歷史必修·第三冊(cè)啟蒙運(yùn)動(dòng)

課題：必修三第二單元西方人文精神的起源與發(fā)展第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)科目：歷史年級(jí)：高一年級(jí)主講人：張雅莉第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)2參賽教師：張雅莉時(shí)間：2020年8月26日高一年級(jí)歷史必修三第二單元西方人文精神的起源與發(fā)展

啟蒙運(yùn)動(dòng)第7課課程標(biāo)準(zhǔn)：簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。第二單元西方人文精神的起源與發(fā)展o_aac32-6.mp4目錄CONTENTS4導(dǎo)入知識(shí)講解課堂練習(xí)小節(jié)Enlightenmentlight一、尋啟蒙之源經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想科技：自然科學(xué)發(fā)展，提供了銳利的武器政治：封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展恩格斯說(shuō)：?jiǎn)⒚伤枷爰覀儭安怀姓J(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無(wú)情的批判；一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……理性主義探究一啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是什么?Enlightenment用理性的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗light難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著項(xiàng)圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的?！朔芍猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，這就是自由人。

——《伏爾泰語(yǔ)錄》材料體現(xiàn)了什么思想？材料一二、悟理性之光自由平等天賦人權(quán)我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。

伏爾泰不只是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代。

----雨果政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托一個(gè)人、幾個(gè)人或多數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不變的經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的整體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。

——孟德斯鳩《羅馬勝衰原因論》材料中體現(xiàn)了什么思想？

材料二權(quán)利的制約與平衡孟德斯鳩（1689--1755）權(quán)力的制約與平衡立法人民集體享有司法獨(dú)立行政君主享有

孟德斯鳩，是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的杰出思想家，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家和法制理論的奠基人。

當(dāng)人民被迫服從時(shí)，他們做的對(duì)；但是一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時(shí)，他們做的更對(duì)。因?yàn)槿嗣窦仁歉鶕?jù)別人剝奪他的自由所根據(jù)的那樣同樣的權(quán)利來(lái)恢復(fù)自己的自由······一切權(quán)利屬于人民，······當(dāng)人民的權(quán)利被篡奪并被運(yùn)用來(lái)壓迫和奴役人民時(shí)，人民完全有權(quán)利舉行起義，有權(quán)利用暴力來(lái)消滅篡權(quán)者?！?/p>

——盧梭《社會(huì)契約論》這則材料反映了什么觀點(diǎn)？材料三主權(quán)在民盧梭一生的吶喊簡(jiǎn)單而響亮：人生而平等！《社會(huì)契約論》

伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭則開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代?！?/p>

----歌德康德（1724—1804年）

最終確立人的主體地位感受啟蒙大師思想—康德尊重他人一.人不是他人的工具,人最終是為滿足自身需求而存在的。二.人應(yīng)當(dāng)把人當(dāng)人看,人應(yīng)該尊重別人的感受,己所不欲,勿施于人。人非工具自律啟蒙思想家努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代?！麄兠土遗険籼熘鹘虝?huì)的權(quán)威和迷信，反對(duì)專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。伸張人的權(quán)利抨擊舊制度構(gòu)建新制度探究二啟蒙思想家有哪些共同的訴求?國(guó)別代表人物著作思想主張意義法國(guó)

孟德斯鳩德國(guó)填表，歸納啟蒙思想家們的思想主張伏爾泰盧梭康德國(guó)別代表人物著作思想主張意義法國(guó)

孟德斯鳩德國(guó)《論法的精神》《社會(huì)契約論》《純粹理性批判》《哲學(xué)通信》自由平等君主立憲三權(quán)分立權(quán)力制衡“天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”“社會(huì)契約”人非工具資產(chǎn)階級(jí)政治制度基本原則思想影響18世紀(jì)的歐洲激進(jìn)的民主主義者確立了人類的主體地位填表，歸納啟蒙思想家們的思想主張伏爾泰盧梭康德3、豐富和發(fā)展了人文主義內(nèi)涵，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。理性之光在法國(guó)4、為法國(guó)大革命作了輿論準(zhǔn)備。1、內(nèi)容：一用（理性）

二批（專制主義、教權(quán)主義）三追（民主、科學(xué)、自由）2、性質(zhì)：又一次資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)三、品啟蒙之果理性之光在北美理性之光在中國(guó)5、鼓舞殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立斗爭(zhēng),成為人類社會(huì)寶貴的精神財(cái)富。文藝復(fù)興時(shí)期啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期批判對(duì)象批判方式指導(dǎo)思想未來(lái)設(shè)想宗教神學(xué)封建專制制度宗教神學(xué)體系復(fù)興古羅馬希臘文化為名，披著宗教“外衣”拋開(kāi)宗教的“外衣”理性思考判斷人文主義：提倡人性，反對(duì)神性，倡導(dǎo)個(gè)性解放理性主義：自由、平等、民主、人權(quán)、法制、三權(quán)分立追求現(xiàn)世生活追求今生享受構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)探究三：文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較？啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展了人文主義思想

比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。小結(jié)：試將啟蒙運(yùn)動(dòng)與明清之際思想批判做以比較，感受其異同真知灼見(jiàn)家庭作業(yè)雕塑家羅丹參觀博物館，面對(duì)一些人物塑像時(shí)，曾有感而發(fā)說(shuō)：“瞧！伏爾泰對(duì)面的盧梭，目光中含有無(wú)限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格?！边@里的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”主要是指A.提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法，推翻各種定律和學(xué)說(shuō)B.以理性的方法，思考人類社會(huì)的現(xiàn)象C.尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)D.傾向自由民主，反對(duì)君主政體學(xué)習(xí)效果檢測(cè)B