2024屆山東省濱州市濱城區(qū)八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題含解析

2024屆山東省濱州市濱城區(qū)八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1．（2分）依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（▲）（2分）人生要學(xué)會(huì)選擇。在心存憂(yōu)懼的時(shí)候，你是自暴自棄、一蹶不振，還是__________、愈挫愈勇？在怒不可遏的時(shí)候，你是一觸即跳、以牙還牙，還是___________、從容應(yīng)對(duì)？在志得意滿(mǎn)的時(shí)候，你是沾沾自喜、忘乎所以，還是___________、淡定超然？A．冷靜運(yùn)籌振作精神謙虛謹(jǐn)慎B．振作精神冷靜運(yùn)籌謙虛謹(jǐn)慎C．謙虛謹(jǐn)慎振作精神冷靜運(yùn)籌D．振作精神謙虛謹(jǐn)慎冷靜運(yùn)籌2．（2分）下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．慧星相輔相承浮躁格物致知B．輻射名副其實(shí)銷(xiāo)蝕目眩神迷C．傍徨人情世故蠕動(dòng)輕歌曼舞D．決擇紛至沓來(lái)霧靄穿流不息3．（2分）下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．齊魯報(bào)社組織了近80多名中小學(xué)生記者走進(jìn)濰坊高密，參觀莫言的家鄉(xiāng)，采訪(fǎng)莫言的親人。B．食用巧克力雖然能夠激發(fā)大腦的工作速度和記憶力，而且每周至少食用一次巧克力可以改善大腦的認(rèn)知能力。C．通過(guò)全市上下的共同努力，讓我市交出了一份提升城鄉(xiāng)人居環(huán)境滿(mǎn)意的成績(jī)單。D．由馮小剛執(zhí)導(dǎo)、嚴(yán)歌苓編劇的電影《芳華》正在熱映，掀起全民觀影熱潮。4．（2分）下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。B．《莊子》是莊子及其后學(xué)的著作。莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。C．《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是東漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。D．《小石潭記》的作者是柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。5．（2分）下列說(shuō)法表述正確的是（）A．魯濱孫在孤島上勞作生息，《圣經(jīng)》成為他的精神支柱。他蓋了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)野豬，用獸皮制作衣物。他曾與吃人肉的野人斗勇。后來(lái)他搭救了一個(gè)土人，給他起名為“星期五”，把他收作仆人。B．魯濱遜第一次出海的目的地是倫敦，不料卻遇到了可怕的風(fēng)浪；第二次出海是去非洲經(jīng)商，這次他成功了；第三次出航極為不幸，他們遇到了摩爾海盜，被俘虜淪為奴隸，逃出來(lái)后抵達(dá)巴西；第四次航行的目的是去非洲販運(yùn)黑奴，但在海上遭遇颶風(fēng)，淪落荒島。C．《水滸傳》中的晁蓋人稱(chēng)“托塔天王”。因與劉唐、吳用等人智取生辰綱事發(fā)后遭官府追殺，然后投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王倫忌才，不能相容?；鸩⑼鮽惡螅蠹彝脐松w為寨主。后在討伐祝家莊的戰(zhàn)役中，被毒箭射中面頰而亡。D．《水滸傳》中林沖是八十萬(wàn)禁軍教頭，卻一再受到高俅陷害，最終“醉打蔣門(mén)神”“雪夜上梁山”。林沖的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)本書(shū)了“官逼民反”的主題。6．（2分）下面各項(xiàng)中，修辭手法與選句不一致的一項(xiàng)是（）A．比喻——漸望見(jiàn)依稀的趙莊，而且似乎聽(tīng)到歌吹了。（魯迅《社戲》）B．?dāng)M人——棗園的燈光照人心，延河滾滾喊前進(jìn)。（賀敬之《回延安》）C．借代——你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)用千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)?。勔欢唷蹲詈笠淮窝葜v》）D．引用——經(jīng)書(shū)上的道理是可以“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。（丁肇中《應(yīng)有格物致知的精神》）二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀下面短文，完成以下問(wèn)題馬說(shuō)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。1．解釋加點(diǎn)詞。（1）一食或盡粟（______）（2）是馬也（______）2．翻譯句子。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3．本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？8、（3分）蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚對(duì)本詩(shī)的解讀欣賞，下列哪一項(xiàng)不正確?(

)A．“宛在水中央”一句寫(xiě)出了伊人神韻飄逸，氣質(zhì)高雅的美好形象。B．本詩(shī)主要敘寫(xiě)一位追求者在深秋的早晨，在長(zhǎng)滿(mǎn)蘆葦?shù)暮舆厡ふ乙庵腥说那榫啊．伊人可以指意中人，也可象征“幸?！?、“理想”、“事業(yè)”等一切真善美的事物。D．全詩(shī)流溢著詩(shī)人對(duì)伊人的真誠(chéng)向往，執(zhí)著追求，但求而不得的絕望之情。9、（7分）默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。（1）補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。①______，胡為乎中露？（《式微》）②曲徑通幽處，______。（常建《題破山寺后禪院》）③浮云游子意，______。（李白《送友人》）④______，悠悠我心。（《子衿》）⑤零落成泥碾作塵，______。（陸游《卜算子·詠梅》）⑥______，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的名句。①《小石潭記》中表現(xiàn)因周?chē)h(huán)境使作者內(nèi)心憂(yōu)傷凄涼的句子是：“______，______?！雹凇顿u(mài)炭翁》中體現(xiàn)賣(mài)炭翁矛盾心理的句子是：“______，______。”三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀《林里曲徑通幽處》，根據(jù)要求回答問(wèn)題。林里曲徑通幽處商艷燕①我才知道，城市一角竟有這樣一個(gè)幽靜的所在——一條細(xì)長(zhǎng)蜿蜒的小路直通山際。靜謐安閑的午后，不為尋春，我卻在這里與春天不期而遇。②山路入口處頗有些漫不經(jīng)心，若不是已風(fēng)聞了它的名字——生態(tài)園，我是斷不敢輕易踏入的。幸好此時(shí)有三三兩兩的身影在前方領(lǐng)路，我便也試探著向其中走去。對(duì)于未知的風(fēng)景，我們總是充滿(mǎn)期待，有如青春時(shí)因?yàn)殂裤蕉纳鷼g喜。一片碎石平坦處外，便是一條小路通向深處了。而山此時(shí)如默亦如墨，春尚淺，山道兩旁無(wú)顏色。③前幾日的積雪化為春泥，一段略有泥濘的小路仿佛春訊，告訴你大地正在蘇醒，一切都將變得柔軟。左手邊的半坡處，有一方不規(guī)則的圓潤(rùn)石塊，上寫(xiě)著“曲徑通幽”四個(gè)字，原本就頗為耐人尋味，在此時(shí)，是不是還會(huì)有況外之喜呢？④被修建好的小路不疾不徐，道兩旁松柏蔽之，松柏后有野生樹(shù)木各生姿態(tài)，我猜那是些槐樹(shù)榆樹(shù)。尚不到河開(kāi)雁來(lái)的日子，山間的花與樹(shù)自然不能提前打馬揚(yáng)鞭。但是對(duì)于一雙曾見(jiàn)證過(guò)山間冬去春來(lái)的眼睛來(lái)說(shuō)，心頭卻早已是揮就了春日爛漫的風(fēng)光圖。春在心間，春便不遠(yuǎn)。⑤果然是好一個(gè)曲徑，小路兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，幾番峰回路轉(zhuǎn)，向前望似是盡頭，轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)小彎，又是一條曲徑。又果然是好一個(gè)通幽，午后的山間無(wú)甚人聲，細(xì)細(xì)的風(fēng)從耳畔吹過(guò)，去歲的枯草兀自搖擺，殘雪在亂石間有如淡墨山水，舉頭望，卻是瓦藍(lán)的天。清脆鳥(niǎo)鳴從山與天間穿過(guò)，它卻在哪個(gè)幽靜處生生不息？⑥偶有略陡的山坡，卻也并不會(huì)太消耗氣力。這樣舒緩的小路再加上兩旁密密麻麻的林帶，倒頗適合散步沉思慢行低語(yǔ)。假如你不是在人群熱鬧的時(shí)候來(lái)湊趣，我想，這里或許會(huì)有許多詩(shī)意降臨。⑦不知不覺(jué)中，已登至一小小山腰，風(fēng)在此時(shí)有些獵獵而動(dòng)。向西望，是熱鬧而擁擠的城；向東望，小路仍蜿蜒不絕，三兩涼亭零落在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山頭。我仿佛望見(jiàn)童年的家園，那時(shí)我住在東山腳下，夏日炎炎之時(shí)，紅得心醉的山丹花開(kāi)起來(lái)了。從小我便知道，有些美總是開(kāi)在深山寂寞之處。⑧四下里望去，我已在山間，剛剛走上來(lái)的小路若隱若現(xiàn)。人生不也正是如此嗎？走著走著就爬上了一個(gè)又一個(gè)山坡。那雙腳下有時(shí)間的印跡，有夢(mèng)想的過(guò)程，只要一直走著，你便擁有了山。是啊，山始終在那里，重要的是你要去走一走。⑨下山時(shí)，已是近傍晚時(shí)光，仍有三兩人向上結(jié)伴而行……⑩“曲徑通幽”之處在小區(qū)“林里嘉苑”一側(cè)。我很喜歡名字中的這個(gè)“林”字，木為大自然之本，樹(shù)為山之魂。于那曲徑里走下去，你會(huì)遇見(jiàn)人生幽靜之所在。(選自2019.3.5《唐山勞動(dòng)日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)。)1．理清游蹤能幫我們更快地把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。請(qǐng)根據(jù)下面提示，補(bǔ)全作者的游蹤?！吧铰啡肟谔帯薄臺(tái)__——“左手邊的半坡處”——“已登至一小小山腰”——⑵____——“下山時(shí)”2．標(biāo)題中“林里”具體指哪里？“曲徑”“通幽”的特點(diǎn)分別體現(xiàn)在何處？（可用文中詞句作答）3．請(qǐng)從修辭手法的角度賞析下面這個(gè)句子。尚不到河開(kāi)雁來(lái)的日子，山間的花與樹(shù)自然不能提前打馬揚(yáng)鞭。但是對(duì)于一雙曾見(jiàn)證過(guò)山間冬去春來(lái)的眼睛來(lái)說(shuō)，心頭卻早已是揮就了春日爛漫的風(fēng)光圖。4．下列對(duì)文章的品析有誤的一項(xiàng)是（）A．本文綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、議論、抒情多種表達(dá)方式，景、情、理交融。B．作者游覽時(shí)雖“春尚淺，山道兩旁無(wú)顏色”，卻在山路上得到了春訊，感受到了春意。C．文章第⑦段實(shí)寫(xiě)了在山腰所見(jiàn)時(shí)：西望看到的城，東望看到的蜿蜒不絕的小山和山丹花。D．本文語(yǔ)言長(zhǎng)短句交錯(cuò)，妙詞佳句俯拾皆是，且富有哲思，很見(jiàn)作者的文學(xué)功力。5．透過(guò)文中記敘描寫(xiě)的景、物，去把握作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的感悟和思量，是讀懂散文的重要法寶。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑧段劃線(xiàn)句的理解。11、（15分）閱讀下面的文章，完成小題。畢業(yè)贈(zèng)言胡適諸位畢業(yè)同學(xué)：①你們現(xiàn)在就要離母校了，我沒(méi)有什么禮物送給你們，只好送你們一句話(huà)吧。這句話(huà)是：“不要拋棄學(xué)問(wèn)。”②以前的功課也許一大部分是為了這張文憑，不得已而做的。從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)的時(shí)候，努力做一種專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)。少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰減時(shí)，要做學(xué)問(wèn)也來(lái)不及了。即為吃飯計(jì)，學(xué)問(wèn)也決不會(huì)辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問(wèn)，三年五年之后，你們都要被后來(lái)少年淘汰的。到那時(shí)再想做點(diǎn)學(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救，恐怕已太晚了。③有人說(shuō)：“出去做事之后，生活問(wèn)題急需解決，哪有工夫去讀書(shū)？即使要做學(xué)問(wèn)，既沒(méi)有圖書(shū)館，又沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室，哪能做學(xué)問(wèn)?”④我要對(duì)你們說(shuō)：凡是要等到有圖書(shū)館才能讀書(shū)，有了圖書(shū)館也不肯讀書(shū)。凡是等到有了實(shí)驗(yàn)室方才做研究，有了實(shí)驗(yàn)室也不肯做研究。你有了決心就研究一個(gè)問(wèn)題，自然會(huì)節(jié)衣縮食去買(mǎi)書(shū)，自然會(huì)想出法子來(lái)設(shè)置儀器。⑤至于時(shí)間，更不成問(wèn)題。_________________。達(dá)爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。你們看他的成績(jī)！每天花一點(diǎn)鐘看10頁(yè)有用的書(shū)，每年可看3600多頁(yè)，30年可讀11萬(wàn)頁(yè)書(shū)。⑥諸位，11萬(wàn)頁(yè)書(shū)可以使你成為一個(gè)學(xué)者了。可是每天看3種小報(bào)也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘工夫；4圈麻將也得廢你一點(diǎn)半鐘的光陰。看小報(bào)呢，還是打麻將呢，還是努力做一個(gè)學(xué)者呢?全靠你們自己的選擇!⑦易卜生說(shuō)：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器。”⑧學(xué)問(wèn)便是鑄器的工具，拋棄了學(xué)問(wèn)便是毀了你自己。⑨再會(huì)了！你們的母校眼睜睜地要看你們10年之后成什么器。1．這篇演講的中心是什么？2．本演講思路清晰，層次分明。請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線(xiàn)上進(jìn)行填寫(xiě)，以顯示全文思路：提出贈(zèng)言→________________→________________→表達(dá)希望與祝愿。3．根據(jù)上下文說(shuō)說(shuō)“凡是要等到有了圖書(shū)館才能讀書(shū)的，有了圖書(shū)館也不肯讀書(shū)”這句話(huà)的含義。4．請(qǐng)?jiān)诘冖葑匀欢蔚臋M線(xiàn)上另外再補(bǔ)充一個(gè)恰當(dāng)?shù)耐?lèi)事例。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）名著導(dǎo)讀（1）蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《________》中的主人公________，他受________等人影響很大，經(jīng)過(guò)艱苦的鍛煉，成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。（2）《傅雷家書(shū)》是________寫(xiě)給兒子________的.13、（5分）在下面一段文字的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。有人認(rèn)為喜劇是人對(duì)命運(yùn)的奮勇反抗，悲劇是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈順從。但我卻認(rèn)為如果你能從悲劇中走出來(lái)，那就是喜??；如果你沉湎于喜劇之中，那它就是悲劇。如果你只是等待，發(fā)生的事情只會(huì)使你變老。人生的意義不在于拿到一手好牌，而在于打好一手壞牌。事實(shí)上，很多人具有悲喜劇精神。而悲喜劇精神是人對(duì)待人生的兩面：對(duì)于有價(jià)值的東西的毀滅表示憤怒、悲傷和沮喪，就是一種悲劇的態(tài)度；①。喜劇中往往包含著悲劇的底蘊(yùn)；悲劇也滲透著樂(lè)觀的因素。所以②。①____________。②____________。五、書(shū)寫(xiě)與作文（53分）14、書(shū)寫(xiě)（3分）15、作文（50分）作文遇見(jiàn)春天，我們和暖；遇見(jiàn)善良，我們感恩；遇見(jiàn)困難，我們堅(jiān)強(qiáng)；遇見(jiàn)美景，我們心曠神怡……生活中，有許多美好的“遇見(jiàn)”。請(qǐng)以“遇見(jiàn)”為題寫(xiě)一篇文章。要求：（1）將題目補(bǔ)充完整；（2）要寫(xiě)出真情實(shí)感；（3）不少于600字；（4）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1、B【解題分析】本題考查運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。結(jié)合語(yǔ)境義來(lái)選擇相應(yīng)的詞語(yǔ)即可。2、B【解題分析】

A.慧星——彗星，相輔相承——相輔相成。C.傍徨——彷徨。D.決擇——抉擇，穿流不息——川流不息。故選B。3、D【解題分析】

A.“近”與“多”詞語(yǔ)重復(fù)，去掉其中一個(gè)。B.“雖然”改為“不僅”。C.缺主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“讓”。故選D。4、C【解題分析】

《禮記》相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。故選C。5、B【解題分析】此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類(lèi)題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，馴養(yǎng)的是“山羊”，不是“野豬”；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，晁蓋是在討伐曾頭市戰(zhàn)役中，被毒箭射中面頰而亡的；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“醉打蔣門(mén)神”的是武松，不是林沖。6、A【解題分析】

A．“漸望見(jiàn)依稀的趙莊，而且似乎聽(tīng)到歌吹了。”中的“似乎”不是比喻詞，“似乎”這里是“隱約”的意思，所以這個(gè)句子不是比喻句。故選A。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、1．有時(shí)這2．想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？。3．表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣之情以及對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。【解題分析】本題考查對(duì)文言文字詞、句子及內(nèi)容的理解。解答本題要根據(jù)平時(shí)的積累疏通文意，理解文章的內(nèi)容。1．本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞的理解。解答本題，要結(jié)合原句來(lái)理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。還要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類(lèi)活用等，做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。注意“日”字的意思。2．本題考查文言文句子的翻譯。翻譯時(shí)講究字字落實(shí)，特別是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解、特殊句式的判斷要求較高。這里注意“先達(dá)”“援”等關(guān)鍵詞的翻譯?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。3．根據(jù)所學(xué)所記，了解作者生活的時(shí)代和作品寫(xiě)作的背景，即可了解作者是以“馬”喻人，來(lái)說(shuō)明“人才”問(wèn)題，提示封建社會(huì)中“人才”被摧殘、埋沒(méi)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)結(jié)合作者自己的身世來(lái)理解作者懷才不遇的心情?！緟⒖甲g文】世界上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但伯樂(lè)不是經(jīng)常有。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒(méi)在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。

能日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里把它當(dāng)普通馬來(lái)喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但因吃不飽，而力不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能顯現(xiàn)出來(lái)，想要和平常馬一樣尚且辦不到，怎么能夠要求它日行千里呢?

不用駕馭千里馬的正確方法來(lái)駕馭它，沒(méi)有按照千里馬的食量來(lái)喂飽它從而發(fā)揮它的才能，不能明白它鳴叫的意思，拿起馬鞭面對(duì)千里馬說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是不識(shí)千里馬吧!8、D【解題分析】試題分析：D項(xiàng)“求而不得的絕望之情”錯(cuò)。如果把詩(shī)中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人，那么，這首詩(shī)就是表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)美好愛(ài)情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的。9、微君之故禪房花木深落日故人情青青子衿只有香如故海內(nèi)存知己凄神寒骨悄愴幽邃可憐身上衣正單心憂(yōu)炭賤愿天寒【解題分析】

記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！拔ⅰ薄岸U”“衿”“凄”“幽邃”“炭”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿(mǎn)分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．⑴一片碎石平坦處外⑵在山間2．“林里”，指小區(qū)“林里嘉苑”；“曲徑”體現(xiàn)在“小路兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，幾番峰回路轉(zhuǎn)，向前望似是盡頭，轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)小彎，又是一條曲徑”；“通幽”體現(xiàn)在“午后的山間無(wú)甚人聲，細(xì)細(xì)的風(fēng)從耳畔吹過(guò)，去歲的枯草兀自搖擺，……清脆鳥(niǎo)鳴從山與天間穿過(guò)”。3．運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予了山間花、樹(shù)人的動(dòng)作、經(jīng)歷和心理，寫(xiě)出了山間花、樹(shù)雖因春天未真正到來(lái)不能發(fā)芽開(kāi)花，但內(nèi)心已充滿(mǎn)春意。語(yǔ)言生動(dòng)形象，將花、樹(shù)寫(xiě)活了。4．C5．示例：人生之路雖然漫長(zhǎng)，也會(huì)遇到各種困難，但就像攀登文中那細(xì)長(zhǎng)蜿蜒的山間小路一樣，只要邁開(kāi)腳步，走著走著，人生就會(huì)達(dá)到一個(gè)又一個(gè)的新高，長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持走下去，就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?！窘忸}分析】1．考查對(duì)作者的游蹤的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示根據(jù)作者游覽的行蹤來(lái)概括情節(jié)即可。起點(diǎn)是“山路入口處”，接著走到“一片碎石平坦處外”，“左手邊的半坡處”“轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)小彎”“已登至一小小山腰”“四下里望去，我已在山間”，最后是“下山時(shí)”。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。第一問(wèn)根據(jù)結(jié)尾點(diǎn)題句“林里嘉苑”作答。第二問(wèn)，“曲徑通幽”指深遠(yuǎn)僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。根據(jù)文中“城市一角竟有這樣一個(gè)幽靜的所在——一條細(xì)長(zhǎng)蜿蜒的小路直通山際?！薄靶÷范刀缔D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，幾番峰回路轉(zhuǎn)”“又果然是好一個(gè)通幽，午后的山間無(wú)甚人聲，細(xì)細(xì)的風(fēng)從耳畔吹過(guò)，去歲的枯草兀自搖擺，殘雪在亂石間有如淡墨山水，舉頭望，卻是瓦藍(lán)的天。清脆鳥(niǎo)鳴從山與天間穿過(guò)?！弊鞔?。3．考查對(duì)文句的賞析。按照題目要求從修辭手法的角度賞析，句子“山間的花與樹(shù)自然不能提前打馬揚(yáng)鞭”可知運(yùn)用擬人的修辭手法，將山間花、樹(shù)人擬人化，樹(shù)雖未綠，花雖未開(kāi)，但內(nèi)心已充滿(mǎn)春意。生動(dòng)形象地寫(xiě)出了作者對(duì)春天的期盼。4．C.錯(cuò)誤，第⑦段中的“仿佛”表明不是實(shí)寫(xiě)，而是作者的想象，是虛寫(xiě)。5．考查對(duì)文章重要句子含義的理解。此文由一次游覽林里，而生發(fā)的感悟，劃線(xiàn)句子，運(yùn)用抒情議論的方式，感悟到人生也像這次游覽一樣，有彎處，有曲折不順，但是只要一直走著，就會(huì)欣賞到美景，人生就會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，就會(huì)達(dá)到一個(gè)又一個(gè)的新高，堅(jiān)持一直走下去，就能達(dá)成夢(mèng)想。11、1．不要拋棄學(xué)問(wèn)。2．論說(shuō)學(xué)問(wèn)的重要性指出怎樣做學(xué)問(wèn)3．只要愿意讀書(shū)，沒(méi)有條件也會(huì)創(chuàng)造條件讀書(shū)，不愿讀書(shū)條件再好也沒(méi)用。4．示例：魯迅先生就是珍惜時(shí)間的典范，他將別人喝咖啡的時(shí)間都用在了工作上，終成一代大家。（凡能寫(xiě)珍惜時(shí)間成大器者均可。）【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)演講目的的理解。從文章的題目《畢業(yè)贈(zèng)言》和文章第1段“你們現(xiàn)在就要離母校了，我沒(méi)有什么禮物送給你們，只好送你們一句話(huà)吧。這句話(huà)是：‘不要拋棄學(xué)問(wèn)?！笨芍@篇演講詞的演講的中心是“不要拋棄學(xué)問(wèn)”。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文作者提出贈(zèng)言——“不要拋棄學(xué)問(wèn)”；接著，從“學(xué)問(wèn)的重要性”和“怎樣做學(xué)問(wèn)”兩全方面進(jìn)行闡述，最后表達(dá)對(duì)學(xué)生的希望與祝愿。據(jù)此可概括填寫(xiě)作答。3．試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。解答句子含義類(lèi)問(wèn)題，不要僅浮于語(yǔ)句的表面意義，要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題，從表層含義和深層含義兩個(gè)角度進(jìn)行分析。語(yǔ)句“凡是要等到有了圖書(shū)館才能讀書(shū)的，有了圖書(shū)館也不肯讀書(shū)”中的“圖書(shū)館”不能只理解成現(xiàn)實(shí)生活中的圖書(shū)館，應(yīng)該理解為“讀書(shū)的條件”。整個(gè)句子的意思是：那些要等有了條件才肯讀書(shū)的人，即使是有了條件也不肯讀書(shū)，也就是說(shuō)，只要愿意讀書(shū)，沒(méi)有條件想辦法創(chuàng)造條件讀書(shū)，不愿意讀書(shū)，條件再好也不愿意去讀。據(jù)此理解概括作答。4．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本題作答，補(bǔ)充的事例應(yīng)該是“因珍惜時(shí)間，最后成就了自己的一番事業(yè)”的事例即可。答案是多元的。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（1）鋼鐵是怎樣煉成的，保爾·柯察金，朱赫來(lái)（2）傅雷，傅聰【解題分析】

考查對(duì)名著文學(xué)常識(shí)的理解。根據(jù)平時(shí)的積累，同學(xué)們應(yīng)該很容易解答，只是要注意在書(shū)寫(xiě)時(shí)不要寫(xiě)錯(cuò)字。（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)作家，堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士、著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家。主人公保爾·柯察金，他受朱赫來(lái)影響很大經(jīng)過(guò)艱苦的鍛煉成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。（2）《傅雷家書(shū)》是是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物。13、①對(duì)于生活中無(wú)價(jià)值的東西被揭露感到高興，就是喜劇精神②人生沒(méi)有悲劇和喜劇之分【解題分析】

考查學(xué)生的綜合表達(dá)能力。在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本敘寫(xiě)的內(nèi)容和上下文擬寫(xiě)作答。根據(jù)語(yǔ)境，文本敘寫(xiě)的是“悲喜劇精神是人對(duì)待人生的兩面”，依據(jù)“于有價(jià)值的東西的毀滅表示憤怒、悲傷和沮喪，就是一種悲劇的態(tài)度”，第一空應(yīng)該是“于生活中無(wú)價(jià)值的東西”而導(dǎo)致的“喜劇精神”的內(nèi)容。即對(duì)于生活中無(wú)價(jià)值的東西被揭露感到高興，就是喜劇精神。第二空，依據(jù)“喜劇中往往包含著悲劇的底蘊(yùn)；悲劇也滲透著樂(lè)觀的因素”，也就是說(shuō)人生是沒(méi)有喜劇或悲劇的。據(jù)此理解填寫(xiě)作答。五、書(shū)寫(xiě)與作文（53分）14、遇見(jiàn)更好的自己理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙。讀書(shū)可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓視野、陶冶情操。讀書(shū)于我而言是一種心靈的雞湯。閑暇之余，徜徉于浩瀚書(shū)海，去感知那字韻的融合，體會(huì)時(shí)光的溫醇與靜好，悟透命運(yùn)的沉與浮，觸碰生命和靈性的顏色。生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活也總是充滿(mǎn)著波瀾起伏的故事。在一個(gè)冬日暖陽(yáng)的午后，我隨手翻開(kāi)稻盛和夫的《活法》，在不經(jīng)意間便開(kāi)始了與這位智者心靈的交流。審視活法，得為之而改變，像老鷹重生，鳳凰涅盤(pán)一樣，脫胎換骨，改變過(guò)去不好的生活狀態(tài)和心態(tài)，改變不對(duì)的生活方式和方法，改變自己不正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，真正這樣，方能重新活出活法!《活法》一書(shū)給了我們很好的啟示。通過(guò)閱讀《活法》一書(shū)，感覺(jué)書(shū)中每一節(jié)標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語(yǔ)，這本書(shū)詳細(xì)闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發(fā)的激情，感恩的心態(tài)、簡(jiǎn)單的真諦。稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生?工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，他認(rèn)為思維方式、熱情和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素