遼寧省葫蘆島市20222023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

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遼寧省葫蘆島市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀

（2023高一下·葫蘆島期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

費(fèi)孝通先生在《差序格局》以及《禮治秩序》兩章節(jié)中，向我們表述了一個(gè)以父系社會(huì)為核心向外波紋式延伸的家族觀念，為我們展示了其核心論點(diǎn)“中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)極其穩(wěn)定、變化很慢的熟人社會(huì)”。這一論點(diǎn)會(huì)使人聯(lián)想到，中國(guó)四大名著之首——《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)的不就是這樣一個(gè)“極其穩(wěn)定、變化很慢的熟人社會(huì)”嗎？賈史王薛是《紅樓夢(mèng)》中具有穩(wěn)固社會(huì)地位的結(jié)合體，是聯(lián)誼關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)的命運(yùn)共同體。

四大家族通過(guò)長(zhǎng)年累月的經(jīng)濟(jì)、婚姻以及政治上的鏈接，建立了一個(gè)穩(wěn)固家族聯(lián)盟。因?yàn)榉€(wěn)固，后來(lái)受到保護(hù)的子孫后代在“前人栽樹(shù)，后人乘涼”的庇護(hù)下不思進(jìn)取，四大家族宅府的大門中，已經(jīng)生出一種猶如“不知身外事”的境地。這與費(fèi)孝通先生在《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》兩文中所談到的空間、時(shí)間尺度上文字在鄉(xiāng)村的價(jià)值有異曲同工之妙。《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到的“文盲”，由于空間尺度上彼此之間聯(lián)系過(guò)于緊密而不需要多余的語(yǔ)言進(jìn)行交流，或者是因?yàn)闀r(shí)間尺度上他們?nèi)粘龆魅章涠⑸疃ㄐ?，其歷史軌跡也是一條直線，語(yǔ)言足以傳遞代際經(jīng)驗(yàn)，不需要文字，導(dǎo)致文字無(wú)法下鄉(xiāng)，社會(huì)漸漸向原始部落“退化”。那么在四大家族間也是如此，他們由于聯(lián)系過(guò)于緊密而不需要因?yàn)閷?duì)方做出任何多余的改變，漸漸地也步入了“退化”的階段。這樣，當(dāng)面對(duì)外界突如其來(lái)的變故時(shí)，他們這一命運(yùn)共同體很容易就會(huì)亂了陣腳，而走向衰敗。

當(dāng)然，當(dāng)事情變得更糟時(shí)，賈府也做出了努力。例如：在探春興利除弊這一章回中，探春發(fā)揮自己的商業(yè)頭腦，實(shí)施了“開(kāi)源節(jié)流”的策略，將大觀園中荒置的田地租給嬤嬤們耕種收取地租，不僅將賈府中閑置的土地利用起來(lái)，還能“開(kāi)源”，凈賺了幾百兩銀子。由于時(shí)代的局限性，即使探春的努力能夠?yàn)橘Z府帶來(lái)巨大的優(yōu)勢(shì)，但也不得不承認(rèn)，探春自身存在的局限限制了她的思維，也限制了她的行動(dòng)。由于自己“女兒身”的限制，探春所開(kāi)展的一系列活動(dòng)只是在賈府中進(jìn)行，只是在大觀園中進(jìn)行，只是熟人與熟人間的交易，沒(méi)有打破根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，并沒(méi)有進(jìn)化到真正的商業(yè)思維。

在《紅樓夢(mèng)》中，最令人唏噓的莫過(guò)于寶黛的“木石前盟”。為了應(yīng)對(duì)外界的沖擊，保住最后的地位，四大家族權(quán)衡利弊之后，不顧寶玉與黛玉之間的感情，直接為寶玉做出了“棄黛保釵”的選擇。這樣的選擇也體現(xiàn)了《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到的“家族維系”的鄉(xiāng)土觀念。家族之間為了保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的“命運(yùn)共同體”形態(tài)，就需要賈家與薛家再建立最親密、最直接的關(guān)系。在“金玉良緣”締造之前，薛家與賈家之間的鏈接，其實(shí)一直都是通過(guò)王家才得以實(shí)現(xiàn)，薛姨媽與王夫人之間的關(guān)系，在一定程度上，要比“金玉良緣”弱得多。因此，在寶釵進(jìn)宮失敗后，為了提升社會(huì)地位，薛家權(quán)衡利弊，迫切渴望她能嫁入賈府；同時(shí)，賈家也在“入不敷出”的情況下迫切與薛家聯(lián)姻，所以才有了“金玉良緣”一說(shuō)。

（摘編自葛妍《從鄉(xiāng)土社會(huì)視角看不一樣的》有刪改）

材料二：

探春說(shuō)：“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業(yè)來(lái)，那時(shí)自有一番道理，偏我是女孩兒家，一句多話也沒(méi)我亂說(shuō)的?！逼溲灾粷M現(xiàn)狀，于茲可見(jiàn)。她在榮府中，能夠受人重視，完全由她努力，博得上下稱許。探春雖生于富貴之家，幼時(shí)因?yàn)槭?，也許生活不如嫡出那樣舒服，故能深知榮府的積弊；而收入不敷支出，則為榮府最大的危機(jī)。

探春改革固然只限于大觀園之內(nèi)，然此非探春之過(guò)，蓋大觀園之外有人管理，如賈璉、賴大、林之孝等是，而又涉及賈母、賈赦、賈政諸人。大觀團(tuán)自昔就成為另一個(gè)世界，探春行使權(quán)力只限于大觀園之內(nèi)，故其改革亦限于大觀園之內(nèi)。然而大觀園乃是榮府的一部，整個(gè)榮府腐化到無(wú)法改革，則只改革區(qū)區(qū)的大觀園，不但沒(méi)有用處，而且大的宿弊每可助長(zhǎng)小的宿弊，改革小的宿弊，絕不會(huì)使大的宿弊因之消滅。

計(jì)探春在大觀園內(nèi)所作的改革，只有兩件事。一是節(jié)用，姑娘們已有二兩銀子的月錢，丫頭們又另有月錢，則頭油、脂粉何必另外再有二兩銀子。何況此二兩銀子的頭油、脂粉是由買辦經(jīng)手去買，往往買的不是正經(jīng)貨，使不得，所以探春把這一筆開(kāi)支取消了。二是興利，把大觀園內(nèi)花卉、樹(shù)木交給忠實(shí)的老婆子管理，凡姑娘丫頭的頭油、胭粉、香紙以及各處笤帚、簸箕、撣子，并大小禽鳥(niǎo)鹿兔吃的糧食，“都由她們包了去，不用向賬房領(lǐng)錢”，即以大觀園花卉、樹(shù)木的收入，充為購(gòu)買這些物品之用。

明代丘浚云：“三害（冗吏、冗兵、冗費(fèi)）之中，冗費(fèi)之害尤大，必不得已而去之，吏兵無(wú)全去之理。惟費(fèi)之冗者，則可權(quán)其緩急輕重而去之焉。凡所謂冗者，有與無(wú)皆可之謂也。事之至于可以有，可以無(wú)，吾寧無(wú)之而不有焉，則不至害吾財(cái)矣?！睒s府的奢靡均屬于冗費(fèi)，探春的改革，不過(guò)去其冗費(fèi)而已。

（摘編自薩孟武《與中國(guó)舊家庭》有刪減）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》中四大家族之間的社會(huì)狀態(tài)是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的縮影，它的特征就是費(fèi)孝通所說(shuō)的“極其穩(wěn)定、變化很慢、熟人關(guān)系”。

B．賈史王薛四大家族建立的聯(lián)盟是一把雙刃劍，雖然早期保護(hù)了子孫后代，但也讓這些后人失去進(jìn)取心，難以應(yīng)對(duì)外界突如其來(lái)的變故。

C．探春不滿現(xiàn)狀，憑借自身能力得到榮府上下的認(rèn)可。她雖然不是嫡出，但由于出身富貴，才得以清楚榮府入不敷出的危機(jī)。

D．探春在大觀園內(nèi)進(jìn)行“開(kāi)源節(jié)流"的改革，一方面承包荒地花木，以此“興利”；一方面取消頭油、脂粉等冗費(fèi)，減少開(kāi)支。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．就像“文盲”因空間、時(shí)間尺度的緊密聯(lián)系而使社會(huì)“退化”那樣，結(jié)盟后過(guò)于親密的關(guān)系，導(dǎo)致四大家族逐漸走向衰落。

B．寶釵進(jìn)宮失敗成為“金玉良緣”的誘因，賈、薛兩家根深蒂固的“家族維系”的鄉(xiāng)土觀念則是寶玉、寶釵成婚的深層原因。

C．由于時(shí)代和自身的局限，只要整個(gè)榮府的宿弊不除，探春在大觀園內(nèi)進(jìn)行的這些改革就無(wú)法改變榮府衰退的趨勢(shì)。

D．丘浚認(rèn)為冗費(fèi)就是可有可無(wú)的花費(fèi)，有很大害處，需要去掉。探春在大觀園內(nèi)的節(jié)用舉措和這一觀點(diǎn)是一致的。

3．根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，下列不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．“葫蘆僧判斷葫蘆案”中，門子呈給賈雨村“護(hù)官符”時(shí)說(shuō)，賈史王薛“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)的”。

B．賈赦對(duì)賈環(huán)說(shuō)：“咱們這樣人家的子弟都原該讀些書(shū)，不過(guò)比別人略明白些，可以做得官時(shí)，就跑不了一個(gè)官的，何必多費(fèi)了功夫，反弄出書(shū)呆子的氣象來(lái)。

C．王夫人發(fā)現(xiàn)傻大姐撿的香囊，命令王熙鳳會(huì)同善保家的、周瑞家的等人抄檢了大觀園，惹起一場(chǎng)風(fēng)波，最后把司棋、晴雯、四兒及芳官等攆出榮府。

D．王夫人、鳳姐與薛姨媽商談好寶玉寶釵的婚事后，薛姨媽告訴了寶釵，寶釵始則“低頭不語(yǔ)，后來(lái)便自垂淚”，但仍愿委屈自己，冒充林黛玉與寶玉舉行婚禮。

4．簡(jiǎn)要梳理材料一的論證思路。

5．材料一認(rèn)為探春開(kāi)展的一系列活動(dòng)并沒(méi)有進(jìn)化到真正的商業(yè)思維。如果以此為觀點(diǎn)寫(xiě)一篇評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合兩則材料，列出評(píng)論要點(diǎn)。

1．C

2．A

3．C

4．①首先由費(fèi)孝通關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的論述引出中心論點(diǎn)；②然后論證四大家族結(jié)盟的原因及造成的后果；③接著以探春興利除弊為例分析賈家應(yīng)對(duì)變故的經(jīng)濟(jì)舉措；④最后以“棄黛保釵”為例分析賈薛兩家應(yīng)對(duì)外來(lái)沖擊在婚姻方面的努力。

5．①?gòu)幕顒?dòng)目的看，探春只是發(fā)揮自己的商業(yè)頭腦，“節(jié)用、興利”，以解決榮府的入不敷出問(wèn)題。②從活動(dòng)范圍看，僅局限于大觀園熟人之中，不具商業(yè)的流通性。③從活動(dòng)影響看，成功是小范圍的，并沒(méi)有像商業(yè)思維那樣給賈府帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，消除賈府大的宿弊。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類；論點(diǎn)、論證方法；論證的分析

（1）本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表述的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答本題，需先在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上理解文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，再組織語(yǔ)言，先回答文本的結(jié)構(gòu)，再具體解釋文本的內(nèi)容。

（5）本題考查學(xué)生運(yùn)用文中信息分析解決問(wèn)題、針對(duì)某一做法寫(xiě)評(píng)論的能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.“由于出身富貴，才得以清楚榮府入不敷出的危機(jī)”錯(cuò)。從原文“探春雖生于富貴之家，幼時(shí)因?yàn)槭?，也許生活不如嫡出那樣舒服，故能深知榮府的積弊”看，因?yàn)樘酱菏鞘觯讜r(shí)的生活可能不如嫡出舒服，才清楚地了解榮府積弊。

故解析為：C。

2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.選項(xiàng)共兩處錯(cuò)誤：其一，“‘文盲’因空間、時(shí)間尺度的緊密聯(lián)系”分析錯(cuò)誤，從原文看，“緊密聯(lián)系”只指的是空間尺度；其二，“結(jié)盟后過(guò)于親密的關(guān)系，導(dǎo)致……”錯(cuò)誤，從原文看，導(dǎo)致四大家族走向衰落的原因是他們結(jié)盟后“聯(lián)系過(guò)于緊密而不需要因?yàn)閷?duì)方做出任何多余的改變”。

故解析為：A。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.對(duì)應(yīng)材料中“四大家族通過(guò)長(zhǎng)年累月的經(jīng)濟(jì)、婚姻以及政治上的鏈接，建立了一個(gè)穩(wěn)固家族聯(lián)盟”的觀點(diǎn)。

B.對(duì)應(yīng)“受到保護(hù)的子孫后代在‘前人栽樹(shù)，后人乘涼’的庇護(hù)下不思進(jìn)取”的觀點(diǎn)。

C.寫(xiě)的僅僅是榮府內(nèi)的家庭矛盾，在材料一中沒(méi)有與此對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)。

D.對(duì)應(yīng)薛寶釵與寶玉結(jié)婚是四大家族利益至上的表現(xiàn)的觀點(diǎn)。

故解析為：C。

4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段首先展示了費(fèi)孝通關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的觀點(diǎn)“中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)極其穩(wěn)定、變化很慢的熟人社會(huì)”，接著提出這一論點(diǎn)使人聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)的就是這樣一個(gè)“極其穩(wěn)定、變化很慢的熟人社會(huì)”，然后亮出觀點(diǎn)“賈史王薛是《紅樓夢(mèng)》中具有穩(wěn)固社會(huì)地位的結(jié)合體，是聯(lián)誼關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)的命運(yùn)共同體”；

第二段指出四大家族結(jié)盟的原因，“四大家族通過(guò)長(zhǎng)年累月的經(jīng)濟(jì)、婚姻以及政治上的鏈接，建立了一個(gè)穩(wěn)固家族聯(lián)盟”，并指出結(jié)盟的后果，“因?yàn)榉€(wěn)固，后來(lái)受到保護(hù)的子孫后代在‘前人栽樹(shù)，后人乘涼’的庇護(hù)下不思進(jìn)取，四大家族宅府的大門中，已經(jīng)生出一種猶如“不知身外事”的境地”；然后以費(fèi)孝通《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》兩文中所談到的空間、時(shí)間尺度上文字在鄉(xiāng)村的價(jià)值為比照，分析四大家族“由于聯(lián)系過(guò)于緊密而不需要因?yàn)閷?duì)方做出任何多余的改變，漸漸地也步入了‘退化’的階段。這樣，當(dāng)面對(duì)外界突如其來(lái)的變故時(shí)，他們這一命運(yùn)共同體很容易就會(huì)亂了陣腳，而走向衰敗”，進(jìn)一步分析結(jié)盟的后果很嚴(yán)重；

第三段以探春興利除弊為例分析賈家應(yīng)對(duì)變故的經(jīng)濟(jì)舉措，她實(shí)施“開(kāi)源節(jié)流”的策略，雖然看起來(lái)為賈府經(jīng)濟(jì)作出了努力，但由于時(shí)代的局限，“探春所開(kāi)展的一系列活動(dòng)只是在賈府中進(jìn)行，只是在大觀園中進(jìn)行，只是熟人與熟人間的交易，沒(méi)有打破根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，并沒(méi)有進(jìn)化到真正的商業(yè)思維”；

第四段寫(xiě)“為了應(yīng)對(duì)外界的沖擊，保住最后的地位，四大家族權(quán)衡利弊之后，不顧寶玉與黛玉之間的感情，直接為寶玉做出了‘棄黛保釵’的選擇”，這一選擇是賈薛兩家應(yīng)對(duì)外來(lái)沖擊在婚姻方面的努力。

5．本題考查學(xué)生運(yùn)用文中信息分析解決問(wèn)題、針對(duì)某一做法寫(xiě)評(píng)論的能力。針對(duì)結(jié)論“探春開(kāi)展的一系列活動(dòng)并沒(méi)有進(jìn)化到真正的商業(yè)思維”，我們可以從探春開(kāi)展活動(dòng)的目的、范圍、影響等角度進(jìn)行評(píng)論。

（1）從活動(dòng)目的看，材料二第一段末尾說(shuō)“探春雖生于富貴之家，幼時(shí)因?yàn)槭?，也許生活不如嫡出那樣舒服，故能深知榮府的積弊；而收入不敷支出，則為榮府最大的危機(jī)”；為了解決這個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，探春進(jìn)行了改革，材料一第三段說(shuō)“在探春興利除弊這一章回中，探春發(fā)揮自己的商業(yè)頭腦，實(shí)施了‘開(kāi)源節(jié)流’的策略”，材料二第三段也有“計(jì)探春在大觀園內(nèi)所作的改革，只有兩件事。一是節(jié)用……二是興利……即以大觀園花卉、樹(shù)木的收入，充為購(gòu)買這些物品之用”。可見(jiàn)探春只是發(fā)揮自己的商業(yè)頭腦，“節(jié)用、興利”，以解決榮府的入不敷出問(wèn)題。

（2）從活動(dòng)范圍看，材料一第三段說(shuō)“探春所開(kāi)展的一系列活動(dòng)只是在賈府中進(jìn)行，只是在大觀園中進(jìn)行，只是熟人與熟人間的交易，沒(méi)有打破根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，并沒(méi)有進(jìn)化到真正的商業(yè)思維”，材料二第二段也說(shuō)“探春行使權(quán)力只限于大觀園之內(nèi)，故其改革亦限于大觀園之內(nèi)”，探春的改革僅局限于大觀園熟人之中，不具商業(yè)的流通性。

（3）從活動(dòng)影響看，材料二第二段說(shuō)“探春行使權(quán)力只限于大觀園之內(nèi)，故其改革亦限于大觀園之內(nèi)。然而大觀園乃是榮府的一部，整個(gè)榮府腐化到無(wú)法改革，則只改革區(qū)區(qū)的大觀園，不但沒(méi)有用處，而且大的宿弊每可助長(zhǎng)小的宿弊，改革小的宿弊，絕不會(huì)使大的宿弊因之消滅”，探春的改革只在大觀園中進(jìn)行，其成功是小范圍的，并沒(méi)有像商業(yè)思維那樣給賈府帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，消除賈府大的宿弊。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

（2023高一下·葫蘆島期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

一日三秋

劉震云

老景二十歲起，便跟著人販賣古董。賺了錢，老景便在湯陰縣城古衙邊買了一塊地，蓋起一座院落。院落三進(jìn)三出。院落蓋起，老景想在門頭懸一塊門匾。他看清朝和民國(guó)留下來(lái)的大宅，門頭上都懸一塊匾；匾上鏤空雕字，要么是“榮華富貴”，要么是“吉祥如意”等。門匾在外邊風(fēng)吹日曬，雨淋雪打，需要一塊好木頭，要么是楠木，要么是檀木，要么是棗木。老景從塔鋪的木匠老范那里買了一塊兩百多年的大棗樹(shù)的樹(shù)心。安陽(yáng)林州，有專做木雕生意的木匠；做木雕生意的木匠，工錢比普通木匠貴三倍；在林州木雕木匠里，手藝數(shù)一數(shù)二的，是一個(gè)叫老晉的人。老晉用手指叩了叩樹(shù)心，又把樹(shù)心翻來(lái)覆去查看半天，點(diǎn)點(diǎn)頭：

“不錯(cuò)，是塊好木頭?！?/p>

“當(dāng)?shù)闷痖T頭？”

“當(dāng)?shù)闷鹗钱?dāng)?shù)闷?，關(guān)鍵是，想雕個(gè)啥？”

“‘榮華富貴’或‘吉祥如意’?！?/p>

“到底想雕啥？”

老景：“門頭上的字，都是一個(gè)意思，你看著辦吧。”

雕一塊門匾，需要八到十天的工夫，老晉便在老景家的新院子里住了下來(lái)。老景新蓋的院子，老景家還沒(méi)搬進(jìn)來(lái)，老晉一個(gè)人先住了進(jìn)去。當(dāng)然屋子還是空的，只是在前院一間偏房里，給老晉搭了個(gè)床鋪。老晉住進(jìn)來(lái)頭一天上午，將“榮華富貴”四個(gè)字從字帖拓到紙上，又將“吉祥如意”四個(gè)字從字帖拓到紙上，將兩幅字?jǐn)傇谠鹤永铮饬吭摰衲囊豢?。左右衡量，拿不定主意。拿不定主意不是兩幅字在含義上有什么差別，而是在計(jì)算二者的筆畫(huà)；筆畫(huà)稠的字雕刻起來(lái)麻煩，鏤空之后，筆畫(huà)與筆畫(huà)間連接的木頭薄，每下一刀，都要仔細(xì)思量；筆畫(huà)少的，筆畫(huà)和筆畫(huà)之間，不用動(dòng)的木頭多，連接的木頭厚實(shí)，雕刻起來(lái)省工省力。兩者各四個(gè)字，其中都有稠字，筆畫(huà)計(jì)算下來(lái)，兩者數(shù)目差不多，花的工夫也差不多，所以猶豫。正猶豫間，一人踱步到院子來(lái)，背著手，打量老景家的院落；從前院踱到中院，又踱到后院，半天工夫，又回到前院。老晉一開(kāi)始認(rèn)為是老景的家人或親戚，也沒(méi)在意；后來(lái)看他打量院落的眼神，像是頭一回進(jìn)這院落，知道是一個(gè)生人，便說(shuō)：

“客人看看就走吧，我也不是這里的主人，只是被人家雇來(lái)干活的，你待的時(shí)間長(zhǎng)了，主人知道了，面皮上怕不大好看?！?/p>

那客人再打量一眼院落，問(wèn)：“這院落的結(jié)構(gòu)，是從安陽(yáng)馬家大院套來(lái)的吧？”

“我只是個(gè)木匠，不是磚瓦匠，看不透房子的蓋法。”

“可是，結(jié)構(gòu)跟馬家大院像，一磚一瓦的蓋法，差池又大了。白辜負(fù)了這些磚瓦和這個(gè)地段?！庇终f(shuō)，“看似房子的蓋法有差池，區(qū)別還在于房子主人胸中有無(wú)點(diǎn)墨啊。”

“聽(tīng)客人話的意思，你是個(gè)讀書(shū)人？”

“讀書(shū)談不上，愛(ài)四處走走。”客人又說(shuō)，“剛?cè)ス叛脜⒂^，看這邊新起一座院落，大門開(kāi)著，就進(jìn)來(lái)看了看，老人家，打擾了。”

說(shuō)完，便向院外走。這時(shí)看到地上放著兩幅字，一幅是“榮華富貴”，一幅是“吉祥如意”，又停住腳步：

“這是要干嗎？”

“我是一個(gè)木匠，主人要雕一個(gè)門匾，讓我從中選一幅字。”

客人笑了：“不是我愛(ài)多說(shuō)話，這兩款字，和這房子蓋得一樣，都太俗。”

“我剛才猶豫，也有這方面的原因，這兩款字，我雕了一輩子，也雕煩了?！崩蠒x又問(wèn)，“客人，你是讀書(shū)人，你有什么好主意？”

“我有主意，你替人家干活，你也做不了主呀?！?/p>

“主人跟我交代，門匾上雕什么，由我做主?！?/p>

客人笑了：“這就是胸?zé)o點(diǎn)墨也有胸?zé)o點(diǎn)墨的好處。那我替你想一想。”

客人低頭沉吟半天，仰起頭說(shuō)：“上午在火車上，我讀了一本書(shū)，其中有一個(gè)詞，平日也見(jiàn)過(guò)，但放到這本書(shū)里，就非同一般，叫‘一日三秋’，就是一日不見(jiàn)，如隔三秋的意思，這在人和人之間，是一句頂一萬(wàn)句的話呀?！?/p>

“問(wèn)題是，這話放到門頭上合適嗎？”

“這話放到門頭上，當(dāng)然意思就轉(zhuǎn)了，說(shuō)的就不是人和人的關(guān)系，而是人和地方的關(guān)系，在這里生活一天，勝過(guò)在別處生活三年，你說(shuō)合適不合適？”

老晉拊著掌說(shuō)：“這話有深意，而且不俗，我喜歡，我就雕這個(gè)?！?/p>

客人走后，老晉開(kāi)始在棗木上雕刻“一日三秋”四個(gè)字。其實(shí)，老晉雕“一日三秋”四個(gè)字，并不是看中這四個(gè)字的深意和不俗，字意深不深、俗不俗，老晉并不計(jì)較，主要是“一日三秋”四個(gè)字，比“榮華富貴”或“吉祥如意”四個(gè)字，筆畫(huà)少一半還多，雕刻起來(lái)少費(fèi)工夫。待雕好，請(qǐng)老景過(guò)來(lái)看。老景看后，愣在那里：

“你咋雕了個(gè)這，不是說(shuō)好雕‘榮華富貴’或‘吉祥如意’嗎？”

“那兩款都太俗，這個(gè)不俗?！?/p>

接著，老晉將那客人對(duì)“一日三秋”的解釋，向老景解釋一遍。

老景：“這個(gè)是不俗，得向人解釋，‘榮華富貴’和‘吉祥如意’是俗了，但大家一看就明白?，F(xiàn)在，等于把簡(jiǎn)單的事搞復(fù)雜了。事先，你咋不告訴我呢？”

“你不是說(shuō)，讓我做主嗎？”

老景哭笑不得：“我是說(shuō)讓你在‘榮華富貴’和‘吉祥如意’間做主，你咋做到外邊了呢？”

“既然這樣，你再找塊板子，我重新雕就是了?！?/p>

“罷了罷了，一塊門匾，怎么掛不是掛，別再把事情搞復(fù)雜了?！崩暇坝终f(shuō)，“‘一日三秋’，說(shuō)起來(lái)也不是壞詞?！?/p>

老晉松了一口氣：“可不?！?/p>

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．老景販賣古董發(fā)財(cái)后蓋了很好的院落，想和清朝、民國(guó)的大宅那樣掛一塊匾，來(lái)保佑自己榮華富貴。

B．文中寫(xiě)老晉觀察老景買的樹(shù)心的動(dòng)作，意在寫(xiě)他的雕刻技藝高超，為他后面最終的選擇作鋪墊。

C．聽(tīng)到客人詢問(wèn)這套房子的院落結(jié)構(gòu)，老晉客氣地解釋自己并不是磚瓦匠，對(duì)房子的建筑方法不懂。

D．結(jié)尾寫(xiě)老晉松了一口氣，是因?yàn)樗畛鯎?dān)心擅自做主刻下的“一日三秋”不能被老景滿意接受。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“你看著辦吧”，看似極簡(jiǎn)的一句話，將老景率性自然的性格特征刻畫(huà)出來(lái)，也為下文老晉雕刻“一日三秋”埋下了伏筆。

B．小說(shuō)按時(shí)間順序?qū)懤蠒x為老景雕刻門匾的過(guò)程，幾處人物對(duì)話既鮮明地刻畫(huà)出人物特征，同時(shí)也構(gòu)成了小說(shuō)的主體框架。

C．小說(shuō)題目“一日三秋”是行文的線索，文中通過(guò)客人對(duì)“一日三秋”的詞義新解，將小說(shuō)的情節(jié)串聯(lián)起來(lái)，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。

D．這篇小說(shuō)以較小篇幅講述了老景請(qǐng)人刻門匾的故事，情節(jié)雖不十分曲折，但其敘事靈動(dòng)，具有很大的文學(xué)表現(xiàn)空間。

8．文中的“客人”有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9．小說(shuō)中人物圍繞“俗”的問(wèn)題進(jìn)行了探討，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析“俗”的表現(xiàn)。

6．C

7．C

8．次要人物的呈現(xiàn)在文中一般擔(dān)當(dāng)特定的角色，經(jīng)過(guò)他們的所見(jiàn)所聞、所言所行，把故事的相關(guān)情節(jié)自然交融，推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，客人對(duì)建筑的評(píng)價(jià)讓老晉能夠相信他是個(gè)讀書(shū)人，看事情很有見(jiàn)地，所以才讓他推薦門匾的內(nèi)容，并且后來(lái)又照搬給老景聽(tīng)。

再者，次要人物是要為主要人物服務(wù)的，本文中的客人是個(gè)讀書(shū)人，對(duì)建筑格局及門匾題詞有獨(dú)到的看法，而老景是一個(gè)因販賣古董而發(fā)家的人，他在客人的眼中是一個(gè)“胸?zé)o點(diǎn)墨”的人，這樣，客人的形象就對(duì)主要人物老景的形象起到了反襯作用。

9．①?gòu)谋娛撬?，老景?zhǔn)備雕刻“榮華富貴”或“吉祥如意”，就是從眾心理；②模仿是俗，老景的院落是安陽(yáng)馬家大院的仿造；③缺少文化內(nèi)涵是俗，“榮華富貴”或“吉祥如意”雖表述了美好的愿望，但不如“一日三秋”新解更具文化內(nèi)涵。

從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神；分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞文本的形象；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

（1）本題考查學(xué)生分析和理解小說(shuō)內(nèi)容的能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

（2）本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查分析次要人物形象的作用。解答本題時(shí)要從“襯托主要人物”考慮，襯托主要人物是次要人物的主要作用；從渲染氣氛，奠定基調(diào)考慮，很多小說(shuō)中次要人物的出現(xiàn)為主要人物的活動(dòng)提供了具體環(huán)境，起到了渲染氣氛、奠定感基調(diào)的作用。還要從“情節(jié)作用”考慮，通過(guò)次要人物的見(jiàn)聞，把故事相關(guān)的情節(jié)自然地融合在一起，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

（4）本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。篩選解析時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。

6．本題考查學(xué)生分析和理解小說(shuō)內(nèi)容的能力。A.“來(lái)保佑自己榮華富貴”，文章只是說(shuō)老景想模仿清朝和民國(guó)留下來(lái)的大宅的樣子，在門頭上都懸一塊匾，甚至刻“榮華富貴”或“吉祥如意”都無(wú)所謂，沒(méi)有說(shuō)目的是來(lái)保佑自己榮華富貴。

B.“為他后面最終的選擇作鋪墊”錯(cuò)誤，這一動(dòng)作只是寫(xiě)出了老晉的懂行，雕刻技藝高超，和他最終的選擇并無(wú)關(guān)聯(lián)。而且后文老晉選擇“一日三秋”主要是因?yàn)檫@四個(gè)字好雕。

D.“是因?yàn)樗畛鯎?dān)心擅自做主刻下的‘一日三秋’不能被老景滿意接受”錯(cuò)誤，老晉最初雕“一日三秋”并無(wú)擔(dān)心，就覺(jué)得少費(fèi)工夫就雕了。松了一口氣是因?yàn)槔暇安灰匦碌窳恕?/p>

故解析為：C。

7．本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。C.“‘一日三秋’是行文的線索”錯(cuò)誤，“一日三秋”并非行文線索，小說(shuō)的前半部分是說(shuō)的老景請(qǐng)老晉雕刻門匾的事情，只是到了老晉和客人交流的后半部分時(shí)才涉及門匾內(nèi)容更換為“一日三秋”的情節(jié)。

故解析為：C。

8．本題考查學(xué)生分析次要人物作用的能力。那客人再打量一眼院落，問(wèn)：“這院落的結(jié)構(gòu)，是從安陽(yáng)馬家大院套來(lái)的吧？”“聽(tīng)客人話的意思，你是個(gè)讀書(shū)人？”客人笑了：“不是我愛(ài)多說(shuō)話，這兩款字，和這房子蓋得一樣，都太俗?！崩蠒x將那客人對(duì)“一日三秋”的解釋，向老景解釋一遍?？腿藢?duì)建筑的評(píng)價(jià)讓老晉能夠相信他是個(gè)讀書(shū)人，看事情很有見(jiàn)地，所以才讓他推薦門匾的內(nèi)容，并且后來(lái)又照搬給老景聽(tīng)?？梢?jiàn)，客人的言行推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。

客人笑了：“不是我愛(ài)多說(shuō)話，這兩款字，和這房子蓋得一樣，都太俗?！薄腿诵α耍骸斑@就是胸?zé)o點(diǎn)墨也有胸?zé)o點(diǎn)墨的好處。那我替你想一想?！崩暇翱春?，愣在那里：“你咋雕了個(gè)這，不是說(shuō)好雕‘榮華富貴’或‘吉祥如意’嗎？”本文中的客人是個(gè)讀書(shū)人，他對(duì)建筑格局及門匾題詞有獨(dú)到的看法，而老景是一個(gè)因販賣古董而發(fā)家的人，他在客人的眼中是一個(gè)“胸?zé)o點(diǎn)墨”的人，這樣，客人的形象就對(duì)主要人物老景的形象起到了反襯作用。

9．本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。（1）依據(jù)原文“院落蓋起，老景想在門頭懸一塊門匾。他看清朝和民國(guó)留下來(lái)的大宅，門頭上都懸一塊匾；匾上鏤空雕字，要么是‘榮華富貴’，要么是‘吉祥如意’等”可知，老景想要模仿清朝和民國(guó)留下來(lái)的大宅門頭上都懸一塊匾，并寫(xiě)上“榮華富貴”和“吉祥如意”字樣，可見(jiàn)這是一種盲目從眾的表現(xiàn)，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。

（2）依據(jù)原文“這院落的結(jié)構(gòu)，是從安陽(yáng)馬家大院套來(lái)的吧”可知，老景富裕后蓋房制匾，但只是簡(jiǎn)單模仿，可見(jiàn)模仿是一種“俗”，沒(méi)有自己的藝術(shù)創(chuàng)新。

（3）依據(jù)原文“不是我愛(ài)多說(shuō)話，這兩款字，和這房子蓋得一樣，都太俗”和“有一個(gè)詞，平日也見(jiàn)過(guò)，叫‘一日三秋’，就是一日不見(jiàn)，如隔三秋的意思，這在人和人之間，是一句頂一萬(wàn)句的話呀”可知，老景想使用傳統(tǒng)的“榮華富貴”或“吉祥如意”，說(shuō)明缺少文化內(nèi)涵是俗，他缺乏對(duì)文化創(chuàng)意的追求。

三、文言文閱讀

（2023高一下·葫蘆島期末）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

太史公曰：方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見(jiàn)義不為，無(wú)勇”者邪？至其諫說(shuō)，犯君之顏，此所謂“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。

（節(jié)選自《史記管晏列傳》）

材料二：

景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之，晏子曰：“此不知其罪而死，臣請(qǐng)為君數(shù)之，令知罪而殺之。”公曰：“諾?！标套优e戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當(dāng)死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當(dāng)死；汝使吾君以馬故殺人，聞?dòng)谒泥徶T侯，汝罪又當(dāng)死?！惫唬骸胺蜃俞屩?！夫子釋之！勿傷吾仁也?！本肮眠?，使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)而亡之，景公怒而欲殺之，晏子曰：“燭鄒有罪，請(qǐng)數(shù)之以其罪，乃殺之?！本肮唬骸翱伞！庇谑悄苏贍T鄒數(shù)之景公前，曰：“汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是一罪也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之以吾君重鳥(niǎo)而輕士，是三罪也。數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之?！本肮唬骸爸?，勿殺而謝之?！?/p>

景公正晝被發(fā)乘六馬，御婦人出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：“爾非吾君也。”公慚而不朝，晏子睹裔敖而問(wèn)曰：“君何故不朝？”對(duì)曰：“昔者君正晝被發(fā)乘六馬，御婦人出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：‘爾非吾君也?！珣M而反不果出是以不朝晏子入見(jiàn)，公曰：“昔者寡人有罪，被發(fā)乘六馬以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：‘爾非吾君也?！讶艘蕴熳哟蠓蛑n，得率百姓以守宗廟，今見(jiàn)戮于刖跪以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？”晏子對(duì)曰：“君無(wú)惡焉。臣聞之，下無(wú)直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者明君在上，下有直辭；君上好善，民無(wú)諱言。今君有失行，而刖跪有直辭，是君之福也，故臣來(lái)慶，請(qǐng)賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫！”公笑曰：“可乎？”晏子曰：“可?！庇谑橇铍竟虮顿Y無(wú)正，時(shí)朝無(wú)事。

（節(jié)選自《說(shuō)苑正諫》）

10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。

公慚A而反B不C果D出E是以F不朝G晏子H入見(jiàn)

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)字的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．亡，指逃亡，與《燭之武退秦師》中“若亡鄭而有益于君”的“亡”字意思相同。

B．謝，指道歉，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”的“謝”字意思相同。

C．得，指能夠，與《答司馬諫議書(shū)》中“而天下之理得矣”的“得”字意思不相同。

D．下，指臣下，與《六國(guó)論》中“下而從六國(guó)破亡之故事”的“下”字意思不相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．晏子伏在莊公的尸體上哭吊，完成了禮節(jié)才離開(kāi)。司馬遷認(rèn)為晏子是一個(gè)盡忠明義，很有勇氣的人，晏子的多次進(jìn)諫體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

B．圉人和燭鄒都因過(guò)失觸怒了景公，景公想要?dú)⑺浪麄?，晏子在勸諫時(shí)采用了同樣的方法，景公怕?lián)p害自己的名譽(yù)，便放過(guò)了他們。

C．圉人和刖跪都?xì)⒘司肮鸟R，景公的表現(xiàn)卻大為不同。對(duì)于圉人，景公大怒，想要?dú)⒌羲粚?duì)于刖跪，景公深感慚愧，不去上朝。

D．景公認(rèn)為自己被刖跪羞辱，辱沒(méi)了社稷。晏子則認(rèn)為，刖跪有直辭，是景公的福分，最終，景公給予了刖跪獎(jiǎng)賞，免征了他的賦稅。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。

②燭鄒有罪，請(qǐng)數(shù)之以其罪，乃殺之。

14．晏子是如何智慧地勸諫景公的？

10．BEG

11．A

12．C

13．①假使晏子還活著，我即使替他揮動(dòng)著鞭子趕車，也是高興和仰慕的??！

②燭鄒有罪過(guò)，我請(qǐng)求將他的罪過(guò)列出來(lái)，再殺掉他。

14．①以退為進(jìn)，晏子并不急于為圉人、燭鄒開(kāi)脫，而是先論其罪過(guò)。

②善揣善比，晏子抓住景公悔、愧、恨等復(fù)雜心理，比景公于明君，令景公釋?xiě)选?/p>

③以小喻大，晏子從殺馬、主鳥(niǎo)等小事上升到國(guó)家治理，以大義說(shuō)服景公。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

材料一：

太史公說(shuō)：當(dāng)初晏子伏在莊公尸體上痛哭，完成了禮節(jié)然后離去，難道是人們所說(shuō)的“遇到正義的事情不去做，就是沒(méi)有勇氣”的表現(xiàn)嗎？至于晏子直言進(jìn)諫，敢于冒犯國(guó)君的威嚴(yán)，這就是人們所說(shuō)的“進(jìn)就想到竭盡忠心，退就想到彌補(bǔ)過(guò)失”的人?。〖偈龟套舆€活著，我即使替他揮動(dòng)著鞭子趕車，也是高興和仰慕的啊！

材料二：

齊景公有匹馬，被他的圉人所殺。齊景公大怒，拿著戈要親自殺他。晏子說(shuō)：“這個(gè)人還不知道自己的罪過(guò)就要被處死，請(qǐng)讓我為你歷數(shù)他的罪過(guò)，讓他知道自己犯什么罪了再殺掉他。”齊景公說(shuō)：“好的。”晏子舉著戈站到圉人面前說(shuō)道：“你為我們國(guó)君養(yǎng)馬卻殺掉了它，你的罪應(yīng)當(dāng)死；你讓我們國(guó)君因?yàn)轳R而殺圉人，你的罪又應(yīng)當(dāng)死；你讓我們國(guó)君因?yàn)轳R而殺人，被四周的諸侯聽(tīng)說(shuō)了，你的罪過(guò)又應(yīng)當(dāng)死?！饼R景公說(shuō)：“先生放了他，先生放了他，別敗壞了我仁義的名聲?！饼R景公喜歡射鳥(niǎo)，叫燭鄒掌管那些鳥(niǎo)，但鳥(niǎo)全都逃跑了。景公大怒，要?dú)⒌羲?。晏子說(shuō)：“燭鄒有罪過(guò)，我請(qǐng)求列出他的罪過(guò)，再殺掉他?！本肮f(shuō)：“可以”。于是召來(lái)燭鄒并在景公面前列出這些罪過(guò)，晏子說(shuō)：“你為國(guó)君掌管鳥(niǎo)而丟失了，這是第一條罪；使我們的國(guó)君因?yàn)閬G鳥(niǎo)的事情而殺人，這是第二條罪；使諸侯們知道這件事了，以為我們的國(guó)君重視?shū)B(niǎo)而輕視人，這是第三條罪。我把燭鄒的罪狀列完了，請(qǐng)殺了燭鄒?！本肮f(shuō)：“停，不要?dú)ⅲ蚁蛩狼?”

景公大白天披散著頭發(fā)乘坐著六馬大車，載著婦人從宮中的正門出去，刖跪拍打駕車的馬使車子返回，說(shuō)：“你不是我的國(guó)君?！本肮械叫呃⒍辉偕铣?，晏子看見(jiàn)裔敖問(wèn)他：“國(guó)君因?yàn)槭裁床簧铣?？”裔敖回答說(shuō)：“之前國(guó)君大白天披散著頭發(fā)乘坐著六馬大車，載著婦人從宮中的正門出去，刖跪拍打駕車的馬使車子返回，說(shuō)：‘你不是我的國(guó)君?！肮珣M愧地返回，不再出來(lái)，因此就不上朝了。晏子入宮進(jìn)見(jiàn)，景公說(shuō)：“前幾天我不對(duì)，披散著頭發(fā)乘坐六馬大車出宮中正門，刖跪拍打駕車的馬使車返回，說(shuō)：‘你不是我的國(guó)君?！彝兄芴熳雍椭T大夫的福，能夠統(tǒng)率百姓保有宗廟，現(xiàn)在被刖跪羞辱，使國(guó)家蒙羞，我還可能同諸侯并列嗎？”晏子回答說(shuō)：“君王不要記恨這件事。我聽(tīng)說(shuō)，下面若無(wú)直諫之言，上面一定有昏昧的君主；百姓大多不敢講真話，君王就會(huì)有驕縱的行為。古代明君在位，臣下敢于直言上諫；君王愛(ài)聽(tīng)有用之言，百姓就沒(méi)有不敢說(shuō)的話?，F(xiàn)在君王有失禮的行為，刖跪直言制止，是君王的福氣，所以我來(lái)表示慶賀，請(qǐng)獎(jiǎng)賞他，以顯示君王愛(ài)聽(tīng)有益之言；禮待他，以表明君王接受諫言！”景公笑道：“行嗎？”晏子說(shuō)：“行。”于是下令加倍給刖跪錢財(cái)并免征賦稅，一時(shí)朝中相安無(wú)事。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：景公羞愧而回，始終沒(méi)再出來(lái)，所以不上朝。

“慚而反”是兩個(gè)連續(xù)動(dòng)作，不能斷開(kāi)，描寫(xiě)了景公的反應(yīng)，“不果出”，是說(shuō)景公最后也沒(méi)能出宮，應(yīng)是前面“慚而反”的結(jié)果，句意完整，應(yīng)在“不”前斷句，故應(yīng)在B處斷句。

“是以”是因此的意思，一般出現(xiàn)在句首，“是以不朝”的意思是因此而沒(méi)有上朝，是“不果出”的結(jié)果，應(yīng)獨(dú)立成句，故應(yīng)在E處斷句。

“晏子入見(jiàn)”的主語(yǔ)是“晏子”，與前面行為的主語(yǔ)不同，故應(yīng)在“晏子”前斷句。要在G處斷句。

故解析為：BEG。

11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“意思相同”錯(cuò)誤。

“使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)而亡之”的“亡”，丟失，指鳥(niǎo)飛走了。句意：讓燭鄒管理那些鳥(niǎo)，但燭鄒讓那些鳥(niǎo)飛走了。

《燭之武退秦師》中“若亡鄭而有益于君”的“亡”，使……滅亡。句意：如果使鄭國(guó)滅亡了對(duì)您有益。

B.“勿殺而謝之”中的“謝”，道歉。句意：不要?dú)ⅲ蚁蛩狼福?/p>

《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”的“謝”，道歉，謝罪。句意：第二天不可以不早早來(lái)向項(xiàng)王謝罪。

C.“得率百姓以守宗廟”中的“得”，能夠。句意：能夠統(tǒng)率百姓保有宗廟。

《答司馬諫議書(shū)》中“而天下之理得矣”的“得”，清晰，明了。句意：天下之間的道理就清晰了。

D.“下有直辭”中“下”，臣下。句意：臣下敢于直言上諫。

《六國(guó)論》中“下而從六國(guó)破亡之故事”的“下”，自取下策。句意：卻自取下策反而重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。

故解析為：A。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“圉人和刖跪都?xì)⒘司肮鸟R”說(shuō)法錯(cuò)誤。刖跪沒(méi)有殺景公的馬，“刖跪擊其馬”中的“擊”是拍打的意思。

故解析為：C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“假令”，假使；“雖”，即使；“忻”，高興。

（2）“數(shù)”，羅列；“請(qǐng)”，請(qǐng)?jiān)试S我；“乃”，表承接關(guān)系，然后、再。

14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。在晏子為圉人、燭鄒開(kāi)脫的事情中，晏子所采用的方法有相似之處。首先是以退為進(jìn)，先數(shù)說(shuō)兩人的罪過(guò)，讓景公放松防備，容易接受他的觀點(diǎn)。

其次是善揣善比。對(duì)于景公的性格特點(diǎn)晏子比較了解，所以在兩件事中，晏子抓住景公悔、愧、恨等復(fù)雜心理，比景公于明君，令景公釋?xiě)选Ｗ屜氤蔀槊骶木肮荒懿惶幜P圉人、燭鄒。

最后，晏子在勸諫過(guò)程中善用比喻，以小喻大。比如“汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當(dāng)死；汝使吾君以馬故殺人，聞?dòng)谒泥徶T侯，汝罪又當(dāng)死”“使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之以吾君重鳥(niǎo)而輕士，是三罪也”等，晏子從殺馬、主鳥(niǎo)等小事上升到國(guó)家治理，以大義說(shuō)服景公。

四、古代詩(shī)歌閱讀

（2023高一下·葫蘆島期末）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。

（甲）

初月

玉蟾離海上，白露濕花時(shí)。

云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉。

樂(lè)哉弦管客，愁殺戰(zhàn)征兒。

因絕西園賞，臨風(fēng)一詠詩(shī)。

（乙）

初月

光細(xì)弦豈上，影斜輪未安。

微升古塞外，已隱暮云端。

河漢不改色，關(guān)山空自寒。

庭前有白露，暗滿菊花團(tuán)。

15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甲乙兩詩(shī)都寫(xiě)了“白露”與“花”，甲詩(shī)用來(lái)襯托月光的瑩潤(rùn)，乙詩(shī)則用來(lái)表現(xiàn)月光的微弱。

B．甲詩(shī)頷聯(lián)用“爪”與“眉”描繪初月的不同形態(tài)，乙詩(shī)頷聯(lián)則寫(xiě)月亮由升到隱的短暫過(guò)程。

C．甲詩(shī)頸聯(lián)“樂(lè)”“愁”直接點(diǎn)出初月帶給人的不同感受，乙詩(shī)頸聯(lián)則側(cè)面描寫(xiě)月光暗淡，意境凄清。

D．甲詩(shī)詩(shī)人在“弦管”聲聽(tīng)出了哀愁，起了思鄉(xiāng)之情；乙詩(shī)以“初月”為基點(diǎn)，借景物暗寓愁思。

16．甲、乙兩詩(shī)哪首是李白所作，哪首是杜甫所寫(xiě)？請(qǐng)任選其中一首，依據(jù)語(yǔ)言風(fēng)格作出判斷，并闡述理由。

15．D

16．甲詩(shī)是李白。甲詩(shī)風(fēng)格清新飄逸，符合李白詩(shī)歌特質(zhì)。

①初月彎而尖，像云生腳爪、水浸眉彎，想象新穎奇特，比喻不落窠臼。

②“離”“濕”“生”“浸”等用語(yǔ)信手拈來(lái)，不事雕琢，卻將初月跳脫靈動(dòng)之美表現(xiàn)得十分自然真切。

乙詩(shī)是杜甫。乙詩(shī)風(fēng)格沉郁頓挫，符合杜甫詩(shī)歌特質(zhì)。

①“古塞”“暮云”“河漢”“關(guān)山”，描繪了微弱的月光下荒涼清冷的邊塞景象，寓時(shí)世感慨，情感沉郁不抒。

②“寒”極寫(xiě)關(guān)山清冷、心中凄清，“暗”“團(tuán)”寫(xiě)月色昏暗，菊花朦朧難辨，以人情寫(xiě)物情，體物入微。

語(yǔ)言風(fēng)格類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看解釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。古代詩(shī)歌語(yǔ)言的風(fēng)格特色是多種多樣的，有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩(shī)平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)語(yǔ)言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。

15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。D.“起了思鄉(xiāng)之情”錯(cuò)誤。聯(lián)想到邊關(guān)將士，詩(shī)人由樂(lè)轉(zhuǎn)悲。

故解析為：D。

16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。甲詩(shī)是李白。

甲詩(shī)風(fēng)格清新飄逸，符合李白詩(shī)歌特質(zhì)?！霸婆巷L(fēng)生爪，沙頭水浸眉”意思是：風(fēng)吹得云朵散亂，像云朵生出了爪子，沙洲水冷致使寒氣沁濕眉毛。這兩句的景色描寫(xiě)極為精彩，初月彎而尖，像云生腳爪、水浸眉彎，想象新穎奇特，比喻不落窠臼，看似靜態(tài)的事物寫(xiě)得靈動(dòng)活潑?！坝耋鸽x海上，白露濕花時(shí)，云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉”，“離”“濕”“生”“浸”等用語(yǔ)信手拈來(lái)，語(yǔ)言清新，意境清幽，將初月跳脫靈動(dòng)之美表現(xiàn)得十分自然真切。

乙詩(shī)是杜甫。

乙詩(shī)風(fēng)格沉郁頓挫，符合杜甫詩(shī)歌特質(zhì)?！拔⑸湃?，已隱暮云端”“河漢不改色，關(guān)山空自寒”，選用“古塞”“暮云”“河漢”“關(guān)山”等獨(dú)特的邊塞景象，描繪了微弱的月光下荒涼清冷的邊塞景象。頸聯(lián)“河漢不改色，關(guān)山空自寒”，河漢雖然還是原來(lái)的顏色，但是關(guān)山凄寒，“寒”極寫(xiě)關(guān)山清冷、心中凄清；“庭前有白露，暗滿菊花團(tuán)”，“暗”“團(tuán)”寫(xiě)月色昏暗，菊花朦朧難辨，以人情寫(xiě)物情，體物入微。本詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格是沉郁頓挫、內(nèi)容深遠(yuǎn)的，不僅只寫(xiě)月亮，還有表述出對(duì)江山社稷的關(guān)心，這是杜詩(shī)的風(fēng)格。

五、情景默寫(xiě)

17．（2023高一下·葫蘆島期末）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）在《諫太宗十思疏》中，指出的君主應(yīng)該選拔有才能的人、聽(tīng)取好的意見(jiàn)的兩句是：“，?！?/p>

（2）《阿房宮賦》中，表現(xiàn)秦統(tǒng)治者對(duì)人民瘋狂掠奪和剝削，而又大肆揮霍的暴行的句子是：“，？”

（3）“風(fēng)”經(jīng)常撩動(dòng)文人的情思。杜甫《登高》中“”一句渲染悲涼氣氛，引發(fā)詩(shī)人無(wú)盡愁緒；李煜《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》中“”一句牽引出詞人的故國(guó)之思。

（1）簡(jiǎn)能而任之；擇善而從之

（2）奈何取之盡錙銖；用之如泥沙

（3）風(fēng)急天高猿嘯哀；小樓昨夜又東風(fēng)

名句；名篇

本題考查學(xué)生背誦和默寫(xiě)名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：“簡(jiǎn)”“善”“錙銖”“急”“嘯”。

故解析為：⑴簡(jiǎn)能而任之擇善而從之

⑵奈何取之盡錙銖用之如泥沙

⑶風(fēng)急天高猿嘯哀小樓昨夜又東風(fēng)

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫(xiě)，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫(xiě)的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫(xiě)題所提示的語(yǔ)境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫(xiě)語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫(xiě)句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫(xiě)語(yǔ)句中的難寫(xiě)字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。

六、簡(jiǎn)答題組

（2023高一下·葫蘆島期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

怪石嶙峋的海邊巖洞里，叢林枝條的細(xì)密掩遮下，鰹鳥(niǎo)母親正在精心呵護(hù)著（A）的幼鳥(niǎo)，渴盼著外出覓食的鰹鳥(niǎo)父親滿載而歸。

此時(shí)，鰹鳥(niǎo)父親正奮力捕食。只見(jiàn)它從高空俯沖進(jìn)大海捕獲肥美的魚(yú)蝦，正銜著趕回。誰(shuí)知，卻被半路殺出的“強(qiáng)盜”劫去了食物，①____，它只好再次返回大海。

這個(gè)“不知廉恥”的“強(qiáng)盜”，就是軍艦鳥(niǎo)。它不僅外形巨大、兇猛，“戰(zhàn)斗”起來(lái)也不遜于一艘火力十足的“攻擊艦”。一旦看到鰹鳥(niǎo)們抓到了魚(yú)，它們便張開(kāi)雙翅一路騷擾堵截，而鰹鳥(niǎo)們驚慌失措，便會(huì)丟下口中的魚(yú)蝦（B），這時(shí)軍艦鳥(niǎo)則疾速俯沖，凌空攫取下墜的魚(yú)蝦，占為己有。②____，還有住在海岸邊的其他“居民”，如燕鷗、紅嘴鳥(niǎo)等，它們也都常常難逃被劫的遭遇。

③____？原來(lái)大自然在造軍艦鳥(niǎo)時(shí)，一不留神，忘記給它設(shè)置一樣?xùn)|西——防水油層。沒(méi)了防水油層，軍艦鳥(niǎo)的羽毛一旦浸水，就會(huì)濕透，從而面臨被淹死的風(fēng)險(xiǎn)。此外，軍艦鳥(niǎo)的雙腿又短又細(xì)，細(xì)弱的雙腿讓它很難從水面上直接起飛，因此軍艦鳥(niǎo)自己捕食時(shí)，只能吃些漂到岸邊或淺水的軟體動(dòng)物和一些小魚(yú)、死魚(yú)，很難吃到水下的大魚(yú)，因此其大部分的日常食物必須靠對(duì)同類的“掠劫”獲得。

看到辛勤的燕鷗、鰹鳥(niǎo)捕獲的魚(yú)蝦被軍艦鳥(niǎo)攔路搶劫，人類總會(huì)為它們（C）。然而，在了解了大自然對(duì)于軍艦鳥(niǎo)的“粗心疏忽”后，你是否能接納并開(kāi)始理解大自然神奇的食物鏈條了呢？

18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

20．科普話語(yǔ)的親和力往往更有效地引領(lǐng)人們走進(jìn)科普專業(yè)知識(shí)的殿堂，以上關(guān)于軍艦鳥(niǎo)的科普是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

18．嗷嗷待哺（羽翼未豐）；落荒而逃；憤憤不平（打抱不平）

19．為了不讓幼鳥(niǎo)挨餓；被它攻擊的不僅有鰹鳥(niǎo)；為何軍艦鳥(niǎo)要掠劫同類的食物呢

20．①創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)讀者的興趣，如開(kāi)篇對(duì)鳥(niǎo)媽媽等待鳥(niǎo)爸爸捕食而歸的畫(huà)面描寫(xiě)，很容易將讀者帶入其中。

②運(yùn)用比喻、擬人等手法，如“這個(gè)‘不知廉恥’的‘強(qiáng)盜’”“海岸邊的其他‘居民’”等，表述生動(dòng)形象，富有趣味性。

③運(yùn)用人稱代詞“你”，注重與讀者互動(dòng)，如“你是否能接納并開(kāi)始理解大自然神奇的食物鏈條了呢？”引發(fā)讀者思考。

④語(yǔ)言通俗又不乏科學(xué)，如對(duì)于軍艦鳥(niǎo)俯沖捕食的動(dòng)作描寫(xiě)，以及對(duì)軍艦鳥(niǎo)“劫掠”同類食物的原因介紹，通俗易懂。

修辭手法的分析、運(yùn)用；成語(yǔ)的使用；語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力，其測(cè)驗(yàn)重點(diǎn)是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語(yǔ)，五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多積累，注意從整體上把握成語(yǔ)的含義，區(qū)分形似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感彩，注意有雙重含義的成語(yǔ)。

（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表述題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。

（3）本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)言的能力。句子的表述效果，應(yīng)先分析如句式特點(diǎn)、修辭運(yùn)用等，再有針對(duì)性地結(jié)合文意加以分析。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.語(yǔ)境修飾的是“幼鳥(niǎo)”，形容其幼小，可用“嗷嗷待哺”或“羽翼未豐”。嗷嗷待哺：饑餓時(shí)急于求食的樣子。羽翼未豐：意思是比喻年紀(jì)輕，經(jīng)歷少，不成熟或力量還不夠強(qiáng)大。

B.語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是鰹鳥(niǎo)們驚慌失措，丟下口中的魚(yú)蝦而倉(cāng)皇逃跑，可用“落荒而逃”。落荒而逃：形容吃了敗仗慌張?zhí)优?，或離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)或大道，向荒野逃去。

C.語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是人們?yōu)檠帔t、鰹鳥(niǎo)等鳥(niǎo)感到氣憤、不平，可用“憤憤不平”或“打抱不平”。憤憤不平：意思是心中不服，感到氣憤。打抱不平：意思是指遇見(jiàn)不公平的事，挺身而出，幫助受欺負(fù)的一方。

19．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第①空，根據(jù)語(yǔ)境“鰹鳥(niǎo)母親正在精心呵護(hù)著嗷嗷待哺的幼鳥(niǎo)，渴盼著外出覓食的鰹鳥(niǎo)父親滿載而歸”“誰(shuí)知，卻被半路殺出的‘強(qiáng)盜’劫去了食物……它只好再次返回大?！笨芍祷卮蠛５脑蚴菫榱瞬赣坐B(niǎo)，據(jù)此可填入“為了不讓幼鳥(niǎo)挨餓”。

第②空，根據(jù)語(yǔ)境“還有住在海岸邊的其他‘居民’”“它們也都常常難逃被劫的遭遇”可知，除了鰹鳥(niǎo)，其他一些鳥(niǎo)類也會(huì)被軍艦鳥(niǎo)攻擊，再結(jié)合后一句“還有……”的句式，前一句應(yīng)該采用“不僅還有……”的句式，據(jù)此可填入“被它攻擊的不僅有鰹鳥(niǎo)”。

第③空，根據(jù)后文“因此其大部分的日常食物必須靠對(duì)同類的‘掠劫’獲得”可知，前文主要是解釋了軍艦鳥(niǎo)掠劫同類食物的原因，所以開(kāi)頭的問(wèn)句可填“為何軍艦鳥(niǎo)要掠劫同類的食物呢”。

20．本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)言的能力。由“怪石嶙峋的海邊巖洞里，叢林枝條的細(xì)密掩遮下……渴盼著外出覓食的鰹鳥(niǎo)父親滿載而歸”可知，開(kāi)篇?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，由鳥(niǎo)媽媽等待鳥(niǎo)爸爸捕食而歸的畫(huà)面描寫(xiě)引發(fā)讀者的興趣。

由“卻被半路殺出的‘強(qiáng)盜’劫去了食物”“這個(gè)‘不知廉恥’的‘強(qiáng)盜’，就是軍艦鳥(niǎo)”可知，這里運(yùn)用了比喻和擬人的手法，把軍艦鳥(niǎo)比喻成強(qiáng)盜，“不知廉恥”形象生動(dòng)地寫(xiě)出了軍艦鳥(niǎo)掠劫同類食物的特點(diǎn)?！斑€有住在海岸邊的其他‘居民’，如燕鷗、紅嘴鳥(niǎo)等”運(yùn)用了比喻的手法，把燕鷗、紅嘴鳥(niǎo)等鳥(niǎo)類比喻成其他居民，使表述生動(dòng)形象，富有趣味性。

由“你是否能接納并開(kāi)始理解大自然神奇的食物鏈條了呢？”可知，這里運(yùn)用人稱代詞“你”，注重與讀者互動(dòng)，引發(fā)讀者思考。

由“便會(huì)丟下口中的魚(yú)蝦，這時(shí)軍艦鳥(niǎo)則疾速俯沖，凌空攫取下墜的魚(yú)蝦，占為己有”“軍艦鳥(niǎo)的雙腿又短又細(xì)，細(xì)弱的雙腿讓它很難從水面上直接起飛，因此軍艦烏自己捕食時(shí)，只能吃些漂到岸邊或淺水的軟體動(dòng)物和一些小魚(yú)、死魚(yú)”可知，這些語(yǔ)句通俗又不乏科學(xué)，讓讀者容易理解。

（2023高一下·葫蘆島期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

海洋碳匯是指一定時(shí)間周期海洋儲(chǔ)碳的能力或容量，海洋儲(chǔ)碳的形式包括無(wú)機(jī)的、有機(jī)的、顆粒的、溶解的碳等各種形態(tài)組成。海洋碳匯具有一般商品的二重屬性，即使用價(jià)值和價(jià)值。其使用價(jià)值體現(xiàn)在：通過(guò)海洋生物的碳匯功能實(shí)現(xiàn)溫室氣體的減排，改善人類生存、生活環(huán)境質(zhì)量。其價(jià)值體現(xiàn)為：在整個(gè)過(guò)程中投入了人力、物力、資金和技術(shù)進(jìn)行研究、保護(hù)和利用，其中凝結(jié)了無(wú)差別的人類勞動(dòng)。在以往，“碳匯的增加”主要靠陸地的植樹(shù)造林。其實(shí)，海洋才是地球上最大的碳庫(kù)。海洋占地球表面積的71%，這個(gè)龐大的碳庫(kù)儲(chǔ)碳量是陸地碳庫(kù)的20倍、大氣碳庫(kù)的50倍。每年吸收約30%的人類活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳并且儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年的海洋在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用。重視海洋及濱海生態(tài)系統(tǒng)對(duì)碳的固定作用，不僅能夠減緩全球氣候變暖，創(chuàng)造的碳匯還能夠用于“藍(lán)碳交易”（海洋碳匯可以在取得相關(guān)認(rèn)證的基礎(chǔ)上進(jìn)行市場(chǎng)化交易）。了解海洋碳匯、發(fā)展海洋碳匯將提升中國(guó)生態(tài)系統(tǒng)的固碳儲(chǔ)碳潛能，助力早日實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)。

21．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

22．文中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

21．海洋碳匯是指一定時(shí)間周期內(nèi)海洋儲(chǔ)碳的能力或容量，海洋儲(chǔ)碳的形式包括無(wú)機(jī)的、有機(jī)的、顆粒的、溶解的碳等各種形態(tài)。

22．海洋在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用，其可以每年吸收約30%的人類活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳，而且儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年。（或：海洋每年吸收約30%的人類活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳，并且儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年，從而在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用。）

選用、變換句式；成分殘缺或贅余；結(jié)構(gòu)混亂

（1）本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

（2）本題考查學(xué)生句式變換的能力。本題是一個(gè)傳統(tǒng)題型：長(zhǎng)句變短句。解答此類試題可以采用主干分析法：先抽出句子主干獨(dú)立成句，再將附加成分抽出來(lái)單獨(dú)成句，而后添加各自的主語(yǔ)，這樣整個(gè)長(zhǎng)句就變成由幾個(gè)單句構(gòu)成的句群，最后將幾個(gè)句子按照邏輯先后順序排列即可。整理句子時(shí)要注意連貫，用好代詞和關(guān)聯(lián)詞。

21．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)橫線的句子有兩處語(yǔ)?。?/p>

（1）成分殘缺，需在“一定時(shí)間周期”后加“內(nèi)”；

（2）結(jié)構(gòu)混亂，“包括……組成”句式雜糅，應(yīng)去掉“組成”。

故正確表述為：海洋碳匯是指一定時(shí)間周期內(nèi)海洋儲(chǔ)碳的能力或容量，海洋儲(chǔ)碳的形式包括無(wú)機(jī)的、有機(jī)的、顆粒的、溶解的碳等各種形態(tài)。

22．本題考查學(xué)生變換句式的能力。題目要求將長(zhǎng)句變短句。長(zhǎng)句變短句的一般做法是：首先分析長(zhǎng)句的句子構(gòu)成，找出句子的主干并將其獨(dú)立成句，接著將句子中較長(zhǎng)的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等改寫(xiě)成獨(dú)立句子，最后根據(jù)句子間的邏輯關(guān)系安排各短句順序，期間可以增刪個(gè)別詞語(yǔ)以使句子通順流暢。

本題中，句子的主干為“海洋在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用”，此句可單獨(dú)為一個(gè)句子；“每年吸收約30%的人類活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳”和“儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年”都是句子的定語(yǔ)，可將其變?yōu)閮蓚€(gè)獨(dú)立句子?？梢岳斫鉃檎且?yàn)楹Ｑ竺磕晡占s30%的人類活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳，而且儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年，因此海洋在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用。

故改寫(xiě)后的句子為：海洋在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用，其可以每年吸收約30%的人類活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳，而且儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年。（或：海洋每年吸收約30%的人類活動(dòng)排放到大氣中的二氧化碳，并且儲(chǔ)碳周期可達(dá)數(shù)千年，從而在氣候變化中發(fā)揮著不可替代的作用。）

七、材料作文

23．（2023高一下·葫蘆島期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

請(qǐng)根據(jù)漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

下山亦上行

青山之高，可比蒼茫的云天；人生的功名成就，亦如千尺高山。有人立于山頂，好似成功已信手可得；有人卻仍在下山，勇赴下一座險(xiǎn)峰。其實(shí)，下山之退，亦是人生之進(jìn)，倚于一時(shí)的成功，實(shí)則不進(jìn)之退。

下山，是一種不傲。如果說(shuō)，上山是對(duì)生命之險(xiǎn)峰的探索，那下山則是對(duì)生命之靜水的尋源。上山時(shí)，我們的眼神總為山頂迷惑，為了一念付諸許多努力。而下山時(shí)，我們才能眼觀足下，一邊走一邊看四周風(fēng)景，才能發(fā)現(xiàn)被忽略過(guò)的美麗。脫去了山頂“一覽眾山小”的迷境，我們才能在尋覓中認(rèn)清自己的渺小，慶幸自己的機(jī)遇，感恩自己的好友、家人，才能明白事在人為，才能理解為者常成，重新進(jìn)入探索的過(guò)程，才能見(jiàn)素抱樸，抱撲則氣定，抱樸則神全。

下山，亦是一種不滿，不滿于當(dāng)前的成功，不滿于自己的探索，不滿于自己的才華，更不滿于自己的野心。正如連接兩座山的，不是平地的寬廣，而是低谷的崎嶇。只有下山，才能發(fā)掘更熱烈的自己?？忌媳贝蟮溺姺既?，選擇考古系，是從高考之峰走向熱愛(ài)之山；北大畢業(yè)的李雨涵婉拒多所名校的橄欖枝，從事三江源的考古工作，是從大學(xué)之山走向大美之峻。是對(duì)自己的不斷嘗試，亦或是英雄的孤獨(dú)求敗，讓我們擁有了放下的謙卑——若是兩手滿當(dāng)當(dāng)，何以抓起新的成就？

下山，更是一種不惑。人生也有涯而知無(wú)涯。庸人常流連于行差踏錯(cuò)的顧慮之中，在一時(shí)的得失中或因物喜，或以己悲，而不惑的人卻總能以有涯窮盡更高的視角，造就更高的格局，為心之所向而踐行到底。從新中國(guó)的誕生，到一五計(jì)劃的完美收官，勝利并沒(méi)有阻擋中華民族探索的步伐，為了解決落后生產(chǎn)力和先進(jìn)的社會(huì)制度的矛盾癥結(jié)，我們并未停滯于此，而是攜著傷痛繼續(xù)前行。浩蕩的社會(huì)主義理想，曾讓紅色的血液沸騰，也曾讓紅色的傷痛于風(fēng)中結(jié)痂。下山的過(guò)程，注定是艱辛的，但不惑之人正因有志而不惑，也因信仰而愈挫愈勇?？偨Y(jié)過(guò)往，以?shī)^斗之志將其化作未來(lái)的序章，又何不是一種“上山”呢？

下山的選擇，或許是一時(shí)的人生，但人生卻是永恒的選擇?；蛟S，上山的路途總是那么清晰明朗，此刻山頂?shù)娘L(fēng)景總是令人想駐足停留，或許下山的道路注定坎坷，甚至?xí)俅蜗萑肜ьD迷霧的探索之中，令人躊躇不前，也令人黯然失色。但，人生的理想，不在于一次的上山與下山中體現(xiàn)，而是在無(wú)數(shù)的重巒疊嶂與壁立千仞之間得到升華。

我們害怕身處廬山的迷茫，但更畏懼清醒地看到自己的無(wú)動(dòng)于衷?！皾M招損，謙受益?！鄙巾敳皇菉^斗的結(jié)束，而是下一個(gè)征途的開(kāi)始。所謂下山，亦是上行。

漫畫(huà)作文

本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道圖畫(huà)式材料作文題。

漫畫(huà)中，一個(gè)登山者立在一座小山山頂上，抬頭仰望著眼前一座更高的山峰，小山和大山之間是一個(gè)幽深的山谷。畫(huà)面下方有一句話：“要從一座山攀上另一座更高的山，第一步便是下山?！边@句話精練而準(zhǔn)確地提示了寫(xiě)作內(nèi)容，但值得注意的是，首先，攀登的起點(diǎn)是“一座山”，所以我們寫(xiě)作時(shí)不可以寫(xiě)完全躺平、安于現(xiàn)狀，而是從小山山頂出發(fā)，已有一些成績(jī)和基礎(chǔ)。其次，“第一步便是下山”中“下山”是全文的關(guān)鍵，這里的“下山”應(yīng)該包含心態(tài)和行動(dòng)兩個(gè)層面。心態(tài)上，不驕傲，不在已有成績(jī)上自滿，不停留在現(xiàn)在的舒適圈，勇于把成績(jī)歸零；行動(dòng)上，從頭開(kāi)始，從基礎(chǔ)再出發(fā)，沉潛積累。最后，登上“另一座更高的山”指的是更大的成就，更高的追求，不斷突破自我。

這道漫畫(huà)作文題是告訴我們，人生就像登山，每上一級(jí)臺(tái)階，都會(huì)看到不一樣的風(fēng)景。如若被一時(shí)的風(fēng)光迷住了眼，停留在原地，就永遠(yuǎn)無(wú)法看到更為廣闊美好的景色。真正的智者，都懂得及時(shí)在曾經(jīng)的成就上按下歸零鍵，不要讓過(guò)去的成功成為現(xiàn)在的包袱。定期讓自己歸零，輕裝上陣才能走得更遠(yuǎn)，爬得更高，看到更美的風(fēng)景。

寫(xiě)作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“歸零”的內(nèi)涵，下山與上山的內(nèi)在聯(lián)系，為何要定期“歸零”，如何突破自我以獲得更高的成就等角度展開(kāi)具體論證。在論證“如何獲得更高的成就”時(shí)，可以從不同角度切入分析。如登上更高的山、獲得更大的成就需要我們有勇于下山的魄力，有再攀登挑戰(zhàn)的決心，有足夠的毅力、持久的耐力、堅(jiān)定的信心等。

在論證過(guò)程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉王陽(yáng)明摒棄了自己本已小有所成的程朱理學(xué)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)去研究陸九淵的學(xué)說(shuō)，終為一代心學(xué)圣人，流芳千古的事例，以及蘇炳添摒棄了自己右腳起跑得到的好成績(jī)，改用更有優(yōu)勢(shì)的左腳起跑，成就了東京奧運(yùn)會(huì)上“亞洲飛人”的美譽(yù)等事例，論證勇于下山，方能登上更高的山。也可以引用馬克思“只有不畏艱險(xiǎn)攀登的人，才能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”的名言，論證中心論點(diǎn)。

在論據(jù)的選擇上，應(yīng)注意事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用。如可以引用劉震云的言論：“歸零心態(tài)就是把自己心靈里的一切清空，把已經(jīng)擁有的一切剝除，一切歸于零的心態(tài)?！币源俗鳛榈览碚摀?jù)，使論證更具有權(quán)威性。也可以立足于當(dāng)下，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)存在的不少人因一時(shí)的成就而沾沾自喜，止步不前；不少人畏懼挫折、不愿下行，而錯(cuò)失人生更大的可能等現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點(diǎn)，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。

立意：

1.下山亦上行。

2.以退為進(jìn)，方登險(xiǎn)峰。

3.敢于清零，放低姿態(tài)。

本題考查學(xué)生漫畫(huà)作文。寫(xiě)作此類作文需要準(zhǔn)確細(xì)致把握漫畫(huà)的內(nèi)容，首先是認(rèn)真觀察，再是結(jié)合漫畫(huà)內(nèi)容并聯(lián)系當(dāng)今生活進(jìn)行分析。懂得漫畫(huà)的諷刺意義，現(xiàn)實(shí)指向以及寓言的微言大義，小故事藏有大道理。要有意識(shí)地由物到人，由物性到人性，思考漫畫(huà)的社會(huì)價(jià)值與教育意義，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，勾連古今，參照中外，讓文章從淺顯走向深刻，由單薄寫(xiě)出豐富。觀點(diǎn)要明確，最好不要持中立態(tài)度。

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遼寧省葫蘆島市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀

（2023高一下·葫蘆島期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

費(fèi)孝通先生在《差序格局》以及《禮治秩序》兩章節(jié)中，向我們表述了一個(gè)以父系社會(huì)為核心向外波紋式延伸的家族觀念，為我們展示了其核心論點(diǎn)“中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)極其穩(wěn)定、變化很慢的熟人社會(huì)”。這一論點(diǎn)會(huì)使人聯(lián)想到，中國(guó)四大名著之首——《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)的不就是這樣一個(gè)“極其穩(wěn)定、變化很慢的熟人社會(huì)”嗎？賈史王薛是《紅樓夢(mèng)》中具有穩(wěn)固社會(huì)地位的結(jié)合體，是聯(lián)誼關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)的命運(yùn)共同體。

四大家族通過(guò)長(zhǎng)年累月的經(jīng)濟(jì)、婚姻以及政治上的鏈接，建立了一個(gè)穩(wěn)固家族聯(lián)盟。因?yàn)榉€(wěn)固，后來(lái)受到保護(hù)的子孫后代在“前人栽樹(shù)，后人乘涼”的庇護(hù)下不思進(jìn)取，四大家族宅府的大門中，已經(jīng)生出一種猶如“不知身外事”的境地。這與費(fèi)孝通先生在《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》兩文中所談到的空間、時(shí)間尺度上文字在鄉(xiāng)村的價(jià)值有異曲同工之妙?！多l(xiāng)土中國(guó)》中提到的“文盲”，由于空間尺度上彼此之間聯(lián)系過(guò)于緊密而不需要多余的語(yǔ)言進(jìn)行交流，或者是因?yàn)闀r(shí)間尺度上他們?nèi)粘龆魅章涠⑸疃ㄐ停錃v史軌跡也是一條直線，語(yǔ)言足以傳遞代際經(jīng)驗(yàn)，不需要文字，導(dǎo)致文字無(wú)法下鄉(xiāng)，社會(huì)漸漸向原始部落“退化”。那么在四大家族間也是如此，他們由于聯(lián)系過(guò)于緊密而不需要因?yàn)閷?duì)方做出任何多余的改變，漸漸地也步入了“退化”的階段。這樣，當(dāng)面對(duì)外界突如其來(lái)的變故時(shí)，他們這一命運(yùn)共同體很容易就會(huì)亂了陣腳，而走向衰敗。

當(dāng)然，當(dāng)事情變得更糟時(shí)，賈府也做出了努力。例如：在探春興利除弊這一章回中，探春發(fā)揮自己的商業(yè)頭腦，實(shí)施了“開(kāi)源節(jié)流”的策略，將大觀園中荒置的田地租給嬤嬤們耕種收取地租，不僅將賈府中閑置的土地利用起來(lái)，還能“開(kāi)源”，凈賺了幾百兩銀子。由于時(shí)代的局限性，即使探春的努力能夠?yàn)橘Z府帶來(lái)巨大的優(yōu)勢(shì)，但也不得不承認(rèn)，探春自身存在的局限限制了她的思維，也限制了她的行動(dòng)。由于自己“女兒身”的限制，探春所開(kāi)展的一系列活動(dòng)只是在賈府中進(jìn)行，只是在大觀園中進(jìn)行，只是熟人與熟人間的交易，沒(méi)有打破根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，并沒(méi)有進(jìn)化到真正的商業(yè)思維。

在《紅樓夢(mèng)》中，最令人唏噓的莫過(guò)于寶黛的“木石前盟”。為了應(yīng)對(duì)外界的沖擊，保住最后的地位，四大家族權(quán)衡利弊之后，不顧寶玉與黛玉之間的感情，直接為寶玉做出了“棄黛保釵”的選擇。這樣的選擇也體現(xiàn)了《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到的“家族維系”的鄉(xiāng)土觀念。家族之間為了保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的“命運(yùn)共同體”形態(tài)，就需要賈家與薛家再建立最親密、最直接的關(guān)系。在“金玉良緣”締造之前，薛家與賈家之間的鏈接，其實(shí)一直都是通過(guò)王家才得以實(shí)現(xiàn)，薛姨媽與王夫人之間的關(guān)系，在一定程度上，要比“金玉良緣”弱得多。因此，在寶釵進(jìn)宮失敗后，為了提升社會(huì)地位，薛家權(quán)衡利弊，迫切渴望她能嫁入賈府；同時(shí)，賈家也在“入不敷出”的情況下迫切與薛家聯(lián)姻，所以才有了“金玉良緣”一說(shuō)。

（摘編自葛妍《從鄉(xiāng)土社會(huì)視角看不一樣的》有刪改）

材料二：

探春說(shuō)：“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業(yè)來(lái)，那時(shí)自有一番道理，偏我是女孩兒家，一句多話也沒(méi)我亂說(shuō)的。”其言之不滿現(xiàn)狀，于茲可見(jiàn)。她在榮府中，能夠受人重視，完全由她努力，博得上下稱許。探春雖生于富貴之家，幼時(shí)因?yàn)槭?，也許生活不如嫡出那樣舒服，故能深知榮府的積弊；而收入不敷支出，則為榮府最大的危機(jī)。

探春改革固然只限于大觀園之內(nèi)，然此非探春之過(guò)，蓋大觀園之外有人管理，如賈璉、賴大、林之孝等是，而又涉及賈母、賈赦、賈政諸人。大觀團(tuán)自昔就成為另一個(gè)世界，探春行使權(quán)力只限于大觀園之內(nèi)，故其改革亦限于大觀園之內(nèi)。然而大觀園乃是榮府的一部，整個(gè)榮府腐化到無(wú)法改革，則只改革區(qū)區(qū)的大觀園，不但沒(méi)有用處，而且大的宿弊每可助長(zhǎng)小的宿弊，改革小的宿弊，絕不會(huì)使大的宿弊因之消滅。

計(jì)探春在大觀園內(nèi)所作的改革，只有兩件事。一是節(jié)用，姑娘們已有二兩銀子的月錢，丫頭們又另有月錢，則頭油、脂粉何必另外再有二兩銀子。何況此二兩銀子的頭油、脂粉是由買辦經(jīng)手去買，往往買的不是正經(jīng)貨，使不得，所以探春把這一筆開(kāi)支取消了。二是興利，把大觀園內(nèi)花卉、樹(shù)木交給忠實(shí)的老婆子管理，凡姑娘丫頭的頭油、胭粉、香紙以及各處笤帚、簸箕、撣子，并大小禽鳥(niǎo)鹿兔吃的糧食，“都由她們包了去，不用向賬房領(lǐng)錢”，即以大觀園花卉、樹(shù)木的收入，充為購(gòu)買這些物品之用。

明代丘浚云：“三害（冗吏、冗兵、冗費(fèi)）之中，冗費(fèi)之害尤大，必不得已而去之，吏兵無(wú)全去之理。惟費(fèi)之冗者，則可權(quán)其緩急輕重而去之焉。凡所謂冗者，有與無(wú)皆可之謂也。事之至于可以有，可以無(wú)，吾寧無(wú)之而不有焉，則不至害吾財(cái)矣?！睒s府的奢靡均屬于冗費(fèi)，探春的改革，不過(guò)去其冗費(fèi)而已。

（摘編自薩孟武《與中國(guó)舊家庭》有刪減）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》中四大家族之間的社會(huì)狀態(tài)是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的縮影，它的特征就是費(fèi)孝通所說(shuō)的“極其穩(wěn)定、變化很慢、熟人關(guān)系”。

B．賈史王薛四大家族建立的聯(lián)盟是一把雙刃劍，雖然早期保護(hù)了子孫后代，但也讓這些后人失去進(jìn)取心，難以應(yīng)對(duì)外界突如其來(lái)的變故。

C．探春不滿現(xiàn)狀，憑借自身能力得到榮府上下的認(rèn)可。她雖然不是嫡出，但由于出身富貴，才得以清楚榮府入不敷出的危機(jī)。

D．探春在大觀園內(nèi)進(jìn)行“開(kāi)源節(jié)流"的改革，一方面承包荒地花木，以此“興利”；一方面取消頭油、脂粉等冗費(fèi)，減少開(kāi)支。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．就像“文盲”因空間、時(shí)間尺度的緊密聯(lián)系而使社會(huì)“退化”那樣，結(jié)盟后過(guò)于親密的關(guān)系，導(dǎo)致四大家族逐漸走向衰落。

B．寶釵進(jìn)宮失敗成為“金玉良緣”的誘因，賈、薛兩家根深蒂固的“家族維系”的鄉(xiāng)土觀念則是寶玉、寶釵成婚的深層原因。

C．由于時(shí)代和自身的局限，只要整個(gè)榮府的宿弊不除，探春在大觀園內(nèi)進(jìn)行的這些改革就無(wú)法改變榮府衰退的趨勢(shì)。

D．丘浚認(rèn)為冗費(fèi)就是可有可無(wú)的花費(fèi)，有很大害處，需要去掉。探春在大觀園內(nèi)的節(jié)用舉措和這一觀點(diǎn)是一致的。

3．根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，下列不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．“葫蘆僧判斷葫蘆案”中，門子呈給賈雨村“護(hù)官符”時(shí)說(shuō)，賈史王薛“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)的”。

B．賈赦對(duì)賈環(huán)說(shuō)：“咱們這樣人家的子弟都原該讀些書(shū)，不過(guò)比別人略明白些，可以做得官時(shí)，就跑不了一個(gè)官的，何必多費(fèi)了功夫，反弄出書(shū)呆子的氣象來(lái)。

C．王夫人發(fā)現(xiàn)傻大姐撿的香囊，命令王熙鳳會(huì)同善保家的、周瑞家的等人抄檢了大觀園，惹起一場(chǎng)風(fēng)波，最后把司棋、晴雯、四兒及芳官等攆出榮府。

D．王夫人、鳳姐與薛姨媽商談好寶玉寶釵的婚事后，薛姨媽告訴了寶釵，寶釵始則“低頭不語(yǔ)，后來(lái)便自垂淚”，但仍愿委屈自己，冒充林黛玉與寶玉舉行婚禮。

4．簡(jiǎn)要梳理材料一的論證思路。

5．材料一認(rèn)為探春開(kāi)展的一系列活動(dòng)并沒(méi)有進(jìn)化到真正的商業(yè)思維。如果以此為觀點(diǎn)寫(xiě)一篇評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合兩則材料，列出評(píng)論要點(diǎn)。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

（2023高一下·葫蘆島期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

一日三秋

劉震云

老景二十歲起，便跟著人販賣古董。賺了錢，老景便在湯陰縣城古衙邊買了一塊地，蓋起一座院落。院落三進(jìn)三出。院落蓋起，老景想在門頭懸一塊門匾。他看清朝和民國(guó)留下來(lái)的大宅，門頭上都懸一塊匾；匾上鏤空雕字，要么是“榮華富貴”，要么是“吉祥如意”等。門匾在外邊風(fēng)吹日曬，雨淋雪打，需要一塊好木頭，要么是楠木，要么是檀木，要么是棗木。老景從塔鋪的木匠老范那里買了一塊兩百多年的大棗樹(shù)的樹(shù)心。安陽(yáng)林州，有專做木雕生意的木匠；做木雕生意的木匠，工錢比普通木匠貴三倍；在林州木雕木匠里，手藝數(shù)一數(shù)二的，是一個(gè)叫老晉的人。老晉用手指叩了叩樹(shù)心，又把樹(shù)心翻來(lái)覆去查看半天，點(diǎn)點(diǎn)頭：

“不錯(cuò)，是塊好木頭?！?/p>

“當(dāng)?shù)闷痖T頭？”

“當(dāng)?shù)闷鹗钱?dāng)?shù)闷穑P(guān)鍵是，想雕個(gè)啥？”

“‘榮華富貴’或‘吉祥如意’?！?/p>

“到底想雕啥？”

老景：“門頭上的字，都是一個(gè)意思，你看著辦吧?！?/p>

雕一塊門匾，需要八到十天的工夫，老晉便在老景家的新院子里住了下來(lái)。老景新蓋的院子，老景家還沒(méi)搬進(jìn)來(lái)，老晉一個(gè)人先住了進(jìn)去。當(dāng)然屋子還是空的，只是在前院一間偏房里，給老晉搭了個(gè)床鋪。老晉住進(jìn)來(lái)頭一天上午，將“榮華富貴”四個(gè)字從字帖拓到紙上，又將“吉祥如意”四個(gè)字從字帖拓到紙上，將兩幅字?jǐn)傇谠鹤永?，衡量該雕哪一款。左右衡量，拿不定主意。拿不定主意不是兩幅字在含義上有什么差別，而是在計(jì)算二者的筆畫(huà)；筆畫(huà)稠的字雕刻起來(lái)麻煩，鏤空之后，筆畫(huà)與筆畫(huà)間連接的木頭薄，每下一刀，都要仔細(xì)思量；筆畫(huà)少的，筆畫(huà)和筆畫(huà)之間，不用動(dòng)的木頭多，連接的木頭厚實(shí)，雕刻起來(lái)省工省力。兩者各四個(gè)字，其中都有稠字，筆畫(huà)計(jì)算下來(lái)，兩者數(shù)目差不多，花的工夫也差不多，所以猶豫。正猶豫間，一人踱步到院子來(lái)，背著手，打量老景家的院落；從前院踱到中院，又踱到后院，半天工夫，又回到前院。老晉一開(kāi)始認(rèn)為是老景的家人或親戚，也沒(méi)在意；后來(lái)看他打量院落的眼神，像是頭一回進(jìn)這院落，知道是一個(gè)生人，便說(shuō)：

“客人看看就走吧，我也不是這里的主人，只是被人家雇來(lái)干活的，你待的時(shí)間長(zhǎng)了，主人知道了，面皮上怕不大好看。”

那客人再打量一眼院落，問(wèn)：“這院落的結(jié)構(gòu)，是從安陽(yáng)馬家大院套來(lái)的吧？”

“我只是個(gè)木匠，不是磚瓦匠，看不透房子的蓋法?！?/p>

“可是，結(jié)構(gòu)跟馬家大院像，一磚一瓦的蓋法，差池又大了。白辜負(fù)了這些