2024屆高考語(yǔ)文古代文化常識(shí)天文歷法（含解析）

2024屆高考語(yǔ)文古代文化常識(shí)天文歷法（含解析）2024屆高考語(yǔ)文古代文化常識(shí)：天文歷法

一、選擇類

1．下列對(duì)文化常識(shí)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．跬步，古代稱跨出一腳為“跬"，跨出兩腳為“步”。

B．蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，豪放詞的代表詞人，貶謫黃州期間，寫下的前后《赤壁賦》是其代表作。

C．五鼓，古代無(wú)時(shí)鐘，以打更擊鼓報(bào)時(shí)，一夜分為五更，每更兩小時(shí)，晚七點(diǎn)起更，五鼓相當(dāng)于早晨三至五點(diǎn)鐘。

D．城墻有內(nèi)外之分，里面一道為“郭"，外面一道為“城”，“望晚日照城郭"，句中的“城郭”泛指城墻。

2．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作"，他創(chuàng)作的《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》，都是久為傳誦的作品。

B．王安石是北宋著名的政治革新家、文學(xué)家，唐宋八大家之一，字介甫，號(hào)半山，他被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。

C．向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用家弟家妹。

D．天干地支紀(jì)年以立春為起點(diǎn)，立春也是二十四節(jié)氣之首。

3．下列文化常識(shí)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．既望，陰歷每月十六日；望，陰歷每月十五日；朔，陰歷每月初一；晦，陰歷每月的末一天。

B．荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱“荀卿"，主張“性惡論”。

C．“古文運(yùn)動(dòng)"是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。它是針對(duì)六朝以來(lái)泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣“言之有物”，要闡發(fā)孔孟之道；反對(duì)六朝以來(lái)單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢儷文章。

D．干支歷，又稱星辰歷、甲子歷等，是一種用天干地支標(biāo)記年月日時(shí)的古老歷法。干支歷既可以紀(jì)年，也可以紀(jì)月，也可以紀(jì)日，《登泰山記》中的“是月丁未"的“丁未”就是紀(jì)年的。

4．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。

B．古代音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)激憤；羽，聲調(diào)悲涼。

C．結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)。后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻。

D．初陽(yáng)歲：指冬至以后，立春以前。

5．下列文化常識(shí)中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．歸寧，是指出嫁的女子回娘家省親，歸，舊指女子出嫁。

B．太子，古代君王繼任者的稱謂，一般實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。

C．“朝菌不知晦朔"中，“朔”是指陰歷每月的三十號(hào)。

D．“外無(wú)期功強(qiáng)近之親"中，“期”指穿一周年孝服的人。

6．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，始于西周。唐代改為國(guó)子監(jiān)，設(shè)有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)。

B．冬至是小寒之前的一個(gè)重要節(jié)氣，也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是24節(jié)氣中最早被制定一個(gè)。歷來(lái)有“冬至大如年"的說(shuō)法，所以“小年”就變成了冬至專有的民間叫法。

C．教授原意為傳授知識(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。

D．節(jié)度使，官名。唐朝時(shí)在重要地區(qū)設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官，因授職之時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)，故稱。節(jié)度使相當(dāng)于現(xiàn)在的軍區(qū)書記和司令職位。

7．下列課內(nèi)文化常識(shí)解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．《琵琶行（并序）》中的“元和九年"，“元和”是指年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)封建王朝帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名稱。

B．《琵琶行（并序）》中白居易說(shuō)自己“左遷九江郡司馬"，“遷”在古代指之降低官職，也指貶謫，放逐，如“遷謫"指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。

C．大文豪蘇軾死后謚號(hào)文忠。謚號(hào)是人死后，朝廷根據(jù)他的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，給予一個(gè)帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。

D．《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“烽火揚(yáng)州路"的“路”在宋元時(shí)代是指行政區(qū)域。宋代的“路"相當(dāng)于明清時(shí)的省。

8．下列對(duì)有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確一項(xiàng)是（）

A．舉是舉薦，拜是用一定禮儀授予某種官職或名位，擢是提升官職，遷是調(diào)動(dòng)官職，升職叫遷升，降職叫左遷，平級(jí)調(diào)動(dòng)叫轉(zhuǎn)遷。

B．在古代，名一般是嬰兒出生后由父親起的;字是在二十歲舉行加冠儀式以后才起的；號(hào)是一種固定的別名，因此又叫“別號(hào)”。

C．古人紀(jì)月日，有很多特殊的稱謂，比如說(shuō)，用“朔"“望”“既望"“晦”分別標(biāo)識(shí)每個(gè)月的初一、十五、十六和三十。

D．相傳大禹治水，把全國(guó)劃分為九個(gè)州，所以后來(lái)人們就用“九州"來(lái)指代中國(guó)。在古代，所謂的“河”“江"專指黃河、長(zhǎng)江。

9．下列對(duì)有關(guān)文化知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“壬成之秋”中的“壬戌"，采用的是干支紀(jì)年法，即用十天干與十二地支循環(huán)相配來(lái)紀(jì)年，全部循環(huán)一次為60年。

B．“七月既望”中的“既望"是據(jù)月亮的情況來(lái)紀(jì)日，每月初一為朔，十五為望，十六為既望。

C．“徘徊于斗牛之間”中的“斗牛"為星宿的名稱，即為“斗宿”和“牛宿"，均為二十八星宿之一。

D．“戊申晦”中的“晦"指農(nóng)歷每月的最后一天，即農(nóng)歷每月的三十。

10．下列各句中，對(duì)文化常識(shí)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．“予出官二年”中的“出官"指京官往地方任職，文中含貶官意。

B．“余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪……”中“乾隆"是帝王年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)，始創(chuàng)年號(hào)為建元，此后形成制度。

C．“一片神鴉社鼓”中的“社"在古代是指土地神和祭祀土地神的地方，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀祈求或酬報(bào)土地神。有“春社”“秋社"之分。

D．“這就是我們聲討黨八股的檄文”中的“檄文"是古代用于曉諭、表彰、聲討等的文書，也特指聲討敵人或叛逆者的文書。

11．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．丁未，古人用十天干和十二地支相配來(lái)紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日，文中“是月丁未”中的“丁未"是紀(jì)日。

B．“行”是古樂(lè)府詩(shī)的一種體裁，有“奔放"的意思，此類作品大多放情長(zhǎng)歌，與“歌”相似，常合稱“歌行體"。

C．古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體。從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有四言、五言和七言等。其格律拘于對(duì)仗、平仄，篇幅長(zhǎng)短不限。

D．酈道元，北魏人，地理學(xué)家，其所寫的《水經(jīng)注》是地理學(xué)巨著。

12．下列文化常識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A．“元月朔日”簡(jiǎn)稱“元朔"，即正月的初一；秦觀詩(shī)《三月晦日偶題》中“三月晦日”是三月的第一天。

B．古文中說(shuō)地理位置常用“陰"“陽(yáng)”，表示與山水的位置關(guān)系。山南水北為陽(yáng)，例如：湖南省的“衡陽(yáng)"就地處南岳衡山之南，河南省的河陽(yáng)則地處黃河北岸。

C．中元節(jié)，俗稱“七月半”，是民間的祭祖節(jié)，時(shí)間在“七月望日"，即農(nóng)歷七月十五。

D．古時(shí)的子時(shí)，對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)在的夜間二十三點(diǎn)至一點(diǎn)，所以叫“子夜”，也叫“夜中"“夜半”。一夜分為五個(gè)時(shí)段，黃昏戌時(shí)即19點(diǎn)到21點(diǎn)為初更，依次順推，每?jī)尚r(shí)一更，直至五更。

13．古代有“月相紀(jì)日法"，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日。下面關(guān)于“月相紀(jì)日法"用法分析正確的是

①《五人墓碑記》：“在丁卯三月之望”，“望"陰歷三月十五日。

②《莊子逍遙游》：“朝菌不知晦朔”。“晦朔"，晦：陰歷每月初的一天；朔：陰歷月末的一天。

③《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望"就是陰歷七月十六日。

④“今當(dāng)六月朔日，乃是妃子誕辰?！薄八啡?指六月初一至初九。

⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日"指這個(gè)月初五。

⑥“正月晦日巷死?！薄盎奕?，正月末的一天。

⑦“宋嘉定寧宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日"指這個(gè)月初四。

A．①③④B．②⑤⑥C．③④⑦D．③⑤⑦

14．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．古代學(xué)校的名稱有“校”“庠"“序”等。辦學(xué)的形式先秦有“國(guó)學(xué)"和“鄉(xiāng)學(xué)”之分，后代還有“太學(xué)"“國(guó)子監(jiān)”“書院"“私塾”等。

B．“冠禮"是指古代男子成年時(shí)（十六歲）加冠的禮節(jié)；再拜指先后拜兩次，表示禮節(jié)之隆重。舊時(shí)書信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

C．古詩(shī)文中常說(shuō)的“歲寒三友"指的是松、竹、梅，“花中四君子”指的是梅、蘭、竹、菊。

D．古代人把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等于現(xiàn)在的兩小時(shí)。漢代命名的夜半、雞鳴、平明、日入、黃昏、人定等時(shí)辰名稱表示了時(shí)間從早到晚的推進(jìn)。

15．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．“諸父"，即伯父、叔父的統(tǒng)稱。

B．“三五之夜”，即農(nóng)歷每月十五的夜晚。

C．“象笏"，即象牙制的手板。笏，君臣朝見時(shí)手中所執(zhí)的狹長(zhǎng)板子，用以比畫或在上面記事，以備遺忘。

D．“公”“子"“先”在對(duì)話中常用來(lái)稱呼對(duì)方，表示尊敬，“婢"“妾”則常作女子謙稱。

16．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A．“戊申晦"（《登泰山記》）兼用干支紀(jì)日法、月相紀(jì)日法?！盎蕖笔侵皋r(nóng)歷每月的最后一日，此類紀(jì)日法依序還有朔、既望、望。

B．中國(guó)古典詩(shī)歌包括古體詩(shī)和近體詩(shī)?！案?“行”“吟"是古體詩(shī)的文學(xué)體裁；近體詩(shī)包括律詩(shī)和絕句，律詩(shī)二、四、六、八句押韻。

C．古代六藝既指射、禮、書、樂(lè)、御、數(shù)六種技藝，也指《詩(shī)》《易》《樂(lè)》《春秋》《書》《禮》?！傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝"指的是前者。

D．古書沒有標(biāo)點(diǎn)，所以要學(xué)習(xí)句讀。句讀，指斷開句子的知識(shí)，一句話后面的停頓為讀，一句話中間停頓為句。

17．下列有關(guān)中國(guó)古代文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)古代從漢武帝時(shí)開始使用年號(hào)紀(jì)年，第一個(gè)年號(hào)為建元。在中國(guó)歷史上，清代康熙年號(hào)的紀(jì)年時(shí)間最長(zhǎng)，歷時(shí)61年。年號(hào)的長(zhǎng)短和社會(huì)的治亂大體上成正比的關(guān)系。

B．一般情況下，古人自稱時(shí)稱名，如：“不然，籍何以至此？”（司馬遷《鴻門宴》，項(xiàng)羽名“籍"），稱呼他人時(shí)稱字，如：“單于聞陵與子卿素厚?！保ò喙獭短K武傳》，李陵稱蘇武的字）。

C．古人將地上的州郡邦國(guó)與星空的區(qū)域?qū)?yīng)起來(lái)，稱作“分野"。王勃《滕王閣序》中“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬”，即指洪州是二十八星宿中翼、軫的分野。

D．天色法、地支法是古代詩(shī)文中常見的兩種紀(jì)時(shí)方法。如《孔雀東南飛》：“奄奄黃昏后，寂寂人定初。"其中黃昏、人定都是天色紀(jì)時(shí)，分別對(duì)應(yīng)地支紀(jì)時(shí)中的子時(shí)和丑時(shí)。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

顧琛，字弘瑋，吳郡吳人也。琛謹(jǐn)確不尚浮華，起家州從事，駙馬都尉，奉朝請(qǐng)。元嘉七年，太祖遣到彥之經(jīng)略河南，大敗，悉委棄兵甲，武庫(kù)為之空虛。后太祖宴會(huì)，有荒外歸化人在坐，上問(wèn)?。骸皫?kù)中仗猶有幾許？”琛詭答：“有十萬(wàn)人仗。"舊武庫(kù)仗秘不言多少，上既發(fā)問(wèn)，追悔失言，及琛詭對(duì)，上甚喜。

大明元年，吳縣令張闿坐居母喪無(wú)禮，下廷尉。錢唐令沈文秀判劾違謬，應(yīng)坐被彈。琛宣言于眾：“闿被劾之始，屢相申明。”又云：“當(dāng)啟文秀留縣。"世祖聞之大怒，謂琛賣惡歸上，免官。琛母老，仍停家。

琛及前西陽(yáng)太守張牧，并司空竟陵王誕故佐，誕待琛等素厚。三年，誕據(jù)廣陵反，遣客陸延稔赍書板琛為征南將軍，牧為安東將軍。

時(shí)世祖以琛素結(jié)事誕，或有異志，遣使就吳郡太守王曇生誅琛父子。會(huì)延稔先至，琛等即執(zhí)斬之，遣二子送延稔首啟世祖曰：“劉誕猖狂遂構(gòu)釁逆凡在含齒莫不駭惋臣等預(yù)荷國(guó)恩特百常憤。忽以今月二十四日中獲賊誕疏，欲見邀誘。臣即共執(zhí)錄偽使，并得誕與撫軍長(zhǎng)史沈懷文、揚(yáng)州別駕孔道存、撫軍中兵參軍孔璪、前司兵參軍孔桓之、前司空主簿張晏書，具列本郡太守王曇生。臣即日便應(yīng)星馳歸骨輦轂，臣母年老，身在侍養(yǎng)，輒遣息寶素、寶先束骸詣闕?！笔雷嫠舱D琛使其日亦至，僅而獲免。上嘉之，召琛出，以為西陽(yáng)王子尚撫軍司馬，牧為撫軍中兵參軍。

太宗泰始初，與四方同反，兵敗，奉母奔會(huì)稽。琛尋丁母憂，服闋，起為員外常侍、中散大夫。后廢帝元徽三年，卒，時(shí)年八十六。

____________《宋書列傳第四十一》

18．下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．劉誕猖狂/遂構(gòu)釁逆/凡在含齒/莫不駭惋臣等/預(yù)荷國(guó)恩/特百常憤/

B．劉誕猖狂/遂構(gòu)釁逆/凡在含齒/莫不駭惋/臣等預(yù)荷國(guó)恩/特百常憤/

C．劉誕/猖狂遂構(gòu)釁逆/凡在含齒/莫不駭惋臣等/預(yù)荷國(guó)恩/特百常憤/

D．劉誕猖狂/遂構(gòu)釁逆/凡在含齒/莫不駭惋/臣等預(yù)荷/國(guó)恩特百常憤/

19．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．元嘉，是南朝宋文帝劉義隆的年號(hào)。年號(hào)，紀(jì)年的名稱，多指帝王用的，文中大明、太宗、元徽等都是。

B．輦轂，皇帝的車駕，常用以指代天子。輦，用人推挽的車。秦以前，卿大夫皆可乘輦。秦以后，唯天子才得乘輦。

C．詣闕，謂赴朝堂或赴京都。闕，本義指皇宮門前兩邊供瞭望的樓，后引申為皇帝居處，借指朝廷，有時(shí)也代指京城。

D．丁憂，指遭父母親的喪事。古代朝廷官員的父母親如若死去，必須辭官回到祖籍守制二十七個(gè)月。文中丁母憂即遭逢母親的喪事。

20．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．顧琛知道國(guó)家武器庫(kù)的武器數(shù)目一向隱秘，他在有外國(guó)投誠(chéng)的人在座的情況下回答了文帝的問(wèn)題，很是后悔說(shuō)錯(cuò)了話。但文帝聽了非常高興。

B．顧琛為人嚴(yán)謹(jǐn)而堅(jiān)定，喜仗義執(zhí)言。他曾因幫獲罪的吳縣縣令張凱和錢塘縣令沈文秀說(shuō)話而觸怒皇帝被免官。

C．司空竟陵王劉誕占據(jù)廣陵城造反，顧琛是劉誕的老部下，世祖因此認(rèn)為顧琛大概也有反心，便派人準(zhǔn)備殺掉顧琛父子。

D．顧琛在朝廷使者到來(lái)之前殺掉了劉誕的信使，派兒子帶著信使的首級(jí)向朝廷告密和謝罪，從而獲得了世祖的諒解。

21．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）太祖遣到彥之經(jīng)略河南，大敗，悉委棄兵甲，武庫(kù)為之空虛。

（2）大明元年，吳縣令張闿坐居母喪無(wú)禮，下廷尉。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蒙恬者，其先齊人也。恬大父蒙驁，自齊事秦昭王。莊襄王二年，攻趙，取三十七城。始皇七年，卒。驁子曰武，武子曰恬。始皇二十三年，蒙武為秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項(xiàng)燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，拜為內(nèi)史。秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬(wàn)眾北逐戎狄，收河南。筑長(zhǎng)城，因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延袤萬(wàn)馀里，于是渡河，逶蛇而北。暴師于外十馀年，居上郡。是時(shí)蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。恬任外事而毅常為內(nèi)謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭(zhēng)焉。始皇欲游天下，三十七年冬，行出游會(huì)稽，至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是時(shí)丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死，蒙恬疑而復(fù)請(qǐng)之。胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事，怨之。趙高因?yàn)楹ブ矣?jì)，欲以滅蒙氏，乃言曰：“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰‘不可’。以臣愚意，不若誅之。"胡亥聽而系蒙毅于代。前已囚蒙恬于陽(yáng)周。喪至咸陽(yáng)，已葬，太子立為二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙恬，求其罪過(guò)，舉劾之。子?jì)脒M(jìn)諫曰：“誅殺忠臣而立無(wú)節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也，臣竊以為不可。”胡亥不聽。而遣御史之代，使者知胡亥之意，不聽蒙毅之言，遂殺之。二世又遣使者之陽(yáng)周，恬曰：“臣將兵三十馀萬(wàn)，身雖囚系，其勢(shì)足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。"使者曰：“臣受詔行法于將軍，不敢以將軍言聞?dòng)谏弦??！泵商襦叭惶⒃唬骸拔液巫镉谔?，無(wú)過(guò)而死乎？"良久，徐曰：“恬罪固當(dāng)死矣。起臨洮屬之遼東，城塹萬(wàn)馀里，此其中不能無(wú)絕地脈哉？此乃恬之罪也?！蹦送趟幾詺ⅰ?/p>

（節(jié)選自《史記·蒙恬列傳》）

22．下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．暴師于外十馀年雖有槁暴，不復(fù)挺者

B．始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之郯子之徒，其賢不及孔子

C．不敢以將軍言聞?dòng)谏弦财渎劦酪补滔群跷?/p>

D．起臨洮屬之遼東有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀

23．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）

A．“莊襄王二年"是王公即位年次紀(jì)年法，以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年?！杜眯小分械摹霸褪辍本褪怯玫倪@種紀(jì)年法。

B．“始皇"是秦王嬴政的尊號(hào)。尊號(hào)是指古代皇帝、皇后、皇太后在世的稱號(hào)。尊號(hào)不需避諱，上至王公貴族，下至平民百姓都可以叫。

C．“拜”指授予官職，類似的還有“除"“授”，“拔"“擢”“遷"“陟”“出官"則可表示升遷官職。

D．“戎狄”是先秦時(shí)代華夏民族對(duì)北方和西方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即對(duì)北戎和西狄的合稱。

24．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蒙恬出身武將世家，戰(zhàn)功顯赫。他的祖父、父親都是秦國(guó)將軍，戰(zhàn)功卓著，他雖因家族得官，卻不同于普通的紈绔子弟，而是取得了超越祖輩的功勛。

B．蒙恬忠貞不渝，盡心為國(guó)。他為秦國(guó)立下戰(zhàn)功，修筑長(zhǎng)城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在被誣陷時(shí)，子?jì)脒M(jìn)諫皇上不要?dú)⑺?/p>

C．蒙恬得罪趙高，屢遭讒陷。趙高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想釋放蒙恬時(shí)，堅(jiān)執(zhí)不允，請(qǐng)求胡亥一定要?dú)⒌裘商?，以絕后患。

D．蒙恬無(wú)罪被害，吞藥自盡。他總結(jié)自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為自己不該修筑長(zhǎng)城，因?yàn)樾拗^(guò)程中一定會(huì)截?cái)嗟孛}，這在一定程度上體現(xiàn)了他認(rèn)識(shí)上的局限性。

25．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）筑長(zhǎng)城，因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延袤萬(wàn)馀里，于是渡河，逶蛇而北。

（2）高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

赤壁賦

蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方。"客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。"

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

26．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章屬：請(qǐng)托，囑咐

B．縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然如：往，去

C．蘇子愀然，正襟危坐危：端正

D．山川相繆，郁乎蒼蒼繆：盤繞、圍繞

27．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“望"指農(nóng)歷小月十六日，大月十七日；“七月既望”即指農(nóng)歷七月十七日。

B．“明月之詩(shī)"“窈窕之章”出自《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》，其中有“舒窈糾兮"之句。

C．文中的“蜉蝣”和《短歌行》中的“譬如朝露"的“朝露”均意指生命短暫。

D．中國(guó)古代賦體常用主客之間相互問(wèn)答、最終抑客而揚(yáng)主的表現(xiàn)手法，主與客問(wèn)答往往就是作者內(nèi)心矛盾的獨(dú)白。

28．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者“與客泛舟游于赤壁之下"，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。這是正面描寫泛舟游賞景物。

B．一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲切低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。

C．主人以“何為其然也”設(shè)問(wèn)，客人以赤壁的歷史古跡作答，客人的回答表現(xiàn)了一種浪漫主義思想，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想和積極進(jìn)取的一面。

D．第4段是蘇軾針對(duì)客的人生無(wú)常的感慨而陳述自己的見解，以寬解對(duì)方，實(shí)則也是寬慰自己。這里表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀。

參考答案：

1．D

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

D.“里面一道為‘郭’，外面一道為‘城’"錯(cuò)誤，內(nèi)城為城，外城為郭。

故選D。

2．C

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C.家：稱呼比自己輩分高或年長(zhǎng)的活著的親人，含有謙恭平常之意。如稱己父為家父、家嚴(yán)；稱母為家母、家慈；稱丈人為家岳；祖父為家祖，以及家兄、家姐、家嫂等等。弟弟妹妹為比自己年幼的人，應(yīng)用“舍”字稱呼。舍：是用來(lái)謙稱比自己卑幼的親屬，如舍弟、舍妹、舍侄、舍親，但不說(shuō)舍兒、舍女。

故選C。

3．D

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“《登泰山記》中的‘是月丁未’的‘丁未’就是紀(jì)年的"錯(cuò)誤，“丁未”意為“丁未日，即十二月二十八日"。

故選D。

4．B

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記和理解古代文化常識(shí)的能力。

B.“變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)激憤；羽，聲調(diào)悲涼”錯(cuò)誤，應(yīng)是變徵悲涼，羽聲激憤。

故選B。

5．C

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C.“朝菌不知晦朔"一句中的“晦”當(dāng)指陰歷每月的三十日?！八?是指陰歷每月的第一日。

故選C。

6．B

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B.“所以‘小年’就變成了冬至專有的民間叫法”錯(cuò)誤。二十四節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。冬至確實(shí)曾被稱為小年，但小年并非專指一個(gè)節(jié)日，不同地域，時(shí)間和意義也不相同。北方一般為臘月二十三，南方臘月二十四。

故選B。

7．B

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。

B.“‘遷’在古代指之降低官職，也指貶謫，放逐"說(shuō)法錯(cuò)誤，“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。“左遷"才為降職。

故選B。

8．C

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的把握能力。

C.“三十”錯(cuò)誤，“晦"指月末最后一天。

故選C。

9．D

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。

D.“即農(nóng)歷每月的三十”錯(cuò)誤，“每月的最后一天"不全都是“三十”，有的是“二十九"。

故選D。

10．D

【詳解】本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)的能力。

D.“古代用于曉諭、表彰、聲討等的文書”說(shuō)法錯(cuò)誤，檄文沒有“表彰"作用。

故選D。

11．C

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C.“其格律拘于對(duì)仗、平仄”錯(cuò)誤，古體詩(shī)格律自由，不要求對(duì)仗、平仄，押韻較自由。

故選C。

12．A

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。

A．“‘三月晦日’是三月的第一天"錯(cuò)?！盎蕖保侵戈帤v每月的最后一天，所以秦觀詩(shī)《三月晦日偶題》中“三月晦日"是三月的最后一天。

故選A。

13．D

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。

本題重點(diǎn)考查“月相紀(jì)日法”，考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別答案。

①望，指陰歷十五。

②晦，指陰歷每月末的一天；朔，指陰歷月初的一天。

④朔日，是指陰歷初一。

⑥晦日，指陰歷月末的一天。

故選D。

14．B

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。

B.“冠禮"是指古代男子成年時(shí)（20歲）加冠的禮節(jié)，而不是十六歲。

故選B。

15．D

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。

D.“‘先’在對(duì)話中常用來(lái)稱呼對(duì)方，表示尊敬”錯(cuò)誤，“先"是對(duì)死者的尊稱。當(dāng)說(shuō)到已死的某些親人時(shí)，常加上“先”字，如先父，先母、先大母（祖母）、先師等。

故選D。

16．B

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)和文化常識(shí)的能力。

A.“此類紀(jì)日法依序還有朔、既望、望"理解錯(cuò)誤，此類紀(jì)日法依序應(yīng)是朔、望、既望?！八贰笔寝r(nóng)歷每月第一天，“望"為農(nóng)歷每月的十五，“既望”則是農(nóng)歷十六。

C.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之"中的“六藝”指的是后者，即《詩(shī)》《易》《樂(lè)》《春秋》《書》《禮》這六種經(jīng)書。

D.“一句話后面的停頓為讀，一句話中間停頓為句"說(shuō)法錯(cuò)誤，一句話后面的停頓應(yīng)為句，一句話中間停頓應(yīng)為讀。

故選B。

17．D

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“分別對(duì)應(yīng)地支紀(jì)時(shí)中的子時(shí)和丑時(shí)”錯(cuò)，根據(jù)天色法和地支法，黃昏、人定應(yīng)分別對(duì)應(yīng)地支紀(jì)時(shí)中的戌時(shí)和亥時(shí)。

故選D。

18．B19．A20．A21．（1）太祖派到彥之進(jìn)攻魏國(guó)黃河以南，大敗，把所有的武器都丟棄了，武器倉(cāng)庫(kù)因此很空。（2）大明元年，吳縣縣令張凱因?yàn)樵谀赣H去世期間不守禮節(jié)，被逮捕到廷尉。

【解析】18．試題分析：該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。特別要注意“曰"“乎”“于"“而”“之"“也”“矣"“焉”“耳"“則”這些關(guān)鍵詞。該句中，“遂構(gòu)釁逆"省略的主語(yǔ)是劉誕，前面要斷開；“莫不駭惋”的意思是沒有不震驚的，這個(gè)“莫"指的就是前面的主語(yǔ)“凡在含齒”，因此“莫"前面要斷開；“臣等”是所在句子的主語(yǔ)，前面要斷開；“特百常憤"的主語(yǔ)承前省，是“我們”，前面要斷開。因此選B項(xiàng)。

19．試題分析：該題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。中國(guó)古代文化常識(shí)面廣量大，涉及的點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)積累，并能舉一反三進(jìn)行記憶。A項(xiàng)，太宗是廟號(hào)，不是年號(hào)。

20．試題分析：本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。A項(xiàng)，后悔說(shuō)錯(cuò)了話的人是文帝，而不是選項(xiàng)中的顧琛。

21．試題分析：本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，河南，黃河以南；委，丟棄；空虛，空。第二句中，坐，定罪；無(wú)禮，不守禮節(jié)；下，被交給……處治。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢。

【點(diǎn)睛】顧琛，字弘瑋，是吳郡吳縣人。顧琛為人嚴(yán)謹(jǐn)而堅(jiān)定，不喜歡浮華的東西，最先官職是州中從事，駙馬都尉，奉朝請(qǐng)。元嘉七年(430)，太祖派到彥之進(jìn)攻魏國(guó)黃河以南大敗，把所有的武器都丟了，武器倉(cāng)庫(kù)因此很空，之后太祖曾舉行宴會(huì)，正好有外國(guó)投誠(chéng)的人在座，文帝突然問(wèn)顧?。骸氨鲙?kù)中還有多少件武器？"顧琛答道：“有十萬(wàn)件武器?！鳖欒≈淦鲙?kù)的武器過(guò)去一向隱秘，外人不知多少。文帝既發(fā)了問(wèn)，后悔說(shuō)錯(cuò)了話。等聽到顧琛的對(duì)答，便非常高興了。

大明元年(457)吳縣縣令張凱因?yàn)樵谀赣H去世時(shí)期不守禮節(jié)，被抓到廷尉，錢塘縣令沈文秀因?yàn)榕邪稿e(cuò)誤，應(yīng)該受到彈劾。顧琛在眾人面前說(shuō)：“張凱被彈劾，開始時(shí)曾多次說(shuō)明他的情況。"又說(shuō)：“我要上奏留沈文秀在縣令任上。”世祖聽說(shuō)這話大怒。以為顧琛把罪過(guò)歸于皇上，便把他的官職免去。因?yàn)轭欒〉哪赣H年老，仍然讓他呆在家里。

顧琛和前西陽(yáng)太守張牧都是司空竟陵王劉誕的老部下。劉誕待顧琛等人一向不薄。三年(459)，劉誕占據(jù)廣陵城造反，派他的手下陸延稔帶著書信任命顧琛為征南將軍，張牧為安南將軍。當(dāng)時(shí)世祖認(rèn)為顧琛一向與劉誕結(jié)交很深，大概也有反心，便派人叫吳郡太守王曇生殺掉顧琛父子。恰遇陸延稔先到，顧琛等人便先抓住陸延稔并將他斬首。派兩個(gè)兒子送陸延稔的人頭密告世祖說(shuō)：“劉誕發(fā)瘋，竟敢造反，當(dāng)世人士，無(wú)不震驚，我們蒙受國(guó)家的大恩，特別感到憤恨。忽然在本月二十四日得到劉誕的書信，想邀請(qǐng)我們參加，我們便馬上抓住他的偽使者，并得到劉延稔，撫軍長(zhǎng)史沈懷文，揚(yáng)州別駕孔道存，撫軍中兵參軍孔..，前司兵參軍孔桓之，前司空主簿張晏的書信，都一同列上獻(xiàn)給本郡太守王曇生。我今日馬上親赴京師投身皇上。我母親年老，我自己親自奉養(yǎng)，這里派兒子寶素、寶先綁住自己到皇宮門前謝罪。"世祖派的殺顧琛的使者當(dāng)日也到了，顧琛勉強(qiáng)免除禍患。世祖肯定了顧琛，叫他出來(lái)做官。讓他當(dāng)西陽(yáng)王劉子尚撫軍司馬，張牧當(dāng)撫軍中兵參軍。

太宗泰始初年，他和四方同時(shí)反叛朝廷，最后失敗了。攜帶母親跑到會(huì)稽，官軍一到便前去投降。顧琛因?yàn)槟赣H去世，守禮三年后，又出來(lái)做員外常侍、中散大夫。后廢帝元徽三年(475)逝世，當(dāng)時(shí)他八十八歲。

22．A23．B24．C25．（1）修筑長(zhǎng)城，憑借地勢(shì)，用以設(shè)置要塞，（長(zhǎng)城）起于臨洮，直達(dá)遼東，延綿廣袤有一萬(wàn)多里，于是渡過(guò)黃河，蜿蜒曲折向北延伸。

（2）趙高一向被胡亥寵幸，想要擁立胡亥為皇帝，于是和李斯暗中謀劃立他為太子派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬自殺。

【解析】22．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。這主要靠平時(shí)積累，重點(diǎn)在考綱中的120個(gè)實(shí)詞。理解文言實(shí)詞意思的技巧：根據(jù)語(yǔ)法搭配辨析詞性；從詞義搭配、語(yǔ)境暗示、字形構(gòu)成、詞類活用、古今異義、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱、通假字等角度推斷詞義。解題時(shí)要審清題目要求，結(jié)合上下文語(yǔ)境推測(cè)含義和用法，仔細(xì)對(duì)比后做出判斷。

A項(xiàng),都是“曬”；

B項(xiàng),認(rèn)為……賢良；賢能；

C項(xiàng),使皇上聽聞；知道、懂得；

D項(xiàng)，連接；類。

故選A。

23．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。古代文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

A項(xiàng)，“元和十年"是帝王年號(hào)紀(jì)年法；

C項(xiàng)，“出官”是京官外調(diào)；

D項(xiàng)，應(yīng)為“西方和北方"“西戎、北狄”。

故選B。

24．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題目，要了解文言文大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，定位原文相關(guān)語(yǔ)句，結(jié)合上下文，對(duì)比分析選項(xiàng)正誤。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、翻譯錯(cuò)誤等，注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法等內(nèi)容。

C項(xiàng)，“得罪趙高"在文中沒有體現(xiàn)，而是因?yàn)椤摆w高恐蒙氏復(fù)貴而用事，怨之”；趙高認(rèn)為“以臣愚意，不若誅之"的應(yīng)該是蒙毅而非蒙恬，且態(tài)度也不是“堅(jiān)執(zhí)不允”，只是提出建議。

故選C。

25．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句式，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文加以補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意抓取賦分點(diǎn)，并一一落實(shí)。

重點(diǎn)字詞（1）“因"，憑借；“制”，設(shè)置（譯為“控制"亦可）；“起臨洮”，省略句，（長(zhǎng)城）起（于）臨洮；“延袤"，綿延廣袤；“河”，專指黃河；“逶蛇"，同“逶迤”，蜿蜒曲折的樣子。（2）“雅"，一向，平素；“幸于胡亥”，被動(dòng)句，被胡亥寵幸；“陰謀"，暗中謀劃；“立為太子”，省略句，立（之）為太子；“罪"，罪名。

【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。

參考譯文:

蒙恬的祖先是齊國(guó)人。蒙恬的祖父蒙驁，從齊國(guó)到秦國(guó)來(lái)侍奉秦昭王。莊襄王二年，攻打趙國(guó)，奪取三十七城。秦始皇七年去世。蒙驁的兒子叫蒙武，蒙武的兒子叫蒙恬。秦始皇二十三年，蒙武擔(dān)任秦國(guó)的副將，與王翦攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺死項(xiàng)燕。蒙恬的弟弟叫蒙毅。秦始皇二十六年，蒙恬因?yàn)榧沂赖年P(guān)系，得以擔(dān)任秦國(guó)將領(lǐng)，攻打齊國(guó)，大敗齊軍，被任命為內(nèi)史。秦國(guó)這時(shí)已經(jīng)吞并天下，就派蒙恬率領(lǐng)三十萬(wàn)人向北追趕戎族和狄族，收復(fù)了河南。修筑長(zhǎng)城，憑借地形，用以設(shè)置要塞，（長(zhǎng)城）起于臨洮，直達(dá)遼東，延綿廣袤有一萬(wàn)多里，于是渡過(guò)黃河，蜿蜒曲折向北延伸。日曬雨淋、風(fēng)餐露宿在外屯軍十多年，駐扎在上郡。這時(shí)蒙恬威震匈奴。秦始皇非常尊重寵信蒙氏，信任他們，認(rèn)為他們很賢良。蒙恬在外負(fù)責(zé)軍事而蒙毅經(jīng)常在朝內(nèi)出謀劃策，被稱為忠信大臣，因而即使是各位將相也不敢和他們爭(zhēng)寵秦始皇想要巡游天下，三十七年冬，起駕出游會(huì)稽，在沙丘駕崩，沒有公開消息，群臣沒有人知道。這時(shí)丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常跟隨在秦始皇左右。趙高一向被胡亥寵幸，想要擁立胡亥為皇帝，于是和李斯暗中謀劃立他為太子，派使者以罪名賜公子扶蘇、蒙恬自殺扶蘇自殺后，蒙恬懷疑此事，又請(qǐng)求申訴。胡亥聽說(shuō)扶蘇已死，就想釋放蒙恬。趙高擔(dān)心蒙氏再次顯貴掌權(quán)，怨恨他們。趙高趁機(jī)替胡亥盡忠獻(xiàn)計(jì)，想借此消滅蒙氏兄弟，就進(jìn)言說(shuō)：“我聽說(shuō)先帝想選拔賢能、立您做太子已經(jīng)很久了，可是蒙毅進(jìn)諫說(shuō)‘不可’。以我的愚見，不如殺了他。"胡亥聽從了，就把蒙毅囚禁在代邑。此前已經(jīng)把蒙恬囚禁在陽(yáng)周。秦始皇的靈柩回到咸陽(yáng)，安葬之后，太子即位為秦二世皇帝，趙高是皇帝親近之人，日夜毀謗中傷蒙恬，尋求他們的罪過(guò)，檢舉彈劾他們。子?jì)脒M(jìn)諫說(shuō)：“誅殺忠臣而任用沒有節(jié)操品行的人，這是對(duì)內(nèi)使群臣失去信任、對(duì)外使戰(zhàn)士斗志渙散的做法，我私下認(rèn)為不可。”胡亥不聽，派御史到代邑，使者了解胡亥的心意，不聽蒙毅的話，就殺死了他。二世又派遣使者到陽(yáng)周，蒙恬說(shuō)：“我率領(lǐng)三十多萬(wàn)士兵，雖然身遭囚禁，可我的勢(shì)力足以背叛，但是自知必死卻要遵守節(jié)義的原因，是不敢辱沒先人的教導(dǎo)，不忘先主的恩德。"使者說(shuō)：“我接受詔令對(duì)將軍行刑，不敢把將軍的話轉(zhuǎn)報(bào)皇上?！泵商裆钌顕@息說(shuō)：“我怎么得罪了上天，沒有過(guò)失就死了呢！"過(guò)了很久，慢慢說(shuō)：“我罪本該死，從臨洮起連接到遼東，筑城墻挖壕溝長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余里，這中間能沒有截?cái)啻蟮孛}絡(luò)的地方嗎？這就是我的罪過(guò)了。”于是吞藥自殺了。

26．A27．A28．C

【解析】26．本題考