大學(xué)語文董小玉 第二版 教案 第四單元 漫溯小說的畫廊

教案首頁授課時間年月日課次時數(shù)課型課題第四單元第一課《聊齋志異·畫皮》教學(xué)目標(biāo)：一、通過對文章的學(xué)習(xí)，了解蒲松齡的《聊齋志異》為什么被譽為“我國古代文言短篇小說的巔峰之作”。二、把握此類專題小說所寄寓的社會意義。重點、難點：重點：把握小說內(nèi)涵，深刻體悟其中的人生哲理。難點：冷僻的文言詞對閱讀造成的障礙。教學(xué)方法及教具應(yīng)用：教學(xué)方法：講授法、講練綜合法、討論法、比較法教具：PPT課件、圖片板書設(shè)計：（一）作者簡介（二）感受小說風(fēng)格，了解其藝術(shù)風(fēng)格（三）提煉小說主題：要善于識破害人精形形色色的偽裝，避免上當(dāng)受騙。后記：教案內(nèi)容教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課何為畫皮？《聊齋志異·畫皮》反映了怎樣的社會背景？作者想要通過這些故事批判或贊揚些什么人？《聊齋志異·畫皮》中哪些人的哪些性格特點值得我們學(xué)習(xí)并發(fā)揚？該篇的哪些寫作手法值得我們借鑒？今天，就讓我們走進《聊齋志異·畫皮》，一起感受蒲松齡筆下的社會景象。二、內(nèi)容提要（一）作者簡介蒲松齡（1640年6月5日至1715年2月25日），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，是清代著名的小說家、文學(xué)家。他出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭，盡管連續(xù)四次參加舉人考試而全部落榜，但在72歲赴青州補為貢生之前，一直過著貧窮的生活，并在本縣西鋪村畢際友家做塾師。蒲松齡以其卓越的藝術(shù)才華和對生活的深刻理解，撰寫了文言文短篇小說集《聊齋志異》（又稱《聊齋志異》或《聊齋志異》）。這部作品運用了唐傳奇小說的文體，通過講述狐鬼故事的方式，對當(dāng)時的社會、政治進行了深刻的批判。此外，《聊齋志異》還包含了其他類型的故事，如描繪底層人民的悲歡離合以及探討人性、道德和社會倫理的主題。（二）小說風(fēng)格《聊齋志異》是一部融合了多種文學(xué)元素的小說，包括神話傳說、民間傳說、歷史故事和科學(xué)知識，形成了一種獨特的中國古代小說風(fēng)格。該作品以離奇的情節(jié)和詭異的氛圍著稱，人物形象鮮明且語言優(yōu)美。在文學(xué)價值上，《聊齋志異》被認(rèn)為具有很高的思想深度，并在中國文學(xué)史上占有重要地位?！读凝S志異》的藝術(shù)風(fēng)格可以被描述為豐富而又洗練；奇特而又樸素；含蓄而又尖銳；委婉而又真誠。這些特點并非偶然產(chǎn)生，而是得益于作者深厚的文化底蘊、豐富的想象力以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钣^察。此外，蒲松齡還吸取了古代散文中“詞近旨遠”“言約意豐”的傳統(tǒng)，并巧妙地結(jié)合了志怪、傳奇等文言小說的某些表現(xiàn)手法，從而避免了模仿前人的局限，展現(xiàn)出創(chuàng)新的勇氣。這都反映了作者對創(chuàng)作的認(rèn)真態(tài)度，無論是在語言的雕琢、情節(jié)的構(gòu)思還是技法的運用上都付出了極大的努力。提煉小說主題異史氏曰：“幻由人作，此言類有道者。人有淫心，是生褻境；人有褻心，是生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻并作。皆人心所自動耳。老婆心切，惜不聞其言下大悟，披發(fā)入山也?！薄读凝S志異·畫皮》的主題思想是“凡存貪欲，必害其身”。故事所寫的獰鬼畫皮，偽裝美女，王生貪色，遂遭挖心之禍，以及后來的道士收鬼、瘋顛乞人使之起死回生等等，亦屬荒誕不經(jīng)的故事。但它和那種以鬼嚇人的迷信故事不同。作者通過離奇的情節(jié)，表現(xiàn)他長期觀察生活所得到的獨特感受：社會上存在各看爭吃人的鬼物，有的以猙獰面目出現(xiàn)，有的卻把真實面目掩蓋起來。這后一種鬼物不僅兇殘可惡，而且具有前一類所沒有的欺騙性。《畫皮》里的獰鬼之所以能夠騙人吃人，就在于它懂得“畫皮術(shù)”的妙用，本是青面獠牙的獰鬼，卻化為妖艷動人的美女，使那些心存邪念、喪失警惕的人上當(dāng)受騙。了解小說的藝術(shù)特色小說的奇異性。聊齋志異以神鬼、妖魔、鬼怪等信仰、文化和風(fēng)俗為題材，描寫了許多令人嘆為觀止的神話和傳說。這些小說的奇異性并非荒誕無稽，而是以人的常識和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過對人類欲望、情感和精神世界的深層探究，展示出一種深刻的人性哲學(xué)。小說的寫實性。盡管聊齋志異中出現(xiàn)了大量的玄幻描寫，但作者在寫作時還是充分考慮到了現(xiàn)實生活的現(xiàn)象與情感需求，把虛構(gòu)情節(jié)與現(xiàn)實情境巧妙地結(jié)合在一起。作者還充分反映了當(dāng)時民間信仰和道教思想的流行，并使這些信仰和思想在小說中成為故事情節(jié)和文化背景的重要組成部分。小說的情感性。聊齋志異所展現(xiàn)的世界雖充滿了神秘、奇幻和怪異，但作者用充滿深情的筆觸，把故事的主人公展現(xiàn)得非常真實、感人，給人以真切而強烈的情感體驗。每個小說都離不開對人性的思考和對人性豐富多彩性的感悟，這使得整個作品具有了非常深刻的情感內(nèi)涵。蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》的動機《聊齋志異》大部分篇章是蒲松齡在搜集民間傳說、民間故事的基礎(chǔ)上，加入當(dāng)時的社會歷史背景，熔入其思想觀念與人生經(jīng)歷而創(chuàng)作的。無論這些鬼怪精靈多么的虛幻與荒誕，究其本質(zhì)，其所蘊含的文化意義始終沒有超出現(xiàn)實世界。在書中，蒲松齡敘述了民間的艱辛與苦難，在狐妖鬼怪精魁的奇幻世界中雕刻出人間百態(tài)、現(xiàn)實社會的微縮景觀。正如袁行霈在《中國文學(xué)史》評論的那樣:“在以志怪傳奇為特征的文言小說中，最富有創(chuàng)造性、文學(xué)成就最高的文言小說”。談起蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》的動機主要有以下幾個方面：一是作者自身復(fù)雜的文化思想，包含儒家、佛家、晚明商業(yè)意識和市民階層思想等。蒲松齡從小耳濡目染父親所堅守的“讀書為立身之本”的儒家思想，這從《聊齋志異》內(nèi)容中強烈的濟世思想可以看出。此外，書中很多內(nèi)容都反映了佛家因果報應(yīng)思想，并漸漸地融入了商業(yè)意識和市民階層的思想，這在《聊齋志異》里面的體現(xiàn)就是出現(xiàn)一大批棄儒從商的文人學(xué)者比如馬驥(《羅剎海市》)、任秀(《任秀》)、慕蟾宮(《白秋練》)等。二是清朝恐怖文化高壓統(tǒng)治下的產(chǎn)物。清朝文人學(xué)者深受文字獄迫害，基于這種文化高壓，很多文人學(xué)者只能遠離世俗，寄情于狐妖鬼怪精魁，通過寫妖怪異類的喜怒哀樂來反映現(xiàn)實社會的人世百態(tài)。蒲松齡身處那個恐怖的高壓文化時代，當(dāng)然也要有意回避文字獄，只能借助談狐說鬼來寄托自己的心事，“以為異類有情，或者尚堪晤對;鬼謀雖遠，庶其警彼貪淫”?！读凝S志異》中關(guān)于陰間冥司的描寫更多像現(xiàn)實中的清朝政府衙門，說的是鬼神，實則說的都是人，借鬼言人事罷了?？梢哉f《聊齋志異》在那樣的文化氛圍下存活并發(fā)展，與清朝統(tǒng)治者將這本書看為志怪荒誕小說有很大的關(guān)系，因為志怪荒誕小說與政治無關(guān)。三是科舉制度的影響?！读凝S志異》雖然都是在談狐妖鬼怪精魁，但是也深刻地反映了社會世事百態(tài)，對封建社會的種種不平提出控訴，其中尤以對科舉制度的弊端做了深刻的揭露。書中有十幾篇描寫科舉制度的文章，如《王子安》《胡四娘》《司文郎》等等，雖然側(cè)重點不同，但是無一例外都對科舉制度的弊端加以揭露。科舉制度經(jīng)過上千年的發(fā)展，到清朝已經(jīng)失去了其“以才取士”的初衷，八股文形式僵化死板，衡量文人學(xué)者的才能的標(biāo)準(zhǔn)成為了一個毫無意義的文字游戲，但是這樣的考試形式卻是中國大部分文人學(xué)者和社會精英走向權(quán)力的唯一出路。三、作業(yè)布置1.朗讀課文，體會小說所表達的深層內(nèi)涵。2.學(xué)習(xí)蒲松齡的寫作手法，創(chuàng)作一篇反映社會現(xiàn)實的小說。3.結(jié)合時代，談一下如何才能做到拒絕誘惑？教案首頁授課時間年月日課次時數(shù)課型課題第四單元第一課《寶釵撲蝶》教學(xué)目標(biāo)：一、分析林黛玉、薛寶釵的性格特點，學(xué)習(xí)小說塑造人物形象的方法二、體會“寶釵撲蝶”所蘊含的豐富思想，感受《紅樓夢》的藝術(shù)魅力重點、難點：重點：訓(xùn)練學(xué)生通過揣摩人物語言、動作及心理描寫表現(xiàn)人物性格的能力。難點：把握人物形象的多元立體和故事情節(jié)的轉(zhuǎn)承啟合。教學(xué)方法及教具應(yīng)用：教學(xué)方法：朗讀感悟法、講授法、講練綜合法、討論法教具：PPT課件、圖片、音頻、視頻板書設(shè)計：1.故事情節(jié)梗概：寶釵撲蝶，活潑輕快誤聽私話，心生一計金蟬脫殼，嫁禍黛玉2.人物描寫：心理描寫、動作描寫、語言描寫、細(xì)節(jié)描寫等。寶釵：既天真可愛、聰明機敏，又圓滑虛偽，深諳世故人物形象 黛玉：多愁善感，細(xì)膩真實玉蝴蝶：象征寶黛式愛情3.思想內(nèi)涵剖析寶釵撲蝶：對金玉良緣美夢的期待撲蝶無果：暗示寶釵戀的悲劇后記：教案內(nèi)容教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課《紅樓夢》作為中國古代四大名著之首，具有高度的思想性、文學(xué)性、藝術(shù)性。周汝昌評價說：“《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的‘文化小說?！弊屛覀冏哌M《紅樓夢》，領(lǐng)略“水做的骨肉”的溫柔：豪邁如史湘云，也有醉臥芍藥的嬌憨；幽怨如林黛玉，也有掩埋落花的閑情；聰慧如薛寶釵，也有花間撲蝶的雅氣。今天，我將帶領(lǐng)大家一起體味“寶釵撲蝶”的閑情與深意。二、講授內(nèi)容（一）背景介紹《紅樓夢》，中國古代四大名著之首，章回體長篇小說，原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等。本書前80回由曹雪芹所著，后40回一般認(rèn)為由高鶚續(xù)。全書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以寶玉、黛玉、寶釵之間的愛情、婚姻糾葛為線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，揭示了封建統(tǒng)治階級的罪惡和腐朽本質(zhì)。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言具有詩意美，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，被譽為我國最具文學(xué)成就的古典小說和世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。“閑談不說《紅樓夢》，讀盡《詩》《書》也枉然。”《紅樓夢》之盛行不言自明，“紅學(xué)”研究歷時兩百余年經(jīng)久不衰，正如魯迅所說：“單是命意與命運，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”《紅樓夢》在揭露黑暗的同時，贊美了光明；在表現(xiàn)衰敗的同時，寫出了希望。這也正是《紅樓夢》遠遠高于其他古典小說的獨特成就。本文出自《紅樓夢》第二十七回，“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”。（二）作者介紹曹雪芹（約1715—約1763年），名霑，字夢阮，號雪芹，清代小說家，文學(xué)家。在經(jīng)歷家族的衰敗后，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認(rèn)識。他蔑視權(quán)貴，遠離官場，過著貧困如洗的生活。他素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫等均有所研究。他堅韌不拔，歷經(jīng)多年艱辛，創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢》。（三）課文講解1.分析文章內(nèi)容（1）黛玉神傷，獨自落淚（第1—2段）黛玉與寶玉鬧了脾氣，獨自悲泣、黯然神傷。當(dāng)她見到寶玉時，想上前詢問，可是又礙于眾人相伴，擔(dān)心“問羞了寶玉”，只能“閃過一旁”。眼見寶玉與眾人進了院中，她癡癡地望著，默默地“灑了幾點淚”。黛玉敏感易傷，在紫鵑、雪雁眼中，她平日里就常?！盁o事悶坐，不是愁眉，便是長嘆”，大家也就習(xí)以為常，不再過問了。黛玉沉浸在自己的悲傷中，“兩手抱著膝，眼睛含著淚”，倚坐床邊，直至深夜。（2）寶釵尋黛，埋下伏筆（第3—4段）芒種時節(jié)，人們各自準(zhǔn)備歡慶佳節(jié)。園子被裝扮得“繡帶飄飄，花枝招展”，女子們打扮得“桃羞杏讓，燕妒鶯慚”。大觀園中的小姐、丫鬟們嬉戲玩耍，唯獨少了黛玉。寶釵見狀，便“丟下眾人”，尋往瀟湘館?？僧?dāng)寶釵見寶玉先一步進到館中時，卻止步不前，猶豫思索，“此刻自己也跟了進去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑?！比绱思?xì)膩情思，足見寶釵深諳人情世故，也為后文嫁禍黛玉埋下伏筆。（3）寶釵撲蝶，活潑輕快（第5段）滴翠亭外，寶釵“忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，十分有趣”。她“意欲撲了來玩耍”，于是從袖中取出扇子來，“躡手躡腳的一直跟到池中滴翠亭上”。蝴蝶“忽起忽落，來來往往，穿花度柳”，倒引得寶釵“香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)”。作者細(xì)膩的動作描寫、環(huán)境描寫，勾勒了一幅美好情境：暮春時節(jié)，美麗的深閨少女在花紅柳綠、曲橋回廊間追戲蝴蝶。這表現(xiàn)了寶釵的活潑可愛、天真爛漫，營造了一種輕快的氛圍。（4）誤聽私話，心生一計（第6段）寶釵撲蝶時，“只聽滴翠亭里邊嘁嘁喳喳有人說話”，于是“便煞住腳往里細(xì)聽”。結(jié)果不小心聽到了墜兒和紅兒的談話，發(fā)現(xiàn)了她們的秘密：墜兒幫賈蕓給紅兒傳遞情物（手帕）。寶釵知道紅兒“素昔眼空心大，是個頭等刁鉆古怪東西”，“今兒我聽了他的短兒，一時人急造反，狗急跳墻，不但生事，而且我還沒趣。如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個‘金蟬脫殼’的法子”。作者一系列的心理描寫，刻畫了一個聰慧機警、工于心計的“寶釵”形象。（5）金蟬脫殼，嫁禍黛玉（第7—8段）經(jīng)過嚴(yán)密的心理分析，寶釵心生一計，巧妙使用了“金蟬脫殼”法，成功將“禍水”轉(zhuǎn)嫁到黛玉身上。寶釵故意放重了腳步，笑著叫道：“顰兒，我看你往那里藏！”一面說，一面故意往前趕。這一系列的動作描寫，“唬怔”住了紅兒和墜兒，讓她們信以為真，認(rèn)為是黛玉聽去了她們的話。紅兒道：“若是寶姑娘聽見，還倒罷了。林姑娘嘴里又愛刻薄人，心里又細(xì)，他一聽見了，倘或走露了風(fēng)聲，怎么樣呢？”這一方面凸顯了寶釵的機靈聰明，黛玉的敏感刻薄，另一方面也反映了榮國府復(fù)雜的人際關(guān)系。2.人物形象分析人物性格特征寶釵活潑可愛、聰慧靈活、工于心計黛玉敏感、細(xì)膩、刻薄、人緣較差紅兒眼空心大、刁鉆古怪（四）藝術(shù)特色描寫傳神，人物形象飽滿。滴翠亭外，寶釵“忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，十分有趣”。她“意欲撲了來玩?！?，于是“躡手躡腳的一直跟到池中滴翠亭上”。這一動作描寫使“寶釵”形象富有動感和立體感，同時彰顯了她的活潑可愛、天真爛漫。然而在撲蝶過程中，寶釵隔窗聽見了紅兒和墜兒的私房話，知道紅兒素來“眼空心大，是個頭等刁鉆古怪東西”，于是想出了“金蟬脫殼”的法子，嫁禍黛玉。作者這部分的心理描寫，塑造了一個年紀(jì)不大，但心機不少的“少女”寶姑娘，使人物性格變得飽滿立體。隱喻恰當(dāng)，命運暗示合理。寶釵撲蝶，是一個極富象征意韻的情節(jié)。文中寶釵所撲的是“一雙玉色蝴蝶”，“大如團扇”。而“玉”在《紅樓夢》中，往往指代寶黛二人。因此，寶釵撲蝶顯示了她對寶黛式愛情的向往，對金玉良緣美夢的期待。作者寫她撲蝶，一路追蹤，“香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)”，但最終也無果。這預(yù)言了她愛情、婚姻的悲涼命運，“金玉良緣終悲苦，琴邊衾里總無緣”?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達即文章”，通過寶釵撲蝶這一片段的描寫和隱喻，可見作者具有豐富的人生閱歷，善于通過細(xì)節(jié)刻畫人物性格，塑造人物形象。三、作業(yè)布置1.閱讀“黛玉葬花”、“寶釵撲蝶”兩個片段，分析比較寶、黛的性格特征。多愁善感，遺世而獨立?！镑煊裨峄ā闭鎸嵉卣孤读肆主煊癯錆M痛苦、充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，凸現(xiàn)了她獨立人格的壯美與崇高。暮春時節(jié)，在紛紛的花瓣雨中，黛玉感覺到了悲劇的宿命，寫下葬花詞，以花比喻自己，把賈府乃至整個封建社會比喻為污淖，她不甘沉滅，又無力擺脫封建惡勢力。黛玉吟道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”傷春傷己，推己及物，十分符合寄親戚籬下，孤苦無依的少女心態(tài)?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這句話正是紅樓夢全書的主題，流露出黛玉自顧自憐、哀傷凄惻的性格。可“黛玉葬花”并非一味哀傷凄惻，還有著一種抑塞不平之氣?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，寄予了她對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，表達了她對冷酷無情的現(xiàn)實的控訴；“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，抒發(fā)了她對美好理想的渴望與熱烈追求；“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她不愿受辱被污、不甘低頭屈服的性格。黛玉為花壘香冢，正是想為自己營造一個逃避世俗泥淖的堡壘，構(gòu)建一個自我的世界，讓其高潔有所皈依，不被污濁沾染?；顫娗纹?，圓滑而機警?！皩氣O撲蝶”中，當(dāng)薛寶釵看到賈寶玉進了瀟湘館時的一番心理活動，顯示了她處事的謹(jǐn)慎和考慮問題的精細(xì)周密。滴翠亭外的撲蝶，作者正面描寫寶釵的只有“躡手躡腳”“香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)”等十余字，卻洋溢著天真爛漫、嫵媚動人的少女氣質(zhì)與情趣。然而，撲蝶過程中的一個意外，使得寶釵的性格變得復(fù)雜。寶釵隔窗聽見了紅兒和墜兒的私房話，知道紅兒“眼空心大，是個頭等刁鉆古怪東西”，于是想出了“金蟬脫殼”的法子，嫁禍黛玉。“煞住腳往里細(xì)聽”“故意放重了腳步”等一系列動作的刻畫，把一個心機深重的“少女”形象活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者眼前。王熙鳳說寶釵：“不干己事不開口，一問搖頭三不知”，“金蟬脫殼”則是寶釵明哲保身的處世性格的表現(xiàn)?？偟膩碚f，撲蝶一幕表現(xiàn)出寶釵性格中天真孩子氣的一面，但事后滴翠亭又刻畫了她遵循禮教、明哲保身的一面，反映出寶釵性格的復(fù)雜性。2.《紅樓夢》中，寶釵給人的印象是成熟穩(wěn)重的，但作者卻設(shè)置了“寶釵撲蝶”這一情節(jié)。說說作者的用意。“寶釵撲蝶”中，作者通過對人物的刻畫及行動的描繪，生動、形象地再現(xiàn)了人物活動的場面。作者先寫那“一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去”，將蝴蝶飛舞時的形態(tài)，描寫得十分逼真。這不僅為我們增添了繪畫美，而且自然地引出了人物的活動：“寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)?！睂Τ练€(wěn)拘謹(jǐn)?shù)膶氣O而言，撲蝶確實有些不同尋常。但這是一次沒有其他人在場的偶然之舉。寶釵一向嫻靜文雅，但身心俱健，且處在花樣年華，撲蝶實為她內(nèi)心世界與自由天性的真切流露。作者通過“寶釵撲蝶”這一情節(jié)，豐富了薛寶釵的人物形象，同時也為下文寶釵嫁禍黛玉做了鋪墊。3.閱讀下面的語段，指出各用了哪些修辭手法。（1）那林黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。這句話運用了比喻的修辭手法。黛玉吃閉門羹后不由觸動了寄人籬下的凄涼心境，致使她柔腸百轉(zhuǎn)，忍不住簌然淚下，回到房間以后仍然“倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚”。作者把黛玉比作“木雕泥塑”，刻畫出她傷心時木然、呆滯的神態(tài)，將她多愁善感的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。（2）滿園里繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。這句話運用了擬人的修辭手法。園子里的姑娘們打扮得明艷動人，她們的美令桃花和杏花都感到羞愧，只好退讓；令燕子和黃鶯都心生妒忌，自認(rèn)慚愧，展現(xiàn)了芒種時節(jié)大觀園的活力與美好。（3）忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，十分有趣。這句話運用了比喻和夸張的修辭手法。作者將這雙“玉色蝴蝶”，比作“團扇”，而可以遮面的“團扇”，自然不會太小?？鋸埖男揶o運用，具體形象地描繪了蝴蝶的大與美。正是這對“大如團扇”的蝴蝶，引得寶釵一反往日的穩(wěn)重，表現(xiàn)出她天真、可愛的一面。教案首頁授課時間年月日課次時數(shù)課型課題第四單元第二課《翻漿》教學(xué)目標(biāo)：一、整體把握故事情節(jié)，分析搭車男子的形象二、學(xué)習(xí)運用白描、對比、設(shè)置懸念等手法刻畫人物三、在人心惟危的社會里，保持良善和本真重點、難點：重點：體會“我”由憐憫、痛恨到懊悔的情感變化。難點：體悟“翻漿”所承載的雙層內(nèi)涵，概括文章主題。教學(xué)方法及教具應(yīng)用：教學(xué)方法：朗讀感悟法、講授法、講練綜合法、合作討論法教具：PPT課件、圖片、音頻、視頻板書設(shè)計：1.復(fù)述小說故事情節(jié)，把握人物情感變化憐憫：探親途中，遇搭車男子痛恨：試探懷疑，多次懲罰他懊悔：到站檢查，知錯怪好人2.分析搭車男子形象上車前，土、臟、苦難、愛女兒的父親形象；路途中，形跡可疑、受盡折磨的“小偷”形象；下車后，淳樸善良、感恩寬容的好人形象。3.理解小說深刻內(nèi)涵：歌頌搭車男子的人性良善和真誠，呼吁人與人之間多一點信任和互助，少一些猜忌和狐疑。后記：教案內(nèi)容教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課畢淑敏的小說，常攜帶著高原的嚴(yán)寒，青春的沉重，生命的厚重以及對死亡的冷靜，足以震撼每一個人的靈魂。其冷靜理智的敘述，使她的作品具有一種罕見的磅礴大氣。而在這篇《翻漿》中，她以一個女性作家特有的敏感，闡述對人生的感悟、對真善美的追求、對生命的感動。今天，我將與大家共同學(xué)習(xí)畢淑敏的《翻漿》，體會人性的本真和善良。二、講授內(nèi)容（一）作者簡介畢淑敏（1952年—），山東省文登人。中國作家協(xié)會會員，國家一級作家。17歲到青藏高原阿里當(dāng)兵，11年后轉(zhuǎn)回北京。在從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作。她始終關(guān)注、關(guān)懷著人的生存狀態(tài)，被譽為文學(xué)界的“白衣天使”。其作品很多都與醫(yī)生這個職業(yè)有關(guān)，中篇小說《預(yù)約死亡》被譽為“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面臨死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進行了探索。從1987年開始，共發(fā)表作品200余萬字，主要有散文集：《素面朝天》《婚姻鞋》《大雁落腳的地方》等；長篇小說：《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》等，中短篇小說：《昆侖殤》《預(yù)約死亡》《紫色人形》等，另著有八卷《畢淑敏文集》《幸福的七種顏色》等。多篇文章被選入現(xiàn)行新課標(biāo)、小學(xué)課本中，在文學(xué)界享有盛譽，曾獲老舍文學(xué)獎、北京市德藝雙馨藝術(shù)家獎、當(dāng)代文學(xué)獎等。《翻漿》獲第七屆小說百花獎、臺灣第17屆中國時報文學(xué)獎。（二）課文講解1.文章內(nèi)容講解（1）“憐憫”：探親途中，遇搭車男子（第1—14段）“我”從西藏回內(nèi)地探親，搭了一輛運送舊輪胎的貨車。在一處沉寂的戈壁上，突然有個人攔車，他“穿著一件尿堿黃色的舊大衣，拎著一個生姜黃色的破袋子，袋口綁著一縷駱駝黃色的繩頭”。他說愛人生孩子了，自己到場部借小米，得馬上趕回去，不然孩子要餓死了。為了那個沒有奶吃的孩子，“我”心生憐憫，同意他搭車。“他立即抱著口袋往車大廂上爬，‘謝謝謝……謝’最后一個‘謝’字已是從輪胎縫隙里發(fā)出來的。”（2）“痛恨”：試探懷疑，多次懲罰他（第15—41段）“我”和司機懷疑他是小偷，于是在途中試圖懲戒他。首先，司機“狠踩油門，車就像被橫刺了一刀的烈馬，瘋狂地彈射出去”，搭車男子“仿佛被凍僵了，弓著腰抱著頭，石像般凝立著”；然后，司機“加大了搖晃的頻率，就勢猛地一歪，車身劇烈傾斜，車窗幾乎吻到路旁的沙礫”，搭車男子“仆倒在地，像一團被人踐踏的麥草”；司機繼續(xù)做著一整套的高難動作，搭車男子就“像夏日里一條疲倦的狗，無助地躺在了輪胎中央”。到了檢查站后，他的臉上除了“原有的赭黃之外”，又“平添了青光”，“額上還有蜿蜒的血跡”。（3）“懊悔”：到站檢查，知錯怪好人（第42—54段）當(dāng)“我”提出要檢查車上的東西時，搭車男子“孤獨地面對我們，脖子柔軟地耷拉下來，不堪重負(fù)的樣子”?！拔摇辈环判牡孛髦岚?，突然“觸到鬃毛樣的粗糙”，意識到這正是搭車人那截失蹤了的繩頭，“它把我的提包牢牢地固定在大廂的木條上，像焊住一般結(jié)實”。原來搭車男子解下了自己扎米口袋的繩子，把“我”的提包重新固定。在寒冷與顛簸之中，他操作了一路……“我的心凌空遭遇寒流，凍得皺縮起來”，就像春天道路翻漿一樣，“我”懊悔不已。2.重點句子分析（1）正是春天，道路翻漿?！胺瓭{”本指春天積雪融化，道路出現(xiàn)泥濘、破裂和冒漿等現(xiàn)象，使得車輛難行。在小說中，“正是春天，道路翻漿”這句話既交代了故事發(fā)生的環(huán)境及背景，暗示了情節(jié)的發(fā)展，翻漿的道路使行車顛簸，后文搭車男子綁包等都與翻漿的道路有關(guān)。更暗指“我”在弄清事情真相后，內(nèi)心受到的震動，“我”為自己的狹隘和冷酷感到愧疚與不安。（2）那個土黃色的人孤獨地面對我們，脖子柔軟地耷拉下來，不堪重負(fù)的樣子?！肮陋殹薄稗抢薄安豢爸刎?fù)的樣子”，一方面指搭車人的勞累、傷痛難以忍受；另一方面指搭車人一番好心卻被誤解的痛苦：他以“善意”解惡意，“我知道你們是為我在趕路”；他熱心助人、知恩圖報，“把我的提包牢牢地固定在大廂的木條上”；他執(zhí)著、堅定，“在寒冷與顛簸之中，操作了一路”。（三）文章賞析描寫細(xì)膩，勾勒傳神形象。小說用簡樸清晰的筆調(diào)，通過對環(huán)境、肖像、動作生動描寫，勾勒了一個真誠善良的搭車人形象?！罢谴禾?，道路翻漿?！薄奥访孀兊脹坝颗炫?，車速減慢了?！边@些環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，為下文做鋪墊；他“渾身是土”，“穿著尿堿黃色的舊大衣，拎著一個生姜黃色的破袋子，袋口綁著一縷駱駝黃色的繩頭”，這些肖像描寫，刻畫出一位生活艱辛的普通勞動者形象；“朦朧的月暈中，那個土色的男子如一團骯臟的霧，抱著頭，龜縮在起伏的輪胎陣?yán)??！边@些動作描寫，傳神地表現(xiàn)了搭車人的疲憊與可憐。對比巧妙，揭示善良人性。在小說中，“我”和司機的誤解猜疑與搭車者艱難執(zhí)著地捆綁行李，形成了鮮明的對比，反襯出搭車者的美好心靈，揭示人性的善良與真誠。司機將車開得顛簸如翻漿，以示懲罰。為了防止提包在汽車的每一次急轉(zhuǎn)彎時被甩到大漠上，這位衣衫襤褸的“土人”，“解下了自己扎米口袋的繩子，想把我的提包重新固定……在寒冷與顛簸之中，他操作了一路……”人性的善良與閃光在對比、襯托中得到升華。懸念設(shè)置，推動情節(jié)發(fā)展。小說構(gòu)思巧妙，以“我”和司機對搭車人的誤解構(gòu)成懸念，推動著情節(jié)的發(fā)展。搭車人一次又一次、不畏艱難地搬動行李，招來的卻是一次次的誤解和一次比一次更厲害的刁難。搭車人鼻青臉腫、狼狽不堪，“臉上平添了青光，額上還有蜿蜒的血跡”。作者在結(jié)尾處解開懸念，面對搭車人真誠的幫助和道謝，“我”無地自容、羞愧不已，心如“翻漿”。小說的標(biāo)題“翻漿”，既指汽車行走的道路凹凸不平，也喻指“我”內(nèi)心的波瀾：因誤解而自責(zé)，因刁難而羞愧，因猜忌而難堪……三、作業(yè)布置1.小說中“我”為什么會對搭車人產(chǎn)生疑心？在青藏高原翻漿的道路上長途跋涉了10天，不僅是對身體的考驗，更是對人性的一次檢閱。司機師傅因為同事被搭車人殺死的往事，本能地對搭車人懷有警惕和不信任?！拔摇笔莻€涉世未深、善良天真的年輕女孩，好心地為他說情，讓他搭車回家。但在司機講述完同事被害的故事后，“我”看到搭車人敏捷地跳到兩個大輪胎之間，手腳麻利地搬動著“我”的提包，不禁以為他是在偷“我”的東西。2.小說中的懸念手法運用巧妙，有利于刻畫人物形象。你認(rèn)為這種手法對搭車人形象的塑造有何作用？文中，作者巧妙地運用懸念，以“我”和司機對搭車人的誤解展開故事情節(jié)。搭車人一次次不畏艱難地搬動行李，招來的卻是一次次的誤解，一次比一次更厲害的刁難。搭車人“臉上平添了青光，額上還有蜿蜒的血跡”“舌頭凍僵了”。最后，當(dāng)“我”要求檢查行李時才知道了事實：為了把“我”的提包固定，防止它被甩到大漠上，搭車人“解下了自己扎米口袋的繩子……在寒冷與顛簸之中，他操作了一路……”。文章設(shè)置懸念，以此塑造和突出搭車人的形象，“我”和司機對搭車人的不信任，與搭車者的美好心靈形成了鮮明的對比，搭車人的善良與真誠在懸念揭曉的一刻得到了升華。3.閱讀畢淑敏的小說《紫色人形》，談?wù)劗吺缑粼诿鑼懭宋飼r善用哪些技法。那時我在鄉(xiāng)下醫(yī)院當(dāng)化驗員。一天到倉庫去，想領(lǐng)一塊新油布。管倉庫的老大媽，把犄角旮旯翻了個底朝天，然后對我說，你要的那種油布多年沒人用了，庫里已無存貨。我失望地往外走著，突然在舊物品當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了一塊油布。它折疊得四四方方，從翹起的邊緣處，可以看到一角豆青色的布面。我驚喜地說，這塊油布正合適，就給我吧。老大媽毫不遲疑地說，那可不行。我說，是不是有人在我之前就預(yù)訂了它？她好像陷入了回憶，有些恍惚地說，那倒也不是……我沒想到你把它給翻出來了……當(dāng)時我把它刷了，很難刷凈……我打斷她的話，就是有人用過也不要緊，反正我是用它鋪工作臺，只要油布沒有窟窿就行。她說，小姑娘你不要急，要是你聽完了我給你講的關(guān)于這塊油布的故事，你還要用它去鋪桌子，我就把它送給你——我那時和你現(xiàn)在的年紀(jì)差不多，在病房當(dāng)護士，人人都夸我態(tài)度好技術(shù)高。有一天，來了兩個重度燒傷的病人，一男一女，后來才知道他們是一對戀人，準(zhǔn)確地說是新婚夫婦。他們相好了許多年，吃了很多苦，好不容易才盼到大喜的日子。沒想到婚禮的當(dāng)夜，一個惡人點燃了他家的房檐?；鸸庑苄馨。阉麄儌z都燒得像焦炭一樣。我被派去護理他們。一間病房，兩張病床，這邊躺著男人，那邊躺著女人。他們渾身漆黑，大量地滲液，好像血都被火焰烤成了水。醫(yī)生只好將他們?nèi)沓嗦悖ㄉ虾窈竦淖喜萦?，這是當(dāng)時我們這兒治療燒傷最好的辦法?？审w液還是不斷地外滲，剛換上的床單幾分鐘就濕透。搬動他們焦黑的身子換床單，病人太痛苦了。醫(yī)生不得不決定鋪上油布。我不斷地用棉花把油布上的紫色汁液吸走，盡量保持他們身下干燥。別的護士說，你可真倒霉，護理這樣的病人，吃苦受累還是小事，他們在深夜呻吟起來，像從煙囪中發(fā)出哭泣，多恐怖！我說，他們紫黑色的身體，我已經(jīng)看慣了，再說，他們從不呻吟。別人驚訝地說，這么危重的病情不呻吟，一定是他們的聲帶燒煳了。我氣憤地反駁說，他們的聲帶仿佛被上帝吻過，一點都沒有灼傷。別人不服，說既然不呻吟，你怎么知道他們的嗓子沒傷？我說，他們唱歌啊！在夜深人靜的時候，他們會給對方唱我們聽不懂的歌。有一天半夜，男人的身體滲液特別多，都快漂浮起來了。我給他換了一塊新的油布，喏，就是你剛才看到的這塊。無論我多么輕柔，他還是發(fā)出了一聲低沉的呻吟。換完油布后，男人不做聲了。女人嘆息著問，他是不是昏過去了？我說，是的。女人也呻吟了一聲說，我們的脖子硬得像水泥管，轉(zhuǎn)不了頭，雖然床離得這么近，我也看不見他什么時候睡著什么時候醒，為了怕對方難過，我們從不呻吟?，F(xiàn)在，他呻吟了，說明我們就要死了。我很感謝您，我沒有別的要求，只請你把我抱到他的床上，我要和他在一起。女人的聲音真是極其好聽，好像在天上吹響的笛子。我說，不行。病床那么窄，哪能睡下兩個人？她微笑著說，我們都燒焦了，占不了那么大的地方。我輕輕地托起紫色的女人，她輕得像一片灰燼……老大媽說，我的故事講完了，你要看看這塊油布嗎？我小心翼翼地揭開油布，仿佛鑒賞一枚巨大的紀(jì)念郵票。由于年代久遠，布面微微有些粘連，但我還是完整地攤開了它。在那塊潔凈的豆青色油布中央，有兩個緊緊偎依在一起的淡紫色人形。由小及大，傳遞愛的真諦。作者選取生活中“我”所經(jīng)歷的一個細(xì)節(jié)作為切入口，將聽來的故事作為材料，用以小見大的手法，描繪了年輕夫婦愛情的偉大純潔。他們重度燒傷，“渾身漆黑，大量地滲液，好像血都被火焰烤成了水”，但他們從不呻吟，而且在夜深人靜時，他們用歌聲讓對方感知自己的愛。愛情的力量支撐著他們堅強地面對發(fā)生的不幸?！坝幸惶彀胍梗腥说纳眢w滲液特別多，都快漂浮起來了”，他發(fā)出了一聲低沉的呻吟。女人知道男人快堅持不住了，她讓“我”把“輕得好像一片灰燼”的自己抱到男人的床上。最后油布上緊緊依偎在一起的淡紫色人形，正是年輕夫婦傳遞愛的真諦的“工具”。作者將最有表現(xiàn)力的片斷截取出來加以定格，然后再放大，傳遞給我們一種淡淡的情感，宛如和風(fēng)細(xì)雨，韻味悠長，無聲中滋潤我們的心田。巧設(shè)懸念，釋放愛的光輝。文中，作者一步步設(shè)置懸念，由“我”找布→找不到布→發(fā)現(xiàn)豆綠色的油布→“我”要布→老大媽拒絕給布→講述故事→揭開油布，為我們講述了一個用生命作為誓言的愛情故事。文章共設(shè)懸釋懸三次。作者將最有吸引力的片斷截取出來加以設(shè)疑，在一步步的答疑中向人們勾勒了年輕夫婦生死相隨的愛。這種愛是渾身燒成紫黑時的從不呻吟，減少對方對自己的牽掛；是厄運突降時的互相安慰，在深夜時給對方唱歌；是死亡即將來臨，選擇相互依偎的生死之戀。在作者巧妙的布局中，也從側(cè)面刻畫了老大媽善良勇敢而又細(xì)心的人物形象。面對兩個嚴(yán)重?zé)齻牟∪?，她不但沒有懼怕，而且細(xì)心地用棉花為他們吸走紫色汁液，善良細(xì)心地去照顧他們。當(dāng)其他護士說他們恐怖，聲帶被燒壞時，老大媽勇敢地為他們辯護，反駁說：“他們的聲帶仿佛被上帝親吻過，一點都沒有灼傷，在夜深人靜的時候，他們會給對方唱我們聽不懂的歌”。老大媽的善良與細(xì)心，使年輕夫婦在彌留之際感受到了溫暖與關(guān)愛。教案首頁授課時間年月日課次時數(shù)課型課題第四單元第四課《紅高粱》教學(xué)目標(biāo)：一、簡述故事發(fā)生的時代背景，把握小說情節(jié)二、概括小說主題，深入理解小說的思想內(nèi)涵重點、難點：重點：分析小說人物、環(huán)境描寫的特點，把握余占鰲的人物形象。難點：體會“茂密而旺盛的高粱地”所迸發(fā)的原始生命活力，欣賞莫言魔幻現(xiàn)實主義的寫作風(fēng)格。教學(xué)方法及教具應(yīng)用：教學(xué)方法：朗讀感悟法、講授法、講練綜合法、合作討論法教具：PPT課件、圖片、音視頻板書設(shè)計：一、分析文章內(nèi)容二、藝術(shù)特色分析民間化的歷史敘事風(fēng)格二、藝術(shù)特色分析時空交錯的多重敘述視角個性化的語言表達方式方言土語的地道，熱血草莽的形象三、文章賞析永生難忘的高粱，頑強生命的延續(xù)后記：教案內(nèi)容教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一篇作品，它以家鄉(xiāng)的紅高粱為背景，以活生生的感覺記憶為筆鋒，游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面?！盁o邊無際的高粱紅成汪洋的血海”，血海中，有著生命的野合，有著活剮的血腥。莫言在《紅高粱》獻詞中，這樣寫道：“謹(jǐn)以此書召喚那些激蕩在我的故鄉(xiāng)無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂?！彼麨閱适Я嗽即挚竦纳盍Α⒊两诿斜拔⑵埢钪默F(xiàn)代人而羞愧。下面，我們一起來解讀莫言的《紅高粱》，體會“高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩”的深意。二、講授內(nèi)容（一）背景鏈接1.作者簡介莫言（1956年—?），原名管謨業(yè)，山東高密縣人。80年代中期以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。1981年開始小說創(chuàng)作，發(fā)表處女作《春夜雨霏霏》，1985年發(fā)表短篇小說《透明的紅蘿卜》，引起文壇注意。此后的創(chuàng)作明顯受到美國作家威廉·福克納和哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的影響。1986年發(fā)表中篇小說《紅高粱》，反響強烈，被讀者推選為《人民文學(xué)》1986年“我最喜愛的作品”第一名。2011年憑長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎。2012年10月11日，莫言因“用魔幻現(xiàn)實主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”而獲得諾貝爾文學(xué)獎，是首位獲得該獎的中國大陸作家。2.《紅高粱》簡介（1）主要內(nèi)容《紅高粱》是莫言向中國當(dāng)代文學(xué)奉獻的一部著作，被譯成近二十種文字在全世界發(fā)行。他在《紅高粱》中創(chuàng)造了他的文學(xué)王國“高密東北鄉(xiāng)”，通過“我”的敘述，描寫了抗日戰(zhàn)爭期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演了一幕幕轟轟烈烈、英勇悲壯的舞劇?！拔摇钡南容厒儯鐮敔?、奶奶、父親、姑姑等，一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面演繹著讓子孫后代相形見絀的傳奇愛情故事。書中洋溢著莫言獨有的豐富飽滿的想象力、令人嘆服的感覺描寫，并以汪洋恣肆之筆全力張揚中華民族的旺盛生命力，堪稱當(dāng)代文學(xué)中劃時代的精品小說。（2）作品成就《紅高粱》不僅是莫言創(chuàng)作生涯的里程碑，也是80年代中國文壇的里程碑。該篇小說于1986年在《人民文學(xué)》雜志發(fā)表，隨即引起文壇極大轟動，評論界反響異常熱烈。曾獲第四屆全國中篇小說獎，入選《亞洲周刊》評選的“20世紀(jì)中文小說100強”（第18位）、WorldLiteratureToday評選的75年（1927-2001）40部世界頂尖文學(xué)名著。據(jù)此改編的電影《紅高粱》獲得第38屆柏林電影節(jié)金熊獎?！都~約時報》評論說：“通過《紅高粱》，莫言把他的‘高密東北鄉(xiāng)'安放在世界文學(xué)的版圖上?！保ǘ┱n文講解1.分析文章內(nèi)容（1）跟著余占鰲司令伏擊日本汽車隊（第1—2段）“我”父親14歲多一點的時候，跟著名滿天下的傳奇英雄余占鰲司令的隊伍去膠平公路伏擊日本人的汽車隊。奶奶送父親到村頭，“天地混沌，景物影影綽綽”，父親“看著奶奶高大的身軀，嗅著奶奶的夾襖里散出的熱烘烘的香味，突然感到?jīng)鰵獗迫恕?。離開了奶奶，余司令就是“我”父親唯一的依靠，他“緊緊扯住余司令的衣角”，就像抓住一條船舷?！澳棠滔癜队x愈遠，霧像海水愈近愈洶涌”，這部分的環(huán)境描寫不僅交代了故事發(fā)生的背景，也為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。（2）穿插“我”對高密東北鄉(xiāng)的愛與恨（第3—4段）“高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。”對這片土地，“我”曾經(jīng)極端熱愛，也曾經(jīng)極端仇恨。生存在這塊土地上的人們，喜食高粱，每年都大量種植。他們殺人越貨，精忠報國，演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇，釋放著粗獷的原始生命活力。對比“我們這些活著的不肖子孫”，“我”真切感到物種的退化?！案吡桓呙茌x煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩。秋風(fēng)蒼涼，陽光很旺?！弊髡咛祚R行空的想象力和極富個性的語言表達方式，賦予小說獨特的藝術(shù)魅力。（3）霧中行軍，腥甜的氣味讓人窒息（第5—6段）“霧奇濃，活潑多變”，父親臉上“無數(shù)密集的小水點凝成大顆粒的水珠”。三百多個鄉(xiāng)親在高粱地里行走，地上陳尸狼藉，“流出的鮮血灌溉了一大片高粱”，高粱下的黑土浸泡成稀泥，使他們拔腳遲緩。那股“新奇的、黃紅相間”的腥甜氣味撲面而來，令人窒息。余司令對著前來吃人肉的狗，打完了所有的子彈。狗跑得無影無蹤，那股彌漫田野的腥甜味愈加強烈。在以后更加激烈更加殘忍的歲月里，這股腥甜味浸透靈魂，一直伴隨著父親。（4）追憶“大耳朵”王文義的趣事（第7段）“趕上隊伍了，父親的身前身后響著踢踢蹋蹋的腳步聲和粗重的呼吸。”父親前邊的王文義在使勁咳嗽，他個子很小，一顆大頭縮在聳起的雙肩中?！皢伪〔紳M細(xì)密血管的大耳朵是王文義頭上引人注目的器官?！备赣H由此想起他的“趣事”。在演練場上，任副官喊：“向右轉(zhuǎn)——”。王文義歡歡喜喜地跺著腳，卻不知轉(zhuǎn)到哪里去了。任副官在他腚上打了一鞭子，他嘴咧開叫一聲：孩子他娘！“圍在短墻外看光景的孩子們都哈哈大笑?！边@段情節(jié)的安排，給壓抑苦悶的抗日增添了一絲歡快的氣息。（5）插敘羅漢大爺?shù)纳剑ǖ?—9段）父親跟著隊伍進了高粱地，不由得想起了羅漢大爺。他一直是“我家”的業(yè)務(wù)骨干，釀造了有名的十八里紅。奶奶和父親吃膩了螃蟹，食之無味，棄之可惜，他就用快刀把螃蟹斬成碎塊，放到豆腐磨里研碎，加鹽，裝缸，制成蟹醬。用蟹醬喂過的罌粟花朵肥碩壯大，粉、紅、白三色交雜，香氣撲鼻。后來，日本人來了，羅漢大爺也死在了膠平公路上，他的尸體被割得零零碎碎，扔得東一塊西一塊。“軀干上的皮被剝了，肉跳，肉蹦，像只褪皮后的大青蛙?！弊髡咚茉炝艘粋€忠厚老實、勇于反抗的農(nóng)民形象，豐富了小說內(nèi)涵。（6）從對往事的回憶中蘇醒，繼續(xù)前行（第10—11段）“匆匆忙忙擁擁擠擠地在如夢如海的高粱地里”穿行，父親竟長久地滯留在對往事的回憶中?！斑@時，從被父親他們甩在身后的村子里，傳來悠長的毛驢叫聲。”父親“精神一振”，眼睛睜開，神思也隨之蘇醒。他諦聽著河流的啟示，明白隊伍正向東偏南開進，“這是去打伏擊，打日本人，要殺人，像殺狗一樣”。父親從高粱的顏色上，猜到了“太陽已經(jīng)把被高粱遮擋著的地平線燒成一片可憐的艷紅?！睆娏业囊曈X描寫，令小說充滿野性和張力。2.藝術(shù)特色分析《紅高粱》采用了魔幻現(xiàn)實的表現(xiàn)手法，具有獨特的敘述視角，豐富的語言特色，獨創(chuàng)性的農(nóng)民形象，色彩斑斕、寓意深遠，凸顯了高密東北鄉(xiāng)人深厚的民族內(nèi)涵。（1）民間化的歷史敘事風(fēng)格《紅高粱》把視角從社會的主流路上拖拽到山東高密這樣一個“政治中心”之外的純民間地域。站在民間立場上講述一個抗日故事。與以前的“紅色經(jīng)典”作品不同，它并沒有把抗戰(zhàn)的歷史作為重心，而是借助這段歷史，表現(xiàn)特定歷史文化背景下家族祖輩的生存狀態(tài)，展現(xiàn)本真的美好人性，頌揚頑強的生命力。（2）時空交錯的多重敘述視角《紅高粱》設(shè)置了多重敘述視角，作品不斷由“我”父親構(gòu)建的敘事時空跳入爺爺奶奶心理的直接敘說，并不時地跳出“我”的評頭論足，形成了現(xiàn)實與過去的對話。它突破了線性的情節(jié)結(jié)構(gòu)，隨著空間的轉(zhuǎn)換而調(diào)動，不僅戰(zhàn)斗歷程被剪成了拼貼的碎片，而且創(chuàng)造了故事正在進行的場面穿行的效果。（3）個性化的語言表達方式在《紅高粱》中，作者遣詞造句常常打破傳統(tǒng)的固定搭配模式，且經(jīng)常故意把意義相悖的詞語搭配在一起，造成詞語表面上的不合邏輯，似乎是不通，實則是妙語。如“高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最愛的地方?！弊髡哌\用對比的手法把互相矛盾的詞語組合在一起，表現(xiàn)出美和丑、善和惡相互交織的人物和世界。（三）文章賞析莫言以“充滿激情、愛意、野性，具有頑強生命力”的紅高粱為載體，歌頌了高密縣東北鄉(xiāng)人敢愛敢恨、敢作敢為的紅高粱般的性格；歌頌了這片沃土上的祖祖輩輩骨子里所蘊涵的戰(zhàn)斗精神；歌頌了人最原始的欲望和對生命的敬重。方言土語的地道，熱血草莽的形象。莫言的“聲音”是獨特的，他既不同于王朔那種“胡同串子”式的京腔，又不同于蘇童那種清雅柔曼的江南話，更不像格非、孫甘露等人那樣使用一套帶歐化傾向的現(xiàn)代知識分子的語言。莫言的“聲音”聽上去就像是一位農(nóng)民在說話，采用地道的方言土語，閃爍著中國農(nóng)民式的直率、狡黠、幽默和深刻。在人物形象的塑造上，除去了傳統(tǒng)意識形態(tài)的二元對立式的正反人物概念，比如把“我爺爺”余占鰲寫成身兼土匪頭子和抗日英雄的兩重身份，在他身上既有一種粗野、狂暴的莽漢氣質(zhì)，又富有原始正義的、飽含生命激情的“酒神精神”。永生難忘的高粱，頑強生命的延續(xù)。莫言打造了一片充滿愛意和力量的“紅高粱”。即“八月深秋，無邊無際的高粱紅成汪洋的血海。高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩……”“我爺爺”和“我奶奶”在這片讓人浮想聯(lián)翩的神秘高粱地里，耕云播雨，相親相愛；“我爺爺”帶領(lǐng)著“我父親”豆官和鄉(xiāng)親們在高粱地里伏擊日本鬼子的車隊，鮮血染紅了高粱地；而“我奶奶”也為了支援抗日，在給游擊隊送餅時不幸中了子彈，犧牲在她曾經(jīng)感到最幸福、最富有激情，也是她永生難忘的愛的沃土——紅高粱地里。高粱的火紅，戰(zhàn)爭的血腥，高密人的血性，交織在一起，延續(xù)著一代又一代強悍的生命。三、作業(yè)布置1.閱讀下面段落，說說作者為什么要用矛盾悖論的語言來表達對故鄉(xiāng)的情感?！案呙軚|北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方?！弊髡邔枢l(xiāng)的情感深沉而復(fù)雜。高密東北鄉(xiāng)象征著中國，它既擁有富饒的國土、偉大的文明，也籠罩著現(xiàn)實的黑暗、戰(zhàn)爭的殘酷、叢生的弊端。在這里抗日的人們象征著那個年代的中國人，既擁有血性、奉獻精神、不屈不撓的意志、不顧一切的浪漫之愛，也有著自私、殘忍、欲壑難填不知節(jié)制等諸多缺點。作者通過十個“最”字，巧妙地運用對比和夸張手法，鮮明突出地表達了對故鄉(xiāng)的深情。2.閱讀下面段落，感受其語言魅力，分析其語言特色?！鞍嗽律钋?，無邊無際的高粱紅成汪洋的血海。高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩。秋風(fēng)蒼涼，陽光很旺，瓦藍的天上游蕩著一朵朵豐滿的白云，高粱上滑動著一朵朵豐滿白云的紫紅色影子?！庇谜Z精妙，展現(xiàn)廣闊畫面空間。例如，將“秋風(fēng)”的“蒼涼”與“陽光”的“旺”相結(jié)合，形象地刻畫出當(dāng)?shù)厍锔邭馑木跋?；用“高粱上滑動著一朵朵豐滿白云的紫紅色影子”，突破了常規(guī)的描寫手法，巧妙地借“高粱”為參照物，描繪出“白云”浮動、光線照耀在大片高粱地產(chǎn)生出“紫紅色影子”的生動情景。這一系列精妙的用語，體現(xiàn)出廣闊宏大的畫面空間，且動感十足，讓人仿佛置身無邊無際的紅高粱地中，欣賞深秋的無限風(fēng)景。修辭巧妙，激情洋溢震撼人心。作者巧妙地運用比喻、象征等修辭手法，增強了語言表現(xiàn)力。作者把“無邊無際的高粱”比作“汪洋的血?！?，令人震撼。從描寫高粱的植物形態(tài)“高密輝煌”到形容其“凄婉可人”、贊嘆其“愛情激蕩”，作者通過激情洋溢的語言，賦予了“紅高粱”生命意義?！凹t高粱”象征著強烈的生命意識，“秋風(fēng)”的“蒼涼”和“陽光”的“旺”則分別象征著現(xiàn)實的黑暗殘酷及人們的血性斗志，給人以沖破黑暗的生命希望。3.《紅高粱》以“我父親”的視角來敘述，談?wù)勥@種敘事視角的特點和作用。這種敘事策略獨特新穎，實現(xiàn)了全知視角和限知視角的統(tǒng)一。從“我父親”的敘事眼光出發(fā)，以追憶“我父親”的姿態(tài)講述故事，以“我”的感受點評故事，突破了傳統(tǒng)敘事角度，盡可能地展現(xiàn)了故事全貌。故事內(nèi)人物“我父親”提供敘述眼光，回憶1939年的往事，將“爺爺”、“奶奶”高粱地里的愛情故事設(shè)置在“我”的追述之中，將先輩們墨水河畔的抗日故事界定在“我父親”的回憶之中。這樣的敘事手法，打破了敘事時間的單一線性模式，實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實、真實與虛幻的結(jié)合，既體現(xiàn)了歷史的厚重感，又展現(xiàn)了故事的真實感，給讀者以迷離的奇幻感，令人回味無窮。教案首頁授課時間年月日課次時數(shù)課型課題第四單元第六課《茵夢湖》教學(xué)目標(biāo)：一、把握小說故事梗概，感受男女主人公之間的凄美愛情二、了解施篤姆的寫作風(fēng)格，學(xué)習(xí)“自然與詩意共生”的表達技巧重點、難點：重點：掌握《茵夢湖》意象唯美、象征豐富的藝術(shù)特征。難點：通過《茵夢湖》分析詩意現(xiàn)實主義小說的創(chuàng)作理念。教學(xué)方法及教具應(yīng)用：教學(xué)方法：朗讀感悟法、講授法、講練綜合法、討論法教具：PPT課件、圖片、音頻、視頻板書設(shè)計：作者介紹背景鏈接《茵夢湖》內(nèi)容簡介背景鏈接詩意現(xiàn)實主義作品評價拜訪：內(nèi)心斑駁，喜憂參半（第1—11段）課文講解重逢：心系彼此，情難自禁（第12—45段）分開：愛到妥協(xié)，情成追憶（第46—53段）堅守與妥協(xié)交織，演繹愛情悲劇自然與詩意共生，營造凄美意境文章賞析文章賞析后記：教案內(nèi)容教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課汩汩流淌的沱江水，泛起沈從文心中的綿綿情愁；寧靜湛藍的茵夢湖，漾起施篤姆心底的圈圈漣漪。愛，是那朵湖心的睡蓮，魂牽夢繞又可望難及；愛，是恍如隔世的一場夢，繞然于心又郁結(jié)難舒?！按巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”，恬靜、透明的茵夢湖縱有如詩美景，卻依舊抵擋不住有情人難成眷屬的哀婉情調(diào)。接下來，讓我們一起走進《茵夢湖》，聆聽這首凄婉之歌。二、講授內(nèi)容（一）背景鏈接1.作者介紹施篤姆（1817—1888年），德國19世紀(jì)中葉著名小說家、抒情詩人，詩意現(xiàn)實主義的杰出代表。早年曾從事法律工作，于19世紀(jì)40年代后期開始文學(xué)創(chuàng)作。施篤姆長于言情，作品多富有詩意，細(xì)膩優(yōu)美、接近生活，集詩意和現(xiàn)實主義的特點于一體。他常以自身經(jīng)歷作為素材，描寫普通人的生活與情感。他的作品有詩歌《夜鶯》《安慰》《海岸》《越過荒原》《闔上我的雙眼》等；小說《在大學(xué)里》《淹死的人》《雙影人》《白馬騎士》等。施篤姆的主要成就在中短篇小說方面。1847至1888年間，他共創(chuàng)作了58篇中短篇小說，多表現(xiàn)已逝童年的歡樂與幸福，對纏綿的愛情、鄉(xiāng)情的眷戀，其中最受讀者歡迎的是發(fā)表于1850年的《茵夢湖》。創(chuàng)作后期，他的作品顯示出更深的內(nèi)心洞察力、更貼切的現(xiàn)實主義和更廣泛的題材，包括階級矛盾、社會問題及宗教迷信。這在他發(fā)表于1888年的中篇小說《騎白馬的人》中得到集中體現(xiàn)。施篤姆在德國文學(xué)史上占有重要地位，是舉世公認(rèn)的擅長寫中短篇小說的文學(xué)大師。2.《茵夢湖》內(nèi)容簡介《茵夢湖》是施篤姆小說創(chuàng)作前期的代表作，是描寫感傷愛情的經(jīng)典名篇，展現(xiàn)德語語言魅力的典范之作?！兑饓艉访鑼懥艘粚η嗄昴信膼矍楸瘎　＠坠潞鸵聋惿浊嗝分耨R，情愛甚篤，可是伊麗莎白的母親卻把女兒嫁給了家境富裕的埃里克。男女主人公因此抱恨終生，卻逆來順受，絲毫未作反抗。本篇節(jié)選主要講述伊麗莎白婚后多年，雷哈德應(yīng)埃里克的邀約到茵夢湖的莊園做客，舊日戀人相見卻是一片惆悵。3.詩意現(xiàn)實主義1840至1890年，是德語文學(xué)史上的詩意現(xiàn)實主義時期。由于德國在德法戰(zhàn)后的蕭條，國民對政治的無望，這個時期的許多德語作家，包括施篤姆在內(nèi)，在前既不同于著意描寫人生“夜的方面”的浪漫派，也不同于以‘傾向文學(xué)’為標(biāo)榜的青年德意志派；在后同樣有別于對社會生活進行瑣碎而機械摹寫的自然主義者。他們面向人生和現(xiàn)實，但受著德國社會發(fā)展遲緩和資產(chǎn)階級政治上軟弱乏力的局限，他們大多數(shù)只能客觀地反映自己所接觸的那一部分現(xiàn)實，有意無意地回避重大的社會政治題材，力圖從平凡的事物中發(fā)掘出詩意，而缺少遠大的目光和抱負(fù)。和多數(shù)詩意現(xiàn)實主義作家一樣，在作品的思想內(nèi)容方面，施篤姆在創(chuàng)作中也有意無意地回避時代與社會的重大斗爭，而致力于從平凡人的平凡生活中去尋找詩意。他的小說大多關(guān)于戀愛、婚姻和家庭生活,主人公也是市民、大學(xué)生、手工匠人、農(nóng)民以及城鄉(xiāng)中小資產(chǎn)者等普通人物。4.作品評價這部小說真是細(xì)膩優(yōu)美到了極點，彌漫著一種十分特殊的詩一般的馥郁之氣。——屠格涅夫?qū)τ谝恍﹦诖岬男撵`，這清麗的文筆、簡樸的結(jié)構(gòu)、純真的感情，也許可以給予少許安慰吧。——巴金我們讀完《茵夢湖》之后，無論如何總不能了解他怎樣用這樣簡單的文字，描寫出這樣復(fù)雜的感情來，與其稱他作小說家，還不如稱他作詩人的好?！暨_夫（二）課文講解拜訪：內(nèi)心斑駁，喜憂參半（第1—11段）在一個溫暖春天的下午，雷哈德應(yīng)好友埃里克的邀約，來到茵夢湖拜訪。他走在陰涼的林蔭道上，“嚴(yán)肅的灰色眼睛急切地眺望著遠處”，他希望發(fā)生一些改變，但什么都沒有。遠處的風(fēng)景寬闊、明媚，有著平靜、深藍的湖，可雷哈德的心卻難以平復(fù)。他凝望著湖岸邊那“聳立著的莊園宅邸，閃耀著白墻紅瓦。一只鸛從煙囪上飛起，慢慢的在水面上盤旋。”他知道，自己似乎到達了旅途的終點：茵夢湖。即將看到有著輕盈、柔美身形的昔日戀人伊麗莎白，他的心情是激動的，可是想到她早已與好友埃里克結(jié)婚，他又不禁感到無比的憂傷?！八粍硬粍拥恼局?，內(nèi)心猶如湖心莊園宅邸的倒影，在水中輕輕蕩漾開來。重逢：心系彼此，情難自禁（第12—45段）當(dāng)雷哈德得知埃里克并未向伊麗莎白和她的母親透漏自己前來拜訪時，心情變得更加復(fù)雜，他不禁陷入了沉思，呼吸也變得越來越沉重。走進房間后，雷哈德終于看到“穿白色衣服、有著少女般身形的”伊麗莎白。“她站起來迎接他們。但是，半路上她卻站住不動了，好像在那地方生了根一樣”，雷哈德的到訪，伊麗莎白感到十分驚喜。雖然過去多年，但她的心中，始終牽掛著當(dāng)年青梅竹馬的他?？墒撬麄兊膼矍樵缫褵o法挽回，伊麗莎白只能“眼睛呆望著”昔日的戀人。而當(dāng)雷哈德回答“是的，很長時間”后，他也無法多說一個字?！耙驗?，一聽到她的聲音，他的心里就感到一種強烈的痛楚?！彼ь^望著魂牽夢繞的心上人，再也無法控制自己的思緒，想起了與“這個修長的秀美的身影”告別時的場景。分開：愛到妥協(xié)，情成追憶（第46—53段）參觀莊園的閑暇時間，雷哈德在房間整理他收集的詩歌，這些詩歌已經(jīng)構(gòu)成了他“生活的一部分”。他曾經(jīng)也為美麗純樸的伊麗莎白寫了不少詩篇，但這一切都已經(jīng)成為了過去。物是人非的傷感，使雷哈德的內(nèi)心更加蒼涼。而當(dāng)命運的歸宿注定了自己的悲劇無法掙脫的時候，伊麗莎白也選擇了妥協(xié)。面對丈夫的疼愛和殷勤，她“以一種近乎謙恭的感激之情接受”。隨著和雷哈德的愛情以及無憂無慮時光的逝去，她也由“過去那位活潑、快樂的孩子”變成了“一個有些沉默寡言的婦女”。最后，當(dāng)雷哈德與伊麗莎白在林間散步相遇，雷哈德“加快步伐，想要追上她”時，她選擇“慢慢轉(zhuǎn)過身去，消失在黑暗的岔路中”。（三）文章賞析施篤姆的詩被譽為“篇篇都像荷葉上的露珠”，《茵夢湖》與其說是小說，不如說是一首哀婉綿長的抒情詩。作品構(gòu)思巧妙、意象唯美、象征豐富，充分體現(xiàn)了詩意現(xiàn)實主義的小說創(chuàng)作理念：從日?？此破降瓱o奇的生活中發(fā)掘詩意，捕捉具有詩意的因素和瞬息。堅守與妥協(xié)交織，演繹愛情悲劇。伊麗莎白婚后多年，雷哈德來茵夢湖莊園拜訪?！八酒饋碛铀麄儭孟裨谀堑胤缴烁粯樱劬Υ敉凰僦??！崩坠碌牡皆L，深深喚醒了伊麗莎白內(nèi)心隱匿的情感。雖然過去多年，她的心中，始終牽掛著當(dāng)年青梅竹馬的那個他。但是，伊麗莎白和雷哈德的愛情，和無憂無慮的過去，早已無法挽回。在命運的悲劇面前，伊麗莎白和雷哈德一樣，選擇了妥協(xié)，面對丈夫的疼愛和殷勤，她“以一種近乎謙恭的感激之情接受”。當(dāng)年兩情相悅、心神相隨的情形不會再有；空間的距離近在咫尺，而心靈的距離遙不可測，伊麗莎白只能“慢慢轉(zhuǎn)過身去，消失在黑暗的岔路中”。自然與詩意共生，營造凄美意境。施篤姆獨具匠心地運用了不同意象，將過往歲月中動人的生活與情感細(xì)節(jié)、現(xiàn)實與回憶的片段交織連綴起來，營造了凄美憂傷的意境。“從這些樹的頂端望去，是一幅寬闊、明媚的風(fēng)景畫……在高高的湖岸邊，聳立著莊園宅邸，閃耀著白墻紅瓦。一只鸛從煙囪上飛起，慢慢的在水面上盤旋?！碧耢o、感性、透明的茵夢湖充滿了朦朧的詩意，象征著男女主人純潔無瑕的愛情和可望而不可即的幸福。伊麗莎白雖像“鸛”一樣渴望自由，但是終將被困在那“白墻紅瓦”的“牢籠”之中；“晚凳”雖美，但卻只適合欣賞落日的余暉，回味那逝去的浪漫歲月與美好瞬間。在自然與詩意的交融中，在現(xiàn)實與理想的激烈碰撞中，凄美的愛情娓娓道來，韻味無窮。三、作業(yè)布置1.品讀《茵夢湖》，思考為什么說施篤姆的小說“是他的抒情詩的延長”？施篤姆的小說被稱做詩化小說，一個重要原因便在于其濃重的抒情性。他擅用自然景物烘托氣氛，以抒情詩人的優(yōu)美流暢筆法寫景狀物。他在給友人的信中寫道:“我的小說是從我的抒情詩中衍生而來的?！薄兑饓艉肪褪沁@樣一部充溢著柔美、清麗詩意的作品，像溶化在小說中的一首凄美憂傷的抒情詩，深深打動著一代又一代讀者的心。在文中，作者竭力追求和創(chuàng)造詩歌的意境，把主觀情感和客觀物境合二為一，運用大量的文字描寫鄉(xiāng)村景色，以深情的筆觸賦予大自然豐富的情感。如文中雷哈德在湖邊看見睡蓮的描寫，是一種朦朧而憂傷的愛情：湖水中潔白孤單的睡蓮，象征著雷哈德與伊麗莎白可望而不可及的愛情，為文章更添幾分凄美感傷之情。作者抒情的描繪幾乎滿布全文，富有詩情畫意，給讀者一種心靈上和視野上的美感。所以說，施篤姆的小說“是他的抒情詩的延長”。2.閱讀以下段落，說說其情感表達的特色。天差不多黑了下來，雨越下越急。走進“晚凳”時，他仿佛看見一位白衣女人的身形，站在閃著微光的白樺樹干間。她一動不動的站著。等他走近一些，可以看清楚時，她的臉轉(zhuǎn)向他這邊，好像她在等誰似的。他想，這是伊麗莎白。但是，當(dāng)他加快步伐，想要追上她，然后和她一起穿過花園回到那所房子里時，她卻慢慢轉(zhuǎn)過身去，消失在黑暗的岔路中。文章通過對環(huán)境、人物、事件的描寫，勾勒了一幅“此情可待成追憶，只是睡蓮無從追”的凄美圖景?！疤觳畈欢嗪诹?，雨越下越急”，環(huán)境的描寫推動了情節(jié)的發(fā)展，為下文做了鋪墊。雷哈德走進“晚凳”時，“他仿佛看見一位白衣女人的身形，站在閃著微光的白樺樹干間”，閃著的微光正如伊麗莎白的兩次轉(zhuǎn)身，給予了雷哈德若有若無的希望，但是最終也被黑暗吞沒?；蛟S是想要靠近卻不可以靠近的悲哀，或許是被時間和現(xiàn)實歷練出來的冷漠，此中滋味，令人扼腕嘆息。雷哈德加快的步伐換來的卻是伊麗莎白慢慢地轉(zhuǎn)身，最終“消失在黑暗的岔路中”，就像雷哈德與伊麗莎白的愛情，看似美好，實則脆弱，在黑暗的現(xiàn)實中不久便了無蹤跡。作者通過對環(huán)境的描寫，以景物烘托氣氛，情景交融，以景寄情，渲染了雷哈德心中無限的哀傷與憂愁。3.《茵夢湖》雖不是自傳體小說，但主人公雷哈德身上卻有作者的身影。施篤姆年輕時，曾認(rèn)識一位小他八九歲的姑娘貝爾塔，隨著時間的推移，愛的情愫也在心中悄悄滋長。1842年，他向貝爾塔求婚，卻遭拒絕。這曾給他很大打擊。1843年，他寫下《你是這樣年輕》一詩：“你是這樣年輕，人們還叫你孩子/你自己也不知道是否對我鐘情/你將把我和這段時光遺忘/待你抬頭仰望，我已無影無蹤/這對你將如隔夜的幻夢一場//愿世界對你友善，人生對你溫馨/你眼睛永不再現(xiàn)逝去的美滿光景/倘若有朝一日，愛或者恨/以鮮明色彩描繪我已褪色的面影/你在人前可別把我的真情否認(rèn)”閱讀以上詩句，思考藝術(shù)與生活的關(guān)系，談?wù)勅松?jīng)歷對作者寫作會造成什么影響？人們常說，藝術(shù)源于生活，卻高于生活。被稱作藝術(shù)家的人，幾乎都是生活的大師。他們在現(xiàn)實中掙扎，在彷徨中堅持。在他們看來，生活中的痛苦并不都是痛苦，看的越多，經(jīng)歷的越多，筆下就越有力量，形象就越豐滿。在生活里，藝術(shù)不可或缺，沒有了藝術(shù)的渲染與點點滴滴的熏陶，生活將索然無味。反之，在藝術(shù)中若只是夸夸其談，找不到生活的影子，那便是無病呻吟，無法帶給人們力量。作者常以個人經(jīng)歷作為題材寫成作品。例如，他以年輕時的戀愛悲劇為藍本，在作品中追憶似水流年?！赌闶沁@樣年輕》中的“你”、《茵夢湖》中的伊麗莎白和《她來自大洋彼岸》中的燕妮，都是貝爾塔的化身。他曾為這位不到十六歲的美麗少女寫過不少詩篇，這次初戀的經(jīng)歷也自然而然地在《茵夢湖》里得到了反映：年輕時的雷哈德也為伊麗莎白寫過詩。作者豐富的閱歷使他睿智而感性，不可復(fù)制的人生經(jīng)歷成為他寫作的力量源泉。他的作品多注重描寫日常生活中的事，在筆端流露出自己對戀人、對生活充沛熱烈的情感。教案首頁授課時間年月日課次時數(shù)課型課題第四單元第五課《在一個春天的晚上》教學(xué)目標(biāo)：感知主人公的思想過程，把握莫泊桑小說的特色體會作者對女性、現(xiàn)實的深沉思考重點、難點：重點：1.理解本文的主題思想和結(jié)構(gòu)形式。2.分析把握莫泊桑小說的特點。難點：莫泊桑小說中對女性形象的刻畫。教學(xué)方法及教具應(yīng)用：教學(xué)方法：朗讀感悟法、講練綜合法、研究解讀法教具：PPT課件、圖片、音頻、視頻板書設(shè)計：背景鏈接作者介紹背景鏈接莫泊桑小說介紹提煉主題課文解讀回憶初看時間課文解讀闡釋現(xiàn)實問題分析結(jié)構(gòu)探討人類行為刻畫女性特點利松姨媽分析yixiang意象缺乏存在感利松姨媽分析yixiang意象為何缺乏存在感？怎么刷存在感？后記：教案內(nèi)容教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課大文豪托爾斯泰說：莫泊桑之所以天才，是因為他寫作不是按照自己所希望，而是按照事物本來的樣子，因而更能指引人們看清真相。作為世界文學(xué)史上成就最高的短篇小說作家，莫泊桑與安東·契訶夫、歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。他短暫而絢麗的一生正如一顆奪目的流星，劃過夜晚的天際，那一瞬的震撼與無盡的回味，永映讀者心間。二、背景鏈接（一）作者介紹居伊·德·莫泊桑，1850年8月5日出生于法國諾曼底，19世紀(jì)后半葉重要的法國批判現(xiàn)實主義作家，與契訶夫、歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”，被譽為“世界短篇小說之王”。莫泊桑生于一個沒落貴族家中。1856年，由于父母關(guān)系不和，協(xié)議分居，便跟隨母親到了海邊一個鄉(xiāng)村生活。母親熱愛文學(xué)，讀過很多書。在母親的培養(yǎng)和啟發(fā)下，他對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。1863年莫泊桑進入一所教會學(xué)校讀書，1868年因為寫了一首蔑視教會的詩而被開除。同年10月轉(zhuǎn)入魯昂中學(xué)就讀，遇到了詩人路易·布耶。后者看出了他的寫作天賦，格外注意對他的培養(yǎng)。中學(xué)畢業(yè)后，正趕上普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，學(xué)業(yè)難以繼續(xù)，只得應(yīng)征入伍。莫泊桑從軍期間目睹了法軍的潰敗。1871年退伍后，在巴黎海軍當(dāng)小職員，1878年轉(zhuǎn)至國民教育部工作。其間，有幸遇到了法國文學(xué)大師福樓拜。福樓拜是莫泊桑舅舅的好友，也是莫泊桑母親的朋友，他很欣賞莫泊桑的才華，便收他為徒。二人交流甚多，出入甚密，亦師亦友，成了文壇的一段佳話。1871~1880年是莫泊桑的創(chuàng)作準(zhǔn)備期。到了1880年，莫泊桑憑借中篇小說《羊脂球》一躍而登上法國文壇。此后他迎來了創(chuàng)作爆發(fā)期，像洪水開閘般接二連三地發(fā)表作品，僅僅在十年時間里，創(chuàng)作了包括《一生》《俊友》《溫泉》《像死一般堅強》《我們的心》等在內(nèi)的6部長篇小說，《一生》是其中影響較大的一部，描寫了出身破落貴族的純真少女雅娜的一生，在小說的最后一句，莫泊桑點出了人們一生的普遍狀態(tài)：人生既不像人們想象的那么好，也不像人們想象的那么壞。莫泊桑還創(chuàng)作有350多部中短篇小說，以及3部游記。然而在異常旺盛的創(chuàng)作力之外，他的身體狀況卻日漸惡化。一生放蕩不羈的生活給他的身體種下了病根。心絞痛、偏頭痛、神經(jīng)性疾病、視力渾濁、血液循環(huán)障礙等多種疾病纏身，不斷折磨著他。1892年，他因神經(jīng)病發(fā)作，企圖自殺未遂，此后一直沒有清醒過，1893年7月6日，終于在布朗什大夫的療養(yǎng)院中去世。（二）莫泊桑小說特點介紹莫泊桑的短篇小說，按照主題大致可歸納為3個方面：第一類，諷刺虛榮心和拜金主義，如《項鏈》、《我的叔叔于勒》；第二類，描寫普法戰(zhàn)爭，反映法國人民的愛國情緒，如《羊脂球》；第三類，描寫勞動人民的悲慘遭遇，贊頌其正直、善良、忠誠、樂觀的品格，如《歸來》。逼真自然，是莫泊桑追求的首要目標(biāo)，也是他藝術(shù)創(chuàng)作的重要標(biāo)志。在技法上不拘成法、自由多變，篇幅架構(gòu)上短小精悍、以一當(dāng)十，是莫泊桑小說的突出特點。莫泊桑擅長反映社會中形形色色小人物的悲歡喜樂，從現(xiàn)實生活中選取具有典型意義的人物、事件和生活片段，將其作為透視點來窺視大千世界，以小見大、由點及面反映普遍的社會現(xiàn)實。三、課文解讀（一）那些缺乏安全感的人有人受寵愛，有人受器重，有人讓人頭痛，還有人省事省心，最后這種人，壓根兒就缺乏存在感。這種情況多數(shù)出現(xiàn)在有三個以上孩子的家庭中，一般來說，第二個孩子最有可能被忽略。也就是說，最沒有存在感的，是三娃中的二娃。這也難怪！老大是長子長女，初為人父母的家長，對這個孩子總是會重視些。爹媽疼幺兒，最小的孩子也不用發(fā)愁，他們多半備受父母的嬌寵。至于夾在中間的孩子，就得憑借自己的本事得到家長的關(guān)注了?！皶薜暮⒆佑心坛浴?，樣子難看些，也是一種能耐。女作家三毛就曾將家里的老二喻為夾心餅干的夾層，不被人注意。小說《花凋》中的鄭家，女主角鄭川嫦，那個可憐的早逝的女孩，也是個沒有存在感的人。鄭家的孩子太多了，而鄭先生和鄭太太給孩子們的愛是有限的，他們手里的錢更是有限的，鄭家的小姐們就跟拾煤核的孩子一樣，外表好像很光鮮，私底下卻得潑辣兇狠些，才能得到自己想要的東西。個性軟弱、不爭不搶的鄭川嫦，也想要好衣料，想吃好的東西，可她刷不出存在感，只能終年穿著藍布褂子和襖子，別人就算知道她不開心，也不會去哄她，因為她高興也好，不高興也罷，都不會礙別人的事。（二）孤獨、寂寥、缺失愛的莉松姨媽法國作家莫泊桑的短篇《在一個春天的夜晚》，也塑造了一個缺乏存在感的人。起初我以為這位莉松姨媽是家里的老二，仔細(xì)看，她是最小的，跟兩個守寡的頗有地位的姐姐同住。她在家里無足輕重的原因是，她是個沒有嫁出去的老姑娘?？磥?，女人被人輕視的理由，隔了一百多年，隔著萬水千山也沒變。女人沒結(jié)婚就被人輕視，沒生孩子也被人看不起。直到現(xiàn)在，網(wǎng)上還會有人去噴楊麗萍沒生孩子很失敗，有人嫁了個渣男受了家暴，仍會含淚泣血地在單身獨立女性面前曬優(yōu)秀感。這位活在一百多年前的莉松姨媽，家里人倒也沒有特意去輕視她，他們甚至?xí)r愛她的。只是，“他們的愛意之中混合著習(xí)慣、憐憫與善意的冷漠等多種成分?！北惠p視、缺乏存在感，是同時存在的。這句話可能會引起一些佛系態(tài)度者的不滿?！拔乙矝]有存在感，但是，誰敢輕視我？”——那只能說明你并不缺乏存在感，你也并不佛系，你只是假裝不在乎。莉松姨媽的處境可不是她裝出來的。家里人對她的態(tài)度是隨隨便便的親熱，沒人主動去她房間，甚至不知道她的房間到底在哪里，她不在場，就沒人想起她，沒人談起她?？赡芩龓滋觳宦睹妫膊粫腥税l(fā)現(xiàn)少了點什么?！笆郎嫌幸环N被遺忘的人，即使在自己親人的眼里，也像從未見過面的陌生人一樣，他們的去世，在家里既不會構(gòu)成傷痛，也不會使人若有所失，莉松姨就是這樣的人；世上還有一種人，根本不知道如何與自己周圍的人在生活、習(xí)慣與感情上打成一片，莉松姨就是如此。”她就是如此缺乏存在感，還不如一條小狗得到的關(guān)注更多。莫泊桑對他筆下的這個人物，似乎并不抱以太多同情。莉松姨不懂得如何與周圍人相處，所以別人如何待她，有很大一部分責(zé)任，在她自己身上。（三）被人牽掛就是一種幸福連她的基本生活都沒人關(guān)注，何況她的內(nèi)心世界。莉松一輩子沒有體會過被愛的滋味，現(xiàn)在卻有一對年輕人在她面前演示著卿卿我我，柔情蜜意。這對年輕人是莉松的兩個姐姐的孩子，他們是表兄妹，已經(jīng)訂婚了，正處在眼里、心里只有對方的時期。在一個春天的夜晚，莉松的兩個姐姐要去睡覺了，小情侶們還在屋外散步，她們不忍心破壞兩個年輕人的興致，便讓莉松等他們回來。在她們看來，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。身為姐姐，她們完全沒有站在妹妹的角度考慮，完全沒有想過，這個老姑娘的心，會被春天、年輕情侶、親熱的舉止給刺激到。莉松看著窗外那沐浴在春天的月色中親親熱熱的情侶，無限感懷。后來，他們終于回到家里，男孩擔(dān)心未婚妻沾了露水的鞋子，滿懷柔情地問了一句：“你可愛的小腳不冷嗎？”就這一句話，觸動了莉松的心，她大哭起來。因為這輩子從來沒有人對她這么說過。兩個年輕人嚇壞了，不知到底發(fā)生了什么事。讀者也被嚇壞了?？蓱z的莉松姨媽，這輩子終于刷了一次存在感，卻是以這樣的方式。莫泊桑寫的是氣候、環(huán)境與空氣中流淌的荷爾蒙帶給一個心如枯井的人的影響，強調(diào)的是外部刺激對一個人精神上的作用力。這種力量確實很強大，大到讓一個極其缺乏存在感的人都刷出了存在感。不過，換個角度看，倘若莉松姨媽年輕時就懂得去爭取，懂得適當(dāng)?shù)厮Ⅻc存在感，她就不會這么悲傷了。那時候，是什么阻礙了她的表現(xiàn)欲？是刺激不夠，還是反應(yīng)遲鈍？這么一掰一揉，可能她缺乏的就不是存在感了，而是刷存在感的本領(lǐng)。（三）莫泊桑小說中的女性特點（1）貴族女性形象類型

莫泊?？坍嫷馁F族女性，的確屬于比較特殊的一個階層。19世紀(jì)下半葉,隨著資本主義的迅猛發(fā)展,貴族階級女性的崇高聲望和社交圈的中心地位，在金錢龍卷風(fēng)的沖擊下,一落千丈。她們不再是社會的寵兒。不得不向資產(chǎn)階級女性“繳械投隆”。這是當(dāng)時社會發(fā)展的普遍趨勢。然而,在這普遍趨勢中，有的貴族女性不甘于自己的沒落命運,向男權(quán)社會和資產(chǎn)階級提出了挑戰(zhàn)，成為社會、家庭的叛逆者。有的則退出上流社會，用貴族階級的倫理道德安慰自己，并把它作為生存下去的精神鴉片”，自甘寂寞和獨守清貧。有的則采取另一種方式，憑借自己所受的良好教育與姣好的容貌，向資產(chǎn)階級女士爭奪地盤，發(fā)誓要掏盡男人的腰包。這群漸被社會所遺忘的特殊人物,在莫泊桑虛構(gòu)的世界中卻獨放異彩,光耀動人。莫泊桑小說的貴族女性形象類型大致可以概括為縱欲放蕩型、