2024年湖南省國(guó)錦湘安實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年湖南省國(guó)錦湘安實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案

解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中，人們考慮到地理、氣候、動(dòng)植物資源等因素是完全正確的。但在祿豐古猿、東方人、元謀人生存的區(qū)域內(nèi)有豐富

的鹽澤，不能不促使我們?nèi)ニ伎见}在從猿到人進(jìn)化中的作用。吃熟食易消化，促進(jìn)原始人類的進(jìn)步；古猿食鹽促進(jìn)食物消化，促進(jìn)營(yíng)養(yǎng)合成，

增強(qiáng)古猿體質(zhì)，從而提高了古猿的生存能力，促進(jìn)了古猿的進(jìn)化，也是合乎邏輯的。

這段文字意在：

A．分析原始人類進(jìn)化的原因

B．強(qiáng)調(diào)鹽在古猿進(jìn)化中的作用

C．對(duì)比鹽與火對(duì)人類的影響

D．介紹考古研究發(fā)現(xiàn)的新成果

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“猿到人的進(jìn)化”這一話題，說(shuō)明人們對(duì)于這一過(guò)程考慮到一些因素的正確性，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出重點(diǎn)，強(qiáng)

調(diào)人們思考“鹽”在猿到人的進(jìn)化中的作用，尾句說(shuō)明“鹽”促進(jìn)古猿的進(jìn)化是合乎邏輯的，進(jìn)一步論證了前文觀點(diǎn)。故文段意在

強(qiáng)調(diào)“鹽”在古猿進(jìn)化中的作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“原始人類進(jìn)化的原因”、D項(xiàng)“考古研究發(fā)現(xiàn)的新成果”均未提及主題詞“鹽”，表述不明確，排除；

C項(xiàng)，文段并未將“鹽與火”進(jìn)行對(duì)比，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

2、著名畫(huà)家閻立本畫(huà)的《歷代帝王圖》是中國(guó)歷史上帝王形象的標(biāo)準(zhǔn)范本。讓人的是，閻立本在畫(huà)古代帝王像時(shí)，并沒(méi)有任何范本依據(jù)，

完全是憑借想象，畫(huà)出來(lái)的人物形象自然跟歷史人物。當(dāng)時(shí)的中國(guó)繪畫(huà)理論中，“神似”的要求高于“形似”，因此在閻立本筆下的帝王外

形，只在表情氣質(zhì)上有差異。比如，開(kāi)國(guó)君主往往神情威嚴(yán)，亡國(guó)之君卻面目憔悴。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不解判若兩人伯仲之間

B．慶幸天壤之別絲毫不差

C．可惜涇渭分明如出一轍

D．遺憾大相徑庭大同小異

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“閻立本在畫(huà)古代帝王像時(shí)，并沒(méi)有任何范本依據(jù)，完全是憑借想象”可知，閻立本畫(huà)出來(lái)的人物

和真正的歷史人物差別較大，A項(xiàng)“判若兩人”形容前后明顯不同，好像是兩個(gè)人一樣，D項(xiàng)“大相徑庭”比喻彼此差別很大，極

為不同，兩項(xiàng)均符合文意，保留。B項(xiàng)“天壤之別”形容極大的差別，用法錯(cuò)誤，應(yīng)該為“······有天壤之別”，排除；C項(xiàng)“涇渭分

明”比喻界限清楚，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)“只在表情氣質(zhì)上有差異”可知，閻立本筆下的帝王外形大體相似，D項(xiàng)“大同小異”指大部分相同，只有小部分不

同，符合文意，保留。A項(xiàng)“伯仲之間”比喻人或事物不相上下，難分優(yōu)劣高低，文段并未涉及優(yōu)劣高低的比較，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“遺憾”指不稱心，大可惋惜，填入橫線處可以體現(xiàn)出作者對(duì)閻立本畫(huà)的人物和真正的歷史人物差別較

大之事的惋惜，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《宋太祖趙匡胤的畫(huà)像寫(xiě)真程度能有多高？》

3、黨和國(guó)家高度重視推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。在城市發(fā)展規(guī)劃方面，一味追求成為特大城市，反而容易適得其反，給城市發(fā)展帶來(lái)重重困境。國(guó)外的

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一些特大城市，比如墨西哥城、孟買(mǎi)、雅加達(dá)等，就是這方面的負(fù)面典型。相反，國(guó)外一些中小城市，比如溫哥華、日內(nèi)瓦、維也納等，以其

獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，深厚的人類文明精神積淀而世界知名，它們的文明程度、宜居程度、城市發(fā)展程度都非常高，是眾所公認(rèn)的精神家園和

幸福樂(lè)園。

這段文字意在說(shuō)明：

A．城市發(fā)展規(guī)劃應(yīng)擺脫一味追求特大城市的思路

B．城市人口的增減不應(yīng)成為城市發(fā)展規(guī)劃的指標(biāo)

C．文明程度較高的城市就是發(fā)展規(guī)劃成功的城市

D．國(guó)外一些中小城市并不是靠城市人口規(guī)模知名

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出黨和國(guó)家高度重視推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，接著提出觀點(diǎn)，即城市發(fā)展規(guī)劃不應(yīng)一味追求特大城市，然后舉正反兩方

面的例子進(jìn)行了說(shuō)明，故文段重在強(qiáng)調(diào)在城市發(fā)展規(guī)劃過(guò)程中不應(yīng)一味追求特大城市，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“城市人口的增減不應(yīng)成為城市發(fā)展規(guī)劃的指標(biāo)”在文段中并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“文明程度”對(duì)應(yīng)文段尾句，為解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，“國(guó)外一些中小城市”對(duì)應(yīng)文段尾句，為解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

4、無(wú)論什么文章，一旦選進(jìn)語(yǔ)文教材，就不再是原來(lái)意義上的、獨(dú)立存在的作品，而是整個(gè)教材系統(tǒng)中一個(gè)有機(jī)組成部分，是“基本功訓(xùn)練的

憑借”。

“基本功訓(xùn)練的憑借”是（）。

A．收入語(yǔ)文教材中的各類作品

B．那些保持原來(lái)意義、獨(dú)立存在的作品

C．整個(gè)教材系統(tǒng)中的一個(gè)有機(jī)組成部分

D．那些不再是原來(lái)意義上的、獨(dú)立存在的作品

《正確答案》

A

《專家解析》

題干是一個(gè)復(fù)句，句子的層次為：“……不再是……而是……是……”，三個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞為并列關(guān)系。BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤，作為最后一

個(gè)“是”的賓語(yǔ)，“基本功訓(xùn)練的憑借”與“不再是”、“而是”的賓語(yǔ)是并列關(guān)系，而非主賓關(guān)系。由此可以很快排除作“不再是”、

“而是”賓語(yǔ)。因此A項(xiàng)正確。

5、上文沒(méi)有用到的論證方法是。

A．舉例論證

B．引用論證

C．比喻論證

D．對(duì)比論證

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)第二段“湯、武，圣主也，而不能與越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹，賢相也，而不能與胡人騎騾馬而服駒駼。孔、

墨博通，而不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”，可譯為“湯王、武王雖然是圣主，卻無(wú)法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖；伊尹是

賢明的宰相，但無(wú)法像北方胡人那樣騎著駿馬去馴服野馬；孔子、墨子盡管博學(xué)多才，卻不能像山民那樣出入草莽叢林、高

山峻嶺”，此處以湯王、武王、伊尹、孔子、墨子為例進(jìn)行舉例論證，排除；

B項(xiàng)，文章中并未使用引用論證，當(dāng)選；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)第三段“坎井之無(wú)黿鼉，隘也；園中之無(wú)修木，小也”，可譯為“井里、小水坳內(nèi)之所以沒(méi)有黿鼉，是因?yàn)樘M窄；

園圃中之所以沒(méi)有參天大樹(shù)，是因?yàn)閳@圃太有限”，此處以水井、園圃進(jìn)行比喻論證，強(qiáng)調(diào)群體的力量，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)第二段“桀之力，制觡伸鉤，索鐵歙金，椎移大犧，水殺黿鼉，陸捕熊羆，然湯革車(chē)三百乘，困之鳴條，擒之焦

門(mén)”，可譯為“夏桀算得上勇武有力，能徒手折斷骨角、拉直鐵鉤、絞鐵成索、揉合金塊；桀王手下的椎移、大犧，下水能殺

大鱉和鼉龍、上山能擒熊羆；但是一到商湯率兵車(chē)三百于鳴條圍著夏桀、擒困椎移、大犧于南巢時(shí)，這些勇武有力最終有力

無(wú)用處”，此處夏桀、桀王手下的椎移、大犧與商湯之間形成對(duì)比，為對(duì)比論證，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

6、中國(guó)歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性符號(hào)。它們雖然有著不同的發(fā)展軌跡，但______。它們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中

淋漓盡致地表現(xiàn)了中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的神韻，記錄了歲月的______，體現(xiàn)了古代文人的生活情趣。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．殊途同歸斗轉(zhuǎn)星移

B．大同小異轉(zhuǎn)瞬即逝

C．異曲同工時(shí)光流轉(zhuǎn)

D．毫無(wú)關(guān)聯(lián)百轉(zhuǎn)千回

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，文中講的是雖然文房四寶發(fā)展軌跡不同，但最終文房四寶共同代表著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，“殊途同歸”指通過(guò)不同的道

路，到達(dá)同一個(gè)目的地，比喻采取不同的方法，達(dá)到相同的結(jié)果，符合題意。因此答案選A。

7、就本質(zhì)而言，《人民文學(xué)》質(zhì)量高低，______，與傳播媒介所處位置并沒(méi)有必然的因果關(guān)聯(lián)。從某種意義上講，銷(xiāo)量也不能必然反映文學(xué)

的真正價(jià)值，今天的暢銷(xiāo)作者中，有多少經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)?zāi)?？有媒體統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，2010年，王蒙、賈平凹、周?chē)?guó)平、麥家四人的總版稅，比不

過(guò)一個(gè)“當(dāng)年明月”，但這并不能因此就否認(rèn)這四人的文學(xué)造詣。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．并不體現(xiàn)在它的市場(chǎng)價(jià)值上

B．唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)在于作品本身

C．與讀者群體的閱讀喜好息息相關(guān)

D．取決于作者的文學(xué)底蘊(yùn)和思想深度

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，前文提到“《人民文學(xué)》質(zhì)量高低”，后文應(yīng)解釋辨析質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)；AC兩項(xiàng)，與前后文銜接均不順暢；D

項(xiàng)，“取決于作者的文學(xué)底蘊(yùn)和思想深度”與后文例子相左。

8、手里拿著大把美元的日本人開(kāi)始在美國(guó)______購(gòu)買(mǎi)。令美國(guó)人感到不安的是日本人對(duì)美國(guó)企業(yè)資產(chǎn)的大量收購(gòu)。這些揮舞著支票本的日本

人好像對(duì)價(jià)格根本______，他們似乎可以買(mǎi)下整個(gè)美國(guó)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．隨意嗤之以鼻

B．大肆不屑一顧

C．瘋狂熟視無(wú)睹

D．放肆漠然置之

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，從“感到不安”“揮舞”“根本”“似乎可以買(mǎi)下整個(gè)美國(guó)”等可以看出日本人極端輕視的態(tài)度，“不屑一顧”指認(rèn)為不值得一

看，形容極端輕視，貼合句意。第一空，“大肆”更能體現(xiàn)出日本人的傲慢與輕視。因此B項(xiàng)正確。

9、中國(guó)人在室內(nèi)焚香，始自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，此時(shí)期也開(kāi)始出現(xiàn)銅制香爐。秦、漢之后，隨著制香、用香日益普及，各種式樣的爐具，其材

質(zhì)涵蓋陶器、瓷器、銅器、鎏金銀器、掐絲琺瑯、竹木器及玉石等。這些不同材質(zhì)、工藝的香爐，除了用于宗教祭儀，也成為文人墨客案

頭的賞玩之物。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．眼花繚亂稀松平常

B．獨(dú)具匠心信手拈來(lái)

C．應(yīng)運(yùn)而生不可或缺

D．與日俱增不可多得

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由文意可知，橫線處所填成語(yǔ)對(duì)應(yīng)前文“開(kāi)始出現(xiàn)”。C項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形勢(shì)而產(chǎn)

生，符合文意，保留。D項(xiàng)“與日俱增”指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“眼花繚亂”指眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁

的東西而感到迷亂，常搭配“令人”，搭配不當(dāng)，排除。B項(xiàng)“獨(dú)具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思，通常用于創(chuàng)作過(guò)程，與

文意不符，排除。

第二空，橫線處表示香爐常出現(xiàn)在文人墨客案頭，C項(xiàng)“不可或缺”指不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“不可多得”形

容非常稀少，很難得到（多指人才或稀有物品），與文段語(yǔ)意相悖，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《從傳世圖畫(huà)與出土文物認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)香文化》

10、釋放消費(fèi)，不僅涉及居民收入等需求端，也涉及消費(fèi)供給等供給端?！皣?guó)際化”意味著面向全球消費(fèi)者，需擁有運(yùn)營(yíng)全球人流、物流、資金

流的集散能力。要達(dá)到“國(guó)際”標(biāo)準(zhǔn)，需要顯著提升資源要素配置效率，推動(dòng)產(chǎn)品和服務(wù)規(guī)則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、管理的國(guó)際化。為

此，。這是推動(dòng)國(guó)際消費(fèi)中心城市建設(shè)的基礎(chǔ)性制度安排。在這方面的突破，將為全國(guó)提供重要的先行先試經(jīng)驗(yàn)與探索。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．必須實(shí)現(xiàn)居民消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不斷提升和優(yōu)化

B．應(yīng)在壯大新型消費(fèi)模式的同時(shí)強(qiáng)化新消費(fèi)模式的監(jiān)管

C．要立足社會(huì)消費(fèi)品零售總額上的先行優(yōu)勢(shì)和協(xié)同效應(yīng)

D．要在市場(chǎng)化改革和高水平開(kāi)放上有更加實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展

《正確答案》

D

《專家解析》

本文為語(yǔ)句填空題，橫線在中間，需對(duì)前后文進(jìn)行分析。文段首句引出釋放消費(fèi)的話題，接下來(lái)從“國(guó)際化”的角度指出釋放

消費(fèi)要提升資源要素配置效率，推動(dòng)產(chǎn)品和服務(wù)規(guī)則、規(guī)范等的國(guó)際化。橫線后通過(guò)“這”指代橫線處內(nèi)容，指出其是推動(dòng)國(guó)

際消費(fèi)中心城市建設(shè)的基礎(chǔ)性制度安排，故橫線處既要體現(xiàn)需要不斷提升以實(shí)現(xiàn)和國(guó)際接軌，同時(shí)也需要體現(xiàn)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性

制度安排，D項(xiàng)“市場(chǎng)化改革”可以對(duì)應(yīng)“基礎(chǔ)性制度安排”，“高水平開(kāi)放”可對(duì)應(yīng)需要不斷提升以實(shí)現(xiàn)和國(guó)際接軌，符合文意，

當(dāng)選。

A項(xiàng)，“消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)”并未體現(xiàn)制度性內(nèi)容，且無(wú)法體現(xiàn)“國(guó)際化”，排除；

B項(xiàng)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)“消費(fèi)模式”，表述片面，且無(wú)法體現(xiàn)“國(guó)際化”，排除；

C項(xiàng)，“消費(fèi)品零售總額”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《建設(shè)國(guó)際消費(fèi)中心城市是篇大文章》

11、早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們就對(duì)晴朗夜空中那條神秘的白色亮帶——銀河充滿好奇，并為其了多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)。如

今，生活在不夜城里的人們已很難親眼目睹銀河的美景。盡管如此，人們銀河全貌的努力卻從未停止。幸運(yùn)的是，天文學(xué)家正借助不斷升

級(jí)的觀測(cè)技術(shù)和設(shè)備，將銀河系的全貌愈加清晰地展現(xiàn)在我們面前。

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依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．授予觀察

B．賦予窺探

C．設(shè)計(jì)窺伺

D．遐想考察

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手。橫線處搭配“銀河全貌”。A項(xiàng)“觀察”指仔細(xì)觀看（事物或現(xiàn)象），B項(xiàng)“窺探”指暗中察看，也指觀察探

索，二者均與“銀河全貌”搭配恰當(dāng)，保留。C項(xiàng)“窺伺”指暗中觀望動(dòng)靜，等待時(shí)機(jī)（多含貶義），與“銀河全貌”搭配不當(dāng)，且

與文段感情色彩不符，排除。D項(xiàng)“考察”指實(shí)地觀察調(diào)查，與“銀河全貌”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，根據(jù)“多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)”可知，橫線處所填詞語(yǔ)需同時(shí)搭配“名字”和“傳說(shuō)”。B項(xiàng)“賦予”指交給

（重大任務(wù)、使命、意義等），與“名字”“傳說(shuō)”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“授予”指給予（勛章、獎(jiǎng)狀、學(xué)位、榮譽(yù)

等），多用于正式的場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)正式給予，與“傳說(shuō)”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)知網(wǎng)《繪制銀河》

12、從無(wú)聲到有聲，從黑白到彩色，100多年來(lái)，電影的發(fā)展離不開(kāi)科技的推動(dòng)，新技術(shù)讓電影釋放新魅力，也帶來(lái)新的電影美學(xué)。電影修復(fù)同

樣是技術(shù)與藝術(shù)融合的產(chǎn)物。黑白轉(zhuǎn)彩色4K修復(fù)故事片《永不消逝的電波》，就是電影修復(fù)從2K分辨率、4K分辨率、單聲道轉(zhuǎn)化5.1聲道，再到

今天黑白轉(zhuǎn)彩色技術(shù)的又一突破。該片修復(fù)耗時(shí)7個(gè)多月，上百人參與，修復(fù)了16.5萬(wàn)幀畫(huà)面，我國(guó)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的人機(jī)交互式AI（人工智

能）上色，加上人工逐幀做精細(xì)化調(diào)整，使之最終呈現(xiàn)大銀幕。

這段文字重在說(shuō)明：

A．從黑白到彩色，科技使電影藝術(shù)邁上新臺(tái)階

B．科技助力電影修復(fù)，能讓老電影煥發(fā)新光彩

C．電影發(fā)展史，就是電影技術(shù)不斷創(chuàng)新的歷史

D．老電影修復(fù)，《永不消逝的電波》是成功范例

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇論述科技對(duì)電影發(fā)展的重要作用，接著通過(guò)“同樣”一詞引出話題，指出電影修復(fù)是技術(shù)與藝術(shù)融合的產(chǎn)物，接下來(lái)

通過(guò)列舉黑白轉(zhuǎn)彩色4K修復(fù)故事片《永不消逝的電波》的例子，進(jìn)一步論證了在科技的加持下，可以通過(guò)電影修復(fù)使老電影

再次呈現(xiàn)大銀幕，故整個(gè)文段重在強(qiáng)調(diào)在科技助力下的電影修復(fù)，可使老電影重新煥發(fā)光彩，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“從黑白到彩色”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇話題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且缺少文段核心話題“電影修復(fù)”，排除；

C項(xiàng)，“電影發(fā)展史”文段并未提及，無(wú)中生有，且缺少文段核心話題“電影修復(fù)”，偏離文段中心，排除；

D項(xiàng)，“《永不消逝的電波》是成功范例”對(duì)應(yīng)文段舉例部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《老電影何以煥發(fā)新光彩（科技賦能藝術(shù)）》

13、文化自信是更深厚的自信?！?。”中華文化扎實(shí)之根脈、醇厚之積淀，恰如有源之水，滋養(yǎng)著中華民族在新的歷史條件下的新創(chuàng)

造、新發(fā)展，給我們的文化自信打下了最深厚的歷史根基。

下列句子填入畫(huà)橫線處，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．海納百川，有容乃大

B．積土而為山，積水而為海

C．源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂

D．泰山不讓土壤，故能成其大

《正確答案》

C

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2024年湖南省國(guó)錦湘安實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線在文段中間，需聯(lián)系上下文分析。橫線前強(qiáng)調(diào)文化自信是更深厚的自信，橫線后強(qiáng)調(diào)中華文化的根

脈和積淀給我們的文化自信打下了深厚的根基。故橫線處所填句子應(yīng)圍繞文化根基深厚展開(kāi)論述。C項(xiàng)“源浚者流長(zhǎng)，根深者

葉茂”意思是源頭深遠(yuǎn)的河流才能流得長(zhǎng)，根扎得深的樹(shù)木才能枝繁葉茂，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“海納百川，有容乃大”指大海能容納眾多河流，所以才如此廣大，D項(xiàng)“泰山不讓土壤，故能成其大”指泰山不排斥細(xì)小的

土石，所以能那么高，二者均強(qiáng)調(diào)包容，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“積土而為山，積水而為?！敝赴淹炼逊e起來(lái)可以形成高山，把水匯聚起來(lái)可以形成大海，比喻事業(yè)的成功需由點(diǎn)滴積累

而來(lái)，強(qiáng)調(diào)日積月累、堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《如何理解文化自信的這三個(gè)“更”？》

14、依次填入下列格局劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

（1）逐步推廣使用清潔的可再生能源，減少使用污染環(huán)境的能源，是______環(huán)境惡化的正確選擇。

（2）“天生我材必有用”，這不是詩(shī)人______，而是在懷才不遇的情況下，仍希望終有一日能大展宏圖。

A．遏止妄自尊大

B．遏止夜郎自大

C．遏制夜郎自大

D．遏制妄自尊大

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“遏制”，重點(diǎn)是“制”，控制??；“遏止”重點(diǎn)是“止”，使停止，目前對(duì)于環(huán)境惡化只能控制不能使其停止?！巴宰?/p>

大”和“夜郎自大”都是“狂妄的自高自大”的意思，但是“夜郎自大”常以名詞的性質(zhì)出現(xiàn)，一般不作謂語(yǔ)，而“妄自尊大”作形容

詞，在語(yǔ)境中作謂語(yǔ)。因此答案選D。

15、城市治理活動(dòng)中海量數(shù)據(jù)的背后，隱藏著人們對(duì)公共治理需求的偏好，也隱藏著公共治理需求的優(yōu)先順序和變化趨勢(shì)。數(shù)字化治理致力于

運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)，優(yōu)化甚至重塑治理流程、組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制。通過(guò)數(shù)字化改革，治理主體能夠更加精確地

掌握不同區(qū)域、不同群體甚至不同個(gè)體的治理需求及其動(dòng)態(tài)變化，進(jìn)而優(yōu)化公共資源配置和服務(wù)流程，實(shí)現(xiàn)城市治理的智能化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．精準(zhǔn)化與智能化是數(shù)字化治理終極目標(biāo)

B．?dāng)?shù)字化治理將會(huì)引發(fā)公共治理性質(zhì)的革命性變革

C．?dāng)?shù)字化治理的基礎(chǔ)是公共治理的數(shù)據(jù)化

D．?dāng)?shù)字化治理將有效提升公共治理主體的治理水平

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句論述了城市治理的背后隱藏著人們對(duì)公共治理需求的偏好及優(yōu)先順序和變化趨勢(shì)，引出公共治理這一話題，接著指

出數(shù)字化治理致力于運(yùn)用各種技術(shù)優(yōu)化甚至重塑治理流程等，即介紹數(shù)字化治理的目的，最后進(jìn)一步指明數(shù)字化改革可以提

升治理主體的水平進(jìn)而提升城市治理的智能化，即強(qiáng)調(diào)數(shù)字化對(duì)公共治理的作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“公共治理”，且“終極目標(biāo)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“公共治理性質(zhì)的革命性變革”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“數(shù)字化治理的基礎(chǔ)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字化讓城市更智慧（思想縱橫）》

16、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A．改變導(dǎo)致頸椎病的不良習(xí)慣是困難還是容易呢？醫(yī)生對(duì)此的答案是確定的。

B．近日，隨著氣溫升高，各地農(nóng)民搶抓農(nóng)時(shí)投入到農(nóng)業(yè)勞作當(dāng)中，田間地頭一派忙碌的勞動(dòng)景象。

編號(hào)：d5d71edfb984cfd77c5911df3618a8342024年湖南省國(guó)錦湘安實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年湖南省國(guó)錦湘安實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

C．第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)60歲及以上人口已達(dá)2.64億，預(yù)計(jì)“十四五”時(shí)期這一數(shù)字將突破3億多。

D．專家組提出，如能將體重指數(shù)控制在正常范圍內(nèi)，便可防止人群中45%~50%的慢性病危險(xiǎn)因素聚集，可防止

10%~20%的冠心病、腦卒中免于發(fā)病。

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，“對(duì)此”指代不明，且根據(jù)“困難還是容易”可知，“答案是確定的”屬于一面對(duì)兩面，排除；

B項(xiàng)，表意明確，沒(méi)有語(yǔ)病，當(dāng)選；

C項(xiàng)，“突破3億多”成分贅余，應(yīng)改為“突破3億”，排除；

D項(xiàng)，“可防止10%～20%的冠心病、腦卒中免于發(fā)病”成分贅余，應(yīng)改為“可防止10%～20%的冠心病、腦卒中發(fā)病”或“可使

10%～20%的冠心病、腦卒中免于發(fā)病”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】A項(xiàng)，未找到；B項(xiàng)《外眼看山東·央媒一周圖片擷英｜科技助春耕》；C項(xiàng)《事關(guān)2.64億人！如何破解養(yǎng)老之

難？》；D項(xiàng)《人怎樣才算肥胖？我國(guó)提出中國(guó)成人肥胖標(biāo)準(zhǔn)》

17、牛年末虎年初，世人已經(jīng)開(kāi)始思考：國(guó)際旅游島的規(guī)劃，對(duì)于海南樓市究竟會(huì)有多大的利好帶動(dòng)？這一輪房?jī)r(jià)暴漲，海南島是否會(huì)有

______1993年房產(chǎn)泡沫覆轍的危險(xiǎn)？

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．延續(xù)

B．開(kāi)啟

C．重蹈

D．出現(xiàn)

《正確答案》

C

《專家解析》

“重蹈……覆轍”為固定搭配。因此C項(xiàng)正確。

18、二戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。到了70年代，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步穩(wěn)定發(fā)展，而歐美發(fā)達(dá)國(guó)家卻由于多種原因而陷入了經(jīng)濟(jì)______。世界范圍

內(nèi)，日本經(jīng)濟(jì)可謂______，日本制造的工業(yè)產(chǎn)品暢銷(xiāo)世界各地，所向無(wú)敵，美國(guó)幾乎只有招架之功。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．停滯一枝獨(dú)秀

B．崩潰空前絕后

C．蕭條傲視群雄

D．恐慌望塵莫及

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“而”可知，前后句意構(gòu)成轉(zhuǎn)折，與“發(fā)展”相對(duì)的是不發(fā)展即“停滯”。第二空，在其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)停止發(fā)展的時(shí)候，只

有日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，只有與“一枝獨(dú)秀”的“一”相呼應(yīng)，日本經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展則體現(xiàn)了“秀”。因此A項(xiàng)正確。

19、發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，離不開(kāi)創(chuàng)意和技術(shù)的融入，。引發(fā)觀眾感慨“美哉”的，

是歷史情懷，是中華傳統(tǒng)美德與價(jià)值觀念，是中國(guó)人的文化基因密碼。

將下列四個(gè)句子重新排序，填入畫(huà)橫線處，語(yǔ)序正確的是：

①這種沉浸式體驗(yàn)、影視化呈現(xiàn)、時(shí)尚化表達(dá)，使大眾對(duì)戲曲有了深刻認(rèn)知和真切感悟

②比如，戲曲研學(xué)創(chuàng)演節(jié)目《拿手好戲》正是借助良好的創(chuàng)意和數(shù)字化技術(shù)展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的雋永魅力，學(xué)員們?cè)隗w驗(yàn)中錘煉了唱念做打功夫

③因而，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，不是對(duì)古典藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)制和模仿，而是融入當(dāng)代文化視野和審美理念的一種藝術(shù)創(chuàng)造

④其形態(tài)和意蘊(yùn)既是古典的又是時(shí)尚的，彰顯的是當(dāng)代人的藝術(shù)想象力和審美表達(dá)力

A．③④②①

B．①②③④

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2024年湖南省國(guó)錦湘安實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

C．③①④②

D．①③②④

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題與語(yǔ)句排序題的結(jié)合，除了要句與句之間排列順序恰當(dāng)，還應(yīng)與橫線前后語(yǔ)意緊密銜接。結(jié)合選項(xiàng)判斷首

句，①句出現(xiàn)代詞“這種”，說(shuō)明①句之前應(yīng)出現(xiàn)指代對(duì)象，分析橫線前的內(nèi)容，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)

意和技術(shù)，沒(méi)有指代對(duì)象，排除B、D兩項(xiàng)。③句介紹了要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，與橫線前的內(nèi)容話題一致，符

合文意，保留A、C兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，①句出現(xiàn)代詞“這種”，結(jié)合選項(xiàng)，對(duì)比②①兩句和③①兩句，②句舉例說(shuō)明借助良好的創(chuàng)意和數(shù)字化技術(shù)對(duì)

傳統(tǒng)戲曲的作用，故②①兩句構(gòu)成捆綁，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。③句未提及戲曲，無(wú)法與①句構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《傳統(tǒng)文化應(yīng)有當(dāng)代表達(dá)》

20、共享單車(chē)給民眾出行帶來(lái)便利的同時(shí)，也被一些不法分子盯上，甲將共享單車(chē)二維碼換成自己支付寶收款碼，非法獲利5000元。甲的行為

構(gòu)成：

A．侵占罪

B．貪污罪

C．盜竊罪

D．詐騙罪

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還

的行為。本題中，甲將共享單車(chē)二維碼換成自己支付寶收款碼，非法獲利5000元，并不屬于將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物

或者埋藏物非法占為己有，不構(gòu)成侵占罪。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，貪污罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。本題

中，甲不屬于國(guó)家工作人員，不可能構(gòu)成貪污罪。

C項(xiàng)正確，盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大，或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私

財(cái)物的行為。本題中，甲將共享單車(chē)二維碼換成自己支付寶收款碼，非法獲利5000元，屬于以非法占有為目的，利用調(diào)換二

維碼的方式秘密竊取他人財(cái)物，符合盜竊罪的特征，故應(yīng)構(gòu)成盜竊罪。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，詐騙罪是以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方式，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。詐騙罪需要被

害人產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，并基于錯(cuò)誤認(rèn)知處分財(cái)產(chǎn)。本題中，甲將共享單車(chē)二維碼換成自己支付寶收款碼，非法獲利5000元，導(dǎo)

致使用共享單車(chē)的人將錢(qián)轉(zhuǎn)到甲的賬戶中，而未能轉(zhuǎn)入共享單車(chē)所屬公司，不存在被害人即共享單車(chē)所屬公司產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)

知、并處分財(cái)產(chǎn)的過(guò)程，故不構(gòu)成詐騙罪。

故正確答案為C。

21、與其它生命形式一樣，適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境，是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件，縱觀地球生命的進(jìn)化史，僅僅由于溫度、水

汽循環(huán)或者氧氣含量的變化超出了當(dāng)時(shí)地球生命的承受范圍，就造成了四次生物大滅絕事件。我們?nèi)祟惖男纬蓺v史僅有500萬(wàn)年，在此期間，雖

然沒(méi)有發(fā)生過(guò)像前四次生物大滅絕那樣劇烈的環(huán)境變化，但是作為文明程度日益提升的人類，即使擁有了其它生物無(wú)法比擬的改造環(huán)境能力，

卻仍然在適應(yīng)環(huán)境上表現(xiàn)出了極大的弱點(diǎn)，比如對(duì)溫度的耐受性不高、對(duì)光照十分敏感、容易因環(huán)境的變化引發(fā)各種疾病等等，可以說(shuō)人類在

大自然面前仍然非常脆弱。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．人類文明的發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程

B．人類文明的形成與存在并不容易

C．自然環(huán)境是人類文明存在的基礎(chǔ)

D．人類將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)

《正確答案》

B

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2024年湖南省國(guó)錦湘安實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出話題，即適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件，后文進(jìn)一步闡述，在地球生命的

進(jìn)化史中曾因自然環(huán)境的變化造成了四次生物大滅絕事件。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)系強(qiáng)調(diào)人類雖未經(jīng)歷如此嚴(yán)重的滅絕事件，但在

適應(yīng)環(huán)境上仍然有極大的弱點(diǎn)，之后通過(guò)“比如”舉例說(shuō)明，進(jìn)一步闡述人類在大自然面前的脆弱。故文段為“分總分”結(jié)構(gòu)，強(qiáng)

調(diào)人類在大自然面前的脆弱，能生存下來(lái)的不易，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、C、D三項(xiàng)：A項(xiàng)“人類文明的發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程”、C項(xiàng)“基礎(chǔ)”、D項(xiàng)“將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)”文段均未提及，無(wú)中生

有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《自然環(huán)境：HR6819黑洞的發(fā)現(xiàn)，讓我們更加體會(huì)到地球上人類文明存在的艱辛》

22、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

23、根據(jù)國(guó)家“十四五”時(shí)期推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的規(guī)劃，我國(guó)要建立健全以基層黨組織為領(lǐng)導(dǎo)、和村務(wù)監(jiān)督組織為基礎(chǔ)、集體經(jīng)濟(jì)組

織和農(nóng)民合作組織為紐帶、其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織為補(bǔ)充的村級(jí)組織體系。

A．村民代表大會(huì)

B．鄉(xiāng)村自治組織

C．村民自治組織

D．村黨支部委員會(huì)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

C項(xiàng)正確，A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，《“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》指出：“建立健全以基層黨組織為領(lǐng)導(dǎo)、村民自治組織

和村務(wù)監(jiān)督組織為基礎(chǔ)、集體經(jīng)濟(jì)組織和農(nóng)民合作組織為紐帶、其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織為補(bǔ)充的村級(jí)組織體系?！?/p>

故正確答案為C。

24、科學(xué)技術(shù)可以改善耕地條件，進(jìn)而擴(kuò)大某些糧食作物種植區(qū)域，還可以提高糧食生產(chǎn)過(guò)程中有限資源的利用率。例如在實(shí)施塑料薄膜覆蓋

后，土壤一般可增溫，覆蓋期內(nèi)地表積溫增加，從而使作物適宜耕作區(qū)的緯度向北推移，海拔提高1000～2000m。該技術(shù)可應(yīng)用的作物范

圍廣，一般增產(chǎn)幅度可達(dá)30％～50％。農(nóng)機(jī)裝備技術(shù)的進(jìn)步也至關(guān)重要。深松機(jī)、無(wú)人駕駛聯(lián)合耕播作業(yè)機(jī)等機(jī)械設(shè)備逐漸被推廣使用，很多

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2024年湖南省國(guó)錦湘安實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

新技術(shù)也在其中得到應(yīng)用。如遙感技術(shù)可應(yīng)用于農(nóng)業(yè)資源調(diào)查、動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)、生物產(chǎn)量估計(jì)與農(nóng)業(yè)災(zāi)害預(yù)報(bào)等領(lǐng)域。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．

科技可使農(nóng)作物的種植范圍不受海拔限制

B．

提高有限資源的利用率可使糧食產(chǎn)量增加

C．

覆蓋塑料薄膜可以使土壤增溫

D．

遙感技術(shù)既能改善農(nóng)業(yè)資源，又能預(yù)報(bào)農(nóng)業(yè)災(zāi)害

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“從而使······海拔提高1000～2000m”可知，文段僅論述農(nóng)作物在實(shí)施塑料薄膜覆蓋后，可以使作物適宜耕作區(qū)的

海拔在一定范圍內(nèi)提高，“種植范圍不受海拔限制”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“科學(xué)技術(shù)······可以提高糧食生產(chǎn)過(guò)程中有限資源的利用率”及“該技術(shù)可應(yīng)用的作物范圍廣，一般增產(chǎn)幅度可達(dá)

30％～50％”可知，文段指出科學(xué)技術(shù)可以提升有限資源的利用率進(jìn)而實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)，表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“例如在實(shí)施塑料薄膜覆蓋后，土壤一般可增溫，覆蓋期內(nèi)地表積溫增加”可知，文段論述的

是地表積溫增加，而非“土壤增溫”，偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“如遙感技術(shù)可應(yīng)用于農(nóng)業(yè)資源調(diào)查、動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)、生物產(chǎn)量估計(jì)與農(nóng)業(yè)災(zāi)害預(yù)報(bào)等領(lǐng)域”可知，“遙感技術(shù)能改善農(nóng)

業(yè)資源”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《2021年高考語(yǔ)文第一次綜合模擬評(píng)估卷（三）》

25、南極動(dòng)物的食物鏈極有特色，有人這樣形容：在南極生活的動(dòng)物從食物鏈上劃分只有三個(gè)可能：它是磷蝦，它吃磷蝦或它捕食吃磷蝦的動(dòng)

物。這個(gè)說(shuō)法簡(jiǎn)單清晰地揭示了南極磷蝦在南極生物圈承擔(dān)的關(guān)鍵角色——這里幾乎所有的動(dòng)物都直接或間接地依賴磷蝦生存。有些動(dòng)物的食譜

只有磷蝦，沒(méi)有其他替代品，而且它們生長(zhǎng)繁殖、捕獵與遷移的時(shí)間和地點(diǎn)均與磷蝦的生長(zhǎng)狀態(tài)相耦合。

由上述材料無(wú)法推出：

A．南極磷蝦是南極生物鏈中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)

B．大多南極動(dòng)物進(jìn)化出以磷蝦為中心的生存方式

C．部分南極動(dòng)物的繁殖期與磷蝦的豐產(chǎn)期相一致

D．企鵝數(shù)量的下降主要由于磷蝦數(shù)量的減少所致

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“這個(gè)說(shuō)法簡(jiǎn)單清晰地揭示了南極磷蝦在南極生物圈承擔(dān)的關(guān)鍵角色——這里幾乎所有的動(dòng)物都直接或間接地依賴

磷蝦生存”可以推出，南極磷蝦在南極生物圈發(fā)揮關(guān)鍵作用，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“在南極生活的動(dòng)物從食物鏈上劃分只有三個(gè)可能：它是磷蝦，它吃磷蝦或它捕食吃磷蝦的動(dòng)物”“這里幾乎所有的

動(dòng)物都直接或間接地依賴磷蝦生存”可以推出，大多南極動(dòng)物進(jìn)化出以磷蝦為中心的生存方式，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“而且它們生長(zhǎng)繁殖、捕獵與遷移的時(shí)間和地點(diǎn)均與磷蝦的生長(zhǎng)狀態(tài)相耦合”可以推出，部分南極動(dòng)物的繁殖期與磷

蝦的豐產(chǎn)期相一致，表述正確，排除；

D項(xiàng)，文段未提及“企鵝數(shù)量下降”的原因，也未涉及“磷蝦數(shù)量的減少”，故屬于無(wú)中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《從南極磷蝦看生命的意義》

26、①原因就在于原子核內(nèi)部的質(zhì)子和中子數(shù)量越多，其狀態(tài)也就越不穩(wěn)定，越容易發(fā)生放射性的衰變

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②當(dāng)越來(lái)越多的質(zhì)子和中子聚集在一起，帶正電荷的質(zhì)子之間的斥力就越來(lái)越大

③人們可以在實(shí)驗(yàn)室里通過(guò)人工方式合成自然界中不存在的元素，但卻不能合成無(wú)限多的原子核

④在原子核內(nèi)部，質(zhì)子和中子等粒子通過(guò)強(qiáng)相互作用結(jié)合在一起，這幾乎是宇宙中最強(qiáng)的相互作用

⑤中子之間也會(huì)有一些排斥，強(qiáng)相互作用越來(lái)越難以束縛，不足以維持原子核的穩(wěn)定

⑥在人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或是制造出的3000多種原子核中，只有288種是穩(wěn)定的

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．②④⑤⑥③①

B．③①④②⑤⑥

C．④⑤⑥①②③

D．⑥②③①④⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

首先，根據(jù)選項(xiàng)判斷首句，②句介紹越多的質(zhì)子和中子聚集，質(zhì)子間斥力越大；③句介紹人們不能合成無(wú)限多的原子核；④

句介紹在原子核內(nèi)部質(zhì)子和中子結(jié)合的相互作用力；⑥句介紹在人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的原子核中只有很少一部分是穩(wěn)定的。首句不

好判斷，找其他線索。⑤句中“也”提示前后應(yīng)為并列結(jié)構(gòu)，說(shuō)明⑤句之前要提到其他粒子間存在排斥，結(jié)合選項(xiàng)，⑤句前分

別為④、②兩句，②句中提到質(zhì)子間斥力，可以與⑤句構(gòu)成并列，而④句介紹粒子間結(jié)合在一起的相互作用力，并非斥力，

無(wú)法與⑤句構(gòu)成并列，故②⑤兩句捆綁，只有B項(xiàng)符合，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《第117號(hào)元素》

27、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度，用之有節(jié)”思想和道家

的“知足去奢”思想，告誡人類應(yīng)當(dāng)克制自身欲望，珍惜、節(jié)約資源，既考慮到當(dāng)前，也應(yīng)該考慮到未來(lái)；引導(dǎo)人們樹(shù)立正確合理的消費(fèi)理念，更

加注重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配，給自然留下更多的修復(fù)空間，給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會(huì)存在

的享樂(lè)主義、消費(fèi)主義思潮是針?shù)h相對(duì)的。

這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>

A．生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源

B．生態(tài)倫理思想對(duì)消費(fèi)理念的影響

C．傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值

D．儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，適度消費(fèi)，接著具體舉了儒家和道家思想的例

子，解釋說(shuō)明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的消費(fèi)理念，注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)

構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)開(kāi)篇提出的觀點(diǎn)，即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價(jià)值，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的積極意義，而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自

何處，選項(xiàng)與文段論述不符，排除；

B項(xiàng)，“生態(tài)倫理思想”范圍擴(kuò)大，且文段不只論述了對(duì)“消費(fèi)理念”的影響，還有“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)”，表述片面，排

除；

D項(xiàng)，儒家與道家的思想為舉例說(shuō)明的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》

28、一本好書(shū)就像是一個(gè)最好的朋友。它______，過(guò)去如此，現(xiàn)在仍然如此，將來(lái)也永遠(yuǎn)不變。在我們______，臨遭危難的時(shí)候，它也不會(huì)

拋棄我們，對(duì)我們總是一往情深。人們可以通過(guò)有共同愛(ài)好的作家溝通思想感情，彼此______。書(shū)______人們的內(nèi)心，詩(shī)歌熏陶人們的氣質(zhì)品

性。少小所習(xí)，老大不忘，恍如身歷其事

填入括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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2024年湖南省國(guó)錦湘安實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

A．有始有終窮愁潦倒休戚相關(guān)耳濡目染

B．始終不渝窮愁潦倒息息相通潛移默化

C．始終不渝走投無(wú)路息息相通耳濡目染

D．有始有終走投無(wú)路休戚相關(guān)潛移默化

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，與“過(guò)去如此，現(xiàn)在仍然如此，將來(lái)也永遠(yuǎn)不變”對(duì)應(yīng)，應(yīng)選“始終不渝”。第四空，所填詞語(yǔ)修飾的主語(yǔ)是書(shū)，主要敘

述了書(shū)對(duì)人的影響，應(yīng)選“潛移默化”。因此B項(xiàng)正確。

29、那天夜晚，他抱著吉他即興演唱了幾支歌，臉上是______的表情，像孩子那樣快樂(lè)，像農(nóng)夫那樣淳樸。我______一次感受到，好的男子

漢本質(zhì)上都是農(nóng)夫，樸實(shí)，寧?kù)o，沉湎于自己的園地，______那是音樂(lè)、繪畫(huà),______書(shū)籍。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．迷醉不止不管還是

B．陶醉不只不管還是

C．迷醉不只如果或者

D．陶醉不止如果或者

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，“不只”相當(dāng)于不但、不僅，表示不是單一的，而文中意思為多次感受到好的男子漢本質(zhì)上都是農(nóng)夫。第三四空，文

中指出感受“好的男子漢本質(zhì)”可以從“音樂(lè)、繪畫(huà)”中得到，還可以從“書(shū)籍”得到，表示一種條件關(guān)系，而“如果……或者……”是

表示假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。因此A項(xiàng)正確。

30、毫無(wú)疑問(wèn)，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會(huì)頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通

人，而是集社會(huì)角色、媒介角色及個(gè)人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財(cái)富和榮耀，更意味著選

擇了媒體和社會(huì)必然賦予他們的責(zé)任。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力

B．主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會(huì)作用

C．職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任

D．主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會(huì)影響力

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先闡述了主持人這一角色的特殊性，接著用“不僅僅……更……”強(qiáng)調(diào)正是因?yàn)橹鞒秩寺殬I(yè)的特殊性使其肩負(fù)一定的社會(huì)

責(zé)任。因此C項(xiàng)正確。

31、雖然金融危機(jī)最嚴(yán)重時(shí)期已經(jīng)過(guò)去，但世界經(jīng)濟(jì)______的基礎(chǔ)尚不牢固，勢(shì)頭仍然脆弱。人民幣大幅______可能打擊中國(guó)出口，進(jìn)而產(chǎn)

生連鎖反應(yīng)，危及中國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．騰飛貶值

B．復(fù)蘇貶值

C．復(fù)蘇升值

D．騰飛升值

《正確答案》

C

《專家解析》

“復(fù)蘇”是指物體或離體的器官、組織或細(xì)胞等在生理機(jī)能極度減緩后又恢復(fù)正常的生命活動(dòng)。第一空，世界經(jīng)濟(jì)遭遇金融危

機(jī)而進(jìn)入衰退、蕭條期，其后一個(gè)階段是復(fù)蘇。第二空，“升值”是指提高貨幣的含金量或?qū)ν鈳诺谋葍r(jià)。人民幣升值，會(huì)打

擊出口；人民幣貶值，會(huì)刺激出口。因此C項(xiàng)正確。

32、迄今為止，還沒(méi)有任何一個(gè)通用智能系統(tǒng)能接近人類水平?，F(xiàn)有人工智能系統(tǒng)的通用性較差，這與其計(jì)算理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)設(shè)計(jì)原理有密不

可分的關(guān)系。圖靈機(jī)模型取決于人對(duì)物理世界的認(rèn)知程度，因此人限定了機(jī)器描述問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平；馮·諾依曼體系結(jié)構(gòu)是存儲(chǔ)程序式計(jì)

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算，程序也是預(yù)先設(shè)定好的，無(wú)法根據(jù)外界的變化和需求的變化進(jìn)行自我演化。而我們的大腦卻是一個(gè)出色的、能夠長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定工作的通用智

能系統(tǒng)，不僅能舉一反三，處理視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)言、學(xué)習(xí)、推理、決策、規(guī)劃等各類問(wèn)題，。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．還具有區(qū)別于其他高級(jí)物種的豐富情感

B．還能夠主動(dòng)調(diào)整與外界進(jìn)行交流的方式

C．還可以在與自然的交互中不斷提高認(rèn)知的程度

D．還可以在學(xué)習(xí)和發(fā)育過(guò)程中不斷自適應(yīng)和進(jìn)化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先指出目前智能系統(tǒng)無(wú)法接近人類水平。隨后分析人工智能系統(tǒng)通用性差的原因，包括兩方面。一方面是計(jì)算機(jī)理論限

制了機(jī)器描述問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平，另一方面儲(chǔ)存程序式計(jì)算導(dǎo)致程序無(wú)法根據(jù)客觀情況進(jìn)行自我演化。結(jié)合前文“通用性

差”，可知這里強(qiáng)調(diào)的人工智能系統(tǒng)的缺點(diǎn)是無(wú)法通過(guò)自我調(diào)整去適應(yīng)客觀情況的變化。接下來(lái)分析大腦的特點(diǎn)，旨在與人工

智能形成對(duì)比，指出大腦能夠“舉一反三”，即可以根據(jù)客觀情況的變化去適應(yīng)和自我演化，D項(xiàng)符合文意。

A項(xiàng)，“情感”與文段討論的通用性無(wú)關(guān)，排除；

B項(xiàng)，“調(diào)整與外界進(jìn)行交流的方式”并沒(méi)有體現(xiàn)出“自我演化”，且“交流方式”也并不一定影響“描述問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平”，故

無(wú)法對(duì)應(yīng)文段，排除；

C項(xiàng)，“提高認(rèn)知程度”不一定意味著進(jìn)行了“自我演化”，沒(méi)有完美對(duì)應(yīng)文段，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《類腦智能：讓機(jī)器像人一樣思考》

33、古有西王母“其狀如人，豹尾虎齒”，今有豹紋服飾?？梢?jiàn)，在人類文化中，豹總是和聯(lián)系在一起。同時(shí)，豹也多是的象征，希臘

羅馬神話中的酒神狄?jiàn)W尼索斯就多以騎豹或者披豹皮的形象出現(xiàn)，《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·羔裘》中的君子也是“羔裘豹飾，孔武有力”。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．時(shí)尚勇猛

B．個(gè)性魁梧

C．優(yōu)美智慧

D．高雅彪悍

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處所填詞語(yǔ)形容“豹”的特點(diǎn)，且根據(jù)后文兩個(gè)例子可知，應(yīng)表達(dá)勇敢、威武之意，A項(xiàng)“勇猛”表示

勇敢、有力，符合文意，保留。B項(xiàng)“魁梧”形容身體強(qiáng)壯高大，肌肉豐滿，側(cè)重人的外在特征，文段強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在特征，與文

意不符，排除；C項(xiàng)“智慧”形容辯析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力，與文意不符，排除；D項(xiàng)“彪悍”指強(qiáng)壯而勇猛，一般形容人，

與“豹”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“時(shí)尚”填入文段，可與前文的兩個(gè)例子構(gòu)成對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)“豹”無(wú)論在古代還是現(xiàn)代，都與“時(shí)代潮流”有

密切的關(guān)系，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不想掛高數(shù)（樹(shù)），你可得拜一拜這只大貓》

34、實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和正成為全社會(huì)的共識(shí)，并正在由共識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。但也有一些地方和行業(yè)尚未充分做好碳減排準(zhǔn)備，習(xí)慣依賴于高碳

發(fā)展路徑。按照歐盟本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，其碳達(dá)峰至碳中和大致要?dú)v經(jīng)60年，而我國(guó)從碳達(dá)峰到碳中和僅有30年時(shí)間，面臨比發(fā)達(dá)國(guó)

家時(shí)間更緊、幅度更大的減排要求。現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定了我國(guó)不能照搬發(fā)達(dá)國(guó)家自然達(dá)峰和減排的模式，而要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)碳達(dá)

峰、碳中和。這意味著我國(guó)實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和，必然是涉及價(jià)值觀念、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源體系、消費(fèi)模式等諸多層面的系統(tǒng)性變革。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)并不公平

B．中國(guó)必須根據(jù)國(guó)情創(chuàng)新模式實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和

C．我國(guó)的碳達(dá)峰、碳中和絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的

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D．實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和，是一場(chǎng)廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)變革

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇論述實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和正成為全社會(huì)的共識(shí)，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)有些地方尚未做好碳減排準(zhǔn)備，接著說(shuō)明

我國(guó)從碳達(dá)峰到碳中和面臨比發(fā)達(dá)國(guó)家時(shí)間更緊、幅度更大的減排要求，并要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中

和，尾句進(jìn)一步說(shuō)明我國(guó)實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和需要諸多層面的系統(tǒng)性變革，故文段意在強(qiáng)調(diào)我國(guó)實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和困難重

重，B項(xiàng)“中國(guó)必須根據(jù)國(guó)情創(chuàng)新模式實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和”屬于文段中問(wèn)題的針對(duì)性對(duì)策，當(dāng)選。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)“從碳達(dá)峰到碳中和僅有30年時(shí)間，面臨比發(fā)達(dá)國(guó)家時(shí)間更緊、幅度更大的減排要求”，屬于文段問(wèn)題分析的部分，

非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

C項(xiàng)，屬于問(wèn)題表述，相較于B項(xiàng)的對(duì)策，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，缺少核心話題“我國(guó)”，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民網(wǎng)《一場(chǎng)廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革》

35、司馬遷心胸開(kāi)闊，不帶成見(jiàn)，是個(gè)嚴(yán)格的史學(xué)家，而不是儒教的提倡者，在議題上他采取______的態(tài)度。他極度崇敬孔子，但他不是個(gè)

______的孔門(mén)信徒。他所描繪的孔子是個(gè)人，而不是個(gè)圣人。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．客觀虔誠(chéng)

B．開(kāi)放盲從

C．中立狹隘

D．寬容狂熱

《正確答案》

C

《專家解析》

“心胸開(kāi)闊，不帶成見(jiàn)，是個(gè)嚴(yán)格的史學(xué)家”是指司馮遷在寫(xiě)史時(shí)不偏不倚，忠于史實(shí)的態(tài)度，故第一空填入“客觀”或“中立”較

合適?！膀\(chéng)”指恭敬而有誠(chéng)意，前文說(shuō)“他極度崇敬孔子”，后文如果說(shuō)“他不是個(gè)虔誠(chéng)的孔門(mén)信徒”，則前后文意矛盾，所以第

二空不能填“虔誠(chéng)”。因此C項(xiàng)正確。

36、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①《禹貢》主要以山脈、河流和海洋為自然分界，把所描述的地區(qū)分為九州，不受當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)形勢(shì)的局限，把廣大地區(qū)作為一個(gè)整體來(lái)研

究，分別闡述九州的山川、湖澤、土壤、物產(chǎn)等，是自然區(qū)劃思想的萌芽。

②此后，主要論述疆域、政區(qū)建制沿革的著作不斷涌現(xiàn)，除正史有地理志外，各省、府、州、縣也多編有地方志。

③《山經(jīng)》以山為綱，綜述遠(yuǎn)及黃河和長(zhǎng)江流域之外的廣大地區(qū)的自然條件。

④班固所著《漢書(shū)·地理志》是中國(guó)第一部疆域地理著作。

⑤中國(guó)最早的區(qū)域地理著作是戰(zhàn)國(guó)前后出現(xiàn)的《山經(jīng)》和《禹貢》。

A．⑤③①④②

B．⑤③①②④

C．④②③⑤①

D．④②③①⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

按總分結(jié)構(gòu)排序。⑤句敘述《山經(jīng)》和《禹貢》，①、③句分說(shuō)《禹貢》、《山經(jīng)》，順序應(yīng)為⑤③①；④居是承接②句而

述，順序應(yīng)為②④。正確語(yǔ)序?yàn)棰茛邰佗冖堋?/p>

37、過(guò)了橋，就是那幢新哥特式的大樓，從小船上望過(guò)去，______，______，我的視線也隨著舟行而開(kāi)展：透過(guò)河畔婆娑的柳影，好像望見(jiàn)

了劍橋往日的歲月，我不由得驚呼：“這柳樹(shù)怎么這么大？”

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．地闊草榮，天高云淡風(fēng)景的秀美令人屏息

B．地闊草榮，天高云淡秀美的風(fēng)景令人屏息

C．天高云淡，地闊草榮風(fēng)景秀美得令人屏息

D．天高云淡，地闊草榮秀美的風(fēng)景令人屏息

編號(hào)：d5d71edfb984cfd77c5911df3618a8342024年湖南省國(guó)錦湘安實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年湖南省國(guó)錦湘安實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《正確答案》

C

《專家解析》

前一句觀察順序應(yīng)由上而下，與下一句更好的銜接，后一句“令人屏息”的是風(fēng)景秀美的程度，加強(qiáng)“秀美”，與全文對(duì)景色之美

的驚訝相呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

38、傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品一般在產(chǎn)業(yè)基地集中生產(chǎn)再銷(xiāo)往全國(guó)乃至全世界，這使得各地旅游景點(diǎn)銷(xiāo)售的手工藝產(chǎn)品常常來(lái)源一致，。以各地

博物館為代表的單位已積極對(duì)地方物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，有意識(shí)地進(jìn)行地方資源的創(chuàng)新，而包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的傳

統(tǒng)手工藝尚缺乏產(chǎn)品設(shè)計(jì)新意，未能地方手工藝特色。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．大同小異針對(duì)性突顯

B．如出一轍顛覆式展現(xiàn)

C．索然無(wú)味突破性涵蓋

D．乏善可陳開(kāi)放式抓準(zhǔn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“使得”可知，橫線處與前文構(gòu)成因果關(guān)系。根據(jù)前文“傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品一般在產(chǎn)業(yè)基地集中生產(chǎn)”可知，橫線處應(yīng)表

示傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品因集中生產(chǎn)而帶來(lái)的問(wèn)題，A項(xiàng)“大同小異”指大部分相同，只有小部分不同，B項(xiàng)“如出一轍”指好像從同一

個(gè)車(chē)轍出來(lái)，形容事情非常相像，均可體現(xiàn)因集中生產(chǎn)所帶來(lái)雷同的現(xiàn)象，符合文意，保留。C項(xiàng)“索然無(wú)味”形容枯燥，一點(diǎn)

興趣和意味也沒(méi)有，D項(xiàng)“乏善可陳”指沒(méi)有什么好的地方可以稱道，均未能體現(xiàn)集中生產(chǎn)所帶來(lái)的影響，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“積極對(duì)地方物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)”“地方手工藝特色”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)各單位對(duì)不同的地方資

源有特色地進(jìn)行創(chuàng)新，A項(xiàng)“針對(duì)性”指對(duì)確定的對(duì)象采取具體措施，符合文意，保留。B項(xiàng)“顛覆性”指突破很大，與文意不

符，且程度過(guò)重，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“特色”，A項(xiàng)“突顯”指突出地顯露，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)文化報(bào)《求解！以手工藝帶動(dòng)傳統(tǒng)文化綜合發(fā)展》

39、近年來(lái)出現(xiàn)的《我在故宮修文物》等以國(guó)寶為題材的紀(jì)錄片，提供了認(rèn)識(shí)歷史的新。這些紀(jì)錄片以具體的文物為線索，又不于文

物，而是描繪物品所處時(shí)代的精神世界，以此引導(dǎo)當(dāng)代觀眾與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，引導(dǎo)情感參與，開(kāi)拓歷史視野。這些節(jié)目如同熒屏上的博物

館，讓觀眾。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．方向受制大開(kāi)眼界

B．視角拘泥流連忘返

C．境界局限身臨其境

D．途徑止步嘆為觀止

《正確答案》

B

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2024年湖南省國(guó)錦湘安實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《專家解析》

第一空，依據(jù)文意可知紀(jì)錄片提供了認(rèn)識(shí)歷史的新形式，A項(xiàng)“方向”、B項(xiàng)“視角”、D項(xiàng)“途徑”均可填入文段，保留；C項(xiàng)“境

界”表示事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況，與文意不符，且無(wú)法和“提供”搭配，排除。

第二空，文段強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片不僅描繪文物，而且描繪物品所處時(shí)代的精神世界，A項(xiàng)“受制”、B項(xiàng)“拘泥”、D項(xiàng)“止步”填入文段均

可表示紀(jì)錄片描繪內(nèi)容比較廣博的含義，故均保留。

第三空，根據(jù)“如同熒屏上的博物館”可知，考查形象化表達(dá)，文段將節(jié)目比作了“博物館”，B項(xiàng)“流連忘返”形容徘徊、留戀而

不忍離去，當(dāng)選。A項(xiàng)“大開(kāi)眼界”指廣泛地開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，無(wú)法和“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成形象化對(duì)應(yīng)，且與前文“開(kāi)

拓歷史視野”重復(fù)，排除；D項(xiàng)“嘆為觀止”強(qiáng)調(diào)贊嘆觀賞的對(duì)象精妙之極、完美之至，程度過(guò)重且無(wú)法與“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成

形象化對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民在線《當(dāng)文化遺產(chǎn)遇上現(xiàn)代視聽(tīng)媒介從“國(guó)寶”出發(fā)的視聽(tīng)呈現(xiàn)》

40、有著36億年歷史的細(xì)菌是整個(gè)生命史中的耐力冠軍，是地球上最大的“適者”。在很多學(xué)者看來(lái)，無(wú)論將來(lái)人類將如何統(tǒng)治地球，細(xì)菌地位

的改變?nèi)匀粺o(wú)法想象。它們的數(shù)量居于壓倒性地位，種類之繁無(wú)可匹敵；它們的生活環(huán)境極為廣泛，代謝模式又無(wú)可比擬。人類對(duì)于環(huán)境的破

壞性行為可能招致自身的毀滅，但對(duì)于種類繁多的細(xì)菌來(lái)說(shuō)卻毫無(wú)影響。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．微小的細(xì)菌相對(duì)于人類來(lái)說(shuō)生命力更強(qiáng)

B．地球的自然環(huán)境最適宜于細(xì)菌生長(zhǎng)繁殖

C．細(xì)菌的生存繁殖遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象

D．遵循自然規(guī)律才是人類的生存發(fā)展之道

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先從細(xì)菌的數(shù)量屬于壓倒性地位，種類之繁無(wú)可匹敵，生活環(huán)境極為廣泛，代謝模式又無(wú)可比擬這些方面來(lái)說(shuō)明細(xì)菌

是整個(gè)生命史中的耐力冠軍，生命力是很強(qiáng)的；接著指出環(huán)境的破壞可能使人類滅亡，但對(duì)細(xì)菌毫無(wú)影響。通過(guò)對(duì)比意在強(qiáng)

調(diào)種類繁多的微小細(xì)菌相對(duì)于人類來(lái)講生命力更強(qiáng)。因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，2011年上海市、（）、廣東省、深圳市啟動(dòng)地方政府自行發(fā)債試點(diǎn)工作。

A．江蘇省

B．福建省

C．山東省

D．浙江省

《正確答案》

D

《專家解析》

2011年10月17日，財(cái)政部在關(guān)于印發(fā)《2011年地方政府自行發(fā)債試點(diǎn)辦法》的通知中指出：經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，2011年上海

市、浙江省、廣東省、深圳市開(kāi)展地方政府自行發(fā)債試點(diǎn)。

2、下列有關(guān)軌道交通的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是：

A．希臘是第一個(gè)擁有路軌運(yùn)輸?shù)膰?guó)家

B．法國(guó)的TGV（高速列車(chē)）是世界上首條高速鐵路

C．我國(guó)的高速鐵路運(yùn)營(yíng)里程目前居世界第一

D．京張鐵路是中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和建造的第一條干線鐵路

《正確答案》

B

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2024年湖南省國(guó)錦湘安實(shí)業(yè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案