教育理論基礎(chǔ)知識(shí)3

教育理論基礎(chǔ)知識(shí)3[復(fù)制]1．參與教育活動(dòng)，以期自身在語言、知識(shí)、智慧、學(xué)業(yè)、品德、審美和體魄等方面獲得發(fā)展的人是指（）[單選題]*A．教育者B.教師C.受教育者(正確答案)D.學(xué)生答案解析：在教育活動(dòng)的基本要素中，受教育者是指參與教育活動(dòng)、與教育者在教學(xué)與教導(dǎo)上互動(dòng)，以期自身在語言、知識(shí)、智慧、學(xué)業(yè)、品德、審美和體魄等方面獲得發(fā)展的人，主要是學(xué)生。C項(xiàng)為最佳答案。本題說法出自王道俊、郭文安主編的《教育學(xué)（第7版）》。2.在教育史上第一個(gè)正式提出并把教育起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題來認(rèn)識(shí)的是（）[單選題]*A．神話起源說B.生物起源說(正確答案)C．心理起源說D.勞動(dòng)起源說答案解析：教育的生物起源說是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，也是較早地把教育的起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題提出來的。它標(biāo)志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。3.作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育有其自身的規(guī)律，在特定的時(shí)期，教育存在"超前"或"滯后"的現(xiàn)象。這說明教育具有（）[單選題]*A．永恒性B．民族性C.相對(duì)獨(dú)立性(正確答案)D.歷史性答案解析：教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育有其自身的規(guī)律，具有相對(duì)獨(dú)立性。此外，教育的相對(duì)獨(dú)立性還表現(xiàn)在特定的教育形態(tài)不一定跟其當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)保持一致，而存在教育"超前"或"滯后"的現(xiàn)象。題干所述是教育相對(duì)獨(dú)立性的體現(xiàn)4."只有通過適當(dāng)?shù)慕逃?，人才能成為一個(gè)人。"這句話旨在說明教育是（）[單選題]*A．培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(正確答案)B.使人得以生存的活動(dòng)C．傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)D.保存人類文明的活動(dòng)答案解析：題干中的這句話說明人要成為人，就必須接受教育，教育應(yīng)以培養(yǎng)人作為專門職能。體現(xiàn)。這在一定程度上揭示了教育的本質(zhì)屬性，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。5.我國(guó)的教育方針在其演進(jìn)過程中雖有一定變化，但重視道德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)沒有改變。這說明教育具有（）[單選題]*A．歷史性B．長(zhǎng)期性C.繼承性(正確答案)D.永恒性答案解析：教育的繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育前后相繼，后一時(shí)期教育是對(duì)前一時(shí)期教育的繼承與發(fā)展。我國(guó)的教育方針繼承了重視道德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了教育的繼承性。6．從教育的性質(zhì)看，教育通過自我更新和變革，促進(jìn)和引領(lǐng)人類社會(huì)的發(fā)展體現(xiàn)了教育的（）[單選題]*A．保守功能B.超越功能(正確答案)C．顯性功能D．隱形功能答案解析：從性質(zhì)上看，教育功能可以分為保守功能和超越功能。保守功能是指教育具有自身的結(jié)構(gòu)，具有內(nèi)在的穩(wěn)定性和自身的邏輯性，不隨社會(huì)的變化而變化，形成了教育自我保存的功能性和繼承性，表現(xiàn)出教育重復(fù)、封閉、保守的一面。超越功能是指通過教育的自我更新和變革，促進(jìn)和引領(lǐng)人類社會(huì)的發(fā)展。因此，B項(xiàng)符合題意。7．下列關(guān)于教育的基本要素的認(rèn)識(shí)正確的是（）[單選題]*A．教育者是教育活動(dòng)中教的主體(正確答案)B．學(xué)習(xí)者是教育活動(dòng)中學(xué)的客體C.教育內(nèi)容是教育活動(dòng)的基本目標(biāo)D.教育手段是教育活動(dòng)的主體答案解析：從微觀角度看，教育活動(dòng)由教育者、受教育者（學(xué)習(xí)者）、教育內(nèi)容和教育手段四個(gè)要素構(gòu)成。教育者是教育過程中"教"的主體；受教育者（學(xué)習(xí)者）是教育過程中"學(xué)"的主體；教育內(nèi)容是師生共同認(rèn)識(shí)的客體；教育手段是教育活動(dòng)的基本條件。故答案選A項(xiàng)。趙老師為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，嘗試通過競(jìng)賽的方式調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，一段時(shí)間過后，很多學(xué)生的成績(jī)都有明顯的提高，但是，在競(jìng)賽的過程中存在惡性競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，偷藏資料的行為也逐漸增多。這表明教育（）[單選題]*A．既有正向隱性功能，又有負(fù)向隱性功能B．既有正向顯性功能，又有負(fù)向顯性功能C．既有正向隱性功能，又有負(fù)向顯性功能D．既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能(正確答案)答案解析：日本學(xué)者柴野昌山將教育功能的方向和形式結(jié)合起來，把教育功能劃分為四類，即正高"體現(xiàn)的是教育的正向顯性功能："在競(jìng)賽的過程中存在惡性競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，偷藏資料的行為也逐漸增多”體現(xiàn)的是教育的負(fù)向隱形功能。綜合選項(xiàng)可知，本題答案選D。9．按照美國(guó)教育哲學(xué)家謝弗勒對(duì)教育定義的分類，作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于（）[單選題]*A．描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C．解釋性定義D.規(guī)定性定義(正確答案)答案解析：解析：關(guān)于教育定義的方式，美國(guó)分析教育哲學(xué)家謝弗勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式，即"規(guī)定性定義""描述性定義"和"綱領(lǐng)性定義"。

A項(xiàng)，描述性定義是指對(duì)被定義對(duì)象的適當(dāng)描述或?qū)θ绾问褂枚x對(duì)象的適當(dāng)說明。

B項(xiàng)，綱領(lǐng)性定義是一種有關(guān)定義對(duì)象應(yīng)該是什么的界定。

C項(xiàng)，解釋性定義不屬于謝弗勒對(duì)教育定義的分類，可排除。

D項(xiàng)，規(guī)定性定義即作者自己所創(chuàng)制的定義，其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的。題干考查的是規(guī)定性定義，因此答案選D項(xiàng)。易錯(cuò)提示：教育的這三種定義方式是容易混淆的知識(shí)點(diǎn)，區(qū)分這三種定義的方式的重點(diǎn)在于：規(guī)定性定義﹣"自創(chuàng)"；描述性定義﹣-"實(shí)然""究竟是"；綱領(lǐng)性定義﹣-"應(yīng)然""應(yīng)該是""理想狀態(tài)"。10．教育本來應(yīng)該是促進(jìn)民主平等的重要途徑，但實(shí)際上教育復(fù)制了原有的社會(huì)關(guān)系，再現(xiàn)了社會(huì)的不平等。這屬于教育的（）[單選題]*A．正向功能B．負(fù)向功能C．顯性功能D.隱形功能(正確答案)答案解析：隱性教育功能是非預(yù)期的且具有較大隱藏性的功能，如不公正的教育復(fù)制了現(xiàn)有的社會(huì)關(guān)系，再現(xiàn)了社會(huì)的不平等；對(duì)有些家長(zhǎng)而言，學(xué)校起了照管兒童的功能等，都是隱性教育功能的表現(xiàn)。11.“狼孩”產(chǎn)生心理障礙的主要原因是（）[單選題]*A.缺乏營(yíng)養(yǎng)B.遺傳因素C.狼的影響D.缺乏社會(huì)性刺激(正確答案)答案解析：“狼孩”的事例表明,社會(huì)存在是人的心理內(nèi)容的決定部分。人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映,而社會(huì)環(huán)境和社會(huì)生活條件對(duì)人的心理起著決定性的作用。因此,“狼孩”產(chǎn)生心理障礙的主要原因是缺乏社會(huì)性刺激。12.（）關(guān)系到人的生命,被稱為“生命中樞”。[單選題]*A.后腦B.骨髓C.前腦D.延髓(正確答案)答案解析：延髓,其主要功能為控制基本生命活動(dòng),如呼吸、心跳、消化等。因直接關(guān)系到人的生命,延髓被稱為“生命中樞”。13.位于人體中樞神經(jīng)系統(tǒng)的最高部位,被稱為整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的“最高司令部”的是（）[單選題]*A.腦垂體B.脊髓C.大腦兩半球(正確答案)D.小腦答案解析：中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓,是整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的主干。其中,高級(jí)中樞是指大腦兩半球,它是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的最高部位,是整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的最高司令部。故本題答案選C。14.心理發(fā)生的標(biāo)志是（）[單選題]*A.反應(yīng)B.心理發(fā)展C.感應(yīng)性D.信號(hào)性反應(yīng)(正確答案)答案解析：信號(hào)性反應(yīng)是指能夠建立條件反射,是心理發(fā)生的標(biāo)志。感應(yīng)性是有生命的標(biāo)志。15.心理活動(dòng)就其產(chǎn)生的方式來說是腦的（）[單選題]*A.精神活動(dòng)B.反射活動(dòng)(正確答案)C.意識(shí)活動(dòng)D.本能活動(dòng)答案解析：腦的反射活動(dòng)是人的心理活動(dòng)的基礎(chǔ),人的行為是由反射組成的。反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本形式,是有機(jī)體通過神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)體內(nèi)外刺激產(chǎn)生的有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)。因此,人的心理活動(dòng),就其產(chǎn)生方式來說,是客觀事物引起人腦反射的活動(dòng)。16.以下表示條件反射的一個(gè)成語是（）[單選題]*A.朝三暮四B.耳濡目染C.望梅止渴(正確答案)D.樂不思蜀答案解析：條件反射又稱信號(hào)反射,是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的反射,即所謂有意識(shí)學(xué)習(xí)得來的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)等。成語“望梅止渴”是用語詞作為條件刺激而建立的條件反射。17.人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是（）[單選題]*A.認(rèn)知B.需要C.客觀現(xiàn)實(shí)(正確答案)D.個(gè)性答案解析：人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)作用于人腦的產(chǎn)物,是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映,客觀現(xiàn)實(shí)是人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉。18.“一千個(gè)人的眼里,有一千個(gè)哈姆雷特”,這表明人的心理具有（）[單選題]*A.客觀性B.主觀性(正確答案)C.目的性D.社會(huì)性答案解析：由于人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、需要、愿望以及個(gè)性特征的不同,因而對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映也不同。人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像?！耙磺€(gè)人的眼里,有一千個(gè)哈姆雷特”,這表明人的心理具有主觀性。19.小狗聽見主人叫它名字時(shí),會(huì)跑到主人面前來,這種心理現(xiàn)象屬于（）[單選題]*A.第一信號(hào)系統(tǒng)(正確答案)B.第二信號(hào)系統(tǒng)C.無條件反射D.本能反射答案解析：根據(jù)條件刺激的特點(diǎn),巴甫洛夫把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)和第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)。第一信號(hào)系統(tǒng)是用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng),是人和動(dòng)物共有的;第二信號(hào)系統(tǒng)是用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng),是人類特有的。小狗屬于動(dòng)物,故題