遼寧省沈陽市市級(jí)重點(diǎn)高中聯(lián)合體20222023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1遼寧省沈陽市市級(jí)重點(diǎn)高中聯(lián)合體20222023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題（）沈陽市市級(jí)重點(diǎn)高中聯(lián)合體2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末測(cè)試

語文

（滿分：150分測(cè)試時(shí)間：150分鐘）

注意事項(xiàng)：

1．答題時(shí)，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。

2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮

擦擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號(hào)。

3．答非選擇題時(shí)，必須使用黑色墨水筆或黑色簽字筆，將解析書寫在答題卡規(guī)定的位置上，寫在試題卷、草稿紙上無效。

4．測(cè)試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

藝術(shù)作品通過意造空中樓閣來慰情遣興。而這種樓閣是如何建筑起來的？我們先拿藝術(shù)作品做實(shí)例。如王昌齡的《長(zhǎng)信怨》：“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來?！蓖醪g不曾留下他作詩時(shí)心理歷程的記載，但我們借助心理學(xué)的知識(shí)從文字上分析，也可以想見大概。

他必定使用想象。想象就是在心里喚起意象。如看到寒鴉，心中就印下寒鴉的影子，知道它像什么樣，這種心鏡從外物攝來的影子就是“意象”。意象在腦中留有痕跡，看不見寒鴉時(shí)仍可想到寒鴉像什么樣，甚至于從來沒有見過寒鴉，別人描寫給你聽，你也可以湊合已有的意象推知大概。

想象有再現(xiàn)的，有創(chuàng)造的。一般的想象大半是再現(xiàn)的。原來從知覺得來的意象如此，回想起來的意象仍是如此。比如我昨天看見一只鴉，今天回想它的形狀，絲毫不用自己的意思去改變它，就是只用再現(xiàn)的想象。藝術(shù)作品不能不用再現(xiàn)的想象。比如《長(zhǎng)信怨》這首詩里“奉帚”“金殿”“團(tuán)扇”“玉顏”“寒鴉”“日影”等等，在獨(dú)立時(shí)都只是再現(xiàn)的想象。

但只有再現(xiàn)的想象決不能創(chuàng)造藝術(shù)。藝術(shù)既是創(chuàng)造的，就要用創(chuàng)造的想象。創(chuàng)造的想象也并非無中生有，它仍用已有的意象，不過把它們加以新配合。王昌齡的《長(zhǎng)信怨》精彩全在后兩句，這后兩句就是用創(chuàng)造的想象作成的。人人都見過“寒鴉”和“日影”，卻從來沒有人想到班婕好的“怨”可以見于帶昭陽日影的寒鴉。但這話一經(jīng)王昌齡說出，我們就覺得它實(shí)在是至情至理。從這個(gè)實(shí)例看，創(chuàng)造的定義就是：平常的舊材料之不平常的新綜合。

從理智方面看，創(chuàng)造的想象可以分析為兩種心理作用；一是分想作用，一是聯(lián)想作用?！胺窒胱饔谩本褪前涯骋粋€(gè)意象和與它相關(guān)的許多意象分開而單提出它來。這種分想作用是選擇的基礎(chǔ)，許多人不能創(chuàng)造藝術(shù)就是因?yàn)闆]有這項(xiàng)本領(lǐng)。有分想作用而后個(gè)選擇，只是選擇有時(shí)就已經(jīng)是創(chuàng)造。畫家在一片荒林中描繪出一幅風(fēng)景畫來，就是在混亂的情境中把用浮著的成分單捉出來，把用不著的成分丟開，來塑造一個(gè)完美的形象。詩有時(shí)也只要有分想作用就可以作

成。例如陶淵明的詩句“采菊東籬下，悠然見南山”就是從混亂的自然中提出美的意象來，全無機(jī)杼的痕跡。聯(lián)想是知覺和想象的基礎(chǔ)。藝術(shù)不能離開知覺和想象，就不能離開聯(lián)想。聯(lián)想可分為“接近”和“類似”兩類。比如《長(zhǎng)信怨》這首詩里所用的“團(tuán)扇”這個(gè)意象，班婕好第一次用它時(shí)，是起于類似聯(lián)想，因?yàn)樗姷阶约荷ナ欘愃魄锾斓臈壣龋煌醪g用它時(shí)則起于接近聯(lián)想，因?yàn)樗x過班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因經(jīng)驗(yàn)接近而想到團(tuán)扇的典故。

“懷古”“憶舊”的作品：大半起于接近聯(lián)想，例如看到赤壁就想起曹操和蘇東坡。《詩經(jīng)》中“比”“興”兩體都是根據(jù)類似聯(lián)想。比如《關(guān)雎》就是拿雎鳩的摯愛類比夫婦的情誼。因?yàn)轭愃坡?lián)想的結(jié)果，物可變成人，人也可變成物。

“擬人”和“托物”都屬于象征。象征的定義可以說是：“寓理于象?！薄堕L(zhǎng)信怨》一詩中的“昭陽日影”便是“象”，象征皇帝的恩寵；“皇帝的恩寵”是“理”，但如果我們一定要把它明白指為“皇帝的恩寵”的象征，又未免以跡象繩玄渺了。詩有不可以解說出來的地方，不可以言傳的全賴讀者意會(huì)。

摘編自朱光潛《談美》

材料二：

柳宗元有個(gè)十分重要的命題：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣?！边@段話提出了一個(gè)思想：自然景物要成為審美對(duì)象，要成為“美”，必須要有人的審美活動(dòng)，必須要有人的意識(shí)去“發(fā)現(xiàn)”它，去“喚醒”它，去“照亮”它，使它從實(shí)在物變成“意象”（一個(gè)完整的、有意蘊(yùn)的感性世界）。外物是不依賴于欣賞者而存在的，但美并不在外物?；蛘哒f，外物并不能單靠它們自己就成為美的。美離不開人的審美體驗(yàn)。

一般人之所以容易接受美是客觀的觀點(diǎn)，其中一個(gè)原因是他們看到物是客觀的，因此他們覺得物的美當(dāng)然也是客觀的。這座山是客觀的，那么這座山的美當(dāng)然也是客觀的。這里的錯(cuò)誤是把“象”與“物”混淆起來了。在審美活動(dòng)中，我們所面對(duì)的不是“物”，而是“象”，“物”的有用性以及它的自然科學(xué)屬性是不被注意的。審美觀賞者注意的是“象”。在審美觀賞者面前，“象”不等于“物”。一座山，它作為“物”，相對(duì)來說是不變的，但是在不同的時(shí)候和不同的人面前，它的“象”卻在變化?！拔铩笔菍?shí)在的世界，“象”是知覺的世界。竹子是“物”，眼中之竹則是“象”?！跋蟆笔恰拔铩毕蛉说闹X的顯現(xiàn)，也是人對(duì)“物”的形式和意蘊(yùn)的揭示。當(dāng)人把自己的生命存在灌注到實(shí)在中去時(shí)，實(shí)在就有可能升華為非實(shí)在的形式一象。這種非實(shí)在的形式是不能離開人的意識(shí)的。

這正是朱光潛一貫強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。朱光潛談美，總是一再?gòu)?qiáng)調(diào)指出，把美看作天生自在的物，乃是一種常識(shí)的錯(cuò)誤。他指出，“象”不能離開“見”的活動(dòng)，有“見”的活動(dòng)，“象”才呈現(xiàn)出來，所以美的觀賞都帶有幾分創(chuàng)造性。

——摘編自葉朗《美在意象》

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項(xiàng)是（）（3分）

A．詩人的想象經(jīng)過再現(xiàn)、創(chuàng)造，在心里喚起意象，從而建造出空中樓閣，并借此來慰情遣興。

B．創(chuàng)造的想象可以分析為兩種心理作用：一是分想作用，二是聯(lián)想作用。分想作用是選擇的基礎(chǔ)。

C．柳宗元認(rèn)為美離不開人的審美體驗(yàn)，須用“意識(shí)”使它從實(shí)在物變成“意象”，從而成為審美對(duì)象。

D．當(dāng)人把自己的生命存在灌注到實(shí)在中去時(shí)，實(shí)在就升華為非實(shí)在的形式——“象”就這樣生成了。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，判斷下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．詩歌中所體現(xiàn)的情感，實(shí)際上是因?yàn)橥狻拔铩苯?jīng)過了詩人的“象”化，是不可以言傳的，全賴讀者意會(huì)。

B．朱光潛引用陶淵明的詩句是為了論證分想作用的重要性。引用王昌齡詩句中的“團(tuán)扇”則是為了闡述經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想的內(nèi)涵。

C．因?yàn)椤拔铩笔强陀^的，相對(duì)來說是穩(wěn)定的，而“象”是主觀的，是變化的，所以“物”和“象”不能等同視之。

D．朱光潛談美，一再?gòu)?qiáng)調(diào)外在的“象”不能離開審美主體“見”的活動(dòng)，所以美的觀賞都帶有幾

分創(chuàng)造性。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不符合材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A．張若虛的《春江花月夜》中“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是從混亂的自然中提出美的意象來，全無機(jī)杼的痕跡。

B．李清照的詞句“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”中的“梧桐”是靠創(chuàng)造的想象創(chuàng)作的。

C．《關(guān)雎》開頭的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”兩句與《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法“賦”“比”“興”都屬于類似聯(lián)想。

D．柳宗元《小石潭記》中的“小石潭”，因?yàn)榈摹耙姟倍闪藢徝缹?duì)象。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路以及主要論證方法。（6分）

5．唐代畫家張璪根據(jù)自己繪畫的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)曾提出“外師造化，中得心源”的藝術(shù)創(chuàng)作理論，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這個(gè)理論的理解。（4分）

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（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

沙堆里的城隍

梁衡

西方的神話中都是些離人很遠(yuǎn)的女神、酒神、愛神等，哪怕幫人找對(duì)象，也是派個(gè)天使躲在暗處遠(yuǎn)遠(yuǎn)地射上一箭。而在中國(guó)的神話里，神總是在人的身旁，如影隨形，朝暮不離，無時(shí)不在護(hù)佑著你。

2021年9月，我到陜北采風(fēng)，聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場(chǎng)。

現(xiàn)在正挖掘的這個(gè)堡子名“清平堡”，始建于明成化年間，周長(zhǎng)不到兩公里，里面也設(shè)了個(gè)城隍。隨著歷史的變遷，整個(gè)堡子漸為風(fēng)沙所埋，現(xiàn)沙面上已固化為耕地、草坡、灌木林，間有大樹，城隍爺就埋在下面。

最可看的是北邊的正殿，城隍爺端坐高臺(tái)之上，文人而一身戎裝，雙耳垂肩，白臉紅唇，身威而面慈。他寬袍大袖，右手握拳支膝，左手微張成接物狀，目視前方。廊下的武士則高鼻深目，昂然挺身，一看就是個(gè)胡人，作猙獰狀以驅(qū)惡鬼?？脊湃藛T為防風(fēng)化正準(zhǔn)備以塑料蒙面處理。我們正趕上將蒙未蒙之時(shí)，難得一見的佛光乍現(xiàn)的這一刻。城隍爺和眾文武的紅袍、黑靴、藍(lán)袖口，甚至金腰帶上的云紋都?xì)v歷在目。只是猶裹沙土半遮面，有的剛露出一個(gè)頭，有如埃及的獅身人面像；有的半邊身子鉆出土外，目光炯炯，似剛從古代穿越而來。

中國(guó)土地遼闊，各地風(fēng)俗信仰不同，但城隍無分南北，是一個(gè)普遍之神。他最大的特點(diǎn)就是按轄區(qū)工作，保佑百姓平安。凡神都是人造的，因此習(xí)慣上總要拿一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人來做軀殼，就像寫小說要有個(gè)原型。比如關(guān)公被推舉來做財(cái)神，秦瓊、尉遲恭被選來做門神。至于城隍的替身，并無統(tǒng)一規(guī)定，由當(dāng)?shù)匕傩兆约哼x舉產(chǎn)生。比如杭州曾是南宋都城，它的城隍就是宋代的民族英雄文天祥，那么，這座長(zhǎng)城腳下的明代小城堡，該選誰來任城隍呢？這一帶史上最出名的人物要數(shù)范仲淹。

北宋與長(zhǎng)城外的西夏長(zhǎng)年對(duì)峙，屢遭敗績(jī)，守邊武將已畏敵如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去帶兵。范仲淹保家衛(wèi)國(guó)真是赤子忠心，他帶著自己16歲的長(zhǎng)子，親自上陣，一夜之間筑起了一座土城。又大刀闊斧地改革兵役制度，重用本土將領(lǐng)，連打了幾個(gè)勝仗，終于使邊防鞏固，人民安居。范仲淹長(zhǎng)年在這里風(fēng)餐露宿，枕戈待旦，有《漁家傲》為證：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地?！彼麖氐讓?shí)踐了自己“先憂后樂”的思想。

我仔細(xì)研讀出土的碑文，它先交代城隍的設(shè)置：“城隍有祠，遍于環(huán)宇，非只大都巨邑而也。雖一村一井，莫不圖像而禋祀之?！惫糯恼渭以缇兔靼祝瑔渭兊男姓芾聿荒芙鉀Q所有的問題，既要依法治國(guó)，也要依德治民?？档抡f，有兩種東西，總是讓人敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德。而在古代中國(guó)，遍布于城鄉(xiāng)的城隍，就是這種道德普及的最后一公里。你看那些泥塑人物多么生動(dòng)，600年仍衣帶如水，神清目明。城隍不只是勸人行善，還導(dǎo)人審美，亦是一尊美神。

在中國(guó)960萬平方公里的土地上，這個(gè)周長(zhǎng)兩公里的堡子只是小小的一個(gè)點(diǎn)，但它是長(zhǎng)城、塞外、沙漠的交集，代表著一種地貌，一種氣候，一段自然生態(tài)的輪回。你只要看看腳下被深埋著的這一座城、一座廟、一個(gè)神，就知道這里曾經(jīng)是怎樣的沙塵肆虐。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)說書中有一個(gè)代表作《刮大風(fēng)》：“刮得那個(gè)大山?jīng)]頂頂，刮得那個(gè)小山平又平。千年的大樹連根拔，萬年的頑石亂翻滾。”40年前我在這一帶工作時(shí)，一夜醒來，風(fēng)刮得沙都推不開門。可是現(xiàn)在呢？高處一望，綠滿天涯，藍(lán)天如鏡。新華社2020年發(fā)文，宣布橫跨長(zhǎng)城內(nèi)外的毛烏素沙漠已經(jīng)消失。這里的治沙人，一代一代數(shù)不清有多少。600年啊，城隍在深深的沙土下做了好長(zhǎng)一個(gè)夢(mèng)，直到有一天考古隊(duì)員把他輕輕推醒，他蒙眬中看星漢搖落，旭日東升，浩浩乎綠海無垠。

走出開挖現(xiàn)場(chǎng)，我有了一個(gè)小小的遺憾。土坑旁堆著一大堆剛挖出來的老樹根，虬曲纏繞，須亂如麻，根部已有一抱之粗。原來，這城隍廟里與正殿相對(duì)著還有一個(gè)戲臺(tái)，這些樹就長(zhǎng)在戲臺(tái)上的沙土里。清理遺址時(shí)工人嫌它們礙手礙腳，就統(tǒng)統(tǒng)鋸斷挖去。我扼腕頓足。古樹也古啊，它們同是我們民族的記憶，更是一段鄉(xiāng)愁！試想，當(dāng)年這荒僻之地，常年草盛人稀，鳥飛獸亡，軍民無以為樂，只有逢年過節(jié)時(shí)廟里才給城隍爺唱一回戲，胡漢交易，人神共樂，喧聲滿院。這些老樹也于黃沙中吐出綠葉，撫慰著守邊人苦寂的心。何不留下這些古樹，把整座廟宇開辟成一個(gè)旅游場(chǎng)所，城隍歸座，武士揚(yáng)眉，綠樹遮陰。讓外來的游人在土堆上吼一陣信天游，再邀城隍爺同坐，喝一壺馬奶酒，唱一首《出塞曲》，看一出600年前的地方戲，那該多有味道！

（有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“我”“聽說靖邊縣正在出土一座城隍廟，便立馬趕到現(xiàn)場(chǎng)”，表明“我”從未見過出土城隍廟，心情十分急切。

B．寫城隍廟廊下的武士突出他胡人的特點(diǎn)，是為了揭示靖邊縣當(dāng)?shù)卦?jīng)的邊塞屬性。

C．以范仲淹為例，闡明城隍替身“無統(tǒng)一規(guī)定”，由當(dāng)?shù)匕傩者x舉產(chǎn)生，被選做城隍替身的是百姓愛戴的有德之人。

D．看到清理遺址的工人挖掉了古樹，扼腕頓足，心生遺憾，主要是因?yàn)楣艠涞拇婊钣兄诋?dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．本文結(jié)構(gòu)消晰，“立馬趕到現(xiàn)場(chǎng)”“最可看的是北邊的正殿”“走出開挖現(xiàn)場(chǎng)”等句子彰顯出行文思路。

B．文章開頭把西方的神話和中國(guó)的神話進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)了中西方文化的差異，突出了中國(guó)的“神”的特點(diǎn)。

C．善用細(xì)節(jié)描寫，文中握拳支膝”“作猙獰狀”“金腰帶上的云紋”等刻畫使城隍爺和眾文武的形象鮮明生動(dòng)。

D．文章多引用，以《漁家傲》表現(xiàn)戍邊的艱苦，以《刮大風(fēng)》表現(xiàn)“清平堡”曾沙塵肆虐的環(huán)境特點(diǎn)。

8．假如今天，梁衡的夢(mèng)想成真了——整座廟宇真的被開辟成一個(gè)旅游場(chǎng)所，范仲淹當(dāng)選了這里的城隍爺。請(qǐng)聯(lián)系文本分析范仲淹當(dāng)選城隍爺?shù)睦碛伞＃?分）

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9．梁衡在《梁衡理性散文選》自序中說：“散文美有三個(gè)層次，第一層是描寫敘述的美……第二層是意境之美，即要寫出感覺、感情、美感；第三層是哲理之美，即要寫出新的思想?！闭?qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析本文中意境之美。（6分）

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二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成10～14題。

燕昭王問于郭隗曰：“寡人地狹人寡，齊人取劍八城，匈奴驅(qū)馳樓煩①之下，以孤之不肖，得承宗廟，恐危社稷，存之有道乎？”郭隗曰：“有，然恐王之不能用也?！闭淹醣芟唬骸霸?，請(qǐng)聞之?！惫笤唬骸暗壅咧?，其名，臣也，其實(shí)，師也；王者之臣，其名，臣也，其實(shí)，友也；霸者之臣，其名，臣也，其實(shí)，賓也；危國(guó)之臣，其名，臣也，其實(shí)，虜也。今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣；西面等禮相亢下之以色不乘勢(shì)以求臣則朋友之材至矣北面拘指逡巡而退以求臣則師傅之材至矣。如此則上可以王，下可以霸，唯王擇焉。”燕王曰：“寡人愿學(xué)而無師?！惫笤唬骸巴跽\(chéng)欲興道，隗請(qǐng)為天下之士開路?！庇谑茄嗤醭Ｖ霉笊献?，南面。居三年，蘇子聞之，從周歸燕；鄒衍聞之，從齊歸燕；樂毅聞之，從趙歸燕；屈景聞之，從楚歸燕。四子畢至，果以弱燕并強(qiáng)齊。夫燕、齊非均權(quán)敵戰(zhàn)之國(guó)也，所以然者，四子之力也。《詩》曰：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧?！贝酥^也。

宋大水，魯人吊之曰：“天降淫雨，溪谷滿盈，延及君地，以憂執(zhí)政，使臣敬吊。”宋人應(yīng)之曰：“寡人不佞，齋戒不謹(jǐn)，邑封不修，使人不時(shí)，天加以殃，又遺君憂，拜命之辱?！本英诼勚唬骸八螄?guó)其庶幾乎！”問曰：“何謂也？”曰：“夫過而改之，是猶不過也。故曰其庶幾乎！”宋人聞之，夙興夜寐，早朝墨退，吊死問疾，戮力③宇內(nèi)。三年，歲豐政平。向使宋人不聞君子之語，則年谷未豐而國(guó)未寧?！对姟吩唬骸胺饡r(shí)仔肩，示我顯德行?！贝酥^也。

（選自《說苑·君道》，有刪改）

①樓煩：國(guó)名，以游牧為生，東與燕國(guó)、趙國(guó)為鄰。②君子：這里指孔子。③戮力：盡力。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．西面等禮/相亢下之以色/不乘勢(shì)以求臣/則朋友之材至矣/北面拘指/逡巡而退以求/臣則師傅之材至矣

D．西面等禮/相亢下之以色/不乘勢(shì)以求/臣則朋友之材至矣/北面拘指/逡巡而退以求/臣則師傅之材至矣

C．西面等禮相亢/下之以色/不乘勢(shì)以求臣/則朋友之材至矣/北面拘指/逡巡而退以求臣/則師傅之材至矣

D．西面等禮相亢/下之以色/不乘勢(shì)以求/臣則朋友之材至矣/北面拘指逡巡/而退以求臣/則師傅之材至矣

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．宗廟，古代帝王、諸侯祭祀祖宗的神廟，這里指繼承祖先的事業(yè)。

B．東面，位在西而面向東。古代賓主相見以西為尊，主在東而賓在西。

C．《詩》，即《詩經(jīng)》，是我國(guó)最早的一部詩歌總集，在先秦時(shí)期也稱為“詩三百”。

D．遺，給予，使，與“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”（《過秦論》）中的“遺”含義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．因?yàn)檠鄧?guó)遭受過齊國(guó)的侵略，又面臨匈奴的威脅，燕昭王擔(dān)心會(huì)危及國(guó)家，自己不能繼承祖先的事業(yè)，于是向郭隗詢問保存國(guó)家的辦法。

B．郭隗分析了不同的君王會(huì)有不同的臣子，帝王的臣子是帝王的老師，亡國(guó)之君的臣子像俘虜一樣，指出燕昭王應(yīng)招攬有才之士。

C．燕昭王表示他愿意學(xué)習(xí)，然而沒有老師。于是郭隗答應(yīng)幫助燕昭王尋找名師，過了三年，鄒衍等賢士聽聞后，前來投奔燕國(guó)，使燕國(guó)與齊國(guó)一樣強(qiáng)大。

D．宋國(guó)發(fā)生水災(zāi)，宋君認(rèn)為這是因?yàn)樗龅貌缓枚兄律咸斓膽土P。宋君在聽到孔子的一番話后，勇于改錯(cuò)，勤修政事。過了三年，年成豐收，政治清平。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）夫燕、齊非均權(quán)敵戰(zhàn)之國(guó)也，所以然者，四子之力也。

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（2）宋人聞之，夙興夜寐，早朝晏退，吊死問疾，戮力宇內(nèi)。

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14．結(jié)合選文與鏈接材料，說說郭隗向燕昭王提建議時(shí)，為增強(qiáng)說服力采用了哪些方法。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

“千金市馬骨，筑臺(tái)自隗始”，典出《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》。燕昭王求賢不得，謀士郭隗借一則古人耗費(fèi)千金只買來一副馬骨，后引來很多人送千里馬的典故，向燕王進(jìn)言。言談間，郭隗謙虛地將自己比喻為馬骨，燕王聽后，遂尊隗為師，筑黃金臺(tái)招賢，不久引發(fā)了“士爭(zhēng)湊燕”的局面。

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（二）古代詩詞閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的詩歌，完成15、16題。

杏花天·賦莫愁①

［宋]周密②

瑞云盤翠侵妝額，眉柳嫩、不禁愁積。返魂誰染東風(fēng)筆，寫出郢③中春色。

人去后、垂楊自碧。歌舞夢(mèng)、欲尋無跡。愁隨兩槳④江南北，日暮石城風(fēng)急。

①莫愁：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，名莫愁，聰明美麗，能歌善舞，楚頃襄王把她召進(jìn)宮中做了歌舞侍姬。②周密：南宋詞人，宋亡后隱居不仕。③郢：楚國(guó)之都，在今湖北省江陵市。④兩槳：出自古歌謠《石城樂》中“艇子打兩槳，催送莫愁來”。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“瑞云盤翠侵妝額，眉柳嫩、不禁愁積”三句描寫了莫愁女的發(fā)式特點(diǎn)以及眉梢上郁積著的憂愁。

B．“返魂誰染東風(fēng)筆，寫出郢中春色”兩句用典，化用屈原的《招魂》，以期待有人能將莫愁女招回到故國(guó)。

C．最后兩句寫江南江北的哀愁、日暮風(fēng)急中的石城，透露出詞人羈旅行役之愁。

D．整首詞筆觸清麗，情感深摯而綿渺，寫出了詞人內(nèi)心的凄楚感慨，實(shí)屬上乘之作。

16．詞中“垂楊自碧”和杜甫《蜀相》“映階碧草自春色”中的“自”字，有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合詩詞內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

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（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜甫《客至》一詩中，與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙的兩句是：

______________________，______________________。”

（2）陸游《臨安春雨初霽》中“______________________，______________________?！眱删洌鑼懥司d綿的春雨徹夜淅瀝，清晨賣花聲里透出淡雅的春意。

（3）王國(guó)維《人間詞話》中寫道：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》一詞中，“______________________，______________________?！眱删湟浴拔铩北硎觥拔摇眻?jiān)定的抗?fàn)幮拍詈褪諒?fù)失地的決心，可謂“有我之境”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18、19題。

柳永是開一代詞風(fēng)的宋詞名家。如果說蘇軾通過“以詩為詞”的途徑，建立了豪邁詞風(fēng)，從而使作為“艷科”的詞提高了文學(xué)地位，并與傳統(tǒng)文學(xué)①，那么，柳永則通過“以賦為詞”的方式，使慢詞得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。整個(gè)唐五代時(shí)期，詞的體式以小令為主。在柳永生活的那個(gè)年代，慢詞只在市井藝人口中傳唱，柳永勇于摒棄傳統(tǒng)的偏見，創(chuàng)作、填寫大量慢詞，從根本上改變了唐五代以來小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式②，齊頭并進(jìn)。柳永于詞的貢獻(xiàn)，可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣，是里程碑式的。

凡有井水處，皆能誦柳詞，柳永在市井中的聲望連帝王將相都③。他的詞多反映青樓女子的內(nèi)心世界和下層人民的悲歡離合，筆法細(xì)膩，感情深摯，雅俗共賞，每每流傳甚廣。在柳永之前以及同時(shí)代的同類題材詞作中，缺失愛情的深閨女性一般只是④，逆來順受，內(nèi)心的愿望含而不露。而柳詞中的世俗女子，則是大膽而主動(dòng)地追求愛情。在詞史的歷史上，柳永也許是將筆端第一位深入平民婦女的內(nèi)心世界，為她們?cè)V說心中的苦悶幽怨。柳永還把詞的題材朝著自我化的方向進(jìn)行了拓展。晚唐五代詞，除韋莊、李煜后期詞作以外，大多表現(xiàn)離愁別恨、男歡女愛等類型化情感，柳永詞則注重表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線序號(hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4分）

①_____________②_____________③_____________④_____________

19．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語意表述準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻⑿薷暮蟮木渥逾n寫下來。（3分）

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20～22題。

老劉的茶攤，是一個(gè)撐起來的簡(jiǎn)易木架子。茶，有的用塑料袋裝著，有的用罐子盛著，有的散在幾個(gè)小竹簸箕里。他招呼我坐下，給我泡了一杯“黃金芽”。我舉著杯子端詳，金黃色的茶芯在沸水中不停起伏，但并不急于舒展；茶水則漸漸呈現(xiàn)淡黃色。一股香氣微微散開，輕輕彌漫，在我的鼻翼間搖來搖去。水有點(diǎn)燙，我試著品了一小口，略微有點(diǎn)苦。

老劉給我指了指他的家。出家門，沒多遠(yuǎn)，就是茶林；沿溪行，又沒多遠(yuǎn)，就到茶攤。這樣的日子很簡(jiǎn)單，但侍弄那么多株茶樹，也夠他忙的。

日子散散淡淡，一晃，差不多一年過去了。有一天，我和老劉在微信上聊天。正聊著，老劉發(fā)來“視頻通話”請(qǐng)求。原來，他打開視頻，是想讓我看看“茶壺”——紅壺、青壺、白壺……錯(cuò)落有致，沿龍池之畔排列著一片茶壺雕塑群，據(jù)老劉說，足足有一百多個(gè)。“我們村子現(xiàn)在都以茶為生。以前只種茶賣茶，現(xiàn)在變了，我們還要建設(shè)茶葉主題的旅游景點(diǎn)呢?！币曨l里，老劉開心地笑著，一臉陽光……

20．下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）

A．她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上。

B．讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

C．遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”

D．看過石砲溝幾十年，這里的山形是沒有變化的——峰巔隆起，溝谷下沉，綿延起伏。四十多年前是這樣子，四十多年后依舊如此。

21．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子的特點(diǎn)。（4分）

22．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“茶，分別用塑料袋、罐子、小竹簸箕裝著?！睆恼Z意上看二者基本相同，你覺得哪種表述效果更好？說說你的理由。（6分）

四、寫作（60分）

23．根據(jù)下列材料，按要求寫作。（60分）

殲—10首席試飛員雷強(qiáng)和他的戰(zhàn)友們被稱為“刀尖上的舞者”，他們負(fù)責(zé)駕駛尚處于研發(fā)階段的戰(zhàn)斗機(jī)，在各種條件下，挑戰(zhàn)飛機(jī)的性能極限。試飛員在空中平均飛行每18分鐘就要面對(duì)一次險(xiǎn)情，一切只為獲取準(zhǔn)確的試飛數(shù)據(jù)，為研制更卓越的戰(zhàn)斗機(jī)提供重要參考。

試飛員不僅是飛行員中的佼佼者，還要精通飛行理論。試飛之外，雷強(qiáng)把大部分時(shí)間都用來鉆研飛行理論，他寫了近30萬字的筆記和心得。多年來，他用精湛的飛行技術(shù)，完成了100多項(xiàng)重大科研試飛項(xiàng)目，填補(bǔ)了中國(guó)戰(zhàn)斗機(jī)試飛史上多項(xiàng)空白。

70多年來，中國(guó)空軍總共試飛過180多種型號(hào)的飛機(jī)，數(shù)量超過22000多架國(guó)產(chǎn)機(jī)，背后是幾代人前赴后繼，用青春、熱血乃至生命，為祖國(guó)“長(zhǎng)空鑄劍”。鷹擊長(zhǎng)空之路，也是一條“血路”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，各種空中歷險(xiǎn)3000多起，其中可能發(fā)生機(jī)毀人亡重大險(xiǎn)情400多起。在試飛員們的極限操作下，挽回直接經(jīng)濟(jì)損失數(shù)百億元。但這張象征著榮譽(yù)的成績(jī)單背后，有32名優(yōu)秀試飛員獻(xiàn)出了寶貴的生命。

在看似和平的年代，正因?yàn)橛羞@樣一群人與“死神”賽跑，才有了祖國(guó)的安全。

讀了以上材料，請(qǐng)你圍繞“挑戰(zhàn)、青春、追求”的話題，聯(lián)系社會(huì)生活，任選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。

沈陽市市級(jí)重點(diǎn)高中聯(lián)合體2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末測(cè)試

語文參考解析及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）（本題共5小題，19分口

1．（3分）DD．“實(shí)在就升華為非實(shí)在的形式”錯(cuò)誤，與原文信息不符，有夸大的嫌疑。原文是“實(shí)在就有可能升華為非實(shí)在的形式”，注意是“有可能”。故選D。

2．（3分）C

A．“……是不可以言傳的，全賴讀者意會(huì)”表述過于絕對(duì)。由材料一中“詩有不可以解說出來的地方，不可以言傳的全賴讀者意會(huì)”可知，詩歌中不可以言傳的地方才需要讀者意會(huì)。B．“則是為了闡述經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想的內(nèi)涵”偷換了概念。由材料一中“王昌齡用它時(shí)則起于接近聯(lián)想”可知，王昌齡的例子論述的是“接近聯(lián)想”而非“經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想”。

D．“外在的‘象’”曲解文意。由材料一中“如看到寒鴉，心中就印下寒鴉的影子，知道它像什么樣，這種心鏡從外物攝來的影子就是‘意象’”和材料二中“‘物’是實(shí)在的世界，‘象’是知覺的世界”可知，“物”是外在的，而“象”是看到“物”后內(nèi)在的、主觀的感受。綜上所述，故選C。

3．（3分）CC．“與《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法‘賦’‘比’‘興’都屬于類似聯(lián)想”說法錯(cuò)誤，選項(xiàng)內(nèi)容擴(kuò)大了范圍。由材料一中“《詩經(jīng)》中‘比’‘興’兩體都是根據(jù)類似聯(lián)想”可知，材料并未提及《詩經(jīng)》中的“賦”也屬于“類似聯(lián)想”。故選C。

4．（6分）論證思路：材料一先通過王昌齡《長(zhǎng)信怨》的例子引出想象的概念及其特點(diǎn)，然后略寫再現(xiàn)想象，詳寫創(chuàng)造想象，最后以象征來總結(jié)聯(lián)想。（4分）主要論證方法：舉例論證。比如列舉陶淵明的詩句的例子來論證分想作用的功能。（2分）

5．（4分）①“外師造化，中得心源”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作來源于對(duì)大自然的師法，自然的美要成為藝術(shù)的美需要經(jīng)過藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)；②張璪的觀點(diǎn)符合材料二，都強(qiáng)調(diào)美不在外物，美離不開人的審美體驗(yàn)。（能結(jié)合材料作答，答到2點(diǎn)給滿分）

（二）（本題共4小題，16分）

6．（3分）CA．“表明‘我’從未見過出土城隍廟”理解錯(cuò)誤，文中只能看出“我”心情之急切，但不能就此推出“從未見過”這一結(jié)論。B．“寫出了靖邊縣當(dāng)?shù)卦?jīng)的邊塞屬性”理解有誤，突出他胡人的特點(diǎn)是為了表現(xiàn)胡漢人民相處融洽，暗示當(dāng)時(shí)邊塞地區(qū)的平靜。D．“主要是因?yàn)楣艠涞拇婊钣兄诋?dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展”說法錯(cuò)誤，根據(jù)文中“清理遺址時(shí)工人嫌它們礙手礙腳，就統(tǒng)統(tǒng)鋸斷挖去。我扼腕頓足。古樹也古啊，它們同是我們民族的記憶，更是一段鄉(xiāng)愁”“何不留下這些古樹，把整座廟宇開辟成一個(gè)旅游場(chǎng)所，城隍歸座，武士揚(yáng)眉，綠樹遮陰”可知，扼腕頓足，心生遺憾，主要是因?yàn)楣艠涫俏覀兠褡宓挠洃?，更是一段鄉(xiāng)愁。留下古樹，把整座廟宇開辟成一個(gè)旅游場(chǎng)所，只是自己的設(shè)想。故選C。

7．（3分）DD．“以《漁家傲》表現(xiàn)戍邊的艱苦”說法錯(cuò)誤，引用《漁家傲》是為了突出范仲淹保家衛(wèi)國(guó)的赤子忠心和“先憂后樂”的思想。故選D。

8．（4分）示例：①城隍爺作為普遍之神，他最大的特點(diǎn)是保佑百姓平安。范仲淹率兵鞏固邊防，保護(hù)了當(dāng)?shù)匕傩詹皇芡鈹城址?，使百姓生活安定。②城隍爺是勸人行善、?dǎo)人審美的典范。范仲淹身上“赤子忠心、先憂后樂、依德治民”的道德光輝影響了無數(shù)后人。（從范仲淹保護(hù)百姓和其道德影響兩個(gè)角度作答，闡述合理，每點(diǎn)2分）

9．（6分）示例：①美在情感豐富。既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，對(duì)范仲淹身上具有的“先憂后樂”精神的歌頌，又有對(duì)當(dāng)代治理沙漠的人的贊美。②美在情感真摯。無論是對(duì)古人的贊美，還是對(duì)當(dāng)今考古留下的遺憾，都是由衷而發(fā)，淳樸自然。③美在情感深刻。文章由一次考古，既展開對(duì)中國(guó)古代文化的追溯，又展現(xiàn)了對(duì)當(dāng)今環(huán)境、考古等問題的思考，體現(xiàn)出了情感的深度。（從情感的角度，圍繞“豐富”“真摯”“深刻”三個(gè)方面，結(jié)合文章內(nèi)容分析作答，每個(gè)方面2分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）（本題共5小題，20分）

C．畫波浪線部分的句意為：如果您西向以平等的禮節(jié)相待，禮賢

10．（3分）C

下士，不憑仗權(quán)勢(shì)來尋求臣佐，那么像朋友一樣的人才就會(huì)來到；如果您北向像弟子接受老師指點(diǎn)一樣，以卑躬退讓的態(tài)度來尋求臣佐，那么能做老師的人才就會(huì)來到。其中，“等禮相亢”為偏正短語，是一個(gè)固定詞組，意思是“以平等之禮相待”，中間不能斷開，排除A、B兩項(xiàng)；“不乘勢(shì)以求臣”一句中“臣”為“求”的賓語，中間不能斷開；且“則朋友之材至矣”“則師傅之材至矣”結(jié)構(gòu)一致。排除D。故選C。

11．（3分）DD．“含義相同”錯(cuò)誤，“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”中的“遺”含義為“丟失，失去”。故選D。

C．“于是郭隗答應(yīng)幫助燕昭王尋找名師”和“使燕國(guó)與齊國(guó)一樣

12．（3分）C

強(qiáng)大”兩處不合文意，根據(jù)原文“于是燕工常置郭隗上坐，南面”“四子畢至，果以弱燕并強(qiáng)齊”可知，燕昭王便請(qǐng)郭隗上座，面向南（尊其為老師）。等到四位賢士全都來到了燕國(guó)后，終于以弱小的燕國(guó)兼并了強(qiáng)大的齊國(guó)。故選C。

13．（8分）（1）那燕國(guó)與齊國(guó)本來不是勢(shì)均力敵的國(guó)家，之所以能做到這樣，是因?yàn)檫@四位

“均權(quán)敵戰(zhàn)”，勢(shì)均力敵；“所以”，……的原因/緣故。“然”，賢士的效力。

這樣。每點(diǎn)1分，句意流暢1分。

（2）宋君聽到這些話后，早起晚睡，很早就上朝很晚才退朝，吊唁死去的臣民，慰問患病的百姓，盡力于國(guó)內(nèi)的政事。

“寐”，睡，

睡著；“晏”，遲、晚；“宇內(nèi)”，國(guó)內(nèi)。每點(diǎn)1分，句意流暢1分。

14．（3分）①作比較。通過比較不同國(guó)君對(duì)待人才的不同態(tài)度，說明為君者要敬重人才。②舉例子。以古人重金買馬骨的故事為例，說明要通過實(shí)際行動(dòng)吸引人才。③打比方。在回答燕昭王愿學(xué)而無師的問題時(shí)，將自己類比為“馬骨”，借此為天下之士開路。

燕昭王向郭隗問道：“我的國(guó)家土地狹窄，人口稀少，齊國(guó)已攻取我薊地八座城池，匈奴已進(jìn)犯到鄰國(guó)樓煩附近，像我這樣不賢的人，卻要繼承祖先的事業(yè)，恐怕會(huì)危及國(guó)家，要保存我們的國(guó)家，您有什么辦法嗎？”郭隗說：“有的，但是恐怕君王您不能采用??！”燕昭王起身離座說：“我愿意，請(qǐng)您告訴我?！惫笳f：“帝王的臣子，他名義上是臣子，其實(shí)是帝王的老師；國(guó)君的臣子，他名義上是臣子，其實(shí)是國(guó)君的朋友；霸主的臣子，他名義上是臣子，其實(shí)是霸主的賓客；危國(guó)之君的臣子，他名義上是臣子，其實(shí)像俘虜一樣。如果大王您要東向憑尊位頤指氣使地求臣佐，那么奴仆一類的人才就會(huì)來到；如果您南向臨朝聽政，采用賓主相揖謙讓的禮節(jié)來尋求臣佐，那么真能做臣子的人才就會(huì)來到；如果您西向以平等的禮節(jié)相待，禮賢下士，不憑仗權(quán)勢(shì)來尋求臣佐，那么像朋友一樣的人才就會(huì)來到；如果您北向像弟子接受老師指點(diǎn)一樣，以卑躬退讓的態(tài)度來尋求臣佐，那么能做老師的人才就會(huì)來到。這樣，那就進(jìn)可以行王道，退可以圖霸業(yè)，請(qǐng)大王您選擇?！毖嗤跽f：“我很愿意學(xué)習(xí)，然而沒有老師。”郭隗說：“大王如果誠(chéng)心想要復(fù)興王霸之道，我請(qǐng)求為天下賢士在前引路。”于是燕昭王便請(qǐng)郭隗上坐，面向南（尊其為老師）。過了三年，蘇代聽說這件事，便從東周來到燕國(guó)；鄒衍聽說這件事，便從齊國(guó)投奔燕國(guó)；樂毅聽說這件事，也從趙國(guó)來到燕國(guó)；屈景聽說這件事，便從楚國(guó)奔赴燕國(guó)。這四位賢士全都來到燕國(guó)，終于以弱小的燕國(guó)兼并了強(qiáng)大的齊國(guó)。那燕國(guó)與齊國(guó)本來不是勢(shì)均力敵的國(guó)家，之所以能做到這樣，是因?yàn)檫@四位賢士的效力?！对娊?jīng)》上說：“有眾多威儀之士，文王的國(guó)家因此安寧?！闭f的就是這樣的事。

宋國(guó)發(fā)生大水災(zāi)，魯君派人慰問說：“上天下了很久的雨，溪溝河谷都漲滿了，蔓延到您的領(lǐng)地，使得您的執(zhí)政大臣擔(dān)憂，我特派使臣前來表示衷心的慰問。”宋君回答他說：“因?yàn)槲覠o才無德，齋戒不謹(jǐn)慎，封地未整治好，使用民力不按時(shí)節(jié)，所以上天降給我災(zāi)禍，又使貴國(guó)國(guó)君擔(dān)憂，拜謝命令（承蒙關(guān)注），實(shí)不敢當(dāng)。”孔子知道這件事后說：“宋國(guó)也許有希望了吧！”有人問道：