湖北省咸寧市赤壁市中學(xué)2024屆語(yǔ)文八下期末預(yù)測(cè)試題含解析

湖北省咸寧市赤壁市中學(xué)2024屆語(yǔ)文八下期末預(yù)測(cè)試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1．（2分）對(duì)下面文段中所使用的修辭手法的作用理解正確的一項(xiàng)是（）柳絮般的雪，在空中飄舞一夜后，終于停了。第二天清晨，外面變成了粉妝玉砌的世界。地上鋪了一層白地毯，它如綢、如鍛、如銀、如玉……極目遠(yuǎn)望，茫茫原野，群山奔馳，鑲銀點(diǎn)翠，分外妖嬈。沒(méi)過(guò)多久，孩子們都出來(lái)了。他們?cè)谘┑乩锱芤欢?、滑一段，跑一段、滑一段，玩?lè)著、歡笑著，誰(shuí)能說(shuō)整個(gè)世界不是他們的？A．選段中“柳絮般的雪”，運(yùn)用了夸張的手法，形象地表現(xiàn)了雪勢(shì)大而猛。B．選段中反復(fù)運(yùn)用“跑一段、滑一段”，突出了大雪過(guò)后，地面光滑、難以行走的特點(diǎn)。C．選段中運(yùn)用“如……”的排比句式，形象地寫出了大地的細(xì)膩、柔美、潔白。D．“誰(shuí)能說(shuō)整個(gè)世界不是他們的？”運(yùn)用了反問(wèn)，表現(xiàn)了作者從雪后世界感受到的無(wú)限生機(jī)與活力。2．（2分）下列各組詞語(yǔ)書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是()A．喧囂繚繞袖手旁觀名符其實(shí)B．嘹望浮燥招搖撞騙風(fēng)云變幻C．狡辯蒼勁自圓其說(shuō)分崩離析D．喧嘩墩實(shí)蜿蜒盤旋亭臺(tái)樓閣3．（2分）下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《大自然的語(yǔ)言》一文用“傳語(yǔ)”“暗示”“唱歌”等詞將動(dòng)植物擬人化，寫得有情有感，這種手法大大增強(qiáng)了說(shuō)明的生動(dòng)性B．《恐龍無(wú)處不有》中“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句，運(yùn)用打比方的方法，形象地說(shuō)明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的重要地位C．《燈籠》以小說(shuō)的自由筆法，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義D．《安塞腰鼓》中“好一個(gè)安塞腰鼓！”出現(xiàn)三次，形成一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的氣勢(shì)，推動(dòng)情節(jié)和情緒向高潮發(fā)展，還提示了文章的內(nèi)容層次；“好一個(gè)”抒發(fā)了對(duì)安塞腰鼓的贊美之情，可以說(shuō)是文章的抒情線索4．（2分）下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(）A．《詩(shī)經(jīng)》是“五經(jīng)”之一。B．《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)可分為風(fēng)、雅、頌三類。C．《詩(shī)經(jīng)》中的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。5．（2分）下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．葛老師的青春期教育講座，使同學(xué)們提高了青春期自我保護(hù)的意識(shí)。B．你聽(tīng)，正蕭蕭斑馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。C．能不能合理安排自習(xí)時(shí)間，是提高自習(xí)課效率的根本保證。D．“為愛(ài)助力公益活動(dòng)”得到了全校師生的積極關(guān)注和大力支持。6．（2分）填入下面句子橫線上的詞語(yǔ)，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()大型民族歌舞《多彩貴州風(fēng)》巡演活動(dòng)拉開序幕，貴州________的山水風(fēng)光，________的特色風(fēng)物，________的民族風(fēng)情從一個(gè)個(gè)精彩節(jié)目中完美展現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)笑意滿滿，掌聲陣陣。①醇厚濃郁②多彩和諧③旖旎A．①③② B．③②①C．②①③ D．③①②二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀下面文言文，完成各題。（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水光清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖，青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）（乙）雨中上韜光庵①，霧樹相引，風(fēng)煙披薄，木末飛流，江懸海掛。稍倦，時(shí)踞石而坐，時(shí)倚竹而息。大都山之姿態(tài)得樹而妍山之骨格得石而蒼；山之營(yíng)衛(wèi)，②得水而活，惟韜光道中能全有之。初到靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”者，竟無(wú)所有。至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽(tīng)，恨僧少可語(yǔ)耳。枕上沸波，終夜不息，視聽(tīng)幽獨(dú)，喧極反寂。益信聲無(wú)哀樂(lè)也。（節(jié)選自明代蕭士瑋《韜光庵小記》）（注）①韜光庵，寺名，在杭州西湖。②營(yíng)衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。1．解釋加點(diǎn)詞的意思。（1）心樂(lè)之____________（2）佁然不動(dòng)____________（3）益信聲無(wú)哀樂(lè)也_____________（4）恨僧少可語(yǔ)耳____________2．下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．時(shí)踞石而坐/學(xué)而不思則罔B．以其境過(guò)清/不以物喜，不以己悲C．山之營(yíng)衛(wèi)得水而活/不可久居，乃記之而去D．其岸勢(shì)犬牙差互/其如土石何3．用斜線/為文中畫波浪線的句子斷句，限三處。大都山之姿態(tài)得樹而妍山之骨格得石而蒼4．翻譯下面句子。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（2）枕上沸波，終夜不息，視聽(tīng)幽獨(dú)，喧極反寂。（3）凄神寒骨，悄愴幽邃。（4）益信聲無(wú)哀樂(lè)也。5．（甲）文中最后柳宗元“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”，從中傳達(dá)出了作者_(dá)_____的心情。（乙）文從“恨僧少可語(yǔ)耳”中流露了作者_(dá)_______的情緒。8、（3分）閱讀下面的詞，完成小題。卜算子·黃州定慧院寓居作宋蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜，時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。1．賞析“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”。2．作者借孤鴻自比，抒發(fā)了怎樣的心境和人生志趣？9、（7分）用課文原句填空（1）斗折蛇行，________________。（《小石潭記》）（2）蒹葭采采，________________。（《蒹葭》）（3）________________，兒女共沾巾。（《送杜少府之任蜀州》）（4）天之蒼蒼，________________？（《北冥有魚》）（5）是故學(xué)然后知不足，________________。（《雖有嘉肴》）（6）________________，不必為己。（《大道之行》），三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）不拘一格的宋代便服王志艷①與禮服相對(duì)而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡(jiǎn)潔樸素，不提倡華麗奢侈，服裝日趨世俗化。②現(xiàn)藏故宮博物院的北宋名畫《清明上河圖》，是極其生動(dòng)的北宋民俗寫照，從畫面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服飾?？傮w來(lái)講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子，下身穿長(zhǎng)褲，足登靴、履。遺憾的是，由于色彩和花紋無(wú)法表示出來(lái)，這些衣衫顯得式樣變化不大。③但從宋代的紡織技術(shù)上看，當(dāng)時(shí)的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會(huì)中仍不乏追逐華麗衣衫的人。《水滸全傳》中描寫柴進(jìn)的衣著時(shí)，說(shuō)他“身穿一領(lǐng)紫繡團(tuán)胸花袍，足穿一雙金線抹綠皂朝靴”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸，但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的?！肚迕魃虾訄D》中眾多人物的服裝，該也是五顏六色，繽紛競(jìng)呈的了。④相比之下，穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多。這里有農(nóng)民、船家、商販、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋。上衣長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)的可及膝下，短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細(xì)窄，便于勞作。很多勞動(dòng)者，挽起袖子，有的人上身只穿一件對(duì)襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后兩個(gè)衣片連成的兩當(dāng)式布背心，這種背心直至今日還可以在北方的農(nóng)村中見(jiàn)到。這些勞動(dòng)者的裝束在當(dāng)時(shí)頗具代表性。⑤宋代是封建士大夫文化最發(fā)達(dá)的時(shí)期。形成了一個(gè)較大的具有高度文化素養(yǎng)的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想。從北宋開始盛行的山水，花卉畫中，顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術(shù)氣氛，充分體現(xiàn)出這種思想指導(dǎo)下的審美情趣。與這種情趣相協(xié)調(diào)，宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設(shè)計(jì)過(guò)一套家常衣服：上衣是直領(lǐng)對(duì)襟的傳統(tǒng)短襦，下擺至膝；下身為黃色的裙裳，腰間束一條緣上黑邊的白絹；足登方履。這種便服更多地保存了古代漢族衣裳的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單典雅，很適合士大夫們既好古又追求閑逸的心理。⑥當(dāng)時(shí)士大夫階層還愛(ài)穿寬大的長(zhǎng)袍。它也叫道袍，或者直裰（duō）、直縫，這是由于它的背面分為左右兩個(gè)衣片，中間一道直線縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制作，顏色以黑、白為主。這是宋代官方規(guī)定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侶也經(jīng)常穿直裰。所以后來(lái)黑色的直裰變成了僧袍，和尚們?nèi)粘４┯?。（選自《中國(guó)服飾：異彩紛呈的華夏衣冠》，有改動(dòng)）1．從《清明上河圖》所描繪的畫面看，宋代男子的衣著一般分為哪兩類？2．文章第③段寫《水滸全傳》才進(jìn)中柴進(jìn)的衣著有什么作用？3．請(qǐng)分析文章第④段加點(diǎn)詞語(yǔ)“大多”的表達(dá)效果。4．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)宋代主張衣著要簡(jiǎn)單樸素的原因有哪些。11、（15分）閱讀下面文字，完成下面小題。我的媽媽是老虎鄭海丹①我有一個(gè)很懶很任性的媽媽。②從小學(xué)三年級(jí)開學(xué)的第一天，她送我去學(xué)校后，就再也沒(méi)有接過(guò)我上下學(xué)。于是，每當(dāng)其他小朋友的爸爸媽媽來(lái)接送時(shí)，我只能眼巴巴的羨慕著，然后咬咬牙自己收拾書包，一個(gè)人默默的回家。③長(zhǎng)大一點(diǎn)了，我被寄養(yǎng)在爺爺家，她偶爾打電話問(wèn)問(wèn)情況。對(duì)于我的一切都表示無(wú)異議，不管我的英語(yǔ)考了58分還是98分。④再長(zhǎng)大一點(diǎn)，上初中了，寄宿的我和她見(jiàn)面的次數(shù)仍少之又少。她幾乎從不問(wèn)我是否遇到過(guò)什么困難，也不問(wèn)我交了什么朋友，只是拍拍我的頭，然后淡淡地說(shuō)：“有解決不了的事情就找我，給我打電話。”她一副風(fēng)輕云淡的模樣，好像我終于有一天會(huì)哭著鼻子去求她一樣。而我，憋著這口氣，默默的處理了所有大大小小的問(wèn)題，從未找過(guò)她。⑤在我心中，她是一個(gè)越來(lái)越懶越來(lái)越任性的媽媽。⑥上了高中之后，她除了問(wèn)問(wèn)考試成績(jī)與我就無(wú)話可說(shuō)了。我偶爾問(wèn)她該買哪件衣服好，或者提議生活費(fèi)的用途，她總是那幾句話來(lái)回打轉(zhuǎn)，“你決定就好”或者“你喜歡就好”，抑或冷冰冰地甩出一句“你自己做主”。⑦所以，我時(shí)常感到她像空氣一樣存在我的生活中，反正一直以來(lái)無(wú)論什么事都是我自己決定。⑧可是，當(dāng)我聯(lián)想到去日本看她打工時(shí)的樣子，以及在視頻中見(jiàn)到的那個(gè)熟悉而又陌生的她，我發(fā)現(xiàn)她突然蒼老了，在我無(wú)法觸及的遠(yuǎn)方與無(wú)情的時(shí)光戰(zhàn)斗著。眼神越來(lái)越空洞，皮膚也越來(lái)越皺，與少年時(shí)印象中的那個(gè)精明干練的影子怎么也從合不到一起。⑨原來(lái)，在那些日子里每當(dāng)我獨(dú)自一個(gè)人克服困難的時(shí)候，或茫然或清醒的面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)候，她都站在我身后月光未照亮的角落里，等待著在我快支撐不住的時(shí)候給我一個(gè)大大的擁抱?？晌覐奈椿剡^(guò)頭，只顧一個(gè)人一直往前走。⑩也許，我記憶中很懶很任性的她并非對(duì)我漠視不管，她只是預(yù)見(jiàn)到自己無(wú)法保護(hù)我一生才逼迫我獨(dú)立，逼迫我快點(diǎn)成長(zhǎng)。?在非洲草原上，有一種老虎，小虎到一定年齡時(shí)，便會(huì)離開它們，讓它們獨(dú)自生活。但是當(dāng)獅子或者其他群落的老虎威脅到小虎的性命時(shí)，它便會(huì)跳出來(lái)與之戰(zhàn)斗。?我想我的媽媽就是這樣一只老虎。所以當(dāng)我一個(gè)人在這個(gè)廣闊的世界里茫然行走時(shí)，當(dāng)我遇到難以跨過(guò)的坎時(shí)，仿佛聽(tīng)到媽媽在身后說(shuō)：“你自己決定就好。”?我曾拒絕張開翅膀，謝謝您，逼迫我飛翔。（選自《做人與處世》）1．文章以“我的媽媽是老虎”為題，有什么作用？2．按要求賞析下面的詞語(yǔ)和句子。(1)她一副風(fēng)輕云淡的模樣，好像我終于有一天會(huì)哭著鼻子去求她一樣。（請(qǐng)分析“風(fēng)輕云淡”一詞的表達(dá)效果）(2)我曾拒絕張開翅膀，謝謝您，逼迫我飛翔。（請(qǐng)從修辭的角度賞析該句。）3．本文主要運(yùn)用了什么寫作手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．你是否認(rèn)同文中的母親的教育方式？為什么？四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）《________》收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子（主要是長(zhǎng)子___________）的家信100多封。這本信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。13、（5分）書法是中華民族的藝術(shù)瑰寶。請(qǐng)你賞讀下面的書法作品，按要求答題。（1）關(guān)于這兩幅書法作品的字體，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（____）A．甲骨文B．篆書C．隸書D．草書（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)體楷書將這兩幅書法作品正確、規(guī)范地書寫在橫線上。_________________________________________五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）閱讀下面材料，按要求作文。傾聽(tīng)，就是集中精力，開動(dòng)腦筋，認(rèn)真聽(tīng)取。一個(gè)謙虛好學(xué)的人，一個(gè)懂得善待他人的人，一個(gè)善于反思、自強(qiáng)不息的人，永遠(yuǎn)懂得傾聽(tīng)。傾聽(tīng)，是親近自然的方式；傾聽(tīng)，是接受信息的渠道；傾聽(tīng)，是凈化心靈的藝術(shù)……傾聽(tīng)自然的聲音，傾聽(tīng)美妙的音樂(lè)，傾聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)、朋友、同學(xué)真摯溫暖的話語(yǔ)……我們?cè)趦A聽(tīng)中成長(zhǎng)。請(qǐng)以“傾聽(tīng)”為話題寫篇文章。要求：1、文章不能離開話題范圍；2、立意自定，題目自擬；3、文體不限（詩(shī)歌除外）；4、字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1、D【解題分析】【解答】A項(xiàng)運(yùn)用了比喻的修辭手法，將雪花比喻為柳絮。B項(xiàng)中運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了孩子們?cè)谘┑厣贤娴淖栽?、快?lè)的情狀。C中不是寫大地，而是寫“白地毯”?！军c(diǎn)評(píng)】常用的修辭方法有：比喻、擬人、夸張、排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、反復(fù)、頂真等。正確運(yùn)用常用的修辭方法，要對(duì)修辭手法的概念、作用真正理解并熟練掌握，且在讀書時(shí)認(rèn)真體會(huì)修辭手法的作用。2、C【解題分析】本題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。C項(xiàng)無(wú)錯(cuò)別字。其他各項(xiàng)修改為：A項(xiàng)，名副其實(shí)；B項(xiàng)，瞭望浮躁；D項(xiàng)，敦實(shí)。故選C。3、C【解題分析】

《燈籠》一文的體裁是散文，作者以“散文”的筆法，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶。據(jù)此，C項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的，故選C。4、D【解題分析】

D.有誤，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的源頭，《離騷》才是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。故選D。5、C【解題分析】

C.一面與兩面，應(yīng)在“是”的后面加上“能否”；或去掉前面的“不能”。6、B【解題分析】本題考查的是語(yǔ)言的連貫，解答這道題我們要整體閱讀語(yǔ)段，把握大意，再看局部，照顧前后句，本題給“山水風(fēng)光”“特色風(fēng)物”“民族風(fēng)情”選擇修飾詞語(yǔ)，首先了解各個(gè)詞語(yǔ)的含義以及搭配等，“旖旎”本為旌旗隨風(fēng)飄揚(yáng)的樣子，引申為柔和美麗，多用來(lái)描寫景物。所以修飾“山水風(fēng)光”，鎖定B、D兩項(xiàng)，“多彩和諧”中的“和諧”是和睦協(xié)調(diào)。指的是相互之間的關(guān)系。確定“特色風(fēng)物”的修飾語(yǔ)是“多彩和諧”，故選B。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、1．（1）以……為樂(lè)（2）靜止不動(dòng)的樣子（3）更加（4）遺憾2．B3．大都山之姿態(tài)得樹而妍/山之骨格得石而蒼/山之營(yíng)衛(wèi)得水而活4．①小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那樣曲折，水流像蛇一樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。②到了晚上，睡在枕上仍能聽(tīng)到水聲不，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜。③使人感到心神凄涼，寒氣透骨，真是寂靜極了，幽深極了。④愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜更加確信聲音本來(lái)不含有哀樂(lè)的感情。5．貶謫的悲涼（孤寂凄涼）知音難覓的惆悵【解題分析】1．試題分析：本題考查理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“樂(lè)”是意動(dòng)用法，“以……為樂(lè)”；“恨”是古今異義詞，“遺憾”的意思。2．試題分析：本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A項(xiàng)中“而”分別為“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；B項(xiàng)中的“以”的都是“因?yàn)椤钡囊馑迹籆項(xiàng)中的“之”分別是“助詞，的”和“代詞，當(dāng)時(shí)的情景”；D項(xiàng)中的“其”分別是“代詞，小溪”和“語(yǔ)氣詞”。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題根據(jù)句意及之間的并列關(guān)系句讀。點(diǎn)睛：文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。（1）句中的“西南、斗、蛇”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“息、幽、喧、寂”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（3）句中的“凄、悄愴、邃”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（4）句中的“益、信、也”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)，注意判斷句的翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。點(diǎn)睛：在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。5．試題分析：本題考查理解作者的情感。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，概括即可?！缎∈队洝愤@篇散文生動(dòng)地描寫出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，文末又用“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”語(yǔ)句，采用情景交融的寫法，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。《韜光庵小記》一文中的“恨僧少可語(yǔ)耳”句子則流露了作者感到知音難覓的惆悵情緒。參考譯文：【甲】從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。（于是）砍伐竹子，開出一條道路，下面顯現(xiàn)出一個(gè)小小的水潭，潭水特別清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。潭中大約有一百來(lái)?xiàng)l魚，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂(lè)似的。向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時(shí)）看得見(jiàn)，（有時(shí)）看不見(jiàn)。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無(wú)一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)榄h(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地待下去，就記下這番景致離開了。一同去游覽的有吳武陵、龔古和我的弟弟宗玄。跟著一同去的還有姓崔的兩個(gè)年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。【乙】雨中上韜光庵，樹叢霧氣繚繞，如同輕紗，雨水從樹梢滴落，好像江海傾覆．疲倦時(shí)可以蹲坐在石頭上或靠著竹子休息．大致山的姿態(tài)因?yàn)橛辛藰涠利?；山的結(jié)構(gòu)因?yàn)橛辛耸^而蒼勁；山的精氣因?yàn)橛辛怂鷦?dòng)；這些景象只有在上韜光庵的路上才能全都見(jiàn)到．剛到靈隱時(shí)，尋求所說(shuō)的“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”，最終沒(méi)有見(jiàn)到．到韜光庵才真正明明白白地見(jiàn)到這種景觀．在韜光庵可以讀白居易的碑文，可以聽(tīng)雨中的泉水聲，只遺憾沒(méi)有和尚可以交談．到了晚上，睡在枕上仍能聽(tīng)到水聲不斷，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜更加確信聲音本來(lái)不含有哀樂(lè)的感情。8、1．通過(guò)描繪缺月、疏桐、漏斷等景物，渲染了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的寂寞清冷的世界，為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊。2．作者以孤鴻自比，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)的心境和高潔的志趣，也表現(xiàn)了作者對(duì)人生的反省和對(duì)理想的堅(jiān)守。【解題分析】1．考查對(duì)重點(diǎn)句子的賞析。在漏壺水盡，夜深人靜的時(shí)候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，又是一個(gè)多么孤寂的夜晚呀！月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間。通過(guò)描繪缺月、疏桐、漏斷等景物，渲染出一種孤高出生的境界，營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為下片“幽人”、“孤鴻”的出現(xiàn)埋下了伏筆。2．考出對(duì)詞中意象的理解。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以對(duì)象化，用象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了自己貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。據(jù)此分析作答即可。9、明滅可見(jiàn)白露未已無(wú)為在歧路其正色邪教然后知困力惡其不出于身也【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“已”“歧”“邪”的書寫。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．總體來(lái)講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類。（1）官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子，下身穿長(zhǎng)褲，足登靴、履。(2)：相比之下，穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多。可見(jiàn)，兩種人，兩種衣服分類。2．運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，具體直觀地說(shuō)明了部分宋人對(duì)服裝的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的，從而說(shuō)明了宋代世俗社會(huì)的人人仍不乏追逐華麗衣衫，更進(jìn)一步說(shuō)明了宋代便服的不拘一格。3．“大多”的意思是“大部分”，說(shuō)明宋代勞動(dòng)者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，也許也有不是這樣打扮的情況?！按蠖唷北憩F(xiàn)好勞動(dòng)者的這樣打扮具有普遍性。“大多”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．勞動(dòng)者是為了便于勞作；宋代士大夫階層普遍存在著返樸歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想，他們喜歡穿寬松樸素的便裝?！窘忸}分析】1．本題考查信息的篩選。解答此題在文中找出問(wèn)題相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，即可從中篩選出答案。文章在第②段中介紹《清明上河圖》中人物的服飾，“總體來(lái)講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類”即交代了本題的答案。2．本題考查說(shuō)明方法及其的作用分析。舉例子，是通過(guò)列舉有代表性的、恰當(dāng)?shù)氖吕齺?lái)說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法。其作用是具體準(zhǔn)確地說(shuō)明某種事物的特征。作者在這里寫柴進(jìn)的衣著，就是運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，來(lái)具體準(zhǔn)確地說(shuō)明“當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸，但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的”。3．本題考查說(shuō)明文中語(yǔ)言的賞析。解答此類題目，一般先指出詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合句子內(nèi)容分析其說(shuō)明的作用，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。句子中的“大多”意思是“大部分”，說(shuō)明宋代勞動(dòng)者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，但也有特殊的情況同，有的就不是這樣的打扮，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。4．本題考查內(nèi)容的理解與概括。解答此題可從便服的分類，以及穿著對(duì)象的追求、愛(ài)好來(lái)分析?！岸躺缼汀敝傅氖谴┒躺赖膭趧?dòng)者，他們?yōu)榱吮阌趧谧鞫鴲?ài)好這樣的服裝，當(dāng)然不能設(shè)計(jì)的復(fù)雜；“長(zhǎng)袍幫”指的是宋代士大夫階層愛(ài)穿的服裝，在文章第五段中介紹，士大夫階層普遍“存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想”，這種服裝正好和他們的追求相符。據(jù)此整理出答案。11、1．①運(yùn)用比喻的修辭手法，吸引讀者的閱讀興趣。②揭示文章的寫作對(duì)象。2．(1)“風(fēng)輕云淡”的意思是指微風(fēng)吹拂，浮云淡薄，形容天氣晴好。在文中指母親對(duì)我的漠視和不關(guān)心。(2)使用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了母親用獨(dú)特的教育方式。母親逼迫我成長(zhǎng)，獨(dú)立。表達(dá)了我對(duì)母親的理解和感激之情。3．主要運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑（先揚(yáng)后抑）的手法。文章開篇描寫了一個(gè)又懶又任性的母親，對(duì)我不管不顧，而在結(jié)尾卻點(diǎn)明母親是用獨(dú)特的方式逼迫我成長(zhǎng)、獨(dú)立用心良苦，突出了母親對(duì)我深沉含蓄的愛(ài)。4．示例一：我贊成母親的作法。母親讓孩子自強(qiáng)自立，這樣當(dāng)孩子獨(dú)自面臨困難時(shí)，知道該怎么做，而且有信心做好，真遇到無(wú)法解決的難題，在身后默默關(guān)心孩子的母親就會(huì)伸手援手來(lái)指點(diǎn)孩子，那時(shí)也只是稍加點(diǎn)撥，孩子就知道該怎么做了．這樣的教育方式，孩子會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)，更有出息。示例二：我不贊成母親的作法．因?yàn)楹⒆犹?，過(guò)早的放手獨(dú)立，會(huì)讓他感覺(jué)到社會(huì)的冷漠，親情的冷漠，造成他的逆反心理。【解題分析】1．考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文用“我的媽媽是老虎”作題目，表達(dá)上，把“媽媽”比作“老虎”，運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象，并設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。內(nèi)容上，交代文章寫作對(duì)象——媽媽，暗示了媽媽的性格特點(diǎn)。2．（1）本題考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語(yǔ)句“她一副風(fēng)輕云淡的模樣，好像我終于有一天會(huì)哭著鼻子去求她一樣”中的“風(fēng)輕云淡”，本義是微風(fēng)輕柔，浮云淡薄。形容天色晴好。用在這里形象生動(dòng)地描述母親的態(tài)度——對(duì)我的漠視和不關(guān)心。（2）體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“我曾拒絕張開翅膀，謝謝您，逼迫我飛翔”，把“媽媽”比作“老虎”，把“自己”比作“小鳥”，運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了母親所采用的獨(dú)特的教育方式，為了讓“我”成長(zhǎng)、獨(dú)立，抒發(fā)的是“我”對(duì)媽媽的理解和感激之情。3．考查對(duì)文章寫作手法的理解與分析。文章開頭即點(diǎn)出媽媽的特點(diǎn)“很懶很任性”，然后以“我”的成長(zhǎng)歷程為線索，極力來(lái)寫媽媽的懶和任性——“再也沒(méi)有接過(guò)我上下學(xué)”“她偶爾打電話問(wèn)問(wèn)情況”“她幾乎從不問(wèn)我是否遇到過(guò)什么困難，也不問(wèn)我交了什么朋友”——這是“抑”；而后文表達(dá)了作者對(duì)媽媽的理解與感激——“她都站在我身后的角落里，等待著在我快支撐不住的時(shí)候給我一個(gè)大大的擁抱”“我記憶中很懶很任性的她并非對(duì)我漠視不管，她只是預(yù)見(jiàn)到自己無(wú)法保護(hù)我一生才通迫我獨(dú)立。通迫我快點(diǎn)成長(zhǎng)”“謝謝您，通迫我飛翔”——這是“揚(yáng)”。前文為后文作鋪墊，采用的是“欲場(chǎng)先抑”的手法。其作用是使文章內(nèi)容前后形成對(duì)比，更能突出母親對(duì)“我”深沉含蓄的愛(ài)和“我”對(duì)媽媽的理解與感激。據(jù)此理解分析作答。4．主觀性試題。要結(jié)合文章內(nèi)容和自身實(shí)際來(lái)談。若認(rèn)同母親的做法，可從肯定媽媽的教育方式的作用，如可以培養(yǎng)孩子自立、自強(qiáng)的精神等方面來(lái)分析作答。若認(rèn)同母親的做法，可從媽媽這種教育方式的弊端，如過(guò)早的放手會(huì)讓孩子不知所措，甚至走錯(cuò)道路，感受不到親情和溫暖，容易造成孤僻的性格等方面來(lái)分析作答。答案不唯一，言之有理即可。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、傅雷家書傅聰【解題分析】

試題分析：此題對(duì)名著《傅雷家書》閱讀的考查。在閱讀名著時(shí)要重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。因此，《傅雷家書》被稱為“苦心孤詣教子篇”的名著。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，用自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷素來(lái)主張教育的原則,即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！睋?jù)此填寫作答。13、(1)C(2)靜以修身儉以養(yǎng)德【解題分析】試題分析：（1）這兩幅書法作品的字體明顯是隸書。隸書的特點(diǎn)主要有以下三個(gè)方面：①隸書的結(jié)體改篆書的形象化而為點(diǎn)劃符號(hào)化；②隸書的字形改篆書的圓長(zhǎng)而為方扁；③隸書的筆劃有折無(wú)轉(zhuǎn)，并有波挑。方筆和圓筆兼用。（2）首先要要認(rèn)準(zhǔn)文字是什么?？筛鶕?jù)上