《核舟記》名師課件

作品上10只3毫米左右的螃蟹落在白色的沙粒上。作品上六只平均0.7毫米的熊貓放在繡花針針孔里。根雕牙雕竹雕核雕5

微雕是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細微為特征的獨具風格的藝術形式。雕刻時肉眼看不見，

憑感覺運刀，靠經驗完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。微雕藝術越來越為人們熱愛，越來越被藝術家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術熱。

了解天下奇聞（PPT）。稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn)的消息傳出后，成為文物界、收藏界的一大新聞。據專家鑒定，這是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。（這一則新聞出現(xiàn)在1995年10月27日《文匯報》上）今天，我們有幸一睹尊容，一同走進魏學洢（ｙī）的《核舟記》開開眼界。導入核舟記學習目標01把握文章主要內容和作者的情感。把握文章主要內容和作者的情感。02理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。03認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝，加深對我國古代文化的了解，激發(fā)熱愛祖國的情感，提高民族自尊心。作者簡介

魏學洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。《核舟記》選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。關于蘇軾游赤壁

宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾被誣以詩誹謗朝廷，貶為黃州團練副使,是一個有名無實的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時的思想感情。寫作背景積累字詞器皿罔不因勢象形嘗貽八分有奇二黍許軒敞箬篷石青糝之髯衣褶矯首昂視右趾詘舟楫椎髻夷壬戌虞山甫篆mǐnwǎngyíyòujīshǔxuānruòsǎnránzhějiǎozhǐqūjízhuījìyírénxūyúfǔzhuàn朗讀課文核舟圖

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為（wéi）宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔（）不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽（）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。wǎngyí

舟首尾長約八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）許。中軒（xuān）敞者為艙，箬（ruò）篷覆（fù）之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。中峨（é）冠（guān）而多髯（rán）者為東坡魯直居左佛印居右船頭坐三人，

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。

佛印絕類彌勒，袒（tǎn）胸露乳，矯（jiǎo）首昂視，神情與蘇、黃不屬（shǔ）。臥右膝（xī），詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚（yǐ）之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），若嘯（xiào）呼狀。

居左者右手執(zhí)蒲(pú)葵(kuí)扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷（yí），則題名其上，文曰“天啟壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔遠甫（fǔ）刻”，細若蚊足，鉤畫了（liǎo）了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻（xī），技亦靈怪矣（yǐ）哉！翻譯課文

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。用雕刻杯、盤、碗、碟等生活用具樹木無、沒有根據模擬、仿照具有曾經贈送原來是語末助詞，無義譯文1

明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛鳥走獸、樹木石頭，全都按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象。模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。他曾經贈送給我一只用桃核雕刻的小船，(刻的)應當是蘇東坡游赤壁（的情景）。原指古代一種前頂較高而有帷幕的車子，這里是高起。開舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。是它，代指船艙開，打開相向，相對助詞，可不譯關窗戶涂抹一種礦物質的藍色顏料字跡又零數(shù)大約多譯文２

核舟從頭到尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，上面覆蓋著用箬竹做的船篷。（船艙）兩旁開有小窗，左右各四扇，共八扇。打開窗戶，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗子，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，都用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。

……的人是位于三個人戴著高高的帽子東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

拿撫摸好像說什么露出他們的靠近佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。極，很相似，像類似舉同“屈”，彎曲支撐豎起的左膝靠譯文３

船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，長著濃密的胡子的人就是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇、黃兩人共看一幅書畫手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好象在講著什么。譯文３

東坡露出右腿，魯直露出左腿，各自略微側轉著（身子），他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下的衣褶中。佛印極象彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情與蘇、黃二人不同。（他）平放著右膝，彎曲右臂支撐在船上，左膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚數(shù)出來。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。船槳撐船的人錐形發(fā)髻同“橫”好像大聲呼叫形狀，樣子……的人居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

拿扶著，靠近那這里指眼神、眼光臉上的神情、氣色，神色安詳、靜寂……的樣子譯文４

船尾橫放著一支船槳。槳左右兩旁各有一個船夫。右邊那個梳著椎形發(fā)髻，仰面朝天，左手靠在一根橫木上，右手扳住右腳趾頭，像大聲呼叫的樣子。左邊那個右手拿著一把蒲葵扇，左手扶著爐子，爐子上放著水壺，那個人眼睛正視著茶爐，神色平靜，好象在聽茶水開了沒有（的樣子）。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

那船底平寫、刻為、是清清楚楚黑敬辭，這里指“刻”王叔遠的別號為、是譯文５

那船的頂部較平，就在上面題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆劃細得像蚊子的腳，一鉤一畫都清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻了一個篆書圖章，文字是“初平山人”，顏色是紅的。

通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉?？毯停B同然而，可是它的尚、還滿挑選長而窄相當于“了啊”譯文６

總計這只船上，刻有五個人，八扇窗，箬竹船篷、船槳、茶爐、水壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名以及篆字印章，刻字共三十四個?？墒橇苛克拈L度，竟然不滿一寸。是挑選長而窄的桃核雕刻成的。啊，技藝也真神奇啊！長：八分有奇高：可二黍許中軒敞者旁開小艙，左右各四清風徐來，水波不興中峨冠而多髯者居左。左手執(zhí)卷端，右手指卷，若有所語居右。絕似彌勒，袒胸露乳，矯首昂視。神情與蘇黃不屬。左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫居左舟子居右舟子爐壺船背：文字篆章手卷《核舟記》模擬圖整體感知1.本文的作者要給我們介紹的是什么東西？核舟。這就是這篇說明文的說明對象。

2.本文的作者是怎樣給我們介紹核舟的？

文章采用了總—分—總的結構模式。總結:開頭總寫，由評論引入所要說明的事物，結尾再總寫，在總述事物概貌的基礎上再作扼要的評論，中間詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名，是分寫。

整體感知

3.你知道作者是按什么順序來給我們介紹這個精巧的核舟的嗎？

小結：空間順序（整體—船艙——船頭——船尾——舟的反面）

整體感知研讀課文

能概括全文，總括王叔遠技藝高超的詞是：找出表現(xiàn)核舟主題的句子。找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。說明構思巧妙、技藝精湛的句子。蓋大蘇泛赤壁云。能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石。罔不因勢象形，各具情態(tài)。奇巧研讀第一段

作者如何具體說明說明對象的特征“奇巧”？第2段介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了艙旁的小窗和對聯(lián)，作者意在表現(xiàn)什么？第3段是介紹船頭部分，著重說明什么？

體積（長、高）、船艙（軒敞；箬篷；八扇小窗開關；雕欄相對；對聯(lián)；字的顏色）、船頭（游覽者的外貌；姿態(tài)；神情；衣褶；念珠）、船尾（舟子的神情和姿態(tài)）、船背（題字、篆文的筆畫細,清楚）

突出王叔遠的“奇巧”、“靈怪”，從而也突出了說明中心。

著力表現(xiàn)蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態(tài)度。研讀第2~5段

作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么？

你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？

是蘇東坡。因為刻畫得仔細，所以作者當然也寫得細膩；同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說明與主題吻合。如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。研讀第三段第四段文字說明舟尾情況是怎么布局的？

這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

其主要運用了總分結構。先總說“楫左右舟于各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。奇兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。研讀第四段

第五段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？

細若蚊足，鉤畫了了。

這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。研讀第五段

作者為什么要統(tǒng)計“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結論。再用“而計其長曾不盈寸”與之對比，使人們更強烈地感到這個玲瓏剔透、精美絕倫的藝術品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語句。與第一自然段相照應,突出中心。研讀第六段

本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？從對象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說明文。從語言看，《桃花源記》多用描寫；而《核舟記》則多用說明。

這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領會神奇的雕刻技巧。拓展延伸

課文通過介紹王叔遠雕刻核舟的高超技藝，反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。篇幅雖短，卻說明順序合理，就連雕刻家的藝術構思都介紹得淋漓有致，確實令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動的說明。這無疑給我們以很多啟示。小結文言知識梳理詘右臂之船:手倚一衡木:右手攀右趾:蓋簡桃核修狹者為之:舟首尾長約八分有奇:通“屈”，彎曲通“橫”，橫著通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間計算數(shù)目通“扳”，bān,往里拉通“揀”，挑選。通假字明有奇巧人曰王叔遠：舟首尾長約八分有奇：高可二