2024屆江蘇省蘇州市青云中學八年級語文第二學期期末學業(yè)質(zhì)量監(jiān)測試題含解析

2024屆江蘇省蘇州市青云中學八年級語文第二學期期末學業(yè)質(zhì)量監(jiān)測試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、語文基礎知識（12分）1．（2分）下列加點字注音完全正確的一項是()A．寬慰(wèi)眼眶(kuàng)斗折蛇行(dòu)紛至沓來(tà)B．怠慢(dài)縈繞(rǎo)苦心孤詣(yì)刻骨銘心(mín)C．隕石(yǔn)驀然(mò)嘔心瀝血(lì)挑撥離間(jiàn)D．狩獵(shòu)怡然(yǐ)裝模作樣(móu)戛然而止(jiá)2．（2分）下列句子中的標點符號，使用正確的一項是（）。A．她認真地看過這些信后，鄭重地轉(zhuǎn)給了有關(guān)部門，不知道有關(guān)部門收到這些信后作何感想？B．尊老愛幼、勤儉持家、知書達禮……這些都是中華民族傳承千年的美德。C．近年來，因在馬路上行走時使用手機而引發(fā)的安全事故屢屢曝光，“手機依賴”到底是不良習慣？還是危險的“炸彈”？這讓人們不得不開始質(zhì)疑。D．桃花開了，紅得像火，梨花開了，白得像雪，郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映：好一派萬紫千紅的燦爛春光。3．（2分）下列桔子中成語使用不正確的一項是（）A．一個正直的人，決不會挑撥離間，搬弄是非。B．他是我的莫逆之交，今天他有困難，我豈能袖手旁觀？C．在過去的一年里，成功發(fā)射導彈衛(wèi)星，港珠澳大橋通車，召開中非合作峰會……一件件振奮人心的事接踵而至。D．人生就是一條川流不息的奔涌之澗，聲明剛是一去永無止息的奔涌之歌。4．（2分）下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是()A．緘默(jiān)龜裂(guǐ)冗雜(rǔn)紛至沓來(tà)B．行輩(xíng)馳騁(chěn)絢麗(xuàn)強詞奪理(qiǎng)C．驀然(mù)斡旋(wò)農(nóng)諺(yán)銷聲匿跡(nì)D．碩大(shuò)翌日(yì)虔誠(qián)怒不可遏(è)5．（2分）下列各句沒有語病的一項是（）A．為了防止暴力恐怖案件不再發(fā)生，各地交通部門都加強了安全保衛(wèi)工作。B．經(jīng)過一段時間的強化訓練，同學們的學習態(tài)度和學習成績都有很大的提高。C．媽媽語重心長地給我講了沉迷于網(wǎng)絡的害處，舉了許多同學因上網(wǎng)而荒廢學業(yè)的例子。D．當蒲公英隨風飄舞時，令我看到它正以一種獨特的美裝點著這個世界。6．（2分）下列選項中對病句修改不正確的一項是A．西寧市創(chuàng)建“全國文明城市”活動，在全體市民的共同努力下，已經(jīng)階段性取得了成果。（把“階段性”調(diào)到“取得了”之后）B．為了提高市民的文明素養(yǎng)，韶關(guān)市教育局策劃開展了“讀傳統(tǒng)經(jīng)典，建文明城市”。（把“韶關(guān)市教育局”調(diào)整到“為了”之前）C．我們在學習上即使取得了很大的成績，但絕不能驕傲自滿。（應把“即使”改為“雖然”，或把“但”改為“也”）D．考試前是否充分備考，是取得好成績的關(guān)鍵（在“取得”之前加上“能否”）二、古詩文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀下面的文言文，回答小題。（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄒ遥┖|(zhì)之子威，字伯虎。少有志向，厲操①清白。質(zhì)之為荊州也，威自京都省之。家貧，無車馬童仆，自驅(qū)驢單行，每至客舍，自放驢，取樵炊爨②，食畢，復隨旅進道。既至，拜見父。停廨③中十余日，告歸。臨辭，質(zhì)賜絹一匹，為道路糧。威跪曰：“大人清白，不審④于何得此絹?！辟|(zhì)曰：“是吾俸祿之余，以為汝糧耳?！蓖苤?，辭歸。質(zhì)帳下都督，先威未發(fā)，請假還家陰⑤資裝于百余里要威為伴每事佐助。行數(shù)百里，威疑而誘問之，既知，乃取所賜絹與都督，謝而遣之。后因他信，具以白⑥質(zhì)。質(zhì)杖都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名譽著聞，歷位宰牧。勤于政術(shù)，風華大行。后入朝，武帝語及平生。因嘆其父清，謂威曰：“卿孰⑦與父清？”對⑧曰：“臣不如也?！钡墼唬骸扒涓敢院蝿僖?？”對曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不及遠也?！保ㄗ⑨專賲柌伲翰傩?。②爨（cuàn）：燒火做飯。③廨（xiè）：官府。④審：知道。⑤陰：暗中。⑥白：告訴。⑦孰：誰，哪一個。⑧對：回答。1．解釋下列句子中加著重號的詞語。①一食或盡粟一石（____）②執(zhí)策而臨之（____）③要威為伴（____）④既至，拜見父（____）⑤威自京都省之（____）2．請用“／”為下列句子斷句。（畫出四處請假還家陰資裝于百余里要威為伴每事佐助。3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（2）臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不及遠也。4．（甲）文寄寓了作者怎樣的情感？（乙）文結(jié)尾處寫皇帝與胡威的對話，有什么作用？8、（3分）閱讀下面一首詩，完成下面小題。賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。1．《賣炭翁》是一首敘事詩，你能理解作者未直接抒發(fā)的情感嗎？請簡述。2．《賣炭翁》故事中有哪些矛盾點？請結(jié)合具體語句分析。9、（7分）詩詞默寫與賞析。（1）喚醒對古典詩詞的記憶。①_________________，胡為乎中露?。ā对娊?jīng)·邶風》）②青青子衿，__________________。（《詩經(jīng)·鄭風》）③《關(guān)雎》生動形象地表現(xiàn)出男子對姑娘思念之深追求不到而痛苦難眠的句子是：___________________、___________________。④《望洞庭湖贈張丞相》含蓄的表達了詩人求仕之心的詩句是：__________________，____________________。⑤《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是：__________________，__________________，___________________________。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀下面的文章，完成下列小題。悲憫的心孫君飛①一位作家稱：稱職的作家應該具備兩只翅膀——幽默和悲憫。其實，做人也需要這樣，幽默是樂觀的智慧，悲憫是至愛的善良。②在交往中，我很看重心有悲憫的人。悲憫絕不是“厚黑學”鄙視的“心慈手軟”，而是孕育各種美德之花的肥沃土壤，是對一個人乃至一群人的最后的拯救。悲憫可以表現(xiàn)出一種“以柔克剛”的拒絕的姿態(tài)，比如你對貧窮的人、弱勢的人、被傷害和侮辱的人、被不公所排擠和打擊的人表示悲憫，等于你在拒絕貧窮、弱勢、傷害和侮辱、不公的待遇，這表現(xiàn)出你的良知和對希望的堅韌的祈盼。③內(nèi)心喪失悲憫的人，也許會變得前所未有的堅強，但這種堅強有可能就是一種執(zhí)迷不悟，一種失重的無望的跌落。這種人，他可以永遠對人間的貧窮無動于衷，弱勢也只是襯托出他自己的強大，即便他不會接連不斷地傷害和侮辱他人，也會有意無意地持久地傷害和侮辱其它生命，比如動物在他眼里永遠是美食和交易的工具，花草永遠可以被踐踏、被粗暴地干涉（讓南方的樹木“背井離鄉(xiāng)”，孤零零地移居到北方，成為荒謬而孤苦的炫耀賞玩對象），他雖然不會制造不公，但一定會在各種不公中麻木不仁、隨波逐流，甚至載歌載舞，在暗中堅持不懈地為自己撈取好處，攫取利益，——很容易的，心里面沒有悲憫的人，不知不覺中成為人間不公的“幫兇”，將更多人和生命拖入不堪的境地。④悲憫攜帶著其它美德在人與人之間尋找良知、希望、救助、和諧與公平，它比智慧更有力量，它比意志更可靠。一個悲憫的人天然地讓人親近。。悲憫讓靈魂變得更溫煦、潤澤和圣潔。⑤“得道多助，失道寡助?！北瘧懻邚氖贾两K都是得道者和多助者，他雖不多言，但眾人為他說話，他雖曾被誤解，但行動就是正確的解答，因為多美德而多幫助，或者他一直在幫助他人，同時也在幫助自己，悲憫是一個整體的聯(lián)接、一個寬大的出口、一個不分彼此的提升?！澳欠N智力發(fā)達卻無法與人合作協(xié)調(diào)的人，無論是在過去還是在將來都是最為可憐的人，這樣的人不可能成為一個偉大的人?！敝橇Πl(fā)達卻不能跟人合作協(xié)調(diào)，這其實是大愚蠢，愚蠢的原因在于這種人缺少美德，更不懂悲憫，不修德者、不悲憫者永遠是自私自誤的可憐人，認為自己很強大、很完美、很堅強，從而遠離了人群和人心。⑥悲憫的人從來不會看重金錢、地位和名譽，他不會作繭自縛，他還熱忱地幫助別人脫掉枷鎖、遠離不幸，他喜歡朝人群里走，向其它生命致敬，而當他安靜一人時，心里也有他人和其它生命，他不剝奪而習慣給予，他不傷害而習慣撫慰，他不侮辱而習慣敬畏，他只想著幫助別人，卻在最后得到了最多的幫助，原來他的手就是眾人的手，他的路就是眾人的路。⑦日本明治維新時的大功臣西鄉(xiāng)隆盛，人們?yōu)榱思o念他，在上野為其樹立一尊銅像，據(jù)說惟妙惟肖，雕刻出了這位大人物的精氣神。但一位前來瞻仰西鄉(xiāng)隆盛，卻沒有見過他本人的西方雕塑家則認為，這尊銅像與西鄉(xiāng)隆盛本人并不像。聞者大為吃驚，他解釋說：“數(shù)萬青年為他獻出了生命，這樣的人眼角、嘴角理應露出慈祥。而這尊像卻沒有一點慈祥之意，只有堅強的一面，簡直像一個惡棍，沒有什么人會為這種人奉獻生命的?！睋?jù)后來一些見過西鄉(xiāng)隆盛本人的老一輩人講，這尊銅像確實不像?、鄾]有悲憫，只有堅強，這樣的人在西方雕塑家眼里無異于惡棍，換言之，對眾人的悲憫遠比自己一個人的堅強重要得多，何為得道，何為失道，緣何多助，緣何寡助，問一問有無悲憫便可立判明了。1．下面對文章的理解不正確的一項是（）A．文章由稱職作家應具備幽默和悲憫，引出論點：做人需要具有悲憫的情懷。B．文章第③段從反面列舉了內(nèi)心喪失悲憫的人的種種情形，論證這種人的堅強有可能就是一種執(zhí)迷不悟，一種失重的無望的跌落。C．第⑤段主要運用了引用論證和對比論證的方法。D．第⑦段用西方雕塑家評論日本明治維新時的大功臣西鄉(xiāng)隆盛的銅像的事例，證明堅強的人就是具有悲憫之心的人。2．如果要在第④段的橫線上加一句話，下面不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．白鰭豚瀕危，人們流著眼淚繼續(xù)做某些讓白鰭豚滅絕的事情，包括繼續(xù)發(fā)展高污染、高能耗的產(chǎn)業(yè)等。B．杜甫由自己的茅屋被秋風吹破，而發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏，風雨不動安如山！”的心聲。C．屈原在《離騷》中寫道：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”足見詩人的悲憫情懷，至今人們懷念他、歌頌他。D．當簡·愛重新回到雙目失明已經(jīng)一無所有的羅切斯特的身邊的時候，我們體會到的是悲憫。3．請根據(jù)文章內(nèi)容，說說你對“悲憫”的理解和認識。11、（15分）閱讀下面文字，完成下面小題旅行的意義旅行是消除無知和仇恨的最好方法?！R克·吐溫（材料一）旅行的意義在于帶著一定的文化理解去解讀和體驗一座山，一道河流、一個城市、一個國家?！堵糜翁斓亍仿眯械哪康牟灰?，有的頗為嚴肅，是為了增長見聞，恢宏胸襟，簡直是教育的延長。臺灣各大學例有畢業(yè)旅行，游山玩水的意味甚于文化的巡禮，游跡也不可能太遠?？鬃舆m周，問禮于老子。司馬遷二十歲“南游江淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沉湘；北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子遺風……”，也是一程具有文化意義的壯游。蘇轍認為司馬遷文有奇氣，得之于游歷，所以他自己也要“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦漢之故都，恣觀終南嵩華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰”。值得注意的是：蘇轍自言對高山的觀賞，是“恣觀”。恣，正是盡情的意思。中國人面對大自然，確乎盡情盡興，甚至在貶官遠謫之際，仍能像柳宗元那樣“自肆于山水間”。徐文長不得志，也“恣情山水，走齊魯燕趙之地，窮覽朔漠”。恣也好，肆也好，都說明游覽的盡情。柳宗元初登西山，流連忘返以至昏暮，“心凝形釋，與萬化冥合”。游興到了這個地步，也真可以忘憂了。但是許多人旅行只是為了樂趣，為了自由自在，逍遙容與。中國人說“流水不腐”，西方人說“滾石無苔”，都因為一直在動的關(guān)系。最浪漫的該是小說家斯蒂文斯了。他在《驢背行》里宣稱：“至于我，旅行的目的并不是要去哪里，只是為了前進。我是為旅行而旅行。最要緊的是不要停下來?！痹凇独俗右鳌防锼f得更加灑脫：“我只要頭上有天，腳下有路?！敝劣诼眯械姆绞?，當然不一而足。有良伴同行誠然是一大快事，不過這種人太難求了。就算能找得到，財力和體力也要相當，又要同時有暇，何況路遠人疲，日子一久，就算是兩個圣人恐怕也難以相忍。倒是尊卑有序的主仆或者師徒一同上路，像“吉訶德先生”或《西游記》里的關(guān)系，比較容易持久。也難怪潘耒要說“群游不久”。西方的作家也主張獨游。吉普林認為獨游才走得快。杰佛遜也認為：獨游比較有益，因為較多思索?！ü?jié)選自余光中的《何以解憂》）（材料三）黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見那平坦如席的大水像是被一個無形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點，碎成霧。從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過霧靄，消失在遠山青色的背景中。當然這么窄的壺口一時容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自奪路而走的，乘隙而進的，折返迂回的，它們在龍槽兩邊的灘壁上散開來，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打漩。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂，一幅寫意畫。我突然陷入沉思，眼前這個小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁，人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個世界嗎？看罷水，我再細觀察腳下的石。這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被旋出一個個光溜溜的大坑，而整個龍槽就是這樣被水齊齊地切下去，切出一道深溝。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會這樣怒不可遏。原來這柔和之中只有寬厚絕無軟弱，當她忍耐到一定程度時就會以力相較，奮力抗爭。據(jù)徐霞客游記中所載，當年壺口的位置還在這下游一千五百米處。你看，日夜不止，這柔和的水硬將鐵硬的石一寸寸地剁去?！ü?jié)選自梁衡的《壺口瀑布》）（材料四）讀萬卷書，行萬里路。暑期期間，某初中生隨同家人開啟了文化之旅。他從沈陽出發(fā)，途徑安徽滁州，登臨瑯琊山，感受歐陽修醉乎山水的情致；再赴杭州西湖，徜徉于白堤柳岸，憶一段白居易勤政愛民的佳話；最后到了武漢的黃鶴樓，登樓游賞，尋覓崔顥在浩渺煙波中眺望故鄉(xiāng)的身影。1．對以上幾則材料的內(nèi)容理解分析有誤的一項是（）A．旅游的意義不僅在于欣賞景點的外在之美，更在于理解其文化內(nèi)涵。B．作者認為，臺灣各大學的畢業(yè)旅行，目的不在于游山玩水而在文化的巡禮。C．據(jù)《元和郡縣圖志》所載，現(xiàn)在壺口的位置比當年向上游推了1500米。D．游人到杭州西湖，漫步于白提柳岸，會感受到白居易勤政愛民的情懷。2．材料二中，不屬于作者觀點的一項是()A．旅行的目的，有時是為了增長見聞，恢宏胸襟，是教育的延長。B．許多人旅行只是為了自由自在，逍遙快活，感受旅行更多的樂趣。C．旅行途中最好有旅伴同行，有許多交流思想的機會，發(fā)現(xiàn)世界的美好。D．古人游歷名川大山，可謂是盡情盡興，在遭貶滴之際，仍能態(tài)情山水。3．從材料三中找出作者表達感受的文字，并說說你的理解。4．請結(jié)合自身的經(jīng)歷，談談你對旅行的意義的認識。四、名著閱讀與綜合性學習（10分）12、（5分）閱讀下面的語段，按要求作答。保爾為什么離開學校，開始了他的第一份工作？13、（5分）讀書分享會上，讀到《上海文學》中《出境》一文時，班里一部分同學很贊成文中所提的“自媒體時代，形象是資本，一言一行、表情、音調(diào)以及種種肢體語言遠比淵博的知識重要?！钡恼f法；另一部分同學則認為，內(nèi)在的知識遠遠勝過外在的表現(xiàn)形式。雙方爭執(zhí)不下。請你從“和而不同”和“和為貴”的思想中汲取智慧，勸導雙方學會求同存異。（不少于80字）五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）閱讀下面泰戈爾的詩句，按要求作文。最好的東西都不是獨來的，它伴了所有的東西同來?！└隊柲阌惺裁醋詈玫臇|西？它又是伴了什么東西同來？請結(jié)合泰戈爾這句話的意蘊，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和閱讀體驗，以“最好的東西”為題，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于600字。

參考答案一、語文基礎知識（12分）1、C【解題分析】

A.斗折蛇行(dǒu)。B.縈繞(rào)，刻骨銘心(míng)。D.怡然(yí)，裝模作樣(mú)。故選C。2、B【解題分析】

A.問號改為句號，全句為陳述語氣。C.選擇問中間不能加問號。去掉“不良習慣”后的問號。D.“桃花開了，紅得像火”與“梨花開了，白得像雪”與“郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映”都是同一層次的并列關(guān)系，之間的逗號都改為分號。故選B。3、D【解題分析】

D.川流不息：川：河流。形容行人、車馬等像水流一樣連續(xù)不斷。不合語境，故選D。4、D【解題分析】

A.有誤，龜裂（jūn），冗雜（rǒng）；B.有誤，行輩（háng），馳騁（chěng）；C.有誤，驀然（mò），農(nóng)諺（yàn）。故選D。5、C【解題分析】試題分析：C沒有語病。A.否定不當，刪除“防止”或“不再”；B.詞語搭配不當，“學習態(tài)度”不能和“提高”搭配；D.缺少主語，刪除“令”。6、B【解題分析】

B.有誤。缺賓語，在“讀傳統(tǒng)經(jīng)典，建文明城市”后面加上“的活動”。故選B。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、1．①有時②面對③同“邀”，邀請④已經(jīng)（……以后）⑤代詞，他（指胡質(zhì)或胡威的父親）2．請假還家/陰資裝/于百余里/要威為伴/每事佐助。3．（1）只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里。（2）我的父親清廉唯恐讓別人知道，我清廉唯恐別人不知道，這點我遠遠趕不上父親。4．（甲）文寄寓了作者對人才遭屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。（乙）文結(jié)尾處是側(cè)面襯托胡質(zhì)的清廉、品格高尚，表現(xiàn)胡威對父親的敬重。（意思對即可）【解題分析】譯文甲文：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！乙文：胡質(zhì)的兒子威，字伯虎。自小志向遠大。當時胡質(zhì)在荊洲任官，他從京城前去看望。家里生活窘迫，沒有車馬奴仆，他自己趕驢前往，拜見他的父親。停留了十余天，準備回去?？熳叩臅r候，父親給他一匹絹，作為路上的盤纏。威跪下問父親，父親清白，不知道這匹絹是從哪里得到的?胡質(zhì)說，是我的俸祿，用來做你的盤纏。問明所賜絹的來路后，威接受，告辭回家。途中又親自放驢，料理生活，吃完飯便又上路，如此而已，并沒有其他浪費的舉動。當時胡質(zhì)的一個位為都督的下屬，和威從來不認識，事先知道他要回家，便請假回家，暗中準備了盤纏，在百余里外的路上等威，一路上與威為旅伴，遇到什么事都幫助威做，又很少吃東西，這樣走了幾十里，威產(chǎn)生了疑問，私下問他，才知道這位旅伴是他父親的都督。于是拿父親給他的絹來答謝，打發(fā)他回去了。后來因為其他事，將此事告訴了他的父親，他父親打了這位都督100杖，并罷免了他的官職。胡質(zhì)父子如此清廉，使他們得到了很高的聲譽，官位也做的很高。晉武帝召見威時，感嘆他父親的清廉，并問威，你與你父親哪個更清廉?威回答說，我比不上我父親。晉武帝問，怎么知道自己不如呢?回答說，我的父親清廉不愿意讓別人知道，我清廉惟恐別人不知道，這點我遠遠趕不上父親。1．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。本題需要注意通假字詞：要：同“邀”，邀請。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。故句子劃分為：請假還家/陰資裝/于百余里/要威為伴/每事佐助。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語：祇：只是。駢死：并列而死。于：在?？郑何帧｜c睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。4．考查對文章主題的理解?！恶R說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，表達了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。晉武帝十分贊賞胡質(zhì)。他問到胡氏父子的高下，胡威說“臣父清恐人知，臣清恐人不知”，認為自已遠遠不如。這既從側(cè)面襯托了胡質(zhì)品格高尚，又反映了胡威尊崇父親的心情。8、1．作者揭露和控訴統(tǒng)治階層，對勞動人民表達深切的同情。2．示例：賣炭翁“衣單”的現(xiàn)實與“愿天寒”心愿之間的矛盾；“曉駕車”與“日已高”環(huán)境描寫中展現(xiàn)的矛盾；“千余斤”與“半匹紅紗一丈綾”不對等的事物價值方面的矛盾。（任答一點即可）【解題分析】1．考查詩歌所抒發(fā)的思想感情。讀懂詩句大意是作答的前提。此詩以個別事例來表現(xiàn)普遍狀況，描寫了一個燒木炭的老人謀生的困苦，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，對勞動人民表達深切的同情，諷刺了當時腐敗的社會現(xiàn)實。2．考查對詩歌內(nèi)容的理解。具體考查故事中有的矛盾點。如可分析“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”兩句：在凍得發(fā)抖的時候，一心盼望天氣更冷，期待朔風凜冽，大雪紛飛。詩人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復雜的內(nèi)心活動，只用十多個字就如此真切地表現(xiàn)了出來，又用“可憐”兩字傾注了無限同情，怎能不催人淚下！“曉駕炭車輾冰轍”“牛困人饑日已高”中的“曉駕車”與“日已高”是矛盾點。寫出了長時間沒有賣出去的煎熬?！耙卉囂?，千余斤”“半匹紅紗一丈綾”中的“千余斤”與“半匹”“一丈”矛盾，揭示了“宮市”對百姓的嚴重剝削。9、①微君之故②悠悠我心③輾轉(zhuǎn)反側(cè)寤寐思服④坐觀垂釣者徒有羨魚情⑤青樹翠蔓蒙絡搖綴參差披拂【解題分析】試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“輾轉(zhuǎn)、寤寐、釣、徒、羨、披拂”等字詞容易寫錯。點晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．D2．A3．（1）悲憫是至愛的善良，能孕育各種美德，是對一個人乃至一群人的最后的拯救；（2）悲憫體現(xiàn)的是一種良知，是對希望的堅韌祈盼；（3）悲憫拒絕麻木不仁、拒絕隨波逐流；（4）悲憫的人慈祥、讓人親近，他是得道者和多助者；（5）悲憫的人從來都淡泊名利、樂于助人?！窘忸}分析】1．D.“證明堅強的人就是具有悲憫之心的人”錯。選項說法絕對。用西鄉(xiāng)隆盛的銅像的事例來證明“對眾人的悲憫遠比自己一個人的堅強重要得多”的道理。2．考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。A.“白鰭豚瀕危，人們流著眼淚繼續(xù)做某些讓白鰭豚滅絕的事情”是假慈悲。所以不能證明第4段“一個悲憫的人天然地讓人親近”的觀點。而其它三項都是有“悲憫”情懷的例子，都可用。3．題干要求談談你對“悲憫”的理解和認識。作者在文章中充分展現(xiàn)了作者悲天憫人、寬廣深厚的人文情懷，是作者對生命的悲憫和救贖，對生命本體的哲學思考。如可提取第1段“悲憫是至愛的善良”，第2段“而是孕育各種美德之花的肥沃土壤，是對一個人乃至一群人的最后的拯救”“這表現(xiàn)出你的良知和對希望的堅韌的祈盼”，第5段“悲憫者從始至終都是得道者和多助者”，第6段“悲憫的人從來不會看重金錢、地位和名譽，他不會作繭自縛，他還熱忱地幫助別人脫掉枷鎖、遠離不幸”“心里也有他人和其它生命，他不剝奪而習慣給予，他不傷害而習慣撫慰，他不侮辱而習慣敬畏，他只想著幫助別人，卻在最后得到了最多的幫助”等句，即可整理出正確答案。11、1．B2．C3．

參考答案：“眼前這個小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了薯、怒、哀、怨、愁，人的各種感情。”作者由自然聯(lián)想到人本身，巧妙地把水的多樣與人的多情聯(lián)系起來，文章的意蘊也變得豐富起來——水的種種形態(tài)，正是人生百態(tài)的象征.4．旅行讓人見多識廣，心胸豁達，視野寬廣(觀點）。如我在暑假期間隨父母到北京旅行，曾到長城游覽(舉例），了解到萬里長城是世界上修建時間最長的國家軍事性防御工程，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，可以說是中華民族的象征和驕傲?！窘忸}分析】1．B.臺灣各大學例有畢業(yè)旅行，游山玩水的意味甚于文化的巡禮。故選B。2．C.錯誤，與原文“有良伴同行誠然是一大快事，不過這種人太難求了。就算能找得到，財力和體力也要相當，又要同時有暇，何況路遠人疲，日子一久，就算是兩個圣人恐怕也難以相忍?！薄拔鞣降淖骷乙仓鲝埅氂??！辈环?，故選C。3．“作者表達感受的文字”一般是抒情議論的句子，仔細閱讀材料三的內(nèi)容，找到抒情議論的句子加以理解即可。如材料三的第二段“至柔至和的水一旦被壓迫竟會這樣怒不可遏?！薄霸瓉磉@柔和之中只有寬厚絕無軟弱，當她忍耐到一定程度時就會以力相較，奮力抗爭。”黃河的個性是柔中帶剛的，蘊藏著無窮的力量，所以才能穿鑿巨石，改變地貌。借水喻人，賦予水以人的感情，借助黃河水，生動地寫出了中華民族有耐力、有鋼鐵般的意志。她勇于反抗，奮力抗爭，有堅忍不拔的精神。4．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。如，旅行者游走在不同的景觀，不同的生活方式，不同的文化背景之間，總會讓人的情感心靈發(fā)生碰撞，讓人的心傾刻寧靜、胸懷廣闊、思緒明朗，增長見聞，恢宏胸襟，發(fā)現(xiàn)平時所發(fā)現(xiàn)不了的東西。旅游中得來的這些感悟是難能可貴的，它常常是我們對自己、對生命更深層次的理解與感悟，這也正是旅游的意義所在。游覽大草原，讓我看到美麗的大自然和許多的動植物，感受到人要保護大自然，要與大自然和諧相處。四、名著閱讀與綜合性學習（10分）12、保爾在神父家補課時，把一撮煙末撒在神父家的復活節(jié)蒸用的面團上了，被神父勒令退學?！窘忸}分析】

本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。保爾離開學校的原因：在復活節(jié)時將煙灰灑在神甫家發(fā)面中，得罪神甫，被趕出學校。13、同學們，大家說的都有一定道理。一個人想要在蕓蕓眾生中嶄露頭角，必須以扎實的學識為基礎。有了豐厚的內(nèi)存，我們才能游刃有余的發(fā)揮。畢竟內(nèi)因是事物發(fā)展的關(guān)鍵，即便是在自媒體時代，它的重要性也不可否認。但外在表現(xiàn)形式的新穎，表情、音調(diào)等細節(jié)的處理，往往也能起到四兩撥千斤的功效。既然如此，我們不妨秉承“和而不同”的原則，保留自己的觀點，尊重對方的意見，求同存異。不是更好嗎？【解題分析】

題干要求請你從“和