遵義縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

遵義縣第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1831年，法國(guó)文學(xué)家雨果發(fā)表小說(shuō)《巴黎圣母院》，以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克羅德迫害吉卜賽女郎埃斯梅拉達(dá)，敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。該作品A．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)風(fēng)格 B．諷刺了拜金主義風(fēng)氣C．揭露了專(zhuān)制制度的腐朽 D．抨擊了資本主義政治腐敗2．1846年，英國(guó)人愛(ài)德華在上海觸犯大清法律被拘捕，按照有關(guān)條款，處理他的只能是A．驅(qū)逐出境 B．依據(jù)大清法律進(jìn)行判決C．無(wú)條件釋放 D．交由英國(guó)駐華領(lǐng)事處理3．民國(guó)初年，民族工商業(yè)向資本集團(tuán)化發(fā)展，并初步形成了一些大的公司集團(tuán)。如張謇創(chuàng)辦的大生企業(yè)集團(tuán)，榮宗敬、榮德生的榮氏企業(yè)等在民初都已發(fā)展為規(guī)模龐大的公司集團(tuán)。這些集團(tuán)的成立A．表明民族工商業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境根本改善B．有效抵制了列強(qiáng)的資本輸出C．得益于當(dāng)時(shí)政府政策的扶持與保護(hù)D．是應(yīng)對(duì)軍閥混戰(zhàn)的自保舉措4．1853年太平天國(guó)正式開(kāi)科取士，規(guī)定：“人人都可考，凡應(yīng)試者皆及第”，考試內(nèi)容為拜上帝教的教義，考試還打造出科舉歷史上唯一的女狀元。據(jù)此判斷太平天國(guó)的科舉考試A．實(shí)現(xiàn)了男女平等的主張B．表達(dá)了對(duì)封建正統(tǒng)的反叛C．爭(zhēng)取到士人的廣泛支持D．向民眾普及了天主教教義5．11世紀(jì)前后，西歐封建制度漸次形成，依據(jù)史實(shí)，下面表格中的①②應(yīng)該是（）A．封建等級(jí)；分裂割據(jù) B．君主等級(jí)；民族國(guó)家C．城市自治；君主專(zhuān)制 D．君主專(zhuān)制；封建割據(jù)6．針對(duì)王安石變法，蘇轍曾提出批評(píng)：“以錢(qián)貸民，使出息二分，本以救民，非為利也。然出納之際，吏緣為奸，雖有法不能禁。”蘇轍批評(píng)的變法措施是A．均輸法 B．青苗法 C．募役法 D．保甲法7．下表為“清代地方督撫旗員、漢員變化表”。綜合表格內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)A．漢員比例上升實(shí)現(xiàn)了滿(mǎn)漢平等B．出現(xiàn)地方與朝廷分庭抗禮局面C．晚清政府政權(quán)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化D．地方機(jī)構(gòu)開(kāi)啟半殖民地化進(jìn)程8．如表是17世紀(jì)末至18世紀(jì)英國(guó)從歐陸的商品進(jìn)口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（除愛(ài)爾蘭），由此可知英國(guó)A．工業(yè)革命導(dǎo)致原料進(jìn)口增加 B．對(duì)歐洲大陸的經(jīng)濟(jì)依賴(lài)增強(qiáng)C．重商主義推動(dòng)了制造業(yè)發(fā)展 D．對(duì)歐陸貿(mào)易賺取了巨額利潤(rùn)9．四位同學(xué)討論西方民主制度，其中最有道理的是A．甲：現(xiàn)代民主制度淵源于古希臘的民主政治 B．乙：英國(guó)君主立憲制開(kāi)啟了現(xiàn)代民主制先河C．丙：美國(guó)分權(quán)制衡模式是民主共和唯一藍(lán)本 D．?。何鞣矫裰髦剖侨祟?lèi)文明遺產(chǎn)的繼承發(fā)展10．康熙帝曾先后命焦秉貞、冷枚等人繪《耕織圖》，還親自作詩(shī)題詠，“復(fù)命鏤板流傳，用以示子孫臣庶，俾知粒食維艱，授衣匪易”。這一做法A．確保了農(nóng)民生活的富足B．促進(jìn)了中央集權(quán)的發(fā)展C．緩解了人地之間的矛盾D．推動(dòng)了重農(nóng)理念的傳播11．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)上海的一個(gè)美國(guó)商人赤裸裸地對(duì)他的英國(guó)同行講：“我們不反對(duì)你們，你們只管去撈取好處，我們來(lái)到這里就是為了分享這些好處。”美國(guó)商人這么說(shuō)的重要依據(jù)是A．關(guān)稅商定條例B．領(lǐng)事裁判權(quán)C．內(nèi)河航運(yùn)權(quán)D．片面最惠國(guó)待遇12．羅馬共和國(guó)末期，控制政權(quán)的軍事將領(lǐng)一方面推動(dòng)一系列法律的頒行，另一方面又不經(jīng)任何法律手續(xù)擬定“公敵宣告”名單，宣告名單上的人為公敵，任何人都可直接殺死“公敵”并獲得賞金?！白匀环ㄖ浮蔽魅_就因被列入名單而遭刺殺。材料反映出A．羅馬統(tǒng)治者缺乏法律觀念B．自然法精神不利于羅馬的擴(kuò)張C．羅馬法的效用受制于強(qiáng)權(quán)D．共和制不符合歷史發(fā)展的潮流13．柏拉圖認(rèn)為：在理想的社會(huì)中，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國(guó)家，武士們保衛(wèi)國(guó)家，農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)。據(jù)此我們可以推斷，柏拉圖這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了其（）A．對(duì)雅典民主政治持肯定態(tài)度 B．對(duì)抽簽選舉持反對(duì)態(tài)度C．主張按照人的出身來(lái)確定社會(huì)分工 D．主張民眾的直接民主14．1947年美國(guó)提出的“歐洲復(fù)興計(jì)劃”為西歐14個(gè)國(guó)家所接受。雙方約定，美國(guó)提供的美元必須用來(lái)購(gòu)買(mǎi)美國(guó)的援歐物資，所有受援國(guó)應(yīng)對(duì)美國(guó)在關(guān)稅、貿(mào)易限制和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)方面給予一定的優(yōu)惠。從材料看，美國(guó)這樣規(guī)定的出發(fā)點(diǎn)是A．恢復(fù)西歐經(jīng)濟(jì)B．穩(wěn)固資本主義C．打開(kāi)西歐市場(chǎng)D．遏制共產(chǎn)主義15．商至秦漢，現(xiàn)有文獻(xiàn)記錄到的大瘟疫如下：商代僅記錄到河南2次；周代記錄到陜西5次，山東、河北各1次；秦漢記錄到浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山東、江蘇、江西、山西、湖南、貴州、廣東、內(nèi)蒙各1次。對(duì)大瘟疫的記錄情況表明，商至秦漢A．統(tǒng)一多民族國(guó)家逐漸形成 B．大瘟疫從中原向南方擴(kuò)散C．大瘟疫發(fā)生頻率逐漸加快 D．中原人口不斷向周邊遷移16．“第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后僅僅25年時(shí)，一個(gè)嶄新的世界政治格局開(kāi)始出現(xiàn)。在戰(zhàn)后頭幾年中十分盛行的世界力量的兩極分化已經(jīng)消失。歐洲不再是世界棋盤(pán)上的一個(gè)卒子——或兩個(gè)卒子，東歐和西歐；中國(guó)也不再是蘇聯(lián)的衛(wèi)星國(guó)或地位較低的伙伴?！边@段敘述意在強(qiáng)調(diào)A．兩極格局已經(jīng)瓦解 B．多極化趨勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)C．世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化盛行 D．國(guó)際力量形成“一超多強(qiáng)”局面17．如圖以上漫畫(huà)表明，作者A．反對(duì)國(guó)民政府的內(nèi)戰(zhàn)政策 B．批評(píng)了國(guó)民黨消極抗戰(zhàn)C．主張推翻國(guó)民黨腐朽統(tǒng)治 D．要求整肅吏治堅(jiān)持抗戰(zhàn)18．戊戌變法期間，康有為曾上書(shū)光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也?！薄爸袊?guó)寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)同競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜?！贝硕尾牧现锌涤袨橐磉_(dá)的思想是A．進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體B．進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國(guó)與世界文明相融合C．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力D．要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”，采用漢人裝束19．20世紀(jì)在中華大地上發(fā)生了一場(chǎng)“文學(xué)革命”，這場(chǎng)革命的目標(biāo)是：A．提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué) B．提倡白話(huà)文進(jìn)行文學(xué)改良C．運(yùn)用白話(huà)文表達(dá)新思想 D．以文學(xué)為武器發(fā)動(dòng)政治革命20．造紙術(shù)是中華民族的偉大發(fā)明。如圖是甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖，這是迄今為止唯一經(jīng)過(guò)科學(xué)考古發(fā)掘出土于古墓葬的西漢紙。據(jù)此判斷A．造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期B．秦漢時(shí)期，紙成為主要書(shū)寫(xiě)材料C．放馬灘地圖是世界上最早的軍事地圖D．“西漢紙”是研究造紙起源、工藝的重要資料21．軍隊(duì)由城邦公民組成。遇到外來(lái)侵略，城邦公民即放下犁頭，拿出自備武器，穿上盔甲，由推舉出來(lái)的領(lǐng)袖率領(lǐng)上戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)事結(jié)束后軍隊(duì)隨即解散，士兵回到各自工作崗位，耕田的耕田，牧羊的牧羊。公民執(zhí)干戈以衛(wèi)城邦，是義務(wù)也是權(quán)利。這支公民軍隊(duì)最初只是為保衛(wèi)城邦，后來(lái)卻成為帝國(guó)向外擴(kuò)張的武力。由此推知此時(shí)是A．共和國(guó)早期的羅馬 B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的中國(guó)C．中世紀(jì)時(shí)期的法國(guó) D．共和國(guó)鼎盛的雅典22．“它借助于一種偉大的宗教和共同的制度，把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人團(tuán)結(jié)在一起。……它不僅造就了一個(gè)出類(lèi)拔萃的多元社會(huì)，而且創(chuàng)造了一種有著許多獨(dú)創(chuàng)發(fā)現(xiàn)和成就卓越的遺產(chǎn)”。這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人是A．喬達(dá)摩悉達(dá)多 B．耶穌 C．默罕默德 D．漢謨拉比23．“從世界史的觀點(diǎn)來(lái)看。美國(guó)革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了—個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了—個(gè)新的、不同類(lèi)型的國(guó)家。對(duì)‘新的、不同類(lèi)型”的正確理解是A．確立了現(xiàn)代政黨制度 B．實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立C．確立了議會(huì)主權(quán)的原則 D．開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代政體的新形式24．布達(dá)拉宮不僅是藏族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是漢藏人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的有力佐證。頤和園有中國(guó)古典園林博物館之稱(chēng)，其中與布達(dá)拉宮有相似風(fēng)格的建筑是A．智慧海 B．樂(lè)壽堂 C．佛香閣 D．四大部洲25．唐朝薛元超曾說(shuō)：“吾不才，富貴過(guò)人。平生有三恨：始不以進(jìn)士擢第；不娶五姓（唐代門(mén)第最高的五大姓氏）女；不得修國(guó)史?！彼未滔鍎t抱怨：“觀今之俗，娶其妻不顧門(mén)戶(hù)，直求資財(cái)。”對(duì)上述變化理解正確的是A．科舉制的產(chǎn)生瓦解了門(mén)閥制度B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了社會(huì)觀念C．唐宋婦女的社會(huì)地位逐漸提高D．唐宋開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣已然形成26．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，山東根據(jù)地已有農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦女會(huì)、青年團(tuán)、兒童團(tuán)等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織，成員達(dá)404萬(wàn)人，占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%；中共黨員占總?cè)丝诘?%左右，幾乎村村有黨員，這反映出A．革命工作的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移B．國(guó)共力量對(duì)比變化趨勢(shì)加強(qiáng)C．工農(nóng)武裝割據(jù)局面已經(jīng)形成D．統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大27．唐代社會(huì)有著豐富的契約實(shí)踐，并形成了獨(dú)具特色的契約觀念與文化。民間百姓普遍熱衷采取“契約”這一形式來(lái)完成交易，形成了國(guó)家法與民間法相結(jié)合的雙重制度體系。唐朝重視契約的這一現(xiàn)象A．根植于中國(guó)久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng) B．是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物C．是唐代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物 D．推動(dòng)了資本主義萌芽的產(chǎn)生28．20世紀(jì)50年代，新中國(guó)外交上實(shí)行“一邊倒”政策：60年代，外交重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到亞非拉國(guó)家，形成了反蘇反美的“兩條線(xiàn)”外交戰(zhàn)略；60年代末，又確立了“聯(lián)美反蘇”的“反霸一條線(xiàn)”政策。這反映出新中國(guó)外交A．受到國(guó)際形勢(shì)影響 B．奉行不結(jié)盟政策C．自主性逐漸減弱 D．致力于全方位外交29．下圖所列票證見(jiàn)證了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程。左圖票證的退出流通和右圖票證的出現(xiàn)反映了A．社會(huì)主義所有制形式發(fā)生根本性變化 B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變C．改革開(kāi)放加快了社會(huì)民主政治進(jìn)程 D．國(guó)家逐漸放松了對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控30．恩格斯說(shuō)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！边@說(shuō)明A．恩格斯認(rèn)為馬克思主義是永恒的真理B．恩格斯承認(rèn)馬克思主義是解決一切問(wèn)題的鑰匙C．要用馬克思主義的方法論去研究和解決問(wèn)題D．只有接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，科學(xué)的理論才有生命力二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．不論是尋求富國(guó)強(qiáng)兵，還是挽救統(tǒng)治于危亡，改革都是重要手段。結(jié)果是如愿以?xún)?，抑或是事與愿違，改革都是改革者應(yīng)對(duì)時(shí)局訴求的回應(yīng)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一昔同治初年，德相畢士麻克語(yǔ)人曰：“三十年后，日本其興，中國(guó)其弱乎？日本人之游歐洲者，討論學(xué)業(yè)，講求官制，歸而行之；中人之游歐洲者，詢(xún)某廠船炮之利，某廠價(jià)值之廉，購(gòu)而用之，強(qiáng)弱之原，其在此乎？”嗚呼，今雖不幸而言中矣，懲前毖后，亡羊補(bǔ)牢，有天下之責(zé)者，尚可以知所從也?！?jiǎn)⒊墩撟兎ú恢驹Α凡牧隙?895年“公車(chē)上書(shū)”事件標(biāo)志著維新派正式形成。他們的政治理想就是在中國(guó)建立立憲政治?！熬c民共議一國(guó)之政法”，“以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之”。主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)現(xiàn)三權(quán)分立，擬訂憲法，君民共主。如此，可挽救日益加深的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，中國(guó)的富強(qiáng)指日可待……——張豈之《中國(guó)文明十五講》材料三論者曰：中國(guó)之當(dāng)改革不待言矣，然此次之改革，得無(wú)操之過(guò)蹙；失于急激，以自貽蹉跌之憂(yōu)乎？辯曰：中國(guó)之言改革，三十年于茲矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事，必除舊布新，兩者之用力相等，然后可有效也。茍不務(wù)除舊而言布新，其勢(shì)必將舊政之積弊，悉移而納于新政之中，而新政反增其害矣?！?jiǎn)⒊段煨缯冇洝凡牧纤奈煨缇S新，雖時(shí)日極短，現(xiàn)效極少，而實(shí)二十世紀(jì)中國(guó)史開(kāi)宗明義第一章也?！?jiǎn)⒊犊涤袨閭鳌罚?）依據(jù)材料一，指出同治初年的中國(guó)人和日本人學(xué)習(xí)西方的特點(diǎn)有何不同。（2）依據(jù)材料二分析維新派在制度設(shè)計(jì)上有何創(chuàng)新。又有哪些保留？（3）材料三中關(guān)于戊戌變法失敗原因的爭(zhēng)論，論者和辯者的主要觀點(diǎn)各是什么？（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述戊戌變法“實(shí)二十世紀(jì)中國(guó)史開(kāi)宗明義第一章”的理由。32．“上帝的腳盆”地中海宛如一個(gè)水槽鑲嵌在亞、歐、非三大洲之間，有人戲稱(chēng)它為“上帝遺忘在人間的腳盆”，她浸潤(rùn)過(guò)許多古老的文明。地中海的地理意義在于它將歐洲和非洲分隔開(kāi)來(lái)；就文明的傳承而言，古代地中海區(qū)域的文明奠定了近代西方文明的基礎(chǔ)。問(wèn)題：（1）地中?！敖?rùn)”過(guò)哪些古老的文明？（2）造成地中海區(qū)域早期文明呈現(xiàn)不同特色的主要原因是什么？（3）古代地中海文明在哪些方面“奠定了近代西方文明的基礎(chǔ)”？33．近代西方文化對(duì)亞非地區(qū)的影響。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：歐洲人在技術(shù)（包括軍事技術(shù)在內(nèi)）、經(jīng)濟(jì)和行政上的成就遠(yuǎn)優(yōu)于亞非地區(qū)的人民。藉著這些成就，歐洲人能夠讓亞非地區(qū)的人民在世界市場(chǎng)上享有他們的成品，大量工業(yè)生產(chǎn)的利益，改進(jìn)了生產(chǎn)力，較佳的保健及教育，內(nèi)政上的安全，以及改善了的行政。歐洲商人、工業(yè)家、拓殖者、工程師、教育家、行政者往往包含傳教士的精力、技巧和耐心克服著亞非靜態(tài)社會(huì)對(duì)進(jìn)步缺乏興趣，并且把亞非地區(qū)導(dǎo)向一個(gè)技術(shù)與理智為基礎(chǔ)的世界社群。材料二：歐洲人藉著濫用他們軍事上的優(yōu)勢(shì)，并且受他們工業(yè)家渴求廉價(jià)原料所推動(dòng)，以及為他們的大量生產(chǎn)找市場(chǎng)，歐洲國(guó)邦的政府把亞非地區(qū)獨(dú)立的人民拉到他們的軸心里去，在經(jīng)濟(jì)上剝削他們，挫折其本土經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和民族生活，否認(rèn)他們自決的天然權(quán)利，攻擊他們的文化，并且把他們暴露在所謂的西方文明的罪惡之下?！陨喜牧暇浴兑蠛９馕募罚?）概括材料一、二的主要觀點(diǎn)并指出其各自的立場(chǎng)。（2）根據(jù)兩段材料，請(qǐng)選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)，依據(jù)中國(guó)近代前期的有關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證。（3）兩段材料的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有何不同？對(duì)此你有何看法？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

法國(guó)著名文學(xué)家雨果從資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想出發(fā)，揭露封建王朝上層社會(huì)人士丑惡的同時(shí)，還用浪漫主義手法虛構(gòu)了一個(gè)流浪漢聚居的乞丐王國(guó)，描繪和贊揚(yáng)了下層平民的高尚品德，故選C；作品表現(xiàn)的是浪漫主義創(chuàng)作的風(fēng)格，排除A；材料信息沒(méi)有反映拜金主義，排除B；當(dāng)時(shí)的法國(guó)處于封建制時(shí)代，故D項(xiàng)中的“資本主義政治”不符合史實(shí)，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“《巴黎圣母院》”，聯(lián)系浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)分析解答。2、D【解析】

由1843年《南京條約》的附件，英國(guó)取得“領(lǐng)事裁判權(quán)”，這樣因英國(guó)人在華違法犯罪只能交由英國(guó)駐華領(lǐng)事處理，故排除ABC，D符合題意。故選D。3、C【解析】

民國(guó)初年，民族工商業(yè)公司集團(tuán)能夠建立與民國(guó)政府的支持密不可分，C項(xiàng)正確；民族工商業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境并未根本改善，這主要是社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生改變，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除；材料現(xiàn)象與軍閥割據(jù)混戰(zhàn)無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。4、B【解析】

根據(jù)題干“人人都可考，凡應(yīng)試者皆及第”“…打造出科舉歷史上唯一的女狀元”可知太平天國(guó)時(shí)期，傳統(tǒng)科舉規(guī)則與內(nèi)容被打破，突破了封建禮教束縛，故B項(xiàng)符合題意?！皩?shí)現(xiàn)了男女平等的主張“表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)。C項(xiàng)，材料未體現(xiàn)士人對(duì)太平天國(guó)科舉政策的支持，排除。D項(xiàng)，題干不能反映天主教教義通過(guò)科舉考試實(shí)現(xiàn)普及，排除。5、A【解析】試題解析：本題主要考查相關(guān)史實(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。中世紀(jì)的西歐通過(guò)采邑改革形成了封建等級(jí)制度，隨著時(shí)間的推移，采邑逐漸演變?yōu)槭酪u領(lǐng)地，封建領(lǐng)主的權(quán)力日益強(qiáng)大，王國(guó)陷入分裂割據(jù)的狀態(tài)。故本題應(yīng)選A項(xiàng)。6、B【解析】

青苗法是政府在農(nóng)業(yè)青黃不接的時(shí)候給農(nóng)民有利息的貸款，材料中“出息二分，本以救民”符合青苗法的內(nèi)容，故B正確；均輸法是調(diào)節(jié)物資供需關(guān)系、平抑物價(jià)以打擊大商人的政策，排除A；募役法是官府出錢(qián)雇人應(yīng)役的措施，排除C；保甲法是加強(qiáng)地方管理的措施，排除D。故選B。7、C【解析】

表格顯示鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，由于時(shí)局變動(dòng)，尤其太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，很多漢族人擔(dān)任地方督撫鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，維持秩序，導(dǎo)致表格中的成員變化，故C項(xiàng)正確；清代仍然存在滿(mǎn)漢矛盾，不可能平等，排除A項(xiàng)；地方當(dāng)時(shí)并未對(duì)抗中央，B項(xiàng)錯(cuò)誤；表格顯示的是成員組成，并不是機(jī)構(gòu)半殖民地化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、C【解析】

材料中反映了在重商主義政策影響下，17—18世紀(jì)英國(guó)對(duì)歐洲大陸進(jìn)口的制成品減少，原材料增加，進(jìn)面促進(jìn)英國(guó)制造業(yè)的發(fā)展，說(shuō)明重商主義推動(dòng)了制造業(yè)發(fā)展，故C項(xiàng)正確；工業(yè)革命開(kāi)始于1765年，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一時(shí)期英國(guó)擁有廣闊的殖民地，因此英國(guó)對(duì)歐洲大陸的貿(mào)易依賴(lài)在減弱，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)體現(xiàn)了18世紀(jì)英國(guó)從歐陸的商品進(jìn)口統(tǒng)計(jì)，無(wú)法得出對(duì)歐陸貿(mào)易賺取了巨額利潤(rùn)的結(jié)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

雅典民主制開(kāi)啟了現(xiàn)代西方民主制度的先河，現(xiàn)代民主制制度淵源來(lái)自古希臘，A正確，排除B；法國(guó)也屬于共和制，其與美國(guó)的模式有別，排除C；D表述不科學(xué)，排除。10、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，康熙皇帝命人繪制《耕織圖》，充分體現(xiàn)了康熙帝對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視和對(duì)農(nóng)事辛勞的深切認(rèn)知，這一做法推動(dòng)了重農(nóng)理念的傳播，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)中“確保”一詞表述絕對(duì)，與統(tǒng)治者具有重農(nóng)思想沒(méi)有必然關(guān)系；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，重視農(nóng)業(yè)與中央集權(quán)沒(méi)有直接關(guān)系；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，統(tǒng)治者具有重農(nóng)思想與緩解人地矛盾沒(méi)有直接關(guān)系。故正確答案為D選項(xiàng)。11、D【解析】片面最惠國(guó)待遇能讓列強(qiáng)們侵略利益均攤、能讓分享侵略所帶來(lái)的好處，所以選D是符合題意的，正確；材料根本就未涉及到關(guān)稅商定條例、領(lǐng)事裁判權(quán)方面的信息，所以選項(xiàng)A、B均是不符合題意的，排除；內(nèi)河航運(yùn)權(quán)是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才獲得的侵略權(quán)益，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“分享這些好處”和片面最惠國(guó)待遇是吻合的。12、C【解析】

本題考查羅馬法。依據(jù)材料可知，羅馬共和國(guó)末期軍事將領(lǐng)可以不經(jīng)任何法律手續(xù)擬定直接處死“公敵”的“公敵宣告”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)羅馬軍事強(qiáng)權(quán)限制了法律的作用，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料“控制政權(quán)的軍事將領(lǐng)一方面推動(dòng)一系列法律的頒行”結(jié)合所學(xué)可知，羅馬統(tǒng)治者具備法律觀念；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)自然法精神對(duì)羅馬擴(kuò)張的影響；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及對(duì)共和制的評(píng)價(jià)。故正確答案為C選項(xiàng)。13、B【解析】

試題分析：“有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國(guó)家”說(shuō)明柏拉圖主張精英治國(guó)，反對(duì)雅典民主政治的輪番而治等做法，故B正確，A不對(duì)；C不對(duì)，柏拉圖主張按照人的素質(zhì)和職業(yè)來(lái)確定社會(huì)分工，而不是根據(jù)其出身；D不對(duì)，柏拉圖的主張剛好相反。14、C【解析】試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。根據(jù)“購(gòu)買(mǎi)美國(guó)的援歐物資”“對(duì)美國(guó)在關(guān)稅、貿(mào)易限制和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)方面給予一定的優(yōu)惠”可知馬歇爾計(jì)劃強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)在西歐的商業(yè)利益，材料沒(méi)有涉及恢復(fù)西歐經(jīng)濟(jì)的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)美國(guó)從穩(wěn)固資本主義出發(fā)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“對(duì)美國(guó)在關(guān)稅、貿(mào)易限制和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)方面給予一定的優(yōu)惠”看出美國(guó)是為了打開(kāi)西歐市場(chǎng)，故C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)美國(guó)遏制共產(chǎn)主義的意圖，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選C?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對(duì)峙格局的形成·歐洲復(fù)興計(jì)劃【易錯(cuò)警示】所謂“極”，指的是綜合國(guó)力強(qiáng)、對(duì)國(guó)際事務(wù)影響大的國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)。所謂“化”，是指一種發(fā)展趨勢(shì)，并非指現(xiàn)實(shí)，表明在多極格局形成之前有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)渡期（或叫轉(zhuǎn)換期）。多極化是一個(gè)漸進(jìn)的、曲折的過(guò)程，多極世界的最終建立將是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。15、A【解析】

通過(guò)商至秦漢時(shí)期對(duì)瘟疫的記錄情況來(lái)看，每個(gè)朝代所記錄的范圍比前代更加廣闊，結(jié)合古代中國(guó)發(fā)展歷程可知，這些地區(qū)是逐漸被納入中國(guó)版圖的，代表了統(tǒng)一的多民族國(guó)家正在逐漸形成。A正確；之前南方區(qū)域沒(méi)有記載不代表以前南方?jīng)]有瘟疫，而且內(nèi)蒙古在山東、河北北方，B錯(cuò)誤；因?yàn)樗婕暗膮^(qū)域更多，因此記錄的次數(shù)不代表發(fā)生的頻率加快，C錯(cuò)誤；材料反映的是統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成，中原人口不斷向周邊遷移材料信息不能體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選A。16、B【解析】

根據(jù)材料信息，材料表明二戰(zhàn)后確立起的美蘇的兩極格局，隨著歐洲一體化的出現(xiàn)和發(fā)展，中國(guó)的不斷壯大，這些新興力量的崛起沖擊了戰(zhàn)后的兩極格局，使世界朝多極化方向發(fā)展，故B項(xiàng)正確；兩極格局瓦解的標(biāo)志是蘇聯(lián)的解體，A項(xiàng)錯(cuò)誤；世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化盛行，不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨，C項(xiàng)排除；“一超多強(qiáng)”的局面是兩極格局結(jié)束后的多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的表現(xiàn)，D項(xiàng)排除。故選B。17、D【解析】

圖片反映了要磨去的是貪污、營(yíng)私，依據(jù)圖片時(shí)間“1944”年可知，此時(shí)處于抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨作為抗戰(zhàn)的組成部分，作者主張要求整頓吏治為抗戰(zhàn)做出積極的貢獻(xiàn)。D正確；此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，內(nèi)戰(zhàn)尚未發(fā)生，A錯(cuò)誤；材料反映的是要求對(duì)吏治進(jìn)行整頓，不能看出國(guó)民黨的抗戰(zhàn)狀態(tài)，B錯(cuò)誤；材料反映的是要求國(guó)民黨進(jìn)行整頓，并未體現(xiàn)要推翻國(guó)民黨的統(tǒng)治，C錯(cuò)誤。故選D。18、B【解析】

材料體現(xiàn)的是康有為希望通過(guò)服飾和發(fā)飾的變革來(lái)適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)和世界文明的融合，B正確；材料未涉及政體的變革，A排除；康有為主張的是政治改良，C排除；D說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。故選B。19、C【解析】

1915年由陳獨(dú)秀等人發(fā)動(dòng)的新文化運(yùn)動(dòng)，也被稱(chēng)為“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，革命的目標(biāo)就是運(yùn)用白話(huà)文來(lái)表達(dá)新思想，故選C；AB是革命的內(nèi)容，排除；革命目標(biāo)沒(méi)有政治革命的內(nèi)容，排除D。20、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甘肅天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖是研究造紙起源、工藝和地理的重要資料，故D正確；材料信息無(wú)法得出造紙術(shù)最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期，故A錯(cuò)誤；魏晉以后，紙成為主要書(shū)寫(xiě)材料，故B錯(cuò)誤；材料信息也無(wú)法得出放馬灘地圖是世界上最早的軍事地圖，故C錯(cuò)誤。21、A【解析】

據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬經(jīng)歷了由共和國(guó)到帝國(guó)時(shí)期，城邦公民訓(xùn)練有素，為對(duì)外擴(kuò)張奠定基礎(chǔ)，故A選項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的中國(guó)沒(méi)有對(duì)外擴(kuò)張，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)的事共和國(guó)時(shí)期的羅馬，而不是中世紀(jì)的法國(guó)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；共和國(guó)鼎盛的雅典沒(méi)有對(duì)外擴(kuò)張，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。22、C【解析】

穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教，阿拉伯帝國(guó)包括了阿拉伯、波斯、土耳其以及非洲等區(qū)域，故C正確；喬達(dá)摩悉達(dá)多是佛教的創(chuàng)始人物，佛教不涉及阿拉伯人，排除A；耶穌是基督教創(chuàng)始人物，不涉及非洲、印度人等信息，排除B；漢謨拉比制定漢謨拉比法典，不涉及宗教，排除D。故選C。23、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)獨(dú)立后建立了分權(quán)制衡的民主共和制度，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代政體的新形式，D項(xiàng)正確；政黨制度、確立議會(huì)主權(quán)是英國(guó)，排除AC兩項(xiàng)；民族獨(dú)立不能說(shuō)明創(chuàng)造“新及不同類(lèi)型”的國(guó)家，排除B項(xiàng)。故選D。24、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，頤和園的四大部洲象征著佛教世界，是典型的藏式寺廟建筑風(fēng)格，符合題意。D正確；智慧海，是頤和園最高處的一座無(wú)梁佛殿，由縱橫相間的拱券結(jié)構(gòu)組成，不符合題意，A錯(cuò)誤；樂(lè)壽堂是慈禧太后的寢宮，不符合題意，B錯(cuò)誤；佛香閣是仿杭州的六和塔建造，不符合題意，C錯(cuò)誤。故選D。25、B【解析】

依據(jù)材料可知，唐代以“不娶五姓（唐代門(mén)第最高的五大姓氏）女”為恨，到宋代“娶其妻不顧門(mén)戶(hù)，直求資財(cái)?！保@說(shuō)明社會(huì)婚姻觀念由唐代重視出身門(mén)第到宋代重視資財(cái)，這是受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，社會(huì)觀念發(fā)生了改變，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，科舉制度在隋唐時(shí)期出現(xiàn)后，唐朝依然存在“不以進(jìn)士擢第”的現(xiàn)象，門(mén)閥制度并未立即瓦解；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響婚姻觀念的變化，并未體現(xiàn)婦女社會(huì)地位的變化；D選項(xiàng)不能說(shuō)明唐宋時(shí)期社會(huì)觀念的不同。故正確答案為B選項(xiàng)。26、B【解析】

根據(jù)題干材料給出的數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗戰(zhàn)結(jié)束后中國(guó)共產(chǎn)黨在山東根據(jù)地的勢(shì)力范圍從廣度和深度上都有不斷擴(kuò)大和加深的趨勢(shì)，這說(shuō)明國(guó)共力量對(duì)比變化的趨勢(shì)逐漸加強(qiáng)，故B項(xiàng)符合題意。材料中沒(méi)有體現(xiàn)革命工作的重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移的相關(guān)信息，故A項(xiàng)不符合題意。工農(nóng)武裝割據(jù)是土地革命時(shí)期的政策，與題干時(shí)間不符，故C項(xiàng)不符合題意。兒童、婦女、青年、農(nóng)民、工人等本來(lái)就在無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織范圍內(nèi)，并不能說(shuō)明統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)范圍的擴(kuò)大，故D項(xiàng)不符合題意。27、C【解析】

根據(jù)材料“民間百姓普遍熱衷采取‘契約’這一形式來(lái)完成交易”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，契約盛行是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中誠(chéng)信觀念的進(jìn)一步發(fā)展，由此可知C正確；題干并未體現(xiàn)出傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)唐代契約觀念與文化的影響，排除A；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下是自給自足，交易現(xiàn)象并不普遍，B排除；資本主義萌芽產(chǎn)生時(shí)間是在明中葉以后，排除D。28、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立后，中國(guó)政府在不同歷史時(shí)期，根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，不斷調(diào)整外交政策，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)是改革開(kāi)放新時(shí)期中國(guó)的外交特點(diǎn)，排除；中國(guó)始終如一堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)也是改革開(kāi)放新時(shí)期中國(guó)的外交特點(diǎn)，排除。故選A。29、B【解析】

圖1票證屬于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)物，圖一票證的退出和圖2票證的出現(xiàn)反映了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，故B正確；社會(huì)主義所有制仍是公有制，排除A；材料未涉及社會(huì)民主政治的信息，排除C；材料說(shuō)明的是經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，不是說(shuō)明國(guó)家逐漸放松了對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，排除D。故選B。30、C【解析】試題分析：本題主要考查歷史研究的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。A、B兩項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)說(shuō)法正確，但與材料主旨不符，排除；材料“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”可見(jiàn)，恩格斯強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義的方法論去研究和解決問(wèn)題，故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：歷史研究·歷史研究方法·馬克思主義歷史觀二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）中國(guó)：購(gòu)買(mǎi)和使用工業(yè)產(chǎn)品和軍需品，日本：學(xué)習(xí)政治制度和教育。（2）創(chuàng)新：實(shí)行立憲政治（君主立憲制）；實(shí)行立法、行政、司法三權(quán)分立。保留：保留了君主的權(quán)力和地位。（3）論者：變法策略過(guò)于激進(jìn)；辯者：制度變革不徹底。（4）變法的目的是“救亡圖存”，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)性；變法為民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造有利條件，符合歷史發(fā)展潮流；變法是近代中國(guó)的一次思想解放潮流，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。【解析】（1）本問(wèn)要求學(xué)生分析材料的能力，“中人之游歐洲者，詢(xún)某廠船炮之利，某廠價(jià)值之廉，購(gòu)而用之”即中國(guó)人注重工業(yè)產(chǎn)品和軍需品，“討論學(xué)業(yè)，講求官制”即日本主張學(xué)習(xí)政治制度和教育。（2）依據(jù)材料的內(nèi)容“建立立立憲政治”“主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)現(xiàn)三權(quán)分立”可知（3）論者的觀點(diǎn)是“無(wú)操之過(guò)蹙，失于急激，”即改革過(guò)激，辯者的主要觀點(diǎn)“勢(shì)將舊政之積弊，悉移而納與新政之中”即改革的不徹底性（4）本問(wèn)是戊戌變法的時(shí)代意義，即具有愛(ài)國(guó)性、進(jìn)步性和思想啟蒙的作用。本題考查的是戊戌變法，有一定難度，要求學(xué)生有一定的基礎(chǔ)和語(yǔ)言能力。32、（1）文明：古代希臘文明(或愛(ài)琴文明)、古代羅馬文明，邁錫尼文明、古代埃及文明、猶太教文明、腓尼基文明、波斯文明、兩河文明等）（說(shuō)明：希臘、羅馬文明是核心知識(shí)，其它任一）（2）原因：主要與其地理位置和自然環(huán)境（地形、氣候）有關(guān)，古代希臘和羅馬位置瀕臨海洋，陸地狹??；古代埃及位于地中海之南、尼羅河河谷地帶和三角洲，雨水充沛，土壤肥沃。（說(shuō)明，若從地理環(huán)境——生產(chǎn)方式——生活方式——文明特征表述，也可給分）（3）古希臘文明：民主政治，人文精神（文史哲藝）等；古羅馬文明：羅馬法治精神與制度，城市建設(shè)，文化傳統(tǒng)與價(jià)值觀念等（任二）；基督教文明：契約精神、平等意識(shí)、博愛(ài)思想等；或回答西歐中世