河南省洛陽(yáng)市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題-統(tǒng)編版高一必修上

河南省洛陽(yáng)市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題--統(tǒng)編版高一必修上洛陽(yáng)市2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期中考試

高一語(yǔ)文試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必激昂自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。

2.考試結(jié)束，講答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

千百年來(lái)技藝工匠的勞動(dòng)實(shí)踐即其生產(chǎn)的物質(zhì)文明成果遍布人類生活以及審美的各個(gè)方面，同時(shí)在精神文明層面形成了以工匠精神為核心的工匠文化。

工匠精神有著十分豐富的內(nèi)涵。通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值或人生價(jià)值是工匠精神的太質(zhì)內(nèi)涵。一個(gè)人只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才可為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，才可得到他人和社會(huì)的認(rèn)可與褒獎(jiǎng)。幾千年來(lái)從事技藝勞動(dòng)的各種工匠，其社會(huì)地位并不高，然而，千百年來(lái)工匠以業(yè)維生，并以技藝為立身之本，無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的全部心血，提高和完善自己的技藝，創(chuàng)造了燦爛的工匠文化。發(fā)揚(yáng)工匠精神，就要提高我們的愛(ài)崗敬業(yè)精神。追求完美是工匠精神的關(guān)鍵要素?，F(xiàn)代機(jī)械工業(yè)尤其是智能工業(yè)對(duì)細(xì)節(jié)和精度有著十分嚴(yán)格的要求。我國(guó)作為制造大國(guó)、弘揚(yáng)工匠精神、培育大國(guó)工匠是提升我國(guó)制造品質(zhì)與水平的重要環(huán)節(jié)，工匠精神的核心要素是創(chuàng)新精神。每一個(gè)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，每一項(xiàng)技術(shù)的革新，每一道工藝的更新，都需要有工匠的創(chuàng)新技藝參與其中。

中國(guó)哲學(xué)對(duì)工匠精神有著深刻的認(rèn)知：道技合一。我國(guó)古代《莊子》一書中以庖丁解牛、匠石運(yùn)斧、老漢粘蟬等生動(dòng)事例告訴人們，古代匠人的技藝能夠達(dá)到至高境界、即所謂“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣”。“道”是中國(guó)哲學(xué)的最高概念，其意蘊(yùn)著天地與人間社會(huì)的規(guī)律或準(zhǔn)則。庖丁以19年解牛數(shù)千之功力，技法能夠以神遇而不以目視，達(dá)到“依乎天理”的境地，足以見(jiàn)得，古代工匠精種既是實(shí)踐的積淀，同時(shí)又是內(nèi)心對(duì)道的追求的展現(xiàn)。莊子以庖丁游刃有余的技藝來(lái)表明庖丁對(duì)勞動(dòng)對(duì)象的自然機(jī)理純熟于心，并化為精神生命之道。當(dāng)代大國(guó)工匠高風(fēng)林、張冬偉、顧秋亮等，其技藝臻于完美的境界，都是通過(guò)刻苦訓(xùn)練和反復(fù)實(shí)踐，從而達(dá)到對(duì)其勞動(dòng)對(duì)象的自然機(jī)理之道的深刻把握。

從根本上說(shuō)，工匠精神是一種倫理德性精神。對(duì)完美的追求，精益求精以及持之以恒的探索創(chuàng)新，是內(nèi)在德性的展現(xiàn)。從道德的觀點(diǎn)看，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)追求德性，過(guò)一種有德性的生活。德性論認(rèn)為，在人們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以找到德性行為者作為我們行為的典范。那么，什么樣的人可以充當(dāng)這樣一種典范？在古希臘，蘇格拉底的回答是，工匠。道技合一是德性品格的見(jiàn)證。在蘇格拉底看來(lái)，工藝制作是指向善的活動(dòng)，一個(gè)人熟練地掌握了他所從事的技藝，也就能夠把這類事情做好，從而成為一個(gè)有德性的人。因而，做一個(gè)有德性的人，也就是像匠人那樣生活和工作。具備工匠精神的大國(guó)工匠堅(jiān)守質(zhì)量品質(zhì)，一生打造精品，把產(chǎn)品的好壞看成自己人格和榮譽(yù)的象征，他們就是這樣具有優(yōu)美德性、始終追求卓越的人。我們要以大國(guó)工匠為榜樣，做一個(gè)品德高尚而追求卓越的人，積極投身于中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)中。

（摘編自龔群《工匠精神及其當(dāng)代意義》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.工匠文化是千百年來(lái)技藝工匠在勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造的，它的核心是工匠精神。

B.工匠精神也是一種勞動(dòng)精神，關(guān)鍵要素是追求完美，核心要素是創(chuàng)新精神。

C.傳統(tǒng)工匠社會(huì)地位不高，但他們把技藝作為立身之本，對(duì)職業(yè)有奉獻(xiàn)精神。

D.只要通過(guò)刻苦訓(xùn)練和反復(fù)實(shí)踐，工匠們就能使自己的技藝達(dá)到臻于完美的境界。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第二段從勞動(dòng)、愛(ài)崗敬業(yè)、追求完美和創(chuàng)新等方面論述工匠精神的內(nèi)涵。

B.第三段舉《莊子》中的事例，闡述中國(guó)哲學(xué)對(duì)工匠精神“道技合一”的認(rèn)知。

C.文章借助莊子和蘇格拉底的看法，對(duì)比出東西方對(duì)工匠精神認(rèn)識(shí)的不同。

D.文章開(kāi)頭引出話題，然后圍繞工匠精神的內(nèi)涵，逐層深入地進(jìn)行了分析。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.每個(gè)人都應(yīng)在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，才能為社會(huì)創(chuàng)造各種財(cái)富，才能得到認(rèn)可與褒獎(jiǎng)。

B.庖丁解牛體現(xiàn)了對(duì)道的追求和把握，并將這種追求和把握與技藝的完善結(jié)合在一起，從而達(dá)到至高的境界。

C.工匠精神根本上是一種倫理德性精神，工匠是有德性的人，我們每個(gè)人都應(yīng)具備工匠精神，都能成為工匠。

D.大國(guó)工匠把產(chǎn)品的好壞看成自己人格和榮譽(yù)的象征，培育大國(guó)工匠是提升我國(guó)制造品質(zhì)與水平的重要環(huán)節(jié)。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一：到復(fù)旦大學(xué)的第二年，鐘揚(yáng)就開(kāi)始主動(dòng)到西藏采集種子。2009年，鐘揚(yáng)正式成為中組部援藏干部。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在這十幾年間，他收集了上千種植物的4000萬(wàn)顆種子，占到了西藏特有植物的1/5。他深扎在此，努力為人類建一個(gè)來(lái)自世界屋脊的種子“寶庫(kù)”。

對(duì)鐘揚(yáng)來(lái)說(shuō)，采種子是一件樂(lè)事。然而，在西藏采集種子更多的是隨時(shí)出現(xiàn)的高原反應(yīng)和長(zhǎng)時(shí)間的體力透支。而鐘揚(yáng)卻背著他經(jīng)典的黑色雙肩包.穿著磨白了的“29塊錢的牛仔褲”，戴著一頂曬變色的寬檐帽，邁著長(zhǎng)期痛風(fēng)的腿在青藏高原上刷新一個(gè)植物學(xué)家的極限，連藏族同事都稱他為“鐘大膽”。

對(duì)于鐘揚(yáng)的博士生、西藏大學(xué)理學(xué)院教授拉瓊來(lái)說(shuō)：“每次和鐘老師采種子都是驚險(xiǎn)和驚喜并存?！薄澳谴?，我和扎西次仁跟著鐘老師去采集高山雪蓮。我們從海拔5200米的珠峰大本營(yíng)出發(fā)向更高的山地挺進(jìn)時(shí)，鐘老師出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，頭痛欲裂，呼吸急促，全身無(wú)力，隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)?！崩偦貞洝?/p>

大家都建議鐘揚(yáng)待在帳篷里，而他卻說(shuō)：“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難找。你們能爬，我也能爬?！弊罱K，鐘揚(yáng)帶著學(xué)生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被認(rèn)為是世界上生長(zhǎng)在海拔最高處的種子植物——鼠曲雪兔子，也攀登到了中國(guó)植物學(xué)家采樣的最高點(diǎn)。

（摘編自葉雨婷《“探界者”鐘揚(yáng)》）

材料二：“作為植物學(xué)家，我們經(jīng)常在講，一個(gè)基因可以拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子可以造福萬(wàn)千蒼生?！辩姄P(yáng)曾在自己的演講中講到這樣的例子，新西蘭從我們國(guó)家?guī)Щ厝?08條獼猴桃枝條，接著把獼猴桃發(fā)展成了國(guó)家的第一產(chǎn)業(yè)；袁隆平教授培育的一顆雜交水稻種子，讓我國(guó)以占世界7%的耕地養(yǎng)活了占世界22%的人口；英國(guó)皇家植物園邱園，收集全世界最多的豆科植物種子，一旦全球變暖，英國(guó)將占據(jù)糧食作物的基因優(yōu)勢(shì)?？梢?jiàn)，種子對(duì)于一個(gè)國(guó)家、對(duì)于我們?nèi)祟愂嵌嗝粗匾?/p>

美洲和澳洲的海濱城市有美麗的紅樹林，但是上海就沒(méi)有，它只有光禿禿的荒灘。于是，鐘揚(yáng)帶著自己的課題組買了10種紅樹苗12000林，種植在上海臨海港的一片荒灘上，但是因?yàn)闇囟群望}分的不適宜，這些紅樹苗全部病死。鐘揚(yáng)和團(tuán)隊(duì)其他成員在實(shí)驗(yàn)室反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最終找到適合的條件，并且利用好周圍資源，使紅樹苗慢慢成長(zhǎng)起來(lái)。

（摘編自《青藏高原的種子教授——鐘揚(yáng)》）

材料三：“鐘老師一直想在成都建一個(gè)西藏大學(xué)研究生分院，因?yàn)槲鞑睾０胃邨l件苦，引進(jìn)人才比較困難。想不到，鐘老師卻已經(jīng)不在了……”在成都追憶鐘揚(yáng)，對(duì)西藏大學(xué)理學(xué)院原副院長(zhǎng)白玲來(lái)說(shuō)，是一件格外悲痛的事。

西藏大學(xué)理學(xué)院原黨委書記徐寶慧回憶，2010年鐘揚(yáng)被聘為西藏大學(xué)長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授的第一天，就表示“不為藏大拿到博士學(xué)位授予權(quán)，我就不離開(kāi)”。鐘揚(yáng)隨后一直將此作為他工作的重中之重——申報(bào)材料、東奔西走整合資源、游說(shuō)，工作繁瑣，但他一直兢兢業(yè)業(yè)。

終于，西藏大學(xué)在2011年獲批了生物學(xué)碩士點(diǎn)，2013年獲批了生態(tài)學(xué)博士點(diǎn)。這三年，是他最為繁忙的人生階段。

在西藏大學(xué)研究生處原處長(zhǎng)歐珠羅布看來(lái)，他同時(shí)也是一個(gè)播撒種子的人?！案匾氖牵娎蠋熢谶呥h(yuǎn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)培養(yǎng)了一批人?！睔W珠羅布說(shuō)，鐘揚(yáng)極其重視對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)，到了藏大后每年都要招收1到2名藏族研究生，還先后培養(yǎng)了3名藏族博士研究生。

（摘編自王鵬《追憶鐘揚(yáng)：青藏高原的“采種者”與“播種者”》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.鐘揚(yáng)為人類建的種子“寶庫(kù)”有4000萬(wàn)種植物種子，占了西藏特有植物的1/5。

B.“鐘大膽”的稱號(hào)表明藏族同事對(duì)鐘揚(yáng)不畏艱險(xiǎn)、勇于探索精神的敬佩與贊揚(yáng)。

C.鐘揚(yáng)起初種在上?；臑┑募t樹苗全部死去，是因?yàn)檫@里的溫度和鹽分不適宜。

D.歐珠羅布說(shuō)鐘揚(yáng)“也是一個(gè)播撒種子的人”，指的是鐘揚(yáng)為邊遠(yuǎn)地區(qū)培養(yǎng)了人才。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“每次和鐘老師采種子都是驚險(xiǎn)和驚喜并存”中“驚險(xiǎn)”指工作環(huán)境惡劣，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)；“驚喜”指工作有收獲，采集到珍貴的種子。

B.鐘揚(yáng)通過(guò)新西蘭獼猴桃、袁隆平雜交水稻等例子證明了他提出的“一個(gè)基因可以拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子可以造福萬(wàn)千蒼生”的觀點(diǎn)。

C.鐘揚(yáng)培養(yǎng)了3名藏族博士，在他的努力下，西藏大學(xué)先后獲北生物學(xué)碩七點(diǎn)、生態(tài)學(xué)博士點(diǎn)，并在成都建成西藏大學(xué)研究生分院。

D.在報(bào)道鐘揚(yáng)時(shí)，這三篇人物通訊都通過(guò)典型事例表現(xiàn)了鐘揚(yáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，都引用了鐘揚(yáng)自己的語(yǔ)言來(lái)增強(qiáng)報(bào)道的真實(shí)性和說(shuō)服力。

6.上面三則材料報(bào)道內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。

哦，香雪

鐵凝

如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。它和它的十幾戶鄉(xiāng)親，一心一意掩藏在大山那深深的皺褶里，從春到夏，從秋到冬，默默地接受著大山任意給予的溫存和粗暴。

然而，兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌延伸過(guò)來(lái)了。每晚由首都方向開(kāi)往山西的這列火車在這里停留一分鐘。

這短暫的一分鐘，攪亂了臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o。從前，臺(tái)兒溝人歷來(lái)是吃過(guò)晚飯就鉆被窩，那一片石頭房子在同一時(shí)刻忽然完全靜止了，①好像在默默地向大山訴說(shuō)著自己的虔誠(chéng)。如今，就在這個(gè)一分鐘里，臺(tái)兒溝的姑娘們開(kāi)始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長(zhǎng)方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地做買賣。

香雪平時(shí)話不多，膽子又小，但做起買賣卻是姑娘中最順利的一個(gè)。有時(shí)她也抓空兒向他們打聽(tīng)外面的事，打聽(tīng)北京的大學(xué)要不要臺(tái)兒溝人，打聽(tīng)什么叫“配樂(lè)詩(shī)朗誦”。有一回她向一位戴眼鏡的中年婦女打聽(tīng)能自動(dòng)開(kāi)關(guān)的鉛筆盒，還問(wèn)到它的價(jià)錢。誰(shuí)知沒(méi)等人家回話，車已經(jīng)開(kāi)動(dòng)了。她追著它跑了好遠(yuǎn)。

也許就因?yàn)橄阊┦菍W(xué)生吧，是臺(tái)兒溝唯一考上初中的人。

臺(tái)兒溝沒(méi)有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社。公社中學(xué)女同學(xué)不少，但她們的言談舉止，好像都是為了叫香雪意識(shí)到，她是小地方來(lái)的，窮地方來(lái)的。她們故意一遍又一遍地問(wèn)她：“你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒呀？”

“那不是嗎?！毕阊┲钢缸澜?。

其實(shí)，她們?cè)缰雷澜悄侵恍∧竞芯褪窍阊┑你U筆盒，但她們還是做出吃驚的樣子。每到這時(shí)，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑料鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。這是一只可以自動(dòng)合上的鉛筆盒，香雪的小木盒呢，盡管那是當(dāng)木匠的父親為她考上中學(xué)特意制作的?？稍谶@兒，②它在一陣噠噠聲中有幾分羞澀地昃縮在果角上。

香雪好像忽然明白了同學(xué)對(duì)她的再三盤問(wèn)，明白了臺(tái)兒溝是多么貧窮。她盯住同桌那只鉛筆盒，猜測(cè)它來(lái)自遙遠(yuǎn)的大城市，猜測(cè)它的價(jià)值肯定非同尋常。三十個(gè)雞蛋換得來(lái)嗎？還是四十個(gè)、五十個(gè)？

深秋，山風(fēng)漸漸凜例了，天也黑得越來(lái)越早。但香雪和她的姐妹們對(duì)于七點(diǎn)鐘的火車，是照等不誤的。

火車停了，發(fā)出一陣沉重的嘆息，像是在抱怨臺(tái)兒溝的寒冷。

香雪系緊頭上的紫紅色線國(guó)巾，把臂彎里的籃子換了換手，也順著車身不停地跑著。車上一直沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)她，她卻在一張堆滿食品的小桌上，發(fā)現(xiàn)了渴望已久的東西。它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了，她放下籃子，心跳著，雙手緊緊扒住窗框，認(rèn)清了那真是一只鉛筆盒，一只自動(dòng)鉛筆盒。它和她離得那樣近，她一伸手就可以摸到。

當(dāng)她斷定它屬于靠窗的那位女學(xué)生模樣的姑娘時(shí)，就果斷地跑過(guò)去敲起了玻璃。女學(xué)生轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，看見(jiàn)香雪臂彎里的籃子，抱歉地沖她擺了擺手，并沒(méi)有打開(kāi)車窗的意思，不知怎么的她就朝車門跑去，當(dāng)她在門口站定時(shí)，還一把扒住了扶手。她輕巧地躍上了踏板，她打算以最快的速度用雞蛋換回鉛筆盒。

她擾緊籃子，小心地朝車廂邁出了第一步。這時(shí)，車身忽然恃動(dòng)了一下，接著，車門被人關(guān)上了。當(dāng)她意識(shí)到眼前發(fā)生了什么事時(shí)，列車已經(jīng)緩緩地向臺(tái)兒溝告別了。站在這又熟悉、又陌生的火車上了，她拍打著玻璃，叫喊：“我怎么辦呀，我可怎么辦呀！”

列車無(wú)情地載著香雪一路飛奔，下一站叫西山口，西山口離臺(tái)兒溝三十里。

西山口這里上車的人不少，下車的只有一位旅客，那就是香雪，她胳膊上少了那只籃子，她把它塞到那個(gè)女學(xué)生座位下面了。

在車上，當(dāng)她紅著臉告訴女學(xué)生，想用雞蛋和她換鉛筆盒時(shí)，女學(xué)生不知怎么的也紅了臉。她一定要把鉛筆盒送給香雪，還說(shuō)她住在學(xué)校吃食堂，雞蛋帶回去也沒(méi)法吃。香雪一面擺弄著鉛筆盒，一面想著主意。臺(tái)兒溝再窮，她也從沒(méi)白拿過(guò)別人的東西。就在火車停頓前發(fā)出的幾秒鐘的震顫里，香雪還是猛然把藍(lán)子塞到女學(xué)生的座位下面，迅速離開(kāi)了。

列車很快就從西山口車站消失了，一輪滿月升起來(lái)了，照亮了寂靜的山谷，灰白的小路，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。

只有這時(shí)，她才覺(jué)得這鉛筆盒真屬于她了，真的。它又想到了明天，明天上學(xué)時(shí)，她多么盼望她們會(huì)再三盤問(wèn)她??！

臺(tái)兒溝呢？不知怎么的，她加快了腳步。她急著見(jiàn)到它，就像從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它那樣覺(jué)得新奇。臺(tái)兒溝一定會(huì)是“這樣的”：那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問(wèn)。

四十個(gè)雞蛋沒(méi)有了，娘會(huì)怎么說(shuō)呢？她要告訴娘，這是一個(gè)寶盒子，誰(shuí)用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會(huì)被人盤問(wèn)了。娘會(huì)相信的，因?yàn)橄阊膩?lái)不騙人，心

（有刪改）

7.下列對(duì)小說(shuō)相天內(nèi)谷和之不特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.開(kāi)頭的環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的背景，說(shuō)明臺(tái)兒溝的閉塞、落后，為下文寫火車進(jìn)入臺(tái)兒溝后這里發(fā)生的變化做了鋪墊。

B.文中二、三段反復(fù)提到“一分鐘”，突出火車盡管停留時(shí)間如此短，對(duì)臺(tái)兒溝的影響卻很大，并使后文香雪被火車?yán)呔哂泻侠硇浴?/p>

C.香雪交換鉛筆盒后希望公社同學(xué)明天再三盤問(wèn)她，這是她受到了嘲笑后虛榮的表現(xiàn)，也反映了現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)山村的沖擊。

D.小說(shuō)以香雪換自動(dòng)鉛筆盒為中心敘述故事，主要運(yùn)用動(dòng)作和心理描寫來(lái)塑造香雪形象，展現(xiàn)出香雪善良、自尊的美好心靈。

8.簡(jiǎn)要分析文中畫線的句子分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理狀態(tài)。（6分）

①好像在默默地向大山訴說(shuō)著自己的虔誠(chéng)。

②它在一陣噠噠聲中有幾分羞澀地畏縮在桌角上。

9.自動(dòng)鉛筆盒在文中有何象征意蘊(yùn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。

白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星①而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)，自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸，名聞天下。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆日：“子謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂(lè)，遂薦于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事，因奏頌一篇，帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴，力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山，賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下日：“汝何人，敢無(wú)禮！”白供狀不書姓名，日：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝日：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，傍若無(wú)人。祿山反明皇在蜀永王璘節(jié)度東南白時(shí)臥廬山辟為僚佐璘起兵反白逃還彭澤璘敗累系潯陽(yáng)獄初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖。詔長(zhǎng)流夜郵。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，束酒捉月，遂沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世?；蛟疲喊祝瑳鑫湔淹鯂叹攀缹O也。

（節(jié)選自辛文房《唐才子傳》）

【注】①長(zhǎng)庚星：太白金星。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.祿山反明皇/在蜀永王璘節(jié)度東南/白時(shí)臥廬山/辟為僚佐/璘起兵反白/逃還彭澤/璘敗系潯陽(yáng)獄/

B.祿山反/明皇在蜀/永王璘節(jié)度東南/白時(shí)臥廬山/辟為僚佐/璘起兵反/白逃還彭澤/璘敗系潯陽(yáng)獄/

C.祿山反明皇/在蜀永王璘節(jié)度東南/白時(shí)臥/廬山辟為僚佐/璘起兵反/白逃還彭澤/璘敗系潯陽(yáng)獄/

D.祿山反/明皇在蜀/永王璘節(jié)度東南/白時(shí)臥/廬山辟為僚佐/璘起兵反白/逃還彭澤/璘敗系潯陽(yáng)獄/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.五經(jīng)，指《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《春秋》五部儒家典籍。

B.天寶，唐玄宗年號(hào)。年號(hào)紀(jì)年法從西漢漢武帝時(shí)期開(kāi)始使用。

C.翰林，古代官名，唐代開(kāi)始設(shè)立，主要負(fù)責(zé)起草皇帝詔書。

D.金陵，南京的古稱，與西安、洛陽(yáng)、北京并稱中國(guó)四大古都。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.李白才華超凡。他天賦過(guò)人，被賀知章稱贊為被貶謫到人間的仙人；頌文受到皇上賞識(shí)；他著有文集二十卷，流行于世。

B.李白喜好飲酒。他住在祖徠山就曾與友人整天酣飲，入朝后因醉酒而得罪高力士，與友人并稱“飲酒八仙人”，還曾醉酒騎驢路過(guò)縣衙。

C.李白個(gè)性狂放。他喜歡縱橫術(shù)，學(xué)擊劍，想做俠士，輕財(cái)好施；曾身著皇帝所賜宮錦袍坐在船中，不在乎其他人的看法。

D.李白生平傳奇。他的名字源于太白金星；他因讓御手調(diào)羹、貴妃捧硯、力士脫靴而被下詔放歸；后乘舟醉酒，落水而外。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之。

（2）奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成14~15題。

鷓鴣天

辛棄疾

讀淵明詩(shī)不能去手，戲作小詞以送之。

晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無(wú)晉宋之間事，自是羲皇①以上人。

干載后，百篇存，更無(wú)一字不清真。若教王”諸郎在，未抵柴桑②陌上塵。

【注】①羲皇：上古時(shí)代伏羲氏。②）王謝：以王導(dǎo)、謝安為代表的豪門貴族。③柴桑：陶淵明的故鄉(xiāng).今江西省兒江市西南。

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.上闋前兩句寫陶淵明晚年躬耕田園的清貧生活，只能借酒消愁。

B.上闋第三句表明陶淵明不問(wèn)世事，從社會(huì)政治中毫不留戀地抽身。

C.下閱先寫陶淵明詩(shī)流傳千年，具有清新淡遠(yuǎn)、純樸真摯的特點(diǎn)。

D.詩(shī)人讀陶淵明詩(shī)，贊其詩(shī)品和人品，表達(dá)了對(duì)他的喜愛(ài)和敬仰。

15.詞中寫到“羲皇”和“王謝”，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）曹操《短歌行》中“，”兩句，運(yùn)用比喻修辭，抒發(fā)了人生有限、生命易逝的感慨。

（2）杜甫《登高》中“，”兩句，通過(guò)寫白發(fā)增多、因病斷酒，抒發(fā)內(nèi)心無(wú)法釋懷的國(guó)難家愁。

（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“和”兩句，分別從美女相配和敵軍覆滅的角度來(lái)襯托周瑜雄姿英發(fā)的儒將風(fēng)度。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用I。（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。

河南飲食的特色是“中和”，這與河南的文化、地理特點(diǎn)。河南話最地道的就是“中”，中原文化倡導(dǎo)以“和”為本；且河南地處中國(guó)之“中”，人口流動(dòng)頻繁，既帶來(lái)了各地的風(fēng)味飲食，又中和各地飲食之味，不過(guò)于床、辣、酸、甜，形成醇厚平和的特色。從糧食種植地域上看，河南也具有“和”的特征，兼具北方小麥圈和南方水稻圈的飲食文化。河南雖以小麥為主，但根據(jù)河南農(nóng)業(yè)部門的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在信陽(yáng)、南陽(yáng)、新鄉(xiāng)和泄陽(yáng)等地區(qū)也種植了大約七百萬(wàn)畝以上的水稻。

河南大多數(shù)地區(qū)是以面食為主，燴面、撈面、鹵面、炒面、漿面等，其中，（）。作為河南傳統(tǒng)美食的龍頭老大，河南燴面與北京炸醬面、山西刀削面、湖北熱干面、四川擔(dān)擔(dān)面、甘肅拉面并稱。作為河南名吃，燴面集葷、素、湯、菜、飯于一體，色香味俱佳。燴面以優(yōu)質(zhì)高筋面粉為原料，輔以高湯及多種配菜、好味道源于好湯料，燴面湯汁色白味濃，食之，故河南人中有“唱戲的腔，燴面的湯”的俗話。

17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.但根據(jù)河南農(nóng)業(yè)部門的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示.在信陽(yáng)、南陽(yáng)、新鄉(xiāng)和濮陽(yáng)等地區(qū)也種值了大約七百萬(wàn)畝的水稻。

B.但根據(jù)河南農(nóng)業(yè)部門的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在信陽(yáng)、南陽(yáng)、新和灘陽(yáng)等地區(qū)也種植了大約七百萬(wàn)畝以上的水稻。

C.但根據(jù)河南農(nóng)業(yè)部門的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，信陽(yáng)、南陽(yáng)、新鄉(xiāng)和濮陽(yáng)等地區(qū)也種植了大約七百萬(wàn)畝以上的水稻。

D.但根據(jù)河南農(nóng)業(yè)部門的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，信陽(yáng)、南陽(yáng)、新鄉(xiāng)和濮陽(yáng)等地區(qū)也種植了大約七百萬(wàn)畝的水稻。

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.燴面最具河南持 B.燴面是最好吃的面食

C.燴面的地位不可撼動(dòng) D.燴面是河南人最喜歡吃的

19.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.休戚相關(guān) 名目繁多 風(fēng)靡一時(shí) 耐人尋味

B.息息相關(guān) 名目繁多 享譽(yù)盛名 回味無(wú)窮

C.息息相關(guān) 琳瑯滿目 風(fēng)靡一時(shí) 回味無(wú)窮

D.休戚相關(guān) 琳瑯滿目 享譽(yù)盛名 耐人尋味

（二）語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用Ⅱ。（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20~21題。

毛澤東不僅是一位偉大的政治家，①。正如詩(shī)人臧克家所說(shuō)：“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章?！泵珴蓶|和郭沫若都是浪漫主義詩(shī)人，但兩人的創(chuàng)作形式明顯不同：毛澤東精于傳統(tǒng)古典詩(shī)詞，②。兩人的詩(shī)作都有豐富的想象、大膽的夸張，但郭沫若在自由詩(shī)體創(chuàng)作中，還多用排比、反復(fù)和呼告來(lái)抒發(fā)情感，而毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作中，③。如《沁園春·長(zhǎng)沙》中“同學(xué)少年”出自杜甫《秋興》，“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”借用李廣的故事，“中流擊水”化用祖逖的“中流擊楫”等。

毛澤東詩(shī)詞一個(gè)主要的特征是境界博大，此等境界，非他人所及。首先表現(xiàn)在景象的壯美上，如《沁園春·雪》中的“北國(guó)風(fēng)光”，《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“萬(wàn)類霜天”……畫面闊大恢宏。而且這些看似毫不經(jīng)意的描寫，卻又透著縱橫萬(wàn)里的大視野，展示出“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”的磅礴氣勢(shì)。除此之外，毛澤東詩(shī)詞的博大境界還體現(xiàn)在藐視一切困難的氣魄。作為革命家，他敢于扭轉(zhuǎn)乾坤，視千難萬(wàn)險(xiǎn)的長(zhǎng)征“只等閑”。心中志向遠(yuǎn)大，自然詩(shī)中境界博大，如果沒(méi)有敢“問(wèn)蒼茫大地”的雄心壯志，又怎能有如此大境界的詩(shī)詞！

20.在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）