湘中名校2024年高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

湘中名校2024年高三第六次模擬考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．19世紀70年代后，江蘇通州海門一帶，“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”。這一現(xiàn)象反映出A．家庭棉織業(yè)日益衰敗B．近代棉織業(yè)發(fā)展迅速C．自然經(jīng)濟走向了解體D．西方加劇了棉紗傾銷2．文藝復興時期的藝術(shù)家和思想家們并非不理解殘酷的命運和外部世界對人類創(chuàng)造的束縛。然而在他們看來，人類有能力獲得知識，而知識的效用在于它能讓人們變得“更為明智和幸?！薄?jù)此可知，文藝復興A．有利于推動科學的進步 B．繼承了古代人文精神C．喚醒了人類的自我意識 D．促進了藝術(shù)思想繁榮3．在12世紀西歐法學家眼里，“羅馬法的救令和解答，無論是單個的或整體的，都構(gòu)成了在羅馬法學家自己心目中絕沒有構(gòu)成的一種書面理性，他們將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會的法律一起視為神圣的典籍”。據(jù)此可知，羅馬法A．沿用到了12世紀 B．與教會法融為一體C．是理性主義的起源 D．具有普世法律價值4．有調(diào)查顯示，新中國成立后，農(nóng)村村干部的社會特性經(jīng)歷了一個歷史演變過程：即從解放初的家庭出身成份（貧下中農(nóng)）一人民公社時期的工作積極性（勞模、勞動積極分子）一改革開放初期的自身能力強（更多表現(xiàn)為基于個人魅力的宗族權(quán)威）一社會關(guān)系網(wǎng)絡（社會關(guān)系權(quán)威）一經(jīng)濟實力（經(jīng)濟權(quán)威）。這表明A．權(quán)威的產(chǎn)生和村干部的選任由不同歷史階段的社會需求和政策環(huán)境決定B．農(nóng)村的發(fā)展狀況與農(nóng)村村干部的社會特性息息相關(guān)C．我國農(nóng)村歷史的復雜性決定了農(nóng)村建設(shè)的長期性艱巨性D．新中國成立以來，農(nóng)村民主政治建設(shè)日漸成熟5．本杰明·富蘭克林說，美國新憲法（指1787年憲法）確定的政體是一種“選出來的君主制”，托馬斯·杰斐遜也附和說，它是“君主制的新版本”。他們的評論主要指的是1787年憲法A．沒有明確規(guī)定總統(tǒng)的任期B．規(guī)定的中央政府權(quán)力過大C．賦予總統(tǒng)過大的行政軍事權(quán)D．沒有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選6．湖北睡虎山地出土秦簡中有當?shù)乜な匕l(fā)布的告示，其內(nèi)容包括法律命令就是要教導百姓，去掉淫惡的行為，清除壞的習俗，使他們能夠行善。這反映了A．秦秉承汝家的民本思想 B．儒法結(jié)合鞏固了秦朝統(tǒng)治C．秦重視社會秩序的構(gòu)建 D．帝秦始皇希望成為人王圣主7．馬丁路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當時的主要進步意義是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動搖了上帝在人們心目中的地位C．從神學的角度論證了人的自由和獨立性D．使君主和羅馬教皇實現(xiàn)了權(quán)力上的平等8．20世紀70年代，中國之所以能夠擺脫某些大國的孤立，有效地遏制和對付蘇聯(lián)，部分原因就是在意識形態(tài)上沖破了與西方國家交往的障礙，拋棄了非敵即友的陳腐觀念。但是，一些社會主義國家卻認為中國是在“向快要淹死的尼克松扔救生圈”。這表明20世紀70年代的中國A．擺脫了蘇聯(lián)的威脅B．延續(xù)意識形態(tài)外交C．拯救了美國的衰落D．奉行國家利益至上9．《從大腳到多變：中國百年間女人美麗標準的變遷》這一文章介紹了中國女人美麗標準的變化軌跡。1900～1919年女人美麗標準出現(xiàn)變化的原因是時間

標準

1900～1909年

會說洋話的大腳女人

1910～1919年

敢于追求婚姻自由的女人

①西方文化的傳入②資產(chǎn)階級政治、文化運動的影響③留學教育促進了中西文化的交流與融合④婦女的社會地位大大提高，成為國家的主人A．①②④ B．①②③④ C．②③④ D．①②③10．霍元甲是中華武術(shù)的杰出代表，他最具代表性的拳術(shù)叫七十二式練手拳，施展開來出神入化、變幻莫測，讓人無法看清，下列寫作風格與霍元甲的拳法有異曲同工之妙的是A．《巴熒圣母院》 B．《大衛(wèi)科波菲爾》C．《戰(zhàn)爭與和平》 D．《百年孤獨》11．自秦漢以來我國封建社會政制的經(jīng)典架構(gòu)被明太祖拆散?！叭焕^體之君長于深宮，鮮習政事，凡六部所奏呈者，無法裁決，于是不能不重用作為顧問機關(guān)之殿閣大學士，因之，‘票擬’之制行矣，‘內(nèi)閣’之制成矣?！睋?jù)此可知，明代A．君主專制的需要致使行政機構(gòu)的變革 B．以“人治”為本的政權(quán)特征開始突顯C．內(nèi)閣由顧問發(fā)展至王朝最高權(quán)力機關(guān) D．政治體制逐漸趨于多元化和固定化12．下表反映了中國某時期與各國貿(mào)易的情況，據(jù)此推出符合史實的結(jié)論是中國對外貿(mào)易總額的國家構(gòu)成（%）A．抗日戰(zhàn)爭勝利，中蘇貿(mào)易激增B．實行“一邊倒”政策，中美貿(mào)易劇減C．改革開放初見成效，中國對外貿(mào)易蓬勃發(fā)展D．不結(jié)盟運動興起，中國與發(fā)展中國家貿(mào)易往來密切二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國自古以來注重救災制度的建設(shè)，蠲免稅賦就是重要的措施之一。唐以前并沒有固定的蠲免標準，唐以后規(guī)定趨于詳細唐時救濟區(qū)域多在京師，而對于偏遠的嶺南一帶所占比例甚少，隋唐時還出現(xiàn)了義倉制度，宋代又出現(xiàn)了社倉制度。道光年間，西方社會的救荒濟貧思想與中國傳統(tǒng)救荒理論相融合，產(chǎn)生了一些新的救災制度。比如官方單純的救濟演變?yōu)楦⒅貙拿襁M行生產(chǎn)技能的培訓。在政府救助的同時，往往鼓勵民間富戶捐獻，很大程度上補充甚至部分取代了政府在災荒救濟中的角色與地位。——摘編自李軍《我國古代救災制度的演變特征》材料二在英國減災救災機制中，首相是減災救災管理體制的最高行政官，而協(xié)調(diào)和決策的最高機構(gòu)為內(nèi)閣緊急應變小組。在政府減災救災中實行分權(quán)化和多元化管理，技勵多部門參與和協(xié)作。英國的新聞媒體非常發(fā)達，并具有很強的獨立性與專業(yè)性，在災害信息傳達中發(fā)揮著重要作用。英國政府高度重視與民間公益組織在減災救災事務上的合作，非政府組織是政府之外公共應急資源的籌集者，它們可以廣泛動員政府財政體系之外的社會公益資源來向危機受害者提供援助，有效彌補政府的資源短缺。——摘編自孔新峰《英國減災救災社會參與機制分析》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學知識，概括中國古代救災制度的措施。并簡要分析其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出英國在救災制度建設(shè)上與中國古代的共同特點。概述二者在國家治理中所體現(xiàn)的歷史價值。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一公元前124年，漢武帝興辦太學，講授儒家經(jīng)典。漢代中央官學有太學、宮邸學和鴻都學門。太學學生入學的年齡沒有嚴格的限制。漢代太學允許自費求學，采用大班上課的形式，高年級輔導低年級，高材生輔導差等生。以自學為主，提倡在自學基礎(chǔ)上相互討論磋商，相互辯論，共同研究，以求得學業(yè)上的進步。地方官學則主要是郡國學校。鴻都門學是我國也是世界上第一所文學、藝術(shù)?？茖W院。漢代的官學制度，奠定了以后中國封建官學發(fā)展的基本格局?！幾孕な烂瘛墩摑h代學校教育》材料二1904年1月公布《奏定學堂章程》，即“癸卯學制”，對學校體系、課程設(shè)置、管理通則等作了具體規(guī)定。癸卯學制共22個章程，不僅包含了各級各類學堂，使學堂環(huán)環(huán)相扣，級級遞升，形成一個統(tǒng)一的整體。“癸卯學制”周詳全面、靈活實用便于現(xiàn)實操作；中體西用符合統(tǒng)治階級的思想，又使西學的合法性得到公認；學制系統(tǒng)與行政系統(tǒng)分開使分工與責權(quán)明確，便于學務的發(fā)展；第一次把女子教育列為教育改革的內(nèi)容之一；后來，更是直接把“尚武”與“忠君”“尊孔”“尚公”“尚實”定為教育之宗旨?！幾渣S加文、曾紹東《論清末“新政”時期的教育改革及其影響》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括漢代官學興辦的背景及特點。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出“癸卯學制”與漢代官學的不同之處，并說明其原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”可知，江蘇通州海門一帶出現(xiàn)“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢，表明自然經(jīng)濟走逐漸向了解體，故C正確；材料反映的是“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢，并非家庭棉織業(yè)日益衰敗，排除A；材料反映的是家庭棉織業(yè)，并非及其生產(chǎn)的近代棉織業(yè)，B錯誤；材料無法體現(xiàn)西方是否加劇了棉紗傾銷，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”，聯(lián)系所學自然經(jīng)濟開始瓦解的表現(xiàn)分析解答。2、A【解析】

文藝復興時期，人文主義者肯定獲得和使用知識會讓人們“更為明智和幸?！?，這有利于科學的進步，A項正確；材料沒有古代人文精神及其對文藝復興的影響，B項錯誤；人類自我意識的覺醒與藝術(shù)思想繁榮等，在材料中沒有體現(xiàn)，CD兩項錯誤。3、D【解析】

題干信息“將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會的法律一起視為神圣的典籍”可知，體現(xiàn)了羅馬法的敕令和解答充滿了理性，到十二世紀仍然被西歐法學家所大力推崇，被視為神圣的典籍，這說明羅馬法具有普世法律價值，D項正確；材料強調(diào)的是羅馬法的價值，沒有沿用到12世紀，A項錯誤；體現(xiàn)的是羅馬法具有普世法律價值，而不是與教會法融為一體，B項錯誤；古希臘時期的蘇格拉底的理性主張是理性主義的起源，C項錯誤。4、A【解析】試題分析：依據(jù)材料可知我國農(nóng)村村干部的社會特性在不同的歷史階段，隨著社會的需求和變化不斷的發(fā)展變化，所以可以得出權(quán)威的產(chǎn)生和村干部的選任由不同歷史階段的社會需求和政策環(huán)境決定的結(jié)論，所以答案選擇A項?？键c：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一·政治建設(shè)的曲折歷程及其歷史性轉(zhuǎn)折·民主政治的發(fā)展5、C【解析】試題分析：美國1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)每屆任期四年，故A項錯誤；1787年憲法規(guī)定聯(lián)邦政府是各州的中央政府，權(quán)力相較于之前而言大大加強，但各州在行政上仍保持一定的獨立性。材料中本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰斐遜的評論主要側(cè)重于美國總統(tǒng)的權(quán)力過大問題，故B項錯誤；根據(jù)材料中“選出來的君主制”“君主制的新版本”等可以看出本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰斐遜的評論主要強調(diào)1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)權(quán)力過大，故C項正確；沒有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選表述無誤，但材料未體現(xiàn)，故D項錯誤?？键c：歐美代議制的確立與發(fā)展?美國共和制的確立——《1787年憲法》?1787年憲法【名師點睛】關(guān)于美國1787年憲法的認識。重點注意把握到以下兩個大的方面。第一，在聯(lián)邦中央官制上，是歐洲啟蒙思想家孟德斯鳩“三權(quán)分立”理論的具體實踐，涉及行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)三個領(lǐng)域。把握到“制衡”（即制約與平衡，實現(xiàn)了“把權(quán)力關(guān)在籠子里”）的內(nèi)涵及深遠影響。第二，在平衡和協(xié)調(diào)利益方面，涉及到解決三對矛盾：中央與地方；南方與北方；大州與小州。6、C【解析】

根據(jù)材料中“秦簡中有當?shù)乜な匕l(fā)布的告示”“法律命令就是要教導百姓，去掉淫惡的行為，消除壞的習俗，使他們能夠行善”，可知材料反映了秦通過秦律教化民眾，以實現(xiàn)社會秩序的穩(wěn)定，故C正確；材料反映了秦律具有教化民眾，穩(wěn)定社會秩序的作用，不能推斷出秦秉承儒家的民本思想，A錯誤；材料不能推斷出儒學結(jié)合鞏固了秦朝統(tǒng)治，且結(jié)合所學知識可知秦推行法家思想，秦朝二世而亡，B錯誤；材料反映了秦律具有教化民眾，穩(wěn)定社會秩序的作用，不能推斷出秦始皇希望成為仁王圣主，D錯誤。7、C【解析】

材料強調(diào)的是稱義的意義，否定了教皇和神職人員的權(quán)威，應該是使人們獲得靈魂自救的自主權(quán)和精神自由，故C正確；宗教改革并非廢除宗教信仰，故A項中“解放”、B項中“動搖”的說法錯誤；材料沒有涉及君主與羅馬教皇的權(quán)力問題，故D不正確。8、D【解析】

20世紀70年代中蘇關(guān)系惡化，中國面臨著蘇聯(lián)的威脅，從國家利益的角度出發(fā)，中國和美國關(guān)系進行改善，D正確；當時中蘇關(guān)系正處于惡化時期，擺脫了蘇聯(lián)的威脅的說法有誤，A錯誤；中國當時已經(jīng)突破意識形態(tài)外交，B錯誤；中國并不能拯救美國的衰落，C錯誤。點睛：中美關(guān)系發(fā)展【詳解】請在此輸入詳解！9、C【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍?？v觀整個材料不難發(fā)現(xiàn)，1900—1909年，會說洋話的大腳女人是美麗的女人，是因為①西方文化的傳入和③留學教育促進了中西文化的交流與融合。1910—1919年，敢于追求婚姻自由的女人是美麗的女人是因為③留學教育促進了中西文化的交流與融合。④婦女的社會地位大大提高，成為國家的主人是在建國后才有的?？键c：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)生活和社會習俗的變化·美麗標準出現(xiàn)變化的原因10、D【解析】

“施展開來出神入化、變幻莫測，讓人無法看清”體現(xiàn)了魔幻色彩。依據(jù)所學知識可知，魔幻現(xiàn)實主義色彩的《百年孤獨》與霍元甲的拳法有異曲同工之妙，故D正確；《巴黎圣母院》是浪漫主義色彩，故A錯誤；《大衛(wèi)科波菲爾》和《戰(zhàn)爭與和平》是現(xiàn)實主義作品，故BC錯誤。11、A【解析】

根據(jù)題干，明太祖因加強君主專制的需要，廢除自秦朝開始正式設(shè)立的丞相制度，設(shè)立殿閣大學士；明太祖的繼承者們也是為了加強自身的統(tǒng)治，設(shè)立了內(nèi)閣，故答案為A項。B項錯在“開始”，排除；內(nèi)閣在明朝不是法定的最高權(quán)力機關(guān)，排除C項；D項在材料中體現(xiàn)不出，排除?！军c睛】明朝初年廢除宰相制度，逐步形成內(nèi)閣制度。明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)。明朝內(nèi)閣是君主專制不斷強化的產(chǎn)物。12、B【解析】試題分析：由表格中數(shù)字信息我們可以看出中蘇之間的貿(mào)易不斷增加，而此時中美貿(mào)易急劇減少，結(jié)合所學這應該是新中國成立初期，美國敵視孤立中國，我國選擇“一邊倒”，倒向蘇聯(lián)為首的社會主義陣營造成的，故B項正確；ACD項不符合題意，排除。故本題選B。考點：現(xiàn)代中國的對外關(guān)系·新中國建立初期的重大外交活動與和平共處五項原則·一邊倒二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）措施：蠲免稅賦；設(shè)置義倉，社倉制度；對災民進行生產(chǎn)技能的培訓；鼓勵民間富民捐獻。原因：小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導地位；儒家思想的影響；西方思想的傳入。（2）特點：政府救助與民間救助相結(jié)合；方式多樣化；注重部門協(xié)作。價值：立足國情，注重發(fā)揮政府在國家治理中的主導作用；重視政府與民間力量在國家治理中的協(xié)作；為后世救災制度建設(shè)提供經(jīng)驗和借鑒【解析】

（1）措施：依據(jù)材料一“蠲免稅賦就是重要的措施之一”、“隋唐時還出現(xiàn)了義倉制度，宋代又出現(xiàn)了社倉制度”、“官方單純的救濟演變?yōu)楦⒅貙拿襁M行生產(chǎn)技能的培訓”、“鼓勵民間富戶捐獻”等信息可以得出蠲免稅賦；設(shè)置義倉，社倉制度；對災民進行生產(chǎn)技能的培訓；鼓勵民間富民捐獻。原因：依據(jù)材料一“西方社會的救荒濟貧思想與中國傳統(tǒng)救荒理論相融合”可以得出西方民主思想的傳入；結(jié)合所學可以得出小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導地位；儒家思想的影響；西方思想的傳入。（2）特點：依據(jù)材料一“在政府救助的同時，往往鼓勵民間富戶捐獻”、“隋唐時還出現(xiàn)了義倉制度，宋代又出現(xiàn)了社倉制度”，依據(jù)材料二“在政府減災救災中實行分權(quán)化和多元化管理，鼓勵多部門參與和協(xié)作”、“英國政府高度重視與民間公益組織在減災救災事務上的合作”可以看出都注重政府救助與民間救助相結(jié)合；方式多樣化；注重部門協(xié)作。價值：依據(jù)兩則材料，結(jié)合所學從立足國情，注重發(fā)揮政府在國家治理中的主導作用；重視政府與民間力量在國家治理中的協(xié)作；為后世救災制度建設(shè)提供經(jīng)驗和借鑒等方面分析。14、（1）背景：漢武帝加強大一統(tǒng)；“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的推行。特點：形成較為完備的體系；開放性強；自學為主，氛圍活躍；傳播儒家思想。（2）不同之處：制度化；整體性更強；