4第四課中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化1.中國(guó)傳統(tǒng)文化：指的是以中華文化為源頭、中國(guó)境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造的、長(zhǎng)期歷史發(fā)展所積淀的文化。具體說(shuō)，是指1840年（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）前的中國(guó)文化。二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累。簡(jiǎn)而言之，文化具有繼承性1．是歷史上沿傳下來(lái)的民族文化，產(chǎn)生于過(guò)去，打上了歷史的烙印；2．是本土文化，是人們長(zhǎng)期共同生活的積淀，帶有獨(dú)特的民族特色，3．是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；4．既存在于歷史中，又存在于現(xiàn)實(shí)中；5．滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。

（１）繼承性（2）穩(wěn)定性（3）民族性（4）與時(shí)俱進(jìn)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想三、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)形式形式

傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子文學(xué)藝術(shù)，稱(chēng)為民族精神的火炬有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵中華民族燦爛文化的重要組成部分京劇、武術(shù)、詩(shī)賦、散文、書(shū)法等包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分孔子、孟子、老子“大同”世界“天下為公”的社會(huì)理想在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等建筑被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)（1）傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)廣海的“打龍船”傳統(tǒng)習(xí)俗

龍船隊(duì)當(dāng)天穿街過(guò)巷，逐戶去打唱，為民眾送去節(jié)日祝福

五月初五，廣海南灣龍船隊(duì)在村中巡游

元宵節(jié)——端午節(jié)——清明節(jié)——吃元宵賞月亮、吃月餅吃粽子祭祖掃墓中秋節(jié)——

二月二，龍?zhí)ь^，家家戶戶帶活猴

二月二，龍?zhí)ь^，吃炒豆，理新頭

二月二日春正曉，撐腰相勸啖花糕(蘇杭)

二月二，龍?zhí)ь^，家家戶戶炒黃豆。

二月二刮大風(fēng)，拾干柴，攤煎餅。(邯鄲)

傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗含義——是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。作用——對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活

產(chǎn)生持久的影響。地位——是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。思考：你能說(shuō)說(shuō)這些傳統(tǒng)習(xí)俗為什么能夠保留至今嗎？第一，傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。（歷史淵源）第二，傳統(tǒng)習(xí)俗得以保留至今的根本原因：習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性；習(xí)俗符合民族心理，具有民族性。

（現(xiàn)實(shí)需要）(2)傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)開(kāi)平碉樓蒙古包福建圍屋北京故宮明清皇陵

平遙古城江南水鄉(xiāng)福建陜北窯洞世界獨(dú)具特色的大型民居建筑——中國(guó)“福建土樓”于2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

土樓的造型酷似天外飛碟,又像是碩大的蘑菇,結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)同時(shí)具有防御功能,見(jiàn)證了客家人聚族而居的獨(dú)特生活方式。每座土樓里生活著來(lái)自同一個(gè)家族的成員,人數(shù)多達(dá)800人。土樓分布在永定縣和南靖縣,曾經(jīng)是土匪出沒(méi)的地區(qū)。只有一個(gè)出入口,用厚重的木制和金屬大門(mén)保護(hù)起來(lái),墻上留有射擊口,以便抵御強(qiáng)盜。永定土樓外觀呈三角形、五角形或八角形,土樓的內(nèi)部采用木制結(jié)構(gòu),內(nèi)部設(shè)計(jì)凸顯家族成員之間相互依存的關(guān)系,并契合了中國(guó)傳統(tǒng)的"風(fēng)水"理念。土樓是客家人主要的身份象征之一,包括已故中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平和新加坡前總理李光耀在內(nèi)的很多名人都是客家人。在土樓被列入《世界遺產(chǎn)名錄》之后,中國(guó)官方媒體都強(qiáng)調(diào)了土樓"天人合一"和與大自然相協(xié)調(diào)的特點(diǎn),而這些理念正是中國(guó)政府大力提倡的。

傳統(tǒng)建筑含義——傳統(tǒng)建筑，被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)。特點(diǎn)——獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾。地位——展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。(3)傳統(tǒng)文藝(中華民族燦爛文化的重要組成部分)京劇

書(shū)法古代文學(xué)（中國(guó)傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)為代表）清明上河圖傳統(tǒng)文藝的繼承古代文學(xué)

先秦散文、兩漢辭賦、唐詩(shī)宋詞、元曲、明清小說(shuō)…傳統(tǒng)戲劇傳統(tǒng)繪畫(huà)露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

杜甫·月夜憶舍弟舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

李白·月下獨(dú)酌

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

蘇軾·水調(diào)歌頭海上生明月，天涯共此時(shí)。

張九齡·望月懷遠(yuǎn)

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

張若虛·春江花月夜

組成——

古代文學(xué)：集中體現(xiàn)中國(guó)文化的基本精神傳統(tǒng)戲曲：綜合性表演藝術(shù)傳統(tǒng)繪畫(huà)：東方藝術(shù)的代表形式之一地位——民族精神的火炬。傳統(tǒng)文藝(4)傳統(tǒng)思想(傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn))天下興亡匹夫有責(zé)理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——“百家爭(zhēng)鳴”漢朝——“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”魏、晉、唐——佛教盛行兩宋——程朱理學(xué)、陸王心學(xué)明清——儒家思想大發(fā)展傳統(tǒng)思想的繼承兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，其本意是指各種學(xué)說(shuō)都有相同和不同的地方，和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。

在2004年法國(guó)文化年開(kāi)幕當(dāng)天，溫家寶就國(guó)家關(guān)系又提出了“和而不同”的思想，講的是文明和文化多樣性中的統(tǒng)一性。

繼承發(fā)展傳統(tǒng)思想含義——包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。作用——對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響。地位——已成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分。材料一：清明節(jié)始于周代。唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護(hù)生；入宋之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。材料二：清明節(jié)我們都要掃墓祭祀以緬懷先人、寄托哀思。這是我們中華民族的一大傳統(tǒng)習(xí)俗，清明節(jié)是全球華人的重要節(jié)日。

材料三：隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在大力提倡文明祭掃，低碳清明。采用網(wǎng)上掃墓、植樹(shù)綠化等文明環(huán)保的方式祭掃，緩解交通壓力，消除因燒紙錢(qián)、焚香放炮等造成的環(huán)境污染及火災(zāi)隱患。1、材料一和材料二體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)？2、你如何看待現(xiàn)在掃墓的新形式？1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定性鮮明民族性2、傳統(tǒng)文化的雙重作用四、中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天與時(shí)俱進(jìn)——積極作用一成不變——消極作用3、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

貴和—

和諧社會(huì)（傳統(tǒng)）-----（今天）（傳統(tǒng)）

-----------（今天）浩然正氣

-講正氣二、傳統(tǒng)文化在今天4、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

溫家寶總理在美國(guó)紐約會(huì)見(jiàn)華僑華人時(shí)滿懷深情地說(shuō)，中國(guó)已解決了香港問(wèn)題和澳門(mén)問(wèn)題，洗涮了百年恥辱，現(xiàn)在剩下一個(gè)臺(tái)灣問(wèn)題，“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國(guó)殤”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)分析：為什么說(shuō)“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國(guó)殤”？

鄉(xiāng)愁

作者：余光中小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來(lái)呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭傳統(tǒng)文化在今天(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。臺(tái)灣海峽之所以會(huì)引起兩岸同胞最大的“鄉(xiāng)愁”，是因?yàn)樵谖覀儌鹘y(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。(2)完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族的根本利益所在，是全體中國(guó)人民的共同愿望，是維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和民族尊嚴(yán)的重大原則問(wèn)題，也是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。因此，它“是我們最大的國(guó)殤”。傳統(tǒng)文化在今天6、傳統(tǒng)文化的雙面作用：（1）與時(shí)俱進(jìn)——積極作用（2）一成不變——消極作用對(duì)于傳統(tǒng)文化中的精華部分——繼承傳統(tǒng)文化中有害的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)——廢除劃分標(biāo)準(zhǔn)不是性質(zhì)的優(yōu)與劣，而在于是否變化發(fā)展5、傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)

――在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容能夠而且必須因時(shí)而變4、傳統(tǒng)文化的作用傳統(tǒng)文化如果能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化就會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。7、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義①一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；②每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好創(chuàng)造新生活。8、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化面面觀傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的繼承性及其表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)繼承性相對(duì)穩(wěn)定性民族性傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)取其精華去其糟粕正確對(duì)待傳統(tǒng)文化具有重要意義對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度對(duì)國(guó)家對(duì)個(gè)人課堂小結(jié)你掌握了嗎2005年4~5月，中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜先后率團(tuán)訪問(wèn)大陸，受到大陸民眾的熱烈歡迎。大陸民眾最感動(dòng)的是一句“我們都是中國(guó)人”。因?yàn)锳、講這一句就能實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一B、我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，有著對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感C、國(guó)民黨、親民黨擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D、臺(tái)灣所有的政黨都是承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的B1．我國(guó)著名書(shū)法家柳公權(quán)博采眾長(zhǎng),創(chuàng)造了著名的"柳體",至今影響著我們,這說(shuō)明（）A.這是對(duì)傳統(tǒng)思想的繼承B.書(shū)法是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志C.傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域D.中國(guó)傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分，對(duì)社會(huì)生活有重要影響D2．我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”。今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”,同時(shí)賦予了全心全意為人民服務(wù)的內(nèi)涵，這說(shuō)明（）A.傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變C.傳統(tǒng)文化具有民族性B.傳統(tǒng)文化具有積極的作用B(1)這幅漫畫(huà)反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(2)結(jié)合漫畫(huà)，分析應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?07年廣東高考題（1）漫畫(huà)反映了社會(huì)上有些人熱衷于對(duì)中國(guó)古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國(guó)古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍