大學(xué)語文 教案 今生今世

教案首頁授課時間年月日課次時數(shù)課型課題第二單元第三課《今生今世》教學(xué)目標：一、了解余光中的人生經(jīng)歷與多變的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格二、誦讀詩歌，掌握其藝術(shù)特色，品味簡約深刻的筆法三、結(jié)合詩歌與自己的生活體驗，體會“今生今世”的含義重點、難點：重點：把握兩次“哭聲”所代表的含義，理解詩中的“母子深情”。難點：比較本詩與余光中“鄉(xiāng)愁”主題的詩作，理解其文化內(nèi)涵。教學(xué)方法及教具應(yīng)用：教學(xué)方法：講授法、講練綜合法、討論法、比較法教具：PPT課件、圖片板書設(shè)計：（1）品味詩情：忘情痛哭，思親不已濃縮時空，母愛永恒（2）解讀意象：景內(nèi)意象與景外意象的交融生之意象與死之意象的碰撞后記：教案內(nèi)容教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課母親，是十月懷胎的艱辛凝成的淚，淚水里貯藏著新生；母親，是咽苦吐甘的無私集成的鬢，鬢發(fā)中滿含著奉獻；母親，是臨行密縫的情意交織的衣，衣裳上充盈著眷戀。在余光中的筆下，母親是用哭聲與笑聲勾勒的溫柔身影，是渺小寸草意欲報答的溫暖春暉，是三十年間綿綿不斷的深情。今天，我們就來學(xué)習(xí)余光中的《今生今世》，體會其中深厚的母子情。二、講授內(nèi)容（一）作者介紹余光中（1928年—），祖籍福建泉州。1947年入金陵大學(xué)外語系。1948年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學(xué)外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍星”詩社。后赴美進修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺后任臺灣師范大學(xué)、政治大學(xué)及臺灣大學(xué)教授。2012年4月，84歲的余光中受聘為北京大學(xué)“駐校詩人”，2014年4月又受邀擔任澳門大學(xué)“駐校作家”。著有詩集《舟子的悲歌》《藍色的羽毛》《天國的夜市》，其中代表作《鄉(xiāng)愁》感動了無數(shù)華人。余光中的詩將中國古典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)結(jié)合起來，語言通俗質(zhì)樸，情感真摯動人，抒情含蓄雋永，其人也因此被譽為“臺灣詩壇祭酒”。而他對文字的雕琢，更令其在當代中國文壇獨樹一幟，“我倒當真想在中國文字的風(fēng)爐中，煉出一顆丹來。在這一類作品里，我嘗試把中國的文字壓縮，捶扁，拉長，磨利，把它拆開又拼攏，折來且疊去，為了試驗它的速度、密度和彈性。我的理想是要讓中國的文字，在變化各殊的句法中，交響成一個大樂隊，而作家的筆應(yīng)該一揮百應(yīng)，如交響樂的指揮杖。”（二）詩歌的創(chuàng)作背景《今生今世》收錄于余光中的詩集《高樓對?！?，是詩人在自己生日當天所作的思母感恩詩。表達對母親的思念、感恩，在最淺白的文字中透露出身為人子最深沉的懷念。回望詩人的逃難歲月，大概可以了解他為什么作了《今生今世》這首詩。余光中出生于九九重陽節(jié)，在戰(zhàn)火紛亂中度過童年。1937年底，日寇的鐵蹄肆虐中華，余光中的母親孫秀君，帶著年僅9歲的他開始了漫長的逃亡生涯。為躲避日軍的魔爪，母子倆曾躲進廟里的神龕內(nèi)，兩天兩夜沒吃沒喝。然而日軍的鐵蹄就在神龕外嗒嗒作響。余光中清晰地記得“火光中，凹凸分明，陰影深深，莊嚴中透出獰怒的佛像?；鸸舛秳?，每次牽動眉間和鼻溝的黑影，于是他的下顎向母親臂間陷得更深?！鳖嵟媪麟x的日子，余光中從頭至尾與母親相依為命，躲過了無數(shù)的炮火烽煙。逃難使余光中對母愛有更深切的理解,“她領(lǐng)著我逃難，母子共難，這也增加了母子的感情。所以我有可能是新詩人里面寫母親寫得最多的一位了?！币虼耍谧约旱纳?，也即母親的受難日里，余光中寫下這首詩，寄托對母親深深地思念。（三）課文解讀今生今世余光中我最忘情的哭聲有兩次一次，在我生命的開始一次，在你生命的告終第一次，我不會記得是聽你說的第二次，你不會曉得我說也沒用但這兩次哭聲的中間有無窮無盡的笑聲一遍一遍又一遍回蕩了整整30年你都曉得，我都記得（1）品味詩歌意蘊忘情痛哭，思親不已。“我”生命之始，無法得知自己來到這個世界的第一次哭聲，也無法想象母親在那刻的歡喜涕零，但卻在母親的敘述中，勾畫出新生圖景。這次痛哭背后是十月懷胎的愛意灌注，是詩人對母親的無限感恩。母親生命之終，詩人想到與母親從此陰陽相隔，“子欲養(yǎng)而親不待”，悲從中來，便不可遏制地痛哭起來。這次痛哭背后是至親離去的悲不自勝，是詩人對母親的無盡懷念。生死命題，無法左右，讓久經(jīng)飄零、一直渴望尋根與回歸的余光中更加孤寂，而詩人也只能遙寄一首思親詩，來表達綿綿不盡的哀戚之思和感恩之情。濃縮時空，母愛永恒。詩人用三十年的人生體驗釀造出來“今生今世”的絕唱，寄托的不僅是子對母的寒泉之思，也是母對子的舐犢情深。這三十年間“無窮無盡的笑聲”，沒有直接敘述母親的具體行為，而是將母愛濃縮于“笑聲”，詩人以留白的方式道出了母愛深深。聯(lián)系到詩人的出生成長背景，生于動蕩年代的余光中，在戰(zhàn)火紛飛中度過童年，為了躲避日寇轟炸，他隨母親輾轉(zhuǎn)流亡各地。這期間若不是母親的庇護和照顧，余光中無法平安長大，更不會擁有“一遍一遍又一遍”回蕩的“笑聲”。母親將孕育生命之難，哺育生命之艱，養(yǎng)育生命之苦埋藏心底，留給他的都是歡笑與快樂；詩人將顛沛流離隱藏在詩句背后，將“笑聲”呈現(xiàn)于筆端，言有盡而意無窮。（2）解析創(chuàng)作技法景內(nèi)意象與景外意象的交融。根據(jù)意象在詩中“在與不在”，“此在或彼在”的狀態(tài)，可將意象分為景內(nèi)意象與景外意象。景內(nèi)意象是此時此地的，實際存在的意象；景外意象是彼時彼地的，過去存在或聯(lián)想產(chǎn)生的意象。在《今生今世》中，詩人借用景內(nèi)意象與景外意象的二元組合，把顯在的時空與潛在的時空巧妙地整合成一個完滿獨立、意味深長的世界?！拔易钔榈目蘼曈袃纱巍保谝淮巍翱蘼暋?，“我不會記得”“是聽你說的”，就是景外意象，詩人在母親的敘述中想象當時的畫面——母親懷抱著啼哭的嬰兒；第二次“哭聲”，“你不會曉得”“我說也沒用”，乃是景內(nèi)意象，是詩人眼中實際存在的——兒子面對母親逝去的慟哭。簡潔的語句串起跨越三十年前的兩個時空，引導(dǎo)讀者馳騁想象,穿梭于多維度的時空。生之意象與死之意象的碰撞。詩中沒有出現(xiàn)“生”“死”的字眼，但“生命的開始”“生命的告終”就已經(jīng)點明了生死的命題。生與死是生命兩種對立的形態(tài)，余光中依據(jù)情感活動的脈絡(luò)與軌跡，將這兩種意象調(diào)和在一起，在有限的文字內(nèi)記敘對比最強烈的片段——三十年前“我”的誕生與三十年后“你”的逝去，大大加強了詩歌的張力與濃度。生死命題困惑了三十年，被詩人的一句“有無窮無盡的笑聲/一遍一遍又一遍/回蕩了整整三十年”解開，生命有限，而母子情卻無限，超越時空，只要“你都曉得”，只要“我都記得”，便無畏生死的局限，“你”仍在“我”的記憶中延續(xù)。（四）拓展閱讀——理解詩人文脈《今生今世》作于九月九日，也即余光中的生日。余光中曾自稱為“茱萸”的孩子：“在我的藝術(shù)想象之中，我生于那一天，而我小時候又碰上了中日戰(zhàn)爭，因此我把它們聯(lián)想在一起，我的生日根本就是一場延長的逃難而已。中國人又把自己的生日稱作母難日，所以我把自己想象成‘茱萸’的孩子，把小我的生日擴大為民族的逃難、民族的避難日?！薄督裆袷馈分袑δ赣H的追思與懷念，從廣義上來理解，母親意味著故土，思親也即思鄉(xiāng)，這與他詩中一貫的鄉(xiāng)愁情結(jié)、中國情結(jié)和民族意識一脈相承。明晰余光中詩里的“母親”形象與鄉(xiāng)愁情結(jié)，能幫助我們準確把握余光中詩歌整體的創(chuàng)作思路與深層內(nèi)涵?！澳赣H”形象，傳遞濃濃情思。母親意味著家，意味著生命起源的地方。這里有母親甜蜜和溫暖的嘮叨，享受親情的溫暖，回味溫馨的生活。于是就有了古往今來多少的思親之作，如《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！毖獫庥谒歉钌岵幌碌挠H情，樹高千尺也忘不了根，母親歷來是人們心中溫馨柔情的心理情結(jié)根系。余光中飽含深情地書寫我們古老的母子情結(jié)，把被喧囂的現(xiàn)代物質(zhì)所擠壓的生命原始情感攪動、顯化、擴張，激蕩塵封的心底最柔軟的情感波浪，如同干癟的海綿重新灌滿了水，變得飽滿豐盈。鄉(xiāng)愁情結(jié)，吟詠深深眷戀。在詩歌創(chuàng)作中，思親與思鄉(xiāng)、親情與鄉(xiāng)情，往往牽連一處，密不可分，余光中的詩作中也常借寫“母親”為由，道出海外文人的耿耿赤子之心與殷殷家國之情。余光中21歲告別大陸，親友離散，陌路飄零，飽嘗艱辛。鄉(xiāng)愁成了他最沉重的心結(jié)和最擅長的主題，他的思鄉(xiāng)不僅是渴望地理的回歸,更是精神和文化的回歸。他曾說：“大陸是母親，不用多說。燒我成灰，我的漢魂唐魂仍然縈繞著那一片后土?！睙o論身在何處,他始終沒有忘記自己的根是深深扎在故國大地里，其鄉(xiāng)愁情結(jié)是對故鄉(xiāng)故土的思念、眷戀；是對文化傳統(tǒng)的摯愛、堅守；是對中華民族的認同、歸依。他用渾厚的歌喉向世人詠唱著中華文化的情歌,表達著對中華民族的無限熱愛。（五）課堂思維發(fā)散余光中的《今生今世》描繪了深深母子情，你們還能想起哪些有關(guān)母親、母愛的詩句，舉例并簡要解釋含義。例：孟郊《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！贝饶赣檬种械尼樉€，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？王安石《十五》，“將母邗溝上,留家白邗陰。月明聞杜宇,南北總關(guān)心?！蹦赣H在月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉(xiāng)在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛。三、作業(yè)布置1.《今生今世》通過什么樣的方式體現(xiàn)出作者的思想內(nèi)涵？生活畫面，包蘊內(nèi)涵。《今生今世》截取生活中極富代表性的畫面，直接抒發(fā)思母念母的思想內(nèi)涵。“我最忘情的哭聲”“有無窮無盡的笑聲”，嬰兒的啼哭、喪親的痛哭、母子的歡笑，每個場景典型而深刻，瞬間喚醒讀者記憶中與母親相處的畫面。語言也極具生活氣息，給人以親切之感。詩中沒有大起大落的情緒波動，沒有聲嘶力竭的吶喊，有的只是平靜卻深情的敘述，蘊藉著詩人對母親無盡的感恩與懷念?！澳恪薄拔摇睂υ?，飽含深情?！拔也粫浀肻是聽你說的”“你不會曉得\我說也沒用”第一人稱與第二人稱交替出現(xiàn)，仿佛“你”“我”對話。聽“你”的訴說，“我”有了生命最初的記憶；而當“我”想對“你”傾訴時，“你”已“不會曉得”。但“你”“我”之間仍然有整整三十年都“曉得”“記得”的回憶。“你”“我”的對話，將天地間至純至真的親情，至善至美的母愛濃縮于詩中。2.詩歌當中體現(xiàn)了作者對母親怎樣的精神寄托？對母親無盡的感恩。“感恩”之思雖未被直接提及，卻是詩中反復(fù)吟唱的主題。余光中曾說：“母親的恩情早在孩子會呼吸以前就開始……那原始的十個月,雖然眼睛都未睜開,已經(jīng)向母親索取,負欠太多?！痹娙藭r時記得母親帶來的三十年的歡聲笑語，也是時時感恩母親多年付出的艱辛與帶來的快樂。對母親無窮的懷念。“悲莫悲兮生別離”，顛沛流離數(shù)十載，還未來得及報答母恩，母親已經(jīng)逝去。詩人只能遙寄詩歌一首，寄托對母親的深深思念。而他勾勒的新生啼哭圖、淚別至親圖、母子笑語圖，不因時空而凄愴，道出詩人內(nèi)心最真摯的情歌，擊讀者心靈，也是千千萬萬人思親的精神寫照。3.閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，對比兩首詩歌的主題思想與情感表達方式。鄉(xiāng)愁小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭（1）主題思想：《鄉(xiāng)愁》表達的是海島孤客對故鄉(xiāng)故土的思念之情，詩中充滿離別之痛、思念之苦。雖寫鄉(xiāng)愁，但并非直接寫愁思，而是把他們轉(zhuǎn)化成了物——郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{，囊括詩人漫長的人生歷程中越聚越多、越釀越濃的鄉(xiāng)愁，由鄉(xiāng)情而親情而愛情，最后歸結(jié)為祖國情，飽滿真摯、深沉濃烈?！督裆袷馈繁磉_對母親綿綿不斷的思念與感恩，以“哭聲—笑聲—哭聲”串聯(lián)全篇。三十年前，你看著“我”呱呱墜地