廈門市內(nèi)厝中學(xué)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考(10月)語文試題-統(tǒng)編版高一必修上

福建省廈門市內(nèi)厝中學(xué)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考（10月）語文試題--統(tǒng)編版高一必修上內(nèi)厝中學(xué)2021年高一上10月月考語文試卷

1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）柳永《雨霖鈴》中表現(xiàn)別后之愁更甚于離別之愁詞句是：_________？___________，___________。

（2）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“__________，__________”兩句，看似流露了他消極悲觀的情緒，實(shí)則表現(xiàn)了他看透人生的一種達(dá)觀。

（3）李清照的《聲聲慢》中說氣候變化無常，忽暖忽寒，人最難調(diào)養(yǎng)身體的句子是：_________，___________。

（4）杜甫《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬感傷的句子是_________，___________。

（5）柳永《望海潮》中描寫湖中有湖、山外有山的一句是_________。

（6）蘇軾《定風(fēng)波》中詞人認(rèn)為只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)人生風(fēng)雨，也就無所謂風(fēng)雨無所謂晴的句子是：________，________，___________。

2．下列對(duì)文學(xué)常識(shí)及相關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．老子，又稱老聃，春秋末期人，是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人?！独献印酚址Q《道德經(jīng)》，相傳由老子撰寫。

B．“大學(xué)”在古代指“大人之學(xué)”，即倫理、政治、哲學(xué)等方面的學(xué)問。出自《禮記》的《大學(xué)》與《中庸》《論語》《莊子》被公認(rèn)為儒學(xué)經(jīng)典，合稱“四書”。

C．夏衍，劇作家。他創(chuàng)作的話劇劇本有《秋瑾傳》《上海屋檐下》等。他創(chuàng)作的《包身工》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)之一。

D．列夫·托爾斯泰的長(zhǎng)篇巨著《復(fù)活》，廣泛深入地再現(xiàn)了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的生活畫面，通過主人公聶赫留朵夫和瑪斯洛娃雙雙實(shí)現(xiàn)精神和道德的“復(fù)活”，體現(xiàn)了作者對(duì)人生、人性的思考，對(duì)人類道德與價(jià)值的不斷尋求。

3．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

A．詞是我國(guó)古代的詩歌體裁，因其句式長(zhǎng)短不一，又可配樂演唱，所以又名長(zhǎng)短句、曲子詞、樂府等。

B．“沁園春”是詞牌名，它規(guī)定了一首詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等?！伴L(zhǎng)沙”是詞的標(biāo)題，它揭示詞的內(nèi)容。

C．珀西·比?！ぱ┤R，法國(guó)著名作家、浪漫主義詩人，代表作《麥布女王》，《解放了的普羅米修斯》《西風(fēng)頌》。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”。

D．聞一多，現(xiàn)代詩人。新詩創(chuàng)作講究音樂美、繪畫美、建筑美。著有詩集《紅燭》《死水》。

4．下列對(duì)《祝福》一文的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．小說以《祝?！窞轭}，寓意深刻。祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對(duì)照能突出祥林嫂的悲劇命運(yùn)。

B．《祝?！匪鑼懙姆饨ㄉ駲?quán)下的恐怖感，不僅僅存在于像祥林嫂這樣的普通民眾身上，也表現(xiàn)在“我”這個(gè)知識(shí)分子的身上。

C．“你放著罷，祥林嫂！”一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，一切的希望都在這一聲喝令中破滅了。

D．小說通過祥林嫂的悲劇，既揭露了封建思想文化的流弊和余毒對(duì)中國(guó)婦女的殘害，也揭露了辛亥革命徹底失敗的階級(jí)根源。

5．下列句子中，修辭手法辨析正確的一項(xiàng)是（）

A．“她用手背抹凈眼淚，拿下插在辮子里的那根草棍兒”一句中“草棍兒”是借代手法，代指香雪的農(nóng)村女孩的身份。

B．“古老的群山終于被感動(dòng)得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著”一句，“被感動(dòng)得顫栗”是擬人兼雙關(guān)的修辭手法，一方面之姑娘們的聲音在群山間回蕩;另一方面暗指古老的大山終于慢慢被這現(xiàn)代文明喚醒，共同呼喚文明時(shí)代的到來。

C．“她們叫著香雪的名字，聲音是那樣奔放、熱烈；她們笑著，笑得是那樣不加掩飾，無所顧忌”一句運(yùn)用了排比的修辭手法。

D．“鐵軌在月亮的照耀下泛著清淡的光，它冷靜地記載著香雪的路程”一句運(yùn)用了比喻的修辭手法。

6．《短歌行》中，這二句詩句，運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫；《歸園田居》中，這兩句詩，讓我們看出作者生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。下列正確的一項(xiàng)是（）

A．譬如朝露，去日苦多戶庭無塵雜，虛室有余閑

B．對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何羈鳥戀舊林，池魚思故淵

C．譬如朝露，去日苦多羈鳥戀舊林，池魚思故淵

D．對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何戶庭無塵雜，虛室有余閑

7．關(guān)于《哦，香雪》，對(duì)香雪換鉛筆盒的原因分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．香雪想得到鉛筆盒，并為此走出了三十里夜路，可見這個(gè)鉛筆盒不僅是一個(gè)實(shí)物，它也是一種象征。

B．鉛筆盒跟火車一樣，是文化和知識(shí)的象征，是現(xiàn)代文明的象征。對(duì)香雪來說，就像黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識(shí)、追求文明的道路上勇敢前進(jìn)。

C．香雪對(duì)鉛筆盒的向往，就是對(duì)文明的向往，能夠主動(dòng)追求文明和前進(jìn)，才是她身上智慧因素的覺醒。從她身上,可以顯示強(qiáng)烈的意義。

D．香雪執(zhí)意要換回鉛筆盒的原因是因?yàn)樗桥_(tái)兒溝唯一考上初中的人，她熱愛學(xué)習(xí)。

閱讀下面的文字，完成各小題。

今年是博鰲亞洲論壇成立20年，本屆年會(huì)以“世界大變局：共襄全球治理盛舉，合奏一帶一路強(qiáng)音”為主題。

“紛繁世事多元應(yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟?！睆男虑甑谌齻€(gè)十年開始，人類遭遇著百年變局疊加世紀(jì)疫情的空前考驗(yàn)，我們所處的是一個(gè)充滿希望的時(shí)代，也是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代。人類社會(huì)應(yīng)該向何處去？我們應(yīng)該為子孫后代創(chuàng)造一個(gè)什么樣的未來？正是在這一背景下，中國(guó)元首一次次發(fā)出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大聲疾呼。中方倡議，我們要__________，平等協(xié)商，開創(chuàng)共贏共享的未來。

本屆博鰲亞洲論壇開幕式上，習(xí)近平主席發(fā)表主旨演講時(shí)強(qiáng)調(diào)：“全球治理要順應(yīng)和平發(fā)展合作共贏的歷史趨勢(shì)，要冷戰(zhàn)思維和零和博弈。大國(guó)要有大國(guó)的樣子，要展現(xiàn)更多責(zé)任擔(dān)當(dāng)。砥礪奮進(jìn)新征程，乘風(fēng)破浪萬里航。盡管有時(shí)會(huì)遭遇驚濤駭浪和逆流險(xiǎn)灘，但只要我們齊心協(xié)力、把準(zhǔn)航向，人類社會(huì)發(fā)展的巨輪必將，駛向更加美好的未來！”

谷雨時(shí)節(jié)，博鰲聽潮，在大自然的吐納沉浮之上，可以感知中國(guó)為世界帶來的與希望。

8．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．同舟共濟(jì)拋棄揚(yáng)帆起航堅(jiān)定

B．同舟共濟(jì)摒棄行穩(wěn)致遠(yuǎn)篤定

C．同氣連枝摒棄揚(yáng)帆起航篤定

D．同氣連枝拋棄行穩(wěn)致遠(yuǎn)堅(jiān)定

9．文中劃?rùn)M線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．新千年第三個(gè)十年伊始，人類遭遇了百年變局疊加世紀(jì)疫情的空前考驗(yàn)。我們所處的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，也是一個(gè)充滿希望的時(shí)代。

B．新千年第三個(gè)十年開始，人類遭遇了百年變局疊加世紀(jì)疫情的空前考驗(yàn)。我們所處的是一個(gè)充滿希望的時(shí)代，也是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代。

C．從新千年第三個(gè)十年伊始，人類遭遇了百年變局疊加世紀(jì)疫情的空前考驗(yàn)。我們所處的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，也是一個(gè)充滿希望的時(shí)代。

D．從新千年第三個(gè)十年開始，人類遭遇了百年變局疊加世紀(jì)疫情的空前考驗(yàn)。我們所處的是一個(gè)充滿希望的時(shí)代，也是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代。

10．下列各句中的引號(hào)，與“世界大變局：共襄全球治理盛舉，合奏一帶一路強(qiáng)音”引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)詩與中國(guó)畫對(duì)境界的追求，與儒家詩學(xué)“言有盡而意無窮”的美學(xué)追求等都有著重要的聯(lián)系，有異曲同工之處。

B．世界前途命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，不能把一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家制定的規(guī)則強(qiáng)加于人，也不能由個(gè)別國(guó)家的單邊主義給整個(gè)世界“帶節(jié)奏”。

C．近期，分別從蘭州、烏魯木齊多式聯(lián)運(yùn)中心啟運(yùn)的12個(gè)集裝箱貨物從新疆口岸出境并順利完成“二次轉(zhuǎn)關(guān)”所有通關(guān)手續(xù)。

D．據(jù)他說，他母親養(yǎng)他的時(shí)節(jié)做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見得了一匹錦，上面是五色富貴不斷頭的“卐”字花樣，所以他的名字叫做卐兒。

11．我們應(yīng)如何看待陶淵明的隱居生活？

12．《短歌行》和《歸園田居》（其一）分別塑造了抒情主人公什么樣的形象？

13．在《歸園田居（其一）》一詩中，詩人采用什么手法來展現(xiàn)田園風(fēng)光？

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

酬李光化見寄二首（其二）

范仲淹

萬里承平堯舜風(fēng)，使君①尺素半空空。

庭中無事吏歸早，野外有歌民意豐。

石鼎斗茶浮乳白，海螺行酒滟波紅。

宴堂未盡嘉賓興，移下秋光月色中。

（注）①使君：漢代稱刺史為“使君”，漢代以后尊稱州郡長(zhǎng)官為使君。

14．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從題目可知，本詩是一首和詩，李光化有詩寄來，詩人寫詩回贈(zèng)他。

B．首句里的“堯舜風(fēng)”采用比喻的手法，展現(xiàn)了太平安定的社會(huì)景象。

C．頸聯(lián)描寫斗茶、飲酒的畫面，充滿色彩感，可看出參與者興致頗高。

D．尾句未明寫秋光月色中人的具體活動(dòng)，卻意境空明，給人想象空間。

15．本詩表現(xiàn)了詩人怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面這首明詩，完成下面小題。

秋發(fā)庾嶺①

湯顯祖

楓葉沾秋影，涼蟬隱夕暉。

梧云初掩靄，花露欲霏微②。

嶺色隨行掉，江光滿客衣。

徘徊今夜月，孤鵲正南飛。

（注）①萬歷十九年，湯顯祖因上書押擊朝政，被貶為徐聞縣典史，此詩寫于赴任途中。②霏微：迷蒙。

16．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．首聯(lián)中“楓葉”“涼蟬”緊扣題目中的“秋”字，也暗合詩人當(dāng)時(shí)的心境。

B．頷聯(lián)寫兩岸景色，遠(yuǎn)近結(jié)合，景物色彩相對(duì)柔和，略給詩人帶來一絲慰藉。

C．頸聯(lián)中的“隨”字，將兩岸的山色隨船行而不斷變換色彩的情狀寫得生動(dòng)形象。

D．江面上的波光灑滿前來送別的客人衣服上，表達(dá)了詩人對(duì)友人依依不舍之情。

17．詩歌尾聯(lián)是化用曹操《短歌行》中詩句“月明星稀，烏鵲南飛”，“鵲”這一意象在兩首詩中都出現(xiàn)，其比喻義和詩人借其表達(dá)的情感有何不同？

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

偶成

戴望舒

如果生命的春天重到，

古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，

那時(shí)我會(huì)再看見燦爛的微笑，

再聽見明朗的呼喚——

這些迢遙的夢(mèng)。

這些好東西都決不會(huì)消失，

因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在，

它們只是像冰一樣凝結(jié)，

而有一天會(huì)像花一樣重開。

1945年5月31日

（選自《戴望舒詩選》）

18．如果從揭示中心的角度為這首小詩換一個(gè)標(biāo)題，下面四個(gè)短語最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．春天重到 B．凝冰解凍 C．迢遙的夢(mèng) D．花兒重開

19．結(jié)合詩句內(nèi)容和寫作時(shí)間思考：這首詩表達(dá)了什么樣的思想表感？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

軍號(hào)聲聲

齊闖

賀昌調(diào)到廣播室，完全是一個(gè)巧合。

秦干事奉命到新兵連挑兵那天，賀昌正額頭青筋暴得老高，與另一個(gè)新兵蛋子為熄燈號(hào)與起床號(hào)哪個(gè)更好聽爭(zhēng)論不休。

隔窗望了一會(huì)兒，對(duì)樂理知識(shí)精通的賀昌明顯已占據(jù)上風(fēng)，秦干事指指賀昌，說，就他啦。當(dāng)天，賀昌像中了狀元，趾高氣揚(yáng)地走進(jìn)旅廣播室。秦干事演示了兩遍設(shè)備操作，賀昌已完全掌握。他樂感很好，到部隊(duì)第一天聽到軍號(hào)就很有感覺，朦朧里就置身硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，在槍林彈雨之中左手撐腰右手執(zhí)號(hào)，身邊是像離弦之箭而射向敵陣的千軍萬馬，酷斃了!

見新兵蛋子已基本掌握號(hào)調(diào)，做事細(xì)心的秦干事收住平易近人的笑臉，指著墻上的作息表一本正經(jīng)地說，戰(zhàn)爭(zhēng)年代軍號(hào)是部隊(duì)沖鋒陷陣的號(hào)令，和平時(shí)期是掌控部隊(duì)整齊劃一的標(biāo)點(diǎn)。一篇文章沒標(biāo)點(diǎn)，晦澀難懂，千軍萬馬沒號(hào)令，散沙一盤。臨出門，秦干事又探頭提醒了一句，早上六點(diǎn)二十分起床號(hào)，別誤事。

賀昌輕輕關(guān)上房門，目光還是落在了那把黃燦燦的軍號(hào)上，靈魂深處曾經(jīng)渺茫的幻想瞬時(shí)被激活。賀昌迫不及待右手執(zhí)號(hào)左手翻譜，一句一句地演練……忙乎到后半夜，疲勞的他抱著軍號(hào)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

第二天，賀昌還沉浸在甜美的夢(mèng)里，秦干事怒氣沖沖地沖進(jìn)廣播室。首次值班就誤號(hào)，賀昌后悔地差點(diǎn)哭了。秦干事靜靜地盯著賀昌足足有五分鐘，賀昌既慌亂又不知所措。臨出門，秦干事生氣地?cái)R下一句：好自為之吧。

秦干事出門后，賀昌翻來覆去就想著第二天如何準(zhǔn)點(diǎn)把起床號(hào)放響。翻來覆去想事不要緊，可是他接下來犯了另一個(gè)重大錯(cuò)誤：上午的下班號(hào)忘了。

秦干事說，小賀，看來你暫時(shí)不適合當(dāng)司號(hào)員。小賀，想下哪個(gè)連隊(duì)，你隨意挑。秦干事恢復(fù)了往日那一臉和藹的笑。

賀昌說，去旅里最艱苦的連隊(duì)。

秦干事問賀昌還有啥要求，臉上寫滿留戀的賀昌把目光粘在那把黃燦燦的軍號(hào)上。秦干事徑直走到戰(zhàn)備柜前，拿起那軍號(hào)和那本號(hào)譜，端直遞給了賀昌：“這套器材正好這幾天退役，留著做個(gè)紀(jì)念吧?！?/p>

八連，駐在一個(gè)叫西河溝的地方，是旅里最偏遠(yuǎn)的單位。賀昌報(bào)到時(shí)僅帶了一個(gè)背包，軍號(hào)和號(hào)譜掖在背包里。到八連后，賀昌訓(xùn)練十分刻苦，班里工作也積極主動(dòng)，在連隊(duì)名聲很好。他還多了一個(gè)風(fēng)雨無阻的習(xí)慣：一有時(shí)間他便悄悄拿出那本號(hào)譜細(xì)細(xì)研讀，逢上周末就帶上軍號(hào)到距營(yíng)區(qū)遙遠(yuǎn)的荒野上吹軍號(hào)，亢奮得像上了戰(zhàn)場(chǎng)。然而，兩年來這件事在連里還是個(gè)秘密。

第二年秋，旅里參加軍區(qū)在戈壁灘上組織的軍事演習(xí)，八連的責(zé)任是保障旅指揮所。

戈壁灘上的天氣就像娃娃的臉，說變就變。這天，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的晴空忽然被烏云遮住，狂風(fēng)暴雨驟然大作，旅部與各營(yíng)連有線聯(lián)系中斷，無線被干擾信號(hào)完全屏蔽，此時(shí)軍區(qū)傳來緊急命令：各單位迅速收攏人員，緊急集合向陣地進(jìn)發(fā)。

接緊急命令后，值班參謀聲嘶力竭的口令和哨音在狂風(fēng)暴雨里實(shí)在不堪一擊，除呼呼的風(fēng)聲和嘩嘩的雨聲外，什么也聽不到。旅首長(zhǎng)在屋內(nèi)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，營(yíng)連又得不到統(tǒng)一號(hào)令心焦如焚。就在這時(shí)，上等兵賀昌拎著那把軍號(hào)跑進(jìn)了旅指揮所，在旅首長(zhǎng)半信半疑的目光里，賀昌走進(jìn)雨幕，左手撐腰，右手執(zhí)號(hào)，鼓足了腮幫子吹響軍號(hào)。頃刻，高亢嘹亮急促的集合號(hào)聲刺透了密集的雨簾和呼呼的風(fēng)聲，號(hào)調(diào)準(zhǔn)確得與營(yíng)區(qū)的電子號(hào)沒有任何區(qū)別。

營(yíng)連官兵全副武裝循聲而來，迅速整隊(duì)完畢。

旅首長(zhǎng)一聲令下：“進(jìn)發(fā)!”賀昌適時(shí)吹起激越昂揚(yáng)的沖鋒號(hào)，號(hào)聲仿佛將風(fēng)聲和雨聲堵在了官兵們的耳膜之外，伴著雄壯的號(hào)聲，官兵們頂風(fēng)冒雨向目的地進(jìn)發(fā)，腳步迅疾而堅(jiān)定……

高炮旅在全軍區(qū)范圍內(nèi)第一個(gè)到達(dá)了目的地，比規(guī)定時(shí)間整整提前五分鐘，全旅三千人無一人掉隊(duì)。

(選自《解放軍文藝》，有刪改)

20．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A．小說以《軍號(hào)聲聲》為題，既點(diǎn)明了小說的軍旅題材，同時(shí)又表現(xiàn)了“軍號(hào)”在小說情節(jié)上的線索作用以及表達(dá)主題上的重要意義。

B．“賀昌像中了狀元，趾高氣揚(yáng)地走進(jìn)旅廣播室?！蓖ㄟ^“趾高氣揚(yáng)”這個(gè)含有貶義的成語，暗示賀昌犯錯(cuò)誤的原因在于驕傲自滿。

C．秦干事對(duì)戰(zhàn)士既和藹可親，又嚴(yán)格要求；對(duì)工作既認(rèn)真細(xì)致，又堅(jiān)持原則。他是部隊(duì)基層干部的典型形象，揭示了賀昌良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

D．小說以客觀的陳述“第一個(gè)到達(dá)”“提前五分鐘”“無一人掉隊(duì)”結(jié)尾，不動(dòng)聲色地體現(xiàn)了主人公賀昌在部隊(duì)經(jīng)受鍛煉不斷成長(zhǎng)的主題。

21．請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析主要人物賀昌的特點(diǎn)。

22．小說情節(jié)的高潮在哪部分？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)析相應(yīng)部分的描寫手法及其作用。

閱讀下面的文字，完成下面各題。

人們常以“人治”和“法治”相對(duì)稱，認(rèn)為西洋是法治的社會(huì)，我們是人治的社會(huì)。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個(gè)字上，而在維持秩序時(shí)所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。鄉(xiāng)土社會(huì)不是人治的社會(huì)，可以說是個(gè)“無法”的社會(huì)，但“無法”并不影響社會(huì)的秩序，因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。

禮治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬的社會(huì)。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如我們?cè)谂f小說里常讀到殺人來祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容從現(xiàn)代看去，可能是殘酷的。但殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會(huì)公認(rèn)合適的行為規(guī)范。合于禮的就是對(duì)的，對(duì)是合適的意思。如果單從行為規(guī)范來說，與法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家權(quán)力來推行的，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)，不論哪一個(gè)社會(huì)，絕不會(huì)沒有傳統(tǒng)。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費(fèi)心思，那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥?，有著可以遵守的成法。在鄉(xiāng)土社會(huì)中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的。不但人口流動(dòng)很小，而且人們所獲取資源的土地也很少變動(dòng)。在這種代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會(huì)隨之發(fā)生一套價(jià)值。依照著做就有福，不依照了就會(huì)出毛病。于是人們對(duì)于傳統(tǒng)有了敬畏之感。禮并不是靠外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動(dòng)性。顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”

這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個(gè)人的。道德是社會(huì)輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合、不成。這是個(gè)人習(xí)慣所維持的。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動(dòng)形成的秩序。其實(shí)自動(dòng)的說法是不準(zhǔn)確的，只是主動(dòng)地服于成規(guī)罷了。

法治和禮治發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但禮治和由個(gè)人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因?yàn)槎Y是傳統(tǒng)，是整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）

23．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．西洋是法治的社會(huì)，我們是“人治”的社會(huì)，在維持秩序時(shí)所用的力量和所根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)有所不同。

B．禮是社會(huì)公認(rèn)合適的行為規(guī)范，有的可能是殘酷的，但只要合于禮的就是合適的。

C．禮治社會(huì)的秩序不是人們行為不受約束而自動(dòng)形成的，而是通過傳統(tǒng)的約束被動(dòng)形成的。

D．相比較而言，禮治社會(huì)比法治社會(huì)更為優(yōu)越，因?yàn)槎Y治社會(huì)是靠禮來維持秩序的。

24．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第一段先由普遍的看法引出本文的觀點(diǎn)；最后一段總結(jié)上文，再次強(qiáng)調(diào)了禮治的特征。

B．第二段舉了舊小說里殺人來祭旗的事例，最終是為了證明禮是社會(huì)公認(rèn)合適的行為規(guī)范。

C．文章引用“顏淵問仁”的事例，是為了說明禮不是靠外在權(quán)力來推行，而是人的主動(dòng)服從。

D．本文要論證的中心是禮治和法治的不同，為了論證這一中心，文章多處運(yùn)用對(duì)比論證法。

25．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治社會(huì)，禮治靠傳統(tǒng)來維持社會(huì)秩序，所以即便“無法”也并不意味著無序。

B．生活在鄉(xiāng)土社會(huì)中的人們，只要按照傳統(tǒng)去做，生活就有可能過得安穩(wěn)；反之就可能受挫。

C．禮缺乏變化，只能在鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)揮作用，而在變遷很快的現(xiàn)代社會(huì)，其效力無從發(fā)揮。

D．如果人們?cè)诮甜B(yǎng)中養(yǎng)成了對(duì)禮的敬畏感，就不會(huì)出現(xiàn)不好、不對(duì)、不合、不成的現(xiàn)象

26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

學(xué)校團(tuán)委計(jì)劃舉行“中國(guó)百年百人事跡展（1921——2021）”，回望非凡歷史，感受偉大人格，堅(jiān)定理想信念，凝聚向前力量。百位人物有：毛澤東，周恩來，方志敏，聶耳，劉胡蘭，王二小，黃繼光，雷鋒，錢學(xué)森，鄧稼先，王進(jìn)喜，鄧小平，郎平，張海迪，袁隆平，鐘南山，樊錦詩，……。

假如你是這次活動(dòng)的組織參與者，并由你為展覽寫一個(gè)前言，概述展覽內(nèi)容，闡述展覽的價(jià)值和意義。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

內(nèi)厝中學(xué)2021年高一上10月月考語文試卷參考答案及解析

1．多情自古傷離別更那堪冷落清秋節(jié)人生如夢(mèng)一尊還酹江月乍暖還寒時(shí)候最難將息無邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來重湖疊.清嘉回首向來蕭瑟處歸去也無風(fēng)雨也無晴

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。

易錯(cuò)的字有：堪，酹，蕭，疊，.，嘉，瑟。

2．B

【詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B.“出自《禮記》的《大學(xué)》與《中庸》《論語》《莊子》……合稱‘四書’”錯(cuò)誤。“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四部作品，選項(xiàng)中《莊子》不屬于四書。《大學(xué)》和《中庸》都出自于《禮記》，《論語》和《孟子》并非出自《禮記》。

故選B。

3．C

【詳解】

本題考查理解識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C項(xiàng)，“法國(guó)著名作家”說法錯(cuò)誤，雪萊是英國(guó)人。

故選C。

4．D

【詳解】

本題考查對(duì)文章內(nèi)容及小說主旨的把握能力。

D項(xiàng)，“揭露了辛亥革命徹底失敗的階級(jí)根源”錯(cuò)誤。小說揭露了辛亥革命的不徹底，沒有揭示它徹底失敗的階級(jí)根源。

故選D。

5．B

【詳解】

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

A．“是借代手法”錯(cuò)誤?！安莨鲀骸睉?yīng)該是指類似于發(fā)卡的東西，寫出了農(nóng)村女孩生活的儉樸。

C．“運(yùn)用了排比”錯(cuò)誤。沒有運(yùn)用修辭手法。寫她們的聲音和笑貌，富有感染力。

D．“運(yùn)用了比喻的修辭手法”錯(cuò)誤。用“冷靜”修飾“鐵軌”，賦予鐵軌以人的情態(tài)，運(yùn)用擬人修辭。

故選B。

6．A

【詳解】

本題考查學(xué)生理解詩句內(nèi)容的能力。

“譬如朝露，去日苦多”的意思是：好像清晨的露水一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的日子實(shí)在太多了。把“人生”比作“清晨的露水”，運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫。

“戶庭無塵雜，虛室有余閑”的意思是：庭院內(nèi)沒有世俗瑣雜的事情煩擾，靜室里有的是安適悠閑。既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無聊應(yīng)酬吧。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。表明作者生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。

故選A。

7．D

【詳解】

本題考查學(xué)生理解和分析文本內(nèi)容的能力。

D．“因?yàn)樗桥_(tái)兒溝唯一考上初中的人，她熱愛學(xué)習(xí)”分析不準(zhǔn)確。這只是最表象的內(nèi)容，沒有從鉛筆盒的象征義角度分析。香雪執(zhí)意要換鉛筆盒，是因?yàn)殂U筆盒的象征內(nèi)容對(duì)她構(gòu)成誘惑。

鉛筆盒作為象征性實(shí)物，是現(xiàn)代精神文明的載體，也是主人公的情結(jié)。香雪真誠(chéng)而熱情的追求著鉛筆盒，實(shí)際是表現(xiàn)著對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)未來的憧憬以及對(duì)現(xiàn)代新文化的熱愛與歷史訴求。

香雪追求的鉛筆盒是具體而微小的，鉛筆盒象征的內(nèi)涵卻是豐富而廣大的，這是作者擅長(zhǎng)的以小見大的創(chuàng)作方式。這深刻體現(xiàn)出了作為臺(tái)兒溝姑娘們精神境界的接觸代表的香雪對(duì)新生活熱烈真摯的向往與不顧一切的追求。作者借此想要喚起年輕一代人改變生活、改變社會(huì)的責(zé)任感，為嶄新的世界唱響希望之歌。

故選D。

8．B

9．A

10．D

【解析】

8．

本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

同舟共濟(jì)：比喻在艱險(xiǎn)的處境中團(tuán)結(jié)互助，共同戰(zhàn)勝困難。同氣連枝：比喻同胞的兄弟姐妹。

語境強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，故選“同舟共濟(jì)”。

拋棄：扔掉不要，丟棄。摒棄：指舍棄、放棄，為了達(dá)到自己的目的拋棄一些東西；也形容思想上的拋棄、丟棄。

語境強(qiáng)調(diào)丟棄的是思想觀念，應(yīng)選“摒棄”。

揚(yáng)帆起航：升起船帆開始航行之意。行穩(wěn)致遠(yuǎn)：若想走得遠(yuǎn)，必須首先走得穩(wěn)。

語境“駛向更加美好的未來”，強(qiáng)調(diào)走得遠(yuǎn)，應(yīng)選“行穩(wěn)致遠(yuǎn)”。

堅(jiān)定：（立場(chǎng)、主張、意志等）穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)；不動(dòng)搖。篤定：極有把握；從容不迫，安心。

語境強(qiáng)調(diào)中國(guó)帶給世界的從容