教師個(gè)人計(jì)劃總結(jié)《大國(guó)崛起》讀書(shū)心得

..教師個(gè)人參考計(jì)劃總結(jié)《大國(guó)崛起》讀書(shū)心得思想文化不僅僅深化妨礙著人們的日常生活，而且，關(guān)于一個(gè)國(guó)家而言，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技上有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)絡(luò)。下面結(jié)合大國(guó)興衰及其對(duì)中國(guó)的啟示詳細(xì)談?wù)勥@些聯(lián)絡(luò)。

一、從某種程度上來(lái)說(shuō)，思想文化促進(jìn)政治體制的改革。隨著時(shí)代的進(jìn)步，以往的政治體制必定不會(huì)習(xí)慣社會(huì)的開(kāi)展，陳舊的政治體制日益暴露它的種種弊端，阻礙了歷史的前進(jìn)。如今，新的順應(yīng)歷史潮流的思想文化往往會(huì)深化人心，促進(jìn)人們對(duì)政治體制進(jìn)展改革的勇氣與決心。17世紀(jì)上半葉，英國(guó)專制主義政治體制已不再習(xí)慣新生資產(chǎn)階級(jí)的利益要求，阻礙了英國(guó)工商業(yè)資本主義的開(kāi)展。而國(guó)王處處限制資產(chǎn)階級(jí)的利益，加強(qiáng)本身的權(quán)力集中。但國(guó)王無(wú)視的一點(diǎn)是，如今資產(chǎn)階級(jí)思想慢慢深化人們的日常生活中去了，人們對(duì)封建王朝已不再抱有太大的希望，資產(chǎn)階級(jí)帶給人們的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于封建王朝的統(tǒng)治。隨后，迸發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻了以貴族為中心的封建王權(quán)政治體制，建立起了有利用維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治利益的君主立憲制。

政治體制改革的成功，使英國(guó)更大程度上支持海外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張等有利用資本主義原始積累的行動(dòng)。由于資產(chǎn)階級(jí)利益的刺激，第一次工業(yè)革命也在英國(guó)迸發(fā)。英國(guó)成了日不落帝國(guó)，稱雄于世界強(qiáng)國(guó)之林。又如法國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)大革命迸發(fā)之前，啟蒙思想在法國(guó)茁壯成長(zhǎng)，深化人心，使人們?nèi)找姘l(fā)覺(jué)到腐朽落后的封建王權(quán)主義的落后。長(zhǎng)久的思想醞釀之后，出現(xiàn)了如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等妨礙時(shí)代的啟蒙思想家，他們的思想，激發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)探究革命的熱情，終于在1789年迸發(fā)了法國(guó)大革命。隨后拿破侖進(jìn)一步把法國(guó)大革命的思想傳播到大部分歐洲大陸，有利地推進(jìn)了整個(gè)歐洲政治體制的變革。

因而，沒(méi)有思想的進(jìn)步，是非常難在政治上獲得打破的；而沒(méi)有政治上的進(jìn)步，其他方面的開(kāi)展就會(huì)遭到非常大的制約，從而一個(gè)國(guó)家就無(wú)法走在時(shí)代的前列。與西歐構(gòu)成鮮明比照的是同時(shí)期滿族統(tǒng)治之下的中國(guó)，外族入侵，中華文明遭受了非常大的摧殘。滿清統(tǒng)治階級(jí)緊緊束縛人們的思想，禁錮人們進(jìn)步的、革命的思想。這種封建王權(quán)集中思想造就了中國(guó)特有的奴性文化，在這種奴性文化下，非常多人不敢有任何的奇思妙想，包括科技上的創(chuàng)新、政治上的革命、文化上的變革等等，一切秩序都在順與從中。這種奴性的思想嚴(yán)峻束縛了人們對(duì)政治體制改革的探究，遏制了其新生的萌芽。滿清政府還建立一套緊密的思想制度，并因而滋生了人類罪惡的文字獄，以及各種慘不忍睹的酷刑。這些危及人的生命的措施，進(jìn)一步禁錮著人們的思想，使之如一條狗一樣服服帖帖地跪在主人的面前，并為其舔足。

歷史的光環(huán)像一陣風(fēng)，這里吹吹，那兒也吹吹，不可能只停留在一個(gè)地點(diǎn)，不可能永遠(yuǎn)沐浴著某一片土地。近現(xiàn)代以來(lái)，大國(guó)的興衰，此起彼伏，洶涌澎湃，演繹著一曲曲驚心動(dòng)魄的歷史滄桑之歌。從大國(guó)的興衰之中，我們能夠品悟、借鑒到許多知識(shí)、經(jīng)歷，用以興盛我們偉大的祖國(guó)，使我們的國(guó)家能夠躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列。歷史之風(fēng)陸續(xù)吹遍了西歐一些國(guó)家，讓它們?cè)跉v史的舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云；而處在清末的東方之國(guó)，卻將這股風(fēng)拒之于窗外，最終被無(wú)情的歷史之鞭抽打的遍體鱗傷，一邊呻吟，一邊在時(shí)代的后頭慢慢地踱動(dòng)。

而這種拒人于門(mén)外的行動(dòng)，正是由于人們的極端思想造成的。封建制度下的自給自足、狂傲自大、小農(nóng)認(rèn)識(shí)等思想，深化地妨礙著每一代中國(guó)人，使他們?cè)诼浜笈c先進(jìn)的泥淖中苦苦掙扎，不知終究走向何方。這些守舊的、落后的、腐朽的思想，造成了人們閉關(guān)自守、以土地為中心的非商品認(rèn)識(shí)，從而遏制了資本主義的萌芽，牽制了政治體制的變革與更新，在文化教育、科技等各方面均落在了時(shí)代的后頭。

大國(guó)的崛起盡管有各式各樣的歷程，然而每一個(gè)國(guó)家的崛起與衰弱，都有著類似的情況。其中，不管是東方的依然西方的國(guó)家的興盛，思想文化上必須有一