大學(xué)語(yǔ)文 課件 不要拋棄學(xué)問

第五單元領(lǐng)略演講的風(fēng)采不要拋棄學(xué)問胡適“梔子花來日，畢業(yè)離別時(shí)”。老舍說：“人生最值得紀(jì)念的是‘大學(xué)生活’那一段，它是清醒的，意識(shí)的，主動(dòng)的，努力向上的生活，而且是后半世生活的根基。”“子在川上曰：‘逝者如斯夫’”。美好的大學(xué)生活總是短暫的，你們也會(huì)面對(duì)畢業(yè)，走向社會(huì)。今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)胡適先生給學(xué)生的畢業(yè)贈(zèng)言——《不要拋棄學(xué)問》。內(nèi)容提要一、何為學(xué)問，讀書為何二、搜集資料，了解背景三、走近作者，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)四、理清層次，把握結(jié)構(gòu)五、語(yǔ)言樸實(shí)，啟人深思六、引經(jīng)據(jù)典，鏈接人物七、問題探究，拓展延伸八、課堂總結(jié)，寄予祝愿內(nèi)容提要

何為學(xué)問？普希金說：“閱讀，這是最好的學(xué)問”，易卜生說：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器”。課文中，胡適補(bǔ)充道：“學(xué)問便是鑄器的工具。拋棄了學(xué)問便是毀了自己?！币?、何為學(xué)問，讀書為何

讀書為何？北大中文系教授陳平原說：“不是說書本本身特了不起，而是讀書這個(gè)行為意味著你沒有完全認(rèn)同這個(gè)現(xiàn)世和現(xiàn)實(shí)，你還有追求，還在奮斗，你還有不滿，你還在尋找一種可能性，另一種生活方式?！?/p>

讀書的意義在于保持一種思考、反省、批判、上下求索的姿態(tài)和能力。

《不要拋棄學(xué)問》是胡適1929年在中國(guó)公學(xué)18年級(jí)畢業(yè)典禮上的一篇精彩演講，看似隨意散漫，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。他所講的每一句話，說的每一件事，言的每一份情，無不是圍繞“激發(fā)聽眾共鳴，鼓舞、說服、感染聽眾”這一目的而進(jìn)行的。它如黑夜中的電光一樣照亮道路，又如品香茗一樣讓人回味無窮，是一篇?jiǎng)駥W(xué)論道的演講珍品。二、搜集資料，了解背景胡適（1891—1962年），字適之，安徽績(jī)溪人?，F(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。主要著作有：《中國(guó)哲學(xué)史大綱》《嘗試集》《白話文學(xué)史》。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。三、走近作者，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)胡適畢生宣揚(yáng)自由主義，是中國(guó)自由主義的先驅(qū)。提倡懷疑主義，并以《新青年》月刊為陣地，宣傳民主、科學(xué)。畢生倡言“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法，以及“認(rèn)真做事，嚴(yán)肅做人”的做人之道。這篇演講的中心話題是：不要拋棄學(xué)問。全文思路清晰，行文流暢，層次分明。→提出贈(zèng)言表明中心→論說學(xué)問的重要性→闡釋如何做學(xué)問→表達(dá)希望與祝愿四、理清層次，把握結(jié)構(gòu)具體來講：1.提出贈(zèng)言明中心（第1段）：

不要拋棄學(xué)問。2.論說學(xué)問重要性（第2段）：

少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰時(shí)，要做學(xué)問也來不及了。吃飯而不求學(xué)問，三年五年之后，你們都要被后進(jìn)少年淘汰掉的。到那時(shí)再想做點(diǎn)學(xué)問來補(bǔ)救，恐怕已太晚了。

“趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)的時(shí)候，努力做一種專門學(xué)問?！秉c(diǎn)明了全段的主要思想。3.闡釋如何做學(xué)問（第3—6段）：

作者采用“總分”的結(jié)構(gòu)來闡釋怎樣做學(xué)問，先提出下列問題：

有人說：“出去做事之后，生活問題急需解決，哪有工夫去讀書？即使要做學(xué)問，既沒有圖書館，又沒有實(shí)驗(yàn)室，哪能做學(xué)問？”作者給出了兩個(gè)方法：要?jiǎng)?chuàng)造條件做學(xué)問；要抓緊時(shí)間堅(jiān)持做學(xué)問。4.表達(dá)希望與祝愿（第7—9段）：作者引用易卜生的名言，希望大家把自己這塊材料鑄造成器，鑄造的工具就是學(xué)問。最后，作者給了一個(gè)開放式的祝愿：

你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。作者用樸實(shí)的語(yǔ)言告訴大學(xué)生“要趁年富力強(qiáng)的時(shí)候”，抓住時(shí)機(jī)，根據(jù)自己的興趣愛好，努力做一種“專門學(xué)問”。

“學(xué)問決不會(huì)辜負(fù)人的”使學(xué)生們知曉學(xué)問不僅能解決自身生計(jì)，還能夯實(shí)精神世界，擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任。正如李大釗所說：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

作者的語(yǔ)言雖樸實(shí)無華，但句句實(shí)在，值得每一個(gè)年輕人細(xì)細(xì)回味，銘記在心。五、語(yǔ)言樸實(shí)，啟人深思“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器”。這既是對(duì)青年人的寄語(yǔ)，更是一代學(xué)者對(duì)青年人的殷殷期盼。如何讓自己鑄造成器？在胡適看來，需要我們堅(jiān)定學(xué)術(shù)信念、堅(jiān)守學(xué)術(shù)立場(chǎng)、挖掘?qū)W術(shù)潛力、開闊學(xué)術(shù)視野。

正如梁漱溟所說“做一個(gè)問題中的人”，帶著問題思考學(xué)術(shù)、研究學(xué)術(shù)，做一個(gè)具有真才實(shí)學(xué)的學(xué)者。胡適在演講詞中引用達(dá)爾文和易卜生的的例子告誡年輕人“不要拋棄學(xué)問”。。

達(dá)爾文（1809－1882年），1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。六、引經(jīng)據(jù)典，鏈接人物

易卜生（1828－1906年），一位影響深遠(yuǎn)的挪威劇作家，被稱為“現(xiàn)代戲劇之父”。主要代表作有《玩偶之家》《愛情喜劇》《海上夫人》等。其中，《玩偶之家》形象生動(dòng)地批判了資產(chǎn)階級(jí)的市儈氣和虛偽，揭露了男權(quán)社會(huì)對(duì)婦女的壓迫，它的上演引起了軒然大波。朱熹說：“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！?.引導(dǎo)質(zhì)疑，討論交流A.為什么不能拋棄學(xué)問？B.怎樣做學(xué)問？2.朗讀文章，抒發(fā)感想3.寫作滲透，表達(dá)真情

按一定的順序表達(dá)真情實(shí)感。4.創(chuàng)設(shè)情境，談?wù)搯⑹尽?/p>

讀材料，談啟示。七、問題探究，拓展延伸讀下列材料，結(jié)合課文和自身經(jīng)歷，談?wù)勀愕母形颉！稐罱{：“九蒸九焙”的傳奇》中，作者楊國(guó)良寫道：“楊絳一生最本初、最純粹、最持久的信仰是—讀書?！睏罱{這位世紀(jì)老人，自小受父親讀書啟蒙，青年時(shí)以讀書為摯愛興趣，與錢鐘書共同讀書、結(jié)為連理、終生不棄。

艱苦歲月、書籍相伴、內(nèi)心強(qiáng)大、苦中取樂，直至103歲還埋頭讀書……楊絳的一生，讀書貫穿始終，死生相隨，忠于信仰。關(guān)于學(xué)問的名言警句：閱讀，這是最好的學(xué)問。

——普希金世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！苎┣巯r(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問的好方法。——蔡尚思做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益?！砧T八、課堂總結(jié)，寄予祝愿現(xiàn)代社會(huì)是