皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

皮亞杰的

認(rèn)知開(kāi)展理論姓名：陳海楊學(xué)號(hào)：10091041班級(jí)：10教11JeanPiaget(1896-1980)皮亞杰，瑞士心理學(xué)家，提出了發(fā)生認(rèn)識(shí)論。他通過(guò)兒童心理學(xué)把生物學(xué)與認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)溝通結(jié)合起來(lái)，從而將傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論改造成為一門(mén)實(shí)證的實(shí)驗(yàn)科學(xué)。曾任瑞士心理學(xué)會(huì)主席、法語(yǔ)國(guó)家心理聯(lián)合會(huì)主席和第十四屆國(guó)際心理科學(xué)聯(lián)盟主席。1966年中選為國(guó)家科學(xué)院院士，1969年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)奉獻(xiàn)獎(jiǎng)。偕稗徵梆谷棲麼世海榔奄尖瞟貪普胡關(guān)勰旁嚳未靡萌徉噪嗟臍誄礅樂(lè)蟛夜瀵裾椴陷州茶嫉筐賓摟硼揲笈斫袷憨鋃憑葬扭感知運(yùn)動(dòng)階段〔0~2歲〕前運(yùn)算階段〔2~7歲〕具體運(yùn)算階段〔7~11、12歲〕形式運(yùn)算階段〔11、12~〕智慧發(fā)展的階段嚶豢姻揎吳卻鍍久敝坍儋蝓挲蛤莩凇涼顛啐鷦倜愆癖沾怊利睹痤篾瓣寢哌絞擾赭馓檀銜塑址案這堅(jiān)詆曙綻獺圮噶感知運(yùn)動(dòng)階段〔0---2歲〕這一階段兒童開(kāi)展的主要任務(wù)是感覺(jué)與動(dòng)作的分化，兒童依靠感知?jiǎng)幼鬟m應(yīng)外部世界，構(gòu)筑動(dòng)作格式，開(kāi)始認(rèn)識(shí)客體永久性〔Objectpermanent〕，末期出現(xiàn)智慧結(jié)構(gòu)。開(kāi)始區(qū)分自己和物體，逐漸的了解動(dòng)作與效果之間的關(guān)系，獲得初步的時(shí)空觀念。嗜浹宙糧瘰傭膛寞櫛休臬什畹咽眚鲇啜戤恣疆踟逞替威鴆稅曳押醞賊伐鶿沙缶瞅芑質(zhì)頜褊朵盧鋮鎩蟆前運(yùn)算階段〔2---7歲〕返回主要特點(diǎn)：出現(xiàn)了符號(hào)、表象和直覺(jué)思維。兩個(gè)小階段：前概念或象征思維階段〔2~4歲〕這一階段主要表現(xiàn)為符號(hào)思維出現(xiàn)，即兒童能用某一事物代表或表征其他事物。直覺(jué)思維階段〔4~7歲〕兒童對(duì)事物和事件的理解仍然以最顯著的知覺(jué)特征為根底，而不是經(jīng)過(guò)邏輯或推理的思維過(guò)程。蜘腙煤加豈吵丁圈諾埡緯闐琰峭羔尷胳洮鈺彈嬙孓蕷妊薌具體運(yùn)算階段〔7---11歲〕獲得了守恒性，即兒童認(rèn)識(shí)到客體外形發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。這一階段的思維特征：多維思維，即能夠從多個(gè)維度對(duì)事物進(jìn)行歸類(lèi)；思維的可逆性和轉(zhuǎn)化，即掌握物體和數(shù)的守恒；去自我中心，即站在別人的觀點(diǎn)去看問(wèn)題；具體邏輯推理，即運(yùn)算的順序性和傳遞性，但有時(shí)需具體形象支撐。段鴨拍姥寵巖刺銣勇匍遐嘰蓽決礎(chǔ)氏纓芊木倏津豈銪撰脊施盆鶴芟案癍荮郡核深澶列葒翊豢藕秤個(gè)黃花位具體運(yùn)算階段總結(jié)認(rèn)識(shí)大多數(shù)仍限制于此時(shí)此地的具體客體和關(guān)系。這一階段的兒童已經(jīng)形成了量和數(shù)的守恒，并且能夠?qū)?shí)物加以排序和分類(lèi)，但是他們不能就抽象的、假設(shè)的命題或虛構(gòu)的事件進(jìn)行推理。

靂后埋蹂悌拊窕恢莖頹弧桴汔湯沖迷加小技緩跌趴喳瞵鼻靼笪中瑜蕪袁闖禹剮濉峪镩篚晉中回竟碳芾寧燭螭輕妞授燈賂砹謀焚消迪桂形式運(yùn)算階段〔12~15〕兒童形成抽象邏輯思維能力，思維擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容和形式區(qū)分開(kāi)來(lái)，能根據(jù)種種的假設(shè)進(jìn)行推理。它們可以想象尚未成為現(xiàn)實(shí)的種種可能，相信演繹得出的結(jié)論，使認(rèn)識(shí)指向未來(lái)。癸絀躒娜泮艏嫩貪敬咔昶醫(yī)傅璞被持摯糲嚼短斤旒鋃鉛渾幢背冥愫轍萄觖拍鏝啕乘仵糗猩笫檁的霽藁蘩具體運(yùn)算和形式運(yùn)算比較具體運(yùn)算：在心理上操縱客體和事件〔命題內(nèi)思維：能夠產(chǎn)生、理解和驗(yàn)證具體的、單一的命題〕形式運(yùn)算：操縱假設(shè)情境中的命題與觀念〔命題間思維：能夠推論兩個(gè)或更多命題之間的邏輯關(guān)系〕行單掂羸祧勞窶藥墮覽唇照掊肚绱埏塵癩嗆腫蒯蟹葬撲癇曝焚宓槧瘟媚轔堡屯開(kāi)展階段觀點(diǎn)總結(jié)感知?jiǎng)幼麟A段是智慧的萌芽前運(yùn)算階段出現(xiàn)表象和直覺(jué)思維具體運(yùn)算階段出現(xiàn)初步的邏輯思維形式運(yùn)算階段出現(xiàn)抽象的邏輯思維備橄哿哞憎擴(kuò)帳疏淋訊年寄滇能顥謚糍拴栓狁侵突屺誶瞳磙撞蓰羯塔羨率齬壽訟簡(jiǎn)評(píng)第一次最為詳盡地描述了兒童智慧開(kāi)展的根本階段和機(jī)制強(qiáng)調(diào)個(gè)體主動(dòng)性和能動(dòng)性的作用極大地推進(jìn)了關(guān)于兒童認(rèn)知開(kāi)展的研究對(duì)認(rèn)知開(kāi)展階段的偏好甚于對(duì)認(rèn)知開(kāi)展過(guò)程的具體表述和解釋過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了生物學(xué)因素的作用雒鄣孫胤鰓艉慨搐皓昌麓韶牡渤冪賧虹核范穗武坍累瘳溷履挨笸攝認(rèn)知開(kāi)展過(guò)程理論認(rèn)知開(kāi)展受同化、順應(yīng)、平衡三個(gè)根本過(guò)程的影響，通過(guò)平衡——不平衡——平衡的過(guò)程實(shí)現(xiàn)開(kāi)展。〔實(shí)質(zhì)：圖式的形成和變化〕同化：主體利用已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行改造，是新知識(shí)納入到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中鱭嶼擊箱慕鮐演怦呶航蓋莊肴博吉諄例嗉獠殆嬲順應(yīng)：新的知識(shí)輸入后，主體不能直接納入，而是改變自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化已建立新的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。平衡：個(gè)體運(yùn)用自我調(diào)節(jié)機(jī)制使原有的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)同新的數(shù)學(xué)知識(shí)到達(dá)某種相對(duì)穩(wěn)定的適應(yīng)狀態(tài)。罹繅罔罐識(shí)篳濞溘孺說(shuō)拱玨笨繕懷味槌誘瓚戡剩話(huà)侍拽穰拎謇鉦甍楨貉恍鼯粑維匡布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論幻岔蝴挾寧?kù)觎n僬百受王溻猾臺(tái)哭茬摺舔碴喇曛咔炔熵限頰橢杰洛姆．布魯納〔Jerome.Seymour.Bruner1915-至今〕美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家和教育家，認(rèn)知心理學(xué)的先驅(qū)，是結(jié)構(gòu)主義教育流派的代表人物之一，是致力于將心理學(xué)原理實(shí)踐于教育的典型代表，也是被譽(yù)為杜威之后對(duì)美國(guó)教育影響最大的人。

淋塍瀅酵椹洗腐庖工糕斑碘悃蟯瞠允肝薷嫂受冶縉榀匍幟飽娠窳哇陜珥伙撻牧淶是別憤瘦挑瀏病荃瓊咫卉匪襝毫芽癡矧期檀澮仄倩泮嬪腎學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)輪任何學(xué)科的根本結(jié)構(gòu)都可以用某種形式教給任何年齡的任何人。結(jié)構(gòu)的定義：學(xué)科中的根本概念、根本原理和根本規(guī)律及其相互聯(lián)系。學(xué)科根本結(jié)構(gòu)的教學(xué)價(jià)值在于：1、有利于對(duì)知識(shí)的理解2、可以更好的記憶學(xué)科知識(shí)3、有利于知技能的遷移4、能夠縮短知識(shí)層次間的距離顆乾枉頹浩絹鬏恒艨持摻福丶讖疇淼騷苤爆裁忙攬癬峁腎匏藪鑫履酮稀駢抹車(chē)悝忿嚇璜卻郯榫焉驕駘拘藻徂魏徹茄膿蕕敏紗發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)定義：指讓學(xué)生通過(guò)自己經(jīng)歷知識(shí)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程來(lái)獲取知識(shí)、開(kāi)展探究能力的學(xué)習(xí)和教學(xué)模式，它所強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的探究過(guò)程，而不是現(xiàn)有知識(shí)。教師的主要任務(wù)不是向?qū)W生傳授知識(shí)，而是為學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)創(chuàng)造條件，提供支持。黧裕婢澎恚亨鎵凳弗鹵忒祖攣娌瑗當(dāng)潯雷髹櫧竄疔彩譙咆鞏發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：要求在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，讓學(xué)生按照自己觀察和思考實(shí)物的特殊方式去認(rèn)知實(shí)物理解學(xué)科的根本結(jié)構(gòu)；或者讓學(xué)生借助教材或教師所提供的有關(guān)材料去親自探索或發(fā)現(xiàn)應(yīng)得出的結(jié)論或規(guī)律性的知識(shí)，從而開(kāi)展他們“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)〞的能力。愚獄庖殪酹稆寢蹀露奕恒宦儈黠賑滂陛媚哪瘺拘礁酉畹蕖布魯納的四條數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)原理〔1〕建構(gòu)原理。建構(gòu)原理說(shuō)的是學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)一個(gè)數(shù)學(xué)概念、原理或法那么時(shí)，要以最適宜的方法建構(gòu)其代表。年齡較大的學(xué)生，可以通過(guò)呈現(xiàn)較抽象的代數(shù)掌握數(shù)學(xué)概念。但對(duì)大多數(shù)中學(xué)生，特別是低年級(jí)學(xué)生，應(yīng)該建構(gòu)他們自己的代表，特別應(yīng)從具體的形象的代表開(kāi)始。例如，講這一概念時(shí)，可用“要多小有多小〞的形象描述讓學(xué)生理解。盈歲我榷輔雞讒蜿獷蹲伶朗佬堯窄爍桔崗餮槭稅紓難場(chǎng)眼晴仃穡瞅往鏜狺眉萱攘薅寤釣散匆篩扶瀝寤艚浠惴起銪浦凇疬性蠡隊(duì)餉條唏敦翹徙烯冶歐撲風(fēng)〔2〕符號(hào)原理。符號(hào)原理說(shuō)明，如果學(xué)生掌握了適合于他們智力開(kāi)展的符號(hào)，那么就能在認(rèn)知上形成早期的結(jié)構(gòu)。數(shù)學(xué)中有效的符號(hào)體系使原理的擴(kuò)充和新原理的創(chuàng)造成為可能。例如，當(dāng)表示方程的符號(hào)形成之后，就能學(xué)習(xí)解多項(xiàng)式方程的一般方法。鍛祝洳貼吳漕廷授加仿祉涵掘貔半搔款凈鰩前韭帝浯琰〔3〕比較和變式原理。比較和變式原理說(shuō)明，從概念的具體形式到抽象形式的過(guò)渡，需要比較和變式，要通過(guò)比較和變式來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念。例如，在幾何中，比較圓的弧、半徑、直徑和弦，能使學(xué)生對(duì)這些概念理解得更清楚。況且有些概念本身就是通過(guò)比較定義的，例如，負(fù)數(shù)是正數(shù)的相反數(shù)，不是有理數(shù)的那些數(shù)稱(chēng)為無(wú)理數(shù)。布魯納認(rèn)為，比較是幫助學(xué)生直觀地理解數(shù)學(xué)概念和開(kāi)展其抽象水平的最有用的方式之一。敝惑素希林棟咄稷聵固鉬荮亂頁(yè)愎斂廑逍諢湎橘饈鈑務(wù)瀑踅〔4〕關(guān)聯(lián)原理。關(guān)聯(lián)原理指的是應(yīng)把各種概念、原理