國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《比較初等教育》大作業(yè)網(wǎng)考形考任務(wù)試題及答案

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《比較初等教育》網(wǎng)考形考任務(wù)三試題及答案形考任務(wù)3(階段測(cè)驗(yàn)3)一、選擇題(每題2.5分，共20分)題目11.【選擇題】在美國(guó)初等學(xué)校的閱讀教育中，經(jīng)常采用的一種教學(xué)方法是“

"。選擇一項(xiàng)：A.5H-WB.5W-HC.5H-HD.5W-W題目22.【選擇題】英國(guó)初等學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定主要有兩大方面，一是關(guān)鍵階段末的統(tǒng)考，二是

。選擇一項(xiàng)：A.平時(shí)成績(jī)B.道德成績(jī)C.校內(nèi)教師的評(píng)價(jià)D.校內(nèi)學(xué)生的評(píng)價(jià)題目33.【選擇題】日本初等學(xué)校國(guó)語(yǔ)中的寫(xiě)作教學(xué)主要包括語(yǔ)匯教學(xué)、作文教學(xué)和三方面。選擇一項(xiàng)：A.書(shū)法指導(dǎo)B.閱讀指導(dǎo)C.課題指導(dǎo)D.記述指導(dǎo)題目44.【選擇題】英國(guó)于1990年發(fā)表的《公民教育》文件中指出，公民教育的目標(biāo)包括知識(shí)、技能、和

四方面。選擇一項(xiàng)：A.態(tài)度、價(jià)值觀B.態(tài)度、人生觀C.價(jià)值、人生觀D.道德、態(tài)度題目55.【選擇題】日本1998年頒布的《小學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》的第一章明確規(guī)定了道德教育的目標(biāo)，即"道德教育的目標(biāo)是，根據(jù)《教育基本法》及《學(xué)校教育法》所規(guī)定的教育根本精神，為了培養(yǎng)將尊重人類的精神和

發(fā)揮于家庭、學(xué)校、其他社會(huì)的具體生活之中，具有豐富的情感，致力于創(chuàng)造個(gè)性豐富的文化和發(fā)展民主的社會(huì)及國(guó)家，進(jìn)而為和平的國(guó)際社會(huì)作貢獻(xiàn)，開(kāi)拓未來(lái)的有主體性的日本人，而培養(yǎng)作為其基礎(chǔ)的道德性"。選擇一項(xiàng)：A.世俗的精神B.對(duì)生命的敬畏之念C.對(duì)人類的敬畏D.道德的敬畏題目66.【選擇題】1990年，新加坡教育部課程發(fā)展署成立了《

》教材組，負(fù)責(zé)修訂新的小學(xué)公民教育教材。選擇一項(xiàng)：A.好國(guó)民B.好公民C.好臣民D.好市民題目77.【選擇題】韓國(guó)“第六次道德教育大綱”規(guī)定，《道德》科從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始設(shè)置。各年級(jí)的道德課內(nèi)容都由"個(gè)人生活"、"家庭近鄰學(xué)校生活"、"社會(huì)生活”、"分組成。

”四部選擇一項(xiàng)：A.國(guó)家民主生活B.社會(huì)民主生活C.家庭民主生活D.學(xué)校民主生活題目88.【選擇題】法國(guó)學(xué)校的公民教育除了通過(guò)專設(shè)的公民科實(shí)施外，還融合了歷史、地理、等社會(huì)科中進(jìn)行。選擇一項(xiàng)：A.文化B.經(jīng)濟(jì)C.教育D.國(guó)防二、簡(jiǎn)答題(每題10分，共50分)題目91.【簡(jiǎn)答題】英國(guó)初等教育學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)定中的課程作業(yè)有哪些類型?答：(1)實(shí)踐作業(yè)(2)書(shū)面作業(yè)(3)口頭、聽(tīng)力作業(yè)(4)表演作業(yè)題目102.【簡(jiǎn)答題】法國(guó)初等學(xué)?？茖W(xué)與技術(shù)課程的教師應(yīng)遵守的科學(xué)教育的三條原則是什么?答：一是凡能在室外學(xué)習(xí)的東西，一律不再室內(nèi)進(jìn)行；二是凡能通過(guò)自然界可以掌握到手的東西，絕不停留在書(shū)本知識(shí)上；三是凡能研究看得見(jiàn)、摸得著的動(dòng)態(tài)事物，絕不研究停止不動(dòng)的靜物。強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)在大自然中進(jìn)行科學(xué)教學(xué)活動(dòng)。題目113.【簡(jiǎn)答題】在寫(xiě)作教學(xué)上，聯(lián)邦德國(guó)初等學(xué)校的教師往往會(huì)通過(guò)哪四個(gè)途徑來(lái)指導(dǎo)學(xué)生編些故事?答：在寫(xiě)作教學(xué)上，聯(lián)邦德國(guó)初等學(xué)校的教師往往會(huì)通過(guò)四個(gè)途徑來(lái)指導(dǎo)學(xué)生們編寫(xiě)故事，一是先說(shuō)個(gè)笑話，讓學(xué)生把笑話編寫(xiě)成故事；二是看圖編寫(xiě)故事；三是提供幾個(gè)詞匯，讓學(xué)生利用這幾個(gè)詞匯來(lái)編寫(xiě)故事；四是閱讀報(bào)刊上的某一新聞或消息，讓學(xué)生圍繞此消息來(lái)編些故事。題目124.【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述法國(guó)公民道德教育的特點(diǎn)。答：(1)注重社會(huì)性道教育。(2)內(nèi)容安排強(qiáng)調(diào)階段性和現(xiàn)實(shí)性。(3)多渠道、多途徑實(shí)施公民教育。題目135.【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述新加坡小學(xué)開(kāi)設(shè)公民道德教育課程的宗旨。答：新加坡小學(xué)開(kāi)設(shè)公民道德教育課程的宗旨是培養(yǎng)具有以下素質(zhì)的好公民：社會(huì)利益高于個(gè)人利益；維護(hù)組成社會(huì)的家庭；提倡種族和宗教間的寬宏大量和相互體諒；培養(yǎng)協(xié)商解決問(wèn)題的美德。三、論述題(30分)題目14談?wù)勈澜绯醯葘W(xué)校道德教育的改革趨勢(shì)。答：世界初等學(xué)校道德教育的改革趨勢(shì)：(1)目標(biāo)；培養(yǎng)富有民族精神的社會(huì)“好公民”。(2)價(jià)值：倡導(dǎo)回歸生活世界的全球本位道德(3)內(nèi)容：凸顯道德、心理一體的健全人格教育。(4)模式：突出道德實(shí)踐能力的多元整合取向。國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《比較初等教育》大作業(yè)網(wǎng)考形考任務(wù)試題及答案考核方式：開(kāi)放式大作業(yè)，學(xué)生撰寫(xiě)的大作業(yè)可采用學(xué)術(shù)論文，大作業(yè)按百分制批改，大作業(yè)總分為100分，占課程總成績(jī)50%。學(xué)生自擬具體的題目，撰寫(xiě)大作業(yè)。聯(lián)系實(shí)際、邏輯清晰、論述清楚、有理有據(jù)。論文題目：《最近發(fā)展區(qū)理論及對(duì)教育的影響與啟示》內(nèi)容摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是近年來(lái)的熱點(diǎn)話題，在當(dāng)前形勢(shì)下，如何適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求，如何改變傳統(tǒng)教育觀念和方法，是每一個(gè)設(shè)計(jì)教育工作者都必須面對(duì)的課題。文章對(duì)比分析了多元智能理論教育觀與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育觀的不同，提出了在多元智能理論指導(dǎo)下的新的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方法。關(guān)鍵詞：多元智能藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)近年來(lái)，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但原有的教育觀念和方法已無(wú)法適應(yīng)新形勢(shì)的要求，使得培養(yǎng)的學(xué)生模仿能力強(qiáng)而創(chuàng)造力弱，缺乏實(shí)踐和社會(huì)適應(yīng)能力。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不僅僅是傳統(tǒng)的技法教育，而且是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造性的、開(kāi)發(fā)智慧與想象力的，能夠培養(yǎng)學(xué)生多種知識(shí)、多種能力的綜合性教育。筆者就加德納先生提出的多元智能理論，從教育觀念、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)方面談?wù)剬?duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的啟示。一、多元智能理論的內(nèi)容多元智能理論由美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納提出。他給出了智力的新定義，認(rèn)為"智力是解決問(wèn)題和創(chuàng)造具有某種文化價(jià)值的產(chǎn)品的能力",強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。它突破了以語(yǔ)言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的傳統(tǒng)單一智商(IQ)理論，揭示了智力的多元性，認(rèn)為人的智力不是單一的，而是由各自獨(dú)立的八種智能組合而成，包括語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能和自然智能。多元智能理論反對(duì)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，認(rèn)為各種智能都是平等的，“人類個(gè)體的不同在于所擁有的技能的程度和組合不同。"二、多元智能理論對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的啟示1.多元智能理論對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育觀念的啟示：樹(shù)立全新的教育觀①教師要平等看待學(xué)生智能的差異傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)通常用一些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷學(xué)生是否優(yōu)秀，符合標(biāo)準(zhǔn)成績(jī)好的就是優(yōu)生；反之則被劃為“差生”的行列。多元智能理論認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都各有自己的智能特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向。有區(qū)別于他人的智能組，都是可塑之材，教師應(yīng)該以平等心態(tài)面向全體學(xué)生，在教學(xué)中要善于發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，并鼓勵(lì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢(shì)智能，樹(shù)立信心。有了自信之后，學(xué)生就會(huì)努力地發(fā)展自己，做到以優(yōu)勢(shì)智能帶動(dòng)弱勢(shì)智能的發(fā)展。②教學(xué)目標(biāo)要多元化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育僅以狹隘的知識(shí)和技法傳授是不夠的。成為設(shè)計(jì)人才不僅要具備專業(yè)知識(shí)和技能，還要有敏銳的觀察力、廣博的學(xué)識(shí)、活躍的思維及與人溝通的能力。根據(jù)多元智能理論，每個(gè)學(xué)生智力的表現(xiàn)和發(fā)展程度是不同的，但在正常情況下，只要有適當(dāng)?shù)耐饨绱碳ず蛡€(gè)體努力，每個(gè)人都能加強(qiáng)自己任何一方面智能。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)和技能，而應(yīng)該為學(xué)習(xí)者提供發(fā)展的、多元的途徑，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)特定事物的深入理解能力、獨(dú)立思考能力和解決問(wèn)題能力。③教學(xué)過(guò)程具有生成性在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)尤其是基礎(chǔ)教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)過(guò)程就是一個(gè)機(jī)械的強(qiáng)化過(guò)程。教師在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的是外在于學(xué)習(xí)者的知識(shí)及某種技能與行為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)生只是按照一種模式一種技巧來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，達(dá)到一定的效果，完成一定的目標(biāo)。這勢(shì)必造成學(xué)生模仿能力強(qiáng)而創(chuàng)造力弱。多元智能理論將教學(xué)過(guò)程界定為一種生成性的過(guò)程，在加德納看來(lái)，知識(shí)是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中要重視學(xué)生的理解和感悟，教學(xué)活動(dòng)要具有動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性。建立“重在理解的建構(gòu)主義者的課堂教學(xué)”模式。④學(xué)生角色由被動(dòng)變主動(dòng)在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的角色處于一種完全被動(dòng)的地位。教學(xué)活動(dòng)忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、自身需求等方面的不同。多元智能的教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生角色的主動(dòng)性，以“學(xué)習(xí)者為中心”是多元智能教學(xué)觀的根本倡導(dǎo)；這種“中心”強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)學(xué)生主體角色的認(rèn)同。教育工作者的首要任務(wù)是因材施教，根據(jù)不同學(xué)生智力組合的特點(diǎn)，幫助其發(fā)展智力潛能，使每個(gè)學(xué)生都能以自己的方式來(lái)理解知識(shí)和建構(gòu)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。并真正學(xué)以致用。2.多元智能理論對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方法的啟示①教學(xué)方法要多元化依據(jù)多元智能理論，每個(gè)學(xué)生的智能分布和發(fā)展是各不相同的，這就要求教育工作者要摒棄傳統(tǒng)的單一教學(xué)方法，在課堂上要為學(xué)生提供豐富多彩的材料和資源，運(yùn)用文字、圖片、聲音、影像多種手段，采用講授法、討論法、演示法、參觀法等多種方法，課上教學(xué)與課后實(shí)踐相結(jié)合，以激發(fā)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特智能，引導(dǎo)學(xué)生自由探索。另外，教育新技術(shù)能為多元智能創(chuàng)設(shè)有效的解決方法和適當(dāng)?shù)沫h(huán)境開(kāi)發(fā)多種智力。例如，利用多媒體輔助教學(xué)可以使信息準(zhǔn)確直觀地展示給學(xué)生，使用模型模擬設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)激勵(lì)因素，使用因特網(wǎng)可以獲得全新的設(shè)計(jì)信息。另外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生采用多種學(xué)習(xí)方法。根據(jù)不同的智力類型變換學(xué)習(xí)方法。②課題設(shè)計(jì)要具有綜合性、啟發(fā)性課題設(shè)計(jì)要有機(jī)地將設(shè)計(jì)所需的知識(shí)系統(tǒng)地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在完成這些課題的過(guò)程中學(xué)習(xí)并練就綜合的設(shè)計(jì)能力，包括藝術(shù)設(shè)計(jì)、技術(shù)設(shè)計(jì)和市場(chǎng)設(shè)計(jì)的相應(yīng)能力。課題作業(yè)要使學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地把握設(shè)計(jì)的意義，并在實(shí)際操作中了解設(shè)計(jì)的類型、設(shè)計(jì)的題材、設(shè)計(jì)的載體及社會(huì)和市場(chǎng)的狀況、生產(chǎn)制作的過(guò)程。更重要的是可以全面把握設(shè)計(jì)的流程，從而深入理解設(shè)計(jì)是什么，為什么設(shè)計(jì)，為誰(shuí)設(shè)計(jì)。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自己動(dòng)手及與人合作的能力。另外還要設(shè)置一定量的社會(huì)實(shí)踐課題，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生能夠?qū)W以致用。實(shí)踐過(guò)程不僅是消化知識(shí)的過(guò)程，更重要的是，它起到了彌補(bǔ)課堂教育的不足，整合專業(yè)知識(shí)，并使之更加系統(tǒng)化，塔強(qiáng)應(yīng)用性的作用。③創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的問(wèn)題情境設(shè)計(jì)師應(yīng)該是以“問(wèn)題的觀察能力、綜合比較能力、系統(tǒng)處理問(wèn)題的能力見(jiàn)長(zhǎng)”。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題才能解決問(wèn)題，才能推動(dòng)設(shè)計(jì)向前發(fā)展。在教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣和能力。教師要主動(dòng)發(fā)問(wèn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生到生活中尋找問(wèn)題，然后用設(shè)計(jì)解決問(wèn)題，在不知不覺(jué)中完成設(shè)計(jì)過(guò)程。這樣不但可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還能夠訓(xùn)練學(xué)生敏銳的觀察力，使學(xué)生消除對(duì)設(shè)計(jì)的神秘感，理解設(shè)計(jì)的本質(zhì)。其實(shí)，很多設(shè)計(jì)大師名垂青史的作品就是解決了生活中存在的問(wèn)題，如，讓西班牙設(shè)計(jì)界驕傲的是我們都曾見(jiàn)過(guò)的能夠擰拖布的筒。3.多元智能理論對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)的啟示藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)通常以作業(yè)為主，加上少量的平時(shí)成績(jī)(通常是學(xué)生的出勤等情況),這種單一的評(píng)價(jià)方式并不能客觀全面地反映學(xué)生的真實(shí)情況。教師在成績(jī)?cè)u(píng)定中往往帶有很大的主觀成分，對(duì)同一張作業(yè)，兩位教師的評(píng)分可能相去甚遠(yuǎn)。多元智能理論所主張的多元化評(píng)價(jià)為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)提供了合適的借鑒。首先，多元智能理論強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式主要是由教師來(lái)進(jìn)行，多元智能理論則主張?jiān)u價(jià)可由教師、學(xué)生自己、其他同學(xué)及家長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行，這樣就能更全面地反映學(xué)生學(xué)習(xí)及發(fā)展的真實(shí)水平，避免教師課堂的片面性。其次，多元智能理論強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化。它所主張的評(píng)價(jià)不是考查學(xué)生對(duì)專業(yè)概念和技能的掌握情況，然后再用一個(gè)分?jǐn)?shù)來(lái)代表，而是要考察學(xué)生更為廣泛的能力，這包括：①所創(chuàng)作作品是否有創(chuàng)新能力與想象力、美學(xué)判斷能力與技巧等，而且，這種評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)在不同類型的作品中是不同的。②學(xué)生的智能特征及學(xué)生在作業(yè)中所表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知智能上的強(qiáng)項(xiàng).弱項(xiàng)及發(fā)展傾向。與人溝通的能力(包含語(yǔ)言表達(dá)的能力),完成作業(yè)的過(guò)程和作品的最終展示都離不開(kāi)溝通能力，因此，溝通能力成為一個(gè)重要的評(píng)估內(nèi)容。④總結(jié)反思的能力即學(xué)生回顧已進(jìn)行的工作、把握既定的目標(biāo)、評(píng)估進(jìn)展、提出改進(jìn)方案和應(yīng)用情況或從他人身上學(xué)到知識(shí)的能力。另外，多元智能理論強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式的多元化。評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化促使評(píng)價(jià)方式也要多元化，單一的成績(jī)?cè)u(píng)定過(guò)于局限，要采用口頭評(píng)價(jià)、實(shí)地評(píng)價(jià)、觀察、檔案袋評(píng)價(jià)等多種方式相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法。最后，也是最重要的，多元智能理論主張?jiān)u價(jià)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。評(píng)價(jià)要為學(xué)生提供有益的反饋，使學(xué)生明白自身的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心而不是“把它當(dāng)作指出學(xué)生失敗的機(jī)會(huì)"。綜上所述，多元智能理論一方面強(qiáng)調(diào)為多元智能而教，另一方面通過(guò)多元智能來(lái)教。包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院創(chuàng)始人格羅佩斯曾說(shuō)過(guò)："一個(gè)人創(chuàng)作成果的質(zhì)量，取決于他各種才能的適當(dāng)平衡，只訓(xùn)練這些才能中的這種或那種，是不夠的，因?yàn)樗懈鞣矫娑纪瑯有枰l(fā)展..."論文題目：《最近發(fā)展區(qū)理論及對(duì)教育的影響與啟示》校本管理是當(dāng)今世界廣受認(rèn)可的學(xué)校管理模式。它最早可以追溯到20世紀(jì)60年代中后期澳大利亞首都直轄區(qū)的改革，而真正興起是從20世紀(jì)80年代的美國(guó)開(kāi)始的。在美國(guó)已經(jīng)至少有40多個(gè)州開(kāi)展了不同形式的校本管理，而澳大利亞、英國(guó)、新西蘭、加拿大等國(guó)家也不同程度地實(shí)行了校本管理。從上世紀(jì)末開(kāi)始，我國(guó)的學(xué)者也逐漸認(rèn)識(shí)到棱本管理的意義，關(guān)于它的研究成果不斷涌現(xiàn)，主要集中在理論層面和對(duì)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的借鑒，而將校本管理引入到職業(yè)技術(shù)教育管理中的研究卻不多見(jiàn)。本文將簡(jiǎn)單介紹校本管理的基礎(chǔ)理論，著重分析職業(yè)院校實(shí)施校本管理的可行性，以及對(duì)職業(yè)教育管理發(fā)展帶來(lái)的啟示。一、校本管理概述校本管理(School-basedManagement,簡(jiǎn)稱SBM),又稱學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)管理(School-siteManagement)、現(xiàn)場(chǎng)管理(Site-basedManagement)等，不同的學(xué)者對(duì)其有不同的界定。赫爾曼(Herman)認(rèn)為校本管理是“一種結(jié)構(gòu)和過(guò)程，它允許學(xué)校在指導(dǎo)、預(yù)算、政策和規(guī)則的制定.人事等方面擁有更大的決策權(quán)。同時(shí)，學(xué)校的各種利益相關(guān)者要參與學(xué)校的決策制定?！瘪R蘭(Malen)等人認(rèn)為校本管理是“一種權(quán)力下放的`形式，學(xué)校是教育質(zhì)量和效率提高的基本單位，通過(guò)決策權(quán)的重新分配，能夠激發(fā)并保持學(xué)校的進(jìn)步。”拜雷(Bailey)認(rèn)為校本管理是"一種決策參與過(guò)程，參與決策的人員要對(duì)決策負(fù)責(zé)。"綜合上述定義我們可以看出，校本管理這一概念具有兩層含義：1.學(xué)校決策權(quán)從上級(jí)部門(mén)下放到學(xué)校，學(xué)校作為自主決策、自主發(fā)展的辦學(xué)主體，在課程設(shè)置.人事安排、財(cái)政預(yù)算、資源分配等各個(gè)方面擁有自主權(quán)。2.與學(xué)校聯(lián)系緊密的各種相關(guān)利益者，如校長(zhǎng).教職員工、學(xué)生、家長(zhǎng).社區(qū)人士等都有權(quán)參與學(xué)校的決策。二、我國(guó)職業(yè)院校實(shí)施校本管理的可行性分析當(dāng)今我國(guó)的職業(yè)教育管理還存在許多問(wèn)題，如：國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)對(duì)職業(yè)院校的控制過(guò)多、過(guò)死；職業(yè)院校內(nèi)部管理混亂并且缺乏創(chuàng)新性等。主要是由于我國(guó)的職業(yè)教育管理體制還不完善，所以改革勢(shì)在必行。首先，校本管理理論是一種普適性的理論。校本管理代表了教育改革及教育管理發(fā)展的世界性趨勢(shì)，其優(yōu)勢(shì)非常明確?？赡苡腥藭?huì)認(rèn)為當(dāng)今實(shí)施校本管理主要是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，這些國(guó)家都有具備實(shí)施的條件，而我國(guó)似乎還不具備。其實(shí)不然，現(xiàn)在有許多發(fā)展中國(guó)家也有成功實(shí)施校本管理的例子，如巴西、洪都拉斯等。即使在美國(guó)、英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)施的校本課程也不盡相同，主要是各國(guó)國(guó)情差異也很大。因此，校本管理并不是固定的范式，是一種學(xué)校管理的新理念。每個(gè)國(guó)家以及國(guó)家內(nèi)的不同地區(qū)都可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，靈活地實(shí)施校本管理。其次，職業(yè)技術(shù)教育更適合實(shí)施校本管理。這是由于職業(yè)教育與普通教育相比有其獨(dú)特性，而校本管理正適應(yīng)了這些特點(diǎn)。(1)多樣性，由于職業(yè)教育要為社會(huì)培養(yǎng)成千上萬(wàn)職業(yè)崗位所需的各種人才，因此，職業(yè)技術(shù)院校及其專業(yè)設(shè)置必然表現(xiàn)為多樣性。(2)多變性，職業(yè)技術(shù)教育是現(xiàn)代教育的重要組成，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步關(guān)系特別密切，因此，職業(yè)技術(shù)教育是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步不斷發(fā)展的。傳統(tǒng)的外部控制管理模式，是教育管理部門(mén)通過(guò)外部控制方法管理職業(yè)院校，而類型繁多的職業(yè)院校及其多變性，致使管理機(jī)關(guān)無(wú)法迅速地、靈活地應(yīng)對(duì)不同學(xué)校的情況。校本管理以學(xué)校內(nèi)部管理為主，將學(xué)校的管理權(quán)下放到學(xué)校的管理者、教師以及學(xué)生家長(zhǎng)等，這樣學(xué)校就可以根據(jù)自己的發(fā)展需求，靈活地設(shè)置學(xué)校的專業(yè)及其課程。校本管理的實(shí)施，會(huì)使所有的職業(yè)院校與政府部門(mén)相脫離，從而都要接受市場(chǎng)的調(diào)控，促使其優(yōu)勝劣汰。既能夠激勵(lì)職業(yè)院校的發(fā)展，又能夠使職業(yè)院校更符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。因此，校本管理模式更適合職業(yè)院校的發(fā)展。也是職業(yè)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。三、對(duì)我國(guó)職業(yè)院校實(shí)施校本管理的建議以下是對(duì)于實(shí)施校本管理的建議。1.理順政府與學(xué)校的關(guān)系在校本管理中，權(quán)力下放是最核心的問(wèn)題。從廣度上看，下放的權(quán)力包括學(xué)校目標(biāo)和政策制定權(quán).財(cái)政預(yù)算權(quán)、人事安排權(quán).課程設(shè)置權(quán)等。從深度上