哭了嗎》，朱機譯）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.電腦的記憶和人腦的記憶在工作方式上既有相似性，也有不同：人腦有時未必能提取出需要的信息來。

B.短期記憶維持時間不長，但能真正進行思考，負責操作實時信息；而長期記憶輔助我們思考。

C.專業(yè)譯員比外語初學(xué)者能更熟練地一邊聽著冗長的演講，一邊把演講翻譯成另一種語言，是因為長期記憶分擔了很多海量短期記憶信息轟炸的壓力。

D.無論是被記住的還是被遺忘的長期記憶，就算受到某種損傷，它們其實都還在腦子里，但如果取不出來，就和根本不存在沒差別。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.在意識層面，我們可以靠背誦讓短期記憶轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期記憶，這是信息可以變成長期記憶的一種途徑。

B.長期記憶是否更加容易提取，既與事件本身突出是否有關(guān)，也與它們發(fā)生時的情緒、想法和感覺等有關(guān)。

C.突觸是記憶的實體形式，人腦特定區(qū)域的一群突觸代表了某段記憶，當它們被激活時，我們就有了一段“回憶”。

D.人腦記憶演化了數(shù)百萬年，其容量和適應(yīng)力甚至可以讓最先進的超級計算機臉紅，面對如此令人驚嘆而又完美的系統(tǒng)，我們無法苛責。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐原文觀點的一項是（3分）

A.很多經(jīng)受過心靈重大創(chuàng)傷的人對曾經(jīng)的體驗一無所知，那段經(jīng)歷好像從不曾在生命中發(fā)生過。

B.在車站，在碼頭，在廣場，無數(shù)的陌生人在我們眼前走過，但我們很快就會把他們忘記。

C.為了對抗遺忘，我們記誦古詩文時，會每隔幾天再復(fù)習背誦，可以有效地記住這些內(nèi)容。

D.有時候一個和我們很熟悉的人來到我們眼前，但是無論如何也想不起來對方的名字。

4.“我到這兒是干嗎來著”的情景在生活中經(jīng)常出現(xiàn)，請結(jié)合短期記憶的特點，簡要分析其原因。（4分）

5.我們的學(xué)習離不開記憶。此文對我們的日常學(xué)習有什么啟示？請結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶?。?分）

1.D（第9段：“除非外傷造成物理性損壞”。）

2.D（見尾段。它固有的靈活性和奇特的組織結(jié)構(gòu)畢竟演化了數(shù)百萬年；人類的記憶并不完美。）

3.A[有些記憶容易提取，因為它們更突出（更醒目，更有意義，更強烈）。例如，附帶強烈情緒的記憶往往很容易回憶，像那次往自動售貨機里扔進去一包薯片的錢卻出來了兩包的好運。除了事件本身，同時回憶起來的還有當時的情緒、想法和感覺。所有一切在大腦中與特定記憶間產(chǎn)生了越來越多的關(guān)聯(lián)，添加了更多連接，讓它變得更加容易提取。]

4.①短期記憶對海量實時信息進行處理，處理速度快，不具有穩(wěn)定性和有序性。②短期記憶沒有“實體”基礎(chǔ)，維持時間短，導(dǎo)致有些信息還未處理便被忽略掉。

5.①在學(xué)習生活方面，可以利用長期記憶的特點，經(jīng)過反復(fù)記憶使更多的短期記憶轉(zhuǎn)化為長期記憶，從而提高學(xué)習效率。

②盡可能地使要記憶的內(nèi)容更突出（更醒目，更有意義，更強烈）。

③學(xué)習過程中保持積極向上的情緒、想法和感覺等。

④使被記憶的事件之間產(chǎn)生更多關(guān)聯(lián)，添加連接，便于記憶，易于回憶。

（每點2分，答出任意3點滿分。）

山東省濰坊市濰坊中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試卷

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

旁白，是影視劇中交代劇情、發(fā)表觀點、展現(xiàn)角色內(nèi)心的一種語言手段。曾經(jīng)，旁白是一部“爆款”劇的標志和記憶點。如果將影像敘事比作一本書，好的旁白能夠畫龍點睛。它可以是寫在扉頁的心得、寫在書邊的評語，還可以是問號，是驚嘆號，是意味無窮的省略號。反觀一些被過度使用的旁白，它們往往成了敘事查漏補缺的萬能藥、尋求創(chuàng)作捷徑的萬金油。有些劇充滿“刨活式”旁白，敘事不足，旁白來湊，故事發(fā)展缺乏層層遞進的邏輯和合理鋪墊。關(guān)鍵情節(jié)全靠“說”，剝奪觀眾的參與感，必然生硬突兀；有些劇慣用“解釋性”旁白，畫面、表演、旁白傳遞的是同樣的內(nèi)容，堆疊冗余拖沓的信息量；有些劇陷入“圖解式”旁白，機械照搬原著語言，用過多的旁白替代鏡頭語言和演員表演，劇情鋪陳和旁白講述“兩張皮”，把拘泥當真實，將不求甚解、照本宣科視為尊重原著。

觀眾為什么不滿意這些旁白？歸根結(jié)底，是觀眾沒有感受到創(chuàng)對他們審美水平的充分信任和尊重。有時沒有旁白，為什么敘事邏輯前后不通？有時有了旁白，為什么又深感毫無必要？其一喧賓奪主，其二畫蛇添足，正是旁白過度使用的兩大特征。這背后指向的，是影像語言表述的投機與乏力。

觀眾真正需要的，是來自影像世界的說服力。閑筆不“閑”，旁白也不是游離于主題敘事外的喃喃自語。電視劇《掃黑風暴》的旁白配音演員曾說，“旁白與作品的關(guān)系如同一呼一吸，劇情緊張時受眾也跟著緊吸著氣，到旁白出現(xiàn)就舒了一口氣，旁白的作用之一，是調(diào)節(jié)作品節(jié)奏”。

好的旁白恰當、精練，不知不覺融入戲中，融入故事里。電視劇《大江大河》中，結(jié)尾洋溢著雄渾氣魄的旁白令人印象深刻：“靠著一股革命者的勇氣劈波斬浪，闖出狹小水域匯入海洋，何其幸運！我們趕上了中國百年來國運蒸騰日上的時代，我不想辜負這個時代！”這不僅道出了宋運輝人生經(jīng)驗的總結(jié)，也說出了那個時代人們的共同心聲。

從這個角度看，影視劇旁白正確的“打開方式”，應(yīng)該超越其注解、闡釋的功能性，實現(xiàn)文學(xué)價值和審美價值的統(tǒng)一。類比于中國藝術(shù)講求“化境”的最高境界，故事講述、角色塑造與旁白講述要經(jīng)過反復(fù)的意匠加工、錘煉糅合，最終才能渾然一體地傳遞主題和情感。

創(chuàng)要更好地用影視語言講清故事、講好故事，把功夫?qū)崒嵲谠诘赜迷谟跋駭⑹轮小Ｖ袊嬛v求“且空而后能簡，簡而練，則理趣橫溢，而脫略形跡”的留白魅力，中國古典詩歌追求“言有盡而意無窮，余意盡在不言中”的審美意境。其實，影視劇旁白亦如此。旁白是錦上添花、畫龍點睛，多不如少，少不如精。創(chuàng)不必將所有意圖都直接、淺顯地表述出來，創(chuàng)作也需留白，如此才能給觀眾以想象空間，使作品更有藝術(shù)性和觀賞性。

畢竟，滿滿當當?shù)漠嫾?，便再無可回味的余地了。

（摘編自王瑨《影視劇旁白，畫龍點睛還是畫蛇添足？》）

材料二：

網(wǎng)劇時代的旁白有一些積極的變化，這種變化無一例外地，都是為了增強觀眾的代入感。首先是旁白中“獨白”的使用更加頻繁。這是一種講述視角的切換，由客觀、全知和審慎的第三人稱的旁白，變?yōu)閯≈薪巧膬?nèi)心剖白，更適合傳遞情感，相對比較細膩。很多青春劇和都市劇也會在旁白中使用角色獨白，在一定程度上減弱了和觀眾的區(qū)隔。

相比于較為常規(guī)的自述式旁白，女性群像劇《愛很美味》算是一種新嘗試：在開篇時讓三位女主角以旁白的形式進行互相介紹。之所以采用這樣的形式，一是能夠讓觀眾快速熟悉三個人的性格和之前的故事，二是用“互相吐槽”的方式來強化三個人之間的關(guān)系。

其次，沿用《潛伏》的旁白創(chuàng)作方式，將第三人稱的旁白進行“人格化”處理，也能拉近和觀眾的距離。《掃黑風暴》的旁白配音演員周揚就在采訪里提到，在配旁白的時候，他會先給自己設(shè)定一個身份。在《掃黑風暴》里，旁白可能代表著督導(dǎo)組，代表一種正義的聲音。當其具備獨立人格時，也會更融入劇集本身。

旁白還有一重比較特殊的“隱藏價值”，就是給劇集“兜底”，或者說“打補丁”。不同于需要現(xiàn)場拍攝的畫面和受制于演員檔期等問題的配音，旁白的靈活性相對更高，因此可以填補一些劇集后期制作時發(fā)現(xiàn)的問題?！稘摲返膶?dǎo)演姜偉就提到，旁白從客觀上講，是后期求變的一條渠道。

有相關(guān)從業(yè)者說，很多時候劇中加入的旁白，是受制于內(nèi)容審核的修改。“從樣片到成片的過程中，要經(jīng)過很多層審核和修改。如果有某些很關(guān)鍵的戲份被刪除，前后就不連戲了，角色的心路歷程也不成立，如果沒有更好的補救辦法，就只能用旁白來補充?！?/p>

但這也不是某些國產(chǎn)劇濫用旁白的借口?！皫缀跛械膭《紩龅筋愃频那闆r，拍攝過程不可能沒有一點漏洞，”沈洋認為，“好的導(dǎo)演和剪輯應(yīng)該有應(yīng)對這種突發(fā)狀況的技巧，讓觀眾在看到這兒時不會覺得特別突兀。”

將目光移向海外劇市場，會發(fā)現(xiàn)旁白仍然有很多可供開發(fā)的新形態(tài)。在英美劇領(lǐng)域，就有不少“打破第四面墻”的旁白，如《倫敦生活》《紙牌屋》等；另外，旁白的視角也可以不拘泥于劇中角色，《絕望主婦》里，旁白是第一集就已經(jīng)去世的瑪麗·愛麗絲，以死者的視角講述四位好朋友的故事。

隨著時代的進步，劇集的敘事語言也在不斷發(fā)生變化。最近圍繞旁白的爭議充分證明了這不是一個簡單的“行活”，而是需要費心琢磨的重要環(huán)節(jié)。希望旁白能越來越多地成為一部劇的“亮點”，而不是“雷點”。

（摘編自毒眸《劇里用旁白，真的不合適嗎？》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）(3分)

A．旁白作為影視劇的一種語言手段，曾經(jīng)是“爆款”劇的標志和記憶點。

B．失敗的影視劇都是把旁白當作萬能藥、萬金油，過度使用，沒有充分地信任和尊重觀眾。

C．進入網(wǎng)劇時代，影視劇的旁白有一些變化，變化的目的是增強觀眾的代入感。

D．開發(fā)旁白的新形態(tài)不能拘泥于傳統(tǒng)形態(tài)，也不能僅限于國產(chǎn)劇，還應(yīng)向海外劇學(xué)習。

B

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“失敗的影視劇都是……”錯誤，說法太絕對。材料一“反觀一些被過度使用的旁白，它們往往成了敘事查漏補缺的萬能藥、尋求創(chuàng)作捷徑的萬金油”是說“往往”。

故選B。

2．下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）(3分)

A．材料一的論證語言雖然平實易懂，但也不失俏皮，這與其使用了多種修辭手法有關(guān)，如比喻、設(shè)問、引用等。

B．材料一運用了類比論證，將中國畫、中國古典詩歌與影視劇旁白進行類比，論證留白的作用。

C．材料二引用沈洋的話是為了論證國產(chǎn)劇不能濫用旁白的觀點，“幾乎”“一點”等詞體現(xiàn)了語言的嚴謹。

D．材料二運用了舉例論證、道理論證等方法，論述旁白的一些變化及強調(diào)不能濫用旁白，要開發(fā)旁白的新形態(tài)。

D

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“道理論證”錯，材料二“女性群像劇《愛很美味》算是一種新嘗試”“在《掃黑風暴》里，旁白可能代表著督導(dǎo)組，代表一種正義的聲音”，可看出有舉例論證，“‘從樣片到成片的過程中，要經(jīng)過很多層審核和修改。如果有某些很關(guān)鍵的戲份被刪除，前后就不連戲了，角色的心路歷程也不成立，如果沒有更好的補救辦法，就只能用旁白來補充?！笨煽闯鲇幸谜撟C，沒有運用“道理論證”。

故選D。

3．下列選項中，不適合作為論據(jù)支撐“好的旁白能夠畫龍點睛”的觀點的一項是（）(3分)

A．電視劇《歡樂頌》的旁白，一會兒替角色表述思緒，一會兒替導(dǎo)演交代場景，一會兒變成“電影錄音剪輯”，描述起演員的表演。

B．電視劇《圍城》中，采用與劇中人物語言風格高度契合的旁白，對劇情的發(fā)展作意味深長的評論和總結(jié)，提示觀眾品出多重滋味。

C．電視劇《大明宮詞》每集開頭、結(jié)尾的旁白敘述，既在現(xiàn)實邏輯之外，又在人物內(nèi)心情感邏輯之中，形成個性化的敘事風格。

D．電視劇《潛伏》的旁白彌補了諜戰(zhàn)劇中演員“表面不動聲色，心底波瀾起伏”的局限，與整個劇情、人物形象融為一體。

A

本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

A.電視劇《歡樂頌》的旁白功能定位錯亂，成了整部劇突出的“冗余”。不適合作為論據(jù)支撐“好的旁白能夠畫龍點睛”的觀點。

故選A。

4．材料一的行文思路是怎樣的？請結(jié)合材料簡要分析。(4分)

①首先闡釋旁白的含義及過度使用旁白的表現(xiàn)；

②其次從正反兩個方面指出觀眾不滿意某些旁白的原因；

③然后論述好的旁白的作用；

④最后說明如何擁有好的旁白。

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一共有七段。

首先，第一段“旁白，是影視劇中交代劇情、發(fā)表觀點、展現(xiàn)角色內(nèi)心的一種語言手段”“反觀一些被過度使用的旁白，它們往往成了敘事查漏補缺的萬能藥、尋求創(chuàng)作捷徑的萬金油”闡釋旁白的含義及過度使用旁白的表現(xiàn)；

其次，第二、三段“觀眾為什么不滿意這些旁白？歸根結(jié)底，是觀眾沒有感受到創(chuàng)對他們審美水平的充分信任和尊重”“觀眾真正需要的，是來自影像世界的說服力”從正反兩個方面指出觀眾不滿意的原因；

然后，第四段“好的旁白恰當、精練，不知不覺融入戲中，融入故事里”論述好的旁白的作用；

最后，第五、六段“影視劇旁白正確的‘打開方式’，應(yīng)該超越其注解、闡釋的功能性，實現(xiàn)文學(xué)價值和審美價值的統(tǒng)一”“創(chuàng)要更好地用影視語言講清故事、講好故事，把功夫?qū)崒嵲谠诘赜迷谟跋駭⑹轮小碧岢鼋鉀Q問題的方法，說明如何擁有好的旁白。。

第七段收束全文，希望旁白能越來越多地成為一部劇的“亮點”。

5．影視劇旁白有哪些作用？請結(jié)合兩則材料簡要分析。(6分)

①好的旁白能起到畫龍點睛的作用；

②能超越其注解、闡釋的功能性，實現(xiàn)文學(xué)價值和審美價值的統(tǒng)一；

③能增強觀眾的代入感；

④能更細膩地傳遞情感；

⑤能拉近和觀眾的距離；

⑥相較于配音，影視劇旁白的靈活性更高，可以填補一些劇集后期制作時發(fā)現(xiàn)的問題。

本題考查學(xué)生篩選整合材料內(nèi)容的能力。

結(jié)合材料一“如果將影像敘事比作一本書，好的旁白能夠畫龍點睛”可知，好的旁白能起到畫龍點睛的作用；

結(jié)合材料一“影視劇旁白正確的‘打開方式’，應(yīng)該超越其注解、闡釋的功能性，實現(xiàn)文學(xué)價值和審美價值的統(tǒng)一”可知，能超越其注解、闡釋的功能性，實現(xiàn)文學(xué)價值和審美價值的統(tǒng)一；

結(jié)合材料二“旁白有一些積極的變化，這種變化無一例外地，都是為了增強觀眾的代入感”可知，能增強觀眾的代人感；

結(jié)合材料二“由客觀、全知和審慎的第三人稱，變?yōu)閯≈薪巧膬?nèi)心剖白，更適合傳遞情感，相對比較細膩”可知，更相對細膩地傳遞情感；

結(jié)合材料二“很多青春劇和都市劇也會在旁白中使用角色獨白，在一定程度上減弱了和觀眾的區(qū)隔”可知，拉近和觀眾的距離；

結(jié)合材料二“不同于需要現(xiàn)場拍攝的畫面和受制于演員檔期等問題的配音，旁白的靈活性相對更高，因此可以填補一些劇集后期制作時發(fā)現(xiàn)的問題”可知，相較配音，影視劇旁白的靈活性更高，可以填補一些劇集后期制作時發(fā)現(xiàn)的問題。

山東省棗莊市三中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀（共19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

古籍今譯是一項在現(xiàn)實生活中發(fā)揮廣泛作用的工作，近百年來，成果豐碩。從宏觀上講，它在一定程度上制約或影響上層建筑，使其對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生反作用，從而調(diào)節(jié)或改變?nèi)说默F(xiàn)實生存條件，間接地參與對經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固或變革；從細節(jié)上看，它以其認識功能影響人的意識，進而影響人的行為，達到影響社會生活的目的。這類工作不可能像衣食住行那樣來得直接，也不具有強制性，它就像杜甫說的春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地浸潤人們心田，陶冶情操。它雖不能與國計民生活動并駕齊驅(qū)，但從生存發(fā)展的意義上講，社會是受益于它的。

在翻譯方式方法的探索上，清末思想家嚴復(fù)提出的“信、達、雅”的標準，受到人們的推崇。我們現(xiàn)在沿用“信、達、雅”三個詞，并賦予它們以新的含義?！靶拧笔侵钢覍嵉胤从吃鞯膬?nèi)容，包括思想、風格、精神等?！斑_”是譯文要暢達明白，用現(xiàn)代漢語將原作的內(nèi)容準確地表述出來?！把拧笔且?guī)范、典雅。雅是有條件的，原作雅，譯文才能雅?！靶?、達、雅”之間，信是基礎(chǔ)，是第一位的，達與雅是第二位的。沒有信，達與雅就失去了基礎(chǔ)。達是信的翅膀，沒有達，信也就失去了憑借。雅是達的發(fā)展，沒有達，不可能有雅。

今譯的過程是一個矛盾運動的過程，這里存在古今漢語表述形式之間的矛盾，原作的思想內(nèi)容與譯者的理解之間的矛盾等。當譯者將原作的內(nèi)容用規(guī)范的現(xiàn)代漢語忠實地、準確地表述出來，達到了信達雅的統(tǒng)一，上述這些矛盾基本上解決了，今譯也就完成了。

翻譯界歷來有直譯和意譯之說，有人主張直譯，有人主張意譯，雙方進行了長期的爭論。主張直譯的人批評意譯隨意胡譯、亂譯。主張意譯的人批評直譯逐字呆譯、死譯。實踐證明，直譯、意譯都是行之有效的今譯方法。直譯與意譯具有共同性，亦有差異性。共同性是都要求忠實于原作。差異性主要表現(xiàn)在方法上，前者強調(diào)按原文的結(jié)構(gòu)、語序翻譯。其優(yōu)點在內(nèi)容上易于忠實地、準確地傳達出原文的意義，在形式上可以保存原文的語氣及語言上的特色。后者強調(diào)反映原文的風格神韻而不必逐字逐句直譯。其優(yōu)點，在內(nèi)容上能保留原文的風格神韻，在形式上易于再現(xiàn)原文的體裁、風貌。需要指出的是，與直譯相比，意譯帶有更大的主觀性。對于這一點，譯者應(yīng)有所警惕。由于二者具有差異性，所以各自都有它們的適應(yīng)性。直譯適宜于翻譯哲學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)等方面的議論文、記敘文、說明文；意譯適宜于翻譯文藝作品，如詩、詞、賦、曲等。當然，用直譯還是用意譯，沒有十分嚴格的界限。能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當。不管采用哪種方式，今譯中原作信息的丟失是肯定的，只是多或少的問題。

科學(xué)技術(shù)的進步，多媒體的介入，為古籍今譯的外化提供了新的途徑，甚至促成了古籍今譯概念的延伸。如中央廣播電視總臺的“典籍里的中國”，對古籍的活化、詮釋做了積極探索。更多不同方式的今譯作品正在日益涌現(xiàn)，為我們的研究提供了新的課題。

(摘編自尹波、郭齊《古籍今譯的理論與方法》)

材料二：

古籍今譯“為什么”的問題，須從以下幾個方面來理解。

從根本上說，古籍今譯就是為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今譯作為古籍資源的轉(zhuǎn)化利用，既是“存亡繼絕的工作”，也是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“最好橋梁”。今譯的讀者群體是非常明確的，主要是非專業(yè)的傳統(tǒng)文化學(xué)習者和愛好者。要讓廣大讀者走進古籍、熱愛古籍，今譯無疑是最好的門徑。

從先秦到晚清，我國古籍浩如煙海，古籍的形態(tài)除了它的本然狀態(tài)之外，還有經(jīng)過整理之后的現(xiàn)代形態(tài)。本然狀態(tài)當然非常重要，這是它的文物價值。但是，對社會大眾而言，所接觸到的還是經(jīng)過整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價值。今譯就是古籍現(xiàn)代形態(tài)的一種特殊體現(xiàn)。說“特殊”，是因為它已經(jīng)是經(jīng)過古今語言轉(zhuǎn)換之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形態(tài)；可是，從文字所表述的內(nèi)容來說，它又是由原始文本衍生而成的，其內(nèi)容依賴于原始文本而存在。從這個意義上說，今譯不是古籍的復(fù)制，也不可能替代古籍本身；譯文也不能獨立于古籍而存在，否則它是沒有意義的。

今譯是古代文化信息的現(xiàn)代闡釋，古籍不同于一般文物，其核心的價值就在于所承載的文化信息。隨著時代發(fā)展，古籍所承載的文化信息與現(xiàn)代社會有著很大的差異，諸如語言、文字、名物、典章、制度、規(guī)范、禮儀、習俗、觀念、思想等，許多已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化，不能很好地為現(xiàn)代讀者所了解和掌握。今譯就是對古代文化信息的綜合闡釋，是將古籍內(nèi)容在現(xiàn)代語境中的重新“呈現(xiàn)”。它力求古籍內(nèi)容完整、準確地再現(xiàn)，同時更要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受，這也就是程千帆所比喻的“金蟬子轉(zhuǎn)世”與“七仙女下凡”：“佛弟轉(zhuǎn)世，仍是高僧，仙女下凡，依然美婦，雖已今世，不昧前因?！苯褡g就是對古代文化信息忠實、完整、準確、優(yōu)美的再現(xiàn)，也就是古典文本的現(xiàn)代闡釋，這也是古籍生命力的當代傳承。

(摘編自馬世年《為什么要古籍今譯》)

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A．“信、達、雅”的翻譯標準得到了人們的認可，其中“信”居首位，只有“達”“雅”而沒有“信”的譯文毫無意義。

B．翻譯者對古籍的理解與古籍本身的思想內(nèi)容之間存在著矛盾，譯者用現(xiàn)代漢語翻譯古籍，就是為了解決這一矛盾。

C．古籍以不同形態(tài)呈現(xiàn)，不同形態(tài)有著不同的價值，在當今社會，閱讀價值才是它最重要的方面。

D．今譯是古籍的衍生品而不是復(fù)制品，今譯無法替代古籍，二者相互依存，不能脫離彼此而獨立存在。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A．古籍今譯對人類社會發(fā)展的影響是間接的，所以我們無法看到它對現(xiàn)實生活的改變所起到的作用。

B．與其他類型的文物相比，古籍承載了更多的文化信息，在傳承與弘揚傳統(tǒng)文化方面更直觀便捷。

C．古籍今譯的過程中必定會有信息的丟失，譯者應(yīng)選擇合適的方法，盡可能準確地傳達原文的意義。

D．隨著時代的發(fā)展，古籍里許多內(nèi)容與當今社會有較大的差異，如果沒有譯文，現(xiàn)代讀者無法理解。

3．下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于“直譯”“意譯”論述觀點的一項是（）（3分）

A．鄭振鐸：譯書自以能存真為第一要義，最好的一面極力求不失原意，一面要譯文流暢。

B．茅盾：（翻譯）就我的私見下個判斷，覺得與其失“神韻”而留“形貌”，還不如“形貌”上有所差異而保留“神韻”。

C．郭沫若：原作是詩，他的譯文也應(yīng)是詩。為了達到這個目的，我們應(yīng)該允許譯者有部分的自由。

D．鄒韜奮：鄙意以為譯書之最大要素，在使看的人懂，而且覺得暢快舒服，若使人看了頭痛或糊里糊涂，不但不足勸人看書，反使人懶于看書。

4．兩則材料都論述了古籍今譯的重要作用，但側(cè)重點并不相同，請簡要分析。（4分）

5．下面是《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》的部分原文和譯文，請結(jié)合材料分析這則譯文好在哪里。（6分）

原文譯文

手如柔夷，膚如凝脂，螓首蛾眉,巧笑倩兮，美目盼兮。手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，額角豐滿眉細長，嫣然一笑動人心，秋波一轉(zhuǎn)攝人魂。

1．A（B.“就是為了解決這一矛盾”錯，材料一“當譯者將原作的內(nèi)容用規(guī)范的現(xiàn)代漢語忠實地、準確地表述出來，達到了信達雅的統(tǒng)一，上述這些矛盾基本上解決了，今譯也就完成了”，可見“就是為了解決這一矛盾”說法絕對。C.“閱讀價值才是它最重要的方面”錯，材料二“對社會大眾而言，所接觸到的還是經(jīng)過整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價值”是針對社會大眾而言，選項缺少必要的條件。D.“二者相互依存”“不能脫離彼此”錯，材料二“從這個意義上說，今譯不是古籍的復(fù)制，也不可能替代古籍本身；譯文也不能獨立于古籍而存在，否則它是沒有意義的”是說今譯不能脫離古籍而存在。）

2．C（A.“我們無法看到它對現(xiàn)實生活的改變所起到的作用”過于絕對，材料一是說“它以其認識功能影響人的意識，進而影響人的行為，達到影響社會生活的目的”。B.“古籍承載了更多的文化信息，在傳承與弘揚傳統(tǒng)文化方面更直觀便捷”于文無據(jù)，材料二是說“古籍不同于一般文物，其核心的價值就在于所承載的文化信息”，沒有“更多”“更直觀便捷”的表述。D.“如果沒有譯文，現(xiàn)代讀者無法理解”過于絕對，材料二是說“便于現(xiàn)代讀者的理解接受”。）

3．D（D.只強調(diào)了翻譯的目的是使人看懂，沒有涉及直譯、意譯。）

4．①材料一側(cè)重從宏觀和微觀方面闡述古籍今譯對社會和生活的重要影響。

②材料二側(cè)重從傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面闡述古籍今譯的重要作用。

①材料一第一段具有概括性，“從宏觀上講，它在一定程度上制約或影響上層建筑，使其對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生反作用，從而調(diào)節(jié)或改變?nèi)说默F(xiàn)實生存條件，間接地參與對經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固或變革；從細節(jié)上看，它以其認識功能影響人的意識，進而影響人的行為，達到影響社會生活的目的”側(cè)重從宏觀和微觀方面闡述古籍今譯對社會和生活的重要影響。

②材料二第一段具有概括性，“從根本上說，古籍今譯就是為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”側(cè)重從傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面闡述古籍今譯的重要作用。

5．①綜合運用直譯和意譯的方法，如“手如柔蔑”的譯文，除基本信息外，補充了“好柔嫩”，符合“信、達、雅”的翻譯標準。

②譯文既傳達了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合現(xiàn)代人的接受要求，“倩”“盼”譯文分別用“動人心”“攝人魂”巧妙地進行了解釋，讓人更好理解。

結(jié)合材料一“我們現(xiàn)在沿用“信、達、雅”三個詞，并賦予它們以新的含義”“直譯、意譯都是行之有效的今譯方法”“能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當”可知，在翻譯方法上要按照“信、達、雅”的標準，要直譯和意譯并用。該譯文就符合“信、達、雅”的標準，而且綜合運用了直譯和意譯的方法，如“手如柔蔑”的譯文，除基本信息外，補充了“好柔嫩”，符合“信、達、雅”的翻譯標準。

結(jié)合材料二“今譯就是對古代文化信息的綜合闡釋，是將古籍內(nèi)容在現(xiàn)代語境中的重新‘呈現(xiàn)’。它力求古籍內(nèi)容完整、準確地再現(xiàn)，同時更要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受”可知，譯文既要對古代文化信息忠實、完整、準確、優(yōu)美的再現(xiàn)，還要很好地為現(xiàn)代讀者所了解和掌握。該譯文既傳達了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合現(xiàn)代人的接受要求，“倩”“盼”譯文分別用“動人心”“攝人魂”巧妙地進行了解釋，讓人更好理解。

山東省淄博市四中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考語文試題

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

1956年，我國公布推行第一批簡化字以后，流行的漢字，便有了簡體（簡化）字與繁體字明顯的區(qū)分。學(xué)習中文，也就產(chǎn)生了兩者之間需要學(xué)習哪種字體的選擇。按照過去傳統(tǒng)，海外華人地區(qū)的學(xué)校教學(xué)和書報印刷，全是采用繁體字，長期以來，給外國學(xué)生造成一種偏見，認為現(xiàn)代漢字是以繁體字為主流。如今，情況開始轉(zhuǎn)變，海外華人地區(qū)使用簡體字的現(xiàn)象增多最明顯的是東南亞華人地區(qū)的中文學(xué)校已使用簡體字讀寫，報刊印刷也幾乎形成簡體字天下。

前幾年，凡在美國開設(shè)中文課程的學(xué)校，已陸續(xù)開始傳授簡體字讀寫。尤其破天荒第一遭：2005年5月22日，《紐約時報》上刊載了專欄作家紀思道的文章《從開封到紐約一一渾煌如過眼煙云》，