淺析中國民族民間舞學(xué)科建設(shè)在舞蹈職業(yè)化發(fā)展中的重要性獲獎(jiǎng)科研報(bào)告論文

淺析中國民族民間舞學(xué)科建設(shè)在舞蹈職業(yè)化發(fā)展中的重要性獲獎(jiǎng)科研報(bào)告論文【摘要】隨著舞蹈職業(yè)化教育的不斷發(fā)展，舞蹈教育的學(xué)科不斷細(xì)化，中國民族民間舞學(xué)科在職業(yè)化教育中，起著至關(guān)重要的作用。中國民族民間舞學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，在一定程度上推動(dòng)著舞蹈教育的前行。本文從文化傳承、民族情感、個(gè)性發(fā)展與能力開發(fā)以及我院的人才培養(yǎng)方案入手，簡要分析中國民族民間舞學(xué)科建設(shè)在舞蹈職業(yè)化發(fā)展中的重要性。

【關(guān)鍵詞】中國民族民間舞學(xué)科建設(shè)舞蹈職業(yè)化重要性

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民族民間舞課作為職業(yè)化藝術(shù)學(xué)院的必修課程，具有不可或缺的重要地位。民族民間舞源于民間，經(jīng)教育工作者按照不同的教學(xué)目的，加工提煉后，帶入了課堂。通過使學(xué)生接觸、學(xué)習(xí)不同民族獨(dú)特文化下，產(chǎn)生的獨(dú)特運(yùn)動(dòng)方式，達(dá)到訓(xùn)練身體各部位的教學(xué)目的。

第一是文化傳承。民族民間舞作為一個(gè)情感、信仰、觀念與傳統(tǒng)的綜合體，以其特有的文化形態(tài)，體現(xiàn)了各個(gè)民族的文化價(jià)值與審美傾向。在民族文化的貫穿中，作為民族非常強(qiáng)烈的特殊標(biāo)識(shí)，蘊(yùn)含了中國民族的活力與價(jià)值。其極強(qiáng)的包容性中涵蓋了中國舞蹈特有的風(fēng)格特點(diǎn)。

民族民間舞的核心和靈魂，就是其所承載的中華民族的精神和民俗的意識(shí)。即通過動(dòng)態(tài)的形象來傳承民族文化，這種動(dòng)態(tài)的形象傳承，堪稱中華文化的活化石。是探索中華民族文化的有效線索。當(dāng)民族民間舞從廣場(chǎng)走進(jìn)課堂，雖然其功能發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但其主干內(nèi)容和基本內(nèi)涵并未變異。因此，從文化傳承的角度來講，民族民間舞課程的開創(chuàng)，是為中國傳統(tǒng)文化的傳承和普及提供了較好的平臺(tái)。民族民間舞學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，不僅是民間舞人的責(zé)任和義務(wù)，更是中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的必然要求。

第二是民族情感。中國民族民間舞以其獨(dú)有的風(fēng)格性見長。它是一個(gè)地域、一個(gè)民族，文化的集中體現(xiàn)，是極具中國特色的，具有普遍性的文化形式。舞蹈作為文化的一個(gè)部分，舞蹈教育作為文化教育的一個(gè)部分，本身具有以非語言的方式繼承“傳統(tǒng)”的使命。民族藝術(shù)是以人為載體的，“活的社會(huì)發(fā)展史”。

從宏觀歷時(shí)的角度來講，民族的即世界的。絢麗多彩的民族民間舞，是中國文化光輝燦爛藝術(shù)寫照的一種重要形式。學(xué)習(xí)并掌握不同風(fēng)格的民族民間舞，是文化發(fā)展保持多樣性的必然要求，也是保持舞蹈藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的雄厚基礎(chǔ)動(dòng)力。在文化上的民族虛無主義和歷史虛無主義，只能導(dǎo)致民主精神的渙散和對(duì)西方的盲目崇拜。

從共識(shí)現(xiàn)實(shí)的角度來講，對(duì)民族民間舞進(jìn)行系統(tǒng)的考察和學(xué)習(xí)，能夠在不斷深入的認(rèn)識(shí)中，從地區(qū)文化的特殊性中找到中華文化的同一性，通過體會(huì)肢體舞動(dòng)時(shí)不同的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，能夠透析理解中華民族傳統(tǒng)的基本人生態(tài)度、思維模式、價(jià)值觀念、情感方式、民族心理素質(zhì)等。能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神，達(dá)到民族情感教育的目的。通過身體的舞動(dòng)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國民間舞的熱愛，使其認(rèn)識(shí)到民族藝術(shù)、民族文化重要性，提高其肩負(fù)重要?dú)v史使命的責(zé)任感。

第三是個(gè)性發(fā)展與能力開發(fā)。舞蹈是人的行為，在學(xué)院派教學(xué)中，除了要顧忌到課堂的共性整齊原則，還應(yīng)當(dāng)相應(yīng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。這種個(gè)性并不是毫無章法的獨(dú)特，而是保持其與生俱來的靈性，從而提升其創(chuàng)造和發(fā)展的能力。

現(xiàn)行民族民間舞課程內(nèi)容，多是以藏、蒙、維、朝、傣以及漢族秧歌和花鼓燈為主。在教材建設(shè)的初期，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇，主要是三性原則，及風(fēng)格性、訓(xùn)練性和代表性。即所選內(nèi)容極具典型性。因此，民族民間舞課是以極具文化底蘊(yùn)的符號(hào)形式，來進(jìn)行情感與肢體契合訓(xùn)練。通過多民族的切換訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行開發(fā)和提升具有顯著的效果。在中國本土生長起來的身體運(yùn)動(dòng)方式與本是中華兒女的學(xué)生具有天然的契合基因，以此來訓(xùn)練和發(fā)開其身體的可能性，培養(yǎng)其創(chuàng)造力，較現(xiàn)代舞來說，具有天然的優(yōu)勢(shì)。

第四是人才培養(yǎng)方案的要求。眾所周知，舞蹈通常被稱作“肢體語言”，語言的功能是表達(dá)，舞蹈作為肢體語言，同樣應(yīng)當(dāng)具有較好的表達(dá)能力。通過課堂訓(xùn)練，最終走上舞臺(tái)，表現(xiàn)自我，表達(dá)作品主題，傳遞作品思想。課堂訓(xùn)練的目的是為了走向舞臺(tái)，那么按照語言訓(xùn)練的一般邏輯來講，如果說基本功課練習(xí)的是吐字及發(fā)音能力，民間舞課就是訓(xùn)練連詞成句的能力。我們常用會(huì)不會(huì)跳舞，作為評(píng)價(jià)一個(gè)舞者水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)就是指有沒有支配身體的能力。許多學(xué)生基本功極好，但完成劇目時(shí)，肢體總是覺得“不聽使喚”。舞蹈不是雜技，更不是體育，一個(gè)舞者基本素質(zhì)及技術(shù)能力再好，缺少了舞感，都不能說是會(huì)跳舞。而民間舞正