【初中語文】《莊子二則+莊子與惠子游于濠梁之上》課件+統(tǒng)編版語文八年級下冊

莊子二則莊子

楚王聽說莊子很有學(xué)問，特意派人去聘請他為相，兩大夫找到正在釣魚的莊子，說明來意。莊子頭也不回，答道：“我聽說楚國有個神龜，死了三千年，枯骨龜甲還被楚王珍藏著，你們說這個畜牲多幸運呵！”大夫還以為他說的是楚王敬賢之意。不料莊子冷笑道：“我呢，卻寧可拖著尾巴在泥水中爬行，因為至少還活著，活得自由自在，我可不愿意讓楚王供奉珍藏?！眱蓚€大夫這才又羞又愧地退去了。導(dǎo)入新課莊生夢蝶昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然胡蝶也，自喻適志也！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?周與胡蝶,則必有分矣.此之謂物化。過去莊周夢見自己變成蝴蝶，欣然自得地飛舞著的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意??！不知道自己原本是莊周。突然間醒起來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫做物、我的交合與變化。寓意:人生變化無常，齊物思想，物我合一導(dǎo)入新課莊子春秋戰(zhàn)國是中華民族多災(zāi)多難的一個時代，同時又是中華文化最為有幸的時代。百家爭鳴，各流派紛紛登場，給我們帶來了光彩炫目的第一次文化大繁榮。其中有一個特立獨行的人，他的散文以“汪洋恣肆”著稱，他就是莊子。今天就讓我們走近這位古代先賢大哲。導(dǎo)入新課莊子(約前369~前286)名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，著名的思想家、文學(xué)家道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。莊子的主要思想是清靜無為。在政治上，他主張無為而治。為了現(xiàn)實的束縛和苦悶，他還倡導(dǎo)精神超脫，主張徹底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遙”之境。莊周因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物。莊子對待生活的態(tài)度是：一切順其自然。政治上主張“無為而治”。作者簡介《莊子》《莊子》一書，今存33篇，分為內(nèi)篇7，是莊子所作，外篇15和雜篇11，學(xué)術(shù)界認(rèn)為是他人偽作。文筆汪洋恣肆想象奇特豐富，氣勢波瀾壯闊《莊子》善于虛構(gòu)，大多是寓言作品，“寓真于誕，寓實于玄(深奧、玄妙)”。想象豐富，多用夸張、比喻、擬人等修辭方法。語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。從文學(xué)價值方面講《莊子》才一書展現(xiàn)出的浪漫主義才力，更為后世稱道和借鑒。魯迅先生說:"其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！惫粽f:"以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。"

代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。這部文獻是中國古代典籍中的瑰寶，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著在戰(zhàn)國時代，中國的哲學(xué)思想和文學(xué)語言，已經(jīng)有了非常玄遠、高深的水平。作品簡介《莊子》二則莊子與惠子游于濠梁之上1．積累文言詞語，疏通文意，把握文章內(nèi)容。（重點）2．了解莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，感受“游濠梁”中反映的莊子的思想。（難點）3.欣賞《莊子》中雄奇瑰麗的想象和機智巧妙的論辯。學(xué)習(xí)目標(biāo)題目是編者加的?；葑?，即惠施，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，莊子的好友。標(biāo)題的意思是莊子與惠子在濠水的橋上游玩。文題交代了人物、地點以及故事的開端與由來。文題解讀創(chuàng)作背景本文節(jié)選自外篇中的《秋水》。莊子視富貴榮華如敝履，因其超脫世俗的生活情趣，很難找到知己，不過，惠子是一位與之談得來的朋友，他們都好辯論，辯才犀利無比；他們亦很博學(xué)，對探討知識、人生哲理等有著濃厚的興趣。本文就記述了兩人辯論的場景。原文誦讀莊子與惠子游于濠梁之上——莊子莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”悠閑自得濠水上的橋。濠，水名，在今安徽鳳陽。一種白色小魚這怎么莊子與惠子在濠水上的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得悠然自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”譯文譯文注釋莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”固然完全，完備（是這樣）莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，肯定（是這樣）！”譯文譯文注釋莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！弊匪菰掝}本源。循，追溯。其，話題。本，本源疑問代詞。怎么，哪里助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯已經(jīng)莊子說：“請追溯話題本原。你說‘你哪里知道魚是快樂的’等等，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我，我是在濠水上知道的?！弊g文助詞，用于句末，表停頓，引起下文譯文注釋一詞多義之是魚之樂也子之不知魚之樂我知之濠上也（助詞，的）（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性）（代詞，指魚之樂）古今異義安知魚之樂

（古義：疑問代詞，表示反問，相當(dāng)于“哪里”“怎么”；今義：安定）判斷句是魚之樂也

倒裝句莊子與惠子游于濠梁之上（“……也”，表示判斷）（狀語后置，正常語序為“莊子與惠子于濠梁之上游”）文言現(xiàn)象這緣于莊子的思想和他當(dāng)時的心境。莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”，即和萬物平等共生，與外界契合無間。魚“樂”，其實是莊子愉悅心境的投射與外化。他來到濠水的橋上，感到快樂，于是見到“出游從容”的魚兒，便覺得魚兒也很快樂。同時莊子還推崇“自然”，反對“人為”，魚兒在水中自由自在地嬉戲，這是符合莊子的思想的，由此，他斷定魚“樂”便是理所當(dāng)然的事了。莊子為什么堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂？研讀探究本文除了第一句用陳述句略作交代外，通篇采用對話的形式。莊子和惠子運用“以子之矛，攻子之盾”的辯論技巧，將這場辯論深化。兩人在辯論中一求真，一尚美，一拘泥，一超然，顯示了精彩的論辯藝術(shù)。莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說說巧妙在哪里。研讀探究面對惠子的步步緊逼，莊子回轉(zhuǎn)話題，偷換概念，在既有“怎么”意，也有“哪里”意的“安”字上做文章，將惠子所問的“怎么知道”故意解釋為“哪里知道”，避重就輕，輕易化解了難題，其機智靈活可見一斑。莊子是如何擺脫惠子的追問的？研讀探究觀點一：從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子返回爭論的起點，偷換概念，避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。觀點二：從邏輯上看，惠子是勝利者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝利者。觀點三：從兩人的思想、性格來看，惠子好辯，對于事物更多是抱著尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞；而莊子則是帶著欣賞的態(tài)度來看待事物的，因此他們的看法完全不同。他們各有各的道理，無所謂誰是勝利者。在莊子和惠子關(guān)于“魚之樂”的辯論中，你認(rèn)為誰是勝利者？請談?wù)勀愕目捶āＱ凶x探究莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”，即和萬物平等共生，與外界契合無間，文中的“魚之樂”，其實就是他愉悅心境的投射和外化?；葑悠赜谥R性的判斷，論辯語言嚴(yán)密，邏輯性強，對事物的認(rèn)知持以尋根究底的態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞。這場“魚之樂”的辯論體現(xiàn)了莊子和惠子二人各自怎樣的思想？研讀探究爭論的焦點：莊子究竟能不能知道魚(外物）的快樂。莊子認(rèn)為魚兒很快樂，這其實是他愉悅心境的投射和反映，也反映了莊子推崇“自然”、反對“人為”的思想。莊子與惠子爭論的焦點是什么？從中可以看出莊子具有什么樣的思想？研讀探究本文通過寫莊子、惠子在濠梁之上關(guān)于“魚之樂”的辯論，表現(xiàn)了莊子機智、巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子“天地與我并生，而萬物與我為一”的思想境界。中心主旨莊子與惠子游于濠梁之上機智巧辯趣意盎然莊子：是魚之樂（有感而發(fā)）惠子：安知魚之樂（首先發(fā)難）莊子：子非我，安知我不知魚之樂（反唇相譏）惠子：我不知子，子不知魚（類比推理）莊子：循其本，知之濠上（回轉(zhuǎn)話題）課文脈絡(luò)1.解釋下列加紅的詞語。（1）請循其本（

）（2）既已知吾知之而問我（

）追溯已經(jīng)你本來就不是魚，（所以）你（也）不知道魚的快樂，是完全可以肯定的！2.翻譯下面的句子。子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！課堂檢測閱讀《莊子》故事兩則，回答下面的問題。

一

惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖埂Ｇf子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”

二莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！闭n堂檢測1.下列語句中標(biāo)紅的詞的解釋有誤的一項是()A.惠子相梁

相：做宰相

B.搜于國中三日三夜

國：國都C.莊子與惠子游于濠梁之上

游：游玩

D.請循其本

本：本心D本原，初始2.下列語句中加紅詞的意義和用法相同的一項是()B.夫鹓發(fā)于南海

子墨子聞之，起于魯C.既已知吾知之而問我

拔山倒樹而來D.我知之濠上也

輟耕之壟上A.其名為鹓鶵

其如土石何B介詞，“從”介詞，“從”代詞,“它的”語氣副詞，加強反問語氣連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表修飾代詞，代“魚之樂”動詞,“到”課堂檢測3.下列對文章理解和分析有誤的一項是()A.第一個文段，借鹓的故事，辛辣地譏諷了醉心于功名利祿且無端猜忌別人者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿超然的態(tài)度。B.鹓的故事中，莊子用“鹓”比喻高潔之士，用“腐鼠”比喻功名利祿，用“鴟”比喻醉心名利猜忌他人的小人，巧妙貼切，尖銳深刻