第八講《孝經》《爾雅》

第八講

《孝經》《爾雅》1《孝經》十八章內容大要首章《開宗明義》：説明孝道的主旨第二章——第六章：分述從天子到庶人的五等孝第七章——第十八章：分別説明推行孝道的意義和方法，以及行孝和事君等問題2開宗明義章第一夫孝，德之本也，教之所由生也。先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。

3《禮記·祭義》父母全而生之，

子全而歸之，可謂孝矣。不虧其體，不辱其身，可謂全矣?！慌e足而不敢忘父母，是故道而不徑，舟而不游，不敢以先父母之遺體行殆。一出言而不敢忘父母，是故惡言不出於口，憤言不反於身，不辱其身，不羞其親，可謂孝矣。

4開宗明義章第一夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。5天子章第二愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海，蓋天子之孝也。6諸侯章第三在上不驕，高而不危。制節(jié)謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯之孝也。

7卿大夫章第四非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。

是故非法不言，非道不行；口無擇言，身無擇行。言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。

三者備矣，然後能守其宗廟。蓋卿、大夫之孝也。

8士章第五資于事父以事母，而愛同；資于事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君則忠，以敬事長則順。忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，而守其祭祀。蓋士之孝也。

9庶人章第六用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。

10《爾雅》我國第一部綜合性的有系統(tǒng)的訓詁專書第一部大致按詞義系統(tǒng)和事物分類而編纂的詞語詞典或小百科詞典11《爾雅》的命名爾：近雅：正爾雅：以標準語言來解釋古語詞、方言語詞和難僻語詞12工具書南朝梁劉勰《文心雕龍》：詩書之襟帶宋林克甫《艾軒詩說》：六籍之戶牖，學者之要津清宋翔鳳《爾雅郭注義疏序》：訓故之淵海，五經之梯航13《爾雅》的分類語言類《釋詁》《釋言》《釋訓》人文關係類《釋親》建築器物類《釋宮》《釋器》《釋樂》天文地理類《釋天》《釋地》《釋丘》《釋山》《釋水》植物動物類《釋草》《釋木》《釋蟲》《釋魚》《釋鳥》《釋獸》《釋畜》14《釋詁》用當代語詞解釋古代語詞，或用普遍通行的語詞解釋方言俗語特點：多對一*初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、權輿，始也。*崩、薨、無祿、卒、徂落、殪，死也。15《釋言》解釋常用詞語特點：一對一*濟，渡也。16《釋訓》解釋複詞的詞義特點：二對一*明明、斤斤，察也。*祁祁、遲遲，徐也。17《釋親》關於親屬稱謂的解釋，反映了古代親屬關係的基本格局四部：宗族（父黨）、母黨、妻黨、婚姻18宗族（父黨）1.父為考，母為妣2.父之考為“王父”，父之妣為“王母”（祖父、祖母）王父之考為“曾祖王父”，王父之妣為“曾祖王母”（曾祖父、曾祖母）曾祖王父之考為“高祖王父”，曾祖王父之妣為“高祖王母”（高祖父、高祖母）19宗族（父黨）3.父之世父、叔父為“從祖祖父”，父之世母、叔母為“從祖祖母”（伯祖父、叔祖父、伯祖母、叔祖母）4.父之兄弟，先生者為“世父”，後生者為“叔父”（伯父、叔父）5.男子先生為兄，後生為弟；女子先生為姊，後生為妹20宗族（父黨）6.父之姊妹為姑7.父之從父昆弟（同一祖父的兄弟）為“從祖父”（堂伯父、堂叔父）父之從祖昆弟（同一曾祖父的兄弟）為“族父”族父之子相謂為“族昆弟”（本家兄弟）族昆弟之子相謂為“親同姓”（本家）21宗族（父黨）8.兄之子、弟之子相謂為從父昆弟（堂兄弟）9.子之子為“孫”，孫之子為“曾孫”，曾孫之子為“玄孫”，玄孫之子為“來孫”，來孫之子為“昆孫”，昆孫之子為“仍孫”，仍孫之子為“雲孫”22宗族（父黨）10.王父之姊妹為“王姑”（姑祖母），曾祖王父之姊妹為“曾祖王姑”，高祖王父之姊妹為“高祖王姑”父之從父姊妹為“從祖姑”（堂姑母），父之從祖姊妹為“族祖姑”23宗族（父黨）11.父之從父昆弟之母為“從祖王母”（伯祖母、叔祖母），父之從祖昆弟之母為“族祖王母”父之兄妻為“世母”（伯母），父之弟妻為“叔母”（嬸母）父之從父昆弟之妻為“從祖母”（堂伯母、堂嬸母），父之從祖昆弟之妻為“族祖母”24宗族（父黨）12.父之從祖祖父為“族曾王父”，父之從祖祖母為“族曾王母”（本家曾祖父，本家曾祖母）13.父之妾為“庶母”25母黨1.母之考為“外王父”，母之妣為“外王母”（外祖父、外祖母）母之王父、王母為“外曾王父”、“外曾王母”（外曾祖父、外曾祖母）2.母之昆弟為“舅”，母之從父昆弟為“從舅”（堂舅）26母黨3.母之姊妹為“從母”（姨母）從母之男子為“從母昆弟”（姨表兄弟），女子為“從母姊妹”（姨表姊妹）27妻黨1.妻之父為“外舅”，妻之母為“外姑”（岳父、岳母）2.姑之子、舅之子、妻之昆弟、姊妹之夫統(tǒng)稱為“甥”（表兄弟、內兄、內弟、姊夫、妹夫）3.妻之姊妹已出嫁為“姨”（大姨、小姨）女子稱姊妹之夫為“私”（姊夫、妹夫）28妻黨4.男子稱姊妹之子為“出”（甥），女子謂兄弟之子為“侄”出之子為“離孫”，侄之子為“歸孫”女兒之子為“外孫”5.女子同嫁一夫，年長為“姒”，年幼為“娣”6.長婦（兄之妻）謂稚婦（弟之妻）為“娣婦”（娣妹），稚婦謂長婦為“姒婦”（嫂）29妻黨7.女子謂兄之妻為“嫂”，弟之妻為“婦”（娣妹）30婚姻1.婦稱夫之父曰“舅”，稱夫之母曰“姑”（公爹、婆母），謂夫之庶母曰“少姑”2.夫之兄為“兄公”，夫之弟為“叔”，夫之姊為“女公”，夫之妹為“女叔”（大伯、小叔、大姑、小姑）3.子之妻為婦，長子之妻為“嫡婦”，眾婦為“庶婦”（媳婦）31婚姻4.女兒之夫為“婿”5.婿之父為“姻”，婦之父為“婚”，婦之父母，婿之父母相謂為“婚姻”（親家）6.兩婿相謂為“亞”（連襟）7.父之黨為宗族，母與妻之黨為兄弟，婦之黨為婚兄弟，婿之黨為姻兄弟8.帝王女兒出嫁謂之嬪32《釋宮》解釋宮室的總體名稱及其建築各個部位的名稱，也解釋了與之有聯(lián)係的道路、橋梁等名稱33《釋器》解釋各種器用以及服飾、飲食的名稱34豆（高腳食物盤）35籩（竹編果脯盤）36缶（瓦製食物器皿）37彜（青銅禮器）38罍（青銅酒具）39《釋樂》解釋五聲音階的名稱以及一些樂器的名稱*五聲音階：宮、商、角、徵、羽重、敏、經、迭、柳12356*八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木40《釋天》解釋天文、曆法、氣象方面的詞語，分爲四時、祥、災、嵗陽、嵗名、月陽、月名、風雨、星名、祭名、講武、旌旗十二類41《釋天》四時（四季）：春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天祥（吉祥的徵兆）：*四季之氣：春為青陽（氣清而溫陽）夏爲朱明（氣赤而光明）秋為白藏（氣白而收藏）冬為玄英（氣黑而清英）*祥風：春為發(fā)生，夏為長贏，秋為收成，冬為安寧42《釋天》災（自然災荒）：糧食作物不熟為饑，蔬菜不熟為饉，果不熟為荒，連年不熟為薦嵗名（收穫莊稼）：唐虞曰載，夏代曰嵗，商代曰祀，周代曰年風雨：南風稱凱風，東風稱穀風，北風稱涼風，西風稱泰風43《釋天》星名：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武（龜蛇）講武（講習戰(zhàn)事）：春獵為蒐，夏獵為苗，秋獵為獮，冬獵為狩44《釋地》解釋有關地理方面的名稱，分九州、十藪、八陵、九府、五方、野、四極七類45《釋地》九州：傳説中我國上古時期的行政區(qū)劃冀州：兩河之間豫州：河之南雍州：河之西荊州：漢之南揚州：江之南兗州：濟、河之間徐州：濟之東幽州：戰(zhàn)國時燕國屬地營州：戰(zhàn)國時齊國屬地46《釋地》十藪：古代十大湖澤的名稱及其所在魯有大野，晉有大陸，秦有楊陓，宋有孟渚，楚有雲夢，吳越有具區(qū)，齊有海隅，燕有昭余祁，鄭有圃田，周有焦護47《釋地》九府：解釋九方的寶藏和特產會稽山產竹箭梁山（衡山）產犀角、象牙華山產金石（藍田玉）霍山（太岳山）產珠玉泰山產五穀魚鹽48《釋地》五方：解釋五方所產的怪異之物東方有比目魚西方有比肩獸北方有比肩民中有兩頭蛇49《釋草》解釋草本植物的名稱，分爲糧食作物、菜蔬、野生植物、觀賞植物四類50葖（蘿卜）51彫蓬（茭白）52葑（芥菜）53蕢（莧菜）54薜（當歸）55萑（益母草）56芣苢（車前草）57虰蛵（蜻蜓）58鰝（大蝦）59螖蠌（蟹）60《爾雅》的價值語言學1.幫助認識古代詞彙發(fā)展的規(guī)律：從籠統(tǒng)趨向細密，由綜合趨向分化61《爾雅》的價值*甥：姑之子、舅之子，妻之昆弟，姊妹之夫↓↓↓表兄弟內兄內弟姊夫妹夫62《爾雅》的價值*狗：虎、牛、犬的幼子→崽、犢*駒：