八年級語文下冊 期中考試卷（人教山西版）

八年級語文下冊期中考試卷（人教山西版）親愛的同學(xué)，讓我們在閱讀材料中感受語文的魅力，在實踐中展現(xiàn)語文素養(yǎng)；讓文化的燈火照亮前進的征程，讓文化的力量啟迪進取的心。一、讀·書(12分)【書法筆墨濃淡里的博雅氣韻】1．對下面燈籠上所寫文字的書體及特點表述正確的一項是()(2分)A．“太平盛世”四個字是楷書，字體方正，筆畫橫粗豎細。B．“吉祥如意”四個字是草書，筆畫牽連，運筆瀟灑飄逸。C．“太平盛世”四個字是隸書，字體扁平，筆畫蠶頭雁尾。D．“吉祥如意”四個字是篆書，筆畫流暢，筆勢強健有力?！驹娢膭尤说臉非?．經(jīng)典詩文是一首動人的樂曲。請將空缺處的詩文原句書寫在橫線上。(10分)詩文的魅力詩文展示旋律令人陶醉(1)詩歌“蒹葭蒼蒼，__________________”“__________________，悠悠我心”，讀來韻律和諧，令人陶醉。美景怡人情(2)柳宗元在《小石潭記》中有“青樹翠蔓，________________________，________________”的生機盎然之景。情感撼人心(3)《詩經(jīng)·邶風》中，一個勞役者質(zhì)問“____________，胡為乎中露”，其滿腔憤懣和苦痛令人動容；王勃送別好友時說“______________，______________”，超越空間的友誼令人贊嘆；《回延安》中“__________________，__________________”巧用比興，表明“我”與延安人民是密不可分的一家人，讓人感同身受；《望洞庭湖贈張丞相》中“________________，端居恥圣明”，以無計渡湖為喻，婉轉(zhuǎn)表達了希望得到舉薦的心愿。二、讀·思(38分)(一)每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。學(xué)校開展主題為“傳承經(jīng)典·浸潤心靈·從中國文化中汲取力量”的系列活動。請你參與并完成下列任務(wù)。【活動一：讀懂山西·晉見文明·品華夏之魂】時間好像偏愛山西這片土地，于是在這里留下了許多它走過的痕跡。縱跨各個時期的地上建筑，見證著5000年華夏文明走過的痕跡：我在云岡大佛的琉璃雙眸下，目睹北魏工匠的一釬一斧；在永樂宮近1000平方米的壁畫前，贊嘆元代色彩藝術(shù)的精妙絕倫；在香煙繚繞的五臺山頂，被響徹百年的鐘聲穿透心靈；歷史久遠的晉國宗祠，是記錄歷史變遷的藝術(shù)載體；雄偉壯闊的應(yīng)縣木塔，用榫卯結(jié)構(gòu)，封印了中國建筑史的奇跡；城墻斑駁的平遙古城，彰顯了晉商匯通天下的卓越功績；巍峨陡峭的太行山脈，見證了千百年來民族的融合與統(tǒng)一。表里山河，偉岸氣魄的三晉大地，散落著先人燦若繁星的智慧，也________________________________________________________________3．某團隊在山西開展了專場推介會，主持人為這次活動所寫的有關(guān)山西的解說詞火爆網(wǎng)絡(luò)，被贊為文案天花板。請結(jié)合全文，仿照畫線句子，在橫線上補寫空缺的內(nèi)容。(2分)【活動二：傳承紅色精神·彰顯自信】“完美假日”旅行社推出“紅色旅游”路線、景點【井岡山—永新—茶陵—株洲線】井岡山市茨坪革命舊址群、黃洋界、井岡山烈士陵園等；永新縣三灣改編舊址；株洲市茶陵縣第一個縣級紅色政權(quán)、紅軍墻、紅軍村，醴陵市左權(quán)將軍紀念碑?！军S山—涇縣—蕪湖線】黃山市巖寺新四軍軍部及八省健兒會師地；宣城市涇縣皖南事變烈士陵園及新四軍軍部舊址；蕪湖市王稼祥紀念園?！臼仪f—西柏坡—涉縣—長治線】石家莊市華北軍區(qū)烈士陵園；平山縣西柏坡中共中央舊址；邯鄲市涉縣八路軍一二九師司令部舊址；長治市武鄉(xiāng)縣八路軍太行紀念館，八路軍總部王家峪舊址，百團大戰(zhàn)總指揮部磚壁舊址，黎城縣黃崖洞革命紀念地。4.山西自然景色優(yōu)美，民風淳樸，革命歷史悠久。細讀“紅色旅游”路線、景點，就你熟悉的旅游景點，結(jié)合自然景觀和鄉(xiāng)村文化，為家鄉(xiāng)發(fā)展“紅色旅游”出謀劃策，提出建議。(2分)【活動三：共讀經(jīng)典·品先賢哲思·滋潤心靈】5．班級開展“聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典”的專題探究活動，請你參與。(5分)《楚辭》經(jīng)典《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。(節(jié)選自《離騷》)他又用了許多神話里的譬喻和動植物的譬喻，委曲地表達出他對于懷王的忠愛，對于賢人君子的向往，對于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人，他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；情辭凄切，纏綿不已。文段中的“他”指的是____________。試運用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深層含義。(二)閱讀下面的短文，完成第6、7題。50年的堅守1999年，大足石刻被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。每當提起這件事，大足石刻藝術(shù)博物館首任館長郭相穎都一臉自豪。1974年，37歲的郭相穎調(diào)任大足縣文物保管所工作。但工作地點處在深山之中且參與工作的只有兩個人，以前不少來此工作的人很快便離開了。郭相穎來了，一守就是50年?！安徽f別的，單就大足石刻的補胎、貼金、彩繪就整整花了8年。再說找資料、查文獻，一個字有時就能花上一個月兩個月?！背两谶@些石刻藝術(shù)之中，郭相穎自得其樂。有人問郭相穎：“這個工作人家是來了就想著走，而你是來了就生根了，是什么讓你如此堅定？”郭相穎說：“從事文物工作，能守著大足石刻，見證它從默默無聞到為世界所知，我覺得這是一件非常令人自豪的事。干我們這行，就是要用智慧讓文物活著，讓文物親自訴說五千年古國的文明，我們是把‘老古董’變成新文化的人?！痹賳枺骸叭缃衲咽?5歲高齡，日后如何打算？”郭相穎又說：“酸甜苦辣都嘗過，十事九成無遺憾。來世若有擇業(yè)時，再臥青燈古佛前?！?．郭相穎能在深山之中堅守50年的原因是什么？請簡要概括。(3分)7．優(yōu)秀的作品總能給人有益的啟示。請你結(jié)合文本和自己的生活積累，寫一段議論性的文字，表明你的觀點并加以闡釋。(8分)寫作提示：①根據(jù)文本提煉觀點；②不少于100字。(三)在班級舉辦的“善學(xué)精思”交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩文。【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(選自蘇軾《記承天寺夜游》)【乙】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。(選自陶淵明《桃花源記》)8．【疏通文義】【甲】文蘇軾夜不能寐，“遂至承天寺尋張懷民”，其中“遂”的意思是__________?！疽摇课闹小疤丶辞踩穗S其往”一句中，“即”的意思是__________，把太守急于找到桃花源的迫切心情表現(xiàn)得淋漓盡致。(2分)9．【拍攝微電影】你班準備將《桃花源記》拍成微電影。如果你是導(dǎo)演，“山有小口，仿佛若有光”中的“仿佛”描寫得很微妙，拍攝時此處景象應(yīng)呈現(xiàn)什么樣的效果？(2分)10．【明其意】創(chuàng)作腳本的同學(xué)依據(jù)對課文內(nèi)容的理解設(shè)計了四幅畫面，其中不恰當?shù)囊环?)(2分)A．舟行溪中，兩岸桃紅柳綠，繽紛的花瓣隨風飄落，漁人對眼前的美景充滿了歡喜。B．遠遠望去，人們正在田地間往來耕作，竹林、桑樹掩映的池塘波光粼粼。C．石桌旁，眾人或坐或立，漁人如有所語，大家似乎在嘆息，幾個孩童在旁邊嬉戲。D．漁人解纜登舟，兩岸桃花依舊，回首處群山青翠，將散的晨霧似乎又慢慢地聚攏。11．【悟其情】“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！边@個嘆惋，是嘆惋世事混亂不堪，戰(zhàn)亂頻繁，頗為意味深長。請摘取下面詩句中體現(xiàn)戰(zhàn)亂給人們帶來痛苦的句子，并批注在相應(yīng)的位置。(3分)春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩句：____________________________________________________________批注：____________________________________________________________________________________________________________________________12.【取其精·學(xué)以致用】優(yōu)秀的文學(xué)作品能與讀者產(chǎn)生心靈上的共鳴，《記承天寺夜游》中，無論是寫月色的句子還是點睛之筆“但少閑人如吾兩人者耳”，都讓后人驚嘆，請選擇一句賞析其精妙之處。(3分)洲之上居民三百余家星羅棋置。環(huán)居皆樹，無樹不梅也。梅之下種棉以為衣，蒔①豆菽以為食，梅之隙間植松、柏、桑、棗以為用。而洲民之財用，大半皆出于梅，梅之樹不下數(shù)十萬株。春夏之交，黃綠交映，洲之民群然相慶曰：“梅子熟矣！”采而售之，上以佐賦稅之供，下以資俯仰②之給，養(yǎng)與教胥③藉于其中焉。非僅以娛心志、悅耳目也，梅之為利溥④矣哉！予設(shè)坐于梅林之下，微風蕩漾，落花繽紛。洲之民聞予至，若老若幼相率戾止⑤，欣欣然環(huán)予坐而立。洲之民語予以梅之利。予戒勿剪勿伐，且謂諸父老曰：“吾為若更名曰‘梅花洲’，居曰‘梅花村’?！泵褚鏆g然稱謝。(節(jié)選自張圖南《偶游梅花洲記》，有刪改)【注釋】①蒔(shì)：移栽，泛指種植。②俯仰：指上事父母，下養(yǎng)兒女。③胥：皆，都。④溥(pǔ)：廣大。⑤戾止：到來。13．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(標2處)(2分)洲之上居民三百余家星羅棋置14．同學(xué)們圍繞“理想社會”展開了討論。請你結(jié)合選文內(nèi)容，補充兩點理由。(4分)小晉：梅花洲真是理想社會??！你看，梅花洲環(huán)境優(yōu)美，房子周圍都是梅樹，居民們生活在美景中，也總是“欣欣然”的樣子。小文：是啊，不僅如此，___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、讀·寫(70分)15．學(xué)校組織“走進博物館，感受古人智慧”系列活動，你們班計劃展示收藏于山西青銅博物館的雁魚銅燈。請仔細觀察以下圖片，根據(jù)圖片內(nèi)容和解說詞中的“提示”，將解說詞的空缺處補充完整。(4分)【解說詞】雁魚銅燈：漢代的環(huán)保“高科技”同學(xué)們，低碳環(huán)保是當下最流行的理念之一。但是你們知道嗎，早在兩千多年前的西漢，環(huán)保理念已經(jīng)深入日常生活?，F(xiàn)珍藏于山西青銅博物館的西漢雁魚銅燈，就是彰顯我國古代“環(huán)保黑科技”的一件珍品。這盞雁魚銅燈，①__________(提示：整體介紹燈體外形)。燈體由銜魚的雁首雁頸、雁身、燈盤、燈罩四部分組成，可拆卸，便于清洗。造型②__________(提示：概括造型特點)，設(shè)計巧奪天工，寓意吉祥富足。最令人驚嘆的是，它還暗藏著一個防治污染的“機關(guān)”！大雁和魚的身體都是空的，點燃燈油后，③__________(提示：依據(jù)結(jié)構(gòu)圖，簡要說明環(huán)保原理)。人類最早的環(huán)保意識，就這樣舉重若輕地體現(xiàn)在一件燈具上。它穿越千年，④__________(提示：圍繞活動主題進行總結(jié))。閱讀散文，完成第16題。窗花里的年味兒龐善強舊時大同，一年有兩個紅紅火火的全民藝術(shù)節(jié)。沒人通知這兩個藝術(shù)節(jié)具體在哪一天，但各家都要自發(fā)參與，分別在端午節(jié)前一天和臘月二十八之前順利完成一項剪紙藝術(shù)。端午節(jié)要剪公雞、剪駿馬，去五毒；春節(jié)則是要剪墻畫、剪窗花，納五福。每年一進臘月，村里的供銷社是最熱鬧的一個去處。有扯白布拿回去染了色給男人和孩子做新衣服的，有扯花布給女兒縫制棉襖、單褂子的，有買大塊咸鹽、花椒、大料、糖果蛋蛋的，有倒酒、倒醬油、倒醋的，等等。大同鄉(xiāng)下，有些地方習(xí)慣將“打酒、打醬油、打醋”稱之為“倒”。倘若你在街上，便常常會看見女人們手里攥著個空瓶子喜盈盈地往供銷社走。有人問：“嬸子干啥去？”那女人答：“去倒一斤醋?！边@一問一答，意思明了，干脆利索。一過臘月二十，供銷社最熱銷的便是麻紙和大紅紙，柜臺上厚厚的一摞又一摞，糊窗戶的麻紙一毛錢五張，大紅紙五分錢一張。麻紙家大人早備下了，買紅紙多半是小孩子的營生，一邊跑一邊擦著凍得吸吸溜溜的鼻涕，到供銷社后探手將五分硬幣“啪”的一下叩在柜臺的玻璃板上，甜甜地說聲：“買張大紅紙?！笔圬泦T將那紙卷好，小孩子便握在手里高高興興往回跑。家里大一點的姑娘們則滿街撒歡兒串門，去張家借個窗花樣，再跑到李家借個窗花樣。那時候，村里人做鞋要靠鞋樣，做衣服要有衣服的樣，當然剪窗花就得有窗花樣。等紙樣拿回家，一張大紅紙已經(jīng)平展展地鋪在了炕上，陽光暖融融地照著，屋子里頓時浮動著喜慶的紅光，每一個人的臉都因這層密不透風的紅映襯得分外好看。往往這時候，家中的大人也會相繼登場。父親從屋角拿過煤油燈放在炕上，“刺啦”一根火柴點著燈，笑瞇瞇地看著孩子們。母親則翻出了針頭線腦，瞇起眼往針孔里穿線。灶口的火正是通紅，母親放下針線去看炕頭盆里的面已經(jīng)餳好，便放在案板上去揉。姑娘們一個個都上了炕，將窗花樣貼在大紅紙上比來比去，然后再將那紅紙一塊一塊拆開。拆開的紙背對著窗花樣放在一起，用母親備好的針線穿起來?？p好的窗花樣與紅紙拿到燈頭上去熏一下，再熏一下，那紙的背面便全部烏黑，然后將縫上去的窗花樣慢慢拆下，這樣一個窗花的圖案才算拓好。剪窗花是個心靈手巧的活計，年歲小的孩子動彈不得，只能眼巴巴地瞅著姐姐們手上一把亮閃閃的剪刀游來游去，一會兒炕上便多了些細細碎碎的紅紙片。此時，母親的面也和好了，捏弄成了一個個圓溜溜的小饃饃。母親從柜子里左翻右翻，家里沒有了胭脂粉不要緊，便將炕上的紅紙屑抓一把放進小半碗水里，那水頓時紅得像這過年的日子，濃釅釅的讓人有些醉意。母親用筷頭蘸了碗里的水一點一點在饃饃上點上幾個紅點子，點著點著年味兒便黏稠明亮起來。此時，拉風箱的聲音會發(fā)出戲曲里的慢板，灶口的火苗往外一舔一舔的，每舔一下便映亮了母親欣慰的臉。等一鍋熱氣騰騰的饃饃出了鍋，姑娘們幾個好看的窗花也便剪好了，有“喜鵲登梅”“鳳踏牡丹”“二龍戲珠”“孔雀開屏”“坐蓮?fù)尥蕖薄疤炫⒒ā?，等等。過年剪窗花，是大同響當當?shù)囊婚T藝術(shù)，更可以說成是老大同人向往美好生活的一部分。這就好比大同人吃的炸油糕和炸糕花，你不能說那花樣繁多、精美極致的炸油糕和炸糕花不是一門藝術(shù)，那的確是如同剪窗花一樣需要用心去做的一門藝術(shù)。但是，老大同人幾乎人人都會這門藝術(shù)，所謂的藝術(shù)便成了大同人平素骨子里最珍愛的一部分。“二十八，貼窗花。”這是老大同人的規(guī)矩，等窗花一貼，一個干干凈凈嶄新的年就此進入了高潮，年的味道越發(fā)撲簌簌而來，也便隨著爆竹一聲聲響，那年味兒愈加濃烈。(選自《小品文選刊·印象大同》，有刪改)16．在閱讀課上，同學(xué)們對上面的文章進行了品讀。(1)一張紅紙是怎樣變成美麗的窗花的？請根據(jù)文章內(nèi)容，用簡潔的語言寫出剪窗花的過程。(5分)(2)下面三句話從不同角度對《窗花里的年味兒》這篇文章進行了點評。請你任選一句話作為開頭，寫一段賞析性的文字，和同學(xué)們分享交流。不少于120字。(9分)①窗花里不僅有年味兒，還有全家歡聚一堂的喜悅。②本文的語言生動形象，令人仿佛身臨其境。③本文首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴謹，值得我們學(xué)習(xí)。閱讀下面的材料，完成第17題?！静牧弦惶綄す沤āぞ次窔v史】山西古建歷史有多悠久？山西素有“中國古建筑寶庫”的美譽，從北到南，從東到西，28000余座文物建筑遍布三晉，其中一部分還是中國乃至世界建筑藝術(shù)的孤例，尤其是封建社會中期(唐—元)的木結(jié)構(gòu)建筑，幾乎在每個時期都有完整的實例保存。據(jù)統(tǒng)計，山西元朝及以前的木構(gòu)古建筑共518座。山西唐至元木結(jié)構(gòu)建筑區(qū)域分布及占全國比例統(tǒng)計表年代北部/座中部/座東南部/座南部/座合計/座全國/座占全國(%)唐代2——133100.00五代—13—4580.00宋34遼代3———3837.50金代181976712013886.96元代66217111535442782.90合計308927412551862882.48山西古建文化內(nèi)涵有多豐富？這些魅力獨特的古代建筑保存了古代的建筑、雕塑、壁畫、碑刻、文獻等珍貴文物，堪稱古代社會的全息圖像，真實地反映了古人的技術(shù)水準、哲學(xué)思想、審美情趣和藝術(shù)風采。古建美不外乎它的造型美、技術(shù)美，更重要的是它的文化美、精神美。如宗教建筑中，三教皆以孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥為核心；關(guān)廟建筑中，“信義”為上，結(jié)義亭、崇寧殿等必不可少，與之相關(guān)的牌坊、匾額、楹聯(lián)隨處可見；民居建筑中，建筑布局中禮儀之道嚴格，門額磚匾更是顯現(xiàn)諸多傳統(tǒng)文化。諸如“仁義”“謙和”“勤儉”“賢孝”等題字，“文房四寶”“福壽同堂”“歲寒三友”等雕刻繪畫圖案，都包含著當時人們的期盼和理念?！静牧隙承膫鞒小ぞ次肺幕拷陙恚S著科技進步，“文物醫(yī)生們”引進了高像素數(shù)碼相機、站式掃描儀、三維激光掃描儀等新儀器，利用3D、VR(虛擬現(xiàn)實)、AR(增強現(xiàn)實)等技術(shù)，積極推進數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，助力文物保護與研究。云岡研究院黨委書記張焯說：“從漫長的歷史角度來看，已經(jīng)1500歲的云岡石窟，風化乃至消失，似乎不可避免。數(shù)字重生，對石窟寺來說，是非?，F(xiàn)實甚至緊迫的議題。”同時，高新科技還可支撐合理適度利用古建，未來會有更多VR(虛擬現(xiàn)實)、AR(增強現(xiàn)實)等形式供大眾體驗，讓更多人得以領(lǐng)略中國建筑之美，提升幸福感、獲得感。在青年古建筑修復(fù)從業(yè)者的青春故事里，悠久歷史與新的時代得以相遇，他們深入鉆研，不斷創(chuàng)新。正因為他們從繁復(fù)工序中使古建筑得以復(fù)原與重現(xiàn)，使我們有了更多的建筑標本，從中不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，領(lǐng)悟“天人合一”“自強不息”“厚德載物”的精神內(nèi)涵；正因為他們的勤奮工作和創(chuàng)新探索，讓人們有更多機會通過古建筑這一中華文明的智慧結(jié)晶，激發(fā)出民族自豪感與自信心，從而有利于我們在現(xiàn)實實踐中堅定歷史自信、文化自信?！静牧先刈o古建·敬畏生態(tài)】考察團在山西探秘氣候變化對古建的影響，以及人類適應(yīng)氣候變化的證據(jù)。他們發(fā)現(xiàn)：*朝代更迭與中國歷史上的四次小冰期有著緊密的關(guān)系。*古建