喀什第六中學(xué)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中模擬語文試題(A卷)-人教版高二

新疆維吾爾自治區(qū)喀什第六中學(xué)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中模擬語文試題（A卷）--人教版高二絕密★啟用前

喀什第六中學(xué)2021-2022學(xué)年高二第一學(xué)期期中考試

語文A

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、論述類文本閱讀(共9分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)今的學(xué)科劃分中，漢字研究屬于語言學(xué)，抒情敘事屬于文學(xué)，它們處于不同的一級(jí)學(xué)科下面。但在古時(shí)候文字學(xué)和文學(xué)并沒有分得這么清楚：四言詩、五言詩、七言詩都是從文字說的：“古文經(jīng)學(xué)”“今文經(jīng)學(xué)”也是以文字相區(qū)分。

到了20世紀(jì)，由于模仿西方的學(xué)科體系劃分，我們將語文分成語言學(xué)與文學(xué)兩大學(xué)科，且越分越遠(yuǎn)、越分越細(xì)。事實(shí)上，漢人的思維凝聚于漢字的結(jié)構(gòu)里，漢文學(xué)特有的魅力來自于神秘的漢字。若不將文字學(xué)和文學(xué)撮合在一起，很多問題無法從根本上得到解決。

從《詩經(jīng)》的“比興”到王國維的“無我之境”，幾乎歷朝歷代都以含蓄、耐人品味為好詩、為上品。這是什么原因造成的呢？學(xué)界有多種說法：一種觀點(diǎn)認(rèn)為受老莊思想影響。老莊認(rèn)為道生萬物，萬物生于無。《逍遙游》講逍遙，怎樣才能道遙呢？要“無所待”，要“無我”“無功”和“無名”。所以，要以“有”表現(xiàn)“無”，要將“言外之意”“弦外之音”作為藝術(shù)追求。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為受佛教影響。佛教講“假有真空”“萬色皆空”，“空”乃天地萬物的本性。受其影響，詩詞的創(chuàng)作也應(yīng)追求空靈之美。

這些說法都有一些道理，但并不一定說到根子上。究其本源，還得尋到漢字身上。漢字不同于許多拼音文字的地方，就在于它是表意的，而且是借象表意。借象和表意是漢字的兩大基本屬性?，F(xiàn)在見到的早期漢字是刻在龜甲、獸骨上的文字—甲骨文，就是用圖像和圖像化符號(hào)組合而成的。更早的文字當(dāng)數(shù)陶文和巖文，精確點(diǎn)說是陶畫文和巖畫文?？梢?，漢字最早起源于圖畫。詩歌中用“有”表現(xiàn)“無”以及委婉、迂回、空靈、含蓄的特征，根子上是由漢字。

還有個(gè)疑問：為何中國敘事不善走線性之邏輯，而常樂于塊狀跳躍或隨意穿插？

中國傳統(tǒng)神話，就存在這個(gè)明顯的特征。記載神話較多的《山海經(jīng)》，說東山一個(gè)神，西山一個(gè)神，南山、北山各有一個(gè)神，他們或六只眼、兩個(gè)頭，或人首虎身、獅首人身、鳥首人身，卻沒有系列故事，都是片斷式的。小說同樣如此，或以人物為單位組合在一起，或以空間場(chǎng)景為單位組合而成。前者如《水滸傳》《儒林外史》，后者如《西游記》《鏡花緣》等。有學(xué)者據(jù)此曾諷刺中國小說無結(jié)構(gòu)，前后無主干，組合起來就是長篇，拆開來就是短制。詩歌也有這種特點(diǎn)，常表現(xiàn)為由若干名詞堆砌的句子。如“枯藤老樹昏鴉小橋流水人家”“慘慘凄凄戚戚之類，曲詞意象濃密，卻結(jié)構(gòu)松散，調(diào)換其順序也不大影響情景的表達(dá)。

這種塊狀跳躍、隨意穿插的敘事方式，與漢字有啥關(guān)系？關(guān)系大了。漢字意與象的一體性句，有較強(qiáng)的獨(dú)立性這是其一其二，漢字某一字的詞性可隨語境的變化而變化。其三，漢字無前綴、后綴、單復(fù)數(shù)等，受前后詞的牽掛少，在句子中的位置具有較大的獨(dú)立性和自由度，甚至詞與詞的位置自由調(diào)換也不會(huì)影響意義的表達(dá)。舉個(gè)例子，“他淋了一身水——他一身淋了水一水淋了他一身”，傳遞的信息是不是沒啥不同？所以說，中國小說敘事的塊狀跳躍和穿插源于漢字語詞表意和組詞的獨(dú)立、靈活與自由。

最后，大家回頭再想一想，我們幾乎將西方的理論流派從頭到尾學(xué)了遍。所謂的理論認(rèn)知能力確實(shí)提高了不少，但也不免時(shí)常有隔靴搔癢的感覺。諸如中國文論中的“氣”“風(fēng)”“神”“韻”“味”等概念，很難用西方理論說透。這種可意會(huì)而不可言達(dá)的東西，越細(xì)分似乎越不得要領(lǐng)。反思的結(jié)果，最終還是要回歸到文字上來、思維上來，回到表音與表意文字基本屬性的差異上來。

（摘編自許建平《讀懂中國文學(xué)，還得從漢字入手》）

1．(3分)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．古時(shí)候，文字是劃分四言詩、五言詩、七言詩，古文經(jīng)學(xué)、今文經(jīng)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，因此古代的文字學(xué)與文學(xué)沒有界限。

B．漢字最早起源于圖畫，如甲骨文、陶畫文、巖畫文，這使?jié)h字本身具有借象表意的屬性，能夠以“有”表“無”。

C．因?yàn)闈h字一字一意，獨(dú)立性很強(qiáng)，詞性可以變化，所以現(xiàn)代漢語中的句子，調(diào)整了詞語的表現(xiàn)順序，不會(huì)影響意思的表達(dá)。

D．漢字意與象的一體性，使?jié)h字使用起來比較獨(dú)立、自由，這也是中國小說敘事具有塊狀跳躍和穿插特點(diǎn)的一個(gè)表現(xiàn)。

2．(3分)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中列舉20世紀(jì)效仿西方學(xué)科體系劃分學(xué)科的現(xiàn)象，是為了突出論述中國古代文字學(xué)和文學(xué)之間密不可分的關(guān)系。

B．文章在論證結(jié)構(gòu)上先引出論題，然后提出漢文學(xué)特有的魅力來自于神秘的漢字的觀點(diǎn)，多方舉例論證，增強(qiáng)了說服力。

C．文章主體部分分析了中國詩歌強(qiáng)調(diào)含蓄和中國敘事不善于走線性邏輯的原因，說明解決中國文學(xué)問題還是要回到漢字上來。

D．文中列舉有些學(xué)者諷刺中國小說無結(jié)構(gòu)、無主干的例子，是為了批判這些學(xué)者沒有從文字意與象的關(guān)系層面來分析中國小說。

3．(3分)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．用老莊思想或佛教思想解讀“比興”“無我之境”的妙處，也有一定道理，但還是沒有說到問題的根子上。

B．中國神話體系、小說場(chǎng)景、詩歌意象具有跳躍性，與漢字語詞表意和組詞的獨(dú)立、靈活自由有很大關(guān)系。

C．如果將文學(xué)與文字學(xué)結(jié)合在一起，就能解決漢文學(xué)中的很多問題，這說明當(dāng)今學(xué)科劃分體系是不科學(xué)的。

D．中國文論中的很多概念很難用西方理論來理解，因?yàn)槲鞣降奈淖质潜硪粑淖?，中國的文字是表意文字?/p>

二、非連續(xù)性文本閱讀(共12分)

材料一：

新華社香港1997年7月1日電

在香港飄揚(yáng)了150多年的英國米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時(shí)刻。

英國的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序幕的。在蒙蒙細(xì)雨中，末任港督告別了這個(gè)曾居住過25任港督的庭院。

晚6時(shí)15分，象征英國管治結(jié)束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠(yuǎn)的添馬艦東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景。

7時(shí)45分，廣場(chǎng)上燈火漸暗，開始了當(dāng)天港島上的第二次降旗儀式。156年前，一個(gè)叫愛德華.貝爾徹的英國艦長帶領(lǐng)士兵占領(lǐng)了港島，在這里升起了英國國旗；今天，另一名英國海軍士兵在“威爾士親王”軍營旁的這個(gè)地方降下了米字旗。

當(dāng)然，最為世人矚目的是子夜時(shí)分中英香港政權(quán)交接儀式上的易幟。在1997年6月30日的最后一分鐘，米字旗在香港最后一次降下，英國對(duì)香港長達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)。

在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴著《義勇軍進(jìn)行曲》冉冉升起，中國從此恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)。與此同時(shí)，五星紅旗在英軍添馬艦營區(qū)升起，兩分鐘前，“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍，解放軍開始接管香港防務(wù)。

0時(shí)40分，剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號(hào)的甲板。在英國軍艦“漆咸”號(hào)及懸掛中國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下，將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號(hào)很快消失在南海的夜幕中。

材料二：

BBC香港1997年7月1日?qǐng)?bào)道

他們?cè)诨厥幹榻瓋砂兜奶?hào)角聲中離開，用揮手畫下悠長告別的句點(diǎn)。這是“不列顛尼亞”號(hào)的最后一次航行，大英帝國的最終章。

雨并沒有造成太大影響，這位最后的香港總督離開總督府時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)彌漫著情緒，這一刻他準(zhǔn)備已久。當(dāng)降旗的《最后崗位》號(hào)角聲最后一次響起時(shí)，最后一任總督彭定康勉力維持住情緒。

這位總督是蘇格蘭風(fēng)笛的愛好者，這首《高地教堂》是他最喜歡的曲調(diào)。他必須離開代表這座城市的住所，象征這位最后總督的國旗也將隨他回國。他的女兒們專注地見證這一歷史性的一刻。

總督離開時(shí)，他遵循傳統(tǒng)，坐車?yán)@行總督府三圈。這是中國人的傳統(tǒng)，代表著承諾“我會(huì)回來”。

英國占領(lǐng)香港，是在維多利亞女王統(tǒng)治之時(shí)。今晚，她的后代將把香港交還。

夜空緊接著被點(diǎn)亮，伴隨著隆隆的煙花聲。帝國主義的最后一程在節(jié)慶般的煙花中劃下句點(diǎn)。

午夜來到，歷史將香港從英國的懷抱中移開。英國國旗降下，一個(gè)半世紀(jì)的大英帝國統(tǒng)治隨之結(jié)束。

登上“不列顛尼亞”號(hào)，他給女兒溫柔的碰觸。

看著今晚在我身后航行的“不列顛尼亞”號(hào)，很難想象英國人靠著木造船航行過半個(gè)世紀(jì)的時(shí)代。那時(shí)候，香港是個(gè)荒涼寂寞的地方，英國人的帝國主義冒險(xiǎn)最不可能發(fā)生于此。當(dāng)時(shí)香港還沒有成為大英帝國最有價(jià)值的戰(zhàn)利品。

材料三：

美聯(lián)社香港1997年6月30日電

隨著午夜國旗的交換，焦慮不安和興奮的香港今天擺脫了156年的殖民時(shí)代，并開始了在歡欣鼓舞的共產(chǎn)黨中國主權(quán)下捉摸不定的新時(shí)代。

香港剪貼簿上此時(shí)此刻展示的英國人結(jié)束、中國人開始的種種鏡頭，顯示殖民主義逐漸衰落的圖像，以其規(guī)模和速度使人眼花繚亂。

英國查爾斯王儲(chǔ)的游艇駛離香港。紅旗取代了藍(lán)旗，當(dāng)大英帝國的太陽最終沉落時(shí)，天上下雨了。

對(duì)英國來說，雖然查爾斯王儲(chǔ)和彭定康設(shè)法把他們的撤退變成尊嚴(yán)和克制的英國愛國主義場(chǎng)面，但是，這個(gè)事件已通過使英國感到沮喪的方式提醒英國：英國在世界舞臺(tái)上的作用已縮小。

全世界通過電視觀看的這個(gè)簡(jiǎn)單儀式給19世紀(jì)的殖民主義以致命的一擊，并洗刷了中國一貫認(rèn)為是根本的恥辱。

對(duì)香港630萬人民來說，這是未來的黎明。這一天是一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)新紀(jì)元的誕生。

4．(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)‘日落儀式’的背景”，用對(duì)比和雙關(guān)的手法暗示了英國帝國主義的沒落。

B．“他們?cè)诨厥幹榻瓋砂兜奶?hào)角聲中離開，用揮手畫下悠長告別的句點(diǎn)?！边@是“不列顛尼亞”號(hào)的最后一次航行，大英帝國的最終章。“他們”是指彭定康和查爾斯王子。

C．香港最后一任總督彭定康是蘇格蘭風(fēng)笛的愛好者，《高地教堂》是他最喜歡的曲調(diào)，當(dāng)降旗的號(hào)角聲最后一次響起時(shí)，他沒有把悲傷表現(xiàn)出來。

D．全世界通過電視觀看到了紅旗取代藍(lán)旗，雖然查爾斯王儲(chǔ)和彭定康設(shè)法把他們的撤退變成尊嚴(yán)和克制的英國愛國主義場(chǎng)面，但是，這個(gè)事件充分顯示了英國在世界舞臺(tái)上的作用正在縮小。

5．(3分)下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）

A．材料一按照空間順序報(bào)道了“香港回歸”這一歷史事件，從不同的視角體現(xiàn)了民族自豪感和愛國熱情。

B．材料二認(rèn)為香港曾是個(gè)荒涼寂寞的地方，其能有現(xiàn)在的繁榮富足，和大英帝國的統(tǒng)治是密不可分的。

C．彭定康離開時(shí)，坐車?yán)@行總督府三圈，這是中國人的傳統(tǒng)，代表著承諾“我會(huì)回來”。彭定康也將再次回到香港履行他的使命和職責(zé)。

D．材料三從第三方的角度客觀真實(shí)地報(bào)道了“香港回歸”這一歷史事件，語言不帶有任何感情色彩。

6．(6分)這三則材料的報(bào)道側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。

三、文學(xué)類文本閱讀(共13分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一:

到都市里去

蕭紅

臨走時(shí)媽媽把自己耳上的銀環(huán)摘下，并且說：“你把這個(gè)帶去吧！放在包袱里，別叫人給你搶去，娘一個(gè)錢也沒有。若餓肚時(shí)，你就去賣掉，買個(gè)干糧吃吧！”走出門去還聽母親說：“遇見日本子，你快伏在蒿子下。”

金枝走得很遠(yuǎn)，走下斜坡，但是娘的話仍是那樣在耳邊反復(fù)：“買個(gè)干糧吃?！彼闹衼y亂地幻想，她不知走了多遠(yuǎn)，她像從家向外逃跑一般，速步而不回頭。小道也盡是生著短草，即便是短草也障礙金枝趕路的腳。

日本兵坐著馬車，口里吸煙，從大道跑過。金枝有點(diǎn)顫抖了！她想起母親的話，很快躺在小道旁的蒿子里。日本兵走過，她心跳著站起，她四面惶惶在望：母親在哪里？家鄉(xiāng)離開她很遠(yuǎn)，前面又來到一個(gè)生疏的村子，使她感覺到走過無數(shù)人間。

紅日快要落過天邊去，人影橫倒地面桿子一般瘦長。踏過去一條小河橋，再?zèng)]有多少路途了！

哈爾濱城渺茫中有工廠的煙囪插入云天。

金枝在河邊喝水，她回頭望向家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)而不可見。只是高高的山頭，山下辨不清是煙是樹，母親就在煙樹蔭中。

她對(duì)于家鄉(xiāng)的山是那般難舍，心臟在胸中飛起了！金枝感到自己的心已被摘掉不知拋向何處！她不愿走了，強(qiáng)行走過河橋又轉(zhuǎn)入小道。前面哈爾濱城在招示她，背后家山向她送別。

小道不生蒿草，日本兵來時(shí)，讓她躲身到地縫中去嗎？她四面尋找，為了心臟不能平衡，臉面過量的流汗，她終于被日本兵尋到。

“你的！……站住?！?/p>

金枝好比中了槍彈，滾下小溝去，日本兵走近，看一看她臟污的樣子。他們和肥鴨一般，嘴里發(fā)響擺動(dòng)著身子，沒有理她走過去了！他們走了許久許久，她仍沒起來，以后她哭著，木桶揚(yáng)翻在那里，小包袱從木桶滾出。她重新走起時(shí)，身影在地面越瘦越長起來，和細(xì)線似的。

金枝在夜的哈爾濱城，睡在一條小街陰溝板上。那條街是小工人和洋車夫們的街道，連警察也沒有，討飯的老婆和小飯館的伙計(jì)吵架。

滿天星火，但那都疏遠(yuǎn)了！那是與金枝絕緣的物體。半夜過后金枝身邊來了一條小狗，也許小狗是個(gè)受難的小狗？這流浪的狗它進(jìn)木桶去睡。金枝醒來仍沒出太陽，天空許多星充塞著。

許多街頭流浪人，尚擠在小飯館門前，等候著最后的施舍。

金枝腿骨斷了一般酸痛，不敢站起。最后她也擠進(jìn)要飯人堆去，等了好久，伙計(jì)不見送飯出來，四月里露天睡宿打著透心的寒戰(zhàn)，別人看她的時(shí)候，她覺得這個(gè)樣子難看，忍了餓又來在原處。

夜的街頭，這是怎樣的人間？金枝小聲喊著娘，身體在陰溝板上不住地抽拍。絕望著，哭著，但是她和木桶里在睡的小狗一般同樣不被人注意，人間好像沒有他們存在。天明，她不覺得餓，只是空虛，她的頭腦空空盡盡了！在街樹下，一個(gè)縫補(bǔ)的婆子，她遇見對(duì)面去問：

“我是新來的，新從鄉(xiāng)下來的……”

看她作窘的樣子，那個(gè)縫婆沒理她，面色在清涼的早晨發(fā)著淡白走去。

卷尾的小狗偎依著木桶好像偎依媽媽一般，早晨小狗大約感到太寒。

小飯館漸漸有人來往。一堆白熱的饅頭從窗口堆出。

“老嬸娘，我新從鄉(xiāng)下來，……我跟你去，去賺幾個(gè)錢吧！”

第二次，金枝成功了，那個(gè)婆子領(lǐng)她走，一些攪擾的街道，發(fā)出濁氣的街道，她們走過，金枝好像才明白，這里不是鄉(xiāng)間了，這里只是生疏、隔膜、無情感。一路除了飯館門前的雞、魚、和香味，其余她都沒有看見似的，都沒有聽聞似的。

“你就這樣把襪子縫起來?！?/p>

在一個(gè)掛金牌的“鴉片專賣所”的門前，金枝打開小包，用剪刀剪了塊布角，縫補(bǔ)不認(rèn)識(shí)的男人的破襪。那婆子又在教她：

“你要快縫，不管好壞，縫住，就算。”

金枝一點(diǎn)力量也沒有，好像愿意趕快死似的，無論怎樣努力眼睛也不能張開。一部汽車擦著她的身邊馳過，跟著警察來了，指揮她說：

“到那邊去！這里也是你們縫窮（注）的地方？”

金枝忙仰頭說：“老總，我剛從鄉(xiāng)下來，還不懂得規(guī)矩?！?/p>

在鄉(xiāng)下叫慣了老總，她叫警察也是老總，因?yàn)樗淳煲彩乔f嚴(yán)的樣子，也是腰間佩槍。別人都笑她，那個(gè)警察也笑了。老縫婆又教說她：

“不要理他，也不必說話，他說你，你躲后一步就完?！?/p>

她，金枝立刻覺得自己發(fā)羞，看一看自己的衣裳也不和別人同樣，她立刻討厭從鄉(xiāng)下帶來的破罐子，用腳踢了罐子一下。

襪子補(bǔ)完，肚子空虛的滋味不見終止，假若得法，她要到無論什么地方去偷一點(diǎn)東西吃。很長時(shí)間她停住針，細(xì)看那個(gè)立在街頭吃餅干的孩子，一直到孩子把餅干的最末一塊送進(jìn)嘴去，她仍在看。

（節(jié)選自《生死場(chǎng)》第十四章）

文本二:

關(guān)于小說的情節(jié)，福斯特說過：“‘國王死了，不久王后也死去了’便是故事；而‘國王死了，不久王后也因傷心而死’則是情節(jié)?！蓖瘧c炳說：“情節(jié)是按照因果邏輯組織起來的一系列事件，且要求在事件的發(fā)展中表現(xiàn)出人物行為的矛盾沖突，由此揭示出人物命運(yùn)的變化過程?！卑凑找陨系臉?biāo)準(zhǔn)來看，蕭紅小說中的情節(jié)可以說是不完整的，不能算是真正意義上的情節(jié)。蕭紅的小說打破了中國古代傳統(tǒng)小說以情節(jié)為貫穿全文線索的小說模式，情節(jié)大多是簡(jiǎn)單散亂的，小說中穿插了大量的非情節(jié)的因素，寫得像散文一樣。

蕭紅的這種淡化情節(jié)的小說模式，看起來結(jié)構(gòu)散亂，似乎是寫作能力不成熟的表現(xiàn)，而實(shí)則為蕭紅的創(chuàng)作優(yōu)點(diǎn)所在。蕭紅的小說舍棄了對(duì)情節(jié)完整性的雕琢，在缺乏邏輯的場(chǎng)景和畫面的變換中，將人類生存的面貌完整地展現(xiàn)在讀者的眼前，真摯感人又有刺骨的悲涼。這樣的文章能引發(fā)我們對(duì)民族命運(yùn)悲劇性的深切思考，雖然小說的形式美感不夠，但是意義卻是深刻的。

蕭紅是一個(gè)感情勝過理智的作家，她沒有魯迅的理智和才能，不能夠在小說完成之前就為人物預(yù)設(shè)結(jié)局，她是靠心靈的直覺來寫作的。

（選自張苗《蕭紅小說情節(jié)結(jié)構(gòu)模式》）

（注）縫窮：補(bǔ)衣服。

7．(3分)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說主人公金枝從鄉(xiāng)下來到哈爾濱，渴望改變生活；她過著奴隸般的恥辱生活，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)普通人“生”之艱難。

B．小說中的母親可親可敬，在女兒去哈爾濱時(shí)，她把自己耳上的銀環(huán)摘下送給女兒并左右叮嚀，愛女之心溢于言表。

C．小說語言表達(dá)富有情感，如“前面哈爾濱城在招示她，背后家山向她送別”一句運(yùn)用擬人修辭手法，表現(xiàn)出她對(duì)“進(jìn)城”的期待。

D．“哈爾濱城渺茫中有工廠的煙囪插入云天”一句在描寫眼前景物的同時(shí)，自然引出金枝到達(dá)哈爾濱城后內(nèi)容的描寫。

8．(4分)下列與文本內(nèi)容有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一以金枝“到都市里去”來組織材料，在反映主人公悲慘遭遇的同時(shí)，也突出了主人公敢于反抗的民族精神。

B．蕭紅的小說沒有刻意的雕琢和人為的痕跡，她靠心靈的直覺來寫，雖然小說結(jié)構(gòu)散亂，但仍能展現(xiàn)人類生存的面貌。

C．文本一結(jié)尾寫“她停住針”，細(xì)看“吃餅干的孩子”，這里運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比的手法，細(xì)膩地表現(xiàn)出金枝此時(shí)極度饑餓。

D．文本一通過人物對(duì)話巧妙地揭示社會(huì)環(huán)境，如“遇見日本子，你快伏在蒿子下”就交代了日本強(qiáng)占中國東北的背景。

9．(6分)文本一中，“小狗”具有怎樣的作用？請(qǐng)加以分析。

10．(0分)“蕭紅的小說打破了中國古代傳統(tǒng)小說以情節(jié)為貫穿全文線索的小說模式?！闭?qǐng)結(jié)合文本一，簡(jiǎn)析她運(yùn)用了哪些“非情節(jié)因素”來推進(jìn)小說。

四、文言文閱讀(共22分)

甲

其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

（《老子》第六十四章）

乙

孔子適周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”

老子修道德其學(xué)以自隱無名為務(wù)居周久之見周之衰乃遂去至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書。”于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。

或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。

自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。

老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。

世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。

（選自司馬遷《史記.老子韓非列傳》，有刪改）

11．(3分)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．老子修道德其學(xué)/以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去/

B．老子修道/德其學(xué)/以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去/

C．老子修道德/其學(xué)以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之衰/乃遂去/

D．老子修道德/其學(xué)以自隱無名為務(wù)/居周久之/見周之/衰乃遂去/

12．(3分)下列對(duì)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孔子，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信?！墩撜Z》主要記載了孔子及其弟子的言行，全書20篇，以語錄體為主，被奉為儒家經(jīng)典。

B．《禮記》成書于漢代，其內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想，是研究先秦社會(huì)的重要資料。

C．孟子，名軻，字子輿，孔子的學(xué)生，儒家學(xué)派的代表人物之一，與孔子并稱“孔孟”。最早提出“民貴君輕”的思想。后人尊稱他為“亞圣”。

D．傳說中老子著的《老子》，又稱《道德經(jīng)》，傳世本共八十一章，是記載道家思想的重要著作。

13．(3分)下列各組句子中，全都含有通假字的一組是（）

A．非所以內(nèi)交于孺子之父母也壹是皆以修身為本故不孝不慈亡

B．九層之臺(tái)，起于累土惡得不禁惡而勸愛其脆易泮

C．知者不惑，仁者不憂曰余食贅行客得之，以說吳王

D．宋人有善為不龜手之藥者當(dāng)察亂何自起常于幾成而敗之

14．(3分)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．老子認(rèn)為治事者要善于抓苗頭。因?yàn)樗J(rèn)為事物是由小到大、由低到高、由短到長變化而來的，因此必須重視事物的苗頭。

B．老子認(rèn)為圣人要有高遠(yuǎn)的追求。他強(qiáng)調(diào)圣人要追求常人不想要的東西，要學(xué)習(xí)那些常人所不學(xué)習(xí)的大道理，而不要妄動(dòng)、妄為。

C．關(guān)于老子歷史上有不同的傳說。一是略早于孔子的道家學(xué)派的創(chuàng)始人李耳，二是與孔子同時(shí)代的老萊子，三是晚于孔子的太史儋。

D．道學(xué)與儒學(xué)曾相互貶斥。世上信奉老子的人貶斥儒學(xué)，信奉儒學(xué)的貶斥老子。但信奉儒學(xué)的司馬遷卻能為老子寫列傳，實(shí)屬難得。

15．(10分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

（2）而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！?/p>

五、古代詩歌閱讀(共7分)

16．閱讀下面的這首唐詩，完成下題。

春山夜月

于良史

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微。

下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正