四川事業(yè)單位養(yǎng)路段工勤考試題庫(kù)2024

四川事業(yè)單位養(yǎng)路段工勤考試題庫(kù)2024編號(hào)：abd0d46f1f14c64493e14bfa2411e144

四川事業(yè)單位養(yǎng)路段工勤考試題庫(kù)2024

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、當(dāng)今世界的工業(yè)社會(huì)面臨著許多難以解決的問(wèn)題：生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭(zhēng)、精神危機(jī)，這些都在困擾著人類社會(huì)。于是許多哲學(xué)

家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙，很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系，東亞有些國(guó)家甚至

提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號(hào)。

對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)諸多危機(jī)的鑰匙

B．有些國(guó)家和個(gè)人主張從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決當(dāng)今社會(huì)難題的良方

C．東亞有些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型

D．當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說(shuō)是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先指出當(dāng)今世界面臨著許多難題，接著表述哲學(xué)家、思想家乃至政府官員主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找

解決危機(jī)的鑰匙。最后指出東亞有些國(guó)家提出“新儒學(xué)”的口號(hào)，即表明有些國(guó)家想從儒家學(xué)說(shuō)中尋找解決的方法。A項(xiàng)錯(cuò)誤，

文中并沒(méi)有表明儒家倫理能成功解決當(dāng)今社會(huì)的各種危機(jī)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是提到東亞某些國(guó)家提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家

資本主義”的口號(hào)，并沒(méi)有說(shuō)這些國(guó)家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型。D項(xiàng)錯(cuò)誤，是無(wú)關(guān)項(xiàng)，文中并沒(méi)有

提到當(dāng)今世界諸多危機(jī)產(chǎn)生的根源。

2、好的散文不會(huì)讓讀者感到與作者生疏。作者在描摹眼中世界的同時(shí)，也在清晰地勾畫著自身的影像。實(shí)際上，______，無(wú)論作品本身是優(yōu)

是劣?！白髡咝蜗蟆辈⒉坏韧谧骷业淖援嬒瘢亲骷异`魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．寫作是一種意味深長(zhǎng)的印記

B．作品傳達(dá)的是作者獨(dú)有的情感體驗(yàn)

C．沒(méi)有一部作品不在描繪著“作者形象”

D．每一篇散文都是人文情懷與精神價(jià)值的融合

《正確答案》

C

《專家解析》

由橫線后提到了“作者形象”和“作家的自畫像”可知，在前文也應(yīng)出現(xiàn)這兩個(gè)概念。而文中只出現(xiàn)了“清晰地勾畫著自身的影

像”即“自畫像”，未涉及“作者形象”，故橫線處應(yīng)填入與“作者形象”相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)題意，即沒(méi)有一部作品不在描繪著“作者

形象”，因此C項(xiàng)正確。

3、“熱詞”是來(lái)源于新聞事件或一類社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)形象生動(dòng)的詞恰當(dāng)鮮明地總結(jié)后，讓人們更深刻地記住關(guān)鍵信息。但近年來(lái)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上

流行的“熱詞”已不僅僅是一般意義上的新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?！按蜥u油”“俯臥撐”“很黃很暴力”“被XX”乃至“你媽媽喊你回家吃飯”之類的熱詞從詞語(yǔ)本身

找不到任何流行的理由，而且這些詞語(yǔ)往往不是逐漸擴(kuò)散式的流行，而是瞬間的爆發(fā)。顯然這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本

身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)，而且這類熱詞幾乎無(wú)一例外具有較多的政治諷刺和批判性意味，反

映的是社會(huì)“杯具”何其多，人們認(rèn)為這是中國(guó)政治走向民主的一種方式，是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)政治化的一種體現(xiàn)。

下列關(guān)于“熱詞”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

A．“熱詞”是一種新潮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，它與以往流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不同，本身沒(méi)有娛樂(lè)性

B．“熱詞”往往不是逐漸擴(kuò)散，而是從本身找不到任何理由就瞬間爆發(fā)

C．“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語(yǔ)本身是否有娛樂(lè)性無(wú)關(guān)

D．“熱詞”都具有較多的政治諷刺和批判意味，都是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng)，文中說(shuō)的是近年來(lái)流行的“熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行”，但并不是說(shuō)所有“熱

詞”都沒(méi)有娛樂(lè)性；B項(xiàng)，文段中說(shuō)的是“從詞語(yǔ)本身找不到任何流行的理由”，而不是“找不到任何理由”；D項(xiàng)，文段說(shuō)的是“大

多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)”，而不是“都是”。C項(xiàng)，由“這類熱詞不是像以往的許多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言那樣因語(yǔ)言本

身的娛樂(lè)性導(dǎo)致了流行，大多是因突發(fā)的社會(huì)事件傳播而派生的焦點(diǎn)詞語(yǔ)”可知，“打醬油”“被XX”之類“熱詞”的流行，與詞語(yǔ)

本身是否有娛樂(lè)性無(wú)關(guān)。

4、目前我國(guó)公民政治參與的主要方式還局限在輿論范圍。近些年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，輿論的影響力逐漸增加，公民的政治參與程度隨之

有所提高，對(duì)政府部門形成了一定的輿論壓力，這是一個(gè)可喜的進(jìn)步。但這是不夠的，可以看到，盡管公眾能夠通過(guò)各種媒體對(duì)一些事務(wù)形成

輿論，但問(wèn)題的解決，還取決于政府部門和官員是否聽(tīng)取輿論，如果相關(guān)部門和官員無(wú)視輿論，公眾實(shí)際上很無(wú)可奈何，事情也無(wú)法按照法律

和民意得以推動(dòng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．我國(guó)公民參與政治的方式具有局限性

B．政府部門和官員是否聽(tīng)取輿論是問(wèn)題能否解決的關(guān)鍵

C．應(yīng)盡快擴(kuò)大公民政治參與的范圍，豐富公民政治參與的途徑

D．相關(guān)部門和官員應(yīng)重視媒體輿論

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出我國(guó)公民政治參與方式還局限在輿論范圍的觀點(diǎn)，并闡述了近些年來(lái)公民政治參與程度取得的進(jìn)步，接著

用“但”字轉(zhuǎn)折說(shuō)明問(wèn)題的解決還取決于政府部門和官員是否聽(tīng)取輿論。進(jìn)一步印證了政治參與方式存在局限性的觀點(diǎn)。即強(qiáng)

調(diào)“盡快擴(kuò)大公民政治參與的范圍，豐富公民政治參與的途徑”。因此答案選C。

5、以德為先，首要的是提高干部的黨性修養(yǎng)，______是要解決黨員干部的信仰問(wèn)題，而關(guān)鍵之處在于通過(guò)積極有效的載體化虛為

實(shí)，______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．重中之重有目共睹

B．首當(dāng)其沖雷厲風(fēng)行

C．歸根結(jié)底立竿見(jiàn)影

D．千方百計(jì)有的放矢

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“首要的是”可知，所填的詞語(yǔ)應(yīng)與此類似，“千方百計(jì)”語(yǔ)義不符；“重中之重”與文中“關(guān)鍵之處”含義相同，意思重

復(fù)?！笆桩?dāng)其沖”意為最先受到攻擊或遭受損害，含貶義，不符合語(yǔ)境。因此C項(xiàng)正確。

6、我們經(jīng)常需要控制自己的欲望，晚一些再滿足它，稱之為“延遲滿足”。與今晚享受大餐相比，推遲享受的大餐，其吸引力（價(jià)值）被打了折

扣，心理學(xué)家稱之為時(shí)間折扣。時(shí)間折扣越大，我們?cè)綗o(wú)法接受延遲滿足。但在面臨諸多決策時(shí)，人們趨于采用單一策略：當(dāng)現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)

間距離不那么遙遠(yuǎn)，便直接“齊同”兩者在時(shí)間維度的差別，不再給未來(lái)選擇打一個(gè)時(shí)間折扣，讓不同時(shí)間點(diǎn)之間的選擇變得更加簡(jiǎn)單。

下列與畫橫線部分意思相符的是：

A．做決策時(shí)，不考慮時(shí)間因素

B．不考慮延遲滿足，選擇享受當(dāng)下

C．做決策時(shí)，隨機(jī)選擇現(xiàn)在或者未來(lái)事項(xiàng)

D．在不同的時(shí)間點(diǎn)上選一個(gè)平均“時(shí)間折扣”

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇引出“延遲滿足”和“時(shí)間折扣”的概念，并說(shuō)明二者之間的關(guān)系。接下來(lái)通過(guò)“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出面臨諸多決策的時(shí)候

人們趨于采用單一策略，隨即后文進(jìn)行解釋說(shuō)明。畫橫線部分即為該策略的具體表現(xiàn)，且橫線前后分句的內(nèi)容即對(duì)橫線處所

在句子進(jìn)行提示和解釋。根據(jù)“當(dāng)現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)間距離不那么遙遠(yuǎn)”“不再給未來(lái)選擇打一個(gè)時(shí)間折扣”可知，“‘齊同’兩者在時(shí)

間維度的差別”強(qiáng)調(diào)的是在時(shí)間距離不是很遙遠(yuǎn)的前提下抹去時(shí)間的差別，將時(shí)間的維度保持“齊平”，即做決策的時(shí)候不考慮

時(shí)間因素，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段只是強(qiáng)調(diào)不考慮時(shí)間因素，但沒(méi)有指出一定是選擇享受當(dāng)下，排除；

C項(xiàng)，“隨機(jī)選擇”表述錯(cuò)誤，文段強(qiáng)調(diào)不考慮時(shí)間因素，從事項(xiàng)本身出發(fā)，并非隨機(jī)做出決策，排除；

D項(xiàng)，“平均‘時(shí)間折扣’”表述錯(cuò)誤，文段強(qiáng)調(diào)的是在時(shí)間維度不打折扣，忽略時(shí)間因素，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】科學(xué)辟謠《“選擇困難癥”又犯了？要不，這次就讓音樂(lè)幫忙做決定》

7、城市漫游如今成為旅行“新寵”并不令人意外。從個(gè)體角度出發(fā)，隨著社會(huì)節(jié)奏不斷加速，越來(lái)越多的都市人已疲倦于的工作生活，渴

望通過(guò)旅行得到舒緩。因此，在主觀感受層面上，比起在熱門景點(diǎn)的“人從眾”里，年輕群體更希望不受限制、不被定義，選擇自主探

尋、理解、解讀陌生城市。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．周而復(fù)始進(jìn)退維谷

B．按部就班無(wú)所適從

C．循規(guī)蹈矩隨波逐流

D．夕惕若厲亦步亦趨

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，形容都市人日常的工作生活，A項(xiàng)“周而復(fù)始”指循環(huán)往復(fù)，可體現(xiàn)重復(fù)性，B項(xiàng)“按部就班”指做事按照一定的條理，

遵循一定的程序，C項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，不輕舉妄動(dòng)，現(xiàn)多形容一舉一動(dòng)拘守舊準(zhǔn)則，不敢稍有變動(dòng)，均符合文意，

保留。D項(xiàng)“夕惕若厲”形容做事極其謹(jǐn)慎小心，不敢怠慢，程度過(guò)重，排除。

第二空，根據(jù)后文“更希望不受限制、不被定義，選擇自主探尋、理解、解讀陌生城市”可知，橫線處表示沒(méi)有自主性、缺少

主見(jiàn)，C項(xiàng)“隨波逐流”比喻自己沒(méi)有立場(chǎng)和主見(jiàn)，只是隨著潮流走，置于此處可體現(xiàn)缺少自己的主見(jiàn)，當(dāng)選。A項(xiàng)“進(jìn)退維

谷”指進(jìn)退都陷于困難的境地，側(cè)重客觀上進(jìn)退兩難的處境，與文意無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)“無(wú)所適從”指不知道依從誰(shuí)好或不知道

按哪個(gè)方法做才對(duì)，與文段語(yǔ)境不相符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《循著“城市漫游”，做一篇文旅文章》

8、一項(xiàng)稅收政策要落實(shí)的必要條件，一是稅負(fù)不能太重，二是涉及人群不能過(guò)多。但歸根到底，要讓一個(gè)新稅種具有說(shuō)服力，一是要有合理

性，要符合大多數(shù)人的利益，二是要有合法性，即稅收法定原則。事實(shí)上，如果合理，立法就不是太大的問(wèn)題，然而在現(xiàn)實(shí)中，合法不合理的

事情多的是。

文段意在說(shuō)明的是（）。

A．稅收政策的落實(shí)要更加重視其合理性

B．政策的制定需兼顧大多數(shù)人的利益

C．落實(shí)一項(xiàng)稅收政策的兩個(gè)必要條件

D．稅收政策的落實(shí)不力多因合法不合理

《正確答案》

A

《專家解析》

文段由稅收政策落實(shí)的兩個(gè)必要條件，引出了一個(gè)新稅種應(yīng)兼具合理性與合法性，接著由“事實(shí)上”指出如果合理，立法就不

是大問(wèn)題，且在現(xiàn)實(shí)中，合法不合理的事情多的是，即意在強(qiáng)調(diào)應(yīng)更加重視稅收政策的合理性。因此A項(xiàng)正確。

9、學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種______的無(wú)知和狹隘，而是______對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以

讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯?？梢宰屛覀?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己

的宮殿，成為自己精神家園的主人。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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A．自以為是出于

B．不可一世關(guān)于

C．夜郎自大源于

D．大智若愚緣于

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，D項(xiàng)錯(cuò)誤，“大智若愚”指某些才智出眾的人不露鋒芒，看來(lái)好像愚笨。與“無(wú)知和狹隘”不符。第二空，B項(xiàng)錯(cuò)誤，

由“這并非出于……而是……”可知，應(yīng)填一個(gè)和“出于”相照應(yīng)的詞，“關(guān)于”不合題意。C項(xiàng)正確，“源于”即“來(lái)源于、源出于、源

自于”，“出于”意為“產(chǎn)生于、因?yàn)椤⒂捎凇?，“源于”相較“出于”更強(qiáng)調(diào)本源性，由“生命本身的崇尚和珍重”可知，“源于”最合

適，且“出于”，和前面的“出于”重復(fù)。

10、在哲學(xué)家看來(lái)，語(yǔ)言是存在的家園，語(yǔ)言代表物質(zhì)的存在，代表人的存在。荷爾德林既是詩(shī)人，也是哲學(xué)家，他的名句“詞語(yǔ)破碎處，無(wú)物

可存在”通過(guò)海德格爾的闡釋更加得到了升華，擴(kuò)大了其影響力。在海德格爾看來(lái)，“語(yǔ)言乃是人的所有物”“唯有語(yǔ)言處，才有世界”“語(yǔ)言足以擔(dān)

?！簿褪钦f(shuō)，語(yǔ)言保證了人——作為歷史性的人而存在的可能性”，語(yǔ)言“是那種擁有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，語(yǔ)言是人

之存在的明證。難怪那么多哲學(xué)家都對(duì)語(yǔ)言研究感興趣，甚至還有專門的語(yǔ)言哲學(xué)分支。

這段文字意在說(shuō)明：

A．語(yǔ)言即是存在

B．哲學(xué)思想的傳承

C．語(yǔ)言深刻影響哲學(xué)

D．哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的看法

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出話題，指出哲學(xué)家眼中語(yǔ)言的重要性，接著通過(guò)“荷爾德林”及“海德格爾”兩位哲學(xué)家的例子進(jìn)行論證。隨后通過(guò)

結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)明語(yǔ)言是人存在的明證，依舊強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的重要性。最后尾句通過(guò)“難怪”進(jìn)行總結(jié)，指出很多哲學(xué)家

對(duì)語(yǔ)言研究感興趣，還有專門的語(yǔ)言哲學(xué)分支。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在于尾句，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言對(duì)哲學(xué)的深刻影響，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，沒(méi)有提到文段的主題詞“哲學(xué)”，且文段表述為哲學(xué)家看來(lái)“語(yǔ)言是存在的家園”，并不是語(yǔ)言是存在本身，偷換概念，排

除；

B項(xiàng)，文段并未提及“哲學(xué)思想的傳承”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的看法”對(duì)應(yīng)文段開篇引出話題的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《于殿利談“我的閱讀半徑”：讀書的法與得法》

11、科學(xué)精神就是一種合理的懷疑精神，以懷疑精神開辟通往真理的道路。它曾懷疑過(guò)不許觸犯的宗教教條，它也懷疑過(guò)被視若神圣的意識(shí)形

態(tài)，實(shí)際上它決不盲從現(xiàn)實(shí)的權(quán)威意見(jiàn)，而依據(jù)事實(shí)思考，主張由實(shí)踐檢驗(yàn)任何理論和學(xué)說(shuō)的真理性。______。

填入橫線上的句子，與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．因此，懷疑就是科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的真正出發(fā)點(diǎn)

B．因而，對(duì)真理的執(zhí)著追求是科學(xué)家獲得成功的精神條件

C．用中國(guó)人都熟悉的話說(shuō)，科學(xué)精神就是“實(shí)事求是”

D．所以，科學(xué)的合理懷疑精神總體現(xiàn)在那些偉大的科學(xué)家身上

《正確答案》

A

《專家解析》

文段圍繞科學(xué)“合理的懷疑精神”展開，接下來(lái)對(duì)其進(jìn)行了具體的解釋說(shuō)明，故所填句子的主體也應(yīng)是“懷疑精神”，末句應(yīng)該

與“懷疑精神有關(guān)”，總結(jié)其在科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中的重要作用。因此A項(xiàng)正確。

12、國(guó)子監(jiān)街是北京古建筑遺存集中的一條街道，______，另外一座牌坊坐落在國(guó)子監(jiān)與孔廟之間的街心處。

①街的東西兩端各有一座牌坊

②一處是規(guī)模恢弘的孔廟，現(xiàn)已為北京博物館

③街道中部有兩處著名的古建筑群

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四川事業(yè)單位養(yǎng)路段工勤考試題庫(kù)2024編號(hào)：abd0d46f1f14c64493e14bfa2411e144

④一處是明清兩代的最高學(xué)府——“國(guó)子監(jiān)”。新中國(guó)成立后，首都圖書館曾設(shè)在這里

將①～④段文字填入上文橫線處，排列順序銜接最恰當(dāng)、語(yǔ)意表達(dá)最準(zhǔn)確的一組是（）。

A．①③④②

B．③①②④

C．③④②①

D．①③②④

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線前論述的是“街道”，用前一分句的賓語(yǔ)作后一分句的主語(yǔ)，也就是頂真手法，銜接最好的是③。橫線后論述的是“牌坊”，

只有①句出現(xiàn)牌坊，應(yīng)放最后。因此答案選C。

13、提到人工智能，很多人都會(huì)想起谷歌AlphaGo與棋手之間的“圍棋人機(jī)大戰(zhàn)”。AlphaGo在比賽中的出色表現(xiàn)，至今仍然讓人們，但與

此同時(shí)，“”的人工智能也引發(fā)了不少人的擔(dān)憂：人工智能會(huì)不會(huì)像科幻電影所描述的那樣取代人類呢？

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．記憶猶新異軍突起

B．驚嘆不已咄咄逼人

C．心有余悸風(fēng)起云涌

D．津津樂(lè)道來(lái)勢(shì)洶洶

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“但”表示轉(zhuǎn)折，根據(jù)后文“人工智能也引發(fā)了不少人的擔(dān)憂”可知，橫線所填成語(yǔ)應(yīng)與“引發(fā)擔(dān)憂”意思相反，體現(xiàn)人們

對(duì)人工智能的積極態(tài)度，B項(xiàng)“驚嘆不已”意為滿口贊賞和贊嘆，D項(xiàng)“津津樂(lè)道”形容很有興味地談?wù)?，均可體現(xiàn)人們對(duì)人工智

能的積極態(tài)度，符合文意，保留。A項(xiàng)“記憶猶新”意思是對(duì)接觸過(guò)的人或事，還記得很清楚，就像最近才發(fā)生的一樣，側(cè)重強(qiáng)

調(diào)印象深刻，C項(xiàng)“心有余悸”形容危險(xiǎn)不安的事情雖然過(guò)去，但回想起來(lái)心里仍感到緊張、害怕，均不能體現(xiàn)人們的積極態(tài)

度，排除。

第二空，根據(jù)后文“······引發(fā)了不少人的擔(dān)憂：人工智能會(huì)不會(huì)像科幻電影所描述的那樣取代人類呢”可知，人們認(rèn)為人工智

能有取代人類的可能性，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)目前人工智能引發(fā)這種擔(dān)憂的狀態(tài)，D項(xiàng)“來(lái)勢(shì)洶洶”形容動(dòng)作或事物到來(lái)的氣勢(shì)很猛

烈，既可體現(xiàn)前文AlphaGo的出色強(qiáng)大，也可傳達(dá)出人們對(duì)其能否取代人類的擔(dān)憂，當(dāng)選。B項(xiàng)“咄咄逼人”指盛氣凌人，使人

驚懼，文段并未體現(xiàn)AlphaGo對(duì)待人類的語(yǔ)言和態(tài)度是逼人的，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能“來(lái)勢(shì)洶洶”它到底會(huì)不會(huì)取代人類？》

14、中華文明之所以綿延數(shù)千年而不絕，中國(guó)社會(huì)之所以會(huì)有超______結(jié)構(gòu)的歷史，就是因?yàn)樗恢庇幸惶譥_____的，為多數(shù)民眾所接受的

主流價(jià)值觀念，即所謂的儒家價(jià)值觀。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．穩(wěn)定完整

B．平衡悠久

C．嚴(yán)謹(jǐn)通俗

D．系統(tǒng)平和

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“綿延數(shù)千年而不絕”可知，社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)是“穩(wěn)定”或“平衡”的；第二空，“悠久”與“綿延數(shù)千年”是不構(gòu)成因果關(guān)系

的，主流價(jià)值觀“完整”才能“綿延數(shù)千年”。因此A項(xiàng)正確。

15、窗外，博斯普魯斯海峽中，兩艘巨大的貨輪交錯(cuò)而過(guò)，相互鳴笛致意。貨輪的速度很慢，卻有著既定的航線，它們不會(huì)相撞。而對(duì)于生活

在由這個(gè)窄窄的海峽所分隔的兩大宗教文明中的人們，要想找到解除宗教文明排他性的途徑，是沒(méi)有航線可循的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．解除宗教的排他性，無(wú)章可循

B．輪船按照既定的航線前行，就不會(huì)相撞

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C．宗教文明的排他性無(wú)法消除

D．輪船的航行和宗教文明具有相似性

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主旨在于“而”之后的一句“對(duì)于生活在由這個(gè)窄窄的海峽所分隔的兩大宗教文明中的人們，要想找到解除宗教文明排他性

的途徑，是沒(méi)有航線可循的”，消除宗教文明的排他性不像貨輪那樣有著既定的航線，即解除宗教的排他性，無(wú)章可循，因此

答案選A。

16、在應(yīng)《洛杉磯書評(píng)》邀請(qǐng)所撰寫的回應(yīng)文章里，狄波拉強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)賦予文學(xué)翻譯“二度創(chuàng)作的許可”：從中文翻譯到英文不僅是語(yǔ)言

的，更是在兩個(gè)迥異的文學(xué)傳統(tǒng)之間，漢語(yǔ)更包容、含蓄和靈動(dòng)，但是英語(yǔ)強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)、凝練和優(yōu)美。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．轉(zhuǎn)換遷徙

B．轉(zhuǎn)移遷就

C．轉(zhuǎn)達(dá)遷移

D．轉(zhuǎn)運(yùn)遷居

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“語(yǔ)言”，根據(jù)“從中文翻譯到英文”可知，語(yǔ)言發(fā)生了變化，A項(xiàng)“轉(zhuǎn)換”指改變、改換，符合文意，保留。B項(xiàng)“轉(zhuǎn)

移”指改換位置，從一方移到另一方，一般搭配方向、位置等，與“語(yǔ)言”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“轉(zhuǎn)達(dá)”指把一方的話轉(zhuǎn)告給另一

方，文段僅體現(xiàn)語(yǔ)言的變化，并無(wú)轉(zhuǎn)告之意，與“語(yǔ)言”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“轉(zhuǎn)運(yùn)”指把運(yùn)來(lái)的東西再運(yùn)到另外的地方去，文

段并無(wú)運(yùn)送之意，與“語(yǔ)言”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“遷徙”指遷移，有變易、更改之意，填入文段體現(xiàn)出在兩個(gè)不同的文學(xué)傳統(tǒng)之間變化之意，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】澎湃新聞《翻譯的政治與美學(xué)陷阱：從<素食主義者>英譯談起》

17、一部人類文明史，就是國(guó)與國(guó)之間不斷對(duì)外開放的歷史。無(wú)數(shù)事實(shí)已經(jīng)昭示，唯有對(duì)外開放，才能順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮

流，才能契合各國(guó)追求發(fā)展的共同愿望。然而，各個(gè)國(guó)家的發(fā)展終究不是在同一起跑線上，有些國(guó)家已經(jīng)步入發(fā)達(dá)國(guó)家行列，總擔(dān)心別人“分

肥”自己的發(fā)展紅利，于是貿(mào)易壁壘搭起、單邊主義盛行。把門關(guān)起來(lái)的逆向操作，只會(huì)拉開距離、產(chǎn)生摩擦。所以，要“堅(jiān)持‘拉手’而不是‘松

手’，堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”。

關(guān)于上文所運(yùn)用的寫作手法，下列分析不正確的一項(xiàng)是：

A．文段起筆運(yùn)用概述歷史的方式，闡明了開放才是國(guó)家文明的表現(xiàn)

B．“把門關(guān)起來(lái)的逆向操作，只會(huì)拉開距離、產(chǎn)生摩擦”形象分析了建壁壘逆潮流而動(dòng)的后果

C．“堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”，既有引用，又有比喻和對(duì)比

D．文段中的“拆墻”喻指有些國(guó)家實(shí)行的單邊主義政策的自私本質(zhì)

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)首句“一部人類文明史，就是國(guó)與國(guó)之間不斷對(duì)外開放的歷史”可知，“文章起筆運(yùn)用概述歷史的方式”表述正確，排

除；

B項(xiàng)，“把門關(guān)起來(lái)的逆向操作，只會(huì)拉開距離、產(chǎn)生摩擦”中“把門關(guān)起來(lái)的逆向操作”對(duì)應(yīng)“建壁壘逆潮流而動(dòng)”，“只會(huì)拉開距

離、產(chǎn)生摩擦”對(duì)應(yīng)“后果”，表述正確，排除；

C項(xiàng)，“堅(jiān)持‘拉手’而不是‘松手’，堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”引用自習(xí)近平總書記在主旨演講中所用的佳喻，并且“拆墻”和“筑墻”之

間形成一組對(duì)比，故“既有引用，又用了比喻和對(duì)比”，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”可知，“拆墻”是一種積極的措施，強(qiáng)調(diào)要打破貿(mào)易壁壘，故與文意相悖，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《【光明網(wǎng)評(píng)】對(duì)外開放，始終是中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵詞》

18、①現(xiàn)在，“元宇宙”將不再是一種想象，人們正在利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和互聯(lián)網(wǎng)（Internet）的技術(shù)手段，使現(xiàn)實(shí)中的人

類在數(shù)字化技術(shù)的加持下進(jìn)入元宇宙，憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己，體驗(yàn)一種全新的生活

②對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，何謂元宇宙，這是必須首先弄清楚的問(wèn)題

③Metaverse（元宇宙）即是Meta（超越）+Verse（宇宙），指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界

④這個(gè)世界能夠通過(guò)高度真實(shí)感的還原技術(shù)，為用戶帶來(lái)沉浸式的體驗(yàn)

⑤人們?cè)谶@個(gè)虛擬世界中會(huì)有一個(gè)全新的身份，能夠構(gòu)建新的社交體系，能夠按照這個(gè)身份不間斷地“生活下去”

⑥電影《頭號(hào)玩家》里的“綠洲”、動(dòng)漫《刀劍神域》中的沉浸虛擬世界，就是想象中的元宇宙

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．①②③④⑤⑥

B．③⑤⑥②①④

C．②③⑤④⑥①

D．①⑤②⑥③④

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句介紹目前人類可以利用一些技術(shù)手段進(jìn)入元宇宙，憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己，體驗(yàn)一種全新的生

活，②句介紹對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，首先要弄清楚什么是元宇宙，③句介紹元宇宙是指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界，三句話均圍繞“元宇

宙”進(jìn)行論述，按照先后邏輯順序，應(yīng)先提出問(wèn)題，即何謂“元宇宙”；再具體回答什么是“元宇宙”以及如何進(jìn)入元宇宙，故②

句應(yīng)該在①句和③句的前面，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng)，②句引出何謂“元宇宙”這一話題，③句介紹“元宇宙”的具體定義，⑤④兩句指出元宇宙給人們帶來(lái)的體驗(yàn)，⑥句通

過(guò)電影及動(dòng)漫來(lái)說(shuō)明想象中的元宇宙，①句介紹通過(guò)技術(shù)手段人們可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)入元宇宙的夢(mèng)想，邏輯通順。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《元宇宙：游戲與人性自由前所未有之契合》

19、加拿大來(lái)華演員大山，有一次在北京郊外開車超過(guò)規(guī)定時(shí)速，被交警攔住。大山問(wèn)：“一小時(shí)行駛多少公里才罰款？”交警說(shuō)：“時(shí)速達(dá)到80

公里就得罰款?！贝笊秸f(shuō)：“我開車才半個(gè)小時(shí)，還沒(méi)超過(guò)50公里呢。”交警一愣。大山又辯解開了：“這樣吧，在剩下的半小時(shí)里，我只跑29公

里，你們不妨跟著我，如果超過(guò)了一米，我不但認(rèn)罰，還請(qǐng)你們吃涮羊肉！”交警一聽(tīng)，哭笑不得，一時(shí)竟不知如何與他理論了。

對(duì)這段話中大山的辯解，理解準(zhǔn)確的是（）。

A．交警講的“時(shí)速”是以小時(shí)為時(shí)間單位的，大山卻認(rèn)為是一個(gè)小時(shí)行駛的路程

B．他前半時(shí)跑50公里，后半時(shí)跑29公里，不應(yīng)受罰

C．他犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤

D．他是邏輯曲用，不乏黑色幽默

《正確答案》

D

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《專家解析》

文中講述了大山與交警的一段妙趣橫生的對(duì)話。實(shí)際上大山已經(jīng)超速，但是他用誤用邏輯語(yǔ)意，曲解交警的意思，希望不要

受罰，也體現(xiàn)了西方人的幽默感。因此D項(xiàng)正確。

20、管理不確定性已經(jīng)并將長(zhǎng)期成為折磨企業(yè)的一種“暖性疾病”。比如，許多公司已停止印發(fā)組織結(jié)構(gòu)圖了，因?yàn)樗鼛缀鮿倓偝鰜?lái)就會(huì)變得過(guò)

時(shí)。在高科技企業(yè)，人人都知道，哪怕只預(yù)測(cè)幾個(gè)月后的技術(shù)趨勢(shì)都是一件浪費(fèi)時(shí)間的徒勞之舉。如果你對(duì)混沌理論有一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)的話，你會(huì)

懂得世界既不可知，也不可預(yù)測(cè)。過(guò)去的企業(yè)好像一條悠哉游哉的豪華游輪，而現(xiàn)在的企業(yè)則好像波浪滔天的大海里的一只獨(dú)木舟。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．現(xiàn)在企業(yè)的生存狀況不佳

B．管理不確定性使企業(yè)面臨滅頂之災(zāi)

C．管理不確定性是當(dāng)今企業(yè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D．企業(yè)的未來(lái)既不可知，也不可預(yù)測(cè)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先提出“管理不確定性已經(jīng)并將長(zhǎng)期成為折磨企業(yè)的一種‘慢性疾病’”，接著舉例進(jìn)一步闡明。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，

均未提到“管理不確定性”這一關(guān)鍵信息。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“使企業(yè)面臨滅頂之災(zāi)”與“慢性疾病”的特點(diǎn)不符。

21、楚文化是長(zhǎng)江流域的文化，中原文化是黃河流域的文化，二者如，卻又聯(lián)系緊密。楚國(guó)的發(fā)祥地在中原，楚文化也于中原地

區(qū)，楚文化與中原文化交匯融合，，都是光輝燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．并駕齊驅(qū)起始不謀而合

B．齊頭并進(jìn)發(fā)源不約而同

C．雙峰對(duì)峙濫觴殊途同歸

D．比翼齊飛發(fā)軔異曲同工

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，填入成語(yǔ)需與“如”連用，且根據(jù)“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)二者看起來(lái)聯(lián)系并不緊密的意思。C項(xiàng)“雙

峰對(duì)峙”指兩座山峰相對(duì)聳立，“對(duì)峙”體現(xiàn)出對(duì)抗、抗衡的關(guān)系，能夠與“聯(lián)系緊密”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，保留。A項(xiàng)“并駕齊驅(qū)”比喻彼此

的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)，B項(xiàng)“齊頭并進(jìn)”多形容幾件事情或幾項(xiàng)工作同時(shí)進(jìn)行，均不能與“如”連用，排除；D項(xiàng)“比

翼齊飛”指兩人在事業(yè)上并肩前進(jìn)，體現(xiàn)二者關(guān)系密切，不能與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“濫觴”比喻事物的起源和發(fā)端，與“發(fā)祥地”構(gòu)成并列關(guān)系，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，與前文“楚文化與中原文化交匯融合”意思一致，

當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《覓蹤中原楚文化》

22、①地外天體水一直是月球和深空探測(cè)的重要內(nèi)容

②無(wú)論在月球表面還是月球樣品中都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)水存在的明顯證據(jù)

③水是生命活動(dòng)賴以維持的基礎(chǔ)，也是揭示太陽(yáng)系天體形成演化過(guò)程的重要依據(jù)

④但一些研究者的探測(cè)結(jié)果表明月球是一個(gè)極其干燥的天體

⑤月球水的探測(cè)卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)曲折的過(guò)程

⑥有人認(rèn)為月球永久陰影極區(qū)的低溫環(huán)境有助于保存水冰

將上述文字重新排序，最為恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．③①⑤⑥④②

B．①③⑤④②⑥

C．③①⑤④②⑥

D．①⑤⑥③④②

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《正確答案》

A

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句，①句介紹了地外天體水，③句介紹了水的定義，按照邏輯順序，應(yīng)先給“水”下定義，再介紹“地外天體

水”，故③在①前面，排除B、D項(xiàng)。

觀察發(fā)現(xiàn)，④句中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”，指出月球干燥，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)意相反，⑥句指出月球永久陰影極區(qū)有助于保存水冰，

轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞捆綁，故⑥④相連，排除C項(xiàng)，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《月表太陽(yáng)風(fēng)成因水的研究現(xiàn)狀和意義》

23、藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程，這其中揉進(jìn)了時(shí)光沉淀和情感累積，藝術(shù)品更大的價(jià)值來(lái)源于其背后滄桑歲月里的人的魅力。

從技術(shù)角度看，肌理、筆觸、效果等畫面元素或許能被技術(shù)替代，但從畫家的生平、閱歷、思想情感、藝術(shù)追求等角度看，沒(méi)有任何生活閱

歷、情緒和自我認(rèn)知的機(jī)器，是否同樣可以自由創(chuàng)作藝術(shù)品，實(shí)際上取決于一個(gè)大前提，即：人工智能想要取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作，則必須要取

代人類自身，首先成為社會(huì)生活的主宰。

作者要強(qiáng)調(diào)的是：

A．人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域尚不能取代人類

B．藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要漫長(zhǎng)的沉淀和積累

C．缺乏生活閱歷的人工智能無(wú)法自由創(chuàng)作藝術(shù)品

D．人工智能主宰社會(huì)生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出藝術(shù)的價(jià)值更多源于背后滄桑歲月里的人的魅力，隨后從技術(shù)角度分析，藝術(shù)作品的一些元素或許能夠被技術(shù)

替代，接著通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)從生平、閱歷、思想情感等角度來(lái)看，人工智能要想取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作，必須取代人類自

身，故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無(wú)法取代人類，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)文段開篇話題引入的部分，為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“缺乏生活閱歷”僅為人工智能無(wú)法取代人類藝術(shù)創(chuàng)作的其中一方面原因，還有“情緒和自我認(rèn)知”，表述片面，且文段重

在強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無(wú)法取代人類，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，由“取決于一個(gè)大前提”可知，人工智能成為社會(huì)生活的主宰是其取代人類藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)必要條件，“人工智能主宰社

會(huì)生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《AI在取代創(chuàng)作之前，須先取代人類自身》

24、目前，一些網(wǎng)絡(luò)游戲不同程度地______低俗、暴力、色情等方面的內(nèi)容，這嚴(yán)重______了那些沉迷于網(wǎng)游的未成年人的身心健康。實(shí)施

網(wǎng)游監(jiān)護(hù)工程的目的是要保護(hù)未成年人的身心健康及其合法權(quán)益，使他們______不良網(wǎng)絡(luò)游戲的侵害。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．包含傷害逃離

B．存在損害免受

C．擁有影響遠(yuǎn)離

D．涉及導(dǎo)致避免

《正確答案》

B

《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“擁有”一般用來(lái)修飾美好的東西，語(yǔ)句中表示的是“低俗、暴力、色情”的內(nèi)容，不合題意。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第

二空，“導(dǎo)致了身心健康”搭配不當(dāng)。第三空，“免受侵害”為固定搭配。因此答案選B。

25、所謂的“現(xiàn)代化”，是用高科技去保存一個(gè)民族最珍貴、最重要的東西，而不是適得其反地將過(guò)去連根拔起，慌忙移植一個(gè)外國(guó)的東西。所

有對(duì)文化的保存都不是單純?yōu)榱司拺堰^(guò)去，恰恰是為了未來(lái)，因?yàn)闆](méi)有過(guò)去的人必然失去未來(lái)。

這段文字主要是強(qiáng)調(diào)（）。

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四川事業(yè)單位養(yǎng)路段工勤考試題庫(kù)2024編號(hào)：abd0d46f1f14c64493e14bfa2411e144

A．在未來(lái)的發(fā)展離不開民族文化的重塑

B．運(yùn)用高科技保存民族文化的意義

C．保護(hù)文化對(duì)民族未來(lái)發(fā)展的價(jià)值

D．民族文化應(yīng)如何面對(duì)多元文化的沖擊

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先說(shuō)明“現(xiàn)代化”應(yīng)對(duì)最珍貴、最重要的東西“保存”，以此說(shuō)明保存的意義是“為了未來(lái)”，即保護(hù)文化對(duì)民族

未來(lái)發(fā)展的價(jià)值。

26、針對(duì)基層干部成長(zhǎng)方向定型過(guò)早、綜合素質(zhì)偏弱等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為推進(jìn)復(fù)合型干部隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，某部隊(duì)大力破

除“專職專用”“一專到底”的傳統(tǒng)選人用人觀念，通過(guò)送學(xué)培訓(xùn)、軍政換崗、機(jī)關(guān)基層交叉任職等形式，打破專業(yè)界限，只要綜合素質(zhì)好，軍政干

部可以換崗，技術(shù)干部可以調(diào)任指揮干部。該部隊(duì)大多數(shù)基層干部達(dá)到了本職專業(yè)精、相關(guān)專業(yè)通、其他專業(yè)懂的標(biāo)準(zhǔn)，解決了基層干部閱歷

淺、經(jīng)驗(yàn)缺、能力單、素質(zhì)偏等問(wèn)題。

作者引用該部隊(duì)的成功經(jīng)驗(yàn)是為了證明：

A．基層干部能力素質(zhì)直接關(guān)乎強(qiáng)軍目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)

B．要始終堅(jiān)持把基層一線作為選拔任用干部的主渠道

C．“專職專用”“一專到底”的觀念會(huì)阻礙干部的成長(zhǎng)

D．多崗位鍛煉磨礪是打造復(fù)合型基層干部的重要舉措

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇提出問(wèn)題“基層干部成長(zhǎng)方向定型過(guò)早、綜合素質(zhì)偏弱”，后文引用某部隊(duì)通過(guò)“軍政換崗、基層交叉任職”等做法解決

了基層干部閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)缺、能力單、素質(zhì)偏等問(wèn)題的成功經(jīng)驗(yàn)。故文段引用該部隊(duì)成功經(jīng)驗(yàn)是為了證明“軍政換崗、基層交

叉任職”等對(duì)策能夠解決基層干部綜合素質(zhì)弱的問(wèn)題，從而推進(jìn)復(fù)合型干部隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)如何提升基層干部能力素質(zhì)，而非基層干部能力素質(zhì)與強(qiáng)軍目標(biāo)的關(guān)系，偏離文段中心，排除；

B項(xiàng)，“基層一線作為選拔任用干部的主渠道”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)策，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《基層干部如何成為“多面手”》

27、下列句子中，畫線的詞語(yǔ)使用有誤的是（）。

A．袁隆平的研究成果解決了十多億人的吃飯問(wèn)題，令世界為之側(cè)目

B．英國(guó)SBB“環(huán)球鋼訊”近日公布了2010年的全球鋼鐵企業(yè)20強(qiáng)名單，中國(guó)六家鋼鐵企業(yè)躋身全球鋼企十強(qiáng)

C．蘇軾有一首著名的詩(shī)《題西林壁》，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山

中”，后兩句生動(dòng)地說(shuō)明一個(gè)人若處身于某種環(huán)境之中，往往不能清楚地洞察事情的本來(lái)面目

D．就我國(guó)的基本國(guó)情來(lái)說(shuō)，幾千年的文明古國(guó)既給我們帶來(lái)了深厚的文化底蘊(yùn)，也給我們留下了長(zhǎng)期封建統(tǒng)治的

歷史負(fù)擔(dān)

《正確答案》

A

《專家解析》

“側(cè)目”指眼睛不正視對(duì)方，形容敬畏；也指斜著眼睛看人，形容憤恨，常表達(dá)消極的感情色彩。A項(xiàng)，“袁隆平的研究成果解

決了十多億人的吃飯問(wèn)題”，表達(dá)的是積極的感情色彩，使用“側(cè)目”不恰當(dāng)，應(yīng)改為“矚目”。

28、射電望遠(yuǎn)鏡是一種利用無(wú)線電波來(lái)“觀看”遠(yuǎn)方物體的科學(xué)儀器。通過(guò)天線、接收機(jī)和一系列設(shè)備，射電望遠(yuǎn)鏡把遠(yuǎn)處物體發(fā)射的無(wú)線電波

接收進(jìn)來(lái)，然后轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暤男盘?hào)，例如熒屏上的亮點(diǎn)、記錄儀上的曲線、電腦打印的數(shù)字和圖表等，然后再進(jìn)行觀看。因而是一種間接的“觀

看”，與普通光學(xué)望遠(yuǎn)鏡是大不相同的。

文中“觀看”二字加引號(hào)的理由不包括：

A．媒介是肉眼看不見(jiàn)的無(wú)線電波

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B．所觀測(cè)的都是極其遙遠(yuǎn)的物體

C．所獲得的只是信號(hào)而并非物象

D．不同于光學(xué)望遠(yuǎn)鏡的直接觀看

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“射電望遠(yuǎn)鏡是一種利用無(wú)線電波來(lái)‘觀看’遠(yuǎn)方物體的科學(xué)儀器”可知，“媒介是肉眼看不見(jiàn)的無(wú)線電波”屬于“觀看”二

字加引號(hào)的理由，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“通過(guò)天線、接收機(jī)和一系列設(shè)備，射電望遠(yuǎn)鏡把遠(yuǎn)處物體發(fā)射的無(wú)線電波接收進(jìn)來(lái)，然后轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暤男盘?hào)”可

知，射電望遠(yuǎn)鏡接收的是遠(yuǎn)處物體發(fā)射的無(wú)線電波而非直接觀測(cè)遠(yuǎn)方的具體物體，因此“所觀測(cè)的都是極其遙遠(yuǎn)的物體”不屬

于“觀看”二字加引號(hào)的理由，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“······把遠(yuǎn)處物體發(fā)射的無(wú)線電波接收進(jìn)來(lái)，然后轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暤男盘?hào)，例如熒屏上的亮點(diǎn)、記錄儀上的曲線

······”可知，“所獲得的只是信號(hào)而并非物象”屬于“觀看”二字加引號(hào)的理由，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“因而是一種間接的‘觀看’，與普通光學(xué)望遠(yuǎn)鏡是大不相同的”可知，“不同于光學(xué)望遠(yuǎn)鏡的直接觀看”屬于“觀看”二字

加引號(hào)的理由，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

29、旅行是什么？德波頓并不想急于提供答案；旅行為了什么？德波頓似乎也不熱心去考求。但釋卷之后，相信每個(gè)讀者都會(huì)得到一種答案

——這答案，既是思辨的，也是感性的；既酣暢淋漓，又難以言說(shuō)。因?yàn)樗袷且环N情緒，令人沉醉而不自知。

這段文字表達(dá)的主要意思是（）。

A．德波頓給了讀者寶貴的精神享受

B．讀者讀后會(huì)得到模糊不清的答案

C．讀者領(lǐng)略到了德波頓的淡然無(wú)為

D．德波頓沒(méi)有解答讀者提出的問(wèn)題

《正確答案》

A

《專家解析》

由文段中的“既是思辨的，也是感性的；既酣暢淋漓，又難以言說(shuō)”、“更像是一種情緒，令人沉醉而不自知”可知，作者對(duì)德波

頓的作品持贊賞態(tài)度?！敖o了讀者寶貴的精神享受”恰當(dāng)體現(xiàn)了作者的態(tài)度。因此A項(xiàng)正確。

30、最早對(duì)“峨眉”二字作出解釋的是晉人任豫，其《益州記》記載峨眉山在南安縣（今四川樂(lè)山）界以南八十里，兩山首相望如蛾眉。這個(gè)說(shuō)

法為北朝酈道元所接受，其《水經(jīng)注》記載峨眉山在南安縣界，去成都南千里，秋日清澄，望見(jiàn)兩山相峙如蛾眉。任豫、酈道元從峨眉山的外

形來(lái)推定“峨眉”二字的語(yǔ)源語(yǔ)義來(lái)歷，幾乎成為后世定論。然而考查圖書典籍，我們卻找不到“峨眉”為“蛾眉”的文獻(xiàn)證據(jù)。

這段文字是一篇論文的開頭，這篇論文最可能：

A．考證“峨眉”一詞的來(lái)源

B．介紹峨眉山外貌形態(tài)的變化

C．介紹《水經(jīng)注》對(duì)后世的影響

D．論證文獻(xiàn)對(duì)地理研究的重要性

《正確答案》

A

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《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段核心話題。文段首先分別介紹了任豫、酈道元對(duì)“峨眉”二字作出的解釋，并

指出他們是根據(jù)峨眉山的外形來(lái)推定“峨眉”的語(yǔ)源語(yǔ)義來(lái)歷，尾句“然而”轉(zhuǎn)折，指出沒(méi)有圖書典籍能夠證明“峨眉”為“蛾眉”。

由此可知，文段主要圍繞“峨眉”的來(lái)源在論述，作為一篇論文的開頭，這篇論文最可能在考證“峨眉”的來(lái)源，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“峨眉山外貌形態(tài)”與尾句話題不一致，且“變化”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，《水經(jīng)注》為舉例部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，與文段話題不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“峨眉”語(yǔ)源考》

31、隨著改革開放的不斷深入，老百姓的獲得感、幸福感、安全感明顯增強(qiáng)。幾十年間，老百姓對(duì)“安全”的認(rèn)知已經(jīng)發(fā)生了深刻的。如果

說(shuō)幾十年前老百姓對(duì)“安全”的憧憬是雞犬相聞、路不拾遺，那么近些年來(lái)，老百姓對(duì)“安全”的認(rèn)知已經(jīng)有了更進(jìn)一步的，既包含良好的鄉(xiāng)

鎮(zhèn)、社區(qū)治安環(huán)境，更意味著在更為宏觀的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下，讓制度具有更好的作用。

填入畫橫線部分的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．變革拓展協(xié)調(diào)

B．變化擴(kuò)大推動(dòng)

C．轉(zhuǎn)變延伸庇護(hù)

D．轉(zhuǎn)化深入支撐

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文可知，老百姓之前對(duì)“安全”的憧憬比較簡(jiǎn)單，而現(xiàn)在老百姓對(duì)安全的認(rèn)知有了提高，故需填入表示改變?cè)~

意的詞語(yǔ)。B項(xiàng)“變化”指發(fā)生改變，符合文意，保留；C項(xiàng)“轉(zhuǎn)變”指從一種形式、狀態(tài)或特點(diǎn)變?yōu)榱硪环N形式、狀態(tài)或特點(diǎn)，

符合文意，保留；A項(xiàng)“變革”指改變事物的本質(zhì)，多指社會(huì)制度而言，與“安全認(rèn)知”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“轉(zhuǎn)化”指將事物A通

過(guò)某種方法或途徑轉(zhuǎn)變?yōu)槭挛顱的一種解決問(wèn)題的手段，文段未出現(xiàn)表明將安全認(rèn)知變?yōu)槠渌挛锏谋硎?，故不符合文意，?/p>

除。

第二空，搭配“認(rèn)知”，B項(xiàng)“擴(kuò)大”指使范圍、規(guī)模等增大，通常搭配具體事物，與“認(rèn)知”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“延伸”指在寬

度、大小、范圍上向外延長(zhǎng)、伸展，這一變化既可用在客觀事物上，也可以用于抽象的諸如話題上，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“庇護(hù)”指包庇、保護(hù)，與“風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)背景”對(duì)應(yīng)合適，當(dāng)選。

故正確答案為C。

32、①這會(huì)使病情惡化，并最終導(dǎo)致相關(guān)的關(guān)節(jié)功能障礙

②大量臨床及基礎(chǔ)研究顯示，軟骨病理性鈣化是導(dǎo)致骨關(guān)節(jié)病軟骨退變的關(guān)鍵致病機(jī)制之一

③軟骨病理性鈣化通過(guò)誘導(dǎo)軟骨細(xì)胞表型改變，最終呈現(xiàn)出一種病理狀態(tài)

④關(guān)節(jié)軟骨漸進(jìn)性退變是骨關(guān)節(jié)病最主要的病理改變

⑤這些病態(tài)的軟骨細(xì)胞通過(guò)有絲分裂增加自身數(shù)量，并通過(guò)分泌炎癥因子、降解軟骨基質(zhì)引發(fā)組織炎癥，最終發(fā)生凋亡

⑥凋亡小體在吸收鈣離子后，又會(huì)成為新的病理性礦化結(jié)晶，循環(huán)往復(fù)，致使軟骨退變加重、剝脫

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④②③⑤⑥①

B．④③⑤①②⑥

C．②③⑤⑥④①

D．②⑤④③①⑥

《正確答案》

A

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《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句指出骨關(guān)節(jié)病軟骨退變的致病機(jī)制，④句通過(guò)“最主要”引出關(guān)節(jié)軟骨漸進(jìn)性退變這一話題，按照

邏輯順序，應(yīng)先引出話題，再具體論述其致病機(jī)制，故④句更適合作為首句，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)對(duì)比選項(xiàng)，A、B兩項(xiàng)的區(qū)別在于④句之后接②句還是③句，②句是對(duì)④句的具體論述，符合邏輯。③句圍繞話題“軟骨病

理性鈣化”展開論述，與④句話題不一致，無(wú)法銜接，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《導(dǎo)致關(guān)節(jié)軟骨病理性鈣化的元兇找到了》

33、島國(guó)牙買加因文化遺產(chǎn)豐富而廣為人知，20世紀(jì)五六十年代，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)作出了重要貢獻(xiàn)，一些人開始在首都金斯頓設(shè)立音樂(lè)中

心，誕生了舉世聞名的牙買加舞曲和雷鬼音樂(lè)。但是牙買加的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)因缺乏版權(quán)保護(hù)制度，在20世紀(jì)70年代遭到了毀滅性的打擊。20世紀(jì)90

年代，牙買加人終于明白了版權(quán)保護(hù)的重要性，修訂了完備的版權(quán)法，加上有力的執(zhí)法行為，使牙買加的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)擁有了眾多的音樂(lè)家、音樂(lè)

制作人和流行歌曲作者，每年能從雷鬼音樂(lè)在全球的銷售中獲得3億美元的利潤(rùn)。牙買加音樂(lè)產(chǎn)業(yè)成功的原因在于，音樂(lè)制作人愿意投資，因?yàn)?/p>

他們能夠在將來(lái)獲得回報(bào)。

本段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該因地制宜地發(fā)展本國(guó)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)

B．版權(quán)保護(hù)制度對(duì)牙買加音樂(lè)產(chǎn)業(yè)成功起到的重要作用

C．牙買加依靠音樂(lè)產(chǎn)業(yè)在全球獲得巨大利潤(rùn)

D．牙買加音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的成功歸功于音樂(lè)制作人愿意投資

《正確答案》

B

《專家解析》

文段講述了牙買加音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，其音樂(lè)產(chǎn)業(yè)獲得巨大利潤(rùn)應(yīng)歸功于版權(quán)保護(hù)制度的建立和有效執(zhí)行，因此B項(xiàng)正確。

34、拍攝行業(yè)劇難就難在既要在專業(yè)上不被，又要在戲劇情感上引發(fā)共鳴，巧妙地將藝術(shù)性與專業(yè)性結(jié)合起來(lái)。我國(guó)電視劇行業(yè)發(fā)展到現(xiàn)

在，對(duì)于家庭倫理劇、都市情感劇的駕馭已經(jīng)，但是在行業(yè)劇的創(chuàng)作上還是要注意立足于真實(shí)情況和現(xiàn)實(shí)模型，決不能對(duì)行業(yè)、

胡編亂造。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．挑剔得心應(yīng)手以偏概全

B．苛責(zé)駕輕就熟浮光掠影

C．責(zé)備綽綽有余望文生義

D．指摘游刃有余一知半解

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“行業(yè)劇”，A項(xiàng)“挑剔”、B項(xiàng)“苛責(zé)”和D項(xiàng)“指摘”搭配均可，保留；C項(xiàng)“責(zé)備”一般搭配人，排除。

第二空，形容對(duì)于家庭倫理劇和都市情感劇駕馭的好，A項(xiàng)“得心應(yīng)手”，形容技藝純熟，做事順手，盡合心意，D項(xiàng)“游刃有

余”，比喻做事熟練，解決問(wèn)題輕松利落，搭配均可，保留；B項(xiàng)“駕輕就熟”，比喻對(duì)事情很熟悉，做起來(lái)很容易，意思可以

但是用法不對(duì)，不能說(shuō)“駕馭已經(jīng)駕輕就熟”只能說(shuō)“對(duì)于家庭倫理劇、都市情感劇已經(jīng)駕輕就熟”，排除。

第三空，文段強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于真實(shí)情況不了解，D項(xiàng)“一知半解”形容知之甚少，理解不深不透，符合文意，當(dāng)選；A項(xiàng)“以偏概

全”，是指片面地根據(jù)局部現(xiàn)象來(lái)推論整體，得出錯(cuò)誤的結(jié)論，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明時(shí)評(píng)《行業(yè)劇應(yīng)有行業(yè)水準(zhǔn)》

35、。黨的歷次集中教育活動(dòng)，都以思想教育打頭，著力解決學(xué)習(xí)不深入、思想不統(tǒng)一、行動(dòng)跟不上的問(wèn)題，既綿綿用力又集中發(fā)

力，推動(dòng)全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致。要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通

起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉

大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺(jué)和

行動(dòng)自覺(jué)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．實(shí)踐證明，只有馬克思主義才能發(fā)展中國(guó)

B．堅(jiān)持思想建黨，是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)

C．理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步

D．一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，一刻不能沒(méi)有思想指引

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需概括后文的核心內(nèi)容。文段首先指出黨的歷次集中教育活動(dòng)，都以思想教育打頭，通過(guò)思想教育解

決學(xué)習(xí)、思想、行動(dòng)方面的問(wèn)題，接著通過(guò)“要”“重中之重”強(qiáng)調(diào)思想武裝的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，后文論述學(xué)習(xí)貫徹

黨的創(chuàng)新理論的具體展開方式，故文段重在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論對(duì)思想武裝的重要性，把握核心話題“創(chuàng)新理論”“思想

武裝”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“只有······才”重在強(qiáng)調(diào)“馬克思主義”，對(duì)應(yīng)后文解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

B項(xiàng)，重在強(qiáng)調(diào)“思想建黨”，缺少文段主題詞“創(chuàng)新理論”，排除；

D項(xiàng)，重在強(qiáng)調(diào)“思想指引”，缺少文段主題詞“創(chuàng)新理論”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話跟黨走——學(xué)習(xí)<論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史>（二十）》

36、快速射電暴是廣袤宇宙中的一種射電波劇烈爆發(fā)的現(xiàn)象。它持續(xù)時(shí)間極短，通常只有幾毫秒，但能量特別高，而快速射電暴的偏振性質(zhì)，

包含了快速射電暴本身的特性以及其形成環(huán)境等豐富信息，如果對(duì)快速射電暴的偏振性質(zhì)進(jìn)行精確測(cè)量，可以推進(jìn)對(duì)快速射電暴周邊環(huán)境及其

起源的理解。如快速射電暴的年齡、來(lái)源地等，其周邊環(huán)境的變化越復(fù)雜，就表示其越年輕、活躍程度越高。目前觀測(cè)到的95%左右的快速射

電暴都是出現(xiàn)一次便再無(wú)蹤跡。但是，天文學(xué)家在觀測(cè)中發(fā)現(xiàn)，有一些快速射電暴會(huì)重復(fù)爆發(fā)。依托中國(guó)天眼的高靈敏度優(yōu)勢(shì)以及美國(guó)綠岸望

遠(yuǎn)鏡，科研人員成功測(cè)量了5個(gè)重復(fù)快速射電暴樣本，結(jié)果表明，這些重復(fù)快速射電暴都處于類似超新星遺跡的復(fù)雜環(huán)境中，為最終確定快速射

電暴的起源提供了關(guān)鍵觀測(cè)證據(jù)。

下列說(shuō)法與原文意思不相符的是（）。

A．大多數(shù)快速射電暴的爆發(fā)都具有偶然性，不會(huì)重復(fù)爆發(fā)

B．快速射電暴的偏振性質(zhì)包含了許多可供人們解讀的信息

C．活躍程度越高的快速射電暴，其周邊環(huán)境的變化越難以測(cè)量

D．關(guān)于快速射電暴的起源，天文學(xué)家至今未有充分的理解

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“目前觀測(cè)到的95%左右的快速射電暴都是出現(xiàn)一次便再無(wú)蹤跡”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“而快速射電暴的偏振性質(zhì)，包含了快速射電暴本身的特性以及其形成環(huán)境等豐富信息，如果對(duì)快速射電暴的偏振

性質(zhì)進(jìn)行精確測(cè)量，可以推進(jìn)對(duì)快速射電暴周邊環(huán)境及其起源的理解”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其周邊環(huán)境的變化越復(fù)雜，就表示其越年輕、活躍程度越高”可知，文段僅僅論述快速射電暴的活躍程度與其周邊

環(huán)境的變化程度成正相關(guān)，但并未提及“難以測(cè)量”，無(wú)中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“為最終確定快速射電暴的起源提供了關(guān)鍵觀測(cè)證據(jù)”可知，目前關(guān)于快速射電暴的起源尚未形成定論，表述正確，

排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《中國(guó)天眼給力！重復(fù)快速射電暴“身份證”找到》

37、在傳統(tǒng)基層治理中，缺乏社會(huì)組織、市場(chǎng)等各主體的共同參與、質(zhì)詢和監(jiān)督，必然導(dǎo)致政府公共服務(wù)能力下降、權(quán)力壟斷和濫用等問(wèn)題，

容易弱化公眾信任程度，引發(fā)社會(huì)信任危機(jī)。區(qū)塊鏈技術(shù)基于去中介信任機(jī)制、共識(shí)機(jī)制、協(xié)調(diào)共享機(jī)制，適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互

不信任的場(chǎng)景。而信任是多元主體進(jìn)行基層協(xié)同治理和互信規(guī)則建構(gòu)的合作基礎(chǔ)，區(qū)塊鏈的算法信任機(jī)制與基層社會(huì)治理“公共性+信任”的價(jià)值

追求相契合。借助區(qū)塊鏈技術(shù)可以促進(jìn)治理生態(tài)中雙邊信任向多邊信任及社會(huì)公信的轉(zhuǎn)變，突破傳統(tǒng)國(guó)家治理體系所形成的認(rèn)知固化和思維僵

化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．健全信任機(jī)制是基層協(xié)同治理的條件

第14頁(yè)四川事業(yè)單位養(yǎng)路段工勤考試題庫(kù)2024

四川事業(yè)單位養(yǎng)路段工勤考試題庫(kù)2024編號(hào)：abd0d46f1f14c64493e14bfa2411e144

B．區(qū)塊鏈技術(shù)有助于推進(jìn)基層治理改革

C．區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用能夠提升政府公信力

D．治理生態(tài)離不開多元社會(huì)主體間的協(xié)作

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇介紹傳統(tǒng)基層治理中遇到的問(wèn)題，即引發(fā)信任危機(jī)，接下來(lái)指出區(qū)塊鏈適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互不信任的

場(chǎng)景，并指出區(qū)塊鏈的算法信任機(jī)制與基層社會(huì)治理“公共性+信任”的價(jià)值追求相契合，即可以將區(qū)塊鏈技術(shù)用于基層治理

中，尾句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)于促進(jìn)治理生態(tài)轉(zhuǎn)變及突破傳統(tǒng)國(guó)家治理體系中認(rèn)知固化和思維僵化的作用，故文段旨在

強(qiáng)調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)于基層治理的意義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)、D項(xiàng)，均缺少主題詞“區(qū)塊鏈技術(shù)”，排除；

C項(xiàng)，缺少主題詞“基層治理”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《區(qū)塊鏈嵌入社會(huì)治理路徑》

38、兩個(gè)秀才一同去赴試，剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍，黑漆漆的棺材擦身而過(guò)。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒(méi)有考好，名落孫山；

乙秀才則暗自高興：棺材棺材，有官有財(cái)，是個(gè)好兆頭。上了考場(chǎng)，他精神爽快，文思泉涌，果然一舉成名。兩個(gè)秀才回來(lái)后說(shuō)自己的預(yù)感很

靈驗(yàn)，甲說(shuō)：“一碰上那穢物就知道不好了。”乙則說(shuō)：“果然是有官有財(cái)了?！?/p>

這段文字表明（）。

A．只要有樂(lè)觀的心態(tài)，做事就容易成功

B．甲秀才的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，乙秀才的觀點(diǎn)正確

C．意識(shí)對(duì)同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的

D．不應(yīng)該相信迷信

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，原文通過(guò)同一件事有兩種不同的結(jié)果，告訴我們不同的心態(tài)會(huì)有不同的結(jié)果。A項(xiàng)錯(cuò)誤，樂(lè)觀的心態(tài)是成功的一部

分，說(shuō)法片面。B項(xiàng)錯(cuò)誤，甲乙兩者的心態(tài)都是唯心主義的觀點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單評(píng)判是否正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中并未涉及“迷信”，

屬無(wú)關(guān)項(xiàng)。

39、母語(yǔ)的基本性質(zhì)決定了母語(yǔ)高等教育的“培根固本”特征，母語(yǔ)教育對(duì)于維系______，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，構(gòu)筑心靈世界具有不可______的作

用。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．民族風(fēng)俗低估

B．民族情感輕視

C．文化認(rèn)同替代

D．文化精神缺少

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，第二空，“具有不可替代的作用”是固定搭配。ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤，“低估”、“輕視”、“缺少”均與“作用”搭配不當(dāng)。

40、“十四五”規(guī)劃提出我國(guó)要大力建設(shè)韌性城市。什么是韌性城市？簡(jiǎn)言之，。2020年突如其來(lái)的一場(chǎng)新冠疫情，就讓我們對(duì)城

市韌性有了更感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)城市如何在風(fēng)險(xiǎn)中正常運(yùn)行并保持韌性，有了更理性的思考。一方面，疫情期間，城市服務(wù)與供給模式全面向線

上化轉(zhuǎn)變，城市居住、交通等空間的功能形態(tài)與使用模式均面臨重新定義。另一方面，疫情在一定意義上是對(duì)一系列泛智慧城市技術(shù)的檢驗(yàn)。

新興技術(shù)最終為各級(jí)城市管理者的高效精準(zhǔn)治理、醫(yī)療工作的有序開展、企業(yè)的遠(yuǎn)程運(yùn)維及公眾群體的積極參與等提供了全方位的重要支持和

保障，大幅度減少了城市各方面所受的負(fù)面影響，進(jìn)而從多維度提升了城市的韌性。

最適合填入上述文字劃?rùn)M線處的是（）。

A．就是共享經(jīng)濟(jì)作為對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)互助以抵御各項(xiàng)災(zāi)害的城市

B．就是能憑自身能力抗災(zāi)減損，合理調(diào)配資源，以從災(zāi)害中快速恢復(fù)過(guò)來(lái)的城市

C．就是政府倡導(dǎo)建設(shè)、科技企業(yè)積極參與其中的泛智慧城市技術(shù)廣泛應(yīng)用的城市

第15頁(yè)四川事業(yè)單位養(yǎng)路段工勤考試題庫(kù)2024

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D．就是能借助大數(shù)據(jù)有效地應(yīng)對(duì)變化，并能引導(dǎo)科技向善、技術(shù)趨利避害的城市

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合上下文分析。橫線前提出“什么是韌性城市”這一問(wèn)題，根據(jù)橫線前“簡(jiǎn)言之”可知，橫線處要具體

論述“韌性城市”的內(nèi)涵。橫線后圍繞“新冠疫情下，城市如何在風(fēng)險(xiǎn)中保持韌性”論述，具體說(shuō)明韌性城市是指在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，

能夠通過(guò)向線上化轉(zhuǎn)變、利用新興技術(shù)等方式減少城市的負(fù)面影響，保證城市的正常運(yùn)行。B項(xiàng)“憑自身能力抗災(zāi)減損”及“從

災(zāi)害中快速恢復(fù)過(guò)來(lái)”符合文段語(yǔ)境，且話題一致，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“共享經(jīng)濟(jì)”文段中未提及，無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均和“風(fēng)險(xiǎn)”“災(zāi)害”話題無(wú)關(guān)，與后文話題不一致，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“十四五”新詞典：“韌性城市”》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代推進(jìn)農(nóng)村土地制度改革、做好農(nóng)村承包地管理工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代推進(jìn)農(nóng)村土地制度改革，要堅(jiān)持

把作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持農(nóng)村土地農(nóng)民集體所有制不動(dòng)搖，堅(jiān)持家庭承包經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)性地位不動(dòng)搖。

A．農(nóng)村集體土地入市

B．依法維護(hù)農(nóng)民權(quán)益

C．農(nóng)村承包地確權(quán)登記頒證工作

D．保持農(nóng)村土地承包關(guān)系穩(wěn)定

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

B項(xiàng)正確，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代推進(jìn)農(nóng)村土地制度改革、做好農(nóng)村承包地管理工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，

開展農(nóng)村承包地確權(quán)登記頒證工作，確定了對(duì)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的物權(quán)保護(hù)，讓農(nóng)民吃上長(zhǎng)效“定心丸”，鞏固和完善了農(nóng)村基

本經(jīng)營(yíng)制度。新時(shí)代推進(jìn)農(nóng)村土地制度改革，要堅(jiān)持把依法維護(hù)農(nóng)民權(quán)益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持農(nóng)村土地農(nóng)民集體所有

制不動(dòng)搖，堅(jiān)持家庭承包經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)性地位不動(dòng)搖。

故正