4第四課中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

一、中國傳統(tǒng)文化1.中國傳統(tǒng)文化：指的是以中華文化為源頭、中國境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的、長期歷史發(fā)展所積淀的文化。具體說，是指1840年（鴉片戰(zhàn)爭）前的中國文化。二、中國傳統(tǒng)文化的特點沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。簡而言之，文化具有繼承性1．是歷史上沿傳下來的民族文化，產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙??；2．是本土文化，是人們長期共同生活的積淀，帶有獨特的民族特色，3．是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；4．既存在于歷史中，又存在于現(xiàn)實中；5．滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域。

（１）繼承性（2）穩(wěn)定性（3）民族性（4）與時俱進傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想三、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)形式形式

傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內(nèi)涵中華民族燦爛文化的重要組成部分京劇、武術(shù)、詩賦、散文、書法等包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響中華文化中一個非常重要的組成部分孔子、孟子、老子“大同”世界“天下為公”的社會理想在世界建筑史上寫下了光輝的一頁展示中國傳統(tǒng)文化的重要標志有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等建筑被稱為凝固的藝術(shù)（1）傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)廣海的“打龍船”傳統(tǒng)習(xí)俗

龍船隊當天穿街過巷，逐戶去打唱，為民眾送去節(jié)日祝福

五月初五，廣海南灣龍船隊在村中巡游

元宵節(jié)——端午節(jié)——清明節(jié)——吃元宵賞月亮、吃月餅吃粽子祭祖掃墓中秋節(jié)——

二月二，龍?zhí)ь^，家家戶戶帶活猴

二月二，龍?zhí)ь^，吃炒豆，理新頭

二月二日春正曉，撐腰相勸啖花糕(蘇杭)

二月二，龍?zhí)ь^，家家戶戶炒黃豆。

二月二刮大風(fēng)，拾干柴，攤煎餅。(邯鄲)

傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗含義——是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。作用——對人們的物質(zhì)生活和精神生活

產(chǎn)生持久的影響。地位——是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。思考：你能說說這些傳統(tǒng)習(xí)俗為什么能夠保留至今嗎？第一，傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。（歷史淵源）第二，傳統(tǒng)習(xí)俗得以保留至今的根本原因：習(xí)俗具有相對穩(wěn)定性和繼承性；習(xí)俗符合民族心理，具有民族性。

（現(xiàn)實需要）(2)傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志)開平碉樓蒙古包福建圍屋北京故宮明清皇陵

平遙古城江南水鄉(xiāng)福建陜北窯洞世界獨具特色的大型民居建筑——中國“福建土樓”于2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上,被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

土樓的造型酷似天外飛碟,又像是碩大的蘑菇,結(jié)構(gòu)設(shè)計同時具有防御功能,見證了客家人聚族而居的獨特生活方式。每座土樓里生活著來自同一個家族的成員,人數(shù)多達800人。土樓分布在永定縣和南靖縣,曾經(jīng)是土匪出沒的地區(qū)。只有一個出入口,用厚重的木制和金屬大門保護起來,墻上留有射擊口,以便抵御強盜。永定土樓外觀呈三角形、五角形或八角形,土樓的內(nèi)部采用木制結(jié)構(gòu),內(nèi)部設(shè)計凸顯家族成員之間相互依存的關(guān)系,并契合了中國傳統(tǒng)的"風(fēng)水"理念。土樓是客家人主要的身份象征之一,包括已故中國領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平和新加坡前總理李光耀在內(nèi)的很多名人都是客家人。在土樓被列入《世界遺產(chǎn)名錄》之后,中國官方媒體都強調(diào)了土樓"天人合一"和與大自然相協(xié)調(diào)的特點,而這些理念正是中國政府大力提倡的。

傳統(tǒng)建筑含義——傳統(tǒng)建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。特點——獨特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾。地位——展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志。(3)傳統(tǒng)文藝(中華民族燦爛文化的重要組成部分)京劇

書法古代文學(xué)（中國傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表）清明上河圖傳統(tǒng)文藝的繼承古代文學(xué)

先秦散文、兩漢辭賦、唐詩宋詞、元曲、明清小說…傳統(tǒng)戲劇傳統(tǒng)繪畫露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

杜甫·月夜憶舍弟舉杯邀明月，對影成三人。

李白·月下獨酌

但愿人長久，千里共嬋娟。

蘇軾·水調(diào)歌頭海上生明月，天涯共此時。

張九齡·望月懷遠

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

張若虛·春江花月夜

組成——

古代文學(xué)：集中體現(xiàn)中國文化的基本精神傳統(tǒng)戲曲：綜合性表演藝術(shù)傳統(tǒng)繪畫：東方藝術(shù)的代表形式之一地位——民族精神的火炬。傳統(tǒng)文藝(4)傳統(tǒng)思想(傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn))天下興亡匹夫有責理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變：春秋戰(zhàn)國時期——“百家爭鳴”漢朝——“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”魏、晉、唐——佛教盛行兩宋——程朱理學(xué)、陸王心學(xué)明清——儒家思想大發(fā)展傳統(tǒng)思想的繼承兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，其本意是指各種學(xué)說都有相同和不同的地方，和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。

在2004年法國文化年開幕當天，溫家寶就國家關(guān)系又提出了“和而不同”的思想，講的是文明和文化多樣性中的統(tǒng)一性。

繼承發(fā)展傳統(tǒng)思想含義——包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。作用——對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響。地位——已成為中華文化中一個非常重要的組成部分。材料一：清明節(jié)始于周代。唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護生；入宋之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。材料二：清明節(jié)我們都要掃墓祭祀以緬懷先人、寄托哀思。這是我們中華民族的一大傳統(tǒng)習(xí)俗，清明節(jié)是全球華人的重要節(jié)日。

材料三：隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在大力提倡文明祭掃，低碳清明。采用網(wǎng)上掃墓、植樹綠化等文明環(huán)保的方式祭掃，緩解交通壓力，消除因燒紙錢、焚香放炮等造成的環(huán)境污染及火災(zāi)隱患。1、材料一和材料二體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化有什么特點？2、你如何看待現(xiàn)在掃墓的新形式？1、傳統(tǒng)文化的特點相對穩(wěn)定性鮮明民族性2、傳統(tǒng)文化的雙重作用四、中國傳統(tǒng)文化在今天與時俱進——積極作用一成不變——消極作用3、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

貴和—

和諧社會（傳統(tǒng)）-----（今天）（傳統(tǒng)）

-----------（今天）浩然正氣

-講正氣二、傳統(tǒng)文化在今天4、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

溫家寶總理在美國紐約會見華僑華人時滿懷深情地說，中國已解決了香港問題和澳門問題，洗涮了百年恥辱，現(xiàn)在剩下一個臺灣問題，“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”。運用文化生活的有關(guān)知識分析：為什么說“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”？

鄉(xiāng)愁

作者：余光中小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭傳統(tǒng)文化在今天(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。臺灣海峽之所以會引起兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”，是因為在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感。(2)完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族的根本利益所在，是全體中國人民的共同愿望，是維護國家領(lǐng)土主權(quán)和民族尊嚴的重大原則問題，也是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。因此，它“是我們最大的國殤”。傳統(tǒng)文化在今天6、傳統(tǒng)文化的雙面作用：（1）與時俱進——積極作用（2）一成不變——消極作用對于傳統(tǒng)文化中的精華部分——繼承傳統(tǒng)文化中有害的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)——廢除劃分標準不是性質(zhì)的優(yōu)與劣，而在于是否變化發(fā)展5、傳統(tǒng)文化必須與時俱進

――在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容能夠而且必須因時而變4、傳統(tǒng)文化的作用傳統(tǒng)文化如果能夠順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會和人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化就會起阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。7、正確對待傳統(tǒng)文化的意義①一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達；②每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好創(chuàng)造新生活。8、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化面面觀傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的繼承性及其表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化的特點繼承性相對穩(wěn)定性民族性傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要與時俱進取其精華去其糟粕正確對待傳統(tǒng)文化具有重要意義對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度對國家對個人課堂小結(jié)你掌握了嗎2005年4~5月，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜先后率團訪問大陸，受到大陸民眾的熱烈歡迎。大陸民眾最感動的是一句“我們都是中國人”。因為A、講這一句就能實現(xiàn)中國統(tǒng)一B、我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，有著對祖國的認同感C、國民黨、親民黨擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D、臺灣所有的政黨都是承認一個中國的B1．我國著名書法家柳公權(quán)博采眾長,創(chuàng)造了著名的"柳體",至今影響著我們,這說明（）A.這是對傳統(tǒng)思想的繼承B.書法是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志C.傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域D.中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分，對社會生活有重要影響D2．我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”。今天我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”,同時賦予了全心全意為人民服務(wù)的內(nèi)涵，這說明（）A.傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵會因時而變C.傳統(tǒng)文化具有民族性B.傳統(tǒng)文化具有積極的作用B(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?07年廣東高考題（1）漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍