高中語(yǔ)文-4-2局部的完善-新人教版選修《文章寫作與修改》課件

再改一遍，行嗎？1951年秋天，趙樹(shù)理回到自己所熟悉的太行山，與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，體驗(yàn)農(nóng)村生活。村里有個(gè)小青年寫了一篇文章讓趙樹(shù)理指導(dǎo)。趙樹(shù)理看了一遍說(shuō)：“你先改一次，明天讓我看?！钡诙?，小青年把稿子改好，送給趙樹(shù)理，他看了一遍，說(shuō)：“你再改一次，明天送給我?！钡谌?，小青年又把稿子改好了送來(lái)。趙樹(shù)理看了一遍，說(shuō)：“我看你會(huì)改，再改一遍?！钡谒奶?，小青年再次將稿子送給趙樹(shù)理，他看了微微一笑，說(shuō)：“你改的有門路，再改一遍?！毙∏嗄陸?yīng)聲而去。第五天，稿子再次改好，趙樹(shù)理夸贊道：“你的耐性真好，再改一遍，行嗎？”第六天，趙樹(shù)理滿意地說(shuō)：“好了，弄個(gè)信封，把它寄到《山西農(nóng)民報(bào)》去?！毙∏嗄陮?duì)趙樹(shù)理說(shuō)：“你光叫我改，改，改。你是大作家，那么多寫作經(jīng)驗(yàn)為什么不給我講一講呢？”趙樹(shù)理說(shuō)：“我已經(jīng)把我的真經(jīng)全部傳給你了?！?．《北京火車站》如何修改？①是講北京火車站的地理位置的，應(yīng)是第一句。②是講正面包括幾個(gè)部分，屬于整體介紹，放在第二句。④是介紹中間有鐘樓，應(yīng)承接著第二句來(lái)說(shuō)。④⑤⑦⑧⑨⑩這幾句都是在講鐘樓，應(yīng)放在一起說(shuō)。再按照由整體到局部，由大到小，由外而內(nèi)的順序進(jìn)行調(diào)整。⑥是講兩側(cè)，應(yīng)放在描述鐘樓的句子后面。③是對(duì)這座建筑物的評(píng)價(jià)，放在最后。正確的排序是：①②④⑤⑦⑩⑨⑧⑥③2．《可貴的純情與樸實(shí)》的畫線部分是如何偏離中心的？例文《可貴的純情與樸實(shí)》的中心是通過(guò)對(duì)《父親》這幅油畫的描寫表現(xiàn)農(nóng)民的純情與樸實(shí)，而第二段畫線部分卻針對(duì)“有的人”的觀點(diǎn)大發(fā)議論，這些議論不能突出農(nóng)民的純情與樸實(shí)，偏離了中心，所以教材中說(shuō)這一部分“發(fā)出了不和諧的聲音”，應(yīng)該刪去。學(xué)生的作文中經(jīng)常會(huì)有一些游離中心的句子。這種情況產(chǎn)生的原因有二：其一，寫前思考不足，還沒(méi)有一個(gè)明確的中心就急于動(dòng)筆，目的不明，主題自然難以集中；其二，對(duì)材料十分喜愛(ài)，難以割舍。所以寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。3．例文三給出了原稿和改稿，兩者的差別在哪里？原稿第二段第二句話“有好的修養(yǎng)相當(dāng)于建立了人生的一座豐碑”是觀點(diǎn)句，全文都應(yīng)圍繞這一句來(lái)寫，舉例論證時(shí)，應(yīng)能證明這一觀點(diǎn)的正確性。原稿第一段舉諸葛亮的例子，關(guān)羽和張飛所占的篇幅卻很長(zhǎng)，喧賓奪主?！安┩乱粦?zhàn)他徹底征服了張飛，在以后的各個(gè)戰(zhàn)役中也使關(guān)羽心服口服”，這一句不能證明中心論點(diǎn)，因?yàn)?，諸葛亮征服他們更主要的是靠自己卓越的軍事指揮才能，而非個(gè)人修養(yǎng)。所以這個(gè)例子缺乏典型性。第二段舉季羨林先生為新生看行李的事例，不能很好地表現(xiàn)季先生的修養(yǎng)，如果要表現(xiàn)它對(duì)青年的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，倒更恰當(dāng)一些。這個(gè)例子也不夠典型。并且原稿的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)。修改稿舉王安石的例子，強(qiáng)調(diào)了他“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)見(jiàn)，忌雷同”的修養(yǎng)，很典型，也相對(duì)新穎。修改稿還列舉了當(dāng)今人們的修養(yǎng)普遍欠缺的一些事實(shí)，這就使文章有了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感、針對(duì)性。文章不憚千遍改。優(yōu)秀的作品都是歷經(jīng)打磨才完成的，一如景泰藍(lán)的制作，不光有整體的造型與勾勒，更有細(xì)節(jié)上的完善和優(yōu)化，修改文章也是如此，經(jīng)過(guò)整體調(diào)整完篇之后，還要進(jìn)行細(xì)節(jié)的完善，即局部的完善。局部的完善是針對(duì)局部性失誤。局部性失誤有各種情況，比較常見(jiàn)而又值得我們注意的有以下幾種：一、中心模糊或偏離一篇文章要有一個(gè)明確的中心，一個(gè)段落以至一個(gè)自然段也要有明確的中心，中心對(duì)我們的構(gòu)思和表達(dá)起著導(dǎo)航的作用。這中心可以寫出來(lái)，也可以藏在自己心里，但不管怎樣，中心必須明確。因?yàn)橹行哪：磺?，文章主題就難以集中，這種情況下匆匆動(dòng)筆必然出現(xiàn)一些游離中心的句子或段落。這樣寫成的文章就會(huì)思路混亂，一盤散沙，甚至偏離或跑離。由此可見(jiàn)中心模糊危害極大。如下面2008年高考江蘇卷一考生的作文：好奇心童年時(shí)，好奇心就是那份張著小嘴，眼巴巴地看著可愛(ài)的小白兔從魔術(shù)師的黑色禮帽里一只接一只地蹦出，渴望知道“為什么”的美好童真；少年時(shí)，好奇心就是那份獨(dú)自面對(duì)鏡子，無(wú)比困惑地思考“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)，又將去往何處”“我為什么而學(xué)習(xí)”的茫然無(wú)措；青年時(shí)，好奇心就是那份透過(guò)一條窄窄的門縫，帶著無(wú)能為力的失落窺探復(fù)雜的社會(huì)上種種潛規(guī)則的質(zhì)疑反思……記得有一天，當(dāng)初中時(shí)的自己突然開(kāi)始思考有關(guān)人生這件事時(shí)，就驚訝地發(fā)覺(jué)：我并不知道自己怎樣誕生，也不知道現(xiàn)在活著的自己有一天死了又會(huì)去哪里，也不知道假如自己不叫現(xiàn)在的名字而叫另外一個(gè)名字又會(huì)怎樣……我想，正是這顆敏銳的好奇心帶來(lái)的種種待解的疑問(wèn)，讓我經(jīng)歷了應(yīng)試教育機(jī)械思維模式的重復(fù)訓(xùn)練后，還保持了如新生嬰兒般的好奇心。正是這對(duì)周圍細(xì)微事物的敏感之心，讓我的靈魂得以暢游在廣闊的自然境界之中，讓我在平凡的生活中逐漸領(lǐng)悟了真正的智慧?！盀槭裁刺O果不往天上飛？”艾薩克·牛頓因好奇心發(fā)現(xiàn)了偉大的萬(wàn)有引力定律?！盀槭裁此畨厣w會(huì)在水沸騰的時(shí)候被頂開(kāi)？”瓦特因?yàn)楹闷嫘陌l(fā)明了引發(fā)工業(yè)革命的蒸汽機(jī)?！盀槭裁带B兒能在天空中自由飛翔？”懷特兄弟因?yàn)楹闷嫘难兄瞥隽耸澜缟系谝患茱w機(jī)……可見(jiàn)不起眼的小問(wèn)題中，經(jīng)常蘊(yùn)涵著偉大的價(jià)值；如果人們總是壓制好奇心，也許有些發(fā)現(xiàn)會(huì)被推遲好幾個(gè)世紀(jì)。我們呢，因?yàn)橛辛撕闷嫘?，才在絕望中尋找到了希望，獲得了新生；因?yàn)橛辛撕闷嫘模旁谑≈忻鞯搅私?jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)了成功；因?yàn)橛辛撕闷嫘模旁谄接怪邪l(fā)現(xiàn)了自我，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑。也因?yàn)橛辛撕闷嫘?，我們不再是那戴著鐐銬跳舞的學(xué)生，學(xué)習(xí)不再是一種禁錮，而是帶著探索學(xué)習(xí)規(guī)律、深掘知識(shí)內(nèi)涵的自我延展；成長(zhǎng)也不再是一種痛苦，而是在覺(jué)醒后的一次蛻變，帶著心智成熟的喜悅，同時(shí)也帶著最初的孩童般的心境。這篇文章從“好奇心”是什么寫到初中時(shí)自己怎樣好奇，最后寫“好奇心”的重要性，思路基本上清晰。但突出的問(wèn)題在于，缺少一個(gè)統(tǒng)率全篇的總論點(diǎn)，內(nèi)容顯得散亂，自然講不清什么道理，且有些內(nèi)容空泛而乏味，如第二段中“也不知道假如自己不叫現(xiàn)在的名字而叫另外一個(gè)名字又會(huì)怎樣”之類的語(yǔ)句。針對(duì)這樣的文章，修改時(shí)一定要有一個(gè)明確的中心，這樣內(nèi)容才不會(huì)散亂，道理才能明白、透徹。二、材料選擇的失當(dāng)與不足衡量材料質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)有三點(diǎn)：1．典型性典型性要求我們所選擇的材料能夠吻合而且體現(xiàn)我們所表述事物、觀點(diǎn)的本質(zhì)。非典型性材料不能扣合中心主旨，用在文中就會(huì)顯得牽強(qiáng)附會(huì)。例如2008年高考廣東卷一考生運(yùn)用李白的材料來(lái)證明“不要輕易說(shuō)‘不’”的論點(diǎn)，可他選用李白面對(duì)困難險(xiǎn)阻時(shí)的無(wú)懼心志及“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的氣概，恰恰證明的是“應(yīng)該對(duì)困難說(shuō)‘不’”這一觀點(diǎn)，與中心相反。如果要對(duì)此文進(jìn)行修改，就要選擇關(guān)于李白在人生或文學(xué)創(chuàng)作的道路上孜孜追求、不輕易說(shuō)“不”的典型事例，才能真正有力地支撐中心觀點(diǎn)。再看2009年高考四川卷某滿分作文的一個(gè)片段：以前的生活對(duì)于伊辛巴耶娃來(lái)說(shuō)，可能再熟悉不過(guò)了。從小，這位俄羅斯女孩一心為了金牌，為了這個(gè)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地去練體操，就在自己技藝已日漸成熟的時(shí)候，一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)等待著她接受——身高已不適合體操鍛煉了?？伤环艞?，從此改為撐桿跳運(yùn)動(dòng)員。時(shí)間一天天過(guò)去，原本她很陌生的項(xiàng)目如今已是她的驕傲，一次又一次地刷新世界紀(jì)錄，讓整個(gè)世界為之震撼！是她，是她放下熟悉的生活，挑戰(zhàn)自己，終于取得成功。又如美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬，在他之前，美國(guó)總統(tǒng)一向都是白色人種的領(lǐng)地，黑人總統(tǒng)別說(shuō)沒(méi)有，就是想也不敢想。這對(duì)于世人也許是再熟悉不過(guò)的事情了吧?？墒?，這位年輕的黑人小伙子偏偏不會(huì)就此罷休。憑借自己的努力，終于從著名大學(xué)——哥倫比亞大學(xué)獲得學(xué)位，為將來(lái)競(jìng)選總統(tǒng)做了準(zhǔn)備。生活總是偏愛(ài)喜歡挑戰(zhàn)的人，他終于如愿，成為美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng)，打破了這“熟悉”的社會(huì)現(xiàn)狀，他終于成功了。又如早年時(shí)的孔子，一心從政，可是他卻處處碰壁，最終也沒(méi)有成功。于是，孔子毅然地放棄從政的初衷，開(kāi)始整理和收集古時(shí)名篇佳作，自己從中吸取知識(shí)?；侍觳回?fù)有心人，因?yàn)榭鬃右闳环艞壸约菏煜さ膹恼?，挑選了適合自己的文學(xué)大道。終于，孔子成為了一代宗師，成為了古今聞名的教育家、思想家，給中國(guó)乃至世界不小的影響。沒(méi)有人一生下來(lái)就對(duì)生活熟悉。漸漸地，我們所熟悉的事物越來(lái)越多。此時(shí)，不妨放下熟悉的事物，去挑戰(zhàn)新的事物，讓自己的人生不在熟悉而無(wú)味中度過(guò)，描繪出自己不一樣的多彩人生！作者用伊辛巴耶娃改練撐桿跳、奧巴馬挑戰(zhàn)總統(tǒng)競(jìng)選、孔子放棄初衷成為一代宗師等典型事例，形象而深刻地說(shuō)明“放下熟悉的事物，去挑戰(zhàn)新的事物……描繪出自己不一樣的多彩人生”這一中心論點(diǎn)。且取材有名人、有偉人，使其更具有說(shuō)服力。材料的典型性，不在材料的大小和數(shù)量的多少，而在于材料本身對(duì)文章主題的表現(xiàn)力，有些材料看上去似乎很小，量也很少，卻是典型的，對(duì)表現(xiàn)主題有“以小見(jiàn)大”的效果。2．新穎性材料的新穎性包括兩個(gè)方面。它既指新近發(fā)生、不為讀者所熟知的事實(shí)及觀點(diǎn)，又指過(guò)去就已存在，但沒(méi)人用過(guò)，或雖有人用過(guò)，而自己又從新的角度去闡釋的材料。2009年高考作文中新穎的個(gè)性化材料仍然不是太多，“萬(wàn)能材料”仍然大行其道，李白、杜甫、司馬遷、屈原等歷史人物出鏡頻率極高。當(dāng)代的材料“感動(dòng)中國(guó)”人物事跡是大家普遍的選擇。而這些材料和運(yùn)用角度大都陳舊、單一，缺少表現(xiàn)力。那么，我們?cè)鯓硬拍軗碛絮r活的作文材料呢？語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。作文的過(guò)程從某種意義上說(shuō)也是對(duì)生活的“加工”過(guò)程，因此，新穎的作文材料，也只能從生活中來(lái)。只有密切聯(lián)系生活，用心體驗(yàn)生活，開(kāi)發(fā)作文資源，才能讓作文中流淌出清新的生活之水。“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，同學(xué)們要緊跟歷史潮流，把握時(shí)代脈搏，放眼世界，關(guān)注社會(huì)，關(guān)愛(ài)人類，體察人生，這既符合作文教學(xué)的規(guī)律，也是中學(xué)生成長(zhǎng)的需要。如在2009年高考中可以適當(dāng)引用“神舟”七號(hào)、金融危機(jī)、甲型H1N1流感、上海世博會(huì)等，寫出的文章肯定不同凡響。3．現(xiàn)實(shí)感現(xiàn)實(shí)感指的是我們應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí)，盡量從現(xiàn)實(shí)中取材。同學(xué)們要在平時(shí)養(yǎng)成關(guān)心社會(huì)的習(xí)慣，積累豐富的素材，一旦需要就能源源不斷地拿出來(lái)。當(dāng)然，不是說(shuō)寫文章不能引用歷史材料，即使是寫記敘文也可以寫歷史故事，關(guān)鍵是歷史材料中要注入新的時(shí)代內(nèi)涵，文章才能有新意。當(dāng)然從現(xiàn)實(shí)生活中取材，從我們身邊的生活中擷取素材，給讀者的現(xiàn)實(shí)感更強(qiáng)一些。中學(xué)生可取材于現(xiàn)實(shí)生活的切入角度如下：切入角度(一)——校園生活校園生活豐富多彩，校園故事生動(dòng)感人。悉心體察，深入開(kāi)掘，就能采摘到真情的花朵，譜寫出動(dòng)人的篇章。示例：《六個(gè)瓶塞》一文，寫“我”去水房提開(kāi)水，不小心弄丟了暖瓶塞，就先用食品袋套住暖瓶口，急忙去上課了。等上午下課“我”買回瓶塞往暖瓶上蓋時(shí)，讓“我”感動(dòng)的是，暖瓶上已蓋上了一個(gè)新瓶塞，暖瓶的一邊還并排著四個(gè)瓶塞，“我”輕輕地把第六個(gè)瓶塞和那四個(gè)放在一起，心頭熱熱的，眼里溢出幸福的淚水。原來(lái)這間宿舍中其他五位同學(xué)發(fā)現(xiàn)“我”的瓶塞丟了，每人買了一個(gè)。一件平凡的小事，折射出新時(shí)代中學(xué)生的精神風(fēng)貌，寫出了他們?nèi)缦阃该?，如美玉般晶瑩，如冬雪般潔白，如春風(fēng)般溫暖的真誠(chéng)純潔的友情。切入角度(二)——家庭生活家庭生活中，血濃于水的親情，溫馨無(wú)比的愛(ài)意，酸甜苦辣的悲歡——是學(xué)生作文取之不盡的素材源泉。示例：一位同學(xué)在《母親殘損的手》中寫道：“我急惶惶地來(lái)到母親的病床邊。母親微微側(cè)臥著，臉色晦暗，嘴角深深地凹陷下去。頭部摔傷導(dǎo)致她嚴(yán)重中風(fēng)，她說(shuō)不出一句話，微睜著兩眼，用混濁而呆滯的目光看著我。兩只手放在被子外面，這是一雙傷痕累累的殘損的手，手背上青筋條條突起，像糾纏的老藤，指關(guān)節(jié)如竹節(jié)般粗大突出，手指屈曲不能伸直，指甲蓋有的殘缺不全，有的已經(jīng)脫落，手繭層層相疊，又厚又硬，手掌和手指頭又深又密的裂口處露出淡褐色，那是長(zhǎng)期勞動(dòng)的積染……這是我第一次這樣近也是第一次這樣仔細(xì)地看母親的手。母親就是用這雙傷殘的手，把我和哥哥撫養(yǎng)成人的?！本?xì)的觀察，深沉的感悟中蘊(yùn)涵著作者沉重的愧疚之意和真摯的報(bào)恩情懷，沒(méi)有親身經(jīng)歷，是難以寫得如此情真意切的。切入角度(三)——家鄉(xiāng)生活家鄉(xiāng)的山水、風(fēng)俗、人情、人文景觀等，經(jīng)過(guò)飽蘸情感的筆墨的點(diǎn)染，都會(huì)放射出奪目的光彩。示例：一位同學(xué)在《夢(mèng)里榆錢香》一文中寫道：“蒸榆錢，是豫東農(nóng)村的一種風(fēng)味。有經(jīng)驗(yàn)的婦女，往往把淘凈的綠花花濕漉漉的榆錢拌上玉米面，墊著餾布子，盛在竹箅上放進(jìn)鍋內(nèi)用火燒。蒸熟后捏著餾布子角合盤出鍋，倒在小紅盆里。滴幾滴香油，澆兩勺蒜汁，撮上點(diǎn)蔥花或芫荽，熱騰騰黃澄澄的‘蒸榆錢’做成了。開(kāi)飯時(shí)，你盛一盤，他挖一碗，就著綠豆稀飯吃。一口稀，一口稠，稀的像水，稠的像油。三天不改樣，保證吃不夠?！毙∽髡咭孕∫?jiàn)大，借“蒸榆錢”抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)限的愛(ài)戀之情，描寫生動(dòng)，通俗質(zhì)樸，鄉(xiāng)土氣息濃郁。生活賦予了每個(gè)人一個(gè)生存和展示的舞臺(tái)，朝氣蓬勃的中學(xué)生，應(yīng)果敢地走出旁觀者和局外人的行列，大膽地參與生活、體驗(yàn)生活、創(chuàng)造生活，做生活的主人。我們必須擦亮塵封的眼睛，以主人翁的姿態(tài)去觀察高山流水，去感知春花秋月，去體驗(yàn)世態(tài)炎涼，只有這樣我們才能學(xué)會(huì)生活并調(diào)動(dòng)繽紛絢爛的生活積累去塑造生活。三、局部思路的紊亂與重疊寫作時(shí)由于思路不清，理性思維的深化欠缺，或者頭緒太多、太雜亂，就會(huì)造成局部思路的紊亂。局部思路紊亂的主要特征有：1．句與句之間，或者自然段與自然段之間缺乏明晰的邏輯順序；2．有些內(nèi)容前后重疊。例如下面這幾段文字：為什么唐太宗能有別于其他皇帝，多次下詔詢問(wèn)民間疾苦，減輕賦稅，采取“與民休息”政策，建立穩(wěn)定社會(huì)，天下歸仁，出現(xiàn)“貞觀之治”的局面？為什么八仙之一的呂洞賓只因一句脫口之言而被點(diǎn)化成仙？因?yàn)樗幸活w仁義之心，為他人著想，替他人解憂。為什么明太祖朱元璋登基后能體恤百姓疾苦？因?yàn)樗錾碡氋v，當(dāng)過(guò)和尚，做過(guò)盜賊，飽嘗民間冷暖。為什么耶穌會(huì)被基督教徒尊奉有加，虔心膜拜？因?yàn)樗安┦┯诿穸軡?jì)眾”，甘愿以自身之死，以喚起萬(wàn)民靈魂之生。(《仁者愛(ài)人》)這四則材料處于文章開(kāi)頭，組成排比段，氣勢(shì)是有了，但經(jīng)不起推敲。一是四則材料涵蓋古今中外，排序上沒(méi)有邏輯性；二是朱元璋與唐太宗的事例重復(fù)，古代開(kāi)明皇帝以唐太宗為代表即可，且朱元璋的材料與歷史也有出入，應(yīng)刪掉；三是作為引文，行文上大可簡(jiǎn)潔，以保證主體論證部分有相當(dāng)篇幅。修改后的文章開(kāi)篇為：朋友，你可知道，為什么呂洞賓僅憑一句脫口之言就被點(diǎn)化成仙？為什么貞觀年間國(guó)泰民安，百姓歸順？為什么耶穌被基督教徒奉為救世之主，世代受人膜拜？一言蔽之，因?yàn)椤叭收邜?ài)人”。呂洞賓擁有一顆仁義之心，為他人著想，替他人解憂；唐太宗李世民施行“休養(yǎng)生息”的仁政，天下大治；耶穌甘愿以自身之死，喚起萬(wàn)民靈魂之生?？傊?，作品是在從整體到局部的不斷修改中完善的。在修改中，我們不但可以加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，磨煉我們的思維能力，而且可以積累我們?cè)谝淮涡詫懽髦兴鶡o(wú)法獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。一、導(dǎo)練話題1．修改下面的段落，使之表意明確，語(yǔ)句通順。星期三，校團(tuán)總支召開(kāi)座談會(huì)，到會(huì)的15名與會(huì)者，就共青團(tuán)員如何為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的問(wèn)題展開(kāi)討論。大家踴躍發(fā)言。有的說(shuō)，團(tuán)員首先要起模范作用，當(dāng)說(shuō)話做事前，都要想到自己是一名團(tuán)員。有的說(shuō)，要提高團(tuán)員精神文明建設(shè)的意識(shí)，不把這一點(diǎn)重視好，就難以開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)。團(tuán)總支書記最后指出，對(duì)有利于精神文明建設(shè)的事應(yīng)該大力提倡，對(duì)不盡如人意的地方應(yīng)該注意改進(jìn)。2．看下文存在哪些局部問(wèn)題，找出來(lái)并加以修改。堅(jiān)強(qiáng)人生(原文)有人說(shuō)：“人，生來(lái)是要品嘗世間之苦的。要不然，嬰兒降世的瞬間為何總是號(hào)啕大哭？”雖然這種幽默的說(shuō)法是唯心的，但人生注定會(huì)充滿坎坷險(xiǎn)阻卻是不容置疑的。哲人加繆將人生比作西西弗斯所服的苦役，單調(diào)、枯燥，循環(huán)不息。歌德也曾向友人抱怨：“我這一生基本上只是辛苦地工作。沒(méi)有哪一個(gè)月過(guò)的是真正舒服的生活?！痹诿ＣＩ衬懈仓@一種小花。它把根扎得很深很深，然后再努力從沙丘中挺起身來(lái)，為此，它需要付出四年時(shí)光。當(dāng)這一切準(zhǔn)備工作就緒后，它會(huì)在一夜之間綻放出七色花瓣，玲瓏嬌艷。翌日，伴隨著紅日的升起，它的一生便會(huì)宣告結(jié)束。有人曾贊嘆：“多么偉大??！為了美麗一次它不惜付出數(shù)年心血?！蔽以谙耄核母冻霾恢皇菫榱俗约海男量嘁膊恢皇菫樽约骸Ｋ谟眯袆?dòng)為這荒涼的沙漠增添一些色彩，喚起一些生氣。這才是它出眾之處。而人生不正像這頑強(qiáng)的小花？我們需要的就是用無(wú)悔的奉獻(xiàn)來(lái)?yè)Q得閃亮一次的機(jī)會(huì)。人生中總是充滿了敬畏。我們對(duì)鬼神的膜拜，對(duì)君王的臣服，以及對(duì)圖騰的信仰都在傳達(dá)著同樣的信息：人生是一條正在拓展的路，我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)前面的地形，它隨時(shí)都會(huì)被河流、高山所阻斷。察看這條曲折艱險(xiǎn)的道路時(shí)，我所發(fā)出的最大感慨就是“不易”。我們得用保護(hù)玻璃飾物的細(xì)心來(lái)照看這條路，我們得想方設(shè)法去規(guī)避那外界頻來(lái)的沖擊，以便它能更好地延續(xù)。喬丹曾說(shuō)過(guò)：“我會(huì)接受失敗，但我不會(huì)接受放棄。”愛(ài)迪生面對(duì)數(shù)千次失敗時(shí)，坦然言道：“我只不過(guò)還沒(méi)有成功，這些經(jīng)歷就是登頂?shù)碾A梯。”大作曲家貝多芬要“扼住命運(yùn)的咽喉”。數(shù)學(xué)天才歐拉在雙目失明后堅(jiān)持工作了17年。歷數(shù)前賢今秀，遍覽人生歷程，我們可以挖掘出許多甜美的清泉。樂(lè)觀、頑強(qiáng)、自信，這一處處征途上的驛站，沙漠中的綠洲，汪洋中的島嶼，讓我們得以駐足，休息，補(bǔ)充精力，繼而去發(fā)起更強(qiáng)的沖擊，接受更高的挑戰(zhàn)。時(shí)空無(wú)限，人生有涯。何不抓住這轉(zhuǎn)瞬即逝的韶光，像流星為夜空帶來(lái)光明，像曇花為世間留下芳香。二、思路點(diǎn)撥第1題，“與會(huì)者”可改為“團(tuán)員和團(tuán)干”，第一個(gè)“建設(shè)”后面要加上“作貢獻(xiàn)”，刪去“當(dāng)”字，“提高”改為“加強(qiáng)”，“不把這一點(diǎn)重視好”改為“不重視這一點(diǎn)”。第2題，原文存在著如下問(wèn)題：第一，題目籠統(tǒng)，不夠醒目；第二，首段和第三段內(nèi)容重疊，都是列舉現(xiàn)象；第三，第三段的沙漠植物名稱不詳，缺乏說(shuō)服力；第四，第七段的例子順序安排隨意，不夠有序。修改稿應(yīng)該從上述各方面進(jìn)行相應(yīng)修改，使主題更為集中，邏輯性更強(qiáng)。三、巧立標(biāo)題第2題，既然原題目籠統(tǒng)，不夠醒目，那就應(yīng)替換。參考如下：修辭型題目：“曇花一現(xiàn)，芳香無(wú)限”“沙漠中的紅柳”“綻放七彩的花蕾”等。引用型題目：“接受失敗，不接受放棄”“孜孜以求，永不言棄”等。其他類型題目：“用無(wú)悔的奉獻(xiàn)換來(lái)一次閃亮”等。四、佳作呈現(xiàn)第2題，修改稿參考：做一棵沙漠中的紅柳在茫茫沙漠中生長(zhǎng)著一種植物，它忍受著戈壁灘惡劣的氣候，把根深深扎入黃沙之中，任熾熱的陽(yáng)光炙烤，任肆虐的風(fēng)沙吹打，它匍匐著自己的身軀，一年一度地綻放艷麗的花朵！它，就是被譽(yù)為“沙漠皇后”的樹(shù)——紅柳。紅柳的偉大在于它的堅(jiān)韌。在極端惡劣的環(huán)境中，它以超出尋常的堅(jiān)強(qiáng)以及難以想象的付出實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。不僅為自己，更為荒涼的戈壁增添了生機(jī)。人生何嘗不是這樣呢？歌德曾說(shuō)：“我這一生基本上只是辛苦地工作。沒(méi)有哪一個(gè)月過(guò)得是真正舒服的生活?！奔涌妱t將人生比作西西弗斯所服的苦役，推石上山，在即將達(dá)頂?shù)臅r(shí)候，復(fù)又滾下，于是循環(huán)不息，單調(diào)、枯燥。也許人生經(jīng)歷的風(fēng)景真的是單調(diào)乏味，也許人生來(lái)就要接受這樣那樣的磨難，但這絕不應(yīng)成為人生消沉的理由，因?yàn)椋擞行拍?。西西弗斯明知自己的工作徒勞無(wú)益，但他樂(lè)此不疲；歌德一生辛苦耕耘，終成大師之名。人生無(wú)法左右命運(yùn)，但卻可以自強(qiáng)、自勵(lì)，即使無(wú)法綻放七彩的花蕾，也要搖曳綠色的身軀。人生的道路漫長(zhǎng)而又曲折，我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)前面的地形是坦途還是險(xiǎn)峰。也許，我們用盡全力，登上的卻是一面絕壁；也許，我們志在必得，得到的卻是痛苦的失落和辛酸。在人生的旅途上，這樣的挫折和磨難不可避免。我想起了貝多芬。這個(gè)遭受失聰打擊的作曲家，硬是“扼住了命運(yùn)的咽喉”，創(chuàng)作出舉世聞名的不朽樂(lè)章。還有愛(ài)迪生，當(dāng)他經(jīng)歷數(shù)千次失敗時(shí)，竟是如此坦然：“我只不過(guò)還沒(méi)有成功，這些經(jīng)歷就是登頂?shù)碾A梯?！眴痰ふf(shuō)：“我會(huì)接受失敗，但我不會(huì)接受放棄?！边@就是成功的秘訣——孜孜以求，永不言棄。歷數(shù)前賢今秀，遍覽人生圖景，我們可以吮吸到許多有益的營(yíng)養(yǎng)。樂(lè)觀、頑強(qiáng)、自信、拼搏，甘露般滋潤(rùn)著我們的心靈，鼓舞著我們的斗志，鞭策我們?cè)诿利惖膲?mèng)想中風(fēng)雨兼程。如果你走進(jìn)了沙漠，那就做一棵紅柳吧，雖然微小，卻會(huì)活出生命的堅(jiān)強(qiáng)。五、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)【案例】感受鄉(xiāng)村浙江考生帶著煩亂心境，穿梭于高樓大廈間的我，早已厭倦水泥的氣息、車笛的聲音，心中所企盼的，是寧?kù)o的山林、清清的泉水、呢喃的鳥鳴和樸實(shí)善良的人。景之情去年的假期，去了天臺(tái)山，那個(gè)“一萬(wàn)八千丈”的山，在我的心中卻永恒地印下了清美秀麗的感受。并不那么巍峨，蜿蜒的小徑，高大的樹(shù)木，些許小型的瀑布，青草和碎石，便構(gòu)成了它的全部。踏著那不規(guī)則的石階，聽(tīng)著水聲，嗅著泥土和青草的氣息。我便毫無(wú)意外地被那一山的寧?kù)o和清新打動(dòng)。不曾想，這簡(jiǎn)單的景致竟如此令人傾心。是微風(fēng)下?lián)u擺的樹(shù)枝打動(dòng)了我？是流水滑過(guò)指間的溫柔打動(dòng)了我？抑或只是那幾塊青灰的山石便打動(dòng)了我？是，又都不是……只是那單純的自然，單純的寧?kù)o，深深印入心底。人之情曾經(jīng)看電視臺(tái)類似“交換人生”的節(jié)目，每每看到城市里的孩子在貧困的農(nóng)村，被那里的人的樸實(shí)和真誠(chéng)打動(dòng)，不禁潸然淚下的場(chǎng)面，自己的心里便會(huì)泛起波瀾。自己本也是從叫做“鄉(xiāng)村”的地方走入城市，自然感受更真切。其實(shí)鄉(xiāng)里人的樸實(shí)從不表現(xiàn)在多么華麗的壯舉上，只平時(shí)細(xì)微的小事便讓人覺(jué)得真切。外公去世的那一年，我曾踏回到那片熟悉卻又陌生的地方。確切地說(shuō)，我生于那里，卻與那里的人和事遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔開(kāi)。陌生的我回到那里，眼前除了如同想象的村舍，再也不熟悉什么，心中除了外公逝世的憂傷，再也不牽掛什么。那里的所有人和事，我早已遠(yuǎn)離。我擔(dān)憂，甚至害怕，在那片陌生的土地上，徘徊，疑惑……可村人們迎面的和善笑容，親切友好的問(wèn)候感動(dòng)了我。他們對(duì)我憂傷的心靈小心的維護(hù)，讓我徹底放下偽裝著的堅(jiān)強(qiáng)，安然送走了逝世的親人。只那一句“孩子，不怕，不哭！”就融化了我心中的冰雪，化作淚水，肆意卻安然地流。我的期望鄉(xiāng)村的美，美得簡(jiǎn)單，美得真實(shí)，美得動(dòng)人。那樣的美，那樣的感動(dòng)，將留于世間，留于我心，再不消逝……即便無(wú)緣再踏入鄉(xiāng)村的山山水水，走進(jìn)鄉(xiāng)村的流水人家，夜晚靜坐于城市高樓窗前的我，亦可從那一陣陣微風(fēng)中，嗅出熟悉的鄉(xiāng)村味道…【案例評(píng)析】本文選擇寫“感受鄉(xiāng)村”的題目，采用了小標(biāo)題的形式，顯得層次較為分明。從行文里我們也能夠感受出作者對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛(ài)之情。尤其是最后一個(gè)部分，作者以飽含深情的筆墨贊美了鄉(xiāng)村“美得簡(jiǎn)單，美得真實(shí)，美得動(dòng)人”，易引起讀者共鳴。不足的方面，也是值得研究探討的地方是：第一，從結(jié)構(gòu)上看，主文部分可以就用兩個(gè)小標(biāo)題，即“景之情”與“人之情”，而把第三個(gè)標(biāo)題去掉，使末段與開(kāi)頭形成照應(yīng)，議論、抒情作結(jié)，突出主題。這樣本文的結(jié)構(gòu)就完善了。第二，從寫作角度看，第一個(gè)標(biāo)題寫“一萬(wàn)八千丈”的天臺(tái)山，作為感受家鄉(xiāng)的全部?jī)?nèi)容，雖然集中，但是內(nèi)容少，還不夠具體，因而也不夠豐滿，缺乏感染力。如果從家鄉(xiāng)的山水、桑田等多個(gè)側(cè)面或角度來(lái)表現(xiàn)，那就更好了。2011年高考山東卷(一)考題回放請(qǐng)以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。(60分)要求：①自定立意，②除詩(shī)歌外文體不限，③文體特征鮮明。(二)考題解讀縱觀近些年山東高考語(yǔ)文作文的發(fā)展史，話題作文早已漸行漸遠(yuǎn)，材料作文也曾一度展現(xiàn)風(fēng)騷，繼2009年以《見(jiàn)證》為題之后，2011年高考，命題形式的作文又一次登上了山東高考的舞臺(tái)。近年來(lái)，命題作文頗受各地高考的青睞。2011年高考，就有江蘇(《拒絕平庸》)、廣東(《回到原點(diǎn)》)、浙江(《我的時(shí)間》)、安徽(《時(shí)間在流逝》)、四川(《總有一種期待》)和山東(《這世界需要你》)等地考查了命題作文。命題內(nèi)容可謂豐富多彩，要么關(guān)注社會(huì)民生，聚焦社會(huì)熱點(diǎn)；要么直擊個(gè)體成長(zhǎng)，啟迪對(duì)人生的思索……給考生在選材、立意方面提供了較為廣闊的寫作空間。顧名思義，命題作文就是直接給考生擬定題目，讓考生在題目信息中尋找合適的立意角度，然后根據(jù)要求選擇自己喜歡的文體和表達(dá)方式，構(gòu)思成文。與材料作文相比較，命題作文省去了考生醞釀?lì)}目的辛苦，同時(shí)在確定最佳立意方面所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)也相對(duì)較小?？忌灰芯客割}目所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)，在相對(duì)“狹窄”的框架中行文，就不容易偏題、離題。對(duì)命題作文的解析，首先要提煉出題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，然后剖析這些關(guān)鍵詞的表面意思和深層含義，繼而探討關(guān)鍵詞之間的關(guān)聯(lián)，猜出的匠心，從而確定立意。2011山東卷題目《這世界需要你》中，“世界”和“你”是關(guān)鍵詞語(yǔ)。從大的角度理解，“這世界”可以是我們賴以生存的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也可以是闊大恢宏的歷史場(chǎng)景；從小的角度理解，它可以是我們個(gè)人成長(zhǎng)的小環(huán)境或內(nèi)心天地。對(duì)“你”的理解，考生可以具體而微，去記敘具體個(gè)體的心路歷程，也可以去探討天地人生，折射一些人文情懷和精神品質(zhì)，比如理性、豁達(dá)、道德、愛(ài)心等一切“真善美”的東西。這些東西要么是“這世界”缺少的，要么是“這世界”所鼓勵(lì)、倡導(dǎo)的主流價(jià)值取向。弄清命題內(nèi)涵、明晰命題要求后，考生可從以下的角度來(lái)立意：角度一：寫人。這里的“你”可以是一個(gè)人，也可以是一類人。如父親、母親、老師、農(nóng)民工、堅(jiān)守在第一線的工人等。這一角度適合寫記敘文，也適合寫議論文。寫記敘文可選擇關(guān)于這類人的典型事件，突出“你”的重要性。寫議論文可把為什么需要這類人作為重點(diǎn)來(lái)分析，指出他們的某些品質(zhì)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。角度二：寫物。比如寫“這個(gè)世界需要你——荷花”，通過(guò)散文化的筆觸，寫出荷花的“出淤泥而不染”，這種高潔品質(zhì)正是當(dāng)今世界所需要的。當(dāng)然，寫物如果能和當(dāng)今社會(huì)個(gè)別人一味追求金錢、被物質(zhì)熏染等丑惡現(xiàn)象作對(duì)比，就更能寫出深意。再如寫“這個(gè)世界需要你——某種瀕臨滅絕的生物”(如藏羚羊)，通過(guò)分析為什么這世界需要藏羚羊，啟發(fā)人們應(yīng)該與自然和諧相處，共享一片藍(lán)天，共有一個(gè)家園，呼吁人們重視環(huán)境保護(hù)，從自己做起，從保護(hù)每一個(gè)小動(dòng)物做起，從節(jié)約每一點(diǎn)資源做起。這樣的文章在眾多的考場(chǎng)作文中應(yīng)該頗具新意，更能引起閱卷教師的共鳴。角度三：寫精神?？蛇x擇一些精神層面的詞語(yǔ)作為寫作的對(duì)象，如“誠(chéng)信”“良知”“責(zé)任”“堅(jiān)守”“底線”等，突出這世界需要良好精神的維護(hù)，需要一種精神追求，需要良好的社會(huì)風(fēng)氣等等。這個(gè)角度也應(yīng)該是考生最容易把握的角度。當(dāng)然，寫作的角度很多，遠(yuǎn)不止這三個(gè)，這考查的也是考生平時(shí)的功底和積累。寫作時(shí)，要力求“真實(shí)”：立意應(yīng)基于對(duì)“世界”理性的思考和積極的探討；選材應(yīng)杜絕胡編亂造、弄虛作假；用筆宜細(xì)致敘述，選擇小的切入點(diǎn)深度分析，要拒絕程式化的結(jié)構(gòu)安排和喊口號(hào)式的情感體現(xiàn)，以求文以情動(dòng)，真切感人。(三)素材航標(biāo)圍繞“這世界需要你”，可供選擇使用的素材很多。社會(huì)熱點(diǎn)方面，如“感動(dòng)中國(guó)2010年度人物”錢偉長(zhǎng)體現(xiàn)出的“赤子”情懷、孫水林兄弟的“信義”、王萬(wàn)青的“仁”以及王茂華、譚良才的“熾愛(ài)”等，以及大災(zāi)面前凸顯的道義，危難之中伸出的援手。甚至溫暖彼此的一個(gè)眼神、一份祝福……可以說(shuō)，那些體現(xiàn)人間溫情，折射人文道義的所有的“真善美”，都可以是“這世界”需要的那個(gè)“你”。也可選取唐駿造假“學(xué)歷門”“染色饅頭”“瘦肉精”“毒豆芽”等反面例子，說(shuō)明世界需要法治、需要良知、需要道德。自然環(huán)保素材方面，可用如“鄱陽(yáng)湖慘遭謀殺”“藏羚羊遭到追捕”等，來(lái)寫“這個(gè)世界需要你，人與自然的和諧”。在行文時(shí)，還可根據(jù)主題選擇合適的名言加以分析，以彰顯文采，如在寫“這個(gè)世界需要你——律己慎獨(dú)”時(shí)，就可引用課本名言“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，也可引用德國(guó)詩(shī)人海涅的名言：“反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有機(jī)會(huì)改正?！痹趯懽鲿r(shí)，這個(gè)題目要考查的是考生對(duì)“家事、國(guó)事、天下事”的事事關(guān)心，希望考生能發(fā)表對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的感悟，所以最好能選擇一些時(shí)新素材來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)。引用時(shí)，提取素材要精當(dāng)，重道理構(gòu)架，輕事實(shí)的詳述，把“你”的具體意蘊(yùn)解析出來(lái)，并和“世界”緊密結(jié)合，得出因?yàn)橛辛恕澳恪保庞辛耸澜绲母印懊篮谩钡母袘选?四)優(yōu)秀例文這世界需要你山東一考生親愛(ài)的爸爸：您好！寫這封信時(shí)，女兒已經(jīng)坐在考場(chǎng)上淚流滿面。女兒要用飽含著深情的筆觸，鄭重地對(duì)您說(shuō)：“爸爸，我需要你，我們的家庭需要你，這世界需要你！”前天，你“畏畏縮縮”地來(lái)看我，一副小心謹(jǐn)慎的樣子，完全沒(méi)有了平日里的大大咧咧，你怕同學(xué)會(huì)笑話我：你只是一個(gè)農(nóng)民工。于是，你躲在遠(yuǎn)離教室的墻角，短短地說(shuō)了幾句話：“孩子，好好考，還有什么需要的？”你用粗糙的大手遞給我一百塊錢?！澳弥?，自由支配?！闭f(shuō)完后，你匆匆離去。我默默地看著你離去的背影，你有點(diǎn)佝僂，你的頭發(fā)有些凌亂，你深一腳淺一腳地離開(kāi)——喔，我記起來(lái)了，上次放假時(shí)就聽(tīng)你說(shuō)不小心把腳崴了一下。你來(lái)也匆匆，去也匆匆，女兒甚至沒(méi)能多跟你說(shuō)一句話。我知道，爸爸，你是怕別人知道你是農(nóng)民工，你怕我蒙羞；你是想早點(diǎn)到工地，想多賺點(diǎn)錢，為我上大學(xué)做準(zhǔn)備。我知道，這幾天，雖然你不能像別的家長(zhǎng)那樣，執(zhí)著地守候在考場(chǎng)之外，但是你有你的堅(jiān)守，你有你的崗位，那片高樓，那個(gè)最高檔的小區(qū)，正有你的身影……爸爸，我需要你，這個(gè)世界需要你，需要你的愛(ài)，需要你的堅(jiān)守，需要你的付出。還記得那次你與媽媽的爭(zhēng)吵。媽媽說(shuō)你沒(méi)本事，說(shuō)你固執(zhí)地守在泥瓦匠這個(gè)職業(yè)上不懂得上進(jìn)。媽媽那次表情很狠，目光很兇，都是因?yàn)槲?，因?yàn)槲壹磳㈤_(kāi)始的求學(xué)之路所需要的金錢。媽媽說(shuō)鄰居家的張大爺做生意，把家里的房屋翻蓋成了二層小樓；媽媽說(shuō)鄰居家的王大哥也是農(nóng)民工，可人家靠一副好嗓子參加選秀